長白山歷史文化

A. 長白山為什麼不是世界自然文化遺產

長白山貌似是非物質文化遺產。歷史文化遺產方面好像沒有什麼信息。

B. 有誰知道鼎益豐長白山文化機構是什麼

天鼎抄旅遊4.5億投資運營的「長白山歷史文襲化園」所在地為安圖縣城，地處二道白河和四道白河之間，設計理念獨特，風格一流，把中華儒釋道文化融入其中表現得淋漓盡致，園內以佛家文化表現的「泰安古寺」和以道家文化表現的「神祠」，兩個宗教文化寺廟建成後將成為東北三省最具規模、最有影響力的歷史文化聚焦地。
此次鼎益豐入股投資運營「長白山歷史文化園」，對於鼎益豐未來發展具有重要意義，集團將全力投入長白山的項目開發，前期投資700萬，一期投資規模達七個億，總投資在百億以上。預計2014年6月兩個寺廟和園內五星級賓館等配套設施將全面對外開放，項目正式運營後，包括景點門票、土特產交易中心、靈碧石交易市場、博物館等旅遊收益每年將會在4億以上，未來將會成為長白山山脈最具價值的旅遊支柱產業。同時將把泰安寺打造成與五台山、峨眉山、九華山、普陀山齊名的中國五大名寺廟之一。

C. 泰山，九華山，聞名中外的大山有許多，你去過哪些名山

世界聞名的大山有很多，我主要去過的有長白山、華山和峨眉山！當然了，除了這三座山，其它一些大山我都有去過，但是不一樣的大山給我的感受也完全是不一樣的，因為每一座大山都是有獨特韻味的，他們都是當地歷史文化的衍生品，雖然大山都是自然風景，但是其實很多大山都有歷史文化的影子！

最後一個我最愛的大山，絕對是峨眉山，峨眉山和長白山、華山給人的感覺是不同的，峨眉山更多的時候是一個嬌羞少女的感覺，看峨眉山給人一種舒適的感受，似乎是一陣清風迎面撲來！如果是想要放鬆自己的身心，那麼我強烈推薦峨眉山，峨眉山的獨特氣質是超越其他那些有名的大山的！

D. 松江鎮的歷史文化

長白山歷史文化園--即白衣觀音閣和長白山神祠位於吉林省安圖縣松江鎮四合村版附近，佔地面積權10萬平方米。距離長白山山門35公里，長白山天池70公里，202國道橫穿全境，是游覽長白山北坡景區的必經之路。
據史料記載，長白山是白衣觀音居住之地，長白山神祠在金朝就已經存在，距今已有1000多年了，令人痛心的是這座完整的祭山大廟，至今只有遺址尚存。長白山盡管是白衣觀音居住之地但是其道場也早已盪然無存，令廣大佛門弟子痛心嘆息，所幸國運昌盛，今逢盛世，恢復重建長白山白衣觀音閣和長白山神祠，已成為當地廣大信眾及社會各界人士的共同願望。2007年12月經安圖縣人民政府，報經省州有關部門批准，正式同意修建長白山歷史文化園。

E. 歷史上所說的五鎮山分別指哪幾座山

中國歷史上的「五鎮山」是和「五嶽」齊名的名山
分別為西鎮吳山、東鎮沂山、北鎮醫巫閭山、南鎮會稽山和中鎮霍山。

F. 歷史問題

我的家鄉是上海。上海歷史悠久,系1986年國務院頒布的第二批38座歷史文化名城之一。上海西部在6000年前就已成陸。市區成陸約在10世紀前葉才全部形成。

公元前223年.秦滅楚後設會稽郡,治所在蘇州。會稽郡轄繆縣、由拳縣和海鹽縣。繆縣包括今嘉定、上海兩縣及青浦、松江兩縣大部和市區部分地區。今嘉定縣境內還有一個以繆命名的繆城鄉。秦始皇統一六國後,修築了一條由咸陽經湖北、湖南而抵江蘇、上海一帶的寬闊馳道。據史載,馳道寬50步,每隔3丈植樹一株。馳道通過今松江西北,「經青浦古塘橋,西通吳城」。公元前210年,秦始皇率丞相李斯、少子胡亥等一批文臣武將南下巡遊,曾通過松江西境和青浦南境的橫山、小崑山、三泖地帶,看到當地物產豐富,人眾熙攘,人們劃船在水上交易。這說明上海那時還沒有形成城市。

