安龍歷史文化

A. 安龍的個人經歷及介紹

安龍出生在澳大利亞的黃金海岸，本名 Cameron Andersen（安龍） 。
在邦德大學獲得法律學士和漢語語言文學碩士學位,現擔任上海外語頻道ICS車游天下/Getaway雙語主持人，2012年與台灣知名導演林合隆 合作,在國內熱門影視劇杜拉拉2(杜拉拉之似水年華)飾演杜拉拉的上司--曲絡繹,初次跨界表演的他展露其超凡的表演天分。
年少時，他曾獲得體操項目的獎項、摔跤項目的澳大利亞昆士蘭洲冠軍、空手道黑帶，舉重項目的澳大利亞冠軍等多項殊榮。2005年獲得昆士蘭律師資格後，來到上海擔任一家國際律師事務所的法律顧問。三年後被ICS慧眼識中，從此開始了電視主持的職業生涯。
安龍擔任外語頻道人氣旅遊節目《車游天下》，這檔雙語節目內容動感豐富，以體驗的方式將觀眾帶到全世界的精彩目的地。同時，安龍還擔任脫口秀《看電影學英語》的主持工作。
另外， 安龍還在星空衛視、生活時尚頻道和東方衛視等多個頻道擔任VJ和主持人。
憑借流利的中文，對武術、體操、霹靂舞和歌唱的興趣，安龍總是能給自己的熒屏表現帶來新鮮的元素。 2008年安龍憑借其在《車游天下》烏鎮專輯的出色表現獲得了中國廣播電視主持人金獎，並榮獲「ICS--2009年度最佳主持人」的稱號。
多年前一次做交換學生的經歷讓安龍從此與中國結緣，回澳洲後他決心一定要到中國發展自己的事業，而第一個選擇就是上海，因為江南是他熟悉的地方，江南有他喜歡的調調，那時他還是一名律師，夢想是有一天開一間律師事務所當老闆，在中國做電視節目主持人是他從沒想過的。
因為「主持人」這個職業讓他有機會接觸到了不同的人，不同的領域，見過各類明星大牌自然不在話下，在各類時尚、體育以及公益的場合也常見到他的身影，他愛學習模仿各地方言，也會拿最新流行詞跟其他主持人鬥嘴耍貧，上海人常講的「來賽」也是他的常用詞彙，說一個人「老來賽」就是他認為的上海腔調，而自認是個本地人的安龍自然也「很來賽」。
在成為主持人以前，安龍是一位形象嚴肅，表情酷酷的職業律師，在澳大利亞他還曾經是一位舉重選手，若是他當時沒有去當律師的話，他很有可能就代表澳大利亞參加了北京的奧運會了.安龍喜歡運動，他是功夫高手，曾拿過澳大利亞青年空手道的冠軍，練的一手雙截棍，而且對其他格鬥也有所研究，並且去武術聖地少林寺拜師學藝.
2012年《車游天下》的 甘肅嘉峪關專輯獲得第十二屆中國國際旅遊電視經典電視片大賽中獲得金獎
評委會對於金獎的頒獎詞：上海電視台《甘肅嘉峪關》頒獎詞：它以西方的視覺，引讀的方式，陳述著歷史的現場；它以動感的畫面，靈動的音樂，勾勒出一幅幅嚮往的場景；它以親和、幽默的主持人為紐帶，雙語齊下，引導著觀眾的視界。獲得金獎的是上海電視台選送的節目《甘肅嘉峪關》

B. 苗族歷史、文化、習俗

歷史：苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關於五千多年前苗族先民的記載，苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。商周時期，苗族先民便開始在長江中下游建立「三苗國」，從事農業稻作。

苗族在歷史上多次遷徙，大致路線是由黃河流域至湘（湖南）、至黔（貴州）、至滇（雲南）。苗族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。

原先苗族有自己民族文字，《苗族古歌》記載了苗族先民因逃避戰爭和朝廷的追殺與民族文化遷徙秘密等易暴露予敵人，不得不將文字焚燒，抹去，當僅有的那些為數不多的知識分子去世後，文字也隨之丟失，留下的只有那寫在衣服上的文字。

