瑞獅歷史文化

Ⅰ 田陽舞獅的歷史淵源

田陽有著「舞獅之鄉」的美稱，逢年過節、五穀豐登、盛大活動等都以舞獅作專樂。田陽舞獅歷史悠屬久，據史料記載，明朝嘉靖三十四年（1555年），壯民族英雄瓦氏夫人率田州假兵東征抗倭凱旋歸來，田州民眾紛紛組織盛大舞獅歡迎瓦氏以及士兵榮歸故里。從此舞獅成為壯族文藝特有的表演節目，代代相傳，久盛不衰。
表演時，舞獅者攀上由20多張高凳疊起的「金山」施展雄姿，時而在半空高懸的鋼索繩上跳躍翻騰，時而在刀山頂上表揚稱「世界一絕」的刀尖頂肚旋轉……一個個高難度動作令人贊嘆不已。「天壇聖水」、「三獅戲樓台」、「女子樓台獻藝」、「高樁、天橋薈萃」、「瑞獅爭艷」等幾個精彩的節目，也吸引著眾多遊客的注意。
據田陽舞獅團第八代傳人李永茂師傅介紹，當前田陽舞獅團成員由鄰近10多個鄉鎮的壯族青年組成，平均年齡17歲。田陽舞獅早已經以其「難」、「精」、「險」、「美」而聞名四方，在全國各地巡演已達8000多場，還曾受邀到香港元朗、德國波恩、法國巴黎一展舞獅絕技。

Ⅱ 全國各地都有舞獅的傳統，我國舞獅子的傳統是何時產生的

舞獅子是一種文化傳承，現在還有很多地方有這種運動呢，當時在古代的時候，人們通過舞獅子來體現過節的氣氛

舞獅子已經有了一千多年了，獅舞形成了南北兩種表演風格。 中國舞獅，以「北獅」起源的最早。相傳在北魏（公元386～534年）武帝遠征甘肅河西，俘虜胡人十萬之多。

由於獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，古人將它當作勇敢和力量的象徵，認為它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。所以人們再大型的節日里幾乎都會舞獅。

Ⅲ 瑞獅的民俗簡介

瑞獅，俗稱「彩獅」復，是制定南民間獅舞之一。象徵著吉祥如意的定南瑞獅，已成為該縣的一種傳統民俗文化，迄今已有2000多年的歷史，並列入非物質文化遺產名錄。每逢節慶，各村瑞獅紛紛出門，陣陣鑼鼓聲中，憨態可掬的獅子合著節拍，騰、撲、閃、挪，敏捷而勇武。而這時，家家戶戶都大開院門，等待著瑞獅登門。
表演形式
瑞獅的表演形式主要有三種：一是「進門獅」，二是「會獅」，也稱「鴛鴦獅」，三是「瑞獅吐珠」。「進門獅」打法自由，瑞獅來到門前，主人鳴放鞭炮，瑞獅即興起舞，模仿獅子各種動作，或驚慌閃躲，或鎮靜試探，或偷聽炮聲，舞姿生動，惹人喜愛。「會獅」時，客獅登門，主獅上前迎接，賓主相會，點頭作揖，各以矮樁表演，以示謙虛，戲耍鞭炮時彼此謙讓，雙雙進入大廳，彬彬有禮，格外親熱。「瑞獅吐珠」為最後一道表演，其時，主人為瑞獅頭部上紅（紅布三尺六寸，紅包一個）以示回謝。

Ⅳ 中國舞獅子的起源

這一習俗起源於三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。相傳在北魏(公元專386～534年)武帝遠征甘肅屬河西，俘虜胡人十萬之多。魏武帝令胡人獻舞娛樂。

胡人以木雕獸頭，兩大五小，披獸衣，集八音樂，武士三十餘人，起舞於御前。武帝龍心大悅，賜名「北魏瑞獅」，恩准俘虜回國。獅子舞便在北方流傳開來，以後便有了「北獅」之稱。

舞南獅中國民間有數個傳說，傳說之一是在清代(公元1644～1911年)乾隆皇帝下江南時，夢見一頭毛色五彩斑斕的瑞獸來朝拜。回京後，乾隆皇命人照他夢中所見的瑞獸形象來扎制一隻，每在節日及慶典時命人舞動，喻為國泰民安，太平吉祥。

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舞獅子，除春節外，在喜慶的日子裡，也常以舞獅助興。民間一般舞獅由兩人合作扮一頭大獅子（有的地區稱太獅），一人扮作一頭小獅子（有的地區稱少獅），另一人扮武士，手拿綉球作引導，並先開拳踢打，以誘引獅子起舞。

