聊齋志異的歷史意義

1. 《聊齋志異》的藝術意義

《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他40歲左右已基本完成，此後不斷有所增補和修改。「聊齋」是他的書屋名稱，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。

《聊齋志異》，是一部文言短篇小說集。有傳奇、志怪、軼事等，諸體兼備，為中國文言小說集大成之作。內容十分廣泛，多談狐、魔、花、妖，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀中國的社會面貌。書中寫的是一個花妖鬼狐的世界，既有對如漆墨黑的社會現實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇於反抗，敢於復仇的平民的稱贊；而數量最多、質量上乘、寫得最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。書中的作品情節離奇曲折，幻化形象刻劃得獨具特色。雖為文言，但凝練之外又極形象傳神，富有表現力。三百年來，《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰，先後被譯成十幾種文字，成為世界人民共同的精神財富。《聊齋志異》是中國古典小說的珍品，這部短篇小說集在他創作之初便有人傳抄，成書之後流傳更加廣泛。十九世紀中葉傳播到國外，已有英、法、德、日等二十多個語種的譯本。《聊齋志異》在敘述、描寫人和各種靈異之物的交往時，往往按照同類相應、同氣相求的模式安排故事情節。同類相應、同氣相求是一種古老的觀念，指的是同類事物能夠彼此趨近，產生感應，實現生命層面的溝通。《聊齋志異》的許多故事，就是以同類相應、同氣相求為契機而發生、延展的……

《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言短篇小說集。多數小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地紮根於現實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想願望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說：「集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄託如此，亦足悲矣！」在這部小說集中，作者是寄託了他從現實生活中產生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當作一本消愁解悶的書來讀，而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產生這些思想感情的現實生活和深刻的歷史內容。由於《聊齋志異》是一部經歷了漫長時期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認識前後有發展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內容良莠不齊，比較復雜。但從總體看來，優秀之作佔半數以上，主要傾向是進步的，真實地揭示了現實生活的矛盾，反映了人民的理想、願望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創作《聊齋志異》總的藝術追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。

從題材內容來看，《聊齋志異》中的作品大致可分為以下五類：

第一類，是反映社會黑暗，揭露和抨擊封建統治階級壓迫、殘害人民罪行的作品，如《促織》、《紅玉》、《夢狼》、《梅女》、《續黃粱》、《竇氏》等；

第二類，是反對封建婚姻，批判封建禮教，歌頌青年男女純真的愛情和爭取自由幸福而斗爭的作品，如《嬰寧》、《青鳳》、《阿綉》、《連城》、《青娥》、《鴉頭》、《瑞雲》等；

第三類，是揭露和批判科舉考試制度的腐敗和種種弊端的作品，如《葉生》、《於去惡》、《考弊司》、《賈奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；

第四類，是歌頌被壓迫人民反抗斗爭精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；

第五類，總結生活中的經驗教訓，教育人要誠實、樂於助人、吃苦耐勞、知過能改等等，帶有道德訓誡意義的作品，如《種梨》、《畫皮》、《勞山道士》、《瞳人語》、《狼》三則等。

《聊齋志異》在進步的思想內容中也夾雜著一些落後的成分，如封建倫理道德觀念，鬼神迷信和因果報應思想，追求功名利祿的庸俗傾向等，是我們閱讀時應注意分析批判的。

2. 聊齋志異這名稱的由來和含義

聊齋志異中「聊齋」是蒲松齡的書屋名
「志」是記述事件的意思，是一種文體吧
「異」指奇異、離奇、怪誕的故事
其中的故事對現實富有諷刺和借鑒意義

3. 聊齋志異有什麼歷史意義

雖然在鞭撻統治抄階級的兇殘，反映勞動人民的願望和疾苦，以及揭露封建婚姻制度的罪惡等方面都有所涉及，但《聊齋志異》觸及這方面內容的作品，不僅數量更多，內容更集中，而且反映和揭露的程度也更深刻。如同是揭露統治階級的兇殘，其篇幅比之《搜神記》、《述異記》、《齊諧記》等所有六朝志怪小說的總和還多，其中如著名的《促織》、《席方平》、《夢狼》、《梅女》、《公孫夏》、《潞令》、《崔猛》、《商三官》、《紅玉》、《石清虛》、《向杲》等篇，都要比六朝志怪中的同類作品寫得入木三分。

4. 蒲松齡與《聊齋志異》的意義何在

《聊齋志異》作者蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉，淄川（今山東淄博）蒲家莊人。蒲松齡出身於「書香」門第，19歲接連考取縣、府、道三個第一，但此後屢試不第。直到71歲才考得了一個歲貢。科舉不得意，他便一生隱居，做私塾先生，生活相當清苦。正是因為科舉的失意，使他從不滿科舉制度開始，逐漸看到現實中諸多的黑暗，而貧困的生活，又使他能夠體恤農民的疾苦，以致其部分作品能夠擺脫個人的積郁，在很大程度上反映社會矛盾，表達出人民的某些思想和願望。

