濟南發展歷史

㈠ 濟南的歷史有多久了

濟南是一座具有悠久歷史的古城，1986年12月被國務院公布為國家歷史文化名城。
考古發掘證明，早在八九千年之前的新石器時代早期，濟南地區就已有了人類活動的蹤跡，目前這一時期的遺址全省發現約七八處，其中僅濟南章丘就有4處。距今7300～6100年前的北辛文化時期的遺址，已在境內發現8處，是山東省分布最為密集的地區。
此後的大汶口文化時期（距今6100～4600年），各地先民在濟南地區的活動更加頻繁，因而遺留下來分布較廣、數量較多的遺址，其中章丘的王官、焦家，長清的大柳杭，平陰的周河等，內涵豐富，面積廣大。與大汶口文化一脈相承的是山東龍山文化（距今4600～4000年）。龍山文化於1928年在今章丘龍山鎮城子崖首次發現而被命名。通過對城子崖遺址的進一步發掘，發現在龍山文化時期，該處已有一座面積達20萬平方米的城址，其規模居全國已發現的8處同時期城址之首。1961年國務院將城子崖遺址公布為全國重點文物保護單位。岳石文化（距今3900～3500年）是山東地區繼龍山文化之後發展起來的夷人文化。目前，濟南地區已發現該時期遺址達數十處，其中尤以章丘縣境內數量最多，城子崖遺址仍是這一時期最為重要的遺址。遺址上的龍山文化城址之內，存在一個面積17萬平方米左右的岳石文化城址，這是國內發現和確定的第一座夏代城址。已進入奴隸社會的商代，社會生產力高度發達。在城子崖一帶，建立了譚國。西周建國後，行分封制，濟南地區屬齊國。此時，譚國仍繼續存在。中國首部詩歌總集《詩經》中，收有譚國一位大夫所作的諷剌詩《大東》，是現存最早的一篇有關濟南的文獻。
春秋戰國時期，社會發生巨大變革，奴隸社會開始向封建社會過渡。此時的濟南，仍地屬齊國。春秋時期著名的齊晉「 」之戰，即發生在今濟南市北郊馬鞍山一帶；戰國時期的齊國大思想家鄒衍，創立陰陽五行學說，為稷下學派著名學者，其墓即在章丘；盧人（今長清人）扁鵲，精通內科、婦科、五官科、小兒科，創立望、聞、問、切的診病方法，在中國醫學史上具有重要地位。
秦始皇統一天下後，建立郡縣制。今濟南市區地屬濟北郡，稱歷下邑。
漢初，設立濟南郡，此為「濟南」一名出現之始。濟南郡治設於東平陵（今章丘縣平陵城）。漢文帝時，年過九旬的濟南人、秦博士伏生口授今文《尚書》二十八篇，使之得以流傳後世。漢武帝時的博士弟子濟南人終軍，先後出使匈奴和南越，為統一中國做出了貢獻。東漢，為濟南國。靈帝時，曹操任濟南相，政績頗著。位於長清縣孝里鎮的古建築孝堂山郭氏墓石祠，建於東漢，是我國現存最早的地面房屋建築，系全國重點文物保護單位，其室內的畫像及題字，被列為全國書法藝術名碑。
魏晉南北朝時期，濟南多處於戰亂之中。晉永嘉（307～312年）年間，濟南郡治由東平陵移至歷城。自此，歷城便成為濟南地區的政治中心。
進入隋唐，社會趨於穩定。隋文帝開皇三年（583年），改濟南郡為齊州，治所仍在歷城。隋唐時期，佛教在濟南十分興盛，留下眾多的佛教勝跡。主要遺存有歷城柳埠四門塔、千佛崖石窟造像、龍虎塔、九頂塔，以及千佛山、青銅山、玉函山、龍洞等地的石窟造像等。四門塔為全國現存最古老的石塔，與其附近的千佛崖石窟造像（含龍虎塔、九頂塔），均被列為全國重點文物保護單位。
始建於北魏的長清靈岩寺，唐代極為輝崇，今亦被列為全國重點文物保護單位。唐代高僧、長清人義凈，繼玄大壯之後赴印度取經，譯佛經百餘部，為中外文化交流做出重大貢獻。
宋開國後，濟南沿稱齊州。徽宗政和六年（1116年），升州為府，齊州遂為濟南府。社會的長時期相對穩定，使濟南呈現一派太平盛世景象。著名詩人黃庭堅曾以「濟南瀟灑似江南」的詩句贊美濟南的湖光山色。曾鞏任齊州知州時，勤政之餘，飽覽勝跡，每至一地，總賦詩撰文，為濟南山水錦上添彩。北宋末年，金兵大舉入侵，在濟南建立了金地方政權，遭到濟南人民的強烈反抗。1161年，爆發了耿京、辛棄疾領導的農民起義。隨後，紅襖軍、楊妙真領導的起義軍均在濟南地區活動過。北、南宋之交，濟南「二安」相繼蜚聲文壇：女詞人李清照（號易安），詞作情真、意深、語新，具有獨特的藝術風格，被稱為「婉約派」之宗；「豪放派」詞人辛棄疾（字幼安），不僅是一位畢生致力於國家統一的民族英雄，也是一位高產的文學家，他創作的詞慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾並稱為「蘇辛」。
金代，濟南仍為府，屬山東東路。此時，在城北開鑿了小清河，直通至海，使濟南成為重要的鹽運集散地，對後世本地經濟的發展產生了重大影響。元代，濟南為路，屬元王朝的「腹里」地區，直隸於中書省。
金元之際，濟南仍是文化繁榮之鄉。著名散曲家、濟南人杜仁傑博學多才，詩文俱佳，他曾多次同文學家元好問共游濟南。元好問在遍游濟南山水後，寫下「羨煞濟南山水好」、「有心常做濟南人」等頌揚之詞。元代，濟南文風日盛。著名者有宋、遼、金三部正史的總裁官張起岩，戲曲作家武漢臣、康進之，散曲作家劉敏中、張養浩等。張養浩，濟南人，他的散曲造詣極高，元代的散曲，至他達到高峰。書畫家、湖南人趙孟 ，元至元二十九年（1293年）任同知濟南路總管府事，任職3年間留下許多詩畫，最著名者當推《鵲華秋色》圖，成為傳世之作。地理學家、益都人於欽，亦曾在濟南做官，他游覽山川，走訪故老，考察齊地風土人情，完成了著名地方誌書《齊乘》。
明初，曾置山東行省，濟南始為山東首府，是山東布政使司、都指揮使司及按察使司駐地。從此，濟南成為山東地區的政治中心。清代，濟南仍為山東省治。
明清兩代，濟南經濟發展較快，清康熙以後，已成為具有一定規模的商業城市。與之相適應，文化事業相當發達，一批著名學者應運而生。明代文壇著名的「前七子」之一、歷城人邊貢，詩作以清新婉轉、平淡和粹、興象飄逸見長；「後七子」領袖李攀龍，則是文學復古運動的積極倡導者，對明代文壇產生過較大影響；著名戲劇作家、章丘人李開先，有《寶劍記》等傳世；清代著名學者、歷城人周永年，是《四庫全書》的主要編纂者之一；馬國翰則窮其畢生精力，完成《玉函山房輯佚書》，成為中國輯佚學的煌煌巨著。余如許邦才、殷士儋、於慎行等，均在文壇享有盛名。
1840年鴉片戰爭後，中國淪為半殖民地半封建社會，帝國主義列強紛紛湧入中國，宰割掠奪，濟南亦未倖免。1897年，德帝國主義侵佔膠州灣，後又強修膠濟路，從膠澳（今青島）直達濟南。1904年，濟南自開商埠。城市區域隨之擴大，工商各業有長足發展。1911年末，津浦鐵路黃河大橋建成通車，濟南成為南北交通樞紐。在此前後，德、日、英等國先後在濟南設領事館，開辦銀行、商店、教會、學校、醫院等，濟南進而成為帝國主義侵華的主要立足點之一。然而，帝國主義的野蠻入侵，始終遭到濟南人民的強烈反抗。山東地區義和團運動的首領朱紅燈曾在長清一帶活動，在「天下義和拳興清滅洋」口號鼓動下，濟南城鄉的反帝愛國運動達到高潮。
中華民國成立後，改府為道，濟南初屬岱北道，1914年改稱濟南道。1929年設立濟南市。
民國以後，濟南社會發生了深刻的歷史變革。1919年「五四」運動爆發，濟南各界罷工、罷市、罷課，開展了轟轟烈烈的反帝反封建斗爭。「五四」運動後，先進知識分子很快接受了馬克思主義，1920年夏秋，山東省立第一師范學生王盡美、山東省立第一中學學生鄧恩銘等人成立了共產主義學會，並在學生中發起組織進步團體「勵新學會」，創辦《勵新》半月刊。1921年春，王盡美、鄧恩銘在濟南建立共產主義小組，成為國內建立最早的共產主義組織之一。7月，王盡美、鄧恩銘代表濟南共產主義小組參加了在上海召開的中國共產黨第一次全國代表大會。次年5月，中共濟南獨立組正式成立，王盡美任組長，有9名黨員。到1927年5月，濟南已建立津浦大廠、一中、一師等20個中共支部，黨員發展到50人。中共濟南黨組織成立後，不但領導了濟南工人運動，而且積極開展反帝反封建的革命宣傳和其他形式的革命斗爭。1928年，日本侵略軍在濟南製造了舉世震驚的「五三」慘案，中共濟南黨組織立即號召民眾起來，誓死反對日本帝國主義，積極組織開展對日斗爭。抗日戰爭爆發後，中共濟南市委選派黨員和進步青年知識分子分赴山東各地，參加抗日武裝起義和創建革命根據地。在中國共產黨的領導下，濟南人民奮勇抗擊日本侵略者，開辟了南部山區抗日革命根據地。解放戰爭期間，濟南黨組織團結、帶領全市人民同國民黨反動派進行針鋒相對的斗爭。1948年9月24日，人民解放軍攻克濟南，濟南解放。濟南的歷史從此翻開了新的一頁。
中華人民共和國成立後，中共山東省委員會、山東省人民代表大會、山東省人民政府、政協山東省委員會、濟南軍區和山東省軍區機關均設駐於濟南，濟南繼續保持著山東省的政治中心地位。

