黑人歷史發展

① 美國黑人歧視的歷史演變

歷史上被歐洲殖民者劫運到美國的非洲黑人奴隸的後裔。又稱非洲裔美國人。屬尼格羅人種。其中2／3為黑白混血種人。通用英語。主要信基督教新教和天主教；部分人信猶太教和伊斯蘭教等。美國黑人在歷史上起過重要作用，他們積極參加美國獨立戰爭和反法西斯戰爭，屢立戰功。對發展美國的經濟文化也作出了很大貢獻，他們一直是美國農業的主要力量；在鋼鐵工業中黑人工人約佔1／3，在汽車工業中約佔半數；在音樂、文藝、體育方面;，黑人的成就更為顯著。美國黑人的歷史可追溯到16世紀美洲淪為歐洲殖民地的時期。16～19世紀，歐洲殖民者從非洲 (主要是西非、剛果和安哥拉 )劫運大批黑人奴隸到美洲 ，其中半數以上運入今美國境內，主要在南部諸州的棉花、甘蔗種植場和礦山當苦工，深受白人種族主義者的殘酷剝削和虐待。隨著美國工業的發展，南方的黑人陸續遷往北方和西北方城市。1861～1865年南北戰爭後，雖然從法律上廢除了奴隸制度，但是黑人仍受種族歧視和壓迫，美國黑人在政治、經濟、教育、就業、居住等方面很難享受到與白人相同的待遇。他們處在美國社會的底層，時刻受到失業、貧病和死亡的威脅，因此，他們曾進行長期的反抗斗爭，僅1968年的一次黑人抗暴斗爭就席捲包括華盛頓在內的168個城市。對你有幫助望採納

② 美國黑人歷史

BLACK HISTORY: IT BEGAN BEFORE 1492 AD AND IS MORE THAN JUST SLAVERY

Black History Month in the US is important in its recognition of African-American achievements in the US since 1492. Yet, the celebration of Black History Month has been limited to three basic events in Black American history. That is the period of slavery and what some of our ancestors enred ring slavery and our fight for freedom and acceptance by the ruling majority.

Hence, celebrating Black history has been limited to celebrating the days of slavery and celebrating the 'first Black' person to be allowed in some aspect of the majority society or celebrating the first Black person to accomplish a position that was long denied. These may include recognizing the first Blacks to be made Congressmen ring the Reconstruction or the scientists like George W Carver or the first Black person to become a millionaire through hard work, invention, ingenuity and good planning such as Madame CJ Walker, the inventor and creator of many beauty procts for Black and other women.

Although it is crucial that we know our history in the United States and the Americas ring slavery and up to the present date. We were not created ring slavery nor did we spring out of the Atlantic without a history, culture or heritage. Our history began in Africa tens of thousands of years before the Ice Age. In fact, it has been found that by 100,000 BC to 70,000 BC, Africans in the Semlike River Valley of Congo (Zaire) were creating sophisticated tools of stone and bone. In the Blombos Caves of South Africa, the first evidence of etchings was found on a block of red ocre dated about 70,000 to 100,000 years old. In that same cave, the first evidence of jewelry was found to be over 50,000 years old.

At these periods, Africans were undertaking some of the most important journeys in history by land and by sea. Many voyaged to the Middle East, India, Central Asia, Melanesia, Australia, East Asia and later on by about 30,000 BC, some made it to the Americas through the Asia route and through the Atlantic route. The evidence for a possible sea journey of Africans to the Americas is based on two facts of ancient African history.
One is the presence of a prehistoric maritime culture in the present-day 'dry' Sahara which was 'wet' and filled with a gigantic inland sea about 30,000 years ago. The second is the fact that the African/Black cultures that existed in the landed regions of the 'wet' lake-filled Sahara migrated to India, the Americas, SE Asia, Japan, Melanesia and Australia as early as 100,000 BC to as recently as 2000 BC.

In fact, Africoid/Black peoples in Papua, India, Melanesia, (see, "The Black Untouchables of India," by VT Rajshekar) have admitted that their ancestors originated in Africa and settled Asia as the first humans there

BLACK MATERIAL HISTORY AND CIVILIZATION

The earliest beginnings of Black civilization began not in Egypt or Nubia but in the Dafur Region of Sudan. This region contained some of the earliest evidence of settled human communities on earth and was part of a prehistoric Sahara civilization called the Aquatic Civilization. The Aquatic civilization was the first on earth to proce various arts and crafts, ship building of papyrus and many cultural traits later found in Egypt including mummyfication.

As the Sahara dried out, a number of African people speaking the Manding super language began migrating to Egypt, Central and Southern Africa, the Americas, India, Mesopotamia, the Indian Ocean Islands, China, Australia. These migrations occurred later on in human history between 30,000 BC to 2,000 BC when African culture was well established and was being spread out from Africa to other parts of the world.

The civilizations proced by the Mother Civilization of the Sahara continued to exist after the Sahara dried and turned to desert. This culture reestablished itself in the Sahara Crescent where the plateau was higher and more hospitable for the flourishing of culture. (See 'Sahara Crescent," Clyde Winters writings).

