本溪歷史文化

A. 平頂山的歷史尋蹤

平頂來山歷史悠久，我就是威寧自營人。威寧營現在叫威寧村，六十歲以上人都知道村裡老人們稱呼習慣村裡地理位置有：東城壕，南城壕、西河沿、廟台、點將台、前垓、後垓、西門、馬圈、兵營等都是威寧城的歷史稱呼。威寧營祖輩口傳的唐朝樊梨花的故事老年人幾乎人人皆知。，上世紀五十年代，一到冬季，家裡老人們講述代代口傳的樊梨花、薛仁貴、薛丁山、仇鬼楊凡等故事。什麼鳳凰山射箭、頂水、薛剛反唐等等。那個年代，收音機都是很少有的。樊梨花故事不知伴隨多少威寧營童年兒童的成長。

B. 本溪市第一中學的辦學特色

靈動的一中 以人為本 發展個性 追求卓越
本溪一中是本溪市歷史最悠久的學校，70年來始終堅持「學校教育必須以學生的發展為根本，樹立健康第一的指導思想，培養「身心健康、能力突出、人格高尚」的未來人才「的辦學方向，收益的又何止是徐小燁一人。本溪一中為本溪，為遼寧，為中國，培養出一代代優秀的人才，張希成為中科院院士，趙進軍是中國駐法國大使。姜揚，北大畢業後，進入一家世界500強企業工作；翁佳妮，現任香港TVB主持人，已經拍兩部戲了；張健，一畢業就進入農業銀行總行當經理，此外，一中畢業生當學生會幹部的特別多，本溪一中不僅助推了學生的成功，更為學生們提供了實現自我價值追求卓越的舞台。
優秀畢業生的接連涌現，只是本溪一中注重應試教育與素質教育並舉的一個現象，她的背後實際上折射的是 「為學生終身發展奠基」的育人理念，再此基礎上，廣泛開展校園文化節、上人文課、廣泛開展各項文體活動，極大地調動和發掘了學生們的潛質。注重培養的學生能力，幫助他們樹立積極、樂觀、陽光、向上的品格，使他們更快適應大學生活，是本溪一中又一鮮明教學特色。
一中的辦學目標為：培養可持續發展的學生，造就可持續勝任的教師，創辦可持續攀高的學校，實施可持續提升的教育。學校堅持全面貫徹黨的教育方針，形成了堅定不移實施素質教育，促進學生全面發展，為學生終身奠基的辦學指導思想。繼承光榮傳統，確定高標准現代化的學校建設發展目標，通過課程結構改革、教學方法改革、學校內部管理改革，全面創造條件，全面提高質量、培養全新人才。高考升學率穩定在98%以上，重點率達到70%，為國家輸送了大批高質量人才。學校堅持以德為首，以教學為中心，培養學生自主精神和創新與實踐能力。堅持開展的「兩校」「二節」活動，即新生軍校、青年黨校、校園文化藝術節和語文節活動，在校內外產生較大影響。
學校堅持科研興校，科研成果在全市居領先水平。各學科先後承擔省、市、國家級教科研項目14項，獲獎論文300餘篇，學校成立了以班級和教研組為單位的研究性學習小組100餘個，並根據學生的心理特徵，開展了青少年心理健康教育研究；體育課單班分組教學研究取得可喜成果。
經典環境造就經典人生
什麼是經典？經典不是虛火，要經得起時間考驗；經典不需要招搖炫耀，她本身就是典範。在半個多世紀時光歷練中不斷成長的本溪一中就是這樣一所經典的歷史名校。作為我市建國以來投入資金最多、建設規模最大、建設標准最高的唯一一家現代化、示範性、全封閉的寄宿制學校，本溪一中想不成為眾人矚目的焦點都難。人們因為關心而關注，因為關注而渴望了解。
氣勢恢弘、配置一流、布局合理的一中新校區校園里，教學區、運動區、生活區分布合理。教學區包括教學樓、圖書館、實驗樓等；運動區包括400米標准跑道的塑膠運動場，人造草皮標准足球場，籃球、網球球場，體育館等；生活區里，食堂、超市、服務中心、浴池、學生公寓等一應俱全。高起點規劃、高水平設計、高質量施工、高水平管理，省內一流的一中新校區，一切為滿足學生寄宿學習和生活而設計。
在發達國家和中國沿海教育發達地區，寄宿制高中一直是優質品牌高中的主體，這些按照「教育環境最佳化、教育指導個體化、生活管理規范化」的原則組織實施的現代寄宿制學校，與以往的「住校」在概念上是不同的，它代表了當今高中教育發展的最新方向。它既可以深入推動素質教育的發展，又可以向學生提供全面優質的教育服務，同時還解除了家長的後顧之憂。

