安徽的歷史文化

Ⅰ 安徽省歷史文化名城

安徽省歷史文化名城
第一批：安慶、鳳陽、桐城、黟縣。

第二批：蒙城、渦陽、潛山、和縣、貴池、宣州、績溪。

Ⅱ 安徽歷史文化有哪些

安徽歷史文化： 文明源頭：安徽於清康熙六年（公元1667年）始建省，省名取安慶府與徽州府名第一字為安徽。安徽因歷史上有古皖國和境內的皖山、皖河而簡稱"皖"。 安徽省是中國史前文明的重要發祥地。在繁昌縣人字洞發現距今約250萬年前人類活動遺址。在和縣龍潭洞發掘的三、四十萬年前舊石器時代的"和縣猿人"遺址，表明遠古時期已有人類生息繁衍在安徽這塊土地上。毫州在商代曾為成湯之部，古壽春（今壽縣）在春秋戰國時曾為楚國首都。

老、庄故里：安徽省是中國文化發達最早的地區之一，悠久的歷史產生出對中國傳統主流文化有重大影響的思想學派，至今仍影響著中國乃至世界文化。

道家學說：春秋戰國時期老子（今安徽渦陽縣人）、莊子（今安徽蒙城縣人）創立了道家學說，老於主要著作有《道德經》，莊子主要著作有《莊子》。其主要哲學思想是：以道為世界的本原及萬物運動變化的規律，以陰陽二氣相互作用解釋宇廟萬物的產生。

天文歷法：劉安系漢高祖劉邦之孫，封淮南王。西漢哲學家，主要著作有《淮南子》。他以道家思想的"道"和"陰陽二氣"為理論解釋四季變化，並創立了二十四節氣歷法，至今仍指導我國農業耕作。劉安在壽縣八公山練丹求變，研製出中華美食－豆腐，現已成為世界性的食品文化。

理學學說：朱熹，祖籍安徽徽州婺源（今為江西省婺源）。南宋時期思想家、理學集大成者，也是著名教育家，主要著作有《資治通鑒綱目》。朱熹以人性有"天地之性"'和"氣質之性"之分為定論闡發理學，完善了"二程"理學，並對孔子儒學思想作了進一步的發揮。

安徽文學：東漢末年由曹操、曹丕、曹植父子創立的建安文學，以其現實主義手法和清新的風格，形成建安學派，並對後世五言詩、七言詩產生深遠影響。清初桐城人方苞、劉大槐、姚鼐主張散文應宣揚儒家思想，倡導唐宋古文傳統，形成桐城文派，在清代文壇產生重大影響。

黃梅之鄉：安徽是戲曲之鄉，保存著有"戲曲活化石"之稱的"儺戲"和古老的"目連戲"；發源於安徽的徽劇則是京劇的前身之一。 黃梅戲已成為全國性的大劇種。安徽民間舞蹈豐富多彩，其中以淮河岸邊流行的花鼓燈最為有名，被譽為"東方芭蕾"。黃梅戲原系皖鄂交界山區民間流行的採茶小調，經藝術家嚴鳳英、王少舫演出《天仙配》、《女附馬》等電影戲劇片，五、六十年代在全國產生廣泛影響。進入八十年代、九十年代經新一代藝術家的再創作，並廣泛出訪歐美、東南亞，黃梅戲已成為中外廣受歡迎的大劇種。