蒲松齡一生著述頗豐。除《聊齋志異》外，還有詩集六卷，文集四卷，通俗俚曲14種，以及長篇白話小說《醒世姻緣傳》等。《聊齋》是蒲松齡的代表作，《聊齋》中絕大多數篇章記述了當時民間和下層文士間的故事傳說。作者有意借用花妖狐魅的故事抒發自己的情感，寄託自己的悲憤，以避開當時嚴酷的文網。

《聊齋志異》的主要篇章反映了廣闊的現實生活，有著深刻的思想意義。書中有部分作品對科舉制度的腐敗進行了猛烈抨擊。蒲松齡一生深受科舉之害，對其弊端感受尤深，因而這類作品入木三分，思想性特別突出。《聊齋》還以大量篇幅揭露了現實政治的腐敗與統治階級對人民的殘酷迫害。《聊齋》的少數篇章還贊美了勞動者善良、純朴、豪爽、機智的優秀品格。

濃烈的浪漫主義色彩，是《聊齋》最突出的藝術風格。在許多篇章中，妖魅和幽幽冥間都起著重要作用。作者有意將妖魅人格化、社會化，藉助妖魅的超現實力量來實現自己的理想。人物的刻劃也很獨特，生動是一方面，幾筆就能傳神，更重要的是作者表現人物不拘泥於現實，敢於突破生與死、人與妖的界限，因而給人一種亦真亦幻又鮮明可愛的感覺。情節的曲折也增加了作品的魅力。整體而言，《聊齋志異》是部針貶現實的好作品，但其中亦宣傳了因果報應、地獄輪回等宿命論的觀念，這就導致了作品思想意義的復雜性。

《聊齋》問世之後風靡一時，形成我國文言短篇小說的一個高峰。《聊齋》之後，文壇上出現大量摹仿作品，《諧鐸》、《夜譚隨錄》、《閱微草堂筆記》即此類作品。這些作品或僅搬用《聊齋》的形式，或思想趨於保守，離《聊齋》達到的藝術境界相去甚遠。《聊齋》的精華所在，如現實精神、精湛的白描刻劃與諷刺手法倒是被清代長篇小說中的優秀之作《儒林外史》等繼承下來。

5. 結合作品,簡述《聊齋志異》的現實意義

《聊齋志異》是黑暗的封建社會的生動寫照，雖然有些誇張，但卻是近乎真實的生活的描摹。這類作品反映了封建社會的根本矛盾,具有極高的思想價值。

《聊齋志異》一書揭露了當時社會的黑暗。政治腐敗、官貪吏虐、豪強橫行、生靈塗炭，都在《聊齋志異》中有所反映，揭示了人民痛苦生活的原因主要來自貪官污吏。

如《王桂庵》寫王桂庵江上初逢芸娘，後沿江尋訪苦於不得，再後偶人一江村，卻意外地再見芸娘，卻又由於一句戲言，致使芸娘投江；經年自河南返家，途中又驀地見到芸娘未死，好事多磨，幾乎步步有「山窮水復，柳暗花明」之趣。

如諷刺人性的《勞山道士》，告誡世人要認清事物本質的《畫皮》，指責官場的《羅剎海市》，慨嘆自己功名不立的《連城》，以及寫冤案的《胭脂》等作品，都是蒲松齡意味深長的告誡。

(5)聊齋志異的歷史意義擴展閱讀：

《聊齋志異》為蒲氏一生得心血所萃。作者從青壯年時代，就從事資料得搜集和寫作，正如他的摯友唐夢賚在序言中所說的：「於制藝舉業之暇，凡所見聞，輒為筆記。」由於作者廣泛取材，於是「四方同人，又以郵筒相寄，因而物以好聚，所積益夥」。

從稿本所記故事情節的時間（最晚時間是清康熙四十六年的《夏雪》《化男》篇，蒲氏時年67歲）和稿本修改情況分析（除個別篇章、條目有修改外，其餘大部分是謄寫工整的），當是作者晚年最後的修訂稿本。所以，他的兒子蒲箬等所作的祭文都說：「暮年著《聊齋志異》。」

6. 《聊齋志異》在中國小說史上有何重要意義

在以志怪傳奇為特徵的文言小說中，最富有創造性、文學成就最高的是清初蒲松版齡寫的《聊齋志異》，它直承權晉唐小說的傳統，「用傳奇法，而以志怪」，不僅一書而兼二體，而且以其卓越的思想藝術成就，把我國的志怪傳奇體小說推進到一個新的歷史高度。因此在我國小說發展史上，它不僅標志著志怪傳奇體小說的中興，而且代表了我國文言小說的最高成就。

7. 聊齋志異有什麼有代表意義的故事

畫皮，小倩，狼三則，小翠，都流傳廣；如果說最有最有代表性的應該是狐狸精的故事和人鬼的故事(連城等) ；

8. 聊齋志異的志是什麼意義

「志」是記述的意思

《聊齋志異》，清代短篇小說集，是蒲松齡的代表作版，在他40歲左右權時基本完成，此後不斷有所增補和修改。「聊齋」是他的書屋名稱，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。

9. 聊齋志異的志是什麼意義

志的意思是：記述

聊齋是作者的書齋名，
志——記述的意思，
異——指奇異的故事。
聊齋志異——合在一起就是作者在書齋中記述奇異的故事。