歷史文化的全息圖像

A. 紅樓夢這本書有吸引你的地方嗎

吸引人之處，何止千萬...只是，每每看這書，都覺得揪心，老天為何沒讓曹雪芹先內生獨自完成這容書？不過，塞翁失馬，如今曹雪芹先生著寫的前80回與高鶚續寫的後40回拼合的紅樓夢，也並不盡是不好的，這種「撞色」呈現了不少別樣的味道，這種錯落感也增添了一份殘缺美...說到底，也許是「真人」莫可露相，所以完美的《紅樓夢》不可以出現在人世間。

B. 《論紅樓夢：歷史文化的全息圖像》txt全集下載

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內容預覽專：
以往屬所謂紅學研究之所以總是流於膚淺甚至庸俗，我以為一個根本原因在於：貴族精神作為閱讀前提的嚴重闕如。在一部題為《豹》的義大利影片中，一位行將就木的公爵沉痛地感嘆，豹子（貴族）消失以後的世界，將為走狗和綿羊所替代。這種感嘆幾可令人聯想起斯賓格勒在《西方的沒落》一書中對歷史命運的領悟。在文化的鼎盛時期，人們感受到的是豹的強勁和豹的高貴，及至其衰落，則是一片狗的粗鄙和羊的平庸。如果可以把人類的基本處境劃分出生存一創造——審美三個層面的話，那麼與此相應，在其生存層面上呈現的是走狗和綿羊的世界，在其創造層面上體現的是進取性極強的豹的世界，而在其審美層面上展現的則是具有崇高意味的豹的精神世界。如果說歌德的《浮士德》講述的是一個創造的世界，或曰豹的世界，那麼曹雪芹的《紅樓夢》呈現的則是一個審美的世界，或曰貴族的精神世界；而那個以所謂紅學為標記的《紅樓夢》的閱成歷史所隸屬的恰好是很不幸的生存的世界，亦即走……

C. 故事會曾經出過一套從奴隸社會一直到清朝的書，請問有誰知道這套書的名稱嗎

我記得是《話說中國》。

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大型歷史暢銷書《話說中國》（精華版）以兩百七十則經典故事的歷史長卷，浩然呈現了中華文明古國的千年風雲變幻、華夏文化精粹與多民族的輝煌與悲愴。

書名

話說中國

作者

邵東

ISBN

10位[7563422196] 13位[9787563422197]

定價

￥980.00 元

出版社

延邊大學出版社

出版時間

2006-5-1

裝幀

膠版紙

目錄

14卷本

▪基本信息

▪內容提要

▪目錄

216卷本

▪基本信息

▪內容提要

▪目錄

3現代卷

▪基本信息

▪內容提要

▪目錄

43卷本

▪基本信息

▪內容提要

5有聲讀物

▪基本信息

▪內容提要

▪目錄

14卷本編輯

基本信息

作者：邵東 主編

ISBN：10位[7563422196] 13位[9787563422197]

出版社：延邊大學出版社

出版日期：2006-5-1

裝幀項：膠版紙

定價：￥980.00 元

內容提要

《話說中國》全書共四卷，400餘條經典歷史故事，全面勾勒出中國歷史從史前到清末民初的悠久綿遠、風雲變幻的發展軌跡。在體例上，導言、正文、知識花絮、專題等內容相互融合，相互補充，為讀者更好地理解歷史故事精髓、獲取必要的知識信息、運用歷史知識提供了很好的閱讀平台。在內容上，突出歷史人物、歷史事件，將事件、人物與大歷史背景結合，以密集的信息彌補故事中知識點的不足，使讀者在閱讀過程中，感性認識和理性認識能夠高度統一，在每一頁面都能夠感受到中國歷史和中國文化的無窮魅力。全書共有1600餘幅精美圖片，從政治、文化、藝術、經濟、軍事、社會生活等不同角度、不同層面，立體凸現中國五千年的文明成果，圖文並茂，讓讀者在閱讀的過程中能夠通過圖片中的歷史，更好地直觀地感知中國歷史的深刻內涵，了解中國歷史的全息圖象。

《說話中國》一書不僅僅是在講述歷史故事，而且傳承著中華民族生生不息、永葆青春的精髓和文化傳統，並將之演繹得更為生動傳神。通過《說話中國》一書，能夠使讀者在中國歷史文化的長河中，欣賞那綺麗無邊的美景，回歸那曾經親切的心靈港灣。

目錄

話說中國1：遠古·夏·商·西周·東周（約八百萬年前至公元前二二一年）

史前

開天闢地

女媧摶土造人

有巢氏架木為居

燧人氏鑽木取火

伏羲氏教人漁牧

神農氏種植五穀

戰阪泉炎黃合並

……

西周

東周

話說中國2：秦·西漢·東漢·三國·兩晉·南北朝·隋·唐（公元前二二一年至公元九零七年）

話說中國3：五代·北宋·南宋·遼·西夏·金·元（公元九零七年至一三六八年）

話說中國4：明·清（公元一三六八年至九一一年）

216卷本編輯

上海文藝版 話說中國 十六卷本(16張)

