個園發展歷史

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中國園林發展史

中國園林有著三千年的歷史，從殷商時代開始。各個時代的有各自的特色。
一、商周的「囿」——園林的雛形[萌芽期]
園林最初的形式為「囿」。「囿」就是在一定的地域加以范圍，讓天然的草木和鳥獸滋生繁育，還挖池築台，供帝王貴族們狩獵和游樂。「囿」是園林的雛形，除部分人工建造外，大片的還是樸素的天然景色。
二、秦漢時的宮苑和私家園林[形成期]
秦漢建築宮苑和私家園林有一個共同的特點，即有了大量建築與山水相結合的布局，我國園林的這一傳統特點開始出現了。歷史上有名的宮苑有：「上林苑」、「阿房宮」、「長樂宮」、「未央宮」等。
這一時期，寺院園林也極興盛。
三、隋、唐、宋宮苑與唐、宋寫意山水園[成熟期]
隋、唐是我國封建社會中期的全盛時期，宮苑園林在這時有很大的發展。由於南北方的園林得到交流，北方的宮苑也向南方的自然山水園演變，成為山水建築宮苑。這個時期有很多著名的宮苑。
唐宋時期山水詩、山水畫很流行，這必然影響到園林創作，詩情畫意寫入園林，以景入畫，以畫設景，形成「唐宋寫意山水園」的特色。由於建園條件不同，可以分為以自然風景加以規劃布置的自然風景園和城市建造的城市園林。
唐宋時期山水詩、山水畫很流行，這必然影響到園林創作，詩情畫意寫入園林，以景入畫，以畫設景，形成了「唐宋寫意山水園」的特色。由於建園條件不同，可以分為以自然風景加以規劃布置的自然風景園和城市建造的城市園林。唐宋寫意山水園開創了我國園林的一代新風，它效法自然、高於自然、寓意於景、情景交融，富有詩情畫意，為明清園林，特別是江南私家園林所繼承發展，成為我國園林的重要特點之一。
唐代的私家園林也很興盛。唐代的園林主要集中在長安、洛陽。
北宋園林多集中於東京汴梁和西安洛陽兩地。南宋政治中心南移，臨安是南宋的都城，西湖及其周圍興建園林之多不可勝數，其中皇家苑囿不下十處，其餘則分屬寺廟園林和朝貴們的私園。
四、明清宮苑和江南私家園林[高峰期]
明代宮苑園林建造不多，風格較自然樸素，繼承了北宋山水宮苑的傳統。主要集中在北京、南京、蘇州一帶。當時蘇州由於農業、手工業十分發達，許多官僚地主均在此建造私園宅園，一時形成一個造園的高潮。現存的許多園林如拙政園、留園、藝園等，最初都是在這個時期建造的。
清代宮苑園林一般建築數量多、尺度大、裝飾豪華、庄嚴，園中布局多園中有園，即使有山有水，仍注重園林建築的控制和主體作用。不少園林造景模仿江南山水，吸取江南園林的特色，稱為建築山水宮苑。清代園林的一個重要特點是集各地園林勝景於一園，採用集錦式的布局方法把全園劃分成為若干景區，每一風景都有其獨特的主題、意境和情趣。代表作有北京的頤和園、圓明園和承德避暑山莊。避暑山莊有康熙三十六景和乾隆三十六景，金山亭模仿鎮江金山寺，煙雨樓模仿嘉興煙雨樓，文園獅子林模仿蘇州獅子林等。
明、清時的私園多集中於揚州、蘇州、吳興、杭州等城市以及珠江三角洲一帶。
明清私家園林在前代的基礎上有很大的發展。較有名的江南園林分布在蘇州（拙政園、留園、獅子林、滄浪亭、網師園等）、無錫（有寄暢園等）、揚州（有個園、何園等）、上海（有豫園、內園等）、南京（有瞻園等）、常熟（有燕園等）、南翔（有古漪園）、嘉定（有秋霞圃）、杭州（有皋園、紅櫟山莊等）、嘉興（有煙雨樓）、吳興（有潛園）等。
或參考《建築世界》之〈中國園林發展史〉，那裡介紹的更詳細，相信會找到你要的資料。

2. 中國園林的發展歷史誰那有資料

中國園林的發展歷史簡述
中國園林建築藝術是我國燦爛的古代文化的組成部分。它是我國古代勞動人民智慧和創造力的結晶，也是我國古代哲學思想、宗教信仰、文化藝術等綜合反映，在歷史上卻長期為統治階級和達官貴人所佔有享用。但是，在經歷了漫長的歷程之後今天已經被我們所繼承和發展，而為我國廣大人民所享用了。
為了能簡要地說明中國園林的發展歷史，現根據歷史文獻和現存古代園林遺址的考察，循其明顯的規跡，大致可以分成三個時期來概述之。

