歷史的借鑒意義

⑴ 研究歷史的意義是什麼

首先我們要認識歷史研究的目的：「史者何？記述人類社會賡續活動之體相，校其總成績，求得其因果關系，以為現代一般人活動之資鑒者也。」也就是說，研究歷史，是為了了解過去，指導人類現在的活動，使之更為理性化。所以，歷史是一門研究人類社會的沿革，認識變遷進化的因果關系的社科類基礎學科。
無論什麼事情，都有個「因果關系」。明白了他的「原因」，就可以預測他的結果，而且可以謀「改良」、「補救」的方法。這是歷史的目的。
歷史不但有指導人類活動戒鑒的意義，還有傳承世界文化，教化世界民眾的巨大作用。
因為要明白事情的因果關系，所以要「經驗」。一個人的經驗有限，要藉助於別時代、別地方、別人，就要有「紀載」（這里的紀載，涉及到史學研究的范圍，在此不深究）。紀載就是「歷史」。
所以，歷史是門很重要的學問，每個人都應該具備歷史智識，歷史本無學科之別，凡事皆可成歷史。但是，人類社會發展至今，產生過無數的歷史，無數的史書，無數的史跡，這就決定了普通人無法有時間和精力去研讀它，所以也就有了專門的人，運用專門的方法，去整理和研究歷史，這是一種科學活動，所以謂之史學。
史學研究的目的，在於求歷史的真實，探求歷史現象背後的因果關系，以更好的服務於歷史的目的。所以，討論歷史的真實性，不僅不是鑽牛角尖，反而是一種積極的治學態度，不過，學術界討論歷史的真實，也會有個度，無關痛癢，對歷史目的無有價值的問題不要研究（如皇帝的後宮生活、歷史人物的婚外情、順治出家、孝庄太後下嫁、楊貴妃身高體重乃至古人房事等等此類興致低俗的問題）、太繁雜，無甚價值的考據不研究…總之，歷史是豐富的和現實的，歷史的各個部分，無不影響著人類現世，在歷史目的指導下，不迎合低級趣味，有價值的研究，都是可以理解和接受的。

⑵ 人類發展到今天，借鑒歷史還有意義嗎

當然有，因為借鑒歷史才能懂得更好地發展，以史為鑒能避免犯錯、提供智慧。歷史長河中，我們只不過是一個小小的水滴，隨著時間流逝，我們也終將成為歷史。那逝去的歷史，就沒有用了嗎？並不是，歷史是一本寶貴的書籍，讀歷史能糾錯、能明理、能改變人生。

李世民曾說：“以史為鑒可以知興衰”。為什麼這么說呢？歷史是與時間想聯系，是不斷向前走的。可是歷史上，許多事件是不斷更替發生的。大到國家的統治，“分久必合合久必分”，小到時尚潮流，都是不斷循環的。

也許你覺得這個時候是人生的一個重要階段，而你正為這個階段而煩憂。這個時候不如去看看歷史，看看那些前人在面對這樣的階段，他們是如何做到。也許你就有勇氣去做，也知道該怎麼做。

總的來說，歷史是前人智慧的結晶，借鑒歷史才能使人進步。

⑶ 歷史對我們現代人有什麼借鑒意義啊~~我們該怎麼看待歷史

以史為鑒。為我所用。

⑷ 唐史的借鑒意義

1，秦朝沒有盛世。秦朝對人民當作敵人來監事，而且禁止人民看書，全國如同一個專沒有文化的大監獄。
2，唐朝的盛世屬是建立在漢族恢復自己政權的基礎上。是漢族長期被奴役被壓迫的反彈。因此異常輝煌，可以比於漢朝。
3，但唐朝受異族人影響大，因此放鬆了對異族人的警惕。這造成了唐朝中期異族大鬧中國的情況。最終毀滅了中華文明的中心：黃河中下游。從此，中國文化中心和經濟中心轉移到了江南地區。這是非常痛心疾首的慘痛教訓。因此明朝人說過：天下最重要的防備有兩個：中國要防備夷狄，君子要防備小人。