C. 本溪旅遊景點大全滴水洞門票多少錢

本溪抄滴水洞 AAAAA 級景區

門票·開放時間：
門票：50元。身高不足1.2米的兒童、70歲以上老年人、殘疾人及烈士家屬憑有效證件免票；學生、現役軍人及持有民政部頒發的《城市居民最低生活保障金領取證》的人員半票。
景點簡介：
滴水洞在本溪市南七點五公里，老母嶺西側深谷之中。一條山中清流，穿過堅石峭壁，從三十米高的懸崖直飛流直下，形成瀑布。雨季，水量充足，落瀑咆哮，聲震翠谷。雨少時，溪水潺潺，玉珠點點，形成水簾。冬季，滴水成冰，從崖口到谷底，恰似一條倒懸玉龍，分外妖嬈。谷底峭壁上有大小不等的五處石洞，還有一條一米寬的天然棧道。從谷底仰首上望，懸崖，峭壁，飛瀑，彩虹，藍天，白雲，堪稱絢麗多姿，驚險俊美，令人嘆為觀止。

D. 本溪名字的來歷

這個還要從本溪湖說起

本溪湖位於本溪市區北部大堡卧雲山崖之下，為洞中小湖。湖底上闊下窄，狀如犀牛之角，因之取名「杯犀湖」。清雍正十二年（1734年），因「杯犀湖」名稱過雅，又難寫辨認，故取其諧音改稱為「本溪湖」（本溪湖葯王廟碑文可為佐證）。同治八年（1780年），遼東處士高升堯書寫「遼東本溪湖」五字鑿於洞口上方，此後，本溪湖的名字便流傳開來。

本溪湖地區以煤鐵和石灰石生產而著名，此外窯洞甚多。據考證，遠在2000多年前，此地是以燒缸、制瓦而被稱為「窯街」。陶瓷業是隨著煤鐵業的興起而發展起來的。到了清末和民國年間，瓷缸、陶瓦、陶罐等作坊及初具規模的製造業遍布街市，溪湖成為遠近馳名的陶瓷製品的生產基地。

清雍正十三年（1735年），山西太原府盂縣人楊春海會同鐵匠多人來到後湖、柳塘一帶，從事採煤和煉鐵業。同治年間，因慕名於「本溪湖」的一方山水，遠方遊客紛至沓來，特別是山西、河北、山東等地的商賈遊客的大量流入，雲集從業，形成了「買賣興隆，生意兩旺」的「呂缸」、「順成」、「廣盛」、「福順」四大窯業，僻靜的山村林地從此得名為「窯街」。清光緒三十年（1904年）日俄戰爭爆發後，日本加緊了對遼東地區的經濟入侵，日本人大倉喜八郎又在「窯街」一帶建立了「本溪湖大倉煤礦」。由於採煤工人的增加，帶動了商業和手工業的迅速發展，外地從業人員愈來愈多，街市人口倍增，「窯街」范圍逐漸擴大，形成了始於河東橋頭，橫跨河西至柳塘，全長4000餘米的狹長地帶。