㈡ 濟南的歷史文化

濟南的主要歷史文化有以下幾個方面：

1、方言

濟南話屬北方語言，冀魯官話-石濟片。而伴隨著城區的拓展，普通話的推廣以及外來人口的擁入，在七嘴八舌的城市語言中，濟南的母語正走向消隱。

2、城市象徵

濟南市市樹：柳樹。濟南市市花：荷花。

3、飲食文化

濟南是八大菜系的魯菜發祥地，歷來傳承有序。

泉城大包：選料精細，做工考究，配料豐富有特色，而且味道醇厚，花色品種多。

名士多烤全羊：泉城「十大名吃之一」，清朝末期即名聲大起。

黃家烤肉：濟南名吃黃家烤肉起源於章丘，以豬肉為主料，秘方配料，用水果樹枝熏烤製成，口味略咸。

燒烤：回民小區、紙箱廠燒烤、啊里吧吧燒烤、一九燒烤、饢食烤吧、好旺角、良田燒烤、新疆食府等。

4、史前文化

濟南早在八九千年之前的新石器時代早期就已有了人類活動的蹤跡，這一時期的遺址全省發現約七八處，其中僅濟南、章丘就有4處。距今7300～6100年前的北辛文化時期的遺址，已在境內發現8處，是山東省分布最為密集的地區。

