豬的歷史文化

① 豬有什麼歷史文化

在《爾雅·釋獸》中，對豬是這樣解釋的：「彘，豬也。其子曰豚。一歲曰豵回。」，答所以，彘、豬、豚、豵就都是豬了。
自古以來，豬在中國人的家庭里是很有地位的。在以象形著稱的漢字的「家」中，在其寶蓋頭下的「豕」，代表的就是豬的形象。由此可見，在過去國人的心目中，無豬是不成家的。舊時討老婆，取媳婦，家中養豬的多少，是愛情的重要砝碼之一。
另外，漢字的「冢」，其意是墳墓，按照象形文字來按圖索驥，是這樣的：無豬者，是不能安心離開人世，或是難以成冢的。
豬，不僅是農耕文化下的主要家畜，國人還每每以豬自況，十二生肖里的豬，就是例子。
中國人一方面離不得豬，一方面又極其厭惡著豬。比如罵人，就往往拿豬來作比喻：「你懶得像豬」、「愚蠢如豬」、「昏聵似豬」、「骯臟得像豬」等等。

② 豬的起源

豬（學名：抄Susscrofa domestica），哺乳綱，偶蹄目，豬襲科，雜食類動物。豬一般多指家畜。豬體肥肢短，性溫馴，適應力強，易飼養，繁殖快。豬出生後5-12個月可以配種，妊娠期約為4個月。豬的平均壽命為20年。

關於豬的文化
豬在中國傳統的十二生肖中排名第十二。

豬的別名與漢字
最初表示豬的漢字是象形字「豕」（普通話的拼音讀作：shǐ）。
「豬」字則是後來造的形聲字，從豕；漢字簡化將左邊表示豬的「豕」旁改變為「犬」，變為「豬」。
象形字「彘」本義指野豬，下方的「矢」字和兩邊的符號表示箭射入了野豬。
「豚」字在「豕」左邊添加肉月旁，本義指專門為屠殺吃肉而蓄養的小豬。
豬在中國家庭有著很重要的地位。從金文到楷書的「家」字中，寶蓋頭的下面均為「豕」。由此一般意見認為在中國古代，無豬是不成家的。但有人也指岀，偏偏在甲骨文的「家」字中，屋子下面的圖像明確表示是一頭公豬，並不是普通的「豕」字，因為在「豕」字的肚皮下很清晰地添加了一個表示雄性生殖器的符號。
《爾雅·釋獸》記載有：「彘，豬也。其子曰豚。一歲曰豵。」，所以彘、豬、豚、豵都是指豬。