光緒三十一年（1905年），盛京（今沈陽）將軍趙爾巽上書清廷，請求設置本溪縣。翌年，經吏部批准，劃遼陽東、鳳凰城北、興京（今新賓縣）南各一部於本溪湖，稱本溪縣，縣治設於本溪湖。本溪湖成了太子河上游地區的政治、經濟中心。光緒三十三年（1907年），盛京改名奉天，置省，本溪、桓仁兩縣隸東邊道，為奉天省的屬縣。

由於本溪湖是本溪煤鐵公司所在地，在其煤鐵工業發展的過程中，商業、服務業也逐漸發展，帶動了以本溪湖為中心的周邊經濟的發展，西邊從牛錄堡起，東至鹼廠堡、清河城，太子河沿岸商店、燒鍋、雜貨鋪林立，賭場、妓院、大煙館等也應運而生。縣政府的大小官員和本溪湖煤鐵公司的高級職員構成本溪湖的上層統治人員，戲院、茶館、酒樓成為他們腐朽生活的場所。原來人數不多的本溪湖地區逐漸形成了工業生產型的人口集居地。民國前期，本溪湖就已成為城區的中心，民國後，本溪地區普遍的經濟開發繼續向本溪湖集中。

本溪湖地區人口密集，商店林立，交通方便，已經成為本溪地區的經濟、政治、文化中心，具備了城市的條件。1939年，偽滿洲國在本溪設市，稱為「本溪湖市」，市政機構設在本溪湖市區之中。

本溪湖自從設市之後，就呈現出一座城市兩重天的街市局面。從小明山溝口至本溪湖火車站以西，本溪湖河北岸，成了日本侵略者的租借地；順山子、東山、南山、西山為煤鐵公司附屬地。日本人居住的地方街道整齊，房舍幽靜，衛生設備講究，被稱之為「洋街」。中國人居住的地方街道狹小擁擠，房屋破爛不堪，衛生條件極差，空氣污濁，燈光昏暗，是為「中國街」。這一時期日本人在本溪開設的商戶達55家，其中本溪湖一地就有34家，中國人開設的110餘家商戶也主要分布在本溪湖一帶。張碗鋪、稻香村、福增利、三益合等商號爭相出台，土木建築、商業網點日漸興起，烘託了街市，繁榮了經濟。

1945年8月15日，日本宣布無條件投降，日偽本溪湖市政權倒台。1947年國民黨政府宣布撤銷本溪湖市，將原市轄區域合並於本溪縣。1948年10月本溪解放後，重建本溪市，由遼東省領導。新中國成立初期，本溪湖市為中央直轄市，後去掉「湖」字，改為本溪市，沿用至今。1955年，本溪市政府將河東、河西兩個區合並，設立本溪區。翌年，改為溪湖區。

改革開放後，由於城市經濟建設的變化和發展，平山、明山兩區，逐漸取代了以前溪湖地區經濟、文化中心的地位，本溪湖由昔日繁華的城市中心區變成了今天偏僻落後的老城區。近年來，在各級政府的關心支持下，溪湖老城區正在舊貌換新顏。昔日的坑窪溝岔變成了寬闊平整的馬路，低矮簡陋的民房被鱗次櫛比的高樓住宅所取代。時至今日，本溪湖地區在本溪發展中仍然佔有重要位置。因為人們不會忘記，這里曾經濃縮了一個世紀的風雲激盪，見證了一個城市的形成與發展，記錄了一個民族的崛起與奮進。