(2)濟南發展歷史擴展閱讀：

濟南的主要地方特產：

1、章丘大蔥

濟南種植大蔥已有幾百年的歷史，優良品種「大梧桐」，一般株高150至170厘米，最高達到2米，單株重1斤左右，有的達到3斤多，章丘大蔥被稱譽為「世界蔥王」。

2、龍山小米

濟南名產「龍山小米」，從清朝乾隆年間開始向皇帝進貢。

3、明水香稻

明水香稻，因產於濟南市章丘區明水地帶（明水街道）而得名，是山東省的著名特產之一。

4、黃河大米

位於魯北平原南部，瀕臨黃河，得天獨厚的水利資源是濟陽縣發展水稻生產的一大優勢.以優質黃河大米水灌溉產出的濟陽大米，被成為濟陽黃河大米。

5、平陰阿膠

阿膠與人參，鹿茸並稱中葯「三寶」，因產於老東阿縣（今平陰縣東阿鎮）而得名。現東阿鎮已被認定為「中國阿膠之鄉」，具備「阿膠原產地」標志認證。

6、紅玉杏

紅玉杏又稱「金杏」，主產於濟南市歷城、長清，有2000多年栽培歷史，為山東杏中之魁。

7、長清木魚石

木魚石，是一種非常罕見的空心的石頭，學名「太一餘糧」、「禹余糧」、「石中黃子」，俗稱「還魂石」、「鳳凰蛋」，象徵著吉祥如意、佛力無邊，可護佑眾生、辟邪消災。

參考資料來源：網路-濟南

㈢ 濟南的歷史沿革

濟南歷史悠久，是史前文化「龍山文化」的發祥地，區域內新石器時代的遺址城子崖，有先於秦長城的齊長城，有被譽為「海內第一名塑」的靈岩寺宋代彩塑羅漢、隋代大佛（位於歷城區大佛村，鑿山而成，建於隋代，為山東第一大佛）。中國首部詩歌總集《詩經》中有譚人所作諷刺詩《大東》，是現存最早的有關濟南的文獻。1986年12月被國務院公布為國家歷史文化名城。
舜（約公元前22世紀）曾「漁於雷澤，躬耕於歷山」。歷山即濟南市歷下區南部的千佛山。所以市內還散落有各種以舜命名的地名，如「舜井」、「舜耕路」、「舜華路」、「舜耕山」等。
進入奴隸社會的商代，社會生產力高度發達。在城子崖一帶，建立了譚國。商代末期帝乙、帝辛（紂）克東夷時甲骨文卜辭中的「濼（luò）」字即代表今日的趵突泉，從而把濟南泉水有文字記載的歷史上溯至3552年前（即公元前1542年）。
西周建國後，行分封制，濟南地區屬齊國。此時，譚國仍繼續存在。中國首部詩歌總集《詩經》中，收有譚國一位大夫所作的諷刺詩《大東》，是現存最早的一篇有關濟南的文獻。
春秋戰國時期，社會發生巨大變革，奴隸社會開始向封建社會過渡。濟南屬齊國，濟南為齊國之濼邑。隨後，齊國又把濼邑改為歷下，其時著名的齊晉之戰，即發生在今濟南市南部馬鞍山一帶。
秦:秦始皇統一天下後，建立郡縣制。今濟南市區地屬濟北郡，稱歷下邑。
2100多年前的漢代改稱濟南（《史記》）。因地處古四瀆之一「濟水」（故道為今黃河所據）之南而得名。設立濟南郡，此為「濟南」一名出現之始。濟南郡治設於東平陵（今章丘市平陵城）。西漢文帝十六年（公元前164年）以濟南郡置濟南國，轄境約當今山東省濟南歷下區、市中區、天橋區、槐蔭區、歷城區、長清區、章丘、濟陽以及濱州市鄒平縣等市縣。景帝三年（公元前155年）濟南王劉辟光謀反被誅，國除為郡。西晉永嘉中，移治歷城縣（今濟南市區）。
東漢，為濟南國。靈帝時，曹操任濟南相，政績頗著。
魏晉南北朝時期，濟南多處於戰亂之中。晉永嘉（307～312年）年間，濟南郡治由東平陵移至歷城。自此，歷城便成為濟南地區的政治中心。
南朝宋元嘉九年（公元432年）於濟南郡僑治冀州，北魏皇興元年（467年）復名齊郡。
隋朝開皇三年廢郡，改濟南郡為齊州，轄歷城等10縣，治所仍在歷城。大業初復置齊郡。唐武德元年（618年）改齊郡為齊州，次年置總管府。貞觀元年（627年）撤總管府，貞觀七年又置總督府。天寶年間先後改稱臨淄郡、濟南郡，乾元元年（758年）復為齊州。
宋代至道三年（公元997年），分中國為15路，濟南屬京東路，為齊州（《宋史》）。徽宋政和六年（公元1116年），齊州升為濟南府，轄歷城、禹城、章丘、長清、臨邑5縣，治所設歷城，為府治之始。被稱為「文學之國」（濟南二安）、「富饒之地」，為中國賦稅最多的地區之一。
金仍置濟南府，屬山東東路，領歷城、臨邑、齊河、章丘、禹城、長清、濟陽7縣。此時，在城北開鑿了小清河，直通至海，使濟南成為重要的鹽運集散地，對後世本地經濟的發展產生了重大影響。
元初改為濟南路，屬元王朝的「腹里」地區，直隸於中書省，領歷城、章丘、鄒平、濟陽4縣及棣、濱2州，棣州治厭次（今惠民縣），轄厭次、商河、陽信、無棣4縣；濱州治渤海（今濱州市），轄渤海、利津、沾化3縣。
金元之際，濟南仍是文化繁榮之鄉。文學家元好問曾寫下「羨煞濟南山水好」、「有心常做濟南人」等頌揚之詞。
明初仍為濟南府，屬山東布政使司（簡稱行省），洪武九年（1376年）省治由青州移治濟南，濟南遂成為山東首府，是山東布政使司、都指揮使司及按察使司駐地。
清仍置濟南府，雍正二年（1724年）由濟南府析出泰安、武定、濱州3州升為直隸州，新泰、萊蕪、長清，陽信、海豐、樂陵，商河、利津、沾化、蒲台10縣分屬3州。光緒年間，濟南府仍轄有歷城、章丘、鄒平、淄川、長山、新城、齊河、齊東、濟陽、禹城、臨邑、長清、陵縣、德平、平原15個縣及德州。明清以來，濟南府一直為山東的治所所在地。
1840年鴉片戰爭後，中國淪為半殖民地半封建社會，帝國主義列強紛紛湧入中國，宰割掠奪，濟南亦未倖免。1904年，濟南自開商埠。城市區域隨之擴大，工商各業有長足發展。1911年末，津浦鐵路黃河大橋建成通車，濟南成為南北交通樞紐。
中華民國成立後，改府為道，濟南初屬岱北道，1914年改稱濟南道。1921年春，王盡美、鄧恩銘在濟南建立共產主義小組，成為國內建立最早的共產主義組織之一。
1928年5月3日，日軍在濟南製造了五三慘案，屠殺濟南人民1.2萬，每年這一天，濟南在濟南市范圍內，包括各區縣，都要拉響防空警報，以示紀念。
1938年，日軍侵佔濟南後，劃為11個區，稱城內東區、城內西區、城外東區、城外西區、商埠東區、商埠西區、商埠中區、東鄉區、南鄉區、西鄉區、北鄉區。1945年日本投降後，仍為11個區，總面積177.62平方千米。
1945年6月何思源秘密入魯，並在9月1日返回濟南。何思源返回濟南後，先是把遠在阜陽的國民黨山東省政府機關遷回濟南，接收了國民黨控制下的山東日偽政權。
1948年9月27日，中國人民解放軍解放了濟南，設立濟南特別市。 新華社在10月24日播發了濟南戰役的戰果：斃傷國民黨軍22423人，俘王耀武以下61873人 。美聯社對此評論：「自今而後，共產黨要到何處，就到何處，要攻何城，就攻何城，再沒有什麼阻擋了。 」
1949年5月改為濟南市。下轄第一至第十一共11個區。1950年改為市區6個、郊區5個。1951年4月17日，撤銷直屬鄉，設立郊六區。1954年合並調整為市、郊各5區。
中華人民共和國建立後，中共山東省委員會、山東省人民代表大會、山東省人民政府、政協山東省委員會、濟南軍區和山東省軍區機關、中國人民銀行濟南分行均設駐於濟南，濟南繼續保持著山東省的政治、經濟中心地位。
1991年，設立國家級濟南市高新技術產業開發區。
1994年2月，濟南被確定為副省級城市。