基本信息

出版社：上海文藝出版社

ISBN：7532128504

條碼：9787532128501

版次：2005-03-01裝幀：平裝

開本：16開

套裝數量：1

內容提要

《話說中國》是一部以當前歷史學研究、考古學研究、社會學研究的最新成果為底蘊，採用人們最喜聞樂見的故事方式，配以大量精美文物照片編輯而成的新體裁中國通史類讀物。在每一頁上，與圖文相配，插有一則歷史文化網路知識卡片和中外歷史大事記、歷史知識的考題，組成為一部信息量巨大的網路全書式的歷史通俗讀物。作為融故事體的文本閱讀、精彩細膩的圖片鑒賞、便捷實用的檢索功能於一體的中國歷史網路全書，其中包含著無數令人神往的中國歷史的秀美景緻，它們經緯交織，互為表裡，形成了中華民族上下五千年的燦爛文明。圖片內容涵蓋廣泛，能夠深入再現歷史現實，觀賞效果獨到，立體凸現了每一不同的歷史時期社會生活中方面的發展變化。透過生動的「圖片裡面的故事」，可以體味其中蘊涵著的深刻內容，堪稱是歷史文化的全息圖像。本書以精美絕倫的文字和圖片，將中華民族最可富貴的精神和生生不息的文化傳統，演繹得生動而傳神。這一新的組合，也許能在廣大的社會公眾與嚴肅的歷史科學間搭起一座饒有興趣的閱讀橋梁，由此步入宏偉的中國歷史殿堂，啟迪心智，增加知識，開拓眼界，面向未來，提高全民族的文化素質。

◆目標

讓中國最廣大的讀者擁有一部了解祖國歷史文化的精品之作，使中國的歷史文化出版物達到世界水平。

◆概況

16卷本，1500餘則故事，1500位歷史人物，3000幅以上圖片，7500條歷史文化網路知識，將政治史、文化史有機融為一體。

◆讀者對象

不受專業、年齡限制，大眾讀者都能讀懂這部歷史文化網路全書。

◆特色

傳統文化內容和現代閱讀方法完美結合；科學的歷史文化知識和大眾的表述形式融為一體。讀者打開任何一個頁面，即能輕松閱讀，感受中國歷史文化的非凡魅力。

◆歷程

全本

1997年5月，工程正式啟動。

2002年12月，全書基本定稿。

2003年8月，美國《讀者文摘》購買本書版權。 2003年9月，第一卷《創世在東方》出版。

2004年10月，美國《讀者文摘》出版的1—3卷海外繁體字版亮相法蘭克福書展。

2005年4月，歷經8年，全套16卷全部出齊。

◆發行

參照期刊發行形式，每月一卷，連續出版。

至2005年4月總發行數：32萬冊。

2005年4月出齊後，單本、全套均可購買。

2004年8月，首屆上海書展，名列單本銷售第一。

2005年4月，台北上海書店列入暢銷書排行榜。

◆媒體評價

30餘家報紙雜志、10餘家廣播電視、100多家網站、新華社、中新社等媒體競相報道《話說中國》的出版盛況。重要報道200餘篇。

◆大眾評價

讀者認為，這是家庭收藏、饋贈親友、學生閱讀的首選大作；這是一本充實自己歷史文化知識的書，這是一本會使你為祖國而感到驕傲的書。

全書依時序分為十五卷，分別為：《創世在東方》、《詩經里的世界》、《春秋巨人》、《列國爭雄》、《大風一曲振河山》、《漫漫中興路》、《群英薈萃》、《空前的融合》、《大唐氣象》、《變幻中的乾坤》、《文采與悲愴的交響》、《金戈鐵馬》、《集權與裂變》、《落日余暉》、《槍炮轟鳴下的尊嚴》。

◆看點

1 《話說中國》以故事傳真中國五千年歷史，立體化全方位地展示中國歷史文化精華，使現代人輕松走進歷史的繽紛世界，和巨人同游，與先賢對話。

2 享譽海內外的史學界頂尖學者李學勤教授擔任本書總顧問，

並由他精心組織了一批著名斷代史專家出任本書各卷的顧問。

3 中國韜奮出版獎獲得者、上海文藝出版總社編審何承偉擔任本書總策劃，全書集中了其從事編輯出版工作30年的能量與智慧。

4 著名學者、斷代史專家孟世凱、許倬雲、葛劍雄、陳高華、熊月之等任顧問，全力參與本書的策劃、編撰與審定。

5 楊善群、劉精誠、顧承甫、程念祺等30餘位來自全國各地的第一線歷史學者撰寫全書文字，將個人長年學術精華融於書中，傾力奉獻經典而又精彩的篇章。

6 全書10幅4開地圖，由著名史學家、復旦大學歷史地理研究中心主任葛劍雄教授精心闡釋、審定，系統展現從秦皇漢武直到近代各歷史時期疆域變遷、民族融合、對外交往、名人勝跡等生動內容。

