御子歷史發展

㈠ 相聲資料

甲：親愛的觀眾朋友們，大家好!祝大家心想事成，萬事如意!大吉大利!大富大貴！大喜大樂!大平大安!大紅大紫!大慈大悲!大展宏圖!大發橫財!
乙：停!停!你簡直是大言不慚!什麼大發橫財?有你這樣祝福人的嗎?
甲：人無外財不富嘛!誰不想發大財?
乙：發大財可以，但不可以發橫財，發橫財就是發不義之財，發不義之財是小人之所為!君子愛財，取之有道!
甲：說得好!我是一個大男人，我可不願意當那樣的小人!
乙：你今天怎麼了?為什麼說了那麼多的大?你也不嫌羅嗦!
甲：我從來就喜歡大，只要是大的我就喜愛，吃肉吃大塊，喝酒喝大碗，誰不喜歡大？難道你喜歡小?
乙：嘴上劃火柴，可教你說著了!我偏偏就喜歡小，凡是小的我都鍾情!
甲：我童年時頭長得特別大，我爸爸就給我起了個大號叫：大頭娃娃!所以我從小就喜歡大！
乙：我小時候頭長得特別小，我爸爸就給我起了個小名叫：小鐵蛋蛋!你的頭再大也沒有我的小鐵頭結實。
甲：我爸爸說我是頭大腦子足，長大有出息，將來必定成大器!
乙：我爸爸說我是頭小腦袋精，上學不用功，將來一定不會是個小人物!
甲：上學不用功?懶蟲一個，肯定是個差學生，還說將來不是個小人物?你爸真會開玩笑!
乙：我小時候是個小神童，同學們叫我小諸葛，我只要一耍小聰明，不用功什麼都會了，還用什麼功?
甲：我膀大腰圓，五大三粗，方面大耳，大胳膊大腿，大手大腳，大鼻子大眼，不管往哪 兒一站，就象一座大鐵塔!人們稱我大力神!
乙：我小頭小腦，小鼻子小眼，小胳膊小腿，小巧玲瓏，短小精焊!人們叫我小鋼炮! 小鋼炮，你知道嗎？小鋼炮，威力大，打得敵人滿地爬！
甲：你什麼小鋼炮？就你這五短身材，五尺不足，四尺有餘，人稱三等殘廢!一雙小眼睛賊亮賊亮，一雙小手無縛雞之力，一雙小腳走起路來東搖西晃。上半截有一個小胸腔，裡面藏著一顆小心眼；下半截有一張小肚皮，裡面裹著一副小肚雞腸。當兵你愛向領導打個小報告，當官你愛給下屬穿小鞋，就你這細不溜溜的小胳膊，還能扭過我這大腿?
乙：你什麼大力神?就你這身材:上身圓，下身短，中間一個大圓盤。大鼻子下面一張大嘴巴，大嘴巴裡面露出兩顆大門牙，活象斷了齒的大釘鈀!生就一副大嗓門，發出的聲音不是殺雞就是宰鴨!大門牙咬住一片大舌頭，大舌頭不動它就不說話。常不說話也便罷，一旦說話真可怕!說什麼地球要爆炸，嚇的人飯也吃不下，你說你這玩笑開的大不大!
甲：我怎麼會開這種玩笑?我是吃飽了撐的！咱們不要互相貶低。我說大的好，是有根據的，你應該知道「大河有水小河滿，大河沒水小河干」的道理
乙：我當然知道。但小有小的優勢，你也該知道「秤砣雖小壓千斤」的道理，麥秸垛雖大，壓不死個老鼠。大而無用，草包一個！
甲：你沒說兩句就亂罵人!我看你是心眼太小，老婆跟人跑!
乙：胡說!我老婆怎麼跟人跑了?
甲：因為你心眼太小，你老婆看不起你小心眼!
乙：你頭大身體虛，老婆把你欺！你老婆經常罵你：「你真是個大笨蛋。笨死你了！有這事沒有？」
甲：你這完全是胡說！我膀大腰圓，大手大腳，大智大勇大胸懷!我給你出一副上聯，你能對上下聯我就服了你。我這上聯有六個「大」！
乙：我身小力薄，小頭小腦，小心小意小氣鬼! 我對的下聯有六個「小」！對得怎麼樣?你該服了吧!
甲：小氣鬼?什麼玩意!我再給你出一副上聯：我力大如牛，摔跤比賽，奪取冠軍大快人心! 我這上聯有兩個「大」！
乙：好，我給你對上下聯：我短小精悍，散打競技，爭得第一小事一樁!我這下聯有兩個「小」，怎麼樣，不錯吧！
甲：不錯是不錯。我看你是嘴上掛小號，走到哪裡吹到哪裡。到處就愛亂吹牛。你散打得第一，不可能！
乙：我看你是腿上綁大鑼，走到哪裡響到哪裡。到處就愛瞎乍呼！你摔跤得冠軍，我看你是喜歡做美夢！
甲：你是小廟的神，沒見過大供香!
乙：你是大水沖倒龍王廟，一家人不認得一家人!
甲：既然你這樣套近乎，我也不跟你計較。我是大肚能容容天下難容之事。