㈣ 濟南歷史

濟南是國務院公布的歷史文化名城。因地處古四瀆之一「濟水」（故道為今黃河所據）之南而得名。據考古發掘資料，遠在9000年前的新石器時代早期，已有先民在此繁衍生息。

距今4000～4500年前以磨光黑陶為特徵的「龍山文化」，系因1928年首次發現於濟南東郊龍山鎮而被命名。夏代，龍山鎮城子崖一帶建有較大規模的城市。

商周時代，濟南為古譚國（東方方國，都城在今城子崖、平陵城一帶）地。春秋戰國時代，濟南屬齊國，稱「濼」「鞍」「歷下」等邑，為齊國西南邊陲重鎮。

秦代，地屬濟北郡（郡治博陽，即今泰安）。西漢始置濟南郡，郡治東平陵（今濟南市章丘平陵城）。漢文帝十六年（前164年），設濟南國，首府東平陵。

前154年，廢濟南國，復置濟南郡。漢武帝時，濟南郡轄東平陵、歷城等14縣，屬青州刺史部。東漢建武十七年（41年），濟南郡復稱濟南國，轄14縣，後改轄10縣。

魏晉南北朝時期，朝代屢屢更替，濟南先後為魏、西晉、後趙、前燕、前秦、後燕、南燕、東晉、劉宋、北魏、東魏、北齊、北周轄境，置郡置國，變化頻繁。

其間，濟南郡治於西晉永嘉末年（313年前）從平陵（即東平陵）遷至歷城。從此，今濟南市區成為歷代郡國、州府的行政中心。

劉宋元嘉九年（432年）在濟南郡僑置冀州，濟南為州、郡兩級治所。北魏皇興三年（469年），改僑冀州為齊州，轄濟南郡、東魏郡、太原郡等6郡35縣。

隋開皇三年（583年）撤郡並縣，齊州仍治濟南，轄歷城等10縣。大業三年（607年）齊州改稱齊郡。唐朝建立後，復稱齊州，轄歷城、章丘、長清等6縣。唐中葉天寶年間，齊州曾一度改稱臨淄郡、濟南郡。五代時期，仍稱齊州，先後為梁、唐、晉、漢、周的轄境。

北宋，齊州先後屬京東路和京東東路。政和六年（1116年），齊州升為濟南府，轄歷城、章丘、長清等5縣。建炎二年（1128年）後，被金朝所據，仍為濟南府，轄7縣，屬山東東路。