7 《清明上河圖》《蘭亭序》《韓熙載夜宴圖》等名作巨幅拉頁，原圖引進，模擬印製，展現原作的驚世風采，配以名家精心點評，讓你輕松擁有國寶，讀懂國寶。

8 優秀裝幀設計家、首屆上海出版人獎獲得者袁銀昌領銜設計本書的整體包裝。裝幀版式設計獨具匠心，完體現出本書的現代性創意與網路全書的特徵，體現出為讀者著想的良苦用心；美妙的圖與文組合，為您提供一程賞心悅目的中國歷史文化之旅。

目錄

話說中國1：創世在東方（200萬年前至公元前1046年的中國故事）

話說中國2：詩經里的世界（公元前1046年至公元前771年的中國故事）

話說中國3：春秋巨人（公元前770年至公元前403年的中國故事）

話說中國4：列國爭雄（公元前403年至公元前221年的中國故事）

話說中國5：大風一曲振山河（公元前221年至公元8年的中國故事）

話說中國6：漫漫中興路（公元8年至公元220年的中國故事）

話說中國7：群英薈萃（公元220至公元316年的中國故事）

話說中國8：空前的融合（公元317年至公元589年的中國故事）

話說中國9：大唐氣象（公元581年至公元763年的中國故事）

話說中國10：變幻中的乾坤（公元763年至公元960年的中國故事）

話說中國11：文采與悲愴的交響（960年至1279年的中國故事）

話說中國12：金戈鐵馬（916年至1368年的中國故事）

話說中國13：集權與裂變（1368年至1644年的中國故事）

話說中國14：落日余暉（1644年至1840年的中國故事）

話說中國15：槍炮轟鳴下的尊嚴（1840年至1911年的中國故事）

話說中國16：《話說中國》總索引（200萬年前至1911年 ）

D. 簡要評價《紅樓夢》

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的網路全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。
罷紅樓，心裡酸酸的。不知是為了什麼。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈絝子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢？

說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉痴戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染

。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前痴讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈著「天盡頭，何處有香丘」，悲哀著「三月香巢已壘成，梁間燕子套無情」，傷感著「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐」，終落得「一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來」的凄涼結局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出「滿紙荒唐言，一把辛酸淚」的感嘆！

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的鬱郁而終,依然那麼難過。可待到讀完,聽甄世隱說著什麼"蘭桂齊芳"
-------------------------------------------
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話「近朱者赤，近墨者黑」。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

這里的是是非非是「剪不斷，理還亂」，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼「指腹為婚」，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊塗地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想像，也怪不得有了一次又一次的起義「造反」了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