③ 黑人的歷史與現狀

一、黑人聚居區的形成
黑人聚居區的形成大致分為三個階段：（1）1900-1940年：聚居區的出現。（2）1940-1970
年：聚居區的發展。（3）1970年至今：聚居區的惡化。
在1900年前，無論在北方的城市，還是在南方的城市，黑人與白人居住上的種族隔離不
是很嚴重的，原因之一就是絕大部分的黑人生活在南方邊遠地區，1870年時這個數字是
80%，當時城市化率是極低的。隨著第一次世界大戰期間及戰後北方勞動力奇缺，南方農業
經濟的衰弱，這兩方面產生的"拉力"和"推力"，使得大批黑人離開南方故土，前往北方
尋求更好的生活，這就是美國歷史上的黑人第一次大遷徙。這次大遷徙的結果是，1910年
至1920年間，57.2萬黑人離開南方，1920年代是87.7萬人，1930年代因大蕭條的緣故，
人數略有下降，但也保持了47.3萬人的勢頭。 大批黑人湧入北方大城市，除了尋求工作外，
遇到的首要問題就是居住，黑人聚居區也就是在這樣的背景下出現的。
在探討黑人聚居區形成的原因上，美國學者尖銳地指出，黑人聚居區的形成不是簡單的黑
人人數增加而造成的，而是能夠接納黑人的居住區越來越少的緣故。 換言之，就是白人對
黑人的種族歧視，直接導致了黑人聚居區的產生。白人首先採取的手段是暴力，1900-1920
年期間，在紐約、芝加哥等地均出現過種族騷亂，那些生活在非黑人區的黑人家庭的房屋被

毀，貿然進入白人區的黑人被打或槍擊，甚至遭私刑。這樣，黑人為了躲避種族災難，逐步
形成了自己社區，這些社區被白人稱為"黑帶"，"黑城"，甚至"黑鬼城"。隨著黑人社區的
擴大，白人採取的方法也從單純用暴力，到採取一些"合法"的隱蔽方法，如成立社區組織，
名為提高社區安全和房價，實際上是為了防止黑人搬入，維護種族界線，他們用罷買來威脅
賣房子給黑人的地產商，不光顧與黑人有商業來往的商店，而最重要的手段就是用"限制住
宅契約"來約束業主，業主必須聲明，不出售或租借他們的房產給黑人，若違反，業主就會
被起訴，直到1948年最高法院判定"限制住宅契約"違法。
在1940年前，北方大城市較著名的黑人聚居區有洛杉磯的瓦茨區、紐約的哈萊姆、芝加
哥的南區等。南方由於工業化、城市化時間上落後於北方等原因，1940年以後黑人聚居區
才在南方城市中開始形成。
黑人聚居區形成的第二個階段是在1940年以後，尤其是在第二次世界大戰以後。除了城
市人口急劇膨脹，房屋緊張外，聯邦政府的政策在這個時期加速了黑人聚居區的發展，使得
規模更大的第二代，甚至第三代黑人聚居區出現。
第二次世界大戰以後，黑人再次離開南方邊遠地區，湧入大城市，20世紀40年代是170
萬人，五十年代是150萬人，60年代是140萬人， 人數上超過了第一次黑人大遷徙。在1950
年至1970年的二十年間，黑人在芝加哥的人數比例從14%上升到33%，費城從18%上升為
34%，克里夫蘭從16%上升為38%，底特律從14%上升為44%，1970年時紐瓦克的黑人比
例是54%，華盛頓是71%。 黑人人數的驟增，再加上因為參戰，國內不少住房建設項目停
頓，戰後大批軍人復員，戰後生育高峰期的到來，房屋緊張成為社會問題，而首當其沖的就
是黑人，黑人聚居區擁擠不堪。
造成戰後黑人聚居區發展的問題上，聯邦政府的作用不可推卸。其表現在兩個方面，一是
政府資助的一些相關住房項目，明顯帶有種族歧視傾向；二是"城市更新運動"沒有解決黑
人居住問題，而且使之更加嚴重化。
1933年政府成立"房主貸款公司"（Home Owner's Loan Corporation, 簡稱HOLC），目的
是保障城市居民得到合理的住房貸款。在40年代及50年代又相繼成立聯邦住房署（Federal
Housing Administration , 簡稱FHA）、退伍軍人署（Veterans Administration, VA），FHA 和
VA在戰後注入了數百萬美元的貸款資金進入住宅業，推動了住宅業，尤其是郊區的快速發
展。在其貸款發放上，這兩個機構沿襲"房主貸款公司"的將住宅區分為四類的做法，分類
決定了貸款的流向。黑人聚居區被劃為第四類，為紅色區，是"危險地帶"，基本得不到貸
款，而且FHA還公開聲稱，"為了使鄰里保持穩定，有必要使房產繼續為相同社會和種族等
級佔有"。 如1934年-1960年間，黑人人口佔40%的聖路易斯市與以白人為主的城外郊區
聖路易斯縣相比，聖路易斯縣獲得的貸款總數近6倍於聖路易斯市。由於FHA等級劃分的
權威性，也影響了私人貸款的流向，使得內城黑人聚居區資金流動缺乏，房地產市場買賣蕭
條，房價下降，許多房屋陷入空置和遺棄的境地。
依《1949年住宅法》和《1954年住宅法》，從40年代末開始，美國城市出現了"城市更
新運動"，就是地方當局在聯邦資金的幫助下，對城市進行改造，尤其是城市中心區或稱為
內城的貧民窟。如果僅從表面上看，應該是對黑人聚居區有利，但實際效果卻是相反，當時
就有輿論批評"城市更新運動"就是僅僅意味著"黑人搬家"。 原因是，由於黑人聚居區大
多靠近市中心商業區，有良好的地理位置，吸引了開發商在這些地區進行商業用途的開發，
而不是改造成窮人尤其是黑人能夠負擔得起的住宅。以亞特蘭大為例，因為清理鄰近"中心
商業區"（CBD）的低收入社區房屋，使得大批居民失去住房，到1968年底，這些人中95%
是黑人， 而代之的是體育館及一些商用建築。此外，在"城市更新"中，往往是"推倒的
房屋永遠比再造的多"， 盡管1968年聯邦政府三令五申，要求任何城市不得拆除更多的房
屋，而不建造新房屋，但還是造成了黑人聚居區人口膨脹，房屋短缺。
由於白人的抵抗，因貧民窟清理而失去房屋的黑人居民的再安置變得十分困難，出路只有
遷到遠離CBD的業已存在的黑人聚居區去。還是以亞特蘭大為例，60年代末新建及即將竣
工的低收入住宅區（公共住房）均坐落在城的西區和東南區，這些地區是傳統的黑人聚居區。
而當時西區和東南區已經人滿為患了，不能再接受居民了，此地的學校和市政設施也不堪重
壓，亞特蘭大的黑人領袖認為市政府的再安置項目就是再造黑人聚居區，呼籲應該在城的北
部和東北部（白人住宅區）建造低收入住宅，遭到白人的強烈的抵抗。"城市更新運動"對
於亞特蘭大的黑人而言，結果就是人口高度密集，1967年時，該市88%的高密度地區是在
黑人聚居的西部和東南部，1959年時，黑人社區人口佔全市人口的35.7%,所佔土地是16.7%，
1965年人口為全市的43.5%。佔地僅為22%，居住隔離指數也從1940年的87.4，發展到1950
年的91.5、1960年的93.5，名列全國第三，黑人聚居區的擁擠度4倍於白人社區，40%的
黑人居住在過於擁擠的住房中。
為了能在黑人聚居區內充分安置黑人，開發商也為了節約成本，公共住房向高層建築發展，
如芝加哥的羅伯特*泰勒住宅區，長達2英里，跨4個街區，共28座16層塔樓，目前是美
國最窮的社區之一，而它的原址在40年代就是芝加哥傳統的黑帶地區。
由於黑人的高度集中，居住環境的惡劣，為60年代黑人的城市暴亂埋下了伏筆。
黑人聚居區發展的第三個階段是在1970年以後，盡管美國經歷了民權運動及經濟繁榮，
但內城黑人聚居區的情況仍然沒有得到改善，反而更糟，而且由於黑人中產階級開始離開內
城，黑人聚居區的階級分化也開始出現。
20世紀60年代通過的三個民權法案，尤其是1968年的住宅法，給予了黑人自由擇地而居
的權利，但由於根深蒂固的種族歧視觀念及經濟原因（少數黑人中上階級除外），黑人的絕
大多數還是生活在內城的聚居區，而且60%的黑人集中在全國30個大都市裡。下表從一個
側面反映了種族歧視和偏見是黑人聚居區存在的根本原因。