⑸ 以史為鑒 根據對近代史的學習，談談近代史對於當前中國的發展有什麼借鑒意義

以俄國十月革命對中國革命的影響為例：

十月革命給予中國先進分子一個啟示即經濟文化落後的國家也可以用社會主義思想指引自己走向解放之路。

十月革命後，蘇維埃俄國號召反對帝國主義，以新的平等姿態對待中國，推動了社會主義思想在中國的傳播。

十月革命中工人和士兵的廣泛發動並由此贏得勝利的事實昭示中國先進分子以新的方法開展革命。

十月革命後，中國思想界產生了一批贊成十月革命、具有初步共產主義思想的知識分子。

(5)歷史的借鑒意義擴展閱讀：

俄國十月革命是俄國工人階級在布爾什維克黨領導下聯合貧農所完成的偉大的社會主義革命，是1917年俄國革命中第二個、也是最後的重要階段。因發生在俄歷（儒略歷）1917年10月25日（公歷11月7日），故稱「十月革命」。

1917年11月7日，列寧和托洛茨基領導的布爾什維克武裝力量向資產階級臨時政府所在地聖彼得堡冬宮發起總攻，推翻了臨時政府，建立了蘇維埃政權。

蘇聯、中國等社會主義國家及組織普遍認為十月革命是經偉大革命導師列寧同志領導下的布爾什維克領導的武裝起義，建立人類歷史上第二個無產階級政權和由馬克思主義政黨領導的第一個社會主義國家──俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國。

革命推翻以克倫斯基為領導的資產階級俄國臨時政府（俄羅斯共和國），為1918年—1920年的蘇俄內戰和1922年蘇維埃社會主義共和國聯盟的成立奠定開端。

參考資料來源：網路-十月革命介紹

⑹ 明清的歷史對現在有何借鑒意義，廣大網友們，盡量簡單清晰概括，跪求

明：我不稱臣、不和親、不納貢，我比淫唐臟漢萎宋有節操風骨十倍……但，有神馬用，正因專為三權分立的政體限屬制了掌權者，讓它們不能為所欲為，於是被淡化，存在感連武周都不如。
清：精神不死萬古長存——
努爾哈赤：我志存高遠，准備為XX事業奮斗終生。
皇太極：我要復興大明榮耀，我是正統。
順治：我很民主，給你選擇，留頭還是留發？
康熙：大明的叛賊都是我大清平掉的，沒有大清就沒有新XX。
雍正：是時候實行文化革命了。
乾隆：我說我是清廉吏治的盛世之主。
嘉慶：反腐打老虎，草民山呼萬歲吧。
道光：30兩銀子一個的雞蛋你吃得起嗎？
咸豐：開放口岸，與世界接軌。
同治：我幸福嗎？
光緒：要努力實現民族復興的XX夢。
宣統說：我遜位，我說我很幸福。

⑺ 秦始皇功過歷史借鑒意義

1秦始皇統一六國，建立封建制度。推動歷史進程秦始皇對歷史有功。
2修建長城，統一文專字度量屬衡這都是對國家 民族的功。
3焚書坑儒這個是被歪曲了，這是可能是假的。
4過度征發民力這個事確實是他的過，老百姓不好過。
秦始皇是千古一帝，雄才大略 但不重視民生。他選扶蘇當繼承人實際上可能認識到自己的錯誤了。胡亥 趙高 李斯才應該為秦朝滅亡負責。

⑻ 學歷史的意義

• 學習歷史，了抄解歷史上的人物和事物，學習某個人物的某種精神，學習某件事情的來龍去脈，武裝自己的頭腦，借鑒先人的經驗，吸取教訓，有則改之，無則加勉，哪些是正確的，哪些是錯誤的，可以加以對比，提高明辨是非的能力。

• 學習歷史，使你了解先人的生活，學習先人創造的知識，激發自己的創造思維，不斷創新，不斷改進，推進歷史的進步和發展，人類就是在不斷學習的過程中不斷前進的，我們在生活的過程中，也在創造著歷史。

• 學習歷史，不僅僅是學習書本知識，一些歷史基礎知識需要記憶，但學習歷史更重要的是用歷史知識武裝頭腦，不是基礎知識的累積，是歷史知識的運用，包括一些思想，一些先人的做法，都要去其糟粕，吸取精華。

• 當我們學習了歷史，我們不僅能夠高談闊論一些歷史人物或者事件，更能夠讓頭腦健康敏銳地思維，讓頭腦迸發出有益於人類前進的火花，做出有益於他人或者社會的行為，否則，學習歷史就沒有起到真正意義上的作用。

