寧德的歷史文化

Ⅰ 寧德的民風民俗有哪些

寧德的民風民俗有很多，如：
1、傳統年俗：
俗話說一年二節，過年在全國大部分地區一樣是最隆重、最熱鬧、最盛大的一個傳統節日。過年意味著上一年的結束和新一年的開始，廣義的過年要從農歷臘月二十三日或二十四日的祭灶算起，直到年做十五元宵過」才算結束。

在寧德，春節被分為多個時間段，每個時段都被附上特殊的含義。臘月二十三日到三十日（或二十九日）這段時間叫迎春日，也叫掃塵日。掃塵，既是指春節前掃除灰（煙）塵搞好環境衛生，也含有將過去一年中所有不潔、不吉利、陳腐的東西，統統掃地出門的寓意，即舊的不去，新的不來。這時，家家戶戶都要掃煙塵，洗滌傢具、用具、疏通溝槽、清除垃圾、擦洗廳堂、牆壁、洗被褥、衣物，寓意經過掃塵之後，家家以整潔、嶄新的環境面貌迎接新一年的到來。
這期間家家戶戶都忙於采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要准備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，准備過年時穿。
臘月二十三日或二十四日晚為祭灶日，每戶有固定日期，俗語有官三民四之謂。祭灶日時，各家在灶台上擺列米酒、糖飴、水果等供品，焚香點燭燒元寶致祭，由家中年長婦女領頭拜祭。而後親鄰間開始輪流請吃祭灶酒。
如果說祭灶是對一家司命之神的禮送，那麼除夕的一項重要內容就是告慰祖先。祭祖的祭品通常為茶、酒、疏菜、魚肉、時粿和糕點，「除夕」之夜家家掛紅燈籠、貼春聯、年畫，合家團坐吃做年暝。飯桌上應忌講不吉利的話；飯畢，碗里要留剩飯，取食足有餘之意。過除夕時，家人不管在哪工作，這一天都要趕回家，民間有過年不回家無母之說，以示過年回家團聚是孝順老人的大事。
除夕夜大人要點亮所有房間燈，俗稱照年。灶上焚香燃燭，擺上糖果、桔等供品，取糖甜桔圓之意，希望來年日子甜蜜、合家團圓、大吉大利。灶膛里埋放火種取煙火不絕之意；並在牆壁上釘釘，希望來年添丁，人丁興旺。在器皿上貼以紅紙剪成喜壽字剪紙或紅紙條，以示吉利。
除夕之夜長輩要給晚輩（特別是未成年的後輩）分發壓歲錢，取壓勝驅邪之意。晚輩要為長輩守歲，希望長輩健康長壽。通常除夕晚上，都是全家老小聚在一起熬年酣飲，共享天倫之樂。一直等到新年的鍾聲敲過，千家萬戶鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏。
2、服飾、民歌習俗：

