歐洲城市的歷史文化

1. 歐洲歷史和文化

槽點實在太多,根本不適合修改,必須拿去重寫。。。你看的什麼野雞歷史書?且不說內成段地跳過重要的歷史,前因容後果前後順序一塌糊塗,什麼古希臘被古羅馬取代啊,東西羅馬分裂西羅馬以羅馬教廷為首啊,把東羅馬帝國叫做前拜占庭帝國啊,蒙古人帶來黑死病。。。

2. 西歐城市興起的歷史意義

西歐城市興起的歷史意義：

1、在經濟方面：

城市所集中的手工業和商業所構成的商品經濟，從一開始就對封建制度起著瓦解作用，近代資本主義的生產關系就是在中古西歐興起的這些城市裡面萌芽、發展和壯大的。

2、在政治方面：

那些擁有自由和自治權利的城市，成為新的政治實體，它們與王權結合，共同對付大封建貴族。王權給予城市以自由、自治特許狀和商業方面的便利來換取城市給予王權在財政上的資助。城市的市民階級不斷發展壯大，成為資產階級的前身。

3、在思想文化方面：

伴隨著市民階級在政治、經濟生活方面地位的提高，一種新的世俗生活觀念和價值觀念逐漸形成。於是，適應市民階級需要的市民文化應運而生。市民文化不僅打破了教會文化一統天下的局面，而且給中世紀封建文化帶來了新鮮的空氣。

城市文學的出現、世俗大學的產生，為以後出現的文藝復興和宗教改革奠定了思想文化基礎。可以說中古西歐的城市，孕育了近代西方文明。

(2)歐洲城市的歷史文化擴展閱讀：

西歐最早的中世紀城市在義大利北部的波河和北海的弗蘭德斯。米蘭、威尼斯、布魯日、根特和其他城市在這里涌現。緊隨其後的是萊茵河流域和法國北部的一些城市，其他地區相對較晚。在這些城市崛起之前，西歐的土地被世俗的封建領主瓜分。

城市出現在封建領主的土地上，受到領土主權的剝削。城市必須以實物和金錢向上帝支付勞役和兵役，以及各種苛捐雜稅。

3. 歐洲的地理環境和歷史文化

歐洲，是以阿爾卑斯山為中央，東西南北被幾個半島和內海環繞，一條條河流呈內放射狀向四面容八方流去。

她的兩條母親河，一條是萊茵河，流向北海。一條是多瑙河，向東注入黑海。

她的地理環境支離破碎。

俄羅斯歐洲部分也是這樣，伏爾加河流向裏海，頓河流入亞速海，第聶伯河流入黑海。。。。。。。

歐洲的獨特地理環境，造就出眾多完全不同的民族和文化景觀。

從來就沒有一個統一的歐洲。

隨著時間的推移，歐洲民族的意識仍然沒有減弱。前蘇聯的解體，又產生了許多新的國家。

歐洲有眾多的國家。因此產生了輝煌的思想文化以及經濟成果。遙遙領先於其他大陸。

因為在歐洲的眾多國家中，總有一些是開明的。

就是在最黑暗的時候，也會留下光明的火種。

最終的結果是：星星之火，可以燎原。

產生了一個富強民主而自由的歐洲。

4. 簡述中世紀西歐城市興起的歷史意義

城市的興起，在中古的西歐有重要的影響。與鄉村不同，「城市本身表明了人口、生產工具、資本、享樂和需求和集中」，形成新的經濟、政治和文化的中心，使封建社會發展到「頂點。」

城市和商品經濟的發展，極大地沖擊著農村的自然經濟。從13世紀起，西歐許多國家的勞役和實物地租逐漸被貨幣地租取代，英國的貨幣地租甚至佔了支配地位。

與此同時，封建主和農民之間的關系逐漸變成單純的貨幣關系，農奴制消失，有的甚至變成不僅擁有工具和動產甚至擁有土地所有權的自耕農。在商品貨幣關系的影響下，自由農民必然發生兩極分化：少數人富裕，多數人貧窮破產，使階級矛盾趨於激化。14世紀，義大利、英國和法國發生大規模的農民戰爭就是明證。