③ 豬的起源地

一、生命的起源：46億年前，剛剛形成的地球是一個沒有生命的世界。那時，天空中赤日炎炎，電閃雷鳴，地面上火山噴發，熔岩橫溢。從火山中噴出的甲烷、氨、氫、水蒸氣等氣體包圍在地球表面，形成了原始大氣層。原始大氣與現在的大氣成分完全不同，沒有氧，也沒有臭氧層，太陽的紫外線直射到地面上。在紫外線、宇宙射線、閃電、高溫等巨大的自然條件長期作用下，原始大氣中的各種成分不斷發生合成或分解反應，形成了多種簡單的有機物，這就為原始生命的產生創造了物質條件。
後來（大約在39億年前），地球的溫度逐漸降低，但火山的噴發仍然很頻繁，地殼也發生了變化，有些地方隆起形成高原和山脈，有些地方下降形成窪地和山谷。同時，大氣中的水蒸氣不斷增多。當水蒸氣達到飽合狀態，冷卻以後，便成為雨水降落到地面，匯入窪地，形成原始海洋。原始大氣中的簡單有機物也隨著雨水進入原始海洋。在原始海洋中，這些簡單的有機物在一定條件下，不斷地進行反應，經過極其漫長的歲月，逐漸形成了原始生命。因此，原始海洋是原始生命誕生的搖籃。
小結：由此可知，原始生命是在原始地球條件下，由非生命物質經過極其漫長的歲月，逐漸形成的。
科學家們還進行了大量的科學實驗來研究生命的起源。1965年我國生物學家首次人工合成了簡單的蛋白質分子一一結晶牛胰島素。1953年，美國學者米勒首次模擬原始大氣成分，合成出了簡單的有機物。這些實驗對人們認識生命起源的過程有著十分重要的意義。雖然目前人們對生命起源的詳細過程知道的還不多，但是隨著科學技術的發展和研究手段的提高，人類總有一天會揭開生命起源的全部秘密。
二、生物進化的歷程：
原始生命的產生，揭開了生物進化發展的新紀元。原始生命產生後，由於營養方式的不同，一部分原始生命進化為具有葉綠素的進行自養生活的原始藻類；一部分原始生命進化成為沒有葉綠素、靠攝取現成有機物為生的原始單細胞動物。這些原始藻類和原始單細胞動物，再各自進化成為各種各樣的植物和動物。
這是一棵動物進化歷程樹。從樹干基部到樹梢表明了動植物進化的歷程。越靠近樹干基部的植物或動物，出現的時間離現在越久遠、越低等；越靠近樹梢的植物或動物出現的時間離現在越近、越高等。樹幹上有兩個大的分枝，左邊的表示動物的進化歷程，右邊的表示植物的進化歷程。在每個分枝上又有許多小的分枝，這些小分枝依次表明了各個類群的動物和植物的進化順序，以及進化地位。
1植物進化的歷程：自然界的植物有四個主要的類群：藻類植物、苔蘚植物、蕨類植物和種子植物，種子植物又包括裸子植物和被子植物。
（1）藻類植物大都生活在水中，有單細胞和多細胞的，結構比較簡單，沒有根、莖、葉等器官的分化。
提問：各個生物類群的特徵反映了它們在進化歷程中的地位，根據藻類植物的特徵，我們應該把它放在生物進化歷程樹的什麼位置？
答：藻類植物的特徵表明了宏觀世界是低等的植物類群，所以應該位於進化歷程樹的最下邊的分枝上。
（2）苔蘚植物一般具有莖和葉，但是莖葉里沒有輸導組織，受精過程離不開水，適於生活在陰濕環境中。
（3）蕨類植物具有真正的根、莖和葉，並且根、莖和葉里具有輸導組織和比較發達的機械組織，植株較高大，受精離不開水，大多生活在陰濕環境中。
苔蘚植物和蕨類植物都是由原始藻類經過漫長的年代進化而來。但是，從二者的特徵來看，蕨類植物比苔蘚植物能夠更好地適應陸地生活。因此，蕨類植物比苔蘚植物高等。
由於苔蘚植物在結構和生殖上的特點，限制了苔蘚植物進一步向陸生生活發展，而蕨類植物由於能更好地適應陸生生活，一部分原始蕨類植物逐漸進化成為種子植物。
提問：種子植物包括裸子植物和被子植物，這兩大類植物，哪一類更高等，為什麼？
被子植物更高等。因為種子外面有果皮包被，有利於保護種子，繁殖後代，能更好地適應陸地生活，所以被子植物是植物界最高等的類群。
小結：由此，我們可以總結出植物進化的規律，身體從單細胞到多細胞，結構由簡單到復雜，地位由低等到高等，生活環境由水中逐漸過渡到陸地。
2動物進化的歷程：
提問：動物可以分成幾個大類群？
答：無脊椎動物和脊椎動物。
（1）我們先來看無脊椎動物的進貨歷程。請同學們回憶一下，無脊椎動物分為哪幾個主要的門？
從結構上看，最低等、最原始的無脊椎動物是原生動物，由單細胞的原生動物進化到多細胞的腔腸動物；由二胚層的腔腸動物進化到三胚層的扁形動物；線形動物出現了肛門；環節動物出現了真正的體腔；節肢動物是真正適應了陸地生活的無脊椎動物。在這個過程中，動物的結構越來越復雜，逐漸出現了組織的分化，出現了器官和系統，生活環境逐漸從水中到陸地。
（2）在無脊椎動物中有一類叫做棘皮動物，海星、海參、海膽都是這一類動物。由原始的棘皮動物進化成了原始的脊椎動物。
提問：我們學過的脊椎動物有幾個綱？
脊椎動物是高等動物，地球上最早出現的脊椎動物是古代的魚類。古代的魚類生活在水中，後來由於地球氣候變化，湖水、池塘等乾涸，古代魚類中的總鰭魚類，經過漫長的歲月，演變成原始的兩棲類。
兩棲動物是最早登上陸地的脊椎動物，但是，兩棲動物還沒完全擺脫水的束縛，必須在水中產卵、孵化以及渡過幼體階段。
原始的兩棲動物逐漸進化成為原始的爬行動物。爬行動物在陸地上產卵、孵化，完全擺脫了水的限制，成為真正的陸生動物。陸地生活環境的復雜多變，為動物的進化提供了新的生態環境和適應方向，原始的爬行動物向各個方向分化和發展，分別進化為原始的鳥類和哺乳類。
小結：由此看來，與植物的進化歷程一樣，動物也是由單細胞到多細胞，從簡單到復雜，從低等到高等，從水生到陸生進化。
3由此我們可以總結出生物的進化規律：由簡單到復雜，由低等到高等，由水生到陸生。
三人類的出現：在生物進化的歷程中，人類是生物進化到更高階段的產物，那麼人究竟是由哪類古生物進化來的呢？
與所有哺乳動物一樣，人體也具有恆溫、胎生、哺乳等哺乳動物的基本特徵。這說明了人類與哺乳動物有著較近的親緣關系。在生物分類中，人類屬於脊椎動物門、哺乳綱、靈長目、人科、人屬、人種。在靈長目中，除人科外，還有猴科、長臂猿科、類人猿科等。

