人類社會發展的歷史表明

Ⅰ 人類社會經歷了哪些歷史階段

人類社會大體經歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，目前正向共產主義(社會主義是共產主義的初級階段）過渡。

1、原始社會

原始社會是人類最初的社會形態，是以親族關系為基礎，以母系社會為前提，經濟生活採取平均主義分配辦法，對社會的控制則靠傳統和家長來維系。世界各地都有原始社會，形式多樣。

有些以狩獵和採集經濟為主，有些則以漁業為主，或者以簡單的自然農業為主，部落組織是某些原始社會的特徵，但是並非所有的原始社會都有這一特徵。

根據文化進化論者的學說，有些原始社會保持著平均主義的性質，但另一些則已經逐步變成等級制度的社會，並進而發展成為酋長領地，其組織形式更為復雜。

2、奴隸社會

隨著私有制的產生，社會上出現剝削階級和被剝削階級，原始社會開始解體，奴隸制度逐漸形成，奴隸社會產生。在奴隸社會中，奴隸主在經濟和上層建築居於主導地位，奴隸佔有制生產方式決定著整個社會的基本發展方向。

奴隸社會最早出現於埃及、西亞、中國和印度，繼而在希臘和義大利等地產生。隨著奴隸與奴隸主之間的矛盾和斗爭日趨激烈，作為奴隸主階級鎮壓奴隸和其他被剝削者工具的奴隸制國家應運而生。人類歷史上最早在亞洲、非洲和歐洲出現的國家，都是奴隸制國家。

3、封建社會

封建社會是分封制定義的一種社會制度。這種制度下，國王向各類封建領主授予采邑，而封建領主向國王效忠，從而形成一種金字塔式的國家治理結構。根據領主們的封地規模、家族地位等因素，國王授予公、侯、伯、子、男爵位。

地主階級成為統治階級的社會是封建社會，地主階級與農民階級之間的矛盾是封建社會的主要矛盾。封建社會形成的自然經濟是以土地為基礎，農業與手工業結合，以家庭為生產單位，具有自我封閉性、獨立性，以滿足自身需要為主的經濟結構。

4、資本主義社會

勞動力轉化為商品和生產資料轉化為資本，標志著簡單商品生產向資本主義生產的過渡，也標志著對勞動者的剝削形式的變換，即由封建剝削變成資本主義剝削。

資本原始積累還包括對殖民地的侵佔和掠奪，以及其他利用國家權力的暴力手段。以使用機器的大生產為特徵，生產社會化同資本主義的私人佔有之間 的矛盾構成資本主義社會的基本矛盾。

這一基本矛盾貫穿於資本主義發展的始終，它在經濟上具體表現為個別企業生產有組織和整個社會生產的無政府狀態的矛盾，在政治上表現為資產階級和無產階級兩大對抗階級不可調和的階級矛盾。資本主義的發展經歷兩大階段——自由競爭的資本主義和壟斷資本主義。

5、共產主義社會

共產主義社會是指在生產資料公有制的條件下，在高度發達的社會生產力的基礎上，以馬克思主義為指導，實行各盡所能、按需分配原則的勞動者自由聯合的社會經濟形態。在那裡，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。

作為一種社會形態，生產資料所有制是完全的公有制，基本生活資料是按需分配的，即每個人都盡其所能為社會作出貢獻，而依照自己的需求索取。

要實現共產主義社會，必須實現家庭的分化，形成共產主義社會所特有的結構，客觀上依賴生產資料公有制和共產主義分配方式，並形成人人平等的社會機制和促進經濟和社會發展的動力系統。我國古代設想的「大同」社會也是共產主義社會的一種思想萌芽。

Ⅱ 人類社會發展的兩大基本規律及其內容是什麼

一、生產力和生產關系矛盾運動的規律

生產力和生產關系矛盾運動規律是人類社會發展的基本規律。

生產力是人類征服自然、改造自然的實際能力和客觀物質力量，屬於人和自然的關系。構成：勞動者、勞動資料、勞動對象（結合不變資本和可變資本、固定資本和流動資本）

生產關系是人們在生產過程中形成的人與人的關系。生產關系包括三個方面：生產資料的所有制關系；人在生產過程中的地位和相互關系；產品的分配關系。

在生產關系各環節各方面的相互作用中，生產資料的所有制是最基本的決定的方面，是生產關系的基礎。

生產力和生產關系的辯證關系原理及其意義：辯證關系原理：兩者是對立統一的關系、內容與形式的關系、相互作用的關系。首先是生產力決定生產關系，其次是生產關系反作用於生產力，這些內容構成生產關系一定要適合生產力狀況的規律。

二、經濟基礎和上層建築是矛盾運動的規律

經濟基礎與上層建築含義：經濟基礎即在一定社會中占統治地位的生產關系各方面的總和。上層建築是建立在一定社會經濟基礎之上的社會思想觀點以及相應的政治法律制度和設施的總和。