乙：你這是鸚鵡學舌，套用別人的話，我給你對一副下聯：我是小嘴愛唱唱人間喜唱之歌。對得怎麼樣?
甲：好是好，你小嘴愛唱人間喜唱之歌，這是不是在說大話?
乙：什麼大話?唱歌對我來說不過是小菜一碟!而且我唱的都是帶小字的歌!
甲：你要唱的都是帶小字的歌，我就給你對上帶大字的歌。
乙：好!(唱)「小妹妹坐船頭，哥哥我在岸上走」。我唱的是小妹妹。
甲：「我聽過你的歌，我的大哥哥」，我對上大哥哥。
乙：「小和尚下山去化齋，老和尚有交待」。我唱的是小和尚。
甲：「春季到來綠滿窗，大姑娘窗下綉鴛鴦」。我對的是大姑娘
乙：「小呀嘛小兒郎，背著書包上學堂」。我唱小兒郎上學。
甲：「長大後，我就成了你」。你這小兒郎總要長大。
乙：「送你送到小村外，有句話兒要交待」。我到小村外送客。
甲：「送君送到大路旁」。你送客只送到小村外，我送客送到大路旁，比你送的遠!
乙：「在那遙遠的小山村，小呀小山村」。這小山村住著我的媽媽，我十分想念。
甲：「我們的大中國呀，好大的一個家」。你的小山村只是我們大中國的一個小地方，我想的可是全中國，不象你!
乙：「小河彎彎，向東流」。小河水向東流，多麼可愛!
甲：「一條大河，波浪寬。」我這大河是祖國的象徵，你的小河是早晚得流到我這大河裡!
乙：「走在鄉間的小路上，暮歸的老牛是我同伴」。我走在鄉間的小路上，這情景是多麼的悠閑自得!
甲：「我們走在大路上，意氣風發鬥志昂揚」。我走的是社會主義金光大道。這情景是多麼的激盪人心!
乙：「小城故事多，充滿喜和樂」。這座小城是多麼的值得人留戀!
甲：「大板城的石頭硬又平哪，西瓜呀大又甜」。我這大板城不僅西瓜好吃，而且姑娘漂亮，那才吸引人吶!
乙：「采蘑菇的小姑娘」。
甲：「背著一個大籮筐。」
乙：「小妹伊呀小妹，真美伊呀真美。」
甲：「一雙大眼眼，彎彎的柳葉眉」。
乙：「村裡有個姑娘叫小芳，長得好看又漂亮」。
甲：「一雙美麗的大眼眼，辮子粗又長」。
乙：「小時候，媽媽對我講」。
甲：「大海就是我故鄉」。
乙：這帶小字的歌三天三夜也唱不完。
甲：這帶大字的歌十天半月也唱不盡，不過你的嗓門還差不多。
乙：謝謝誇獎!
甲：不用謝，我是說你唱的跟我家大黃狗的叫聲差不多。
乙：我唱的跟你家大黃狗的叫聲差不多?你家的狗叫聲有這么好聽?
甲：我給你學一學：「汪汪汪汪汪汪，汪汪汪汪汪汪汪!」(即「妹妹你坐船頭，哥哥我在岸上走」)
乙：你家的大黃狗真不簡單!不過我不知道是你家的狗聰明，還是你家的人聰明?
甲：有你這樣問的嗎?
乙：其實你的歌唱的那才叫動聽!
甲：不是跟你吹大話，那些有名氣的歌星也不過如此。
乙：是不錯，好像我家的小花貓叫春時候也是這種聲音!
甲：你也不要貶低我。說到底，生活中處處都是大的好!
乙：大的再好也沒有小的精!
甲：我家住的是大樓房。
乙：我家住的是小別墅。
甲：我家買了一輛大客車。
乙：我家買了一輛小轎車。
甲：我家買有大冰櫃。
乙：我家買有小攝像機。
甲：我家買有大彩電。
乙：我家買有小電腦。那可是上網聊天，娛樂購物無所不能!
甲：我天天吃大米飯。
乙：我頓頓吃小燒烤。大米飯太平常，小燒烤是又焦又香!
甲：我喜歡吃大閘蟹。
乙：我喜歡吃小羊羔。
甲：小羊羔你都吃?你也太殘忍了!
乙：那隻能是生意人殘忍。
甲：我家盡吃大龍蝦。
乙：我家常吃小蝌蚪。
甲：啊?連小蝌蚪你們家都不放過?你們家是什麼心腸?怎麼這么黑!
乙：你別大驚小怪，那是仿製品，是用麵粉做的。 甲：我喜歡看《大鬧天宮》。
乙：我喜歡看《小城故事》。
甲：我喜歡聽京韻大鼓。
乙：我喜歡看武俠小說。
甲：我喜歡逛名山大川。
乙：我喜歡游小橋流水。
甲：我最愛看大風車。
乙：我最愛看小燕子。你那麼大歲數啦還看大風車，不嫌沒意思!
甲：我是陪著我兒子看，哪象你，偷看人家小燕子，那才叫沒意思!
乙：哪裡話!我家房上有一個燕窩，窩里有幾只小燕子，我下班回家，總要往那兒看幾眼，這有什麼大驚小怪的。