文化：苗族服飾反映了苗族歷史悠久、居住分散風俗多樣的特點，苗族支系與支系、縣與縣，易於寨與寨之間在服飾上都有嚴格區別。

其服裝的主要色調亦不盡一致，所謂「白苗」、「黑苗」、「花苗」、「漢苗」等就是依據所著服色或服式而來的自稱或他稱，也有根據婦女的裙樣，稱為「長裙苗」和「短裙苗」的。

貴州苗族建築：苗族地區盛產木材，因此，過去的房屋多為木結構。建築在山區的吊腳樓，一般分為兩層，上層住人，下層圈養牲畜或堆放雜物。

習俗：苗族的主要信仰有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族傳統社會迷信鬼神、盛行巫術。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的極少。

生活習俗禁忌:有些苗族地區，忌隨時洗刷飲甑、飯包、飯盆，只能在吃新米時洗，以示去舊米迎新米。隨時洗刷會洗去家財，飯不夠吃。在山上飲生水忌直接飲用，須先打草標，以示殺死病鬼。忌動他人放於路邊的衣物，以免傳染麻瘋病。

(2)安龍歷史文化擴展閱讀：

苗族，是一個古老的民族，散布在世界各地，主要分布於中國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區，以及東南亞的寮國、越南、泰國等國家和地區 。

從中國苗族的分布情況看，其特點是大散居，小聚居。從人數上看，聚居的人多，散居的人少。

苗族自稱Hmub（諧音：牡）、maob（諧音：毛），有的地區自稱ghab nus（諧音：嘎腦）、ghab Xongb（諧音：仡熊）、deb songb（諧音：帶叟）等。他稱「長裙苗」、「短裙苗」、「紅苗」、「白苗」、「青苗」、「花苗」等等，新中國成立後統稱為苗族。

C. 安龍旅遊景點有哪些

安龍篤山攀岩公園
安龍國家山地戶外運動示範公園是國內第一座融合了極限運動、戶外休閑回、旅遊度假、餐飲答會議為一體的綜合性山地戶外運動公園，也是國家體育總局授牌的全國首個山地戶外運動示範公園。在這里，遊客不僅可以欣賞到混然天成的山地美景，還可以體驗ATV越野車、皮劃艇、棧道攀岩、空中冒險帶來的快樂。
作為一個有著厚重歷史文化底蘊的城市，在安龍縣，遊客還可以沿招堤十里荷塘閑庭信步，在半山亭、十八先生墓重讀歷史，來一次精神的洗禮。
作為一個具有鮮明飲食特色文化的城市，在安龍縣，遊客還可以品嘗特色沙糕、瓦耳糕、餌塊粑、涼剪粉，還能把它們通通都帶走。
作為一個地處山地王國黔西南中心區域的城市，在安龍縣，遊客可以飽覽這里的喀斯特峰林、溶岩、峽谷、飛瀑等奇特景觀。