(一)先秦及秦漢時期。此時期或可稱為「白然時期」，是從「固」到「苑」的發展時期，約相當於距今三四千年的我國社會歷史發展的殷商西周時代。旱在原始時代，當人類進人奴隸制社會，先民主要的生產活動是狩獵勸!漁獵，後來慢慢進化到種植定居，馴養了一些野生動物，比如豬、犬、羊等，種植了一些植物，比如禾、麥、稻、獲等。這樣就出現了圈養、圈種的有一定范圍的地方，在甲骨文、糟文、金文中出現了「因、眺(囿)」「鑒、翻(圃)，，等字，隨著生產力的進一步提高，有了從事農事、畜牧、手工業製作以及各種雜務勞動的專業奴隸階層，在解決了生活的勞務後，奴隸主和帝王們就有了足夠的時間來進行各種游樂戲嬉，其中包括「狩獵」活動。而那些被選擇為狩獵地區的地方，一定是那些禽獸比較集中，山丘或林茂之地，水草叢生之處，這就是成為種植與株、圈養動物的「囿」。根據史料記載，從殷周到秦漢時期這種「囿」的存在和發展，大體具有三個特點:
1.:片地寬廣。一般方圓都在幾十里、上百里左右，如春秋楚莊王「築層台……延壤百里，』;
2.工程浩大。囿的周圍有界垣，囿內有台屋構築。
3.人工設施增加。山於狩獵地距離統治中心地較遠，不免要
在「囿」內建寢殿屋宇。