甲：我家住在大城市。
乙：我家住在小山村。
甲：小山村，條件差！想要啥，沒有啥。小山村沒有大城市好，打工妹都往城裡跑。是不是這種情況？
乙：我看你是在用老眼光看問題：大城市，污染重，吃喝全靠農民供；小山村，空氣好，有錢人都往山裡跑。有沒有這種事情？
甲：大城市，氣魄大，大橋都在路上架，大街兩旁都是高樓和大廈。大商場一座連一座，賣的全是大百貨。模特大賽好熱鬧，來參賽的都是大姑娘。大劇院演的都是大節目，上場的可都是大名星。大城市到處是大老闆，大老闆個個是大款。大城市，大風貌，大姑娘個個打扮俏。大貿易，大展銷，大市場引來了外國佬!改革開放涌大潮，人民生活大提高；夏天穿著大皮襖，一年一張婚妙照，十元八元不用找!大街上到處是大廣告，外國人來的可真不少，一個個伸出大拇指：你們大中國不得了!
乙：大城市好是好!可就是大城市怪樣也真不少!
甲：怎麼說大城市怪樣不少?
乙：你剛才說的三句話有點怪。
甲：哪三句話怪?
乙：你說「夏天穿著大皮襖。」是不是有點怪?
甲：我們城裡人有的是錢，都喜歡擺闊，喜歡標新立異，你管得著嗎?別說夏天穿皮襖，有人冬天還穿薄紗裙呢!這叫大冬天穿裙子，美麗凍人，這才叫瀟灑!
乙：那「十元八元不用找」是怎麼回事?
甲：那是我們城裡人錢太多，買東西一掏就是成沓的百元大鈔，用不完的十元八元根本看不到眼裡，就乾脆不要了，這也值得大驚小怪?
乙：那「一年一張婚紗照」又是為什麼?
甲：我們城裡人愛新潮。每年一到結婚紀念日，不管少夫少妻、老夫老妻都要去拍一張婚紗 照，一來是為了顯示青春不老，二來是為了慶賀婚姻美滿。這是我們城裡人正在追求的一種新生活，一種新時尚，懂嗎?
乙：你誇你們大城市好，我的家鄉也不錯!我家住在小山村，小山村的空氣實在新。萬里藍 天飄白雲，小山坡牛羊一群群；山間小溪汩汩流，小河繞著村莊走；小魚小蝦水中游，朵朵紅花滿枝頭；小橋流水風光秀，小日子過的象流油；外國人來了看不夠，城裡人來了不想走；吃的喝的樣樣有，家家戶戶住小樓；小康建設步子快，小汽車開進了農家院!我也不是跟你吹，小山村的風光實在美；我也不是跟你誇，小山村現在可真是頂呱呱!
甲：你吹牛的本事真夠大，真是高射炮打蚊子——大材小用!
乙：我的家鄉確實美不勝收，你也不要象張飛穿針——大眼瞪小眼，不相信。
甲：我看你是小題大作!
乙：我看你是大驚小怪!
甲：你說小的好，我也不反駁。可我聽說你們還有什麼「四小」，那才有名氣！「四小」只要在哪裡出現，哪裡就要鬧翻了天！
乙：你說大的好，也許沒說錯。聽說你們有什麼「四大」，那才不得了!「四大」只要出現在哪裡，哪裡的人們就像得了狂犬病！
甲：你們「四小」是：小四輪亂了交通，小金庫亂了財政，小二奶亂了家庭，小廣告亂了市 容。你們「四小」完全就是「四亂」!
乙：你們「四大」就是大鳴，大放，大字報，大辨論，搞得天下大亂，完全就是「四害」!
甲：怎麼是我們「四大」?這「四大」跟我沾不上邊，我可是個大好人，工作上我是挑大樑，年年我都得大獎。
乙：那也不能說是我們「四小」!人們稱我是科技小能人，我是人小技術高，小獎月月有。 甲：我承認我也犯過大錯誤。
乙：你犯過什麼大錯誤?
甲：我把本拉登給放跑了。
乙：你瞎吹啥!本拉登是啥人物?你都能放走?你這種小把戲太可笑了，為了想出名就不惜作 踐自己搞炒作，你倒不如說你就是本拉登?
甲：你不信?那外國的電台可是天天這樣說。
乙：我犯的錯誤可都是小錯誤。
甲：你是大錯不犯，小錯不斷，你肯定是個小偷!
乙：我小什麼偷，我的小秘書最近跟我關系不正常。
甲：那可不是小錯，那是大錯!
乙：我的小秘書就是我老婆，最近我們兩人常吵架。
甲：我最近得了一種大病。
乙：我最近得的是小病。
甲：我得的大病說不出口。
乙：我得的小病笑死人。
甲：我得的是大出血!
乙：我得的是小產!
甲：什麼?你是小產?一個大男人也能小產?
乙：我老婆吃的墜胎葯不小心讓我給吃了!