其間，曾一度為原濟南知府劉豫建立的偽齊轄境。元初，改為濟南路，直隸於中央中書省。至元二年（1265年），轄棣州、濱州2州及歷城、章丘、濟陽、商河等11縣。

金元時期，濟南先後為金山東東西路提刑司、元山東東西道肅政廉訪司治所，是山東地區的監察中心。

明初，復稱濟南府，轄泰安、德州、武定、濱州4州及歷城、章丘、長清、濟陽、商河等26縣。洪武九年（1376年），山東最高行政機關「承宣布政使司」由青州遷至濟南。

濟南成為山東省會，全省政治、軍事、經濟、文化中心，全國重要的中心城市之一。清初，沿明朝建置。雍正二年（1724年）、十二年（1734年）調整區劃。

濟南府改轄德州和歷城、章丘、長清、濟陽等1州15縣。民國初年，撤銷濟南府，置岱北道，轄27縣。1914年岱北道改稱濟南道，轄縣未變。

1925年改轄歷城、章丘、長清、濟陽等10縣。1929年7月，析歷城縣城廂及其四郊，正式設立濟南市。時濟南市面積175平方公里，人口40餘萬。

1948年9月，中國人民解放軍華東野戰軍解放濟南，設立濟南特別市。1949年5月復稱濟南市。中華人民共和國建立後，經歷了漫長的原始、奴隸、封建社會的濟南。

開始進入社會主義新時代。1958年，歷城縣劃歸濟南市。其後，章丘、長清縣於1978年，平陰縣於1985年，濟陽、商河縣於1990年陸續劃歸濟南市管轄。

1994年2月，濟南市被正式確定為副省級城市。2016年12月，章丘撤市設區。濟南市現轄7區3縣。

(4)濟南發展歷史擴展閱讀：

「濟南」，顧名思義，因位於濟水之南而得名。濟水，是一條早已消失了的河流，它發源於河南省的濟源縣，在山東境內的故道大約就是現在的黃河。

上古時代，濟、河、淮(最初可能是指濰水)、江(最初可能是指沂水)並稱「四瀆」，都是古中國的聖河，也就是我們中華民族的歷史文化名川。

濟水，是溝通中原與山東半島沿海地區的黃金水道，她在濟南上古歷史中的地位和意義，用任何語言形容之都不過分。然而「濟南」作為地名，卻出現較晚。

西漢初年，設置濟南郡，郡治在東平陵。東平陵今屬章丘，位於今濟南以東大約二三十公里處。東平陵西側2公里，就是舉世聞名的城子崖古城遺址。

城子崖古城遺址面積20萬平方米，它創建於距今四千多年以前的龍山文化時期，當時應該是一個早期國家的都城所在。夏朝的時候，它是贏姓譚國的都城;商周時期，它是子姓譚國的都城。

春秋前期，齊桓公滅掉譚國，設置平陵邑。到了戰國，齊國為了適應形勢發展的需要，便在城子崖平陵城的東側，新建一座360萬平方米的東平陵城。

漢代，這座東平陵城成為濟南郡的郡城，或者是濟南國的都城。東漢末年的曹操，就曾做過濟南國的國相。

所以，上古時代，今濟南地區的政治、經濟、文化中心在今濟南以東的章丘一帶，只是到了西晉末年，才轉移到現在的濟南。論其原因，主要在於生態環境的變化。

具體說，東平陵由於是漢魏時期的一座繁榮的大都市，人眾物阜，居民用水和工農業用水過多，勢必導致地下水位降低。另外，過度的開發，也使得森林植被遭到嚴重破壞。

而影響到附近河流(如武原水)的流量，乃至枯竭。用水問題日益突出，最終迫使人們放棄東平陵城，而將濟南郡治遷到歷城，也就是今日的濟南。

㈤ 濟南的歷史

濟南名字的由來

濟南1904年開埠通商，是我國內陸城市開埠最早的城市，至今已有百年，但濟南作為我國歷史最為悠久的古城之一，歷史已遠過千年，其有文字記載的歷史一說2600年，一說4600年，但無論哪種說法，都足以表明濟南歷史的久遠和文化積淀的深厚。但千百年來，濟南的名字歷經變遷更改，濟南市區的面積也日益擴大。濟南名稱變化的歷史，其實也是一部濟南發展的歷史。

濟南這個名字最初來源是因為它位於濟水（河流）之南，（這就如河南河北在古時指黃河以南黃河以北一樣），是一個大致的地理方位，是一個中性的概念。古時所說的濟水是由趵突泉等泉水匯聚而成，位置大致在現在的濟南北部，由於年代久遠，它的河道已被現在的黃河河道所侵蝕，如今早已不復存在。

但從人文這方面講，濟南和山東歷來被奉為禮儀之邦，這和它的地理位置有關。春秋時期（公元前770年～公元前476年）的濟南東面是齊國，西面是魯國，位於兩國交界之處，深受齊魯文化的熏陶，但從行政區劃上隸屬於齊國，時稱濼邑，戰國時期（公元前475年～公元前221年）又改為歷下邑。西漢時，改為濟南郡，從此「濟南」這個名字見諸史冊。西漢文帝時又將濟南改郡為國。

南北朝時期及以後的隋唐時期，又將濟南改稱齊州或齊郡。但從北宋開始，又設濟南府，隨後的南宋、元、明、清各朝歷代均沒有大的改變。

濟南開始成為山東省省府，大約可以追溯到清初。辛亥革命以後，北洋政府將濟南府改為濟南道，但這次改稱並沒有維持多長時間。1928年，張學良將軍率部在東北改旗易幟，歸順國民政府，國民政府在形式上完成了對中國的統一，遂於1929年，將濟南道改為濟南市，現代意義上的濟南市正式形成。但轄區和現在有很大不同。

1948年濟南獲得解放，成為特別市，並將歷城劃入濟南市，濟南市區面積擴大。上個世紀80年代，長清、章丘劃歸濟南管理，作為濟南的兩個郊縣；90年代，商河、平陰、濟陽又先後劃入濟南市管轄，濟南所轄面積進一步擴大。進入新世紀的2002年，長清由濟南市轄縣升格為濟南的一個區，為濟南市西部的大發展創造了良好的條件。

濟南自古民風朴實，物產豐富。地理位置優越，東臨黃海，背依中原，南連華東，北達平津，歷來為兵家必爭之地。現在，隨著濟南「東拓西進南控北跨中疏」戰略規劃的實施，濟南必將迎來一個大發展的時期。