名人薈萃：安徽自古人傑地靈，這塊土地上曾孕育出一大批在中國歷史上佔有重要地位的人物。科技方面，主要有在世界上最早用全身麻醉的方法施行外科技術的東漢醫學家華倫，西漢天文歷法創始者劉安，中國珠算的集大成者、明代數學家程大位，現代美籍物理學家楊振寧，中國兩彈元勛、核物理學家鄧稼先等；文化方面，主要有道家學說的創始人老子、莊子，漢末建安文學的代表人物曹操、曹丕、曹植，清初新安畫派代表人物漸江、查士標、汪之瑞、孫逸，清代桐城散文代表人物方苞、劉大槐、姚鼐，清代小說家、中國古典文學名著《儒林外史》的作者吳敬梓，清代戲劇家、徽劇領袖程長庚，現代著名山水畫家黃賓虹，著名學者胡適，著名教育家陶行知等；經濟方面，主要有清代經濟學家、馬克思在《資本論》中提到的 唯一的中國人王茂蔭等；政治、軍事方面，主要有春秋時期政治家、經濟學家管仲，三國時期的曹操和周瑜，北宋時期執法如山、為官清廉、被百姓譽為"包青天"的清官包拯，明開國皇帝朱元璋，清朝首任台灣巡撫劉銘傳，近代中國洋務運動的創始人李鴻章，中國共產黨和新文化運動創始人之一的陳獨秀等。

Ⅲ 怎麼形容安徽,還有安徽的歷史文化

安徽是老莊故里，黃梅之鄉，名人薈萃。

安徽歷史著名人物為春秋戰國時期的思想家莊子。《莊子》主要寓示的哲學思想為：以道為世界的本原及萬物運動變化的規律，以陰陽二氣相互作用解釋宇廟萬物的產生。現在的淮南市還有庄墓.
關於老子，安徽人同河南人對於他的原籍問題爭執比較激烈。但學界還是傾向於認同老子出自安徽！因為老子莊子文化的核心區是淮河流域。另有南宋湖南歷史名人朱熹，他的主要著作為《資治通鑒綱目》。另外他對於儒家的中庸之學給予充實的完善。其次為東漢末年的曹操父子也是安徽人。創造的建安文學對後世影響很大。
安徽人愛唱黃梅戲。京劇也是來自一安徽的徽劇。徽商稱雄商界300年，胡雪岩等，對中國政治和文化的影響還勝於晉商.安徽的男人淳樸少言，文武兼備，才思敏捷。安徽的女人朦朦朧朧，皮膚白凈，當地人說是「水色好」。
安徽為中國文化之都，桐城散文代表了中國文學之最高水平。曾國藩(曾剃頭)就公開寫文章說湘文化源自安徽桐城派散文。徽文化為中國僅有兩個地方文化體系之一。
安徽人愛造反，所以出了個朱元璋；安徽人又趨於中庸實用，所以出了個主宰中國半過多世紀內政外交的李鴻章，以及後來的段祺瑞。但安徽實為人傑地靈之地。《儒林外史》的作者吳敬梓，醫學家華佗，以及什麼周瑜，包青天，還有陳獨秀，胡適之，陶行知,還有最先獲得諾貝爾獎的那楊振寧、李正道等等都為地道的安徽人。
安徽人自古就是民族的中堅，歷史上的無數民族交鋒戰爭都以安徽為主陣地，東晉淝水之戰，8萬江淮兵擊潰了鮮卑100萬軍隊，朱元璋的起 義更是恢復了民族主體文化。淮軍、北洋軍隊、新四軍、國軍的孫立人、戴安瀾帶領中國軍隊血染緬甸戰場，衛立煌、張治中、馮玉祥等巢湖三大將則為抗日立下了歷史功勛。安徽大別山區則出了王明、李克龍、洪學智等200多個紅軍將軍以上人物，六安與湖北黃安並稱中國的兩安將軍縣！

Ⅳ 安徽省的歷史文化名人是哪些

大禹。古塗山氏國（今懷遠）人，傳說中古代部落聯盟領袖。他奉舜命治理洪水，娶塗山氏女為妻，與淮河流域部落結為聯盟。在治水十幾年中，三過家門而不入，以治水有功。被舜選為繼承人，舜死後擔任部落聯盟首領，曾征伐並擊敗三苗。生子啟，禹死，啟繼位稱王，形成了王位傳子的世襲制度。

皋陶。皋城（今六安）人，古六安國始祖。約生於公元前21世紀前，傳說中東夷族的首領，相傳曾被舜任為掌管刑法的「理」官，以正直著稱，被奉為中國司法鼻祖。曾協助大禹治水，被禹選為繼承人，因早死，未繼位。今六安城東有皋陶墓。