㈡ 橫溝正史有幾本是專門寫御子柴進的，像幻影怪人和夜光怪人，除了這兩本還有哪些書

是的，御子柴進——偵探小子、金田一耕助、半七都是他創作的偵探，但最著名的是金田一。半七屬於江戶時期的捕頭，大陸還沒有譯版。

㈢ 日本歷史上的著名劍客`

宮本武藏（1583-1645）
二天一流，由江戶初期著名劍士宮本武藏創立。
宮本武藏原名新免武藏，在二天一流兵法中的正式名稱是新免武藏玄信。但宮本武藏這個名字更為人們所熟知。
天正十二年（1584年），宮本武藏出生於岡山縣英田郡大原町宮本。年少時跟父親新免無二齋學習當理流兵法。從十三歲與新當流有馬喜兵衛比武開始，直到二十八歲，這期間與其他流派比武六十餘次，據說一次都未敗過。武藏二十九歲時在嚴流島跟當時名滿天下的劍士佐佐木小次郎決斗，將小次郎斬於劍下（據說用的還只是自製的木刀），一戰成名。
在二十餘歲時，武藏便以「圓明一流」自成一派。並於慶長十年（1605年）寫成劍術書《兵道鏡》。但他對自己的劍術始終不滿意，認為沒有達到極境。三十歲後，武藏繼續修業，終於在自己五十歲左右練成了使用大小兩刀（即一之太刀與二之太刀）的劍術。這就是著名的「二天一流」。
武藏五十七歲時，即寬永十七年（1640年），得熊本藩（今熊本縣）藩主細川越中守忠利邀請，在當地正式教導劍術。在以後的歲月里，武藏寫成了《五方之太刀道序》、《兵法三十五固條》以及《五輪書》，合稱為「兵法二天一流三兵書」。
正保二年（1645年），宮本武藏去世，終年六十二歲。
二天一流中所謂「二天」就是指「二天曬日」（「曬」同「曬」，《五方之太刀道序》）之意，指的是太陽和月亮：即陰與陽，也就是象徵對立的事物。世界一切都是由相對事物組成，由這些相對事物相互浸透而使所有事物發展統一，產生新的事物。二刀的技法簡單的講就是統一左右兩手手上大小二刀的動作，由此達到戰勝對手這一目的。由這對立的二極升華統一而發展這個事實，不但是劍術，甚至是「世界之理」（武藏書狀），因此命名為「兵法二天一流」。

佐佐木小次郎（？-1612）
戰國末期劍士，隨鍾卷自齋學習富田一刀流，並在此基礎上加入自己的理解，創立了嚴流。小次郎的絕技是被稱為「燕返」的奧義。慶長十七年（1612年），小次郎在嚴流島與當時29歲的宮本武藏決斗，由於年齡關系，以身殉劍。

千葉周作成政（1794-1855）
北辰一刀流是江戶時代末期很流行的劍術流派。其創始人為千葉周作成政。
周作出生於陸前栗原郡花山村，是三兄弟中的次男。其祖父千葉吉之丞常成原為磐城國相馬藩北辰夢想流劍術師范，後移居到陸前國栗原郡花山村居住。周作少時隨父親千葉幸右衛門練習北辰夢想流劍術，以後作為淺利又七郎義信的養子，到下總松戶跟隨淺利又七郎和中西忠兵衛學習一刀流劍法。後來將自己所學劍術糅合起來，創立了北辰一刀流，並在江戶日本橋設立了劍術道場玄武館，與鏡心明智流的士學館、神道無念流的練兵館合稱「江戶三大道場」。玄武館後來遷往神田玉池。
北辰一刀流認為劍道是不僅是一種技術，更是一種藝術。在真劍勝負盛行的江戶末期，北辰一刀流改良了使用竹刀跟護具的練習方法，對現代日本劍道有較大的影響。
北辰一刀流可謂人才輩出的門派。周作之弟千葉定吉政道（？-1879）、周作之次男千葉榮次郎、定吉之長男千葉重太郎均為振興北辰一刀流做出巨大貢獻。其中千葉定吉在江戶桶町開設了一戶劍術道場，為跟玄武館相區別，被稱為「小千葉道場」，土佐勤王志士坂本龍馬即是這家道場的弟子。龍馬曾說道：「小千葉道場是我的第二個家。」除坂本龍馬外，幕末很多名人劍士，比如新撰組的伊東甲子太郎、山南敬助、清河八郎等等都出自北辰一刀流。
幕末北辰一刀流劍士名錄： 千葉家 流祖：千葉周作成政
周作之弟千葉定吉政道 周作次男千葉榮次郎、三男千葉道三郎
定吉長男千葉重太郎、次男千葉東一郎、長女千葉佐那、次女千葉里幾、三女千葉幾久 非千葉家
伊東甲子太郎、井上八郎延陵、奧田松五郎、海保帆平、清河八郎、坂本龍馬、真田范之介、下江秀太郎、庄司弁吉、冢田孔平、丹羽精藏、森要藏、稻垣定之助、山南敬助、藤堂平助、服部武藏等