D. 美麗的家鄉(安龍的招堤)作文

我愛家鄉作文600字
夏天到了,知了叫了,荔枝紅了.
在這個季節,家鄉成片成片的荔枝林像綠色的海洋,那一串串紅彤彤的荔枝像一盞盞紅燈籠掛滿枝頭,沉甸甸的荔枝壓彎了樹枝.和風習習,送來陣陣荔香,令人心曠神怡.
荔枝上市了,水果店、超市裡到處擺滿了荔枝.每當這時候,我就饞得直流口水,吵著媽媽去買荔枝嘗鮮.啊,荔枝買回來了!有的外形是卵圓形的,有的是心臟形的.顏色有的是深紅,有的淡紅還點點兒黃綠.摸一摸,荔枝的外殼是粗糙的；聞一聞,啊,真香!我迫不及待地剝開荔枝的外殼,露出粉紅色的內膜,再撕開內膜,乳白色的果肉晶瑩剔透.咬一口,酸酸甜甜的汁液溢到嘴邊,真好吃!
荔枝的品種很多,有烏葉、蘭竹、三月紅、桂花紅、大陳紫、南海荔、妃子笑等,說到妃子笑,我想到楊貴妃愛吃荔枝,唐明皇命人日月兼程,快馬加鞭,把荔枝從南方運到長安,唐代詩人杜牧寫過一首詩：「長安回望綉成堆,山頂千門次第開.一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來.」這就是「妃子笑」的由來.而漳州荔枝的品種以「烏葉」、「蘭竹」為主.
吃荔枝要講究新鮮,就象大詩人白居易說的：「荔子果甫離枝頭『一日而色變,二日而香變,三日而味變,四五日外,色香味盡去矣』」.如果在清晨,從樹枝上摘下帶露水的荔枝來品嘗,那真是清香可口,妙不可言啊!
關於家鄉的荔枝,還有一個美麗的傳說呢.相傳從前有一個叫蘭蕊的姑娘帶著眾鄉親,在圓山東麓的琵琶坂開拓出一片草葯圃,種出了一種名叫「回春果」的荔枝樹.它的果實能作為葯材治癒癱瘓病人,從此家鄉有了果中佳品――荔枝.
蘇東坡說：「日啖荔枝三百顆,不辭長做嶺南人.」而我要說：「日啖荔枝三百顆,不辭長做漳州人.」
我愛家鄉的荔枝,更愛花果飄香的家鄉――漳州!
我愛家鄉作文800字
我的家鄉——淄博,是一座古老而又年輕的城市.
豐富的歷史文化遺產和現代化的工業企業使歷史和現代文明在這里交相輝映.
淄博位於山東半島中部,也是一個被厚重的歷史人文景觀和豐富的山水自然資源所包裹的旅遊文化名城,同時,她還是著名的「陶瓷之都」、「絲綢之鄉」.作為「絲綢之路」東端起點,自古就有「冠帶衣履天下」之說,直到唐代,大詩人杜甫還留下過「齊紈魯稿車班班,男耕女織不相失」的詩句.悠久的歷史,為淄博留存下了浩如煙海的文物古跡,有「地下博物館之稱的臨淄是國家級歷史文化名城.在全市列入保護的重點文物有144處.其中臨淄的姜太公祠,東周殉馬坑,春秋車馬館,田齊王陵等都是古齊國留下來的寶貴文物.
沿著臨淄區最繁華的街道桓公路東行,將至盡頭時,在路南便可見到一處庄嚴、肅穆的殿堂廟宇式建築群,巧妙地鑲嵌於鱗次櫛比的現代化高樓大廈之中.這就是姜太公旅遊中心.
姜太公是我國歷史上一位偉大的政治家、軍事家和思想家.他曾輔佐周文王、周武王完成了興周滅商的千秋大業.唐代尊封他為「武成王」、「武聖」,與「齊宣王」、「文聖」、孫子並肩比美.
穿過「天齊至尊」坊,渡過一片視野開闊的廣場,便見到了姜太公旅遊中心的主體景觀——姜太公祠.這是一座玲瓏典雅的院落,周圍是三處各具特色的殿堂.主殿為歇山穿堂式建築,堂中「神樓」里端坐姜太公的彩塑,束發白髯,目光炯炯,笑容可掬.
西安秦始皇陵兵馬俑聞名中外,成為一大旅遊勝地.而臨淄也有與其相媲美的名勝古跡,那就是東周殉馬坑.這是一座具有民族風格的仿古建築,短檐,小寶塔頂,顯得古樸典雅,門廳上方懸掛著原副省長李予昂題寫的「臨淄東周殉馬坑」門匾.黑地金字,古色古香,庄嚴肅穆.整個殉馬坑的殉馬在600匹以上,殉馬數量之多,規模之大,堪稱世界之冠.
從淄博濟青高速公路路口東行40華里,來到在全國乃至世界頗有名氣的景觀之一——臨淄中國古車博物館.它建在臨淄齊陵後李村春秋殉馬遺址上.入口處矗立著一座巨大石坊,橫額書曰「萬成一覽」,揭示古車展藏之多.楹聯為「輪運三代五霸盛世,輻集九州七雄精英」,標明齊車製做時間之悠久和藝術吸收空間之廣闊.
田齊王陵位於臨淄城東、齊陵鎮南部的崇山峻嶺之中,享有：「東方金字塔」的美稱.這是目前我國僅存的最大規模的先秦諸侯王陵古墓群,其中最早的先於秦始皇陵164年.
田齊王陵分為二王陵和四王陵兩大部分,分別座落在相距不遠的鼎足山和南山之上.在當時的齊國,這里曾經茂林修竹,松柏掩映；群泉迸涌,河水環流；淄水泱泱,是古代齊人魂牽夢縈的旅遊勝地.
臨淄不但有輝煌的古齊文化,而且有燦爛的現代文明,全國大型企業「齊魯石化公司」就座落在臨淄.還有現代高科技農業,發達的商業、服務業……