泱泱洞水，巍巍古剎，玲瓏剔透的本溪湖在社會主義改革開放的新時代重新縮放出迷人的光彩，在群山環抱、石壁相襯下辟就出一方山光湖色交相輝映的「溪湖勝境」。

E. 本溪旅遊景點哪裡最好

本溪水洞：是發現的世界第一長的地下充水溶洞，於1983年對外開放；1994年被中華人民共和國國務院批准為國家重點風景名勝區；1997年被國際旅遊洞穴協會接納為亞洲首批會員；2002年3月，被國家旅遊局評為AAAA級名勝風景區，並通過了ISO9002質量體系認證。2015年7月13日被國家旅遊局評為5A級名勝風景區。水洞面積3.6萬平方米，全長2300米，在本溪市東北35公里處。風景名勝區以本溪水洞為主體，融山、水、洞、泉、湖、古人類文化遺址一體。水洞是數百萬年前形成的大型石灰岩充水溶洞，洞內深邃寬闊，是世界上已發現的最長的充水溶洞。2015年7月，被國家旅遊局評為5A級旅遊景區。
本溪關門山國家森林公園：是國家AAAA級名勝風景區，中國楓葉之都核心景點，位於本溪市東南七十公里處。由於山峻景秀，酷似黃山而得名「小黃山」，被譽為「燕東勝景」之一。關門山內有四大景區：小黃山景區、夾砬子景區、龍門峽景區和月檯子景區、約108處景點。觀音閣水庫風景區位於本溪縣境內，距本溪水洞六公里。
五女山：位於本溪市桓仁縣城東北8公里的渾江西北岸，是中國歷史名山，山體呈長方形，主峰海拔824米，南北長1500米，東西寬300米，峭壁垂直高度200多米，這里是高句麗民族文明的發祥地，山上曾建有高句麗第一王城（紇升骨城）。此外，五女山也是滿族文明的發祥和啟運之地。1996年，五女山山城被評為國家級重點文物保護單位；1999年被評為全國十大考古發現之一；2002年五女山景區被評為AAAA級景區；2004年五女山山城榮登世界文化遺產名錄。

