如皋的歷史文化

Ⅰ 關於如皋的資料和歷史有哪些

如皋市地處長江三角洲北翼，北緯32°00′~32°30′、東經120°20′~120°50′，南臨長江，與張家港市隔江相望，北與海安縣、東與如東縣、東南與南通市通州區毗鄰，西與泰興市、西南與靖江市接壤。全市總面積1477平方公里（不含長江水面），人口142.26萬人（2012年）[1]
；其中市區面積80平方公里，港區城市面積30平方公里。境內擁有長江岸線48公里，通揚運河、如海運河、如泰運河、焦港船閘等主要河流縱橫全境，總長180.8公里。[2]
如皋市被國際自然醫學會評為世界六大長壽鄉之一。截至2011年底，如皋145.28萬人中百歲老人高達270多人，其總數位居中國縣（市）之首，此外，如皋市90歲以上的老人有4000多人，80歲以上的老人有40000多人。
地名來源

「如皋」之名可追溯到《禮記》的木牘和《左傳》的竹簡。據《太平寰宇記》載：「縣西北五十步有如皋港，港側有如皋村，縣因以為名。」

如皋港、如皋村的得名取自《春秋左傳》：「昔賈大夫惡，娶妻而美，三年不言不笑，御以如皋，射雉，獲之，其妻始笑而言。」《十三經註疏》：「是皋為澤也，如，往也，為妻御車以往澤也。」西晉潘岳、唐代杜甫、北宋蘇軾等曾以此為題材吟詩作賦。

「如皋」的意思是：到水邊的高地。「如」：往也，「皋」：水邊的高地。

如皋別稱雉皋、雉水、東皋，前兩名源於射雉說，後者出自西晉潘岳《秋興賦》「耕東皋沃壤兮」句。

簡稱別稱

「如皋」之名源於春秋時期。歷史上如皋還有一些別稱、簡稱，茲一並輯考如下：

「如」，如皋的簡稱之一，最早出現於春秋戰國時期。春秋史料中不乏「如棠」、「如齊」、「如莒」等辭，戰國列禦寇《列子、夭瑞》中也有「望其壙，皋如也」之句。如，古作「往」訓，是動詞，今用作如皋的簡稱已是名詞。[5]

「皋」，如皋的簡稱之一，最早亦出現於春秋戰國時期。戰國荀況《荀子大略》中有「望其壙，皋如也」之句。據1990年新版《辭海》釋義：皋：通「高」，指沼澤，亦指近水處的高地。如皋的地理為「鍋背形」，據史載：「1931年黃淮大水，泛濫成災，蘇北里下河各縣一片汪洋，唯如皋憑借地勢較高而安然無恙」。「皋」作為如皋的簡稱亦常見於本邑的地名、單位和產品名稱中，如「新皋橋」等，解放前如皋曾出版過《皋報》、《皋鳴報》等。「皋」也是該市機關團體行文的約定簡稱。[5]

「雉皋」，源出《左氏春秋》所載「賈大夫如皋射雉」的傳說。明《嘉靖維揚志》載：「春秋傳賈大夫娶妻三年不言不笑，御從如皋，射雉，獲之，其妻始笑，即此地，故名如皋、雉皋。」「雉皋」作為如皋的別稱常見於本邑歷代文人的書畫作品的落款中，如皋才子冒襄，在其詩詞書畫上都署以「雉皋冒襄辟疆」，與冒辟疆同時代的吳偉業等人在和冒的詩書往來中亦稱其為「雉皋公子」。[5]

「雉水」，與「雉皋」同源。《太平寰宇記》載：「縣西百五十步有如皋港，港側有如皋村，今易名為秀水港矣。」如皋歷史上曾是一片沼澤地，河湖港汊密布，其中著名的如龍遊河、車馬湖、牟尼湖、芹湖、秀水港、高陽盪等。名水出名雉，如皋的雉雞在歷史上是頗有名氣的，常見於古典文學作品中，如在明凌濛初《二刻拍案驚奇·女秀才移花接木》一文中有詩雲：「聞得羅敷未有夫，支機肯許問津無？他年得射如皋雉，珍重今朝僕射姑。」「雉水」通常被用於書畫作品的落款中，有時也用作地名和學校名，清邑人劉鍾愉《王學士宅碑記略》中有「在雉水之東阡，有龍圖之舊宅」句，又如舊時如城太邑同仁堂的堂聯為「情聯雉水，誼篤仙源。」今如城安定小學的前身即清乾隆十二年（公元1747年）知縣趙廷健創辦的「雉水書院」，清邑人劉枝芬專門作有《雉水書院賦》。[5]