E. 貴州省安龍縣有什麼特產

安龍縣位於貴州省西南部，隸屬於黔西南布依族苗族自治州，地處滇、桂、黔三省結合部，地跨東經104° 59ˊ- 105° 41ˊ，北緯24° 55ˊ- 25° 33ˊ之間，總面積2237平方公里。境內氣候溫和、雨量充沛，年平均氣溫15.6攝氏度，年降雨量1256毫米，素有「小昆明」之稱，現有人口41萬。
安龍是個歷史悠久，古跡眾多，山川秀麗，物產豐富的民族縣。1949年12月23日，國民黨安龍縣政府宣布起義，接受和平解放。1966年2月7日，安龍布依族苗族自治縣成立1988年，安龍縣行政區劃為：7個區、2個區級鎮、36個鄉、1 個鄉級鎮、4個鄉級街道辦事處、276個行政村、4個村級街道居民委員會。 1993年，安龍縣撤區並鄉，行政區劃為：10個鎮，6個鄉。2000年，安龍縣撤銷新橋鄉，建立新橋鎮。現今安龍的行政區劃為：11個鎮、5個鄉。它們分別是：新安鎮、龍廣鎮、德卧鎮、新橋鎮、灑雨鎮、龍山鎮、普坪鎮、戈塘鎮、興隆鎮、木咱鎮、萬峰湖鎮、篤山鄉、海子鄉、平樂鄉、錢相鄉、坡腳鄉。
安龍縣旅遊資源十分豐富，山川奇異，風景秀麗多姿，是亨譽於滇、桂、黔三省的旅遊勝地。龍頭大山，蜿蜒百里，高山杜鵑，相映爭輝，令人嘆止；仙鶴坪，原始森林遮天蔽日，綠樹修竹彌山漫谷；篤山溶洞，神奇瑰麗，全國罕見，備受8國洞穴科學家、探險者青睞，認為是「亞州第一深洞」、「世界第二大溶洞群」；招堤風景區，三百年建造歷史，融山、水一體；萬峰湖景區，176平方公里水域，蓄水102億立方米，湖中峰巒萬重，煙波浩淼，堪稱西南之最，夭生橋大壩為亞州第一高壩。還有晚清以來諸多近代傑出人物的故居、遺址及即將修復的古樸莊重的南明皇城等。旅遊資源相對聚集、配置合理，為安龍縣發展旅遊業提供了廣闊的前景。安龍縣礦產資源豐富，安龍已探明黃金儲量達22金屬噸，成為年產量黃金萬兩的大縣之一；煤炭儲量12.5億噸，煤質優，品種全；用於水泥生產的優質石灰岩儲量達數百億噸。此外還有大量的水晶、石灰砂、硫鐵、鉀等20多種礦藏。
安龍歷史悠久，開發於春秋戰國時期，漢代以來史不絕書，明清之際成為貴州西南重鎮，是貴州西南政治、經濟、文化中心。明末，清軍入關，南明永曆帝朱由榔在安龍建都達四年之久，組織指揮抗清斗爭，發生了許多悲壯的史事，留下了眾多的歷史遺跡。「地崇龍頭仙鶴頂，名重南明古皇都。」是歷代文人墨客賦予安龍的贊譽。明「十八先生」的故事，令人感慨蒼涼，異代同悲；張之洞父子在安龍的軼事和招公築堤的壯舉，使安龍遐邇聞名，成為貴州省著名的歷史文化名城。安龍山川靈秀，文化源遠流長，深厚的文化底蘊養育了許多出類拔萃的人物，他們有清末重臣張之洞、領導農民反清起義的布依族首領王囊仙、辛亥革命武昌首義副總指揮苗族將軍王憲章、北伐軍左翼總指揮袁祖銘、策動國民黨六十軍長春起義的傳奇將軍楊濱、率領國民黨十九兵團和平起義的司令官王伯勛、一代報人王亞明等。