姜子牙。商東海上（今臨泉縣姜寨）人，齊國祖先。先世伯夷，掌四岳，佐禹治水有功，封於呂。子孫從其封為氏，故又名呂尚。年屆七十，聞西伯賢而去西周，釣於渭水。文王出獵相遇，立為太師，輔佐周文王、武王滅商建立周朝。著有《六韜》一書。

管 仲。春秋時齊國潁上人，名夷吾，又名敬仲。在齊桓公與其兄弟公子糾爭奪王位時助公子糾爭位，失敗後經鮑叔牙推薦被齊桓公任為卿，尊稱「仲父」。幫助齊桓公以「尊王攘夷」相號召，使之成為春秋時第一霸主。他在齊國實行改革，分國都為十五士鄉和六工商鄉，分鄙野為五屬，設各級官吏管理；並以士鄉的鄉里組織為軍事編制；主張按土地好壞分等征稅，適當征發力役，禁止掠奪家*；用官府力量發展冶鐵、鑄造和漁鹽及商業，調劑物價，促進經濟增長。特許在民中選士，予以破格提升。著有《管子》一書。

老子。春秋末宋國相邑（今渦陽）人（一說河南省鹿邑），道家創始人。做過周朝「守藏室之史」（管理藏書的史官）。相傳孔子曾向他問禮。著有《老子》上下篇（漢以後稱為《道德經》）。《道德經》全書81章，內涵豐富，思想深邃，哲理性強，概括為唯物主義哲學思想、辯證法思想、認識論、人生觀、政治主張、社會理想等6個方面。提出「無為而治」的政治主張，《道德經》在中國2000多年的思想文化史上，對哲學、政治學、軍事學、文學藝術、自然科學等，都產生了極其廣泛而久遠的影響。

莊子。戰國時代楚國蒙地（今蒙城）人，戰國哲學家、文學家。做過蒙地方的漆園吏。他繼承和發展老子「道法自然」的觀點，提出了一種「天地與我並生，萬物與我為一」的認識論觀點，安時處順，逍遙自得，是先秦道家思想的集大成者，現存《莊子》一書，全書分為內、外、雜三篇。莊子認為事物之間都存在著有與無，大與小，美與丑，善與惡等等矛盾，既相互依存又相互轉化。創立了相對主義的方法論，構成了一個完整的思想體系。

范 增。秦末居巢（今巢湖市）人，秦末農民戰爭中為項羽主要謀士，被尊為「亞父」。他屢勸項羽殺劉邦，項羽不聽。後項羽中劉邦反間計，削其權力，他忿然離去，途中病死。他死後，劉邦以弱勝強，戰勝項羽，統一天下，建立漢朝。

張 良。秦末漢初城父（今亳州市）人，字子房，秦末漢初謀士、大臣，祖先五代相韓。秦滅韓後，他在博浪沙狙擊秦始皇未中。逃亡至下邳時遇黃石公，得《太公兵法》，深明韜略，足智多謀。為劉邦主要「智囊」。楚漢戰爭中，提出不立六國後代，聯結英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項羽，殲滅楚軍，為劉邦完成統一大業奠定堅實基礎，劉邦稱他「運籌帷幄之中，決勝千里之外」的這一名句也流傳百世。漢朝建立時封留候，後功成身退。

華佗。東漢沛國譙（今亳州市）人，字元化，三國著名醫學家。精通內、婦、兒、針灸各科，外科尤為擅長，行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。他曾用「麻沸散」使病人麻醉後施行剖腹手術，是世界醫學史上應用全身麻醉進行手術治療的最早記載。又仿虎、鹿、熊、猿、鳥等禽獸的動態創作名為「五禽之戲」的體操，教導人們強身健體。後因不服曹操徵召被殺，所著醫書已佚。今亳州市有「華佗庵」等遺跡。