「澤雉」，是由「雉水」演變面來的，偶見於詩文書畫中，例1926年曾任民國江蘇省長的韓國鈞（紫石）在《五月丁堰道中書感》一詩中雲：「竟叫澤雉畜樊中」。當然這個別稱有點貶意。[5]

「東皋」，源出西晉潘岳《秋興賦》中「耕東皋之沃壤兮」之句。唐江都人李善《文選注》註：「水田曰皋，東者取其春意。」《辭海》釋義：「東皋，泛指田野或高地。」故潘岳的這句詩是描寫春天在肥沃的水田中耕作的春耕景象，意境當然是十分優美的。又唐代如皋與江都同屬揚州所轄，而如皋在江都之東，因此，如皋的歷代文人，就借用帶有詩意且方位明確的「東皋」一詞來比喻美好的家鄉。一說春秋時長江以北屬吳地淮夷（古代的東方人），如皋地處其東南隅故別名「東皋」。「東皋」常見於本邑的地名、商號、流派名、住宅名。[5]

「金城」，源出蘇北民謠：「金如皋，銀泰興。」1984年9月14日原揚州地委宣傳部長鄭鐸同志在《游如皋》一詩中雲：「古說如皋一片金，相鄰泰興只稱銀。」如皋是江海平原上最早成陸的地區之一，在漫長的歷史歲月中，如皋人民在長江「金三角」上辛勤耕耘，贏得了「金如皋」的美稱。「金城」常見於商號中。[5]

「海陽」，為如皋古縣名之沿襲，源於本縣地理位置。如皋稱海陽最早始於西周，當時如皋為海陽地，隸揚州。西漢司馬遷《史記·蘇秦傳》載：「楚東有夏州海陽。」後來戰國、秦時如皋亦為海陽地。晉武帝泰康元年（公元280年）正式定名為海陽縣，至東晉安帝義熙七年改置如皋縣止，凡一百三十一年。[5]

「寧海」，為如皋古縣名之沿襲，今海安。古代既曾領轄如皋，又曾為如皋的一部分。如城的寧海路即源於此。

「鄖」，源於如皋古地名。春秋時國內有三處地方名「鄖」，分別位於鄖、衛、吳三國，其中屬吳國的鄖地即在今天的如皋東。杜預註：「鄖，發陽也。」《羅泌路史》：「海陵東南有陽口，今皋北四十五里力乏橋即其地。」《如皋力發橋石碑》碑雲：「日惟立發，古稱發陽，魯衛今鄖，雲是斯地，春秋時有也。」據清乾隆《一統志》記載：「力乏橋即立發橋，又稱發繇口，發繇亭，立發口等。今已劃屬海安縣。」[5]

「海陵」,為如皋古縣名之沿襲。漢高祖十二年（公元前206年），封其侄劉濞為吳王，如皋屬吳王所轄，改海陽名為海陵。清嘉慶《維揚志》載：「因其地並海而高，故名海陵。」《辭海》載：「海陵，古縣名，西漢置，以其地高阜而又傍海得名，治今江蘇泰州市。」漢武帝元狩六年，正式設置臨淮郡海陵縣。東漢、三國（時海陵縣曾幾經興廢，最終由吳國大司馬邑人呂岱重置）、南北朝、唐、宋、元等朝代，如皋都曾屬海陵地域。明太祖洪武元年，省海陵縣入州，領如皋一縣。[5]

此外，如皋歷史上尚有「嵋山」等的別稱，台北市如皋同鄉會出版的《如皋文獻》第一輯中所載的柯新民《全國第一大縣——故鄉如皋》一文中雲：「如皋別稱有三：『曰臏山、曰嵋山、曰雉皋』」。[5]

建制沿革

如皋已有1600多年建縣史，有文字記載歷史約2500年。[3]