E. 有哪些名人對紅樓夢做出評價

魯迅在《中國小說史略》中對《紅樓夢》有一個非常精闢的評價：「至於說到《紅樓夢》的價值，可是在中國底小說中實在是不可多得的。其要點在敢於如實描寫，並無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其所敘有人物，都是真的人物。總之自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。」魯迅是把《紅樓夢》放在中國小說創作的歷史長河作出高度 評 價的。現在《紅樓夢》是中國古典小說最高峰，——不光學術界達成了共識，廣大讀者一般也是這么看的。 評紅有個非同一般的現象，象攀登雲梯那樣，你有多大本事，多高境界，能在學術上攀登得多高，它就能給你多高的層次。比如說一般的小說很難上到哲學層次的分析，但《紅樓夢》卻可以經得起哲學分析。1995年浙師大梅新林教授就寫了一本《〈紅樓夢〉的哲學精神》，由專門出版一流學術著作的學林出版社出版，在紅學界影響很大。我自已也有點體會。1994年夏天，寫《〈紅樓夢〉虛實論——兼談〈紅樓夢〉以小說創構意境》，思考不斷深入，認識不斷攀升，幾乎是一天上一個台階，進入一個新境界，最後認識到曹雪芹首先是個大詩人，然後才是大作家，他用詩的虛實結合的方法寫小說，是中國文學史上以小說創構意境的第一人。 評價《紅樓夢》還有個非常奇怪的現象，這個人本人文化素養越高，見識越廣，對《紅樓夢》研究得越深入，對《紅樓夢》的評價就越高。毛澤東對《紅樓夢》很有研究，他的評價就很不一般。他在《論十大關系》中說我國「除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學上有部《紅樓夢》以外，很多地方不如人家。」毛澤東視野開闊，他 從中國歷史文化長河中，在浩如煙海的文史典籍中，獨獨提出《紅樓夢》。在他看來，中國有「很多地方不如人家」，但《紅樓夢》可以勝過人家。 上海華東師大有位學者，寫了一本《歷史文化的全息圖像——論〈紅樓夢〉》，其中談到《紅樓夢》對於中國歷史具有開天闢地的界分性：。「也即是說，所謂中國歷史，就文化意味而言，可簡明扼要地劃分為《紅樓夢》之前的歷史和《紅樓夢》之後的歷史。」「《紅樓夢》問世，既標記著對以往歷史（帝王將相的歷史）的顛覆，又標記著一種人文精神的崛起。」 可見《紅樓夢》在中國文化史中的突出地位。 著名紅學家周汝昌，畢生研究《紅樓夢》，著有《紅樓夢新證》等二百多字的紅學著作。他對《紅樓夢》更是推崇備至。他說：《紅樓夢》是我們中華民族的一部古往今來絕無僅 有的「文化小說」。「是我們中華民族文化的代表性最強的作品」 「它是我們中華文化史上的一部最偉大的著作」。曹雪芹「是驚人的天才，在他身上，儀態萬方地體現了我們中華文化的光彩和境界。他是古今罕見的奇妙的「復合構成體」——大思想家，大詩人，大詞曲家，大文豪，大美學家，大社會學家，大心理學家，大民俗學家，大典章制度學家，大園林建築學家，大服裝、陳設專家、大音樂家、大醫葯學家……。他的學識極廣博，他的素養極高深。這端的是一個奇才、絕才。這樣一個人寫出來的小說，無怪乎有人將它比作「網路全書」，比作「萬花筒」，比作「天仙寶境」——在此鏡中，我中華男女老幼一切眾生相，毫芒畢現，巨細無遺。這是何等慧 眼，何等神力！」「雖然雪芹像是只寫了一個家庭，一個家族的興衰榮辱，離合悲歡，卻實際是寫了中華民族文化的萬紫千紅的大觀與奇境。」 就《紅樓夢》的典型意義而言，著名紅學家吳世昌用一句詩來概括：「紅樓一世界，世界一紅樓。」這么說古往今，五洲四海的人都是《紅樓夢》中人。 著名的作家王蒙不僅非常喜歡《紅樓夢》，還寫過《紅樓啟示錄》，作過《紅樓夢》評點。他在評點本的《序》中說： 「《紅樓夢》令你覺得漢語漢字真是無與倫比。」 「它似乎已經把漢語漢字漢文學的可能性用盡了，把我們的文化寫完了。」 「《紅樓夢》是經驗的結晶。人生經驗，社會經驗，感情經驗，政治經驗，藝術經驗，無所不備。《紅樓夢》就是人生。」 「幾乎是，你的一切經歷經驗喜怒哀樂都能從《紅樓夢》里找到參照，找到解釋，找到依託，也找到心心相應的共振。」 「《紅樓夢》幫助你體驗人生。讀一部《紅樓夢》，等於活了一次，至少是活了二十年。」 著名作家宗璞先生在王蒙《紅樓啟示錄》一書的序言中說：「《紅樓夢》是一部挖掘不盡的書，隨著時代的變遷，讀者的更換，會產生新的內容，新的活力。它本身是無價之寶，又起著聚寶盆的作用，把種種的睿思，色色深情都聚在周圍，發出耀目的光輝。」

F. <<紅樓夢>>的章節結構

這是我寫的一篇文章！！

淺談紅樓夢的章節結構

首先申明由於在下才疏學淺，自知端茶倒水還行，但是你號召別人講座，自己又不說兩句好像過意不去，只有濫竽充數獻丑了，下面的嘮叨是在《歷史文化的全息圖像——論紅樓夢》一書的啟發下，此書為我的校友李劼所著,加上自己的見解而出，請朋友們斧正！

紅樓夢一本天書，要想探究其全部奧妙非我得凡人能力所及，都雲作者痴，誰解其中味？面對一本如李劼所說：具有聖經意味，具有莎士比亞的豐富性，還具有卡夫卡深度的煌煌巨著，真是迷茫之至！我只能看到此書的表面。一些在章節結構上的東西。

但是今天我排除小說續作者的後四十回 ，因為我一直認為曹公是在客觀條件和自我調節中，寫完前八十回後「迫於客觀條件」和「靈機一動」主動自願的放棄了後面章節的創作，在後面的敘述中我將詳細的說一下自己的見解。

我把小說分為這幾個階段：第一回至第五回：開篇，猶如一本精美圖書的封面，為我們開啟了神秘豐富的畫卷。

第六回至十六回，主要描寫之前相傳曹公寫的《風月寶鑒>的風月故事,為寶玉的"意淫"提供反面教材.(大觀園建成之前)

第十七回到五十七回,是寶黛愛情和紅樓夢里女孩子們的情愛描寫,至純至美.(大觀園建成之後)

第五十八回到第八十回,是悲劇的上演,眾女孩的悲劇,家族的悲劇.(大觀園開始走向消亡)