④ 十二生肖中豬的來歷

豬為六畜之一，中國人與豬的關系非同一般，人們的肉食大部分來自豬。豬的一身是寶，供人採用。作為一個農業國，豬更是與億萬農民有著不解之緣。人們推舉十二種動物為生肖，自然會採用與自己生活最密切的動物來作代表，豬成為生肖當然也就是順理成章的事了。
關於豬當上生肖，民間還有一個傳說。
古時有個員外，家財萬貫，良田萬頃，只是膝下無子。誰知年近花甲之時，卻得得了一子。合家歡喜，親朋共賀，員外更是大張宴席，慶祝後繼有人。
宴慶之時，一位相士來到孩子面前，見這孩子寬額大臉，耳闊有輪，天庭飽滿，又白又胖，便斷言這孩子必是大福大貴之人。
這肥胖小子福里生、福里小，自小隻知衣來伸手，飯來張口，不習文武，修農事，只是花天酒地，游手好閑，認為命相已定，福貴無比，不必辛苦操勞。哪知這孩子長大成人之後，父母去世，家道衰落，田產典賣，家僕四散。這胖小子仍然繼續過著揮金如土的生活，直到最後餓死在房中，這胖小子死後陰魂不散，到陰曹地府的閻王那裡告狀，說自己天生富貴這相，不能如此慘淡而亡，閻王將這陰魂帶到天上玉帝面前，請玉帝公斷，玉帝召來人間灶神，問及這位一臉富貴相的人怎麼會餓死房中，灶神便將這胖小子不思學業、不務農事，坐吃空山，揮霍荒淫的行為一一稟告。玉帝一聽大怒，令差官聽旨，要胖小子聽候發落，玉帝道：「你命相雖好，卻懶惰成性，今罰你為豬，去吃粗糠」這段時間恰逢天宮在挑選生肖。這天宮差官把「吃粗糠」聽成了「當生肖」。當即把這胖小子帶下人間，從此，胖小子成為一頭豬，既吃粗糠，又當上了生肖。
另有一說是豬靠自己的努力當上了生肖，在天宮排生肖那天，玉帝規定了必須在某個時辰到達天宮，取首先到達的十二種動物為生肖，豬自知體笨行走慢，便半夜起床趕去排隊當生肖。由於路途遙遠，障礙也多，豬拚死拼活才爬到南天門，但排生肖的時辰已過，但豬苦苦央求，其他六畜也為之求情，最後終於感動了天神，把豬放進南天門，當上了最後一名生肖。這樣，馬、牛、羊、雞、狗、豬「六畜」都成為人間的生肖。
晚上9－－11時（即「亥」時），這時候豬睡得最酣，發生的鼾聲最洪亮，全身肌肉抖動的最厲害，長肉最快，於是亥時屬