如皋在夏時屬揚州之域。

周時如皋為海陽地。

春秋時如皋為吳國海陽鄖地，吳亡歸越。

戰國時如皋屬楚，稱九夷海陽。

秦時，如皋先後歸九江郡、東陽郡，漢稱海陵縣。[2]

東晉時期，屬廣陵郡海陽縣。義熙七年（411年），分廣陵郡而設置建陵、寧海、臨江、蒲濤、如皋五縣。

北周時，廢蒲濤縣，並臨江縣入寧海縣。如皋縣隸屬於海陵郡。

隋朝，開皇九年（589年），如皋縣並入寧海縣，隸屬於揚州總管府（605年改為江都郡）。

唐朝，大和五年（831年）設置如皋場，隸屬於海陵縣。

南唐

如皋市風光(12張)

保大十年（公元952年），升如皋場為如皋縣，隸屬於泰州。

北宋初，如皋縣隸屬於淮南東路泰州軍，為中下縣。

元代，如皋縣隸屬於揚州路泰州府，升為上等縣。

明代，如皋屬於揚州府泰州。

清朝，康熙六年（1667年），置江蘇省，如皋屬江蘇省泰州。清雍正二年（1724）劃歸通州。

民國初年，如皋縣先後隸屬於蘇常道和淮揚道。1927 年，廢道存縣。1933年，屬江蘇省第四行政督察區。民國時如皋為一等縣，與湖南邵陽同被列為全國最大的縣。[6]
1938 年3 月19 日，日軍占如皋城，如皋縣政府先後遷往李堡、豐利、馬塘。

1940年8月，新四軍東進至如皋西鄉，在盧港建立如皋縣政府。10月，縣隨軍繼續東進至如皋東鄉接管國民黨如皋縣政府。11月下旬，於馬塘鎮和平接管國民政府如皋縣政府，並分縣，東部為如皋縣（如皋東鄉），西部為如皋西南行政公署，1941年3月，在如皋西鄉升為如西縣。至此，原如皋縣以通揚運河為界劃分為兩個縣。1941年起，如西縣隸屬蘇中第四行政區專員公署。

1945年9月21日，新四軍收復如皋城，如西縣復名如皋縣，原設於如皋東鄉的如皋縣更名如東縣。同年12月1日，蘇皖邊區第一行政區於如城成立，轄如皋縣、如東縣、紫石縣（今海安縣）、泰縣（今泰州市區）、泰興縣、東台縣、台北縣（今鹽城市大豐區）、南通縣、海門縣、啟東縣、崇明縣、靖江縣等12縣。[7]

1949年1月28日，如皋全境解放。5月12日，第一行政專員公署改稱蘇中泰州行政區專員公署，如皋屬其管轄，為一等縣。[6]

1950年1月，劃歸蘇南南通行政區專員公署，上升為特等縣。1953 年後，隸屬江蘇省南通專區。1955年12月，如皋縣人民政府改稱如皋縣人民委員會，隸屬江蘇省南通專員公署。1968 年後，改稱江蘇省南通地區如皋縣，建立如皋縣革命委員會，1981年復名如皋縣人民政府。1983 年，江蘇省南通地區與南通市合並，如皋縣隸屬於江蘇省南通市。1988年3月18日，經國務院批准，如皋縣如城地區為沿海經濟開放區，後全縣鄉陸續被批准對外開放。[6]

1991年2月6日，經國務院批准，如皋撤縣建市，實行計劃單列，由省直轄，並暫由南通市人民政府管理[4]
，同年6月1日舉行建市儀式。[6]

古城城門

如皋古城分內城和外城，外圓內方，形似古錢。內城有玉帶河（市河，內城河）無城牆，設六座城門（先春、集賢、宣化、豐樂、北極、拱辰）；外城有濠河（城河，外城河）及城牆，設城門四座（靖海門、澄江門、餞日門、拱極門）及二水關（東水關、北水關）。[8]

如皋古城池(8張)