小說的第一回至第五回可以作為紅樓夢一書的引子，是一個大綱。就前5回而言其豐富性就讓我們眼花繚亂，這期間主要講了兩個神話故事,一個小家庭的悲劇,兩位女主人公的出場,一個寶玉的美夢.我感覺前五回成一個W字型的敘述體例,首先從女媧補天的神話故事起寫了石頭的來歷,此神話故事,之後通過頑石神話過渡到甄士隱的家庭故事,期間又穿插了神瑛侍者和絳珠草的木石前盟(寶黛愛情的前身奇緣).之後有賈雨村作為為情節的穿插者,引出了我們的兩位女主人公:黛玉進賈府,寶釵隨後趕到.第5回的太虛幻境,可以看出神話-塵世-神話-塵世-神話的W字形結構.

好，接下來我們先從頑石說起……

頑石.通靈寶玉.神瑛侍者.賈寶玉四者之間的關系。在學長李劼的書中,他將男主人公寶玉的第一層來歷歸結為; 青埂峰的來歷 ,這是混淆了上述四者的關系，由於程甲本的影響，上述四者的關系一直很模糊。其實是，頑石是通靈寶玉的原身。賈寶玉所帶了的通靈寶玉是無才補天的頑石的幻象；神瑛侍者乃賈寶玉的前生。故頑石——通靈寶玉，神瑛侍者--賈寶玉的對應關系。此石已有靈性，但是這絕非賈寶玉的前身，頑石或者說通靈寶玉是故事的紀錄者，就像賈寶玉身上攜帶的攝像頭，把男主公的所見所聞，及其經歷一一展現在讀者的面前。通靈寶玉的在書中的作用就如同一個隨行的記者。舉一個簡單的例子第15回「鳳姐因怕通靈玉失落,便等寶玉睡下,命人拿來

