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從歷史發展的角度看

發布時間:2021-02-14 21:20:50

① 從歷史發展角度來看

竊以為,不但需要孫中山,更需要毛澤東,為什麼呢,不是要他們去助紂為虐,而是要他們領導下層民眾去槍桿子里出政權

② 從歷史發展的角度來看,元帝國的建立有何意義

1.完成了全國的統一大業,這是各族人民的共同願望。
2.促進了國內各民族內之間的聯系,有利於邊疆容民族地區的開發,有利於民族的融合。
3.為當時科學技術的發展提供了良好的條件。
4.大大加強了中外交通與中外關系。

③ 閱讀下列材料:材料一 從世界歷史發展的角度看,殖民化在世界范圍內推動了現代化進程,西方資木主義對中


(1)材料一的觀點是殖民化促進了中國的現代化;材料二的觀點是民族獨立回和政治民答主是實現現代化的不可或缺的前提條件。
(2)材料一。
(3)西方殖民主義在客觀上推動了中國的社會發展,這應該說是歷史的進步,但是它同時給中國人民帶來了巨大的災難,導致近代中國的貧窮落後;殖民化和政治上封建專制主義的存在,會從根本上堵塞現代化道路。所以,解決民族獨立和政治民主這兩大問題是打開中國現代化前進通道的首要的、第一位的任務。

④ 從歷史發展角度看,信息傳播方式,產生了數碼文明嗎

第一、文化的傳播取決於價值特性
所謂文化的價值,是指文化對於回特定的社會主體生存與答發展的意義和作用。文化的價值是文化存在的根據,是文化生命力的標志,也是文化傳播的前提條件。任何文化,只要能夠在一定時空層面上存在和發展,都有其自身存在的必然性、合理性和價值。文化的價值不是一個抽象的問題,而是一個非常具體的問題,它不僅取決於文化的內涵,而且取決於文化所面對的空間維度和地域場景。

⑤ 從歷史發展的觀點看,美感

D美感是人類的社會意識,隨人類社會產生而產生,伴隨人類社會消亡而消亡吧

⑥ 從歷史發展的角度來看,秦朝統一是必然的,推動了歷史的進步,那怎樣正確看待唐雎不辱使命呢

歷史發展到戰國末年,中央集權的統治系統形成條件已經形成,所以這種高效的行回政體系取代老答舊的邦國制體系是必然的。這是從政治經濟方向去理解的。

唐雎不辱使命是體現大臣對自己國家的忠誠和對敵人不卑不亢不畏強權的故事,對他的贊揚只是從氣節和道德方面,更多的體現的是古代文人的一種精神,是從人文哲學上來理解的。如果把他的行為看成是阻礙國家統一和中央集權制建立,其實就是屬於有點偷換概念了。

兩者的理解角度不同。秦國統一是歷史潮流,唐雎不辱使命是文化潮流。

⑦ 如何從歷史發展趨勢角度看待社會主義制度

我們倡導的社會主義核心價值觀,有些是國家和社會層面的,有些則屬於公民道德層面的。可以說,國家和社會層面的核心價值觀既是中國特色社會主義道路的本質體現,也是中國社會主義制度對中國人民的承諾、對人類未來前途命運的把握、對歷史發展方向的定位;而公民道德層面的價值觀則是人民群眾生活的倫理規范,是用來調節人們之間和人與社會之間的關系的。二者之間有著密不可分的聯系,但又有著性質和功能上的區別。前者是國家制度的意識形態,而後者則是人民的行為規范。在這個意義上,我們必須分清社會制度價值觀和人民生活價值觀。
從歷史發展的角度看,價值觀的變遷是以社會發展的階段和生產方式的變化為基礎的。反過來,價值觀也對社會發展有引領作用。如在美國,建國初期就提出了民主、自由和天賦人權的價值觀,但是,誰都知道,當時的美國不僅還存在著蓄奴制,黑人是作為奴隸販賣到北美的,而且婦女也沒有投票權。但是,誰占據了價值觀的話語權或價值體系的制高點,就能夠獲得評價是非曲直的權力。西方一直靠這種權力去進行殖民、控制、干預,甚至赤裸裸的軍事侵略。
我們要獲得國際話語權,就必須致力於佔領價值體系的制高點。這就要求社會主義核心價值觀必須著眼於人類歷史發展的前進方向,必須反映社會主義制度先進性。我們的價值觀是基於中國道路和中國實踐,因而必定具有中國特色和形態。從歷史發展的角度看,由於中國特色社會主義道路和實踐遵循著人類社會文明進步的軌跡,取得了舉世矚目的成績,因此我們的核心價值觀必定具有普遍的世界歷史意義。筆者認為,公正是社會主義制度最核心的價值追求,民主即人民當家做主是反映社會主義本質要求的價值觀,和諧是最具民族特色且又超越人權概念的具有普遍世界意義的價值觀。