1951年因城牆多處傾塌、城門狹窄而拆除，僅有東水關完整留存至今。為進一步弘揚歷史文化，保持古城特色，挖掘旅遊資源，逐在原址重新恢復修建了靖海門。

Ⅱ 如皋民俗中的傳統文化

【除夕】如皋人稱除夕為「三十夜」，主要活動有「煮陳飯、貼春聯、掛祖宗像、祭祖敬神、吃年夜飯、守歲。農村裡還有封田、點天燈等活動。

除夕中午煮陳飯。將糯米煮的飯裝入瓷盆或大碗里，上插芝麻秸、柏枝、冬青枝，綴以金錢（黃紙）、銀杏、棗、栗等置於聖櫃上，並將陳飯鍋巴置於聖櫃的大花瓶口上或大盤子里，直至「破五「（指正月初五）。

三
十夜貼春聯，包括喜箋、剪紙、門神、年畫等。城裡稱賣這些東西的叫「賣紅貨」，農村裡稱做「放門對子」。居民喜歡貼的春聯是「物華天寶，人傑地靈」和突出
姓氏的春聯。如王姓貼「三槐世澤，兩晉家聲」；徐姓「南州世澤，東海家聲」；吳姓「治平第一，至德讓三」；周姓「愛蓮世澤，細柳家聲」；張姓「九居世澤，
百忍家聲」；陳姓「穎州世澤，太邱家聲」；冒姓「榜花世澤，萬卷家聲」；胡姓「鄉賢世澤，理學家聲」等。鄉里人喜貼的春聯是「人壽年豐，時和世泰」
、「福如東海，壽比南山」之類。還喜歡在米櫃上貼「金銀滿櫃糧滿倉」
、「五穀豐登黃金萬兩」等順遂條。無論城鄉，廚房門上多貼上「一人巧作千人食，五味調和百味香」或「雪水烹茶天上味，桂花煮酒月中香」的對聯。商店貼嵌店
號的春聯。

如皋農村習俗，若是有了喪事，第一年得貼綠色春聯，第二年貼黃的。聯句一般是「守我堂前三年禮，任它門外十分春」 、「天下皆春色，吾門且素風」，到了第三年，方可貼紅色春聯。

農民喜歡在堂屋門上貼秦叔寶和尉遲恭兩位門神，在房門上貼麒麟送子等年畫。再窮的人家，過年寧可魚肉不買，也要買春聯迎新，買香燭敬神。

除夕祭祖在中午，敬神在晚上。敬神祭祖和拜佛的供品不同，神明和祖宗前供葷菜，佛和菩薩前供素菜和水果。倘若亂擺一氣，會被人恥笑不懂規矩。如皋的歇後語「何四麻爹敬菩薩——葷素一把下」就由此而來。

除夕晚，合家吃團圓飯，雞鴨魚肉畢陳。葷菜中得有鰱魚，寓「年年有餘」，有豬腸，寓好日長久；素菜中得有青菜，稱作「長庚菜」，黃豆芽稱作「如意菜」，吃豆腐以祈「代代富」……

除夕夜喝高梁酒，陳元酒守歲，要讓小孩先喝，依此到最長者。「以小者得歲，先酒賀之；老者失歲，故後之酒。」全家人在歡娛、祥和的氣氛中用膳。不過，桌上的鏈魚只能看，不能吃，要留到上燈，因為要「年年有餘」。

落籍如皋的蒙族、滿族人過春節，仍按民族傳統風俗，三十夜吃扁食。原籍北方的漢族也吃扁食。

封田、點天燈。農民家吃完年夜飯要封傢具，即在傢具上貼黃金錢（用黃紙鏃成1.5寸見方）或者印有「和合二仙」的小印件；要封田岸，即在芝麻秸上掛黃紙錢、和合二仙紙，然後插在屋檐上，謂之封檐。插到田岸，謂之封田，以祈求永遠守住家產田地。

三十夜，要將家裡的各種容器放滿東西。水缸里的水要滿；磨眼裡要灌滿糧食；瓷罐里要放滿花生或蠶豆、茶食、炒米等，以示豐足。辦好這一切接著用洋灰打元寶囤子，從室內外天井到田頭、地角都得打上。

清兵入關後，有滿族人定居如皋，帶來了他們過年點天燈的習俗，為如皋人所喜聞樂見，紛紛效仿。那柱子上懸掛的一串串天燈閃閃爍爍，給鄉下空曠寂靜的夜空增添了光明和色彩，渲染了過年濃郁的氣氛。