曹操。三國時沛國譙縣（今亳州市）人，字孟德，小名阿瞞，三國時期政治家、軍事家、詩人。東漢末以鎮城市黃巾起義起家，在軍閥混戰中逐步擴充了軍事力量。建安元年迎漢獻帝遷都許昌，「挾天子以令諸侯」，逐步統一了中國北部，建安十三年，拜為丞相，率軍南下，被孫權、劉備的聯軍擊敗於赤壁，遂同孫、劉形成三國鼎立之勢。建安二十一年進位魏王，子曹丕稱帝後，追尊為武帝。他注重法治，獎勵農耕，用人唯才，加強集權，使北方社會經濟得以恢復和發展，精通兵法，著《孫子略解》、《兵書摘要》等。善詩能文，詩風慷慨悲涼，開建安之風，被後人推為「建安風骨」之代表。

周瑜。三國時廬江舒縣（今舒城）人，字公瑾，三國時吳國名將，著名軍事家。出身士族，少年時與孫策結為至交，人稱周郎。曾協助孫策在江東創立孫吳政權，屢建戰功，先後被授予中護軍、江夏太守等職。後輔佐孫權，鞏固江東的東吳政權。建安十三年（208年），曹操率兵南下，他和魯肅堅決主戰，並親率吳軍大破曹兵於赤壁。以少勝多，以弱勝強，奠定了三國鼎立局面。

包拯。北宋廬州（今合肥市）人，字希仁。北宋著名清官，天聖進士。初為天長縣令，1040年起先後任端州知州、西北轉運使、揚州、江寧、廬州知府、開封府尹、監察御史、大理寺評事、知諫院、右諫議大夫、三司使、天章閣侍制、龍圖閣直學士、大學士、樞密副使等職。死後謚為孝肅，人稱包公。他任開封府尹時，以廉潔著稱，執法嚴峻，不畏權貴，時稱「關節不到，有閻羅老包」，開一代清官之風范，遺著有《包孝肅奏議》。

Ⅳ 安徽的由來和歷史

安徽，簡稱「皖」，省會合肥，位於中國大陸東部，介於東經114°54′-119°37′，北緯29°41′-34°38′之間，公元1667年因江南省東西分置而建省。得名於「安慶府」與「徽州府」之首字。
安徽地跨長江、淮河南北，東鄰江蘇、浙江，西連湖北、河南、南毗江西，北與山東接壤，東西寬約450公里，南北長約570公里，土地面積13.94萬平方公里，佔全國的1.45%。地形地貌由淮北平原、江淮丘陵、皖南山區組成。境內的巢湖是中國五大淡水湖之一。安徽是中國史前文明的重要發祥地，擁有淮河、新安、廬州、皖江四大文化圈。
安徽自古重視科學研究，是國家技術創新工程試點省、綜合性國家科學中心、產業創新中心。古今有畢升、梅文鼎、王貞儀、鄧稼先、楊振寧等科學家。截至2015年，擁有中國科學技術大學為首的科研教育大學109所，科研機構4093個，國家大科學工程5個，國家實驗室3個，國家重點實驗室21個。
安徽省名緣於安慶、徽州兩府首字合成。它始於順治三年（1646年）改江南省安廬池太巡撫為安徽巡撫。據《清史稿·疆臣年表五》載，順治二年七月乙卯出任安廬池太巡撫（駐安慶府治）的劉應賓至三年十月甲申罷於安徽巡撫任上。說明三年已改安池太巡撫為安徽巡撫了，安徽作為地區名稱已經開始。這個最初出現的臨時差遣性安徽巡撫在順治五年就撤銷了。但順治二年七月丁丑就設的操江巡撫存在時間較長。十三年十月丁丑，接任提督操江巡撫的蔣國柱兼安徽巡撫事，管理地方事務。十六年八月癸巳，接任的宜永貴已徑稱安徽巡撫了。康熙元年(1662年)，在安慶府再次設安徽巡撫。安徽巡撫轄安慶、徽州、寧國、池州、太平5個府及廣德直隸州。作為安徽區域名稱的安慶、徽州兩府在清江南省的上江地區位置重要，安慶府為這一地區的政治中心，徽州府在明清兩代已是江南地區重要的經濟、文化中心。因此，康熙六年建省，正式以兩府首字合成為新置的省名。