④ 黑人的歷史和現狀

凡是到過非洲和當地黑人有過一些接觸的人，黑人真的很傻很天真，有的人甚至傻的有點可愛、有些不可思議。有人說黑人的大腦溝回要比其他人種少，不知道有沒有人做過這種實驗，不過從智力程度來看，黑人的腦容量應該是小於其他人種的。很多人認為黑人進化得不完全，我個人比較贊同這樣的觀點，因為現在從環境來看，處於相同或相似氣候地理條件下的其他人種，智力程度顯然普遍要高於黑人。而且即便是在非洲，也是有氣候差異的，像南非處於溫帶、西非大部分都是熱帶，而東非雖然處於熱帶，但是原由高原地勢，形成了特有的四季如春的氣候，但是無論是什麼樣的氣候和地理環境，養育出來的黑人的整體智力水平都是不高的。這說明什麼？說明智力與外因是無關的，難道天氣熱就能把人熱傻了，那現在這么多人去像新馬泰這些亞熱帶國家去旅遊，難道這些人都嫌自己太聰明，想要變傻一點，類似的理論是不是天氣冷就把人的腦子冷壞了，很顯然這些說法都是沒有任何說服力的。
有人覺得這個是不是和受教育水平有關系，誠然，很多黑人都沒有接受過很好的教育，但是我要說黑人讀到博士後還是黑人，即使受過良好教育的黑人，成了醫生、律師，他們專業嗎？答案還是NO。舉一個例子，以前有同事在迦納得了瘧疾，護士給他打針，一共有兩針，他看針劑比較小，就問能不能把兩針放在一個注射器里，這樣可以少受一針的罪，有點醫學常識的人都知道這樣是不行的，我想那位護士大媽也是知道的，但是她告訴同事大哥可以只打一針。結果呢？結果是她打完一針，把針頭留在皮下，把針管拔下來，然後把另一個針管插到這個針頭上打進去。汗啊！簡直是虐待啊！能說這個在是當地最大醫院上班護士沒有接受過專業教育和專業培訓，誰也不相信！在很多的國家，我們僱傭的員工都有著高等的學歷，但是又怎麼樣呢？他們能勝任中國人能做工作工作嗎，不能！一個大學畢業生連加減法都要用計算機，還能指望他們能幹什麼出色的工作呢？很多人都覺得的黑人工作效率低，嚴格說這也不能全怪他們，中國人5天可以幹完的，接受同樣教育和培訓的黑人就要用1個月，不是教育沒有做好，是他們智力水平達不到，所以我只能說就算黑人接受了良好的教育黑人還是黑人。
所以決定黑人智力因素的不是外因，是內因，有些東西天生的，就像黑人有一個不太發達的腦袋。智力是可以後天開發的，但是如果沒有潛力什麼也白搭，你能把一個白痴培養成科學家嗎？這個世界上可不是每天都有熊貓變身成「Dragon Warrior」的奇跡發生的。在黑人的世界裡，只要你稍微聰明一點，你就完全有可能成為一個富翁或者一個政府的高官。其實傻笨都不可怕，也不可恨，像我在南非認識的很多黑人真是傻得可愛，你告訴他們什麼他們都相信，他們雖然傻但是至少還是實在的。像肯亞的很多黑人，其實很傻，但是他們偏偏還自認為很聰明很奸，比如兩頭騙這種小兒科的玩意，他們一些人很喜歡干，自認為很精明，其實讓人非常的討厭。而一些真正需要他們發揮一下「聰明才智」的場合，他們反而會做出一些非常愚蠢的事。這種說傻不傻說精不精的人我認識得太多，可以討厭到令人發指的地步。
上帝是公平的，在給了黑人一個不發達的大腦的同時，給了他們一身發達的肌肉，這也使得他們和其他人種比起來更像是類人猿，而與人的距離還差了那麼一點點。從進化論的角度講，我更傾向於在東非古猿進化的過程中，黑人與猩猩、狒狒在同一時期選擇不同的進化方向，只不過他們和他們的近親兄弟走得太近了，以至延誤了他們向人的進化過程，從而造就了現在與其他種族上的差距。