公元前207年的漢代,繆縣政為婁縣。今金山縣境內的海鹽縣,漢時為劉濞的封國,此地煮海水以制鹽。這種鹽稱散鹽，質量好而量多，都被運往吳都(蘇州)集散。和海鹽縣發展同時,由拳縣也在發展之中。由於局部地體下沉現象存在,海鹽部分淪為拓湖,由拳也陷入了谷水。漢平帝元始二年(2年)前後海鹽縣被迫向南遷移。

到了晉代上海地區主要依靠漁、鹽之利,經濟已相當發達。南朝梁大同元年(585年),分割原海鹽縣地域置青浦縣和前京縣。唐時將崑山南境、嘉興東境、海鹽北境建華亭縣,縣治設在今松江縣境內,天寶五年(746年),在今青浦東北的吳淞江南岸設置了青龍鎮,直屬華亭縣。青龍鎮原是三國時吳孫權建造和停泊戰艦的場所。青龍港是吳淞江下游的起點,是唐代對外貿易的新興港口,航運船隻不僅可抵沿海和內河重鎮,而且可直達日本、朝鮮。

宋初,華亭縣改屬兩浙路秀州(州治在今嘉興)。這時華亭縣以東的海灘,已經成為重要鹽場,「人煙浩穰,海舶輻揍」,商業日益發達。宋宣和元年(1119年)，隨著松江航道重新疏浚,青龍鎮更見發展。據宋詩人梅堯臣在《青龍雜志》中記載,青龍鎮有二十二橋、三十六坊,還有「三亭、七塔、十三寺,煙火萬家」,時人譽稱「小杭州」。青龍鎮雖如此繁華，但當年作為華亭一個海口的上海,仍然是個荒涼的漁村。後來因為吳淞江下游的淤淺,曾經繁華一時的青龍鎮,就逐漸喪失了作為長江口良港的地位,而日趨蕭條冷落。

宋熙寧年間(l068一l077年)，貿易中心轉移到華亭東北地區,這里形成居民點,由漁村變成初具規模的小鎮。南宋咸淳三年(1267),在此正式設立鎮治,並派鎮將駐守。因地處上海浦西側,便稱「上海鎮」。元朝至元十四年(l277年),在上海鎮設立市舶司,與廣州、泉州、溫州、杭州、慶元、澉浦合稱全國七大市舶司。本埠市舶司的衙門設在後來的上海縣署內,即今小東門方浜南路的光啟路上。

元朝至元二十八年(l291年)，正式建「上海縣」,這是上海建城的開始。到了明代,上海地區商肆酒樓林立,這時,上海已經成為遠近聞名的「東南名邑」。明末清初,上海的行政區又進行了沿革,逐步形成了今天上海的規模。

到l840年鴉片戰爭前夕,上海縣東界川沙,南鄰南匯,西接青浦,北連寶山。縣城內有街巷63條,商店林立,鮮萃羽集,地大物博,被稱為「江海之通津,東南之都會」。

鴉片戰爭失敗後, 1842年8月29日,清政府指令投降派蓍英和伊裡布同英國全權代表璞鼎查簽訂了《南京條約》。「條約」第三款規定:「自今以後,大皇帝(清道光皇帝)恩准英國人民帶同所屬家眷寄居大清沿海之廣州、福州、廈門、寧波、上海等五處港口,貿易通商無礙。」接著,英國又以「理定善後事宜」為借口，於l843年l0月8日又同清政府簽訂了《虎門條約》。「條約」第九款規定：「在萬年和約(指《南京條約》)內言明,允許英人攜帶眷赴廣州、福州、廈門、寧波、上海五港口居住......但中華地方官必須與英國管事官各就地方民情擬於何地方、用何房屋和基地,系准英國人租賃。」同年l1月8日,英國首任駐上海領事巴富爾到任。他根據《虎門條約》向上海道台官慕久要求劃出一塊土地作「居留地」,專供英國僑民使用。宮慕久居然以為華洋分居能避免「糾紛」,默許巴富爾的要求。據此，巴富爾在11月l4日發出通告,宣布上海於1843年ll月l7日正式開埠。