愛州移香齋(あいすいこうさい)1452～1538
出身於伊勢的熊野海賊眾，通稱太郎，本名久忠（惟孝），被稱為日向守。相傳他在參拜日向國鵜戶神宮時做了個靈夢，悟到了劍術的奧秘，從而創立了愛州陰流劍術。他的兒子元香齋宗通由於是劍聖上泉信綱的老師而聞名。

愛州元香齋(あいすげんこうさい)1519～？
移香齋久忠的兒子，本名宗通，被城為美作守。永祿七年他將陰流劍術的奧義傳給佐竹義重。他與父親移香齋同時在常陸國久慈郡太田城擔任佐竹義重的劍術師范，被傳為美談。

足利義輝(あしかがよしてる)1536～1563
室町幕府第13代將軍。他向上泉信綱學習劍術，被稱為「劍豪將軍」。他與畿內的實權人物三好氏對立，因此居所被三好長慶的家臣松永久秀所襲擊。他以劍術對敵，擊倒了許多敵兵，但由於寡不敵眾而被殺。

伊東一刀齋(いとういっとうさい)生沒年不詳
本名景久，出生於伊豆國，是劍術一刀流的始祖。他曾經向鍾卷自齋學習神陰流劍術，後來自成一派。他有兩個弟子：小野善鬼和御子神典膳。這兩人為了獲得秘傳而在下野的小金原決斗，取勝的典膳得到了一刀流的秘傳。這個御子神典膳後來就是小野一刀流的始祖小野忠明。

稻富祐直(いなどめすけなお)1552～1611
原本是丹後國忌木城城主一色家的家臣，是稻富流鐵炮術的創始人，善於使用鐵炮。主家滅亡後通過細川忠興和松平忠吉在尾張義直處仕官，擔任江戶幕府的炮術指南一職，與近江的國友村鐵炮鍛治集團齊名。

井上正繼(いのうえまさつぐ)生沒年不詳
通稱九十郎外記。1614年起擔任德川家康的炮術師，是井上流（也叫外記流）炮術的始祖。

岩間小熊(いわまこぐま)生沒年不詳 諸岡一羽門下的劍豪。

小笠原長治(おがさわらながはる)1570～？
遠江高天神城城主小笠原長忠的弟弟，後來被稱為源信（心）齋，高天神城失陷後投奔了小田原北條氏尋求庇護。北條家滅亡後變浪跡天涯進行武者修行。他向上泉信綱和奧山休賀齋學習新陰流劍術，並自創了真新陰流。

奧山公重(おくやまきみしげ)1525～？
號休賀齋，曾向上泉信綱學習新陰流劍術。相傳1564年他向三河奧山明神祈禱，並根據神諭學得了劍術的奧秘。後來通過鑽研，他自創了新陰流的支流奧山流劍術。後來擔任了德川家康的劍術指南。

小野善鬼(おのぜんき)？～1592
前身是淀川的船夫。在遇到了一刀流始祖伊東一刀齋後成為了一刀齋的第一位弟子。後來在一刀齋門下的比武中，他從來沒有戰敗過。但是在1592年（一說1588年）的下總小金原決斗中輸給了師弟御子神典膳（小野忠明），喪命。

小野忠明(おのただあき)？～1628
前身叫做御子神典膳吉明，是里見義康的家臣。在進行武者修行的時候遇到了伊東一刀齋，並成為了後者的弟子。在下總小金原決斗中擊倒了師兄小野善鬼，獲得了繼承一刀流道統的資格。後來出仕德川家康，並改名小野次郎右衛門忠明，並成為了小野一刀流的始祖。後來擔任了二代將軍秀忠的劍術師范。

片山久安(かたやまひさやす)1575～1650
伯耆守。向林崎甚助重信學習拔刀流劍術，並開創了心貫流（片山伯耆流）。後來應豐臣秀次的召喚而出仕，秀次死後又成為了秀賴的兵法指南（劍術師范）。豐臣家滅亡後轉仕岩國城主吉川廣家，擔任廣家的兒子廣正的兵法指南。

鍾卷自齋(かねまきじさい)生沒年不詳
名叫通宗，劍術鍾卷流的始祖。他向小太刀名人富田勢源學習劍術，卻善於使用中太刀。後來自立門戶，開創鍾卷流。他的門下弟子有伊東一刀齋景久和佐佐木小次郎這樣的名劍豪。

上泉信綱(かみいずみのぶつな)1508～1582
在上杉家家老長野業正的幫助下成為了上州大胡城主。由於開創了新陰流劍術而天下聞名，門下涌現了許多著名的劍豪，被稱為「劍聖」。他的槍術也很出色，是長野家十六槍之一。長野家滅亡後，他拒絕了武田信玄的邀請，雲游天下。他也是竹刀的發明者。