不可否認，黑人在身體條件上對於其他人種有著很大的優勢，據研究，南非和西非的黑人肌肉的力量和爆發力非常出眾，而東非和北非黑人的肌肉耐力是要強於其他種族的。美國現在大部分黑人都是南非和西非的後裔。看看現在美國最受歡迎的像橄欖球、棒球、藍球這些項目的頂級職業聯賽中有多少黑人球員，有多少黑人明星，（還有一項是冰球，黑人怕冷，不太適合），看看美國在中短跑項目上那些男女飛人都是什麼膚色的，看看那些世界著名的長跑、馬拉松運動員有多少來自衣索比亞和肯亞，你就會很明白黑人的身體素質有多好，他們有著與白人不相上下的力量，但有白人沒有的爆發力，如果打架的話，一對一時其他各族很難佔到優勢。他們欠缺的就是亞洲人的靈活性，但是這絲毫不影響他們是世界上先天身體素質最好的人種。
也許你說，非洲人體質那麼好，為什麼在世界大賽上很少看見非洲國家奪冠軍的呢，反而都是美國比較多。你要想想人家美國運動員訓練用的什麼設備，可以說是世界上最先進的，再看看非洲，都用別的國家淘汰下來的，二手就算是新的了。再看看美國人吃什麼，非洲人吃什麼，差距就在這兒了。為什麼好多非洲國家的人體質普遍不好，不是天生的，是餓的。天天喝牛奶吃牛扒當然比天天喝自來水吃山芋玉米長得好，長得壯吧。你要讓非洲人用美國人的設備訓練，吃美國人的營養餐，過個幾年中長短跑的世界冠軍能全讓非洲包了。想想人家衣索比亞人當年可以光著腳拿下奧運金牌啊。
不是說黑人的劣根性嗎？怎麼誇他們身體好上了。其實說這些就是想說，黑人就大的悲哀就是長了一副好身體，但是沒有長了一個可以利用好這個身體的腦袋。以前歐美人為什麼要把黑人當奴隸呢？肯定就是看上這點了。你想啊，要說有力氣，黑人再有力氣也不如牛，不如驢嗎？為什麼白人不多養點牛和驢，而要養黑人呢？要說牲口有草就行，又聽話，可比人好養活多了。為什麼這些老牌殖民國只販賣黑人而很少有其他殖民地的人呢？我覺得早期的白人第一肯定看中了是他們有身體素質，第二就是看中的他們的沒腦子。後面我要提到的，黑人沒有什麼榮譽感和保護意識，也不會像印第安人那樣的反抗，所以不會對白人形成過多的威脅。所以又有力氣、又有能幹一些手工活、洗衣做飯看孩子、又不是很難管理、又不太會反抗，無論從哪方面說，都要比牲口強很多，如果是我，我也願意要個黑奴而不是驢。
現在也是如此，黑人有身體，腦子不行，所以大部分非洲人現在從事的還是以體力勞動為主，腦力勞動能做，但是大部分做出來的東西也就黑人自己可以接受。非洲人有很多人在務農，很多人在做工人，少數的聰明人在經商和做一些職業性很強的工作，再來就是從政。但是對於一個國家來說，這些人對於國家商業和經濟的發展是遠遠不夠的，那誰來從事那些高端的腦力工作呢，只有外國人。在南非，人家自己國家有白人，而在其他很多非洲國家，經濟命脈都是掌握在外面人手中，這也正是非洲國家很難發展起來的一個重要原因，無法也不想去掌握經濟的主動權，所以造成了現在大部分非洲國家落後的狀況。
所以說大部分時候，黑人只是其他人的工具而已，從小處說，在南非黑人持槍搶劫為了自己生存，而有時候他們會被僱用去殺人或者強運鈔車，如果他們得手了，那麼得到最大利益的不是他們，而是在他們背後指使他們的白人或者華人，而他們失敗也他們死了，幕後黑手不會少一根汗毛，說白了，他們只是別人的槍。從大處講，很多政府為了一點點援助，讓歐美國家在他們的國家大肆開采資源，這不也是被人家當狗使嗎？

⑤ 美國黑人的悲慘歷史

美國黑人的歷史可以追溯到16世紀美洲淪為歐洲殖民地的時期。16～19世紀，歐洲殖民者從非洲（主要是西非、剛果和安哥拉）劫運大批黑人奴隸到美洲。

其中半數以上運入今美國境內，主要在南部諸州的棉花、甘蔗種植場和礦山當苦工，深受白人種族主義者的殘酷剝削和虐待。

隨著美國工業的發展，南方的黑人陸續遷往北方和西北方城市。1861～1865年南北戰爭後，雖然從法律上廢除了奴隸制度，但是黑人仍受種族歧視和壓迫，三K黨的暴行嚴重威脅著黑人的生命安全。