F. 遼寧在中國歷史上經歷過哪些朝代

歷史沿革（一）建制沿革遼寧省歷史悠久，古文化源遠流長。早在遠古時代，遼寧地區就有人類勞動、繁衍、生息活動。在營口大石橋南金牛山發現的金牛山人化石及其遺址，距今已有28萬年，是迄今為止遼寧地區發現的最古老的一處人類棲息地。在朝陽市喀左縣發現的鴿子洞遺址及出土的石器，屬於舊石器時代中期古人類遺址，距今有5萬年左右。
約在7000年前，遼寧地區開始進入新石器時代，沈陽新樂遺址和出土的大量器物，顯示了遼寧在原始社會末期的繁榮景象。阜新
查海遺址，年代已超過8000年，是目前東北地區發現的時代最早的一處新石器時代遺址，出土的龍紋、玉飾，被視為中華文明的起源.朝陽牛河梁 紅山文化遺址，距今約5000~5500年,從出土的祭壇、積石冢、神廟和女神彩塑頭像、玉雕豬龍、彩陶等重要文物得出，這里存在一個初具國家雛形的原始 文明社會，標志著遼寧地區是中華民族文明的起源地之一。
自公元前20世紀夏朝進入奴隸社會後，遼寧地區逐步與之建立了隸屬關系。據中國最早的史書《禹貢》記載，遼寧地區最早為冀、青2州之城。
夏商
為幽州、營州之地。
周
周分封屬燕國之地。
春秋戰國
燕置遼東、遼西兩郡。
秦
秦置遼東、遼西、右北平三郡。
西漢
隸屬於幽州，增設玄菟郡。
東漢
增設遼東屬國。
西晉
屬於平州。
東晉及南北朝
被營州所管轄。
隋
為遼東郡、柳城郡、燕郡。
唐
屬河北道，設安東都護府。
645年，唐太宗親征遼東。668年唐朝滅亡高句麗，統一遼東和朝鮮半島北部的故土，將其納入安東都護府的管轄。
遼
分屬於東京道、上京道、中京道、下京道。
金
大部分地區屬東京路統轄，其餘分屬咸平路、上京路、北京路。
元
東部地區屬遼陽行省的遼陽路、沈陽路；北部地區屬開原路咸平府；西部地區的廣寧路隸屬遼陽行省；錦州、朝陽地區屬大寧路，隸屬於中書省。
明
為遼東都指揮使司管轄，下設2州、25衛。
清
設遼東將軍，後改奉天將軍，再改盛京將軍，清末改奉天省。
遼寧是清朝的發祥地，至今遺存下來的沈陽故宮、盛京三陵（永陵、福陵、昭陵）反映了這一時期的政治、文化、歷史面貌。1608年4月，努爾哈赤與明邊將立碑劃界，從此自稱為國，邊界在今遼寧吉林的交界附近。1616年正月，努爾哈赤於赫圖阿拉御八角殿稱汗，建元天命，定國號為金，史稱後金。在奪取了遼陽後，1621年8月，後金築遼陽新城，即東京城，遷都於此。1625年3月，後金遷都沈陽，後定名為盛京。
中華民國
1929年，中華民國改奉天省為遼寧省，為遼寧得名的開始，意為取「遼河流域永遠安寧」之意。這時本省的行政劃分如下：省會沈陽。全省五十九縣：沈陽，鐵嶺，開原，東豐，西豐，西安，營口，遼陽，遼中，台安，蓋平，海城，新民，彰武，凌海，黑山，盤山，北鎮， 義縣，興城，綏中，錦西，清原，安東（今丹東），新賓，通化，鳳城，寬甸，桓仁，臨江，輯安，長白，安圖，撫松，撫順，本溪，海龍，輝南，金川，柳河，金縣，復縣，岫岩，庄河，遼源，洮南，雙山，通遼，昌圖，康平，開通，洮安，梨樹， 安廣，懷德，瞻榆，突泉，鎮東，法庫。
1931年9月18日，日本發動侵華戰爭，遼寧被日本帝國主義侵佔。1932年3月1日，日本扶植的滿洲國成立。該省分為安東省（安東即今丹東），奉天省，錦州省三省。
1945年抗戰勝利後改回遼寧省。這時東北地區分為九省後，其中遼寧省（當時九省之一，區別於現今遼寧省）的行政劃分變為：全省四市二十二縣，省會沈陽。省轄市：錦州、營口、鞍山、旅順。縣治：沈陽、撫順、本溪、海城、蓋平、鐵嶺、遼中、金州、遼陽、復縣、錦縣、綏中、北鎮、興城、義縣、錦西、盤山、新民、黑山、岫岩、庄河、台安。註：境內大連、沈陽二市系直轄市，直隸行政院；沈陽市於1947年6月升直轄市。
中華人民共和國
1949年中華人民共和國成立後，建國初期，遼寧地區劃分為遼東（省會安東，今丹東）和遼西（省會錦州）兩省，以及沈陽、旅大、鞍山、撫順、本溪5個中央直轄市。
1954年8月撤消遼東、遼西兩省建制，合並改為遼寧省。
1956年將原熱河省東部朝陽等六個縣劃歸遼寧。
1969年，將內蒙古自治區昭烏達盟劃入遼寧省，1979年再次劃回內蒙古自治區。