安徽建省後，主要變動是在清末。太平天國以安徽省為主要根據地之一，仍建安徽省，仍以安慶為省會，而只佔領安徽部分地區的清政府把江南地區暫劃入浙江巡撫管轄，把安徽臨時省會遷往廬州府治(今合肥市)。抗日戰爭期間，安徽省會遷往立煌縣城金家寨(今已沒入梅山水庫)。因日軍淪陷長江兩岸及津浦、淮南鐵路沿線地區的城鎮，國民政府被迫劃江分設皖北、皖南行署區。與此同時，日偽在蚌埠成立偽「安徽省」。中國共產黨（以下簡稱「中共」）在皖北、皖東、皖中地區建立3塊鞏固的抗日根據地。解放戰爭後期至建國初(1949年4月15日至1952年8月7日)，因皖南、皖北地區解放有先後，在長江以北的安徽境內分別設皖西、鄂豫皖、江淮3個行署。民國38年(1949年)4月15日，皖北人民行政公署報告備案，撤銷上述3個行署，組建皖北人民行政公署。隨著渡江戰役進展，至皖南地區全部解放，組建皖南人民行政公署。安徽地區分屬皖北、皖南兩個與省平級的行署區（人民行政公署）。1952年8月7日，中央人民政府正式批准恢復安徽省，定省會於合肥市，至今不變。
安徽省為什麼簡稱為「皖」呢？
安徽省簡稱「皖」，緣於皖西有綿亘的皖山，皖水繞流其間，古為皖國，漢以後沿建皖縣、皖城、皖陽等縣，安慶府舊治潛山為其中心，後古皖又為安慶府境而名。以皖命名，表示安徽歷史悠久，山川壯麗。「皖」又作「睆」。始見於《詩經·小雅·大東》的睆彼牽牛」句，《毛傳》解釋為「明星貌」，唐陸德明解釋為「明貌」，《字匯·目部》釋為「美好貌」。因此，「皖」就是明亮美好的意思。古皖國就地處山清水秀的皖西地區。

Ⅵ 安徽的文化遺產有哪些

安徽的文化遺產有黃山、皖南古村落。

Ⅶ 安徽歷史

安徽是中國史前文明的重要發祥地，擁有淮河文化、廬州文化、皖江文化、徽文化四大文化圈。 安徽與江蘇、上海、浙江共同構成的長江三角洲城市群已成為國際6大世界級城市群之一。

安徽的歷史沿革

夏商周安徽分屬不同的部落（揚越、百濮）和諸侯國。西周出現了吳國、六國、舒國3個諸侯國。

東周出現了越國、楚國、吳國、蕭國、桐國5個諸侯國。春秋期間（前770年－476年），分屬宋國、楚國、蔡國、徐國。秦代實行郡縣制，境內長江以南屬會稽郡、九江郡，以北分屬泗水郡、碭郡、陳郡。

秦末至楚漢相爭期間，增置鄣郡、衡山郡、廬江郡，並為九江、西楚、衡山等諸侯國分領。西漢，安徽先後分屬為淮南國、廬江國、衡山國、六安國、荊國、淮陽國、梁國。東漢，省境長江以南屬揚州，以北屬徐州、豫州。

三國鼎立期間，分屬孫吳、曹魏二國。東晉時期，淮北地區分屬「五胡十六國」中的劉漢、後趙、前燕、前秦、後秦、後燕等國，常守舊制，仍為徐、豫（含東豫）2個州分領。

南北朝時期，宋、齊、梁、陳均先後收復過淮北地區，領有江南地區，並長期以江淮地區為南北紛爭的戰場。陳朝後期則以長江為限，江淮及以北地區分屬北齊、北周。南朝後期，安徽長江以北先後分屬北朝的北魏、東魏、北齊、北周。