安龍縣是貴州省著名的歷史文化名城，是一個有著悠久歷史、眾多名勝古跡、風光秀麗、民族風情濃郁、氣候溫和、交通便利的旅遊勝地。
縣境位於貴州高原西南部，隸黔西南布依族苗族自治州，其東、東北、北、西分別與冊亨、貞豐、興仁三縣和興義市接壤，南隔南盤江與廣西隆林自治縣相望.境內多山,呈典型的"喀斯特"地貌中部平緩，海子、壩地星羅棋布。除南部河谷地帶外，大部分地區氣候溫和，夏無酷暑，冬無嚴寒，年均氣溫 15.1℃，干濕季節分明，素有不"小昆明"之稱。

交通運輸
安龍縣交通便利，現有國道及省道骨幹公路3條，所有鄉鎮及村所在地均通公路，已形成西通雲南、南通廣西、北達省城貴陽的公路骨架。已建成通車的南昆鐵路東起廣西南寧，西至雲南昆明，途經安龍縣境4個鄉鎮，設5個車站，其中一個縣級站。貴州盤縣至廣西百色的高等級公路橫貫縣境。即將竣工的安龍至鎮寧縣壩草公路，上與貴州省第一條高等級貴黃公路銜接，下與廣西境區公路相連。已修建的南盤江航道坡腳碼頭，水路可直航廣州，香港及東南亞。

行 政 區 劃
安龍是個歷史悠久，古跡眾多，山川秀麗，物產豐富的民族縣。1949年12月23日，國民黨安龍縣政府宣布起義，接受和平解放。1966年2月7日，安龍布依族苗族自治縣成立。1988年，安龍縣行政區劃為：7個區、2個區級鎮、36個鄉、1 個鄉級鎮、4個鄉級街道辦事處、276個行政村、4個村級街道居民委員會。1993年，安龍縣撤區並鄉，行政區劃為：10個鎮，6個鄉。2000年，安龍縣撤銷新橋鄉，建立新橋鎮。現今安龍的行政區劃為：11個鎮、5個鄉。它們分別是：新安鎮、龍廣鎮、德卧鎮、新橋鎮、灑雨鎮、龍山鎮、普坪鎮、戈塘鎮、興隆鎮、木咱鎮、萬峰湖鎮、篤山鄉、海子鄉、平樂鄉、錢相鄉、坡腳鄉。

F. 貴州省安龍縣龍山鎮歷史

明末，清軍入關永曆帝朱由榔在安龍建都達四年之久，組織指揮抗清斗爭，發生了許多悲壯的史事，留下了眾多的歷史遺跡。「地崇龍頭仙鶴頂，名重南明古皇都。」是歷代文人墨客賦予安龍的贊譽。明「十八先生」的故事，令人感慨蒼涼，異代同悲；張之洞父子在安龍的軼事和招公築堤的壯舉，使安龍遐邇聞名，成為貴州省著名的歷史文化名城。安龍山川靈秀，文化源遠流長，深厚的文化底蘊養育了許多出類拔萃的人物，他們有清末重臣張之洞、領導農民反清起義的布依族首領王囊仙、辛亥革命武昌首義副總指揮苗族將軍王憲章、北伐軍左翼總指揮袁祖銘、策動國民黨六十軍長春起義的傳奇將軍楊濱、率領國民黨十九兵團和平起義的司令官王伯勛、一代報人王亞明等。
布依族
，據歷史文獻和民族學資料考證，是屬於古越人中「駱越」的一個支系。布依族的祖先，
自古以來就生息、繁衍於南北盤江、紅水河流域及其以北地區。 善良、勤勞、朴實的布依族人民創造了豐富多彩的布依文化。男耕女織的生活習俗如今還在延續。布依族有隆重的傳統節日；有濃郁的民族風情；有傳統的布依服飾；有源遠流長的布依婚俗、布依語言、布依名特小吃，在勞動中創造的原生態布依族歌舞。 在經濟的沖擊下很多少數民族逐漸漢化，而安龍、貞豐一帶完好地保留了可貴的布依族文化，安龍布依族主要分布於龍山、坡腳、平樂。 布依族是一個古老的民族，有自己民族的語言和語言文化。布依語，特別是其語匯（語詞及谷語、諺語等）