• 學習歷史，有益於我們成為一個對社會有用的人，成為一個光明磊落的人，用心地學習歷史，創造出屬於你自己的歷史。
  

⑼ 歷史的意義。

歷史的最大意義就是呈獻給後人一個事件，能讓人從中得要借鑒。
但是歷史對每個人的作用專有大小之分。屬領導者學歷史作用比普通人作用更大，這是顯而易見的。我們普通人學歷史也是有一定的作用的，鑒古識今，少走彎路，這是有很強現實意義的。
歷史的另一個現實意義是使人明智。歷史可以提高人的素質，提高人的修養，增長人的智慧，對自己做人處事，對自己的素質發展和能力提高都是非常必要的。

⑽ 研究古人和歷史除了借鑒，還有其它的意義嗎

英國詩人雪萊曾這樣寫道：「歷史，是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」
也因此，歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。
何謂經世？致力於國家，致力於社會謂之經世；何謂致用，以我之所學，化我之所用謂之致用。
「以史為鑒」，「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用，對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。
當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時，那將是整個地球，乃至宇宙之福。
補充回答： 學習歷史、從歷史中取得借鑒，是人類社會一個永恆的課題。自進入人類社會以來，人類就知道向歷史學習了。梁啟超20世紀20年代講中國歷史研究法，在講到史學的起源時，對史學的最初形式作了想像的描述：「當人類之漸進而形成一族或一部落也，其族部之長老，每當游獵之隙暇，或值佳辰令節，輒聚其子姓，三三五五，圍爐藉草，縱談己身或其先代所經之恐怖所演之武勇等等。聽者則娓娓忘倦。」也就是說，最初的歷史形式是傳說故事。人們通過這些傳說故事，就能夠從歷史中汲取智慧。「史」的產生，是人類社會的大事。一般動物也有記憶和模仿的本能，但它沒有知識，它不能將第一代所積累的經驗傳至二代、三代，這是因為動物沒有「史」。人類則不然，先代的生活經驗，能以記誦或記錄的形式，留傳後世，歷數百年數千年而不失墜。人類文明之所以不斷進化，「史」的作用可謂大矣。完全可以說，歷史意識的產生和歷史記載的出現，是人類與其他動物區別開來的一個重要標志。
「中國『歷史作家』的層出不窮、繼續不斷，實在是任何民族所比不上的」。黑格爾在他的《歷史哲學》中，通過與其他國家的橫向比較，得出這樣一個認識。的確，中華民族歷來就有治史、學史、用史的傳統。西周時期的周公就提出「殷鑒」思想，司馬遷作史，意在「述往事，思來者」。歷史學家大都懷著匡世救俗的責任感，來研究和寫作歷史著作。對於歷史的價值，唐代的史學評論家劉知幾講的十分精彩，他說：「史之為用，其利甚博，乃生人之急務，為國家之要道，有國有家者，其可缺之哉？」
史之有用，大概誰都否認不了。至於為什麼有用，中國傳統的史學理論很少上升到科學理性的高度，回答這個問題。20世紀20年代，中國馬克思主義史學奠基人李大釗，以唯物史觀為指導，講述史學理論，指出：「橫著看人類，便是社會；縱著去看人類，便是歷史。歷史就是社會的變動。」從而指出了歷史與社會的關系。西方生機主義哲學提出，歷史為進化而存在，為生機開展而存在，歷史具有生命性，認為歷史、現實、未來都是一線下來、有機聯系的。這一點與唯物史觀的認識有相通之處。據此，我們可以認為，「歷史」具有二重性的特點：一方面，歷史是過去的事情，過去的事情就一去不復返了；另一方面，過去的事情雖然形式上過去了，但它的精神，它的影響有很多遺留下來，對現實、對未來產生這樣或那樣的作用。所以，如何認識歷史，在很多情況下，並不是純粹的認識論或知識論的問題，而是關系著如何處理現實和開辟未來的問題。同時，由於歷史與現實、未來有這種割不斷的聯系，所以，探索過去，對了解現在、預測未來是有幫助的。《易傳》中說「彰往而知來」，道理就在這里。