⑤ 豬在傳統文化中什麼的象徵

豬在傳統文化中是復財富的象徵，制是最常用的旺財吉祥靈物。「豬送元寶」吉祥物，一頭肥碩健壯、笑容可掬的豬，立於元寶錢堆之上，雙手拱送一枚大元寶。寓示著財神護佑，旺財催富，吉祥如意。

在中國文化中，豬還有其它的許多寓意和象徵。自從唐代開始，寫金榜題名要用紅朱（豬）筆寫，而蹄與題諧音，所以豬成了金榜題名、步步高升的吉祥物。

⑥ 豬的歷史

首先 樓主 I 服了U ，╮(╯_╰)╭、
豬的歷史要追溯到四千萬年前，有跡象證明家豬可能來自歐洲和亞洲。在被人們發現的化石中證明有象野豬一樣的動物穿梭於森林和沼澤中。 野豬首先在中國被馴化,中國養豬的歷史可以追溯到新石器時代早、中期。先秦時期 據殷墟出土的甲骨文記載，商、周時代已有豬的舍飼。而後隨著生產的發展，逐漸產生了對不同的豬加以區分的要求。商、周時代養豬技術上的一大創造是發明了閹豬技術。漢代隨著農業生產的發展，養豬已不僅為了食用，也為積肥。這一情況促進了養豬方式的變化。漢代以前雖已有舍飼,但直至漢代時止,放牧仍是主要的養豬方式。當時在豬種鑒定上已知豬的生理機能與外部形態的關系，這對漢代選育優良豬種起了很大作用魏晉南北朝時期 這一時期,舍飼與放牧相結合的飼養方式逐漸代替了以放牧為主的飼養方式。隨著養豬業的發展和經濟文化的不斷進步，養豬經驗日益豐富。 唐宋時期 隋、唐時養豬已成為農民增加收益的一種重要手段。 元明時期 元代在擴大豬飼料來源方面,有很多創造明代中期，養豬業曾經遭受嚴重摧殘。正德十四年(1519)，因「豬」與明代皇帝朱姓同音，被令禁養，旬日之間，遠近盡殺，有的則減價賤售或被埋棄。但禁豬之事持續時間不長,正德以後養豬業又很快獲得發展,並在養豬技術如豬品種鑒別和飼養方法等方面取得一些成就。

⑦ 豬的馴養歷史

豬的歷史要追溯到四千萬年前，有跡象證明家豬可能來自歐洲和亞洲。在被人們發現的化石中證明有象野豬一樣的動物穿梭於森林和沼澤中。 野豬首先在中國被馴化，中國養豬的歷史可以追溯到新石器時代早、中期。先秦時期 據殷墟出土的甲骨文記載，商、周時代已有豬的舍飼。而後隨著生產的發展，逐漸產生了對不同的豬加以區分的要求。商、周時代養豬技術上的一大創造是發明了閹豬技術。漢代隨著農業生產的發展，養豬已不僅為了食用，也為積肥。這一情況促進了養豬方式的變化。漢代以前雖已有舍飼,但直至漢代時止，放牧仍是主要的養豬方式。當時在豬種鑒定上已知豬的生理機能與外部形態的關系，這對漢代選育優良豬種起了很大作用魏晉南北朝時期這一時期,舍飼與放牧相結合的飼養方式逐漸代替了以放牧為主的飼養方式。隨著養豬業的發展和經濟文化的不斷進步，養豬經驗日益豐富。 唐宋時期 隋、唐時養豬已成為農民增加收益的一種重要手段。 元明時期 元代在擴大豬飼料來源方面，有很多創造明代中期，養豬業曾經遭受嚴重摧殘。正德十四年(1519)，因「豬」與明代皇帝朱姓同音，被令禁養，旬日之間，遠近盡殺，有的則減價賤售或被埋棄。但禁豬之事持續時間不長,正德以後養豬業又很快獲得發展，並在養豬技術如豬品種鑒別和飼養方法等方面取得一些成就。