這種最早期的「囿」到漢代有了新的發展，它不僅僅是一種自然山林的原始狀態的存在，而是日趨專門化了。帝王們在這里建「宮」設「館」，除了為游獵所需要，增添了寢宮殿宇生活設施，還配置了觀賞植物、人工山水等景色，初步具有了「園林」性質，從漢代起它的名稱也從古代的「囿」改稱「苑」或「苑圈」了。著名的漢武帝的「上林苑」中，有「建章宮」，有「太液池」，周圍數百里，蓋起宮殿數十個，設置了「射熊館」、「鹿觀」、「虎圈觀」等各種動物的圈觀，並種植了各地送來的異樹花木，如「核桃，，「紫紋桃」等等。不過此時尚處於中國園林發展初期，對於苑囿的布局布置，並無一定規劃，仍較多地帶有古「囿」的持獵趣味。建築和山水的安排，也並不融洽有序，奇樹異花的種植，只是獵奇羅列，雖然它有了某些園林的性質，開啟了日後造園的新生面。總的說，仍是處於自然發展的時期。
(二)唐宋時期。它是我國古典園林的形成時期。由漢代開端的中國園林發展進程，經過東漢、三國、魏晉南北朝到隋代統一中國的過渡，至唐代出現了一個興盛的局面。由於疆域的擴大、經濟的發達、民族的融合，促進了文化藝術的發展，達到了一個空前繁榮時期，和別的文化發展一樣，園林發展中出現了兩個顯著的特點，一是在苑囿的營建中注意了游樂和賞景的作用，如在殿宇建築外，已注意到迭石造山，鑿池引泉。布局關系也趨於融洽，使之形成優美的環境，發揮了休憩、游賞，甚至宴樂之功能，一是繪畫技術的發展與造園藝術的發展的互相促進，如南朝梁·張僧怒擅長畫山水，能「咫尺之間便覺萬里之遙」，畫家所提煉的構圖、排列、層次和色彩，極大地豐宮了造園技巧，而且有的畫家，自己就是一個傑出的造園專家，如詩人王維設計營建的「輛川園」。
中國園林形成時期最突出的成就是造園和文學、繪畫的結合，大家所熟知的宋徽宗營建的「良岳」，也就是《水滸傳》里「花石綱」的來歷。這個御花園，山水美秀、林木暢茂，迭石樹峰，又有宮殿亭閣，高低錯落，迭山鑿池，別出勝景，可稱為唐宋時期中國古典園林的代表作，可惜已經在戰火中夷為平地，在地面上永遠地消失了。
(三)明清時期。中國古典園林的全盛時一期。北宋為遼金取代後，遼、金、元三代後先相繼，在燕京一帶興修皇家園林。金代從開封拆運至中都大量的良岳花石，元代在建築藝術中促進了國內各民族和東西方文化的交流，使我國各民族豐富奇特的建築形式 更添異彩。(如至今還能見到的十三世紀出於尼泊爾藝術家阿尼哥之手的北京妙應寺白塔等)。明代及清代初期，在中國園林發展史上是個輝煌的時期，達到了它的全盛時期。這有我們今天仍能親眼目睹的很多實物實景所證明。這個全盛時期的園林，與過去時代所不同的，育三個方面的特點:(1)功能全，(2)形式多，(3)藝術化。茲為分述如卜:
(1)功能全:在各個歷史時期的園休發展，卜，都有新增加的內容，至明濟後大備，諸如聽政、受賀、宴會、觀戲、居住、園游、讀書、禮佛、觀賞、狩獵、種花等等，應有盡有，甚至為滿足統治者的「雅興」，還建有商業市街之景，如近年恢復的頤和園蘇州街，以及圓明園原來的買賣街.包羅了帝王生括的全部活動，功能的多樣花，自然擴大了園林的建築營造規模，此其一。
(2)形式多。這里指的是作為園林重要組成部分的建築而言，無論其為建築群落組合，抑或單體建築形色，其形式也是多種多樣的。它既吸收了各地區的地方特點和各民族的民族風格，既有殿堂樓閣，又有幽尼佛寺;既有粉牆石垣，又有竹籬泥笆，靈活而多變，隨處而點綴，這在『紅樓夢》中大觀園也有非常生動的反映。在園林布局及布置方l厄則吸收r南北園林藝術的精華，因地制宜地加以匯聚，比如圓明三園的諸多景色中就再現了國內蘇杭揚州等地著名園林的特點，謂之「移天縮地」亦不為過。
(3)藝術化。明濟園林中占卞導地位的是園林建築的高度藝術化，其景物、其鳳格、其布局，移步借景，動靜相兼等藝術美學理論的運川，已臻成熱，各種建築形式的風景景觀的結合融為體，自水木石的精心安才i沁建築植物的眾從位粉，都起到了立體形象l，甚至在附屬設施的樣式、內部裝修和環境色彩等方面也都得到統一的和諧的沒計，體現了中國造園思想的高超境界。
試問，明清時期的中國園林建築，共造園思想何以能達到如此發達的藝術水平，我認為有兩個重要的標志。
第一，造園藝術理論有了劃時代的總結性成果，即明代崇禎時江蘇吳江人計成《園冶》一書的問世。過去，關於園林的設計(或叫「經營，，)原則、藝術技巧和實際建造經驗，還只能在詩詞、游記等文學作品中有片斷描述，沒有形成理論規律。但是《園冶》卻是一部有關園林建築的系統性的總結性的專門著作。全書共三卷，一卷為造園總論(』興造論》、《「園說、)、選地(《相地》)、立基和各種單體建築(屋宇堂軒)的形象範例，二卷講各式欄桿及其式樣;三卷講「1窗、牆垣、鋪地、造山、迭石、借景等，全書計三萬多字，並有插圖二百餘幅。它反映了當時的園林面貌和造園藝術水平，而且一直對中國造園有指導意義，甚至可以說曹雪芹在《紅樓夢》中創造的大觀園也是根據這些理論來構建的。
第二，大批造園藝術家的誕生，如清代戲曲家李漁(笠翁)，在南北都有自己設計建造的住宅園林，以北京的芥子園最有名。傑出的造園家張南垣父子，更是園林史上的大家，不僅在蘇揚等南方園林中有他們的遺構，北京北海公園取，就有他們的遺作可供欣賞。以他們的生存年代推算，我們有理由認為《紅樓夢》中營建大觀園的造園設計師「山子野」的原型，應該就是張氏父子了。

3. 個園的歷史變遷

個園位於揚州古城東北隅，鹽阜東路10號，曾榮獲第三批「全國重點文物保護單位」和「首批國家重點公園」稱號,在國內外享有盛譽,也是中國四大名園之一，這座清代揚州鹽商宅邸私家園林，以遍植青竹而名，以春夏秋冬四季假山而勝。由兩淮鹽業商總黃至筠於清嘉慶23年（公元1818年）在原明代「壽芝園」的基礎上拓建為住宅園林。