寧德市是畲族的主要聚居地，從唐朝開始至明清時期，畲族先民從閩、 粵、贛三省交界一帶陸續遷移到閩東。目前畲族人口有17萬人，分別佔全 省畲族人口的二分之一，全國的四分之一。閩東畲族分布9縣、市、 區， 124個鄉鎮及街道辦事處，現設立8個畲族鄉和福安市畲族經濟開發區，有 畲族聚居行政村203個。
畲族作為中華民族的一個古老民族，源遠流長，在歷史的長河中，形 成了鮮明的獨特的習俗風情。畲族有自己本民族的語言，通用漢族文字。 他們自稱「山哈」，意指居住在山裡的客人。畲族婦女傳統服飾各地有所 不同，基本特點是：上衣黑色，衣領、衣襟、袖口邊綉有彩色花紋圖案。 腰系黑底花色圍身裙和自織花腰帶。下穿黑色布長褲，有的地方還穿黑色 短褲和綁腿。畲族少女的頭發是用紅色絨線編成一條辮子，盤繞在頭上。 已婚婦女的頭發梳成筒帽式或螺式，形成鳳頭。佩戴的裝飾品有銀手鐲、 銀鏈、銀項圈、銀耳環等。畲族民歌是畲族文化的集中體現。畲族人民喜 唱山歌，在日常生活和勞動中，他們常以歌代言，以歌傳情，歌頌勞動， 表達愛情，唱述本民族歷史和神話傳說等。唱法多用「假聲」，有獨唱、 對唱(即「盤歌」)、齊唱和二重唱(即「雙音」)。曲調大同小異，主 要有福鼎調、霞浦調和福寧調。畲族傳統節日、婚俗、武術、醫葯等也別 具一格，富有民族色彩，為閩東增添了一道亮麗的風景線。
3、結婚習俗：
境內傳統男女婚嫁通常由"議婚"、"嫁娶"、"鬧洞房"、"下廚房"和"回門"幾個環節組成，有我國古代婚姻六禮遺留的痕跡。而"嫁娶不親迎"是閩東婚嫁禮俗中的一個突出特點。
男女到了結婚年齡，經過家長物色，或男女青年自由戀愛，由男方父母托媒人向女方求婚，倘女方父母表示同意，"合婚"認為男婦生庚無"沖"、"克"後，男、女雙方家長就聘金、聘禮妝奩、婚期等進行協商，取得一致意見後由男家擇吉日送禮到女家，婚事就算定下來，俗稱"小定"。"小定"後男家再次選擇吉日，送乾坤貼、聘金、聘禮、布料至女家;女家回送以糕果、新郎布料，為大聘，俗稱"大定"。送過聘禮後，男家將選定的結婚日期寫在紅紙上通知女家，俗稱"送日子"。迎娶，這一天晚上，新郎、新娘各自設祭拜祖宗。新娘還得向其親屬長輩行拜別禮。
迎娶之日，女家設午宴請親友，俗稱請"出門晝酒"。男家擺酒席遍請親友，俗稱請"新婦酒"。午宴後，接親隊伍前往女家(新郎不必親白前往)。花轎到達女家，新娘鳳冠霞帔，盛裝而待，上轎前必須傷心哭嫁，以避凶煞，並與兄弟舉行"分家契"儀式，最後由全福的長輩攙扶上轎。並由小舅小姨伴送新娘前行，俗稱"送媳婦"(蕉城區風俗，送親的小姨特別多，少則4人多則12人)。花轎大抵天黑到達男家，再由男家全福長輩出來，揭去轎門上的"轎前符咒"，點火焚化，然後開啟轎門，"正中姑"(全福小女孩擔任)請新娘下轎，再由"伴娘媽"(通曉當地婚姻禮儀的老婦)攙扶到大廳，等待舉行拜堂成親大禮。當花轎到男家大門口時，新郎及其父母兄嫂都必須上樓迴避，以示身份尊上，將來鎮得住新娘。經"子弟官"手提"風雨燈"(全福小男孩擔任)來回上樓三次相請，新郎身著長袍頭戴禮帽下樓與新娘一道拜堂，三拜九叩禮畢，新娘由全福長輩持喜燭、捧"斗燈"(內置大米、紅蛋、鏡子、剪刀、尺子、筷子、戥秤、點燃灼油燈並圍上紅紙的紅漆圓形木斗--即俗稱"斗燈")緩步引入新房，新娘進入新房後端坐床沿，讓人觀睹，俗稱"瞧新婦"。拜堂後，大廳上再次擺起酒宴請親友，俗稱"請接親酒"。一般午宴的"新婦酒"宴請女賓，晚宴的"接親酒"宴請男賓。
"接親酒"後，另備一桌精美豐盛的筵席，俗稱"佳期酒"，赴席者多為預先選好的父母雙全的全福青年，喝"佳期酒"和"鬧洞房"往往間雜進行，通常"鬧洞房"要鬧三次以上，直至拂曉(也有是夜送房的)。
迎娶次日，天一亮新娘便在"伴娘媽"的引領下進廚房行"下廚禮"，當天新娘還得參拜親屬長輩，行"見客禮"。當夜，"伴娘媽"備辦糖茶、點心兩份送入新房請新郎、新娘一道吃用，俗稱"送房"。
迎娶第三天，新郎須陪伴新娘同往岳父家，即新娘"回門"，新郎做女婿"。女家要擺"女婿酒"宴請女婿，於當日返回男家，至此整個婚姻禮儀才告結束。
4、喪葬習俗：
閩東民間葬禮既有社會習俗的特點，也混雜著信仰及迷信的成分。它由送終、停屍、戴孝、守靈、出殯、墓葬等六個階段組成。病人彌留之際，親屬須立即趕到現場，聽取囑咐，送別死者，俗稱「送終」。人咽氣後，即在大門口貼出白紙訃告，俗謂「門白」，並派人通知有關親屬叫「報喪」。人死後屍體必須不經前廳而由左右側邊門入後廳靈床安放，俗稱「停屍」。若有經過露廳，須撐雨傘遮住屍體外部。然後死者的親屬須到水井或溪河點香燭焚紙錢買水，為死者作象徵性洗浴，然後換上預制的殮衣(殮衣上不能有字跡，少則5層布，多至13層布，取單不取雙)。穿上鞋襪整容畢、停放靈床，在靈床前點起油燈，焚燒紙錢，舉家哀哭然後入殮，放入棺中。接著收殮者將壽被和「荷封」(麻布製成)蓋到死者身上，將長出部分剪下，留給遺屬作荷包和包鞋戴孝。戴重孝者須著麻衣麻鞋；一般戴孝只穿白，束白布條，或佩戴白紗、黑紗，在鞋頭嵌一塊白布即可。入殮後，擇日出殯下葬。