分為兩大部分。思想、觀點體系或意識形態稱為思想上層建築；政治法律制度和設施稱為政治上層建築。自然科學、語言學、邏輯學、思維科學、某些管理科學無階級性，不屬於上層建築的意識形態。經濟基礎和上層建築的關系前者決定後者，後者反作用於前者。

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社會基本矛盾在歷史發展中的作用：

社會基本矛盾作為社會發展的根本動力，它在社會發展中的作用主要表現在：

首先，生產力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發展和進步的最終決定力量。

其次，社會基本矛盾特別是生產力和生產關系的矛盾，決定著社會中其他矛盾的存在和發展。

最後，社會基本矛盾具有不同的表現形式和解決方式，並從根本上影響和促進社會形態的變化和發展。（階級斗爭、社會革命和改革等。）

Ⅲ 人類社會歷史發展的規律是什麼

人類社會歷史發展的規律：重復性、預見性、層次性、不確定性、開放性。

1、重復性。這是歷史發展最基本的屬性，也是同於自然規律的一種屬性，由此也表明了歷史規律的客觀性。人們正是對歷史現象的多次重復進行探索，抓住其內在聯系，證明它是歷史規律。

2、預見性。如果沒有一定程度上的預見性，就不稱其為歷史規律，這樣，發現規律才有價值。

3、層次性。某些歷史規律適用於幾種社會形態或整個人類社會，而更多的則只適用於特定的歷史時期和地區，即所謂普遍規律和特殊規律。其他具有規律性的現象、事物都是特殊規律，都具有偶然的因素；而在它們各自的層次上，又都是必然的規律。

4、開放性。因為歷史規律的不確定性，歷史規律的被認識有可能被修正、被限定范圍，甚至被否定；同樣，還有可能不斷揭示出新的歷史規律，並在更長期的歷史發展中加以驗證。

5、不確定性。由於人的主觀限定，即使是被揭示出來的歷史規律，也要經由長期歷史發展進程的檢驗，看它是否確是歷史規律。

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歷史科學性規律：

1、有一定的史籍史料為依據。人們了解古代的歷史主要通過對歷史文獻的研究和分析，內容翔實的古書大大提高了歷史的透析性，具有很高的參考價值。

2、有古物或遺址可以做比較。從古墓中發掘的古物同樣具有參考價值，可以使人們了解古物所屬年代的風土人情。而對於遺址（如三星堆遺址）而言，科學家通過化學元素分析法（如C14檢測法），或對地質層進行研究，就可以對歷史有一段明晰的了解。

3、符合人們的普遍意願。即使是神話傳說，也絕不是胡編亂造，而是經過長期的生產過程中，被廣大勞動人們一直接受的故事。而對於童話而言，是人全憑自己的思想編造的故事，並非歷史。

參考資料來源：網路-歷史規律

Ⅳ 人類社會的發展歷程，是（ ）的歷史進程。

一般來分四個階段；1）原始社會；2）奴隸社會；3）封建社會；4）現代文明社會（包括；資本主義和社會主義）社會。

Ⅳ （）揭示了人類社會歷史發展的規律。

選項A 馬克思列寧主義

Ⅵ 人類社會及其發展規律是什麼

人類社會發展規律表明:生產力是最活躍最革命的因素,是人類社會發展的最終決定力量.誰推動了生產力的發展，誰就會成為統治者，而誰妨礙了生產力的發展，誰就會被歷史前進的齒輪碾得粉碎。
因為歷史觀是人們對於社會歷史的根本見解。在歷史唯物主義誕生以前，人們總是從神的意志、卓越人物的思想或某種隱秘的理性，即從某種精神因素出發去解釋歷史事件，說明歷史的發展。其結果不是曲解人類史，就是完全撇開人類史。資產階級歷史觀用「人」的觀點解釋歷史，比起中世紀用神的意志說明歷史的神學觀點是一個重大進步。但它所理解的人是一種抽象的人，即脫離歷史發展條件和具體社會關系、孤立地站在自然面前的生物學上的人，或失去感性存在的玄虛的「自我意識」。從這種抽象的人出發，必然把歷史發展和社會進步的動力歸結為人類的善良天性或者神秘的理性。這仍然是用非歷史因素、人們想像和思考出來的東西去解釋歷史，因而不可能正確地認識歷史以及歷史研究的對象。
歷史唯物主義認為，現實的人無非是一定社會關系的人格化，他們所有的性質和活動始終取決於自己所處的物質生活條件。只有從那些使人們成為現在這種樣子的周圍物質生活條件去考察人及其活動，才能站在現實歷史的基礎上描繪出人類發展的真實過程。歷史唯物主義考察問題的方法明確規定，它的研究對象是社會發展的一般規律。和以社會生活某一局部領域、某一個別方面為對象的各門具體社會科學不同，它著眼於從總體上、全局上研究社會的一般的結構和一般的發展規律。它的任務就是為各門具體的社會科學提供歷史觀和方法論的理論基礎。
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Ⅶ 《人民日報》發表評論員文章指出，「一部人類發展史表明。文化是社會發展的重要內容，是人類進步的顯著標