在上海被迫開埠後的一百多年裡，帝國主義列強紛紛侵入上海,他們在上海競相設立租界。先是英國於1845年在上海建立租界繼而美、法也分別於l848--1849年在上海建立租界;後來英、美租界合稱為「公共租界」。整整一個多世紀,上海成了外國侵略者「冒險家的樂園」。

1853年,上海「小刀會」響應太平天國革命,舉行武裝起義，反對帝國主義和清政府封建王朝,佔領上海城,堅持斗爭十八個月。在19l9年的「五四」運動中,上海工人、學生和各界人士舉行全市性罷工、罷課、罷市斗爭,充分顯示了上海人民反帝反封建的愛國主義精神。1921年7月,中國共產黨在上海召開第一次全國代表大會。

1925年1月奉軍進人上海，當時的北京政府將上海改為淞滬市。1927年3月29日上海臨時特別市政府成立。1930年7月1日上海特別市改稱上海市。1949年5月28日上海市人民政府成立。

中國共產黨第一次全國代表大會召開於1921年7月23日至31日。第一次全國代表大會是中國共產黨成立的標志。

1919年五四運動，中國工人階級作為獨立的政治力量登上歷史舞台。1917年俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，五四前後，馬克思主義在中國得到較為廣泛的傳播。1920年初，李大釗、陳獨秀等開始了建黨的探索和醞釀。同年3月，共產國際派維經斯基一行來華，先在北京與李大釗聯系，此後到上海與陳獨秀聯系，促進了中國共產黨的創建。從當年5月開始，陳獨秀邀約李漢俊、李達、俞秀松、施存統等人多次商談建黨問題。同年8月，在上海成立了中國共產黨的第一黨小組。1920年下半年至1921年上半年，李大釗、鄧中夏、張國燾等在北京；董必武、陳潭秋、包惠僧等人在武漢；毛澤東、何叔衡等在長沙；王盡美、鄧恩銘等在濟南；譚平山、陳公博等在廣州；施存統、周佛海在日本，先後進行了建黨活動，相繼建立了黨的早期組織。1921年2月，陳獨秀起草了中國共產黨章程，供黨內討論。1921年6月中旬，共產國際派駐中國的代表馬林等來到上海。馬林與李達、李漢俊建立了聯系，建議及早召開黨的全國代表大會，宣告中國共產黨的正式成立。

中國共產黨第一次全國代表大會在上海法租界望志路106號開幕。出席會議的有毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達、李漢俊、張國燾、劉仁靜、陳公博、周佛海，共12人。陳獨秀未能出席，他派包惠僧到滬參加大會，由張國燾主持會議。共產國際駐中國代表馬林和尼可爾斯基列席會議並在會上熱情致詞。大會確定黨的名稱為「中國共產黨」。黨的綱領是「以無產階級革命軍隊推翻資產階級」，「採用無產階級專政，以達到階級斗爭的目的――消滅階級」，「廢除資本私有制」，聯合第三國際。這個綱領表明，中國共產黨從建黨一開始就旗幟分明地把社會主義和共產主義規定為自己的奮斗目標，並且堅持用革命的手段來實現這個目標。中國共產黨確定了社會主義和共產主義的選擇，但對中國的具體國情還了解不多，還不懂得民主革命與社會主義革命的區別與聯系。在中國，是否能夠立刻直接實行社會主義革命，需要經過些什麼步驟才能實現社會主義和共產主義,這些問題，剛剛誕生的中國共產黨還不可能認識清楚。