Ⅱ 寧德有什麼名勝古跡

三都澳。白馬山。上金貝。畲族宮。支提寺。霍童溪。鴛鴦溪。太姥山。白水回洋。九答龍漈瀑布。霞浦。
大嵛山島。
小白鷺海濱度假村。楊家溪。牛郎崗海濱景區。鯉魚溪。
九鯉溪瀑。
北岐灘塗。
外滸沙灘。
九鯉溪峽谷運動樂園。
翠郊古民居。九龍井。
留雲洞。
仙山牧場。
三沙港。
晴川海濱。
資國寺。
福瑤列島。
犀溪漂流。
福安白雲山。
古田博物館。
高羅海濱。
管陽風雨橋。
七都溪。
鄭氏宗祠。
赤岸村。
際頭耕讀文化大觀園。
翠屏湖。

Ⅲ 福建省寧德市蕉城區歷史文化

據《讀史方輿經要》，五代時閩置寧德縣，原為長溪縣的寧川鄉和古田縣的感德鄉，合為寧德，以二鄉名命名。 唐開成（836－840）中析長溪縣寧川置感德場。五代唐長興四年（933）升為寧德縣，歷屬長樂府、福州、福寧州、福州府、福寧府、閩海道。1949年8月15日解放，屬福安專區、地區，寧德地區，1988年撤縣設立縣級寧德市。1999年撤銷寧德地區設立寧德市，原縣級寧德市改為蕉城區。 蕉城區素有「山海旅遊城」之美譽。 畲族民俗風情獨特，畲族文化歷史悠久，"中華畲族宮"是全國畲族同胞朝聖地，設有國家級民俗旅遊專線。被著名詩人郭沫若譽為「三都良港舉世無、水深港闊似天湖」的三都澳，既是世界深水良港，又是山海兼備、風光旖旎的風景區。城西郊建戚繼光公園，白鶴鼻山挺拔秀麗。西北郊基亭岡有烈士墓、紀念碑。東北郊有天王寺景區，鏡台山與南郊玉女峰為市區左弼左輔，玉女峰麓南祭公園有飛瀑流泉、怪石奇岩。天後宮（媽祖廟）為1937年國共合作談判地點。霍童宏街宮是1933年寧德縣蘇維埃政府駐地。支提山，唐末列為中國名勝「三十六洞天」之一，明代永樂帝題贈「天下第一山」，支提寺（華嚴寺）為中國佛教重點寺院。虎壩橋頭獅子峰，「幽谷隱龍潭，深山藏古寺」。哪羅寺皺石作壁，涌石為天，天然奇妙。三都澳譽稱「海上天湖」，漳灣橫嶼（洪水島）是戚繼光抗倭勝利紀念地。

Ⅳ 寧德有什麼輝煌的歷史嗎

寧德市，別稱閩東，中國大黃魚之鄉，國家園林城市。素有「海上天湖，佛國仙都內，百容里畫廊」之美譽。位於福建省東北翼沿海、福建閩東地區，東臨東海，與台灣隔海相望，西鄰南平，南接省會福州市，北接浙江，是福建離「長三角」和日本、韓國最近的中心城市。土地面積1.34萬平方公里，直接相鄰的海域面積4.46萬平方公里，擁有世界級天然深水港三都澳。地形以丘陵山地為主，沿海為小平原，屬中亞熱帶海洋性季風氣候。

寧德市下轄蕉城區、東僑開發區、福安市、福鼎市、古田縣、霞浦縣、周寧縣、壽寧縣、屏南縣、柘榮縣。截至2010年11月，全市戶籍人口約339萬人，其中畲族人口18萬（佔中國的四分之一）。

寧德也是中國東南沿海休閑度假和生態旅遊的勝地，境內共有1個世界地質公園、2個5A級景區、3個國家級風景名勝區和7個省級風景名勝區。濱海有嵛山、台山列島、大京、西洋島、三都澳等海岸景區；內陸擁有國家級森林公園2個，省級森林公園4個，國家級濕地公園1個，省級自然保護區2個，市級自然保護區9個。

Ⅳ 寧德市名字的由來

寧德取寧川之「寧」、戴德之「德」為之定名。早在新石器時期，先民內們就在這里勞動容生息。夏、商、周時閩東屬古揚州。三國時屬吳國，是吳國造船基地。

晉太康三年(即公元282年)設立縣治溫麻縣(治所在今霞浦縣沙江鎮古縣村)，唐(623年)改長溪縣，唐(836～840年)將長溪縣的寧川和古田縣東北劃為戴德場，933年(五代後唐)升場置縣(寧德取寧川之「寧」、戴德之「德」為之定名)。