(5)黑人歷史發展擴展閱讀：

美國黑人是美國人數最多的少數民族，長期受到種族歧視，處於社會最底層。第二次世界大戰後亞非國家有色人種爭取民族獨立斗爭的勝利的鼓舞以及由於工業化的進展，大批黑人流入城市，使黑人地位問題成為全國性問題，是運動興起的重要原因。

1955年，阿拉巴馬州蒙哥馬利市黑人為反對公共汽車上的種族隔離制度，堅持抵制公共汽車運動達一年之久，使美國最高法院判決公共汽車上的種族隔離違憲。

此事件表明，黑人運動由合法斗爭發展到非暴力直接行動的新階段，是黑人民權運動開始的標志。運動以非暴力主義為指導方針，採取抵制、靜坐、遊行、和平進軍等方式。

曾經的美國黑人在政治、教育、就業、居住等方面從未享受到與白人相同的待遇。據1970年調查，美國貧窮線以下的家庭，白人佔9.9%，黑人佔41.3%。黑人的失業率一般比白人高三四倍，有的城市高達六七倍。黑人工人的工資平均只及白人的二分之一到三分之一。

⑥ 黑人的歷史

從非洲運來到美洲的奴隸。
西方殖民者到了美洲後，大規模殺戮反抗的當地居民：印第安人。因此後來殖民者需要勞動力的時候才發現，沒有人可以用了。於是不得不從非洲抓黑人到美洲當奴隸。
讓黑人當奴隸還有個好處，黑人比較老實，天生適合當奴隸。而印第安人則沒那麼老實。

當時非洲來的黑奴並不都是男性，而是男女都有。當時的歐洲人認為把非洲的男人女人都販賣到美洲，可以讓男人干苦力，女人干一些例如管家，看孩子的工作。而且男人女人可以結婚生育後代，生下的黑奴後代可以繼續做奴隸，這樣子最高效。
當時美國奴隸制時期，很多白人奴隸主就把黑人女奴隸霸佔了，甚至在妻子懷孕期間把黑人女奴隸作為發泄的對象，於是產生了好多黑白混血。後來奴隸制廢除之後，很多黑人賺到了錢，便會娶窮苦的白人婦女為妻。
總之，美國黑人大部分都是混血，所以膚色比非洲的黑人要淺一些。美國本身就是一個多民族融合的國家，現在混血越來越多。

⑦ 黑人在美國的歷史

歷史上被歐洲殖民者劫運到美國的非洲黑人奴隸的後裔。又稱非洲裔美國人。屬尼格羅人種。其中2／3為黑白混血種人。通用英語。主要信基督教新教和天主教；部分人信猶太教和伊斯蘭教等。美國黑人在歷史上起過重要作用，他們積極參加美國獨立戰爭和反法西斯戰爭，屢立戰功。對發展美國的經濟文化也作出了很大貢獻，他們一直是美國農業的主要力量；在鋼鐵工業中黑人工人約佔1／3，在汽車工業中約佔半數；在音樂、文藝、體育方面;，黑人的成就更為顯著。
美國黑人的歷史可追溯到16世紀美洲淪為歐洲殖民地的時期。16～19世紀，歐洲殖民者從非洲 (主要是西非、剛果和安哥拉 )劫運大批黑人奴隸到美洲 ，其中半數以上運入今美國境內，主要在南部諸州的棉花、甘蔗種植場和礦山當苦工，深受白人種族主義者的殘酷剝削和虐待。隨著美國工業的發展，南方的黑人陸續遷往北方和西北方城市。1861～1865年南北戰爭後，雖然從法律上廢除了奴隸制度，但是黑人仍受種族歧視和壓迫，美國黑人在政治、經濟、教育、就業、居住等方面很難享受到與白人相同的待遇。他們處在美國社會的底層，時刻受到失業、貧病和死亡的威脅，因此，他們曾進行長期的反抗斗爭，僅1968年的一次黑人抗暴斗爭就席捲包括華盛頓在內的168個城市。

⑧ 黑人解放運動的歷史

http://history.huanqiu.com/

美國自開國到21世紀的黑人奮斗史
從奴隸到登頂白宮
美國黑人(BlackAmericans)

美國黑人是歷史上被歐洲殖民者劫運到美國的非洲黑人奴隸的後裔，又稱非洲裔美國人，其中2／3為黑白混血種人。黑人是美國最主要的有色人種，人口僅次於
白人，約佔全國人口的12%。美國黑人歷史可追溯到16世紀美洲淪為歐洲殖民地的時期。16～19世紀，歐洲殖民者從非洲劫運大批黑人奴隸到美洲，其中半
數以上運入今美國境內，主要在南部諸州做苦力，深受白人種族主義者的剝削和虐待。1861－1865年南北戰爭後，雖然廢除了奴隸制度，但是黑人仍受種族
歧視和壓迫，美國黑人在政治、經濟等多個方面很難享受到與白人相同的待遇。他們曾進行長期的反抗斗爭，僅1968年的一次黑人抗暴斗爭就席捲包括華盛頓在
內的168座城市。
1776年，美國脫離英國獨立，但奴隸制並未廢除，首任總統華盛頓亦使喚黑奴。