G. 《話說中國》一共有多少本

話說中國
4卷本封面目錄
1《話說中國》4卷本
2《話說中國》16卷本
3《話說中國》3卷本
4《話說中國》有聲讀物（評書）

編輯本段1《話說中國》4卷本
【基本信息】
作者：邵東 主編
ISBN：10位〔7563422196〕 13位〔9787563422197〕
出版社：延邊大學出版社
出版日期：2006-5-1
裝幀項：膠版紙
定價：￥980.00 元
【內容提要】
《話說中國》全書共四卷，400餘條經典歷史故事，全面勾勒出中國歷史從史前到清末民初的悠久綿遠、風雲變幻的發展軌跡。在體例上，導言、正文、知識花絮、專題等內容相互融合，相互補充，為讀者更好地理解歷史故事精髓、獲取必要的知識信息、運用歷史知識提供了很好的閱讀平台。在內容上，突出歷史人物、歷史事件，將事件、人物與大歷史背景結合，以密集的信息彌補故事中知識點的不足，使讀者在閱讀過程中，感性認識和理性認識能夠高度統一，在每一頁面都能夠感受到中國歷史和中國文化的無窮魅力。全書共有1600餘幅精美圖片，從政治、文化、藝術、經濟、軍事、社會生活等不同角度、不同層面，立體凸現中國五千年的文明成果，圖文並茂，讓讀者在閱讀的過程中能夠通過圖片中的歷史，更好地直觀地感知中國歷史的深刻內涵，了解中國歷史的全息圖象。
《說話中國》一書不僅僅是在講述歷史故事，而且傳承著中華民族生生不息、永葆青春的精髓和文化傳統，並將之演繹得更為生動傳神。通過《說話中國》一書，能夠使讀者在中國歷史文化的長河中，欣賞那綺麗無邊的美景，回歸那曾經親切的心靈港灣。
【本書目錄】
話說中國1：遠古·夏·商·西周·東周（約八百萬年前至公元前二二一年）
史前
開天闢地
女媧摶土造人
有巢氏架木為居
燧人氏鑽木取火
伏羲氏教人漁牧
神農氏種植五穀
戰阪泉炎黃合並
……
西周
東周
話說中國2：秦·西漢·東漢·三國·兩晉·南北朝·隋·唐（公元前二二一年至公元九零七年）
話說中國3：五代·北宋·南宋·遼·西夏·金·元（公元九零七年至一三六八年）
話說中國4：明·清（公元一三六八年至九一一年）
編輯本段2《話說中國》16卷本
【基本信息】
出版社：上海文藝出版社
ISBN：7532128504
條碼：9787532128501
版次：2005-03-01全本
裝幀：平裝
開本：16開
套裝數量：1
【內容提要】
《話說中國》是一部以當前歷史學研究、考古學研究、社會學研究的最新成果為底蘊，採用人們最喜聞樂見的故事方式，配以大量精美文物照片編輯而成的新體裁中國通史類讀物。在每一頁上，與圖文相配，插有一則歷史文化網路知識卡片和中外歷史大事記、歷史知識的考題，組成為一部信息量巨大的網路全書式的歷史通俗讀物。作為融故事體的文本閱讀、精彩細膩的圖片鑒賞、便捷實用的檢索功能於一體的中國歷史網路全書，其中包含著無數令人神往的中國歷史的秀美景緻，它們經緯交織，互為表裡，形成了中華民族上下五千年的燦爛文明。圖片內容涵蓋廣泛，能夠深入再現歷史現實，觀賞效果獨到，立體凸現了每一不同的歷史時期社會生活中方面的發展變化。透過生動的「圖片裡面的故事」，可以體味其中蘊涵著的深刻內容，堪稱是歷史文化的全息圖像。本書以精美絕倫的文字和圖片，將中華民族最可富貴的精神和生生不息的文化傳統，演繹得生動而傳神。這一新的組合，也許能在廣大的社會公眾與嚴肅的歷史科學間搭起一座饒有興趣的閱讀橋梁，由此步入宏偉的中國歷史殿堂，啟迪心智，增加知識，開拓眼界，面向未來，提高全民族的文化素質。
◆目標
讓中國最廣大的讀者擁有一部了解祖國歷史文化的精品之作，使中國的歷史文化出版物達到世界水平。
◆概況
16卷本，1500餘則故事，1500位歷史人物，3000幅以上圖片，7500條歷史文化網路知識，將政治史、文化史有機融為一體。
◆讀者對象
不受專業、年齡限制，大眾讀者都能讀懂這部歷史文化網路全書。
◆特色
傳統文化內容和現代閱讀方法完美結合；科學的歷史文化知識和大眾的表述形式融為一體。讀者打開任何一個頁面，即能輕松閱讀，感受中國歷史文化的非凡魅力。
◆歷程
1997年5月，工程正式啟動。
2002年12月，全書基本定稿。
2003年8月，美國《讀者文摘》購買本書版權。 卷一封面
2003年9月，第一卷《創世在東方》出版。
2004年10月，美國《讀者文摘》出版的1—3卷海外繁體字版亮相法蘭克福書展。
2005年4月，歷經8年，全套16卷全部出齊。
◆發行
參照期刊發行形式，每月一卷，連續出版。
至2005年4月總發行數：32萬冊。
2005年4月出齊後，單本、全套均可購買。
2004年8月，首屆上海書展，名列單本銷售第一。
2005年4月，台北上海書店列入暢銷書排行榜。
◆媒體評價
30餘家報紙雜志、10餘家廣播電視、100多家網站、新華社、中新社等媒體競相報道《話說中國》的出版盛況。重要報道200餘篇。
◆大眾評價
讀者認為，這是家庭收藏、饋贈親友、學生閱讀的首選大作；這是一本充實自己歷史文化知識的書，這是一本會使你為祖國而感到驕傲的書。
全書依時序分為十五卷，分別為：《創世在東方》、《詩經里的世界》、《春秋巨人》、《列國爭雄》、《大風一曲振河山》、《漫漫中興路》、《群英薈萃》、《空前的融合》、《大唐氣象》、《變幻中的乾坤》、《文采與悲愴的交響》、《金戈鐵馬》、《集權與裂變》、《落日余暉》、《槍炮轟鳴下的尊嚴》。
◆看點
1 《話說中國》以故事傳真中國五千年歷史，立體化全方位地展示中國歷史文化精華，使現代人輕松走進歷史的繽紛世界，和巨人同游，與先賢對話。