認識歷史，必須通過歷史學才能實現。歷史學是人文社會科學當中的一門基礎學科，也是關乎人的素質修養的學問。無論從事科學研究，還是了解社會現實、制定各項政策、提高個體人文修養，離開了歷史學，都是沒有根基的。80年前，李大釗說過：「研究歷史的趣味的盛行，是一個時代正在生長成熟、正在尋求聰明而且感奮的對於人生的大觀的徵兆。這種智力的老成，並於奮勇冒險的精神，不但未有以消阻，而且反有以增進。」他認為，「立在過去的世界上，尋出來的新世界，是真的，實的，腳踏實地可以達到的」。他把歷史比作「時」在人生世界上建築起來的一座高樓，登之愈高，無限的未來世界，才能看得愈加清楚。史學對於人生修養同樣具有重要的意義。因為史學能夠陶煉人們科學的態度。所謂科學的態度，一是尊疑，一是重據，而史學即以此二者作為寶貴的信條。史學這種求真的態度，「熏陶漸漬，深入於人的心性，則可造成一種認真的習性」，以這種態度求學，則真理可明；以這種態度作事，則功業可就。「這種科學的態度，造成我們腳踏實地的人生觀」。李大釗這些話，雖很朴實，卻意味深長，值得重溫。
由此可見，一個國民，不能沒有一定的歷史知識；一個領導幹部，更不能忽視歷史學的修養。一個民族，只有重視歷史，她才具有高度的自我發展意識，才能胸懷寬廣，視野開闊，才能屹立於世界民族之林。
補充回答： 什麼要學習歷史，這似乎是一個老生常談的問題，而且對於它，人們也能夠給出多種答案，如歷史知識能夠增長人的智慧，學習歷史能夠提高治國安邦的本領，學習歷史有益於個人的修養等等。對於不同的人來說，學習歷史還會有不同的作用。所以，肯定性的答案能夠給出很多。然而，在西方，受後現代思 潮的影響，出現了所謂的後現代史學。後現代史學具有否認歷史的客觀性、真實性的傾向，對歷史學的功用和價值也提出了質疑。在這種情況下，有人對為什麼學習歷史這樣一向勿容置疑的問題也感到困惑了。
其實，後現代史學對歷史客觀性的否定，並不是什麼新鮮事物，一百多年來，西方的相對主義史學思潮一直都說，歷史有歷史學家的主觀因素在裡面，歷史學不是科學；還有的史學家甚至用挑釁似的語言說：「歷史是歷史學家製造出來的」。在中國，近代以來，也有歷史相對主義思潮出現，這當然與西方的思潮有聯系，但是在整個史學界，它始終沒有占據主導地位。學習歷史的意義，已經受到千百萬人民群眾個人經驗的證實，受到中國革命和建設事業實踐的證實。
黨的幾代領導集體都非常重視歷史，號召全體黨員學習歷史，指出黨的高級領導幹部尤其要重視學習歷史。在革命戰爭年代，毛澤東深感歷史知識的重要性，並把它提到關系革命事業能否成功的高度。他說：「指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對於實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。」「學習我們的歷史遺產，用馬克思主義的方法給以批判的總結，是我們學習的另一任務。我們這個民族有數千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍品。對於這些，我們還是小學生。今天的中國是歷史的中國的一個發展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。這對於指導當前的偉大的運動，是有重要的幫助的。」鄧小平把歷史經驗比作「寶貴財富」，他的政治智慧與深邃的歷史意識是緊密地聯系在一起的。在他的講話和文章中，處處閃耀著歷史總結的光芒。他在論述撰寫《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》的重要性和緊迫性時，指出歷史認識對統一思想、團結一致向前看具有重大意義。在與戈 爾巴喬 夫的會談中，他談到近百年來的中國史，談到了近幾十年來，中國人感到對中國的威脅從何而來。鄧小 平為什麼要講這個歷史？他說「講清這個問題可能對解決遺留下來的問題，對弄清『開辟未來』的某些概念有好處，所以值得講一講」。這是說，國家之間的交往重點是向前看，朝友好的方向發展，但必須尊重歷史。只有對歷史有正確而清醒的認識，未來的友好關系才有可靠的基礎。江澤 民同志、胡錦 濤同志也多次講到歷史學習的重大意義。