濟南街名的由來

「經三緯二」、「經七緯一」、「經三緯八」……如果是第一次來濟南的話，你也許會感到好奇：「濟南人怎麼想起用經緯來命名道路呢？」「為什麼濟南的經緯路與地理坐標的經緯正好相反呢？」這就要從濟南的開埠說起了。
1904年，為發展濟南經濟，當時的清政府將濟南東起十王殿（今緯一路），西至北大槐樹（今緯十路），南沿赴長清大道（今經七路），北以鐵路為限（今經一路），計東西長約五里、南北約二里的區域劃作商埠，用以商貨轉輸、發展商業。同時，規劃了商埠區的經緯馬路。我們知道，遠古時代我國的紡織業即很發達,祖先把長的線稱為經線,短的為緯線。因此，依「織物」「長者為經，短者為緯」的稱說，命名東西向道路為「經」, 南北向道路為「緯」，與經路基本垂直相交。經緯路的命名，體現了當時濟南紡織業的繁榮景象。一百多年前用紡織物來命名道路，不僅在當時是獨一無二的，即便是現在仍是獨具特色的。

㈥ 濟南有多少年歷史

濟南是山東省省會，黃河中下游和環渤海經濟帶南翼的重要戰略城市，國務院公布的國家歷史文化名城之一，山東政治、文化、經濟、金融、教育中心，也是國家批準的沿海開放城市和十五個副省級城市之一。濟南軍區和濟南鐵路局本部位於濟南。濟南位於山東省中西部，具有4000多年的歷史，是中華文明的重要發祥地之一，是聞名世界的史前文化－龍山文化的發祥地。是「全國城市綜合實力50強」和「全國投資硬環境40優」的城市之一。
第十一屆全國運動會舉辦城市，和第七屆中國（國際）園林花卉博覽會的主辦城市。濟南的名字來源於西漢時設立的濟南郡，含義為「濟水之南」，是地理方位形成的地名。濟水即俗稱大清河，古濟水（音己，三聲）發源於現河南省濟源市，流域大致相當於現在的黃河山東段。後因黃河改道被其奪取河床，成為了黃河下游的幹流河道。而濟南、濟源、濟陽、濟寧等地名還是保存了下來。濟南是中華文明的重要發祥地之一，中國有一位原始部落的首領——舜(約公元前22世紀)就誕生與生活在濟南一帶。舜曾在歷山耕作，而歷山即現在的千佛山。趵突泉邊有娥皇、女英祠（約創建於2000年前），又有祀堯、舜、禹的三聖宮。泉水流經之護城河，即是北魏時期的娥英河，河水東流，經過舜井街的南端，北為舜井。如果再往東北遠眺，便可以指向城子崖--龍山文化遺址，也令人想起了制陶能手大舜了。
濟南歷史悠久，是聞名世界的史前文化——龍山文化的發祥地，區域內新石器時代的遺址城子崖，有先於秦長城的齊長城，有被譽為「海內第一名塑」的靈岩寺宋代彩塑羅漢、隋代大佛（位於歷城區大佛村，鑿山而成，建於隋代，為山東第一大佛）。中國首部詩歌總集《詩經》中有譚人所作諷刺詩《大東》，是現存最早的有關濟南的文獻。濟南孝堂山郭氏墓石祠，是我國現存最早的地面房屋建築；隋建四門塔為全國現存最古老的石塔，均為全國重點文物保護單位。

㈦ 濟南的歷史意義

濟南的歷史沿革
濟南是一座具有悠久歷史的古城，1986年12月被國務院公布為國家歷史文化名城。
考古發掘證明，早在八九千年之前的新石器時代早期，濟南地區就已有了人類活動的蹤跡，目前這一時期的遺址全省發現約七八處，其中僅濟南章丘就有4處。距今7300～6100年前的北辛文化時期的遺址，已在境內發現8處，是山東省分布最為密集的地區。
此後的大汶口文化時期（距今6100～4600年），各地先民在濟南地區的活動更加頻繁，因而遺留下來分布較廣、數量較多的遺址，其中章丘的王官、焦家，長清的大柳杭，平陰的周河等，內涵豐富，面積廣大。與大汶口文化一脈相承的是山東龍山文化（距今4600～4000年）。龍山文化於1928年在今章丘龍山鎮城子崖首次發現而被命名。通過對城子崖遺址的進一步發掘，發現在龍山文化時期，該處已有一座面積達20萬平方米的城址，其規模居全國已發現的8處同時期城址之首。1961年國務院將城子崖遺址公布為全國重點文物保護單位。岳石文化（距今3900～3500年）是山東地區繼龍山文化之後發展起來的夷人文化。目前，濟南地區已發現該時期遺址達數十處，其中尤以章丘縣境內數量最多，城子崖遺址仍是這一時期最為重要的遺址。遺址上的龍山文化城址之內，存在一個面積17萬平方米左右的岳石文化城址，這是國內發現和確定的第一座夏代城址。已進入奴隸社會的商代，社會生產力高度發達。在城子崖一帶，建立了譚國。西周建國後，行分封制，濟南地區屬齊國。此時，譚國仍繼續存在。中國首部詩歌總集《詩經》中，收有譚國一位大夫所作的諷剌詩《大東》，是現存最早的一篇有關濟南的文獻。
春秋戰國時期，社會發生巨大變革，奴隸社會開始向封建社會過渡。此時的濟南，仍地屬齊國。春秋時期著名的齊晉「

㈧ 濟南菜的發展歷史

濟南菜大約起源於春秋戰國時期，古稱歷下菜，起自魯西地方，立足省城濟南內，又吸收湖菜特長，形成獨特風容味。近年又增加了孔府家菜特色。經過長時間的發展，濟南菜逐漸形成了三個飲食區，即魯北飲食區、魯中飲食區、魯南飲食區。早在公元6世紀的《齊民要術》中就記載有煮骨湯以調味的情況，到後來發展成為用雞、鴨、豬肘子煮湯，以雞腿肉茸（稱紅哨）、雞脯肉茸（稱白哨）吊湯，製作出營養豐富、味鮮而醇的清湯，即可做湯菜，又作提鮮的調味料，成為濟南菜的一大特色。