⑧ 「豬」的象徵意義

豬的第一個象徵意義：有福有財

在農耕社會，豬和馬，牛，羊，雞，犬共為「六畜」，如果家裡沒有養豬，就不成為「家」。同時豬也是財富的標志，從豬的撲滿造形，可知豬可存滿財富，由此認為豬是「富有」的象徵。

豬的第二個象徵意義：溫和

豬的性情很是溫馴可愛。它有圓滾滾的外表，和氣量寬廣的胸懷。豬憨厚老實，心寬體胖，代表心中坦然無憾，身體舒泰安康。它質樸厚道、忍辱負重。其實豬是個大智若愚的動物，它沒有稜角，不露鋒芒，敢於承受，用溫和的姿態度過平凡的一生，能給人帶來許多益處，也象徵著一種吉祥圓滿的人生態度。

豬的第三個象徵意義：懶惰

豬在人們心目中，算是一個比較老實的家畜。它不像狗那麼有靈性，能討好主人，忠於主人，跟隨主人，而圓乎乎胖滾滾的豬，除了就睡，睡了就吃，顯得很懶惰。

(8)豬的歷史文化擴展閱讀

豬是中國古代生肖屬相中排第十二的生肖 亥是地支的十二位，就像自然數的12 。 豬的性格：勤勞質朴、不好爭論、為人勇敢、待人誠實，為人不愛考究深度，追求物質、不善理財，通常吉星高照。

豬是大家非常熟悉的家畜，民間稱其為六畜之首。在生肖屬相中排在最後，讓豬作十二生肖的壓陣之物，倒也名副其實。

我國養豬歷史已經有七、八千年了。在許多古人的墓葬中，遠至新石器時期的人類遺址，都不乏豬的遺骸，因為他們常常以牲畜的多寡來標度地位和富裕程度，由此，葬豬或以豬做祭祀品就顯得十分重要。家祭時，陳豕於室，合家而祭，故「家」是寶蓋下有個「豕」字，這乃是今天我們所用「家」字的由來。也有人解釋為農耕社會居室之下養一豬。

⑨ 豬的傳說和歷史

在《爾雅·釋獸》中，對豬是這樣解釋的：「彘，豬也。其子曰豚。一歲曰豵。回」，所以，彘、豬、豚、答豵就都是豬了。
自古以來，豬在中國人的家庭里是很有地位的。在以象形著稱的漢字的「家」中，在其寶蓋頭下的「豕」，代表的就是豬的形象。由此可見，在過去國人的心目中，無豬是不成家的。舊時討老婆，取媳婦，家中養豬的多少，是愛情的重要砝碼之一。
另外，漢字的「冢」，其意是墳墓，按照象形文字來按圖索驥，是這樣的：無豬者，是不能安心離開人世，或是難以成冢的。
豬，不僅是農耕文化下的主要家畜，國人還每每以豬自況，十二生肖里的豬，就是例子。
中國人一方面離不得豬，一方面又極其厭惡著豬。比如罵人，就往往拿豬來作比喻：「你懶得像豬」、「愚蠢如豬」、「昏聵似豬」、「骯臟得像豬」等等。