獅子隨著鼓點的快、慢、輕、重，忽而翹首仰視，忽而回頭低顧，忽而回首匍伏，忽而搖頭擺尾，千姿百態，妙趣橫生，在模仿動作上，有舐毛、擦腳、搔頭、洗耳、朝拜、翻滾等動作；在技巧上，有上樓台、過天橋、跨三山、出洞、下山、滾球、吐球和采青等。

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Ⅶ 中國不產獅子，為什麼傳統文化里有舞獅呢

中國並不出產獅子，獅子傳入中國約在漢代。由於古俗謂獅子可驅邪避鬼，因而被祀為神獸，又能克惡魔，因此宮廟前、或欄桿、橋頭等都安置有石獅。舞獅是中國歷史傳統藝術也是鄉土文化之一，尤其舞獅表演向來是中國人在大小節慶典禮中最喜歡的表演項目之一。獅子亦代表吉祥的動物，所以從古至今，舞獅都是非常受歡迎的民俗活動。

關於舞獅的由來，民間說法不一。文字記載唐高祖登基後，為接待賓客而設計的活動，其中『五方獅舞』的表演，被認為就是今日舞獅的雛形；另一種說法是舞獅由中東傳進，又名『金毛吼』。一千九百多年前，通過經濟的來往，伊朗大使把獅子等動物經過絲綢之路而進貢到中國，後來人們把獅子的形象逐步加工及藝術化。而舞獅先是在皇宮內院，繼而流傳到民間。唯當時並不普遍風行，及至明末清初，因民間有反清復明組織，志士們因集結與攜帶之方便，遂風行一時。清朝舞獅風氣盛行，而引獅者會穿上綵衣，手執繩子，繫上一個五色耍球，引領獅子起舞。清末民初，民間舞獅揉合舞蹈及武術動作風姿，開始傳至國外，成為海外華僑經常在節日中表演的項目。真正的舞獅歷史源自漢朝，據《史記》記載，我國古代就有扮獸作戲演出的方式，漢武帝通西域，與各國結邦，當招待各國特使來訪時，會以歌舞侍候，演員戴面具，扮鳥獸，載歌載舞，以示歡迎。然而，各國嘉賓觀看扮獸行列中，獨缺獅子獸皮，原因是當時中國未有獅子獸類。後來經過文化交流，真獅子從西亞通過『絲綢之路』來到中國，馴獅舞蹈此種西亞古老雜技節目首次傳來華夏，帶領真獅表演者，當時稱為『馴獅郎』，也一並隨來。由於當時交通並不發達，真獅運到中國寥寥無幾，此種驚險刺激之馴獅舞蹈，只能局限於皇宮內苑舉行，平民百姓無緣觀看，於是乎民間藝術家便根據書籍及傳聞記載，運用其藝術構思，進行塑造與裝飾，製成假獅子，突出獅子寬闊前額，撅起鼻子、張開大口的外型，給人一種既勇猛又溫順，既威武又充滿活力感覺。自此之後，便有了民間舞獅的出現。最早有關舞獅記載，出現於三國時期魏國，北魏期間，人們於四月四日佛祖降生日子，將佛像從廟堂請出遊街，讓人瞻仰，以示敬意，就在遊行隊伍前面，排列了戴面具、穿獸皮者，裝成獅子模樣，邊行邊開路，此舉亦具有鎮邪驅魔作用。因此，舞獅在南北朝時隨佛教而盛行。南北朝之後，其它鳥獸舞逐漸被淘汰，只有舞獅卻一直流行下來。從晉到隋，舞獅活動逐步推廣，隋朝更流行鳥獸舞，此種鳥獸舞一般在元宵佳節舉行。到唐代，無論在宮廷、軍營及民間，舞獅已成為節日喜慶不能缺少之活動，而最具規模者，要算一種名為『五方獅子舞』，此種舞蹈以四人一組，分居東、南、西、北、中五方，每頭獅子前面由四名身穿綵衣，頭扎紅巾，手執紅拂之舞獅郎逗引，而獅子則根據舞獅郎之矯健身手作出協調，表演各種舞蹈姿勢，場上擂動大鼓，尚有一百四十人組成歌舞配合，高唱胡人歌曲，圍繞五頭獅子，翩翩起舞，場面偉大，氣氛熱鬧。明代開始，舞獅由戶外發展到室內，獅子製作有所突破，改用拱斗抬梁，替換中間柱子，形態更像一隻獅子，揮舞動作有所改變，活動自如，獅隊更能歡暢舞動。