接灶。如皋習俗「女不祭灶，男不拜月」，除夕晚上接回灶老爺由男人操作。他們將新「請」的灶老爺像貼在龕子里，兩邊貼對聯「上界言好事，下界保平安」，上邊寫「司命府」。然後點上香燭。叩拜一番就算是接灶禮畢。

守歲。三十夜守歲，所謂「爺守歲爺長命，娘守歲娘長命」，大人小孩都夜深不眠。長輩持壓歲盤給兒孫，盤內裝茶食、糖果，並有內裝錢幣的紅紙包，叫壓歲錢。有童謠：「守歲家家盡不5，小兒辭歲到堂前。紅繩挽就雙全結，一串青錢壓歲錢。」

【過新年】正月初一早上，一家人穿戴新裝，晚輩向長輩拜年，同輩人也互致祝福。

早上吃年糕、圓子、煮黑棗，寓意年年高升、早生貴子、團團圓圓。然後放開門炮仗，爆竹三聲，寓意連升三級。

正月初一上午，如皋人不開井廁、不掃地、不動刀剪、不倒垃圾。如果初一做活計，那會「一年忙到頭」；如果掃地，便「越掃越窮」。

大年初一，一切言行都要圖個「吉利」。如抓瓜子要說「瓜瓞綿綿」；抓糖要叫「甜甜蜜蜜」；抓棗子要喊「早早發財」，或「早娶新娘」、「早生貴子」。入夜，各家早早就寢，稱「關財門」。

初二開始，鄰里、親友互相拜年，主家盛情接待，給小孩紅紙包，叫「開財門」。初二開始新炊，叫做「開生」。從初三起，親戚、朋友、師生、同事間互相請客，叫「傳酒」，在農村謂之「請酒」或「交年酒」，一般要請到月半左右。初五是「五路財神誕辰」，要敬神，店鋪開張營業

Ⅲ 如皋為什麼稱為"歷史文化古城〃

千年古城如皋，歷史悠久，文化燦爛，城市名片很多，江蘇歷史文化名城、華東紅色革命搖籃、中國花木盆景之都、世界長壽養生福地等。這一張張獨具特色的城市名片，無不充滿著濃郁的文化氣息。而如皋最值得關注和挖掘的重要特色文化之一，就是「龍鳳文化」。
在中華民族的傳統文化中，「龍鳳呈祥」是中華和諧文化的精髓，她昭示著一種祥瑞之氣。龍飛鳳舞是中華民族傳統文化的重要象徵，在每一個中華兒女的心中，「龍鳳文化」的地位是極高的。
在如皋，說到「龍」，必須提到被稱為「九十九灣」的龍遊河，這是一條自然形成的歷史河流，相傳龍游而成。它好似巨龍縱貫如皋大地，且支系眾多，被譽為如皋的「母親河」。以龍遊河為代表的「龍文化」無疑是如皋的標志性文化符號之一。而說到「鳳」，當從如皋的地名來由說起。如皋之名，源於《春秋》中「賈大夫射雉」這一典故。與之對應，如皋又有著「雉水」、「雉皋」等雅稱。據專家考證，「雉」，就是鳳凰的原型。在如皋，也有不少以「鳳」為名的地名，比如老城區中的「鳳凰池」等。如此可見，「鳳文化」也是深植於如皋大地的重要文化符號之一。
「龍鳳兼居」的如皋自古繁華，人才輩出，曾被譽為「中華第一大縣」。擁有如此珍貴文化資源的如皋，在擦亮四張城市名片的同時，也完全可以亮出頗具吸引力的「龍鳳文化」。我們可以充分利用園林、城雕、路名等載體，著力打響「龍鳳古城，享壽如皋」等特色旅遊文化品牌，為如皋這一自古祥和之地再添人文內涵和瑰麗色彩，引領如皋旅遊業在九天雲端自由翱翔。
龍游江海到如皋，鳳舞九天映雉水。
希望對你有所幫助