布依族少女

部分，保存了本民族的社會歷史、思想意識和風俗習慣等方面的文化內涵，反映出本民族的傳統文化。 族的文化藝術絢麗多彩，民間流傳的口頭文學有神話、傳說、故事、寓言、諺語和詩歌等。在這些表現形式中，詩歌所反映的題材和內容十分廣泛，有對古代人類起源和民族遷徙的追述；有對統治階級罪惡的痛斥和揭露，對善惡的褒貶；有對勞動生產和純真愛情的贊頌，也有對美好生活的嚮往和追求 布依族多居於平壩或靠近河谷的村寨里，男女多喜歡穿藍、青、黑、白等多色布服裝。青壯年男子多包頭巾，穿對襟短衣(或大襟長衫)和長褲。老年人大多穿對襟短衣或長衫。婦女的服飾各地不一，有的穿藍黑色百褶長裙，有的喜歡在衣服上綉花，有的喜歡用白毛巾包頭。布依族普遍恪守「敬老得少」的社會美德，處處尊重老人。一家有難，全族相幫。婦女善於紡織和刺綉，有民族獨特的服飾風格，安龍一帶的布依族依然保留了蠟染，紡織等傳統的布依族工藝。

G. 黔南州的歷史文化

黔東南州是苗族侗族聚居較集中的民族自治地方，歷史悠久，民族文化源遠流長。 在春秋以前，黔東南被稱為「南蠻」或「荊蠻」之地，屬牂柯國和楚國的黔中地，後分屬夜郎國。秦時置黔中郡，漢時改秦黔中郡為武陵郡。今從江、黎平、錦屏、岑鞏和鎮遠縣等地均屬武陵郡的鐔成縣和無陽縣，無陽縣即今鎮遠縣的前身。在隋代屬牂柯郡、沅陵郡和始安郡，唐代改郡為「道」後，屬黔中道。元代在民族地區推行土司制度，分屬四川播州宣慰司、湖廣思州宣慰司和新添葛蠻安撫司；明代「改土歸流」「開辟苗疆」，遂廢思州宣慰司，分置鎮遠府、黎平府和新化府等，隸屬貴州布政司，黔東南也進入一個重要的發展時期；清代區劃基本襲明代。民國初改府、廳、州為縣，今黔東南轄地分屬黔東道和黔中道，黔東道駐鎮遠，領26縣。1935年，國民黨政府在鎮遠設置行政督察區，所轄縣區劃多次調整。 中華人民共和國成立後，黔東南進入了歷史的新紀元。1949年11月，設鎮遠督察區專員公署，轄鎮遠、爐山、黃平、施秉、余慶、三穗、岑鞏、天柱、台江、劍河、錦屏和雷山等12縣。1956年7月23日，廢鎮遠督察區專員公署建黔東南苗族侗族自治州，余慶縣劃出歸遵義專區，爐山縣更名為凱里縣（於1984年撤縣建市），黎平、從江、榕江、丹寨、麻江五縣由都勻專區劃入，全州共轄16縣（市），州府駐地凱里。從此，翻開了黔東南歷史的新篇章。 黔東南州有不可移動的文物700多處，民族文物十分豐富。特別是以鎮遠青龍洞、黃平飛雲崖和從江增沖的侗族鼓樓、黎平地坪侗族花橋為代表的名勝古跡，記載了黔東南文化空間環境發展的歷史，底蘊豐厚，堪稱中華民族文化的瑰寶。 在苗疆腹地台江有距今5億年前的古生物化石群，在侗鄉榕江板寨有新石器時期遺址，出土有石斧、石鏃等文物。凱里、麻江、黃平、岑鞏和天柱均有古脊椎動物化石出土。1998年，在錦屏亮江出土了一批戰國時期的青銅兵器及生產工具，有青銅劍、鏃、鉞和鋤等；在岑鞏新興和鎮遠勇溪出土了戰國前的青銅甬鍾。這些寶貴的文物充分展現了黔東南悠久的歷史。 黔東南的摩崖、石刻、碑記眾多，除凱里大風洞、施秉華嚴洞和鎮遠吳王洞摩崖外，還有麻江田哨的寫字崖、劍河翁座的「例定千秋」碑和天柱三門塘碑林等，是不可多得的文化遺產。 黔東南的古建築古樸典雅，富於地方民族特色。苗族吊腳樓和侗族鼓樓、花橋蜚聲海內外。鎮遠天後宮、四官殿，岑鞏禹王宮，天柱三門塘劉氏宗祠，錦屏飛山廟，黎平南泉山寺、地坪風雨橋、紀堂鼓樓，台江文昌宮，九擺苗族鼓樓，丹寨萬壽宮和麻江狀元第等雖歷盡滄桑，但都是歷史的見證。 黔東南山清水秀，人傑地靈，近現代革命文物十分豐富。紅軍長征時期中共中央政治局黎平會議會址、榕江紅七軍軍部舊址、革命先驅龍大道故居和周達文故居等展現了黔東南輝煌的革命文化歷史。 黔東南有鎮遠國家級歷史文化名城一座，有黃平舊州鎮、黎平德鳳鎮和雷山西江鎮等三座省級歷史文化名鎮，有黃平、麻江銅鼓和劍河溫泉等三個國家文化部命名的農民畫之鄉，還有九個省級藝術之鄉，即郎德苗族歌舞藝術之鄉、黎平茅貢侗戲藝術之鄉、從江小黃侗歌之鄉、台江苗族反排木鼓舞藝術之鄉、黎平肇興侗族鼓樓藝術之鄉、黃平泥哨藝術之鄉、岑鞏思州石硯藝術之鄉、施洞苗族刺綉藝術之鄉和雷山挖拜苗族銀飾藝術之鄉。這些斑斕多彩的藝術珍品，不但鐫刻著深厚的文化歷史，而且具有獨特的風格和個性，是人類文明的結晶。