城市興起的政治影響是巨大的。市民要求為工商業的發展創造有利的條件，反對封建割據，支持國家統一和王權強化。13、14世紀的英國和法國，先後形成議會君主制，實現王權的強化，後來又發展成中央集權的國家。

城市的興起和繁榮，也引起文化方面的巨大變動。反映市民利益的世俗文化逐漸發展，唯名論哲學和羅馬法開始復興，並為文藝復興和宗教改革的興起創造了條件。

(4)歐洲城市的歷史文化擴展閱讀：

西歐中世紀城市興起最早的地區有兩個：一是義大利北部的波河流域，一是北海沿岸的佛蘭德爾（法國南部城市）。在這里興起了米蘭、威尼斯、布魯日、根特等城。其次是萊茵河流域和法國北部的一些城市，其他地區相對較晚。在這些城市興起之前，西歐的土地已為教俗封建主所瓜分。

城市多興起在封建主的領地上，因而受到領主權的盤剝。城市必須向領主交納實物和貨幣，服勞役或軍役，還要繳納各種苛捐雜稅。

5. 歐洲歷史文化

各國禮儀習俗http://www.yxlady.com/convenance/List/List_1115.shtml

舞會禮儀http://..com/question/58491629.html?si=3
歐洲民族版服飾權http://tieba..com/f?kz=408836680

6. 歐洲文化及歷史發展對歐洲城市景觀有何影響

比如，因為宗教的關系，教堂在城市的規劃中就處於核心位置，這個在基督教影響下很明顯。而在西比利亞或是巴爾干半島，因為受到伊斯蘭教的影響深刻，因而清鎮寺是核心建築。而因為早期希臘文明的發達，因為希臘式的建築在文明地區有很大影響，比方說神廟，議會之類的公共場所，以及立柱屋頂之類的細節部分，包括之後的羅馬時代也同樣如此。打比方說羅馬喜歡泡澡和看決斗，那麼相應的場所澡堂和角斗場必然會占很大一部分。而在中世紀時期，歐洲的封建時代，城堡林立，高聳的瞭望塔可以提供更加遼闊的視野，以及依憑高度優勢取得戰斗勝利，這種實用的建築風格也為後世所繼承。在這里有必要說明一下，在歐洲並不是所有的房子都是石質的，其實他們有相當多的木質建築，主要是居住場所，而富貴人家，宗教以及政治場所則是石質的。城市廣場也是歐洲城市的所有，可能脫胎於早期的群眾辯論一類的場所，漸漸地演變成為綜合性場所。我就知道這些

7. 中古西歐城市的興起有什麼歷史意義

經濟

城市是手工業和商業相對集中的地區，它的商品經濟對西歐的封建經濟具有一定回的瓦解作用。

政治

城市，特答別是那些擁有自治權的城市，成為自由的樂土，農莊裡的農奴只要在自由的城市裡住滿一年零一天，就可以取得自由身。因此，城市還與國王結盟，共同對付封建大貴族，加速了國家的統一。

文化

城市成為世俗文化的搖籃，各種大學紛紛在城市建立，反映市民心態的城市文學也逐漸產生，為文藝復興的出現打下了基礎。

(7)歐洲城市的歷史文化擴展閱讀：

西歐中古城市是在10至11世紀重新復甦和產生的。其特點之一是在完成了封建制後，社會生產力進一步發展，手工業從庄園經濟中分離，成為西歐城市產生的經濟前提和物質基礎。

西歐城市不是從過去歷史現成地繼承下來的，而是獲得自由的農奴重新建立起來的。這是西歐城市產生的階級前提和政治基礎。

西歐中古城市一開始主要由庄園中逃亡的農奴、手工業者作為主要居民，此外還有逃亡農奴經營的行商小販、酒肆店鋪等，基本上是一個生產城市。城市的布局，一般中心是廣場，是手工擁、商品交易集會之處。