1619年首批非洲黑奴抵達美國弗吉尼亞州……美國獨立戰爭勝利之後，美國的國父們根本沒有想到過黑人的利益，黑人依然是奴隸。1787年，《美國憲
法》頒布後，口口聲聲說的「人人生而平等」的准則是將黑人排除在外的，黑人沒有選舉權，沒有自由，沒有財產，沒有尊嚴……
德雷德·斯科特為了爭取自己的自由而於1846年提起訴訟，主張他曾經生活在自由州，不應該因為重新回到奴隸州居住而回復奴隸的身份。

19世紀中葉，北部自由勞動制度與南部奴隸制度之間的矛盾發展到不可調和的地步。1854年在北方成立了美國共和黨。同年，南方奴隸主企圖用武力把奴隸
制擴張到堪薩斯州，於是在堪薩斯州爆發了西部農民與來自自由州的移民反對南方奴隸主的武裝斗爭，斗爭持續到1856年，揭開內戰的序幕。1861年4月
-1865年4月，美國南方與北方之間進行了長達4年的戰爭，史稱南北戰爭。

1862年9月22日，林肯總統頒布《解放黑人奴隸宣言》（Emancipation
Proclamation），美國從制度上完全廢除奴隸制。1863年1月1日又正式命令解放奴隸。黑人沒有得到政治權利，也沒有得到土地。但《宣言》中
表明林肯政府已從限制奴隸制轉變為完全廢除奴隸制，把戰爭放到新的基礎上，黑人開始擺脫奴隸的枷鎖。
林肯於1864年11月8日再次當選總統。然而，1865年4月14日晚上，林肯在華盛頓的福特劇院里看戲時，被南方奴隸主收買的一個暴徒刺殺。林肯成為黑人解放的象徵。同年，美國誕生了憲法第13條修正案，奴隸制被認定為不合法。
南北戰爭中被擊敗的南方邦聯軍隊的退伍老兵於1866年組成三K黨（KuKluxKlan）。旨在南方恢復民主黨勢力，並反對由聯邦軍隊在南方強制實行的改善舊有黑人奴隸待遇的政策。這個組織經常通過暴力來達成目的。
1868年，美國憲法第14條修正案獲批准，黑人獲得平等的公民權；1870年，美國憲法第15條修正案問世，規定所有公民均有選舉權。
密西西比州的希拉姆·里費爾斯，曾在1870年2月到1871年3月間擔任過一年參議員，創下了美國黑人歷史上的第一。
奴隸制廢除後，「隔離但平等」成為南部各州的普遍現象。各州以「非裔美國人」和「歐裔美國人」之名將黑人和白人從空間上分割開來，避免接觸。1896年，美國聯邦最高法院在普萊西訴弗格森案中裁決這種做法合憲。
1955年12月1日，星期四，黃昏時分，在阿拉巴馬州的蒙哥馬利，黑人婦女羅莎·帕克斯（RosaParks）在公共汽車上因為拒絕給一名白人乘客讓坐而遭逮捕，引發了黑人抵制乘坐公交車的運動。長達10多年的黑人民權運動就此肇端。
1963年，黑人民權運動領袖馬丁·路德·金於華盛頓發表「我有一個夢」的演說，吸引20萬人到場，將黑人民權運動推向高潮。
「我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現其信條的真諦：我們認為這些真理是不言而喻的，人人生而平等。我夢想有一天，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼……」

1963年，阿拉巴馬州州長喬治·華萊士率領該州國民兵阻擋了阿拉巴馬大學的校門，象徵性地不讓兩名獲准入學的黑人學生進入校園，宣稱「禁止中央政府的
非法活動」。聯邦司法部副部長尼古拉斯·卡岑巴赫因此還受派到當地與喬治·華萊士斡旋。最後約翰·肯尼迪總統簽署了命令，使國民兵指揮權由州轉移至聯邦，
迫使喬治·華萊士放棄計劃，開創了種族平等的歷史。
1968年4月4日，美國黑人民權運動領導人馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市的洛蘭汽車旅館二樓他卧室外的陽台上被槍殺。
金以宣揚非暴力和種族和解而聞名，當時他正倚著欄桿與站在樓下的民權活動家傑西·傑克遜談話。
金生前曾說過，「我甚至有可能死去。但是，即使在斗爭中我死去了，我要人們這樣說『他是為使我獲得自由而死的。』」
1989年，科林·鮑威爾成為首位擔任參謀長聯席會議主席的黑人，2000年，更成為美國歷史上首位黑人國務卿。

1992年4月29日，美國洛杉磯一地方法院宣判1991年3月3日毒打黑人青年羅德尼·金的4名白人警察無罪。這一不公正的判決引起美國公眾特別是廣
大黑人的強烈不滿。當晚，洛杉磯數千名黑人聚集街頭舉行示威活動，以後局勢失控，爆發了大規模暴力沖突，造成至少59人喪生，2000多人受
傷，10000餘人被捕，5000多座房屋被毀，經濟損失估計達10億美元。大約有600起縱火，大約1萬人被逮捕。
2000年，康多莉扎·賴斯出任美國國家安全顧問，成為美國政壇最耀眼的政治女明星之一。2004年，她接替鮑威爾，成為美國歷史上首位女黑人國務卿。
2008年，伊利諾伊州參議員奧巴馬成為美國建國232年以來首位黑人總統。