川崎時盛(かわさきときもり)生沒年不詳
通稱「輪之助」，是劍術東軍流（也叫東流）的始祖。一說是天台僧人東軍權僧正開創了東軍流，時盛是第二代。他是越前朝倉家御用人的兒子，父親是鞍馬八流劍術的名人，後來又向小太刀名人富田勢源學習劍術和槍術。

北田具教(きたばたけとものり)1528～1576
被稱為多芸御所，是伊勢國最後的國司。冢原卜傳門下弟子，是劍豪大名，相傳和足利義輝很要好。後來由於無法抵抗織田信長的進攻，收了信長的三子信孝為養子，並將家位傳給信孝。不久之後，由於信長的命令，他在居城三瀨館被暗殺。

木村友重(きむらともしげ)生沒年不詳 通稱助九郎

㈣ 御子板怎麼打花點

御子板是相聲演員在演唱太平歌詞時的樂器，兩塊兒竹板，擊節而唱。下面御子板的版打法：

1、首權先將一片御子置於手指根部，如下圖所示。

㈤ 玉子什麼意思

玉子
[yù zǐ]
伴奏工具來
更多義項
相聲源演員演唱太平歌詞的時候當作伴奏工具。又作「御子」。
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基本描述
玉子（御子）玉子比快板小，且不用連接。就是兩塊單獨竹板。
演變源流
太平歌詞是在「什不閑蓮花落」代表性曲調「四喜」的基礎上發展變化而來的。「什不閑蓮花落」形成於清代嘉慶（1796至1820）年間。演唱太平歌詞時，只用打擊樂器「御子板」（據藝人傳說因是皇帝御賜而得名）擊節而唱，並無其他管、弦等樂器伴奏。

㈥ 請問大家「御子」的由來，謝謝

「玉子板」抄來歷

「玉襲子」原名叫「御賜」、「御子」」、「御板」

相傳相聲大師馬三立的外祖父、相聲族譜第三代恩緒先生（原名恩培，旗人，藝名大恩子，清門相聲第二代鼻祖），入宮為慈禧太後表演太平歌詞，沒有伴奏樂器，單膝下跪，右手拍擊大腿相和（伴奏）。慈禧太後非常喜歡，但是不知道他為什麼要拍自己的大腿，於是問：「你為什麼拍大腿呢？」，恩緒說：「我要趕板，我們這行沒有這種樂器。」慈禧太後聽後對李蓮英說：「給他找一個傢伙吧。」李蓮英立馬去御花園紫竹林找了兩塊比手掌小些的竹片，算是慈禧太後賜予恩緒的。後來曲藝行便以「御賜」相稱，再後來稱為訛傳演變為「御子」「玉子」。

㈦ 說相聲時都用那些器材演奏有用兩個單獨的板可打出節奏的叫什麼

是兩塊板，一般為竹子製成．一般叫做「御子」。相聲演員演唱太平歌詞的時候專當作伴奏工具屬．太平歌詞是在「什不閑蓮花落」代表性曲調「四喜」的基礎上發展變化而來的。「什不閑蓮花落」形成於清代嘉慶（1796至1820）年間。演唱太平歌詞時，只用打擊樂器「御子板」（據藝人傳說因是皇帝御賜而得名）擊節而唱，並無其他管、弦等樂器伴奏。
御子的來歷。
「御子」正字應為「御賜」。相傳恩緒（相聲八德之一馬德祿的岳父）入宮為西太後表演太平歌詞，沒有伴奏樂器，只以掌擊大腿相和。西太後遂差李蓮英去御花園砍竹兩片手掌大小的竹片，賜予恩緒用來伴奏。後便以「御賜」相稱。再後來，人們叫差了，都稱為「御子」、「御板」

㈧ 太平歌詞道具御子板的使用方法

就是兩塊板，一般為竹子製成．相聲演員演唱太平歌詞的時候當作伴奏工具．回太平歌詞是在「答什不閑蓮花落」代表性曲調「四喜」的基礎上發展變化而來的。「什不閑蓮花落」形成於清代嘉慶（1796至1820）年間。演唱太平歌詞時，只用打擊樂器「御子板」（據藝人傳說因是皇帝御賜而得名）擊節而唱，並無其他管、弦等樂器伴奏

兩塊板分別放在拇指-食指 食指-中指間 以腕發力 以指為軸，使板相互撞擊，發聲

㈨ 日本歷史上最著名的是什麼

可以說沒有什麼。在古代，小日本是中華文明的受益者；從歷史的角度來說，其從屬專於中華文化圈，那時的中屬國人是自豪的，武士、櫻花對於中國人來說不算什麼，甚至是不屑。到了近代，日本在明治維新後逐漸成為資本主義強國，並在甲午戰爭中打敗清王朝，但中國人學西方探求救國救民之路並不以學日本為主流。