隋唐隋統一中國後，境內分置廬江、譙郡、汝陰、淮南、鍾離、戈陽、同安、宣城、新安、歷陽。唐分中國為十道，安徽分屬河南道、淮南道、江南東道。

五代十國時期，淮北地區先後分屬後梁、後唐、後晉、後漢、後周，南方（含江淮、江南地區）先後分屬吳國和南唐國。宋元北宋政和元年（1111年），分屬江南東路、京西北路、京東西路、淮南西路、淮南東路5個路。宋室南渡，宋金對峙，金人據有淮北，南宋據有淮南、江南。

元代實行行省制，安徽先後分屬江浙行省、河南江北行省、江淮行省。明朝，屬南直隸，安徽分屬廬州府（合肥）、鳳陽府、安慶府、太平府、池州府、寧國府、徽州府、徐州府、滁州府、和州府、廣德府。鳳陽府為明朝的陪都明中都。

清初滅南明，廢南京，以南京原轄區域改設江南省。康熙六年（1667年），分江南省為江蘇（含上海）、安徽二省，安徽省（巡撫衙門駐安慶）轄廬州府（今合肥）、安慶府、徽州府、寧國府、池州府、太平府、鳳陽府、徐州府、廣德府、和州府、滁州府。這是安徽建省之始，取安慶、徽州二府的首字而得名，簡稱「皖」。

太平天國在安徽境內佔領區建政是採取省、郡（州）、縣三級管理體制，改清代的府為郡。

(7)安徽的歷史文化擴展閱讀：

安徽古代著名人物：

1、明太祖朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），安徽鳳陽人，漢族，生於濠州鍾離(明朝建立後改為鳳陽)，字國瑞，原名重八，後取名興宗，參加郭子興軍改為現名朱元璋。政治家，戰略家，軍事統帥，明朝開國皇帝。

2、曹操（155年－220年3月15日 ），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。

3、周瑜（175年－210年），字公瑾，廬江舒縣（今安徽省合肥市舒縣）人。東漢末年名將，洛陽令周異之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。

4、管仲（約公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，春秋時期法家代表人物，潁上人（今安徽潁上），周穆王的後代。是中國古代著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家。被譽為「法家先驅」、「聖人之師」、「華夏文明的保護者」、「華夏第一相「。

5、華佗（約公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫學家。

華佗與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。少時曾在外游學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。並精通內、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。

華佗被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。被後人多用神醫華佗稱呼他，又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫師。

Ⅷ 安徽有哪些文化遺產

皖南古村落

西遞、宏村古民居位於中國東部安徽省黟縣境內的黃山風景區。西遞和宏村是安徽南部民居中最具有代表性的兩座古村落，它們以世外桃源般的田園風光、保存完好的村落形態、工藝精湛的徽派民居和豐富多彩的歷史文化內涵而聞名天下。

西遞四面環山，兩條溪流從村北、村東經過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建築多為木結構、磚牆維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建築的設計布局協調。村落空間變化靈活，建築色調樸素淡雅，是中國徽派建築藝術的典型代表。

宏村始建於南宋紹熙年間（公元1190—1194年），原為汪姓聚居之地，綿延至今已有800餘年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，經常雲蒸霞蔚，有時如濃墨重彩，有時似潑墨寫意，真好似一幅徐徐展開的山水長卷，因此被譽為「中國畫里的鄉村」。

黃山

黃山，中國5A級旅遊景區、國家級風景名勝區、全國文明風景旅遊區示範點，中國十大名山之一，在「中華十大名山」排名中居第四位，位於安徽省南部黃山市境內（景區由市直轄），是安徽旅遊的標志。

黃山原名黟山，因峰岩青黑，遙望蒼黛而名。後因傳說軒轅黃帝曾在此煉丹，故改名為「黃山」。明朝旅行家徐霞客登臨黃山時，曾對黃山的秀麗這樣贊嘆：「薄海內外之名山，無如徽之黃山。」後被當地人引申為「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」。