㈨ 濟南的歷史

濟南是中華文明的重要發祥地之一，中國有一位原始部落的首領——舜(約公元前22世紀)就誕生與生活在濟南一帶。有舜文化遺址(公元前22世紀)舜耕山，現在濟南還有一條路叫舜耕路，就是來紀念舜當年在濟南耕作的事。
濟南具有2000多年的歷史，是聞名世界的史前文化——龍山文化的發祥地，區域內新石器時代的遺址城子崖，有先於秦長城的齊長城，有被譽為「海內第一名塑」的靈岩寺宋代彩塑羅漢等。中國首部詩歌總集《詩經》中有譚人所作諷刺詩《大東》，是現存最早的有關濟南的文獻。濟南孝堂山郭氏墓石祠，是我國現存最早的地面房屋建築；隋建四門塔為全國現存最古老的石塔，均為全國重點文物保護單位。
濟南誕生了許多中國歷史上的著名人物，像中醫科學的奠基人扁鵲，陰陽五行學派大師鄒衍，唐代（公元618~907年）開國元勛房玄齡、秦瓊，著名詞人李清照、辛棄疾、張養浩、李開先，中國公共圖書館的首倡者周永年，著名建築師魏祥等。另外，李白、杜甫、蘇軾、曾鞏等歷代傑出的作家學者，都先後在濟南生活游歷，故有「濟南名士多」的佳譽。
濟南是山東的政治中心,也是經濟文化中心.這里有國家教育部211工程的重點大學山東大學,以及山東師范大學等一系列大專院校,每年為國家輸送大量人才

濟南高校

㈩ 濟南的歷史簡介。

歷史概況

濟南是國務院公布的歷史文化名城。因地處古四瀆之一「濟水」（故道為今黃河所據）之南而得名。據考古發掘資料，遠在9000年前的新石器時代早期，已有先民在此繁衍生息。

距今4000～4500年前以磨光黑陶為特徵的「龍山文化」，系因1928年首次發現於濟南東郊龍山鎮而被命名。夏代，龍山鎮城子崖一帶建有較大規模的城市。

商周時代，濟南為古譚國（東方方國，都城在今城子崖、平陵城一帶）地。春秋戰國時代，濟南屬齊國，稱「濼」「鞍」「歷下」等邑，為齊國西南邊陲重鎮。秦代，地屬濟北郡（郡治博陽，即今泰安）。

西漢始置濟南郡，郡治東平陵（今濟南市章丘平陵城）。漢文帝十六年（前164年），設濟南國，首府東平陵。前154年，廢濟南國，復置濟南郡。漢武帝時，濟南郡轄東平陵、歷城等14縣，屬青州刺史部。東漢建武十七年（41年），濟南郡復稱濟南國，轄14縣，後改轄10縣。

魏晉南北朝時期，朝代屢屢更替，濟南先後為魏、西晉、後趙、前燕、前秦、後燕、南燕、東晉、劉宋、北魏、東魏、北齊、北周轄境，置郡置國，變化頻繁。

其間，濟南郡治於西晉永嘉末年（313年前）從平陵（即東平陵）遷至歷城。從此，今濟南市區成為歷代郡國、州府的行政中心。劉宋元嘉九年（432年）在濟南郡僑置冀州，濟南為州、郡兩級治所。北魏皇興三年（469年），改僑冀州為齊州，轄濟南郡、東魏郡、太原郡等6郡35縣。

隋開皇三年（583年）撤郡並縣，齊州仍治濟南，轄歷城等10縣。大業三年（607年）齊州改稱齊郡。唐朝建立後，復稱齊州，轄歷城、章丘、長清等6縣。唐中葉天寶年間，齊州曾一度改稱臨淄郡、濟南郡。五代時期，仍稱齊州，先後為梁、唐、晉、漢、周的轄境。

北宋，齊州先後屬京東路和京東東路。政和六年（1116年），齊州升為濟南府，轄歷城、章丘、長清等5縣。建炎二年（1128年）後，被金朝所據，仍為濟南府，轄7縣，屬山東東路。其間，曾一度為原濟南知府劉豫建立的偽齊轄境。

元初，改為濟南路，直隸於中央中書省。至元二年（1265年），轄棣州、濱州2州及歷城、章丘、濟陽、商河等11縣。金元時期，濟南先後為金山東東西路提刑司、元山東東西道肅政廉訪司治所，是山東地區的監察中心。

明初，復稱濟南府，轄泰安、德州、武定、濱州4州及歷城、章丘、長清、濟陽、商河等26縣。洪武九年（1376年），山東最高行政機關「承宣布政使司」由青州遷至濟南，濟南成為山東省會，全省政治、軍事、經濟、文化中心，全國重要的中心城市之一。

清初，沿明朝建置。雍正二年（1724年）、十二年（1734年）調整區劃，濟南府改轄德州和歷城、章丘、長清、濟陽等1州15縣。

民國初年，撤銷濟南府，置岱北道，轄27縣。1914年岱北道改稱濟南道，轄縣未變。1925年改轄歷城、章丘、長清、濟陽等10縣。1929年7月，析歷城縣城廂及其四郊，正式設立濟南市。時濟南市面積175平方公里，人口40餘萬。

1948年9月，中國人民解放軍華東野戰軍解放濟南，設立濟南特別市。1949年5月復稱濟南市。

中華人民共和國建立後，經歷了漫長的原始、奴隸、封建社會的濟南，開始進入社會主義新時代。1958年，歷城縣劃歸濟南市。其後，章丘、長清縣於1978年，平陰縣於1985年，濟陽、商河縣於1990年陸續劃歸濟南市管轄。