H. 貴州安龍有什麼好啊

多嘍~安龍是南明古都，貴州省歷史文化名城之一。國道324線、南昆鐵路、內汕昆高速等高等級公路容穿縣而過，水路有萬峰湖流域，南盤江等，水運可直通沿海；縣城離興義機場70公里。交通便利。
特產有：安龍涼剪粉，安龍藕粉安龍篤山臘肉，安龍的糍粑，安龍新橋的茶葉，安龍篤山臘肉等等……
景區：十里招堤、明十八先生墓、仙鶴坪國家級森林公園、皇宮、布依古寨、萬峰湖、還有數不勝數的喀斯特溶洞等等……
但安龍縣還是國家級貧困縣，基礎設施薄弱，有豐富的地域資源卻未能很好的開發！
說得不詳盡，可以自己到網上了解下！

I. 貴州黔西南州安龍縣

現在還可以，正在大改，學校也正在建，小學也有點多，從北京到安龍，樓上有人已經說了，我表示樓上有的人是十多年沒回去了吧，安龍就有一所高中都有差不多100多年歷史了，你居然不知道，

J. 貴州省安龍縣是哪個市

安龍縣是黔西南布依族苗族自治州的下轄縣。

安龍縣是黔西南布依族苗族自治州的一個下轄縣，位於貴州省西南部、珠江上游南盤江北岸，轄區總面積2237.6平方公里。安龍縣境內分布有漢族、布依族、苗族、土家族、侗族、彝族、仡佬族、水族等民族群體，少數民族佔全縣總人口的47.25%。

截止2019年，安龍縣轄5街道、10鎮（其中龍廣鎮、德卧鎮、木咱鎮、新橋鎮4鎮義龍試驗區代管），縣人民政府坐落於棲鳳街道辦事處行政辦公區。

(10)安龍歷史文化擴展閱讀：

安龍縣歷史典故

明末，清軍入關永曆帝朱由榔在安龍建都達四年之久，組織指揮抗清斗爭，發生了許多悲壯的史事，留下了眾多的歷史遺跡。明「十八先生」的故事，令人感慨蒼涼，異代同悲；張之洞父子在安龍的軼事和招公築堤的壯舉，使安龍遐邇聞名，成為貴州省著名的歷史文化名城。

安龍山川靈秀，文化源遠流長，深厚的文化底蘊養育了許多出類拔萃的人物，他們有清末重臣張之洞、領導農民反清起義的布依族首領王囊仙、辛亥革命武昌首義副總指揮苗族將軍王憲章、北伐軍左翼總指揮袁祖銘。

策動國民黨六十軍長春起義的傳奇將軍楊濱、率領國民黨十九兵團和平起義的司令官王伯勛、一代報人王亞明等。安龍是著名的歷史文化名城，三千年的文明蘊藉，留下了許多傳奇的人物和故事。