大運河

中國大運河是中國東部平原上的偉大工程，是中國古代漢族勞動人民創造的一項偉大的水利建築，為世界上最長的運河，也是世界上開鑿最早、規模最大的運河。大運河始建於公元前486年，包括隋唐大運河、京杭大運河和浙東大運河三部分，全長2700公里，跨越地球10多個緯度。

北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江8個省、直轄市，縱貫在中國最富饒的華北大平原上，通達海河、黃河、淮河、長江、曹娥江五大水系，是中國古代南北交通的大動脈，至今大運河歷史延續已2500餘年。

Ⅸ 安徽有哪些傳統文化和習俗

安徽於清康熙六年（公元1667年）始建省，省名取安慶府與徽州府名第一字為安徽。安徽因歷史上有古皖國和境內的皖山、皖河而簡稱"皖"。 安徽省是中國史前文明的重要發祥地。在繁昌縣人字洞發現距今約250萬年前人類活動遺址。在和縣龍潭洞發掘的三、四十萬年前舊石器時代的"和縣猿人"遺址，表明遠古時期已有人類生息繁衍在安徽這塊土地上。毫州在商代曾為成湯之部，古壽春（今壽縣）在春秋戰國時曾為楚國首都。
老、庄故里：安徽省是中國文化發達最早的地區之一，悠久的歷史產生出對中國傳統主流文化有重大影響的思想學派，至今仍影響著中國乃至世界文化。
道家學說。春秋戰國時期老子（今安徽渦陽縣人）、莊子（今安徽蒙城縣人）創立了道家學說，老於主要著作有《道德經》，莊子主要著作有《莊子》。其主要哲學思想是：以道為世界的本原及萬物運動變化的規律，以陰陽二氣相互作用解釋宇廟萬物的產生。
天文歷法。劉安系漢高祖劉邦之孫，封淮南王。西漢哲學家，主要著作有《淮南子》。他以道家思想的"道"和"陰陽二氣"為理論解釋四季變化，並創立了二十四節氣歷法，至今仍指導我國農業耕作。劉安在壽縣八公山練丹求變，研製出中華美食－豆腐，現已成為世界性的食品文化。
理學學說。朱熹，祖籍安徽徽州婺源（今為江西省婺源）。南宋時期思想家、理學集大成者，也是著名教育家，主要著作有《資治通鑒綱目》。朱熹以人性有"天地之性"'和"氣質之性"之分為定論闡發理學，完善了"二程"理學，並對孔子儒學思想作了進一步的發揮。
安徽省文學對中國文化作出過重大貢獻。東漢末年由曹操、曹丕、曹植父子創立的建安文學，以其現實主義手法和清新的風格，形成建安學派，並對後世五言詩、七言詩產生深遠影響。清初桐城人方苞、劉大槐、姚鼐主張散文應宣揚儒家思想，倡導唐宋古文傳統，形成桐城文派，在清代文壇產生重大影響。
黃梅之鄉：安徽是戲曲之鄉，保存著有"戲曲活化石"之稱的"儺戲"和古老的"目連戲"；發源於安徽的徽劇則是京劇的前身之一。 黃梅戲已成為全國性的大劇種。安徽民間舞蹈豐富多彩，其中以淮河岸邊流行的花鼓燈最為有名，被譽為"東方芭蕾"。黃梅戲原系皖鄂交界山區民間流行的採茶小調，經藝術家嚴鳳英、王少舫演出《天仙配》、《女附馬》等電影戲劇片，五、六十年代在全國產生廣泛影響。進入八十年代、九十年代經新一代藝術家的再創作，並廣泛出訪歐美、東南亞，黃梅戲已成為中外廣受歡迎的大劇種。
名人薈萃：安徽自古人傑地靈，這塊土地上曾孕育出一大批在中國歷史上佔有重要地位的人物。科技方面，主要有在世界上最早用全身麻醉的方法施行外科技術的東漢醫學家華倫，西漢天文歷法創始者劉安，中國珠算的集大成者、明代數學家程大位，現代美籍物理學家楊振寧，中國兩彈元勛、核物理學家鄧稼先等；文化方面，主要有道家學說的創始人老子、莊子，漢末建安文學的代表人物曹操、曹丕、曹植，清初新安畫派代表人物漸江、查士標、汪之瑞、孫逸，清代桐城散文代表人物方苞、劉大槐、姚鼐，清代小說家、中國古典文學名著《儒林外史》的作者吳敬梓，清代戲劇家、徽劇領袖程長庚，現代著名山水畫家黃賓虹，著名學者胡適，著名教育家陶行知等；經濟方面，主要有清代經濟學家、馬克思在《資本論》中提到的 唯一的中國人王茂蔭等；政治、軍事方面，主要有春秋時期政治家、經濟學家管仲，三國時期的曹操和周瑜，北宋時期執法如山、為官清廉、被百姓譽為"包青天"的清官包拯，明開國皇帝朱元璋，清朝首任台灣巡撫劉銘傳，近代中國洋務運動的創始人李鴻章，中國共產黨和新文化運動創始人之一的陳獨秀等。