㈩ 日本歷史上的著名劍客`

宮本武藏（1583-1645） 二天一流，由江戶初期著名劍士宮本武藏創立。 宮本武藏原名新免武藏，在二天一流兵法中的正式名稱是新免武藏玄信。但宮本武藏這個名字更為人們所熟知。 天正十二年（1584年），宮本武藏出生於岡山縣英田郡大原町宮本。年少時跟父親新免無二齋學習當理流兵法。從十三歲與新當流有馬喜兵衛比武開始，直到二十八歲，這期間與其他流派比武六十餘次，據說一次都未敗過。武藏二十九歲時在嚴流島跟當時名滿天下的劍士佐佐木小次郎決斗，將小次郎斬於劍下（據說用的還只是自製的木刀），一戰成名。 在二十餘歲時，武藏便以「圓明一流」自成一派。並於慶長十年（1605年）寫成劍術書《兵道鏡》。但他對自己的劍術始終不滿意，認為沒有達到極境。三十歲後，武藏繼續修業，終於在自己五十歲左右練成了使用大小兩刀（即一之太刀與二之太刀）的劍術。這就是著名的「二天一流」。 武藏五十七歲時，即寬永十七年（1640年），得熊本藩（今熊本縣）藩主細川越中守忠利邀請，在當地正式教導劍術。在以後的歲月里，武藏寫成了《五方之太刀道序》、《兵法三十五固條》以及《五輪書》，合稱為「兵法二天一流三兵書」。 正保二年（1645年），宮本武藏去世，終年六十二歲。 二天一流中所謂「二天」就是指「二天曬日」（「曬」同「曬」，《五方之太刀道序》）之意，指的是太陽和月亮：即陰與陽，也就是象徵對立的事物。世界一切都是由相對事物組成，由這些相對事物相互浸透而使所有事物發展統一，產生新的事物。二刀的技法簡單的講就是統一左右兩手手上大小二刀的動作，由此達到戰勝對手這一目的。由這對立的二極升華統一而發展這個事實，不但是劍術，甚至是「世界之理」（武藏書狀），因此命名為「兵法二天一流」。 佐佐木小次郎（？-1612） 戰國末期劍士，隨鍾卷自齋學習富田一刀流，並在此基礎上加入自己的理解，創立了嚴流。小次郎的絕技是被稱為「燕返」的奧義。慶長十七年（1612年），小次郎在嚴流島與當時29歲的宮本武藏決斗，由於年齡關系，以身殉劍。 千葉周作成政（1794-1855） 北辰一刀流是江戶時代末期很流行的劍術流派。其創始人為千葉周作成政。 周作出生於陸前栗原郡花山村，是三兄弟中的次男。其祖父千葉吉之丞常成原為磐城國相馬藩北辰夢想流劍術師范，後移居到陸前國栗原郡花山村居住。周作少時隨父親千葉幸右衛門練習北辰夢想流劍術，以後作為淺利又七郎義信的養子，到下總松戶跟隨淺利又七郎和中西忠兵衛學習一刀流劍法。後來將自己所學劍術糅合起來，創立了北辰一刀流，並在江戶日本橋設立了劍術道場玄武館，與鏡心明智流的士學館、神道無念流的練兵館合稱「江戶三大道場」。玄武館後來遷往神田玉池。 北辰一刀流認為劍道是不僅是一種技術，更是一種藝術。在真劍勝負盛行的江戶末期，北辰一刀流改良了使用竹刀跟護具的練習方法，對現代日本劍道有較大的影響。 北辰一刀流可謂人才輩出的門派。周作之弟千葉定吉政道（？-1879）、周作之次男千葉榮次郎、定吉之長男千葉重太郎均為振興北辰一刀流做出巨大貢獻。其中千葉定吉在江戶桶町開設了一戶劍術道場，為跟玄武館相區別，被稱為「小千葉道場」，土佐勤王志士坂本龍馬即是這家道場的弟子。龍馬曾說道：「小千葉道場是我的第二個家。」除坂本龍馬外，幕末很多名人劍士，比如新撰組的伊東甲子太郎、山南敬助、清河八郎等等都出自北辰一刀流。 幕末北辰一刀流劍士名錄： 千葉家 流祖：千葉周作成政 周作之弟千葉定吉政道 周作次男千葉榮次郎、三男千葉道三郎 定吉長男千葉重太郎、次男千葉東一郎、長女千葉佐那、次女千葉里幾、三女千葉幾久 非千葉家 伊東甲子太郎、井上八郎延陵、奧田松五郎、海保帆平、清河八郎、坂本龍馬、真田范之介、下江秀太郎、庄司弁吉、塚田孔平、丹羽精藏、森要藏、稻垣定之助、山南敬助、藤堂平助、服部武藏等 愛州移香齋(あいす いこうさい) １４５２～１５３８ 出身於伊勢的熊野海賊眾，通稱太郎，本名久忠（惟孝），被稱為日向守。相傳他在參拜日向國鵜戶神宮時做了個靈夢，悟到了劍術的奧秘，從而創立了愛州陰流劍術。他的兒子元香齋宗通由於是劍聖上泉信綱的老師而聞名。 愛州元香齋(あいす げんこうさい) １５１９～？ 