⑨ 黑人種族解放歷史及過程

第一章 黑奴貿易的盛行
非洲是人類的起源地之一。在古代文明發展的多極世界中，非洲佔有一
席之地。尼羅河流域孕育了埃及古代文明。北非沿海曾經是地中海古代文明
圈的一個組成部分。公元7世紀以後，伊斯蘭文化在北非、東非沿海及西蘇
丹等地的傳播，使這些地區經濟文化出現了新的繁榮。在廣大撒哈拉以南地
區，經過長期穩定的發展，形成了具有獨特風格的黑人文化。到16世紀以前，
非洲跟歐亞大陸一樣，已處於前資本主義發展的各個階段。如果沒有殖民主
義者的入侵，非洲社會將循著自己的軌跡向前演化發展。
在古代和中世紀，黑人就經由撒哈拉商道、尼羅河及印度洋販賣到南歐、
阿拉伯世界、波斯、南亞等地。在那個時代，由於生產力太低，奴隸買賣是
普遍現象，而不是黑人所特有的，也有白人被賣給黑人為奴。
但是，近代殖民主義的入侵打亂了非洲正常的社會發展進程。隨著資本
主義的興起，非洲變成商業性獵獲黑人的場所。黑奴貿易發展成為一個專門
的行業，成為一種特殊的歷史現象。數以千萬計的非洲黑人背井離鄉，漂洋
過海，被販賣到美洲以及印度洋、亞洲由殖民者開辦的種植園和礦井中工作，
另一些黑人在捕奴、掠奴戰爭及販運途中死去。非洲人民及其社會經濟生活
受到空前浩劫。生產力遭到嚴重破壞。而萬惡的殖民主義、資本主義制度卻
隨著販賣和奴役非洲黑人而興盛起來。馬克思曾指出，非洲變成商業性獵獲
黑人的場所，是資本原始積累的主要因素之一，標志著資本主義生產時代的
曙光。後來，黑奴貿易以及美洲的黑人奴隸制又為工業革命積累了資金。因
此可以說，資本主義從頭到腳沾滿了非洲人民的鮮血。
黑奴貿易大約經歷了四個世紀。除奧地利、波蘭和俄國等少數國家外，
幾乎所有的歐洲國家以及美國都先後參與了這一罪惡活動。綜觀黑奴貿易的
發展過程，大體可以分成三個時期：15世紀中葉至17世紀中葉為第一時期；
17世紀中葉至19世紀初為第二時期，由於美洲種植園的發展，黑奴貿易在
這一時期走向高潮；1807—1808年英、美兩國通過禁止奴隸貿易的法案以
後，黑奴貿易進入第三時期。這時奴隸貿易在法律上已被禁止，但黑奴走私
貿易卻興盛起來。直至1890年7月布魯塞爾會議作出廢除非洲奴隸貿易的決
議，黑奴貿易才算正式終止。
如果按照早期資本主義發展的不同階段而決定的不同貿易性質來劃分，
那末整個黑奴貿易史也可分成三個階段：15至17世紀，西班牙、葡萄牙的
封建王室及隨後荷蘭、英國、法國等以特許公司為代表的商業資本占統治地
位，黑奴貿易實行的是壟斷貿易；18世紀，工業資本沖破了商業資本的壟斷，
黑奴貿易進入自由貿易階段；工業革命以後，由於近代大工業的出現而在法
律上廢除了奴隸貿易，19世紀黑奴走私貿易盛行。
本章敘述16世紀至19世紀初300年間黑奴貿易的盛行，及其對世界和
非洲歷史發展所產生的影響。
一、十六世紀及十七世紀上半葉的黑奴貿易
1441年，由安陶·貢薩爾維斯和努諾·特里斯陶率領的一支葡萄牙探險
隊，在布朗角附近沿海劫掠了10名非洲黑人，帶回里斯本出售，是為黑奴貿
易的開始。在15世紀後半葉，葡萄牙人從西非沿海販運黑奴去本國充當家務和農業勞動力，或販運至馬德拉群島、加那利群島和維德角群島等大西洋島嶼新辟的甘蔗種植園中工作，每年販奴大約500—1000名。但是，直到16世紀初，葡萄牙人在西非的黑奴貿易，其價值遠遠趕不上黃金、象牙、胡椒等非洲產品的貿易。1494年西班牙和葡萄牙簽訂的托德西拉斯條約是列強第一個瓜分世界的條約，它確定以維德角以西370里格為西、葡兩國勢力范圍的分界線，兩國在美洲的勢力范圍以西經46度為界。從此，非洲、亞洲及巴西歸屬葡萄牙，美洲其他地區歸屬西班牙。
16世紀，西班牙人在向西印度群島及美洲大陸進行擴張掠奪的過程中，對土著印第安人進行了滅絕人性的屠殺，並企圖奴役印第安人，但沒有成功。西班牙人發現，印第安人不適宜於繁重的田間勞動，一個黑人奴隸頂得上四個印第安人。為了滿足那裡發展熱帶作物種植園及開發礦藏對勞動力的需求，他們決定從非洲運進黑人。1501年，即哥倫布發現新大陸後不到10年，伊斯帕尼奧拉島就從葡萄牙運進了第一批黑奴。這是向美洲販賣奴隸的濫
觴，也是美洲實行黑人奴隸制的開端。1518年，第一艘來自非洲的販奴船到
達西印度，開始了非洲與美洲之間直接的黑奴貿易。到1540年，西班牙美洲殖民地每年運進的黑奴可能已達1萬人。
16世紀葡萄牙人在非洲西海岸的販奴活動主要在兩個地區：一個是上幾
內亞，即從維德角群島到獅子山沿海。維德角群島的最大島嶼聖地亞哥島
曾經是經營上幾內亞貿易的中心。一些原在維德角群島定居的歐洲人陸續移