1994年2月，濟南市被正式確定為副省級城市。2016年12月，章丘撤市設區。濟南市現轄7區3縣。

濟南歷史悠長，人才輩出。屬今濟南市籍的歷史名人主要有：

中國傳統醫學的傑出代表、戰國時代神醫「扁鵲」（本名秦越人），中國古代陰陽五行學說的創始人、戰國思想家鄒衍，口授今文《尚書》28篇於世的漢代學者伏生，請纓出使南越、為祖國統一事業做出貢獻的漢代外交家終軍，隋末農民大起義的起義軍領袖杜伏威、輔公祏；

唐朝開國功臣、一代名相房玄齡和名將秦瓊，中國古代三大求法高僧之一唐人義凈（俗名張文明），宋代中華詞壇「婉約派」代表李清照、「豪放派」代表辛棄疾，金元散曲家張養浩、杜仁傑，宋、遼、金三部正史的總裁官張起岩，明代文壇前「七子」之一邊貢、後「七子」之一李攀龍；

明《寶劍記》等劇的作者、戲曲家李開先，明萬曆年間文學為一時之冠的內閣大學士於慎行，清經學家張爾岐，清《四庫全書》主要編纂人、藏書家周永年，古文獻學家、清《玉函山房輯佚書》的纂輯人馬國翰，近代民族實業家、「祥」字型大小商業的代表人物孟洛川等。

(10)濟南發展歷史擴展閱讀：

一、文學

濟南歷史上涌現了很多文人墨客，最著名的就是所謂的「濟南二安」：李清照（號易安）和辛棄疾（字幼安），李清照是中國歷史上最著名的女詞人，詞作具有獨特的藝術風格，創造了「易安體」，同時也被稱為「婉約派」之宗。

辛棄疾被認為是「豪放派」的代表人物，多表現其愛國熱情，被譽為「詞中之龍」。元代的張養浩，散曲造詣極高，元曲在他的時期達到頂峰。

歷代許多墨客騷人也曾造訪濟南，其中包括唐朝的李白、杜甫，宋代的曾鞏、蘇軾，金元時期的元好問，明代的李攀龍、王象春，清代的王士禎、蒲松齡，民國的老舍等。杜甫曾詩曰：「東藩駐皂蓋，北渚凌清河。海右此亭古，濟南名士多。」

其中「此亭」指大明湖中小島上歷下亭。老舍的《濟南的冬天》已被選進中國人教版小學語文教科書，如今在大明湖南岸亦建有老舍紀念館。

二、民俗

1、千佛山廟會

濟南自元代開始，就在每年的農歷九月九日（重陽節）在千佛山上舉行廟會。舊時趕廟會者大多會購買一定數量的柿子，遂有「柿子節」之稱。

廟會鼎盛時段，千佛山上的各種攤位可以達到1000以上。全國各地的葯商會趁此時機在山上進行葯材交易，此被單獨成為「葯市會」。

廟會期間亦有各種雜技、馬戲、歌舞表演等。

近年來，千佛山廟會依然興盛，舉辦時間為農歷春節期間、農歷三月初三、重陽節。以春節廟會為例，眾多市民前來上香祈福，並有各色民俗活動，敲大鼓等活動亦允許市民參與。商販亦藉此機會在上山步道兩側擺攤設點販賣商品，以特色小吃及工藝品為主，亦有書攤及其他特色攤位。

2、放河燈

據濟南當地的傳說，農歷七月三十日是佛教中地藏王菩薩成道的日子。他曾發誓要普度有罪孽的眾生，使他們脫離苦海。為「超度亡魂」，每逢農歷七月三十日晚，濟南市民以及寺廟的僧侶會製作眾多的河燈及紙船，放入護城河及大明湖水中。

北極廟的道士亦同在此日悼念亡魂，他們在大明湖畔放置大量「法船」並在岸邊做法，後將「法船」一一燒毀，場面壯觀。這個習俗在文化大革命後徹底消失。

3、曲水流觴

從魏晉開始，濟南市民及文人墨客在農歷的三月初三上巳節會舉行一種名叫「曲水流觴」的詩酒宴會。人們圍坐在溪水周圍，把置有酒杯的托盤放在上游的水面，任其沿水流漂流。托盤若停下，則誰離停下的酒杯近，誰就得飲酒作詩，若作詩未果則要被罰酒。

北魏酈道元在《水經注》一書中寫道：「歷祠下泉源競發，北流經歷城東又北，引水為流杯池，州僚賓宴公私多萃其上」。後經考證，「流杯池」即為今日的王府池子，市民舉行詩酒宴會的溪水便是其分流，被稱作「曲水河」，所在的街巷因此而叫做曲水亭街。此習俗止於清末民初。

4、趵突泉燈會

自1980年起，濟南每逢元宵節和中秋節，會在趵突泉公園舉行燈會，從未中斷。燈會以老濟南特色為主，亦吸引了不少外地及外國遊客。近年來之燈會，強調環保、創新、參與，不僅逐漸使用LED燈替換原有鹵素燈，還製作如掃碼抽獎、頭像合成等供市民參與的燈組。

三、語言

濟南話屬北方官話體系，與普通話相差不大，會普通話的很容易聽懂濟南話。而由於改革開放後，特別是20世紀90年代來濟南工作定居的外地人的增多，90後出生的「新濟南人」在家庭和學校里通常使用普通話，因而導致了濟南話使用者的逐漸減少，傳統濟南詞彙逐漸流失。

濟南話的語調相對簡單。一般在雙音節詞中首字為普通話的一聲，濟南話則為三聲，普通話的三聲濟南話為一聲（即一三對換），如末字為一聲多數情況下保持一聲，末字普通話為二聲濟南話則為四聲，四聲調基本相似。

句法方面濟南方言在比較句、反復問句和補語結構等方面有自己的特點，但其基本語序和句子的主要組織方式上與普通話差異不大。因此大多數人可以聽懂濟南話，但有很多方言性片語及俚語需要額外解釋。