Ⅳ 如皋有什麼特色

一，早茶-蟹黃包

如皋是久負盛名的世界長壽鄉，深諳養身之道的如皋人，一天通常都是從早茶的美味中開始的，最具代表性的地方名點當屬蟹黃包。

如皋蟹黃包湯汁豐盈，口感濃郁的奧秘還在於精心烹制的皮凍和高湯，餡料製作考究，蒸制好的蟹黃包外觀如菊，吃法講究。

二， 語言-方言

如皋方言屬江淮官話泰如片，受吳語影響較大。如皋方言小片含今如皋市、如東縣、海安市、泰興市和東台市南部及張家港市段山地區，以如城話為代表。

如城以西3千米外即有泰興話韻味，細音摩擦明顯，稱為西鄉話。白蒲、九華與通州區交界，為兩地過渡方言帶，其南半部語言均帶有南通話特徵的兩套齒擦音，稱為南鄉話。

三，民歌民謠

如皋的民歌民謠，具有濃郁的地方色彩和鄉土氣息，它以內容豐富、曲調優美而聞名全國，其中《趟子燈》、《花擔》、《倒花籃》、《蓮湘》等。如皋民歌的種類有號子、小調、風俗歌、兒歌等。

四，婚嫁禮俗

如皋婚嫁禮俗繁瑣。要經提親、相親、看人家、壓貼、算命合婚、議婚定婚等諸諸多步驟。

五，名勝古跡

如皋作為長壽之鄉，風景優美、歷史悠久，名勝古跡眾多，如水繪園風景區，法寶禪寺，紅十四軍公園，定慧禪寺等。

Ⅳ 急！急！急！如皋的非物質文化遺產有哪些

黃氏家族的 黃氏玉容片 2016年被列為如皋的非物質文化遺產，主要功效祛斑養顏 調經 護膚美容 細嫩肌膚等功效。

Ⅵ 江蘇如皋有多少年歷史了

從公元411年（東晉義熙七年）正式置縣算起，如皋已經有1600年的歷史。

Ⅶ 如皋歷史最悠久的地方是哪裡

如皋是一個美麗的城市，歷史悠久，環境優雅。「七十多來西，八十小弟弟，九十不稀奇」———到過江蘇如皋的人都會發出這樣的感嘆。在這個有著145萬人口的縣級市，擁有200多位百歲老人，4000多位90歲以上老人，4萬多位80歲以上老人，500多個家庭「五世同堂」。在如皋「五世同堂」也是小巫見大巫了。豐富的文化底蘊、崇尚道德情操，成為如皋人「長壽基因」之一。據說，在如皋癌症患者很少。當然，這與如皋的土質也有關，如皋土質「硒」的含量恰到好處，這片土地上的農產品自然受益。緊接著，主人又為我們每人舀上一小碗稀飯，它是用粳米、玉米面、大麥糝等煮成，這又讓筆者想起一句俗話：「玉米糝打個底，活到九十底」。一盆盆蒼古拙樸、風姿雋永的松柏盆景，令人駐足凝視、流連忘返。我們看到兩盆五針松大盆景，已有180年樹齡，造型雍容華貴，雲片錯落有致，1985年獲我國第一屆盆景評比展覽二等獎，它的另外兩盆姐妹樹，已被送到北京，陳設在毛主席紀念堂。如派盆景以其獨特的藝術魅力在世界盆景的百花園中獨占鰲頭、藝壓群芳。據說在世界盆景藝術的評選專家中，唯一的華人評委花先生就來自如皋。如皋的朋友介紹說，這里人與樹、人與竹和諧共生的生態環境，也是如皋人長壽的要素之一。