4. 關於揚州個園的介紹

清代揚州曾有「園林甲天下」之譽，至今還保留著許多優秀的古典園林，其回中歷史最答悠久、保存最完整、最具藝術價值的，要算坐落在古城北隅的「個園」了。1988年個園被國務院授予「全國重點文物保護單位」。
建築特點
個園由清代嘉慶年間兩淮鹽業商總黃至筠在明代「壽芝園」的舊址上擴建而成。園雖不大，但處處體現出造園者獨具匠心之處，值得一提的是個園的疊石藝術，採用分峰用石的手法，運用不同石料堆疊而成「春、夏、秋、冬」四景。

個園是一處典型的私家住宅園林。從住宅進入園林，首先映入眼簾的是月洞形園門。門上石額書寫「個園」二字，「個」者，竹葉之形，主人名「至筠」，「筠」亦借指竹，以為名「個園」，點明主題。園門兩側各種竹子枝葉扶疏，「月映竹成千個字」，與門額相輝映；白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍。主人以春景作為游園的開篇，想是有「一年之計在於春」的含意吧！透過春景後的園門和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見園內景色，樓台、花樹映現其間，引人入勝。進入園門向西拐，是與春景相接的一大片竹林。竹林茂密、幽深，呈現生機勃勃的春天景象。

5. 個園有什麼歷史記載

個園位於江蘇省古城揚州市東北隅鹽阜東路，為清代兩淮鹽商商總黃至筠，在明代版"壽芝園"遺址上所建，權為我國四大名園之一。個園全園三縱三進，園中古樹參天，珍卉叢生，隨氣候變化展現出不同的景色。因園主黃至筠愛竹，園中修竹萬竿，且因竹葉形似"個"，故名個園。個園以竹石取勝，園中最負盛名的為筍石、湖石、黃石和宣石疊成的春夏秋冬四季假山，疊石藝術高超，以石斗奇，融造園法則和山水真理於一體，令人嘆為觀止，是我國江南私家園林的傑出代表。

6. 揚州個園是延續哪個朝代的園林風格

清代
揚州的鹽商開始營造園林，至今還保留著許多優秀的古典園林，其中歷史版最悠久、保存最完整、最權具藝術價值的，要算坐落在古城北隅的「個園」了。個園由兩淮鹽業商總黃至筠建於清嘉慶23年（公元1818年）。1988年個園被國務院授予第三批「全國重點文物保護單位」。個園是以竹石取勝，連園名中的「個」字，也是取了竹字的半邊，應合了庭園里各色竹子，主人的情趣和心智都在裡面了。此外，它的取名也因為竹子頂部的每三片竹葉都可以形成「個」字，在白牆上的影子也是「個」字。

7. 個園是什麼時候建的，

清代揚州曾有「園林甲天下」之譽，至今還保留著許多優秀的古典園林，其中歷史最悠久、保存最完整、最具藝術價值的，要算坐落在古城北隅的「個園」了。1988年個園被國務院授予「全國重點文物保護單位」。

建築特點
個園由清代嘉慶年間兩淮鹽業商總黃至筠在明代「壽芝園」的舊址上擴建而成。園雖不大，但處處體現出造園者獨具匠心之處，值得一提的是個園的疊石藝術，採用分峰用石的手法，運用不同石料堆疊而成「春、夏、秋、冬」四景。

外形結構
個園是一處典型的私家住宅園林。從住宅進入園林，首先映入眼簾的是月洞形園門。門上石額書寫「個園」二字，「個」者，竹葉之形，主人名「至筠」，「筠」亦借指竹，以為名「個園」，點明主題。園門兩側各種竹子枝葉扶疏，「月映竹成千個字」，與門額相輝映；白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍。主人以春景作為游園的開篇，想是有「一年之計在於春」的含意吧！透過春景後的園門和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見園內景色，樓台、花樹映現其間，引人入勝。進入園門向西拐，是與春景相接的一大片竹林。竹林茂密、幽深，呈現生機勃勃的春天景象。

夏景
夏景位於園之西北，東與抱山樓相接。夏景疊石以青灰色太湖石為主，疊石似雲翻霧卷之態，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皺的特性，疊石多而不亂，遠觀舒捲流暢，巧如雲、如奇峰；近視則玲瓏剔透，似峰巒、似洞穴。山上古柏，枝葉蔥郁，頗具蒼翠之感；山下有池塘；深入山腹，碧綠的池水將整座山體襯映得格外靈秀。北陰處有一涓細流直落池塘，叮咚作響，池中游魚嬉戲穿梭於睡蓮之間，靜中有動，極富情趣。池塘右側有一曲橋直達夏山的洞穴，洞之幽深，頗具寒意，即使炎熱的夏天，人們步入洞中，頓覺清爽。盤旋石階而上，登至山頂，一株紫藤迎面而立，遊人悠遊其間忘卻了無盡的煩憂。