肘歌、旱船、高蹺 宣紙 沙湯 黃梅戲 鳳陽大鼓

Ⅹ 安徽的歷史是什麼

安徽省在地理上屬於華東地區，地跨淮河和長江南北，在地域文化上呈現出明顯差異，主要分為：徽文化、江淮文化和中原文化。
安徽於清朝康熙六年始建省，省名取安慶府與徽州府名第一字為安徽。這就是安徽名稱的由來。安徽因歷史上有古皖國和境內的皖山、皖河而簡稱「皖」。
安徽是中華民族的發祥地之一，早在距今約二三百萬年前的舊石器時代，就有被稱為「和縣猿人」的能夠直立行走的古人類在這一地區活動。上世紀70年代末至80年代初，在本省潛山縣的薛家崗又發現了距今約五六千年的新石器時代人類活動的痕跡，後來又在本省多處發現了其他新石器時代文化遺址。
商朝的開國君主湯曾經短期定都在安徽北部的亳州，當時安徽大部份居民並非華夏族，而是後來逐步同化入漢族的東夷、山越人等。
戰國末期，前278年，楚國的郢都被秦國攻佔，於是遷都壽春。前224年，楚國大將項燕被秦國的王翦60萬大軍擊敗，前223年，壽春陷落，楚國滅亡。前221年，秦國完成征服六國、統一天下的計劃。安徽大部分地區屬於九江郡，北端屬於泗水郡和碭郡。秦末楚漢相爭，項羽在今安徽固鎮縣歷垓下之戰敗給劉邦，自刎於烏江。劉邦建立漢朝。
漢武帝時東甌國舉國遷到廬江郡。漢朝末年，壽春成為軍閥袁術的基地。袁術後來自稱皇帝，但不久病死，壽春歸屬軍閥曹操。
隋文帝在位時代的開皇之治促使這一地區經濟得到很大程度的恢復。隋煬帝大業六年到唐高祖武德七年經過短暫的混戰，唐朝統一天下，並保持了一個多世紀的和平和統一。1368年，明太祖朱元璋建立明朝。由於定都南京，現今的江蘇省和安徽省直屬中央六部管理，稱為「直隸」。該區域跨長江和淮河南北，首次將經濟和文化差異很大的廣闊地區，包括今安徽北部朱元璋洪水頻繁的家鄉鳳陽，今安徽南部多山的徽州，和今江蘇南部以富裕著稱的太湖流域，都劃歸同一個行政區管轄。
安徽自古以來是文化發達之地，並經歷文化重心從漢唐以前的皖北地區到唐宋以後的皖南地區的轉移。安徽，歷史源遠流長，鍾靈毓秀，人才輩出，是我國人才最為雲集的地區之一，名人賢士享譽內外，正可謂「一門三進士、五子四登科」。
中國提出中部崛起政策，安徽省經濟有一定的提高。合肥市，馬鞍山市，黃山市等安徽城市也陸續加盟長三角經濟區