2 享譽海內外的史學界頂尖學者李學勤教授擔任本書總顧問，
並由他精心組織了一批著名斷代史專家出任本書各卷的顧問。
3 中國韜奮出版獎獲得者、上海文藝出版總社編審何承偉擔任本書總策劃，全書集中了其從事編輯出版工作30年的能量與智慧。
4 著名學者、斷代史專家孟世凱、許倬雲、葛劍雄、陳高華、熊月之等任顧問，全力參與本書的策劃、編撰與審定。
5 楊善群、劉精誠、顧承甫、程念祺等30餘位來自全國各地的第一線歷史學者撰寫全書文字，將個人長年學術精華融於書中，傾力奉獻經典而又精彩的篇章。
6 全書10幅4開地圖，由著名史學家、復旦大學歷史地理研究中心主任葛劍雄教授精心闡釋、審定，系統展現從秦皇漢武直到近代各歷史時期疆域變遷、民族融合、對外交往、名人勝跡等生動內容。
7 《清明上河圖》《蘭亭序》《韓熙載夜宴圖》等名作巨幅拉頁，原圖引進，模擬印製，展現原作的驚世風采，配以名家精心點評，讓你輕松擁有國寶，讀懂國寶。
8 優秀裝幀設計家、首屆上海出版人獎獲得者袁銀昌領銜設計本書的整體包裝。裝幀版式設計獨具匠心，完體現出本書的現代性創意與網路全書的特徵，體現出為讀者著想的良苦用心；美妙的圖與文組合，為您提供一程賞心悅目的中國歷史文化之旅。
【本書目錄】
話說中國1：創世在東方
出版說明
夢想與追求——為最廣大讀者編一部具有現代意識的歷史網路全書
一位從事出版工作30年的資深編輯對出版創新的領悟和嘗試
總序
現代人與歷史
著名學者解析中華歷史如何與現代讀者對話，現代人如何走進歷史深入
專家導言
頂尖專家談其對原始社會、夏商歷史的最精華的研究心得
把中國歷史的秀美景緻盡收眼底導讀示意圖
本書導讀示意圖
引言
2OO萬年前至公元2O7O年人類為求生存而艱苦奮斗的時代——原始社會
OO一 盤古氏開天闢地
一個構思奇特、充滿幻想的故事
OO二 有巢氏上樹棲居
聰明的建築師，為人們解除痛苦
OO三 燧人氏鑽木取火
一位給人們帶來聖火的發明家
……
話說中國2：詩經里的世界
話說中國3：金戈鐵馬
話說中國4：文采與悲愴的交響
話說中國5：漫漫中興路
話說中國6：大風一曲振河山
話說中國7：大唐氣象
話說中國8：變幻中的乾坤
話說中國9：落日余暉
話說中國10：集權與裂變
話說中國11：群英薈萃
話說中國12：空前的融合
話說中國13：春秋巨人
話說中國14：列國爭雄
話說中國15：槍炮轟鳴下的尊嚴
話說中國16：《話說中國》總索引
詳細分卷介紹參見http://www.douban.com/doulist/155753/
編輯本段3《話說中國》3卷本
【基本信息】
圖書作者：編委會 3卷本
出 版 社：吉林大學出版社2006年出版
冊數規格：16開精裝 全三冊
【內容提要】
大型歷史暢銷書《話說中國》（精華版）以兩百七十則經典故事的歷史長卷，浩然呈現了中華文明古國的千年風雲變幻、華夏文化精粹與多民族的輝煌與悲愴，囊括從200萬年前至公元1911年間可歌可泣的歷史。王侯將相、文功武略之風流人物，在這一歷史的長河中，映照古今、熠熠生輝。本書配以大量豐富的文物、歷史、人物圖片，更加細膩生動地展現一種民族氣質，也使讀者更直觀地觸摸到上古至近代的歷史厚度。
《話說中國》（精華版）分為三冊，共八大部分。
第一冊 包括：上古夏商周、春秋戰國、秦漢；
第二冊 包括：魏晉南北朝、隋唐五代、宋元；
第三冊 包括：明朝、清朝。
結構脈絡清晰，內容選材精要，文圖搭配交融，使讀者既能欣賞到精彩的歷史故事，又能通過大量圖片真切地感受到歷史的前進與更替。四大鮮明特色，區別一般史書：
一、這是一部大型歷史網路全書，融故事性歷史文字、精彩紛呈圖片、便捷實用的檢索功能於一體；
二、版面設計採用全新的網頁設計，體現出可讀性強、知識信息密集、圖文並重、檢索便捷的特點；
三、在圖片的選取上，人物、名畫、文物、遺址、歷史場景等均有廣泛涉及，近千幅珍貴歷史圖片與故事內容和諧搭配，更生動、入微地鋪陳出歷史的興衰演變。四、精美高檔禮盒包裝，開本為16K，全彩印刷，呈現歷史文化的高端品味。
編輯本段4《話說中國》有聲讀物（評書）
【基本信息】
ISBN： 789487218封面
供應商： 北京科海電子出版社
版本包裝： 精裝
碟片數： 7
介質： 16
國家： 中國
配音/語種： 國語
字幕： 中文簡體
視頻格式： PAL
片長： 70小時
屏幕比例： 16：9
發行商： 北京鴻達以太文化發展有限公司
碟片類型： 單面單層
【內容提要】
這座有聲圖書館全面展示了歷史悠久亘長而又風雲變幻的生動軌跡，具有超越時空，綿延不絕的永恆價值與魅力。
它不是在平白直敘歷史，而是運用了評書的演繹手法，把歷史講得栩栩如生，而又不脫離歷史人物和事件的原貌。在故事裡，或欣喜或悲切或高亢或低回，記住了一個個故事，也就記住了一段段歷史。
《話說中國》以時間順序對中國歷史進行了粗線條的勾勒，不僅展現了中國歷史發展的重要進程和脈絡，同時演播者還注重歷史的縱向聯系和類比，把相關或者截然相反的歷史事件或人物進行對比，經緯交織，使聽眾更自如地了解歷史的精髓。
【目錄】
遠古時代 夏朝 商朝 西周 春秋 戰國 秦朝 西漢 東漢 三國 西晉 東晉 南北朝 隋朝 唐朝 五人十國 宋朝 元朝 明朝 清朝 中華民國
*遠古時代
1 盤古氏開天闢地
2 黃帝阪泉戰蚩尤
3 堯舜禪讓傳美名
4 大禹治水登帝位
*夏朝
5 家天下子繼父位
6 後羿射日稱夏王
7 夏桀暴政失天下
*商朝
8 賢相伊尹輔商湯
9 盤庚武丁治殷商
10 寵妲已商紂亡國
*西周
11 周公吐脯輔成王
……