秋景
經過抱山樓的「一」字長廊，園之東部便是氣勢雄偉的秋景，相傳出自清代大畫家石濤之手筆。秋景用黃山石堆疊而成，山勢較高，面積也較大。整個山體分中、西、南三座，有「江南園林之最」的美譽。黃山石呈棕黃色，稜角分明，如刀劈斧砍。整座山體峻峭凌雲，顯得壯麗雄偉。進入山腹，如入大山之中，險奇之處隨時可見。中峰高聳奇險，下有石屋，可容十幾人，內設石桌、石凳、石床，通風良好，四季乾燥，頗具生活意趣。沿腹道攀援而上，至山頂拂雲亭，頓覺心胸開朗，滿園佳境，盡收眼底，正所謂秋山宜登者也。尤其是夕陽西照，使整座山體灑上一層黃金，這時你才能領略造園者將此山面西的道理。

冬景
造園者將冬景安排在南牆之下，背靠高牆幾乎終年不見陽光，遠遠望去似積雪未消，地面用白石鋪成。冬山用宣石（石英石）堆疊，石質晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到稜角，給人渾然而有起伏之感。造園者不知是有意還是無意將假山堆疊得如一群獅子，遠觀似一頭頭雪獅歡騰跳躍，憨態可掬。南面高牆上有二十四個風音洞，後面的巷風襲來，時而發出呼嘯之聲。造園者不光利用「雪色」來表現冬天，還巧妙地將「風聲」也融合到表現手法中去，令人拍案叫絕。山側的幾株臘梅烘托出冬天的嚴寒。正當人們面對端莊、靜穆的冬景，感嘆一年終了之時，驀然回首，發現西牆上有一洞窗，露出了春景一角，似乎在向人們招手，暗示春天又將來臨。

假山
四季假山各具特色，表達出「春山艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡」和「春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居」的詩情畫意。個園旨趣新穎，結構嚴密，是中國園林的孤例，也是揚州最富盛名的園景之一。

園林藝術
園林藝術是人們追求美的戶外空間，個園設計者將四季假山設置在一園之中，人們可以隨時感受四時美景，並周而復始，頗具「壺天自春」之意。這種獨特的藝術手法在我國傳統園林中是極為少見的。個園的歷史與著名的「揚州八怪」幾乎同時，我們可以通過此園品位那個時代人們的生活情趣和文化特徵。目前揚州市政府正在准備將個園申報為世界文化遺產。