Ⅷ 中國古代並沒有獅子，可為什麼卻有舞獅節目

中國本身沒有獅子，在中華文化中，「獅」本來是和「龍」、「麒麟」一樣都只是神話中的動物。到了漢朝時，才首次有少量真獅子從西域傳入，當時的人模仿其外貎、動作作戲，至三國時發展成舞獅；南北朝時隨佛教興起而開始盛行。史書中，《漢書禮樂志》中提到「象人」，據三國時的解釋，就是扮演「魚、蝦、獅」的藝人。到了唐朝，舞獅是大型宮廷舞蹈表演的一種。當時的「太平樂」亦稱為「五方獅子舞」出於天竺與獅子國等國。白居易的詩中描述獅子舞：「假面胡人假面獅，刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀作齒，奮迅毛衣擺雙耳」，可見當時的舞獅跟今日我們所見的已十分相似。

回京後，乾隆皇命人照他夢中所見的瑞獸形象來扎制一隻，每在節日及慶典時命人舞動，喻為國泰民安，太平吉祥。

南派獅舞以表演「文獅」為主，表演時講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖，逗人喜愛。由於獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，古人將它當作勇敢和力量的象徵，認為它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。

所以人們逐漸形成了在元宵節及其它重大活動里舞獅子的習俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。

Ⅸ 舞龍舞獅的由來

舞龍的由來
傳說在浙江金華縣有一座奇靈山，山下有一條名叫「靈溪」的大溪流。人們每天都用靈溪的水來澆灌稻田。有一天，縣老爺和隨從正在巡視鄉野的時候，忽然看見幾名大漢扛著一個大籠子，上前一看，才知道籠中是一隻大蛇，而且大蛇還在留著淚；縣老爺看了不禁動了惻隱之心，於是對幾位大漢說：「壯士們，這只大蛇能否賣給我？」幾位大漢見縣老爺要買這只大蛇，連忙應允。縣老爺將大蛇帶回家中飼養，起初縣老爺命人餵食生肉給大蛇吃，結果大蛇都不吃，後來才知道大蛇只吃米糧，和人類一樣，讓縣衙府中的人嘖嘖稱奇。
日子一天天過去......，這年夏天特別炎熱，又不曾下雨，靈溪漸漸乾涸。百姓天天對神明祈禱，希望老天爺能夠天降甘霖，以解乾旱之苦。縣老爺見到這種情形，心中十分憂慮，天天對上蒼祈禱：但願上天早降甘霖，解我一縣百姓乾旱之苦啊！......一天夜裡，縣老爺作夢夢到本縣的土地公，土地公對他說：「由於你的善心感動了玉帝，明天中午把大蛇放入進靈溪，自然就會有雨水降臨。」縣老爺醒後，便馬上派人到靈溪燒香祝禱，並將大蛇放入靈溪當中。過了幾天，果然下起雨來了，解了百姓的乾旱之苦。 後來，人們為了答謝大蛇，不但燒香祭拜，還將大包大包的米丟進溪里，希望來年又有個大豐收。......就在人們用米祭拜大蛇的同時，天氣變得很奇怪，不是一連幾天出大太陽將人曬傷，就是大雨連綿不斷，此景讓百姓們憂心忡忡。
一天，縣老爺這在書房為這幾天來的怪天氣煩惱時，忽然瞥見大蛇回來了，並對他說：「我原本是奇靈山的巨龍，也是掌管米糧的天神。由於不慎犯了天規，被玉帝貶到人間來；後來由於你的善心感動了玉帝，才讓土地公放了我。......但是，大家都把米糧丟進溪中祭拜，糟蹋了糧食，玉帝知道後大怒，要罰金華縣大旱兩年。」縣老爺一聽，大吃一驚，連忙問說：「有沒有補救的方法呢？」大蛇說：「只要今後祭祀只用清水便可，不要用雞、鴨、魚、肉，以免玉帝動怒。」縣老爺聽完之後，謝過大蛇之後，便下令全縣老百姓照大蛇的話去祭祀。但是，縣里還是有些人並不遵照大蛇的指示，依然用雞、鴨、魚等葷食祭祀。玉帝知道後，更加的震怒，說：「靈溪巨龍你不是說金華縣的人民已經知道悔過了嗎？金華縣的人民還在繼續糟蹋糧食！來人！將靈溪巨龍斬了！」......就在巨龍被斬後，金華縣天天下紅雨，簡直和血一般；屬下將這奇怪的現象稟告給縣老爺，並說：「還有一件奇怪的事，就是在靈溪的岸邊，從天上落下一條被分割的巨龍身體。」縣老爺聽完連忙趕到溪邊，一看，大聲驚呼：「這不是我的大蛇嗎？只知道人間難辨忠奸，豈知天上也是是非不分，巨龍啊巨龍！都是我們害了你！」......
後來，人們知道後都十分後悔，所以每逢正月十五便舞龍，希望巨龍的身軀能接合起來，這個習俗就一直流傳至今