移香齋久忠的兒子，本名宗通，被城為美作守。永祿七年他將陰流劍術的奧義傳給佐竹義重。他與父親移香齋同時在常陸國久慈郡太田城擔任佐竹義重的劍術師范，被傳為美談。 足利義輝(あしかが よしてる) １５３６～１５６３ 室町幕府第１３代將軍。他向上泉信綱學習劍術，被稱為「劍豪將軍」。他與畿內的實權人物三好氏對立，因此居所被三好長慶的家臣松永久秀所襲擊。他以劍術對敵，擊倒了許多敵兵，但由於寡不敵眾而被殺。 伊東一刀齋(いとう いっとうさい) 生沒年不詳 本名景久，出生於伊豆國，是劍術一刀流的始祖。他曾經向鍾捲自齋學習神陰流劍術，後來自成一派。他有兩個弟子：小野善鬼和御子神典膳。這兩人為了獲得秘傳而在下野的小金原決斗，取勝的典膳得到了一刀流的秘傳。這個御子神典膳後來就是小野一刀流的始祖小野忠明。 稻富祐直(いなどめ すけなお) １５５２～１６１１ 原本是丹後國忌木城城主一色家的家臣，是稻富流鐵炮術的創始人，善於使用鐵炮。主家滅亡後通過細川忠興和松平忠吉在尾張義直處仕官，擔任江戶幕府的炮術指南一職，與近江的國友村鐵炮鍛治集團齊名。 井上正繼(いのうえ まさつぐ) 生沒年不詳 通稱九十郎外記。1614年起擔任德川家康的炮術師，是井上流（也叫外記流）炮術的始祖。 岩間小熊(いわま こぐま) 生沒年不詳 諸岡一羽門下的劍豪。 小笠原長治(おがさわら ながはる) １５７０～？ 遠江高天神城城主小笠原長忠的弟弟，後來被稱為源信（心）齋，高天神城失陷後投奔了小田原北條氏尋求庇護。北條家滅亡後變浪跡天涯進行武者修行。他向上泉信綱和奧山休賀齋學習新陰流劍術，並自創了真新陰流。 奧山公重(おくやま きみしげ) １５２５～？ 號休賀齋，曾向上泉信綱學習新陰流劍術。相傳1564年他向三河奧山明神祈禱，並根據神諭學得了劍術的奧秘。後來通過鑽研，他自創了新陰流的支流奧山流劍術。後來擔任了德川家康的劍術指南。 小野善鬼(おの ぜんき)？～１５９２ 前身是淀川的船夫。在遇到了一刀流始祖伊東一刀齋後成為了一刀齋的第一位弟子。後來在一刀齋門下的比武中，他從來沒有戰敗過。但是在1592年（一說1588年）的下總小金原決斗中輸給了師弟御子神典膳（小野忠明），喪命。 小野忠明(おの ただあき)？～１６２８ 前身叫做御子神典膳吉明，是里見義康的家臣。在進行武者修行的時候遇到了伊東一刀齋，並成為了後者的弟子。在下總小金原決斗中擊倒了師兄小野善鬼，獲得了繼承一刀流道統的資格。後來出仕德川家康，並改名小野次郎右衛門忠明，並成為了小野一刀流的始祖。後來擔任了二代將軍秀忠的劍術師范。 片山久安(かたやま ひさやす) １５７５～１６５０ 伯耆守。向林崎甚助重信學習拔刀流劍術，並開創了心貫流（片山伯耆流）。後來應豐臣秀次的召喚而出仕，秀次死後又成為了秀賴的兵法指南（劍術師范）。豐臣家滅亡後轉仕岩國城主吉川廣家，擔任廣家的兒子廣正的兵法指南。 鍾捲自齋(かねまき じさい) 生沒年不詳 名叫通宗，劍術鍾捲流的始祖。他向小太刀名人富田勢源學習劍術，卻善於使用中太刀。後來自立門戶，開創鍾捲流。他的門下弟子有伊東一刀齋景久和佐佐木小次郎這樣的名劍豪。 上泉信綱(かみいずみ のぶつな) １５０８～１５８２ 在上杉家家老長野業正的幫助下成為了上州大胡城主。由於開創了新陰流劍術而天下聞名，門下涌現了許多著名的劍豪，被稱為「劍聖」。他的槍術也很出色，是長野家十六槍之一。長野家滅亡後，他拒絕了武田信玄的邀請，雲游天下。他也是竹刀的發明者。 川崎時盛(かわさき ときもり) 生沒年不詳 通稱「輪之助」，是劍術東軍流（也叫東流）的始祖。一說是天台僧人東軍權僧正開創了東軍流，時盛是第二代。他是越前朝倉家御用人的兒子，父親是鞍馬八流劍術的名人，後來又向小太刀名人富田勢源學習劍術和槍術。 北田具教(きたばたけ とものり) １５２８～１５７６ 被稱為多芸御所，是伊勢國最後的國司。冢原卜傳門下弟子，是劍豪大名，相傳和足利義輝很要好。後來由於無法抵抗織田信長的進攻，收了信長的三子信孝為養子，並將家位傳給信孝。不久之後，由於信長的命令，他在居城三瀨館被暗殺。 木村友重(きむら ともしげ) 生沒年不詳 通稱助九郎