⑧ 什麼叫從歷史角度回答問題

從歷史角度,就是需要綜合當時的歷史背景,以及對後世(當然也是指歷內史)的影響。
從歷容史的角度去看一個事物或事件,是需要客觀的去了解事物或事件的本質,從而根據接下來的發展結果來判斷事物或事件的影響.在分析這類問題的時候,不能摻雜個人主觀情感和想法,這樣會影響分析結果的.
相對的,從現實角度,就是對我們今後的影響。

⑨ 從社會歷史發展的角度看,軍事思想的發展可劃分為哪3個階段。

第一次就是抄它發生在2000多年前,人類社會由游牧社會向農業社會的轉變,發生了第一次全面的軍事變革,當時由徒手戰爭轉變成冷兵器戰爭。第二次就是300年前,在人類社會由農業社會向工業社會轉型的時候,轉變的結果就是由冷兵器戰爭轉變成熱兵器戰爭和機械化戰爭,這次人類社會形態的第三次大轉型,由工業化社會向信息化社會轉變,導致第三次軍事變革,也就是世界新軍事變革。
世界新軍事變革有其深刻的歷史背景。這次世界新軍事變革在我們國家叫著新軍事變革,在美國和西方國家叫著新軍事革命,它發生醞釀在20世紀70年代,真正啟動在上個世紀的90年代。

⑩ 什麼叫從歷史發展角度來提升城市品位

一、城市品位與歷史文化
1、城市品位的內涵及相關要素
城市品位即一座城市的軟實力外在主要表現為文化風格、精神風貌;內在表現為城市居民的意志品格、凝聚力等。一座城市的品位是這個城市的歷史文化與現代文明的結合、是對歷史文化的傳承、整合和升華。城市品位是提升一座城市的美譽度、知名度增加城市社會資本促進城市可持續發展的重要籌碼。城市品位主要包括該城市規劃、基礎設施、公民素質以及生態環境四個要素並通過這些要素體現出來。
第一,科學規劃。城市品位的提高首先體現在城市發展上有一個科學規劃即在城市建設上要有總體布局和科學設計。
第二,基礎設施。基礎設施是城市品位的外在體現,也是城市的亮點和標志。
第三,公民素質。公民素質是城市品位的直接體現。它包括各種文化設施、各項文體活動、公民基本道德准則等。
第四,生態宜居。生態環境是一座城市賴以生存和發展下去的基礎。在城市的發展中要注意對生態環境的保護,建設綠色城市、低碳城市。
2、城市歷史文化的內涵及外延每座城市都是一部不斷發展的歷史城市的發展既需要文化的傳承也需要破舊立新。
城市歷史文化主要是指當地遺留下來的在歷
史文化方面的財富,它包括物化的和精神的財
富。物化財富主要是指各種歷史文化遺產如先
賢故居、古建築等。精神財富主要指各種文化遺
產如人文精神、古詩詞及書法等。城市歷史文
化的外延則主要是指當地各類文物古跡及歷史名
勝,如紀念廟宇、詩文石刻等。
供參考。

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