Ⅷ 如皋名勝古跡有哪些

在如皋古城區內，有內外兩條城河環繞，人稱"雙環河"。城市格局極為獨特。
內城河，又名玉帶河、市河，始建於隋代，原為從運鹽河疏浚出的一條支流，目前的內城河除北部己成平陸外，仍成半環形。東起東水關，至古玉蓮池，經泮池南閘橋至嚴家灣，折而向北迄北yx水關，總長2381米，最寬處在古玉蓮池和泮池，最窄處在冒家橋至文德橋段。
外城河，又名濠河，為明代所開鑿修建，河四面環城，北段與通揚、如泰兩河同道。
冒家巷處原為古集賢里，因宋代王氏連中進士、狀元得名。並建有王學士祠。同時有胡公（安定）祠、范公（仲淹）祠。入明以後有天啟五才子之一李之椿（吏部侍郎、抗清英雄）、明末四公子之一冒辟疆等，如清以後有兵部沿書戴聯奎等。現存建築群多為明清建築，建築結構基本完整，門首風格各異，門堂、敞廳、穿堂、堂屋四進坐落分明，庭院水井、花圃等布局有致，磚雕、磨砝牆、金磚鋪地以及風洞的建築工藝多處可見，製作精細、講究。
東大街始建於民國初年，為地主兼工商業者居式，其前面是店房，後面是花園和居室，對外有三個出口，保留了木質礎鋪磚等明代構築風格。
別具風韻的名勝古跡
名勝古跡是一個地區文化和經濟傳統的歷史積淀。自古以來，如皋交通發達，人文薈萃，經濟繁華，再加上特殊的地理位置，形成了眾多別具風韻的名勝古跡。
古代遺跡何其多
如皋市政府所在地如城鎮是歷史悠久的古城鎮，如皋建縣前為如皋村，東晉義熙七年(公元411年)如皋建縣後為縣治所在地。唐文宗大和五年(公元831年)置如皋鎮。南唐保大十年(公元952年)，恢復如皋縣，此後如皋鎮一直為縣治所在地。
北宋慶歷年間，初建譙門(即城門樓)，元末毀於兵燹。明朝初年，重新修築。明嘉靖十年(公元1531年)改建為三間譙樓，在縣衙前面。譙樓上設鍾鼓，晨昏敲鍾擊鼓報時辰。
明嘉靖十三年(公元1534年) ,知縣劉永准劃定了城池，建起六座城門：東門叫先春門，在迎春橋西堍；西門叫豐樂門，在豐樂橋東堍；南門叫宣化門，在閘橋北堍；北門叫北極門，在西惠政橋 (後改名范家橋）南堍；東南門叫集賢門，在集賢橋（今名冒家橋）北堍；東北門叫拱辰門，在東惠政橋（後改名賈家橋）南堍。那時，只有城門沒有城牆，僅有一條玉帶過河環繞。河上建有眾多石橋、磚橋，除以上六座城門外的橋梁外，有名的還有玉帶橋、太平橋、沙家虹橋、望月橋、曹家橋、燕橋、雁橋、文定橋、武定橋等。
明嘉靖三十三年（公元1554年），為抗擊倭寇，修築新城，辟城門四座，均建有譙樓。東門名靖海門，西門名錢日門，南門名澄江門，北門名拱極門。門外各設吊橋一座，東邊和北邊各建水關一座，城外環以寬闊的濠河。
古城如皋，是蘇北著名的文化古城。在漫長的歷史長河中，如皋人民建造了大量的廟宇、道觀、園林、書院、會館、磚木石橋，反映了如皋豐厚的文化歷史。據不完全統計，解放前，僅如城就有寺、廟、庵、觀七十多座，著名的有定慧寺、中禪寺、海月寺、廣福寺（又名大寺）、伏海寺（即泰山廟）、大覺寺（又名大覺禪院）、菩堤社（又名菩提禪院）、舍桴庵（又名舍缽庵）、崇善庵、文昌宮（又名文峰閣）、福成庵、十家庵（又名神真庵、石家庵）、玉皇殿、靈威觀、關岳廟（又名關帝廟、武廟）、城隍廟、葯王廟、火星廟、都天廟、財神廟（又名增福財神廟）、孔廟（即文廟）等。著名的古園林建築有水繪園、逸園、匿峰廬、壺領園、古澹園、朴巢、深翠山房、水明樓、霽峰園、露香園、三瑞園、指樹園、古柏園等。
古城如皋向以水多、橋多、廟宇多、園林多聞名於世。由於歷史的變遷，如皋城牆已被拆毀，大量的名聞皋邑的古建築。古園林已不復存在，保留下來的為數很少，主要有水繪園、定慧寺、孔廟大成殿、靈威觀、東水關等。

Ⅸ 如皋作為一個歷史文化古城為什麼發展不如靖江市、張家港市、南通市

暈死，像那些古城的話，很多都是靠著商業奇跡發展起來的，不是生意的話回，那很多的古城都是發答展不起來，其實這方面最新的例子就是麗江了。這點我想你應該能理解，如果不靠著商業的話，是靠著古城那邊的那些該死的建築，恐怕是發展不起來的。