望採納

G. 本溪的歷史文化風土引擎

本溪縣文化歷史源遠流長。廟後山古人類遺址的發掘，見證了早在20——30萬年前的舊石器時代人類的祖先就在這塊土地上生息繁衍，創造了古人類文明。從大量的出土文物中，反映了不同歷史時期獨有的歷史文化特徵。由於境內礦產資源豐厚，明清時期采礦業和手工作坊業興起，使本溪湖街、田師傅、鹼廠、清河城、草河口等地商賈雲集。在重要的集市，開始出現茶社、評書、大鼓書、二人轉、河北梆子、京劇、皮影戲等小型演出。1887年（清光緒十三年）縣內各地區每逢上元節（農歷正月十五）前後，民間耍龍燈、扭秧歌、耍社火、踩寸蹺等活動比較活躍。1900年（清光緒二十六年）同升、丹桂茶園在本溪湖建成後，相繼邀請外地戲班來演出。1910年（清宣統二年）本溪縣圖書館交付使用。1916年（民國5年）至1928年（民國17年）縣內常有不同的戲曲演出，包括京劇表演藝術家程硯秋也曾率團來縣內演出。東北淪陷後，日本侵略者佔領東北，實行奴化統治，禁止藝術團體進行演出，使文化活動受到限制。
新中國成立後，黨和人民政府十分關心人民群眾的文化生活，組建文化機構，先後成立文化館、圖書館、電影公司、文工團，組織文藝骨幹深入全縣各地進行巡迴演出，使縣內群眾文化、文學創作、新聞廣播、電影電視、美術、攝影、圖書、檔案、文物、編史修志等各項事業得到長足發展。特別是中共十一屆三中全會後，為滿族廣大人民群眾日益增長的文化需求，縣委、縣政府相繼建立了各種文化管理機構，加大了各類文化基礎設施建設，形成各種文化專業隊伍和業余創作隊伍。各類文化活動呈現出多樣性、靈活性，為人民群眾做喜聞樂見，有力地配合了黨和政府不同歷史時期的中心工作，起到了宣傳群眾、團結群眾、教育群眾、鼓舞群眾、激勵群眾投身改革和社會主義現代化建設事業的作用。
1906年（清光緒三十二年），清政府劃遼陽、鳳城、興京三縣邊地設置本溪縣，大量滿族人遷入境內居住，後陸續又有山東、河北、雲南等地移民至此。在長期的生產生活中，境內漢、滿兩族雜居，互有通婚，互為融合，逐步形成了漢、滿共有的生活習俗。而朝鮮、回族則部分保留本民族特色生活習俗。其他民族人口稀少，生活習俗基本隨同漢、滿兩族。從新中國成立至2000年底，本溪縣各族人民破舊立新，移風易俗，崇尚文明，共同積累了豐富的勞動、生活、處世經驗，形成了獨特民族習俗和方言俚語。
最具滿族特色的風俗習慣有「三大怪」：窗戶紙糊在外，姑娘媳婦叼煙袋，養活孩子吊起來。這些風俗習慣是滿族群眾長期與自然環境相剋相生中積累起來的生活經驗與智慧。

H. 本溪教育的歷史淵源

文化歷史源遠流長。廟後山古人類遺址的發掘，見證了早在20——30萬年前的舊石器時代人類的祖先就在這塊土地上生息繁衍，創造了古人類文明。從大量的出土文物中，反映了不同歷史時期獨有的歷史文化特徵。由於境內礦產資源豐厚，明清時期采礦業和手工作坊業興起，使本溪湖街、田師傅、鹼廠、清河城、草河口等地商賈雲集。在重要的集市，開始出現茶社、評書、大鼓書、二人轉、河北梆子、京劇、皮影戲等小型演出。1887年（清光緒十三年）縣內各地區每逢上元節（農歷正月十五）前後，民間耍龍燈、扭秧歌、耍社火、踩寸蹺等活動比較活躍。1900年（清光緒二十六年）同升、丹桂茶園在本溪湖建成後，相繼邀請外地戲班來演出。1910年（清宣統二年）本溪縣圖書館交付使用。1916年（民國5年）至1928年（民國17年）縣內常有不同的戲曲演出，包括京劇表演藝術家程硯秋也曾率團來縣內演出。東北淪陷後，日本侵略者佔領東北，實行奴化統治，禁止藝術團體進行演出，使文化活動受到限制。
新中國成立後，黨和人民政府十分關心人民群眾的文化生活，組建文化機構，先後成立文化館、圖書館、電影公司、文工團，組織文藝骨幹深入全縣各地進行巡迴演出，使縣內群眾文化、文學創作、新聞廣播、電影電視、美術、攝影、圖書、檔案、文物、編史修志等各項事業得到長足發展。特別是中共十一屆三中全會後，為滿族廣大人民群眾日益增長的文化需求，縣委、縣政府相繼建立了各種文化管理機構，加大了各類文化基礎設施建設，形成各種文化專業隊伍和業余創作隊伍。各類文化活動呈現出多樣性、靈活性，為人民群眾做喜聞樂見，有力地配合了黨和政府不同歷史時期的中心工作，起到了宣傳群眾、團結群眾、教育群眾、鼓舞群眾、激勵群眾投身改革和社會主義現代化建設事業的作用。
1906年（清光緒三十二年），清政府劃遼陽、鳳城、興京三縣邊地設置本溪縣，大量滿族人遷入境內居住，後陸續又有山東、河北、雲南等地移民至此。在長期的生產生活中，境內漢、滿兩族雜居，互有通婚，互為融合，逐步形成了漢、滿共有的生活習俗。而朝鮮、回族則部分保留本民族特色生活習俗。其他民族人口稀少，生活習俗基本隨同漢、滿兩族。從新中國成立至2000年底，本溪縣各族人民破舊立新，移風易俗，崇尚文明，共同積累了豐富的勞動、生活、處世經驗，形成了獨特民族習俗和方言俚語。
最具滿族特色的風俗習慣有「三大怪」：窗戶紙糊在外，姑娘媳婦叼煙袋，養活孩子吊起來。這些風俗習慣是滿族群眾長期與自然環境相剋相生中積累起來的生活經驗與智慧。‍