組織上是按照傳統的「農村公社」民主形式組織起來的，各個行業又逐漸組織起自己的同業行會。

8. 誰告訴我關於中世紀歐洲所有的歷史文化

歐洲中世紀文化介紹
自從歐洲文藝復興以來，古代、中世紀、現代這三個世代性的概念，已經成為人們對於人類歷史的進程進行階段劃分的通用語。如果以否定之否定的眼光來觀看這三個世代相承的歷史階段的時代特徵，誠如當代的歷史學家所說的那樣：「一個世紀以前，幾乎人人都在為中世紀憂傷扼腕。公元500年至1500年，被看成是人類進步征途中一個漫長而毫無目標的迂迴時代——窮困、迷信、黯淡的一千年，將羅馬帝國黃金時代和義大利文藝復興新黃金時代分隔開來。」於是，中世紀無異於「黑暗時代」的代名詞。可是，如果以相因而持續的眼光來觀看這三個世代相承的歷史階段的時期更替，「史學家現在認識到中世紀歐洲具有巨大的創造力」，因為「經年累月的研究已經表明，中世紀社會仍在持續發生變化」，這就是「約在公元1500年左右，中世紀時代結束時，歐洲的技術與政治的和經濟的結構，已在世界上所有其他文明當中佔有決定性的優勢。然而，當這一優勢以殖民擴張的方式來體現時，往往被視為邪惡而與中世紀聯系起來。
這樣，中世紀的黑暗表象，也就完全地遮蓋了中世紀的文化成就，促使歐洲以外的人們滿懷著對於邪惡的憤恨而認同於歐洲之內的人們關於中世紀的說法，並且將中世紀這一概念普遍化，用來作為對於人類文化與民族文化在歷史發展中的特定時期進行的時代命名，從而使中世紀成為具有批判性的文化概念：「今天，在一般人的頭腦里，『中世紀』這一名詞臭不可聞，它已經成為反動或者停滯的同義語。因此，如果一個現代改革家想要指責他的保守的對手的思想，他只要把他對手的思想貼上『中世紀』的標記就夠了。」
然而，不可否認的是，盡管中世紀並非是一個漆黑一團的歷史世代，但由於歐洲中世紀文化發展的主要時代特徵的獨特性，使其有別於古代與現代，這就是基督教以其國教化及國家化，不僅使基督教神學壟斷了思想而成為官方哲學，而且使基督教教會插手了政治而具有統治權力，在基督教從思想到政治的直接影響下，在保障與促進了歐洲文化發展的同時，又妨害與阻礙了歐洲文化的發展，因而這一影響的正面性與負面性之間的對比十分強烈，較之文化發展的評估需要整體性的綜合考察，做為個人的觀察者往往具有偏於一隅的局限性，因而更容易注意到這一影響的負面性。
同時，隨著歐洲中世紀文化發展時期開始逐漸轉向現代文化發展的時期，這一影響的負面性也就越來越凸出，與此同時，這一影響的正面性卻越來越消退，因而早在公元1381年英國農民暴動的時候，有人就明確地提出：「亞當躬耕，夏娃紡織之時，孰為士紳？」要求建立「沒有階級的社會」。這顯然是根據《聖經》之中有關消除貧富，人人平等，並建立人間天國的述說而引申出來的，因而不僅反映出《聖經》的教義影響已經深入人心，上帝之光已普照大地，而且還表明基督教正統神學的思想控制，與基督教國家教會的政治權威，已經受到了挑戰，預示著基督教在隨後將要出現的從思想到政治的專制地位的全面衰落，及向著宗教本位的必然復歸。可以說，造成黑暗的中世紀印象主要有兩個原因：一個是羅馬帝國在分裂的過程中遭到日耳曼人的入侵，東羅馬帝國長期採取防衛自保的政策，限制了文化創造的活力，使文化發展處於停滯狀態；而西羅馬帝國無力抵擋外來入侵而亡國，新的統治者日耳曼人還處於氏族階段，在文化上遠遠落後於羅馬人，於是出現了文化發展的空缺，從而與羅馬帝國的黃金時代形成強烈的反差。一個是基督教分裂之後出現長期紛爭，東羅馬帝國的統治者以政治手段來操縱與壓制不同教派，使東正教淪為御用工具，失去了基督教的宗教獨立；西羅馬帝國滅亡以後的新統治者與天主教達成妥協，教皇國的建立加快了其世俗化的進程，遠離了基督教的宗教本位，從而與義大利文藝復興的新黃金時代形成強烈的反差。這樣，如果從異族入侵的角度來看中世紀的時間區劃，它的起始時間則是西羅馬帝國滅亡的公元476 年，而它的終止時間就是奧斯曼人征服君士坦丁堡，東羅馬帝國滅亡的1453年，在這一時期內，形成了以東正教為標志的拜占庭文化，與以天主教為核心的西歐文化；同時，如果從宗教紛爭的角度來看中世紀的時間區劃，它的起始時間就是東西兩派教會分裂的公元482 年，而它的終止時間則是東西兩派教會正式公布「聯合通諭」的1452年，在這一時期內，出現了以君士坦丁堡普世牧首為首領的東正教，與以羅馬教皇為首領的天主教。
公元324 年，羅馬皇帝君士坦丁統一羅馬帝國以後，將古希臘殖民地城市拜占庭改名為君士坦丁堡，並做為羅馬帝國的東都，後來成為東羅馬帝國的首都，人稱新羅馬，隨著西羅馬帝國的滅亡，東羅馬帝國又被稱為拜占庭帝國。拜占庭帝國的疆土大部分在歐洲東部以外的亞洲與非洲，特別是由於有人力、物力、資源充沛的小亞細亞地區為後方，再加上君士坦丁堡三面環水的易守難攻地形，在幾乎長達1000年的時期內它擊退了一次又一次的外來人侵，這正是造成其文化發展長期處於停滯狀態的一個主要原因。