8. 簡述中國傳統園林的發展簡史

中國園林有著三千年的歷史，從殷商時代開始。各個時代的有各自的特色。
一、商周的「囿」——園林的雛形[萌芽期]
園林最初的形式為「囿」。「囿」就是在一定的地域加以范圍，讓天然的草木和鳥獸滋生繁育，還挖池築台，供帝王貴族們狩獵和游樂。「囿」是園林的雛形，除部分人工建造外，大片的還是樸素的天然景色。
二、秦漢時的宮苑和私家園林[形成期]
秦漢建築宮苑和私家園林有一個共同的特點，即有了大量建築與山水相結合的布局，我國園林的這一傳統特點開始出現了。歷史上有名的宮苑有：「上林苑」、「阿房宮」、「長樂宮」、「未央宮」等。
這一時期，寺院園林也極興盛。
三、隋、唐、宋宮苑與唐、宋寫意山水園[成熟期]
隋、唐是我國封建社會中期的全盛時期，宮苑園林在這時有很大的發展。由於南北方的園林得到交流，北方的宮苑也向南方的自然山水園演變，成為山水建築宮苑。這個時期有很多著名的宮苑。
唐宋時期山水詩、山水畫很流行，這必然影響到園林創作，詩情畫意寫入園林，以景入畫，以畫設景，形成「唐宋寫意山水園」的特色。由於建園條件不同，可以分為以自然風景加以規劃布置的自然風景園和城市建造的城市園林。
唐宋時期山水詩、山水畫很流行，這必然影響到園林創作，詩情畫意寫入園林，以景入畫，以畫設景，形成了「唐宋寫意山水園」的特色。由於建園條件不同，可以分為以自然風景加以規劃布置的自然風景園和城市建造的城市園林。唐宋寫意山水園開創了我國園林的一代新風，它效法自然、高於自然、寓意於景、情景交融，富有詩情畫意，為明清園林，特別是江南私家園林所繼承發展，成為我國園林的重要特點之一。
唐代的私家園林也很興盛。唐代的園林主要集中在長安、洛陽。
北宋園林多集中於東京汴梁和西安洛陽兩地。南宋政治中心南移，臨安是南宋的都城，西湖及其周圍興建園林之多不可勝數，其中皇家苑囿不下十處，其餘則分屬寺廟園林和朝貴們的私園。
四、明清宮苑和江南私家園林[高峰期]
明代宮苑園林建造不多，風格較自然樸素，繼承了北宋山水宮苑的傳統。主要集中在北京、南京、蘇州一帶。當時蘇州由於農業、手工業十分發達，許多官僚地主均在此建造私園宅園，一時形成一個造園的高潮。現存的許多園林如拙政園、留園、藝園等，最初都是在這個時期建造的。
清代宮苑園林一般建築數量多、尺度大、裝飾豪華、庄嚴，園中布局多園中有園，即使有山有水，仍注重園林建築的控制和主體作用。不少園林造景模仿江南山水，吸取江南園林的特色，稱為建築山水宮苑。清代園林的一個重要特點是集各地園林勝景於一園，採用集錦式的布局方法把全園劃分成為若干景區，每一風景都有其獨特的主題、意境和情趣。代表作有北京的頤和園、圓明園和承德避暑山莊。避暑山莊有康熙三十六景和乾隆三十六景，金山亭模仿鎮江金山寺，煙雨樓模仿嘉興煙雨樓，文園獅子林模仿蘇州獅子林等。
明、清時的私園多集中於揚州、蘇州、吳興、杭州等城市以及珠江三角洲一帶。
明清私家園林在前代的基礎上有很大的發展。較有名的江南園林分布在蘇州（拙政園、留園、獅子林、滄浪亭、網師園等）、無錫（有寄暢園等）、揚州（有個園、何園等）、上海（有豫園、內園等）、南京（有瞻園等）、常熟（有燕園等）、南翔（有古漪園）、嘉定（有秋霞圃）、杭州（有皋園、紅櫟山莊等）、嘉興（有煙雨樓）、吳興（有潛園）等。

9. 揚州個園名字的來歷。

主要是因為個園的竹子 因為竹的葉子 細看一下嗎有不少是像個這個字的 所以就叫個園了， 看下圖 。

10. 個園民間傳說是怎樣的

據揚州民間傳說，當年園主人為求園名，花了不少銀子，才得到了"個園"這個名字。

"個"最早的意思是"竹一竿"，想想這並不奇怪，漢字原本就是象形文字，"個"看上去不正是竹葉的形狀嗎？清代大才子、大詩人袁枚就曾經吟詠出"月映竹成千個字，霜高梅孕一身花"這樣美麗絕倫的詩句。並且，"個"字由三筆組成的傘狀造型，在我國傳統觀念里，象徵著天時、地利、人和鼎立扶持，面面呵護，路路通達，這也是經商的人所祈盼的最高境界。"個"字筆畫中的三，還代表著多而全的意思，體現著福、祿、壽三全其美的完滿境界。所以，黃至筠就挑了這個名字為自己心愛的園林命名。自然的、歷史的、文化的、藝術的竹的美妙，融聚成了個園獨有的文化積淀和美學趣味，以"個"名園，可謂深得竹景觀的神韻。個園是一處典型的私家住宅園林，內中景物布局緊湊，以疊石立意、氣勢雄偉而著稱，尤以"四季假山"聞名於世。傳說，黃至筠為了防人偷盜他心愛的個園中的假山，有的假山是用白銀澆鑄的，每座重達千斤，無人能拿走，所以在揚州人們也戲稱個園的假山為"沒奈何"。從住宅進入園林，首先映入眼簾的是月洞形園門。門上石額書寫"個園"兩字，"個"者，竹葉之形，主人名"至筠"，"筠"亦借指竹，以為名"個園"，點明主題。園門兩側各種竹子枝葉扶疏，"月映竹成千個字"，與門額相輝映。白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍。竹叢中，插植著石綠斑駁的石筍，以"寸石生情"之態，狀出"雨後春筍"之意。這幅別開生面的竹石圖，運用惜墨如金的手法，點破"春山"主題，即"一段好春不忍藏，最是含情帶雨竹"。同時還巧妙地傳達了傳統文化中的"惜春"理念，提醒游園的人們，春景雖好，短暫易逝，需要用心品賞加倍珍惜，才能獲得大自然的妙理真趣。