I. 本溪實華欠薪老闆是個騙子

1、用人單位存在拖欠員工工資，，員工可以撥打12333向當地勞動部門進行投訴，也可以申請勞動仲裁進行維權。
2、依據《工資支付暫行條例》
第七條 工資必須在用人單位與勞動者約定的日期支付。如遇節假日或休息日，則應提前在最近的工作日支付。工資至少每月支付一次，實行周、日、小時工資制的可按周、日、小時支付工資。
第八條 對完成一次性臨時勞動或某項具體工作的勞動者，用人單位應按有關協議或合同規定在其完成勞動任務後即支付工資。
第九條 勞動關系雙方依法解除或終止勞動合同時，用人單位應在解除或終止勞動合同時一次付清勞動者工資。
第十五條 用人單位不得剋扣勞動者工資。有下列情況之一的，用人單位可以代扣勞動者工資：
（一）用人單位代扣代繳的個人所得稅；
（二）用人單位代扣代繳的應由勞動者個人負擔的各項社會保險費用；
（三）法院判決、裁定中要求代扣的撫養費、贍養費；
（四）法律、法規規定可以從勞動者工資中扣除的其他費用。
第十八條 各級勞動行政部門有權監察用人單位工資支付的情況。用人單位有下列侵害勞動者合法權益行為的，由勞動行政部門責令其支付勞動者工資和經濟補償，並可責令其支付賠償金：
（一）剋扣或者無故拖欠勞動者工資的；
（二）拒不支付勞動者延長工作時間工資的；
（三）低於當地最低工資標准支付勞動者工資的。
經濟補償和賠償金的標准，按國家有關規定執行。
第十九條 勞動者與用人單位因工資支付發生勞動爭議的，當事人可依法向勞動爭議仲裁機關申請仲裁。對仲裁裁決不服的，可以向人民法院提起訴訟。
《勞動爭議調解仲裁法》
第二條 中華人民共和國境內的用人單位與勞動者發生的下列勞動爭議，適用本法：
（一）因確認勞動關系發生的爭議；
（二）因訂立、履行、變更、解除和終止勞動合同發生的爭議；
（三）因除名、辭退和辭職、離職發生的爭議；
（四）因工作時間、休息休假、社會保險、福利、培訓以及勞動保護發生的爭議；
（五）因勞動報酬、工傷醫療費、經濟補償或者賠償金等發生的爭議；
（六）法律、法規規定的其他勞動爭議。