H. 《紅樓夢》被譽為「中國歷史文化的全息圖像」，它承載著哪些傳統文化內涵

它反映了沒落的封建家族衰敗的過程，集中體現清代的文化建築，人的生活習慣，官僚腐朽等等傳統習慣。

I. 考試考題紅樓夢100左右概括

淺談紅樓夢的章節結構

首先申明由於在下才疏學淺，自知端茶倒水還行，但是你號召別人講座，自己又不說兩句好像過意不去，只有濫竽充數獻丑了，下面的嘮叨是在《歷史文化的全息圖像——論紅樓夢》一書的啟發下，此書為我的校友李劼所著,加上自己的見解而出，請朋友們斧正！

紅樓夢一本天書，要想探究其全部奧妙非我得凡人能力所及，都雲作者痴，誰解其中味？面對一本如李劼所說：具有聖經意味，具有莎士比亞的豐富性，還具有卡夫卡深度的煌煌巨著，真是迷茫之至！我只能看到此書的表面。一些在章節結構上的東西。

但是今天我排除小說續作者的後四十回 ，因為我一直認為曹公是在客觀條件和自我調節中，寫完前八十回後「迫於客觀條件」和「靈機一動」主動自願的放棄了後面章節的創作，在後面的敘述中我將詳細的說一下自己的見解。

我把小說分為這幾個階段：第一回至第五回：開篇，猶如一本精美圖書的封面，為我們開啟了神秘豐富的畫卷。

第六回至十六回，主要描寫之前相傳曹公寫的《風月寶鑒>的風月故事,為寶玉的"意淫"提供反面教材.(大觀園建成之前)

第十七回到五十七回,是寶黛愛情和紅樓夢里女孩子們的情愛描寫,至純至美.(大觀園建成之後)

第五十八回到第八十回,是悲劇的上演,眾女孩的悲劇,家族的悲劇.(大觀園開始走向消亡)

小說的第一回至第五回可以作為紅樓夢一書的引子，是一個大綱。就前5回而言其豐富性就讓我們眼花繚亂，這期間主要講了兩個神話故事,一個小家庭的悲劇,兩位女主人公的出場,一個寶玉的美夢.我感覺前五回成一個W字型的敘述體例,首先從女媧補天的神話故事起寫了石頭的來歷,此神話故事,之後通過頑石神話過渡到甄士隱的家庭故事,期間又穿插了神瑛侍者和絳珠草的木石前盟(寶黛愛情的前身奇緣).之後有賈雨村作為為情節的穿插者,引出了我們的兩位女主人公:黛玉進賈府,寶釵隨後趕到.第5回的太虛幻境,可以看出神話-塵世-神話-塵世-神話的W字形結構.

好，接下來我們先從頑石說起……

頑石.通靈寶玉.神瑛侍者.賈寶玉四者之間的關系。在學長李劼的書中,他將男主人公寶玉的第一層來歷歸結為; 青埂峰的來歷 ,這是混淆了上述四者的關系，由於程甲本的影響，上述四者的關系一直很模糊。其實是，頑石是通靈寶玉的原身。賈寶玉所帶了的通靈寶玉是無才補天的頑石的幻象；神瑛侍者乃賈寶玉的前生。故頑石——通靈寶玉，神瑛侍者--賈寶玉的對應關系。此石已有靈性，但是這絕非賈寶玉的前身，頑石或者說通靈寶玉是故事的紀錄者，就像賈寶玉身上攜帶的攝像頭，把男主公的所見所聞，及其經歷一一展現在讀者的面前。通靈寶玉的在書中的作用就如同一個隨行的記者。舉一個簡單的例子第15回「鳳姐因怕通靈玉失落,便等寶玉睡下,命人拿來

J. 李劼為什麼去美國,發生了什麼事件

主要是國內的學術研究環境太差了，李劼在華東師大待了很多年，一直是個「講師」頭銜，也沒分到房，但是他教的不少學生都已經副教授、教授之類都評上了，終於在98年（好像是這一年）借道香港走了。

李劼才氣很高，不大容於俗世，當時華東師大的中文系學術水平在國內數一數二，而他就是其中的佼佼者。你如果想更加了解他的信息，可以先看看他早期寫的《歷史文化的全息圖像（評紅樓夢）》，這幾乎可以說是當時評點紅樓夢的最優秀作品，後來他出版了五卷本的思想文化文集，是他的批評大成。此後他就逐漸轉變了研究方向。