中共一大選舉產生了由陳獨秀等3人組成的中央局。陳獨秀為書記，張國燾、李達分管組織和宣傳工作。

中國共產黨第一次全國代表大會最突出的功績是宣告了中國共產黨的成立。

1922年7月16日至23日，中國共產黨第二次全國代表大會在上海南成都路輔德里625號召開。出席會議的代表共12名（有一名代表姓名不詳），代表全國195名黨員。這些代表是：中央局委員陳獨秀、張國燾、李達，上海的楊明齋，北京的羅章龍，山東的王盡美，湖北的許白昊，湖南的蔡和森，廣州的譚平山，中國勞動組合書記部代表李震瀛，中國社會主義青年團臨時中央局代表施存統。

鑒於第一次全國代表大會遭到法國巡捕破壞的教訓，「二大」採取了較為嚴格的保密措施。大會決定以小型的分組會為主，盡量減少全體會議的次數，每次會議都要更換地址。大會共進行了8天，舉行了三次全體會議。陳獨秀主持大會，並代表中央局向大會作一年來的工作報告；張國燾報告出席遠東各國共產黨及民族革命團體第一次代表大會的經過以及第一次全國勞動大會的情況；施存統報告社會主義青年團第一次全國代表大會的情況。

大會根據列寧關於殖民地半殖民地的學說和遠東大會的精神，分析了國際形勢和中國社會政治經濟狀況，討論了黨的任務，通過了《中國共產黨第二次全國代表大會宣言》、《中國共產黨章程》以及《關於「世界大勢與中國共產黨」的議決案》、《關於「國際帝國主義與中國和中國共產黨」的決議案》、《關於「民主的聯合戰線」的議決案》、《中國共產黨加入第三國際決議案》、《關於議會行動議決案》、《關於「工會運動與共產黨」的議決案》、《關於少年運動問題的決議案》、《關於婦女運動的決議案》、《關於共產黨的組織章程決議案》等9個決議案。大會選舉產生了中央執行委員會，陳獨秀、鄧中夏、張國燾、蔡和森、高君宇為中央執行委員會委員，另選出三名候補執行委員。陳獨秀被選為中央執行委員會委員長，蔡和森、張國燾分別負責黨的宣傳和組織工作。

大會根據世界革命形勢和中國政治經濟狀況，制定了黨的最高綱領和最低綱領。大會宣言指出，中國共產黨是中國無產階級政黨，它的目的是要組織無產階級，用階級斗爭的手段，建立勞農專政的政治，鏟除私有財產制度，漸次達到一個共產主義的社會。這是黨的最終奮斗目標，是黨的最高綱領。為了實現黨的最高綱領，大會提出在目前歷史條件下的最低綱領，這就是：消除內亂，打倒軍閥，建設國內和平；推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立；統一中國為真正的民主共和國。

中共二大正確地分析了中國的社會性質，中國革命的性質、對象、動力和前途，指出了中國革命要分兩步走，在中國近代史上第一次明確地提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領，為中國各民族人民的革命斗爭指明了方向，對中國革命具有重大的深遠的意義。

G. 長白山天福街這塊有哪些文化元素

例如長白山歷史發源，史前文明安圖人等文化，東北亞絲綢之路文化展示、金代時期女真人文化展示等，這些文化在天福街的街景中都有體現

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本館展陳內容分為中華名岳長白山、長白山滿族神山崇拜、長白山滿版族歷史源流、長白山滿族生權產習俗、長白山滿族生活習俗、長白山滿族文化藝術等六個部分，以及與長白山滿族文化密切相關的長白山松花石與松花硯、長白山特種物產標本、長白山人參、白山精品、長白山美術等專題展區。從縱橫兩條線展開，既展示滿族3000多年的歷史跨度，又展示滿族生產生活習俗。既考慮展線的完整性，又突出滿族在長白山的地域特色。既立足白山挖掘白山地區的文獻資料，又放眼整個長白山地區。文史資料詳實、文物藏品豐富。通過形式多樣的展陳方式描繪出滿族先民用智慧和汗水創造的燦爛的文化。