居到上幾內亞沿海，甚至溯甘比亞河而上，在這一帶建立了許多小據點，從
事販奴及其他商業活動。另一個是剛果河口及其以南地區。16世紀初，不僅
葡萄牙商人，而且應剛果國王阿方索之邀派去的葡萄牙傳教士、教師、工匠
（裁縫、製鞋匠、泥瓦匠、制磚工）等，都以幫助剛果發展經濟為名而行販
奴活動之實。到1526年，剛果國內局勢變得很糟，以至阿方索寫信給葡萄牙
國王訴說：「這個國家每個角落都有許多商人。他們將毀滅這個國家。人們
每天在遭受奴役和劫掠，甚至貴族和王族成員也不能倖免。」聖多美島在16世紀成為幾內亞灣及剛果至安哥拉沿海的販奴基地。1493年，歐洲人開始在該島定居；1499年，建立了第一個甘蔗種植園。16世紀上半葉，這里成為歐洲蔗糖的主要來源。16世紀20年代起，聖多美和普林西比的葡萄牙商人深入聖薩爾瓦多內地，可能遠至扎伊爾河上的馬萊博湖
及在南方的恩東戈，從事販奴活動。從貝南灣、剛果、安哥拉等地運來的黑奴，或留在當地種植園工作，或被轉運去黃金海岸、馬德拉群島、維德角群島和葡萄牙本土，16世紀30年代開始又直接轉運去美洲，16世紀中葉成為非洲向美洲販運黑奴的主要轉運站。聖多美島在1530—1560年間達到繁榮的頂點，是當時葡萄牙主要的海外領地之一。奴隸和甘蔗是其兩大財富。柯廷引用N·迪爾的估計數認為，在整個黑奴貿易期間，聖多美運進了10萬名奴隸。
1576年葡萄牙人在羅安達灣建立了聖米格爾堡作為基地，從此剛果河口以南的黑奴直接從這里販運去美洲，而不再經由聖多美島轉運。這里逐步發展成為安哥拉和剛果的奴隸貿易中心之一。到16世紀最後25年，從非洲直接向西印度諸島及美洲大陸輸出奴隸的
南大西洋貿易體系已經確立起來。向歐洲及大西洋諸島（馬德拉、加那利和維德角諸群島）輸出的奴隸僅占非洲輸出總數的17%。1600年以後輸往歐洲的奴隸，大部分也是轉運去西印度的。同時，從16世紀末17世紀初起，美洲奴隸來源從西非迅速轉向剛果安哥拉地區。其中至少有兩個因素值得提及：第一，聖多美的甘蔗種植園面臨巴西的競爭，到16世紀末17世紀初逐步衰落，這意味著幾內亞灣本身對剛果安哥拉奴隸的需求減少了；第二，從17世紀初起，葡萄牙人開始在羅安達內地訴諸軍事行動，或通過直接掠奪，
或通過同當地非洲人的貿易而獲得了新的奴隸來源。但是，直至17世紀中
葉，美洲對非洲黑奴勞動力的需求量以及因此而形成的販奴的數量畢竟有
限。
二、十七世紀中葉以後黑奴貿易興盛的原因
在早期資本主義發展的歷史上，美洲的直接奴隸制曾經是歐洲資產階級
工業的基礎。17世紀中葉起，歐洲由於資本主義工場手工業的發展以及人們
生活習慣的改變（例如，咖啡成為主要飲料、蔗糖消耗量激增等），對熱帶
產品的需求量與日俱增，從而促使西印度及美洲大陸生產熱帶產品的奴隸種
植園獲得巨大發展。這成為黑奴貿易興盛的原因。
1625年第一批英國移民來到巴貝多，種植煙草、棉花、藍靛等作物。
1641年首次引種甘蔗，巴貝多因而被稱為「西印度糖島之母」。這里運進黑奴數量便由此成倍增長。以後，甘蔗種植迅速推廣到背風群島及牙買加、安提瓜等島嶼。在甘蔗引進英屬西印度殖民地後的二十多年，蔗糖佔到倫敦從殖民地種植園進口總值的將近一半，超過了煙草。17世紀末18世紀初，牙買加種植園的發展逐漸取代巴貝多的地位，其運進黑奴的數量也超過巴貝多，奴隸與白人的比例高達10比1。在法屬西印度，1635年瓜德羅普島先引種煙草，17世紀中葉以後又陸續引進甘蔗、咖啡等熱帶作物。17世紀
末，種植園奴隸制已經成為西印度群島的經濟基礎。因此，僅在17世紀後半
葉的50年間，非洲大西洋沿岸賣給歐洲人的奴隸數量就超過以前200年的總數.
黑奴貿易對非洲近現代歷史進程的影響。
第一，對非洲社會生產力起了極大的破壞作用。損失了大量人口，黑奴貿易大量毀滅了生產力的首要因素——勞動者本身，並在非洲內部造成連續不斷的政治紛爭和軍事動亂，致使社會動盪，農村凋蔽，田園荒蕪，直接破壞了農業生產。
第二，奴隸貿易客觀上使非洲東西沿海和近海地區的社會經濟關系開始發生某些變化。以奴隸貿易為主的大西洋貿易的發展擴大了西非同外部世界的聯系，使西非對外聯系的主要渠道由撒哈拉商道轉向大西洋海上，開始逐漸形成對外依賴的經濟布局。
三、使撒哈拉以南非洲的經濟陷於崩潰，文化遭到混滅性破壞，擾亂了政治穩定，掠奴戰爭造的恐怖造成了社會的極端混亂，在一定程度上造成了非洲長期落後，受壓迫的窘境。
第三，種族歧視是黑奴貿易帶來的直接惡果。在古代和中世紀，世界上並不存在種族優劣論。種族歧視是奴隸貿易時代最丑惡的遺產。 快給分