9. 歐洲有哪些歷史名城因何有名

歐洲的歷史名城非常之多各國較為注重文化傳統文化影響力的建設和刺激旅遊經濟的連帶效應這里可以就各國狀況舉個例子：德國呂貝克：漢薩同盟中心城市古代波羅的海最主要的貿易港口不萊梅：漢薩同盟主要城市德意志北部主要貿易城市弗賴堡：弗賴堡大學所在地一座校園城市歷史悠久蒂賓根：蒂賓根大學所在地同樣是校園城市歷史悠久海德堡：海德堡大學所在地同上德國最著名的思想聖地之一紐倫堡：拜恩州北部中心城市中古時期商業都市手工業發達雷根斯堡：拜恩州東部城市位於多瑙河畔建有瓦爾哈拉神殿是德語系名人堂耶拿：圖靈根州主要城市光學儀器之都德國最大玻璃廠商肖特光學儀器廠商蔡司所在地萊比錫：中古時期商都主要的印刷出版城市至今仍是德國的重要會展城市之一瑞士巴塞爾：鍾錶行業中心手工業發達日內瓦：著名的中古時期政治避難城市加爾文派中心奧地利薩爾茨堡：中歐制鹽業中心名人輩出大主教教區駐地格拉茨：奧地利地區最早的政治中心之一較維也納更早文化歷史悠久因斯布魯克：哈布斯堡家族故鄉至今留有皇帝的金殿雪山之鄉滑雪勝地波蘭什切青：舊稱斯德丁為德意志城市二戰後劃歸波蘭波羅的海南部主要工商業城市波茲南：大波蘭的中心波蘭的發源地克拉科夫：小波蘭的中心波蘭南部西里西亞地區主要紡織工業中心波蘭最古老大學雅蓋隆大學所在地但澤：東普魯士地區主要海港波蘭的進出口通道瑞典哥德堡：主要港口貿易都市維斯比：哥特蘭島中心城市漢薩同盟成主要城市中古時期中轉貿易港口烏普薩拉：瑞典早期政治中心文化中心城市荷蘭萊特：萊特大學所在地著名畫家維米爾故鄉烏德勒支：新教地區唯一的天主教城市歷史悠久比利時根特：比利時西部城市中古商都布魯日：中古時期貿易城鎮例子就舉這么多今天比較累樓主有需要的話我再把其他一些國家講講義大利法國西班牙古城太多一時半會寫不完德國這邊只是舉了一點點可以看看我以前寫的一篇系列日誌《各種背地名》中的這個西歐城市篇：各種背地名5公元十世紀至十五世紀的城市之西歐篇（我表示想出這個專題我真的是無聊了。。。）顯示全部