(5)寧德的歷史文化擴展閱讀

寧德，界閩浙之交，俗稱閩東，地處福建省東北部，2000年撤地設市。下轄蕉城區、福安市、福鼎市、古田縣、霞浦縣、周寧縣、壽寧縣、屏南縣、柘榮縣(4個沿海縣區，5個山區縣)，以及1個國家級經濟開發區東僑。

寧德位居長三角、珠三角、台灣三大經濟區中心位置，是連接中國內陸地區的重要出海口。天然良港三都澳，位扼太平洋西岸國際諸航線的中心位置和中國沿海南北海岸線中心點。

Ⅵ 福建寧德市的民間故事或傳說

福建寧德市兩條鯉魚溪的故事

在福建東北部的寧德市有兩條鯉魚溪.一條是聞名八百年的周寧縣浦源鯉魚溪,另一條是柘榮縣城護城河鯉魚溪.
民間傳說,在八百多年前,京城一鄭姓官遇難攜帶全家人跑到了周寧浦源.天色黑了,官兵緊追在後,全家人無路可走.只有一架廊橋橫在前面.廊橋一端神龕上供有一尊觀音,全家人只好向觀音求救.真的是佛法無邊.追上來的官兵只在溪兩岸跑動卻沒有一個官兵走進廊橋.官兵走後,全家人沒有再跑,就在這廊橋上休息.夜裡,這遇難的鄭姓京官在夢中見到了一隻鯉魚從溪流中躍身而上化為觀音形象,告訴他,別再跑了這浦源就是他全家人以後的憩身之處.
阿彌陀佛,這鄭姓京官就聽鯉魚的話,在浦源安居下來了.為了報答鯉魚的救命之恩,這鄭姓京官就下令族人從此保護這浦源溪里的鯉魚,誰都不可捕殺.從此以後, 溪里的鯉魚若病死了,鄭家後人就會把死魚從溪里撈出來,為它安葬,此風俗一直延續到今天.鯉魚經過八百多年的繁衍生息,與人的感情特別深厚,形成全世界獨特的人魚共樂的文化.
而緊鄰周寧縣的柘榮縣,為了建設美麗的山城,縣政府在護城河改建時放生了幾萬條鯉魚.也出了告示,不準人們捕殺護城河裡的鯉魚.但是政府的告示沒有什麼作用.不聽話的人還很多,河裡的鯉魚沒有周寧浦源鯉魚溪里的幸運,常常成了人們的桌上餐.政府官員們不理解,我這是為民辦好事,可是怎麼不守法呢?後來民間傳說,不知是誰向政府官員提出了建議,請和尚\道士來念經做法,然後全城告示:這護城河裡的鯉魚不能吃了.政府官員聽了這建議,請來了和尚和道士來做法念經,百姓也來觀看盛事,果然這一招靈.從此以後這護城河裡的鯉魚也沒有人敢再捕殺了.
現在,周寧浦源的鯉魚溪遊客如雲.柘榮縣護城河裡的鯉魚也自然怡得.

Ⅶ 寧德的民俗文化有哪些

民俗文抄化您可以按傳統襲節日來分

比如拿寧德某地來說，您可以這樣：

1. 春節：吃甚麼、有甚麼活動、怎麼拜年、祝壽等等
   

2. 元宵：甚麼活動

3. 二月二：

4. 。。。。。。

這樣一直寫下去就會發現很多

另外，還有不是按節日來的，是人的生老病死的：比如出生、滿月、百日、周歲（做晬）、十六、廿一、做壽（做十）

還有做客、待客：比如到人家裏買甚麼禮物、主人供奉糖茶等

還有地方信仰活動：比如奶娘婆（臨水夫人陳靖姑）、媽祖（林默娘）、林公（杉洋打虎英雄）、李三公（李氏唐朝名祖）、等等等

還有、忌諱習俗

總之文化民俗可以寫一大大大大篇的鉅著，您可以節選一方面進行整理和調查再寫。

Ⅷ 寧德市介紹

寧德市位於福建省東北部，俗稱閩東，介於北緯 26°17』—27°41』，東經118°32』—120°52』之間,我國「黃金海岸」的中段，台灣海峽西岸，長江三角洲、珠江三角洲、台灣省三大經濟發達地區的中心。寧德南連省會福州市，北接浙江省溫州市，西臨南平市，東與台灣省隔海相望。新設立的地級寧德市是一個新興濱海港口城市，全境包括蕉城區霞浦縣、古田縣、壽寧縣、屏南縣、周寧縣、柘榮縣以及福安市和福鼎市，124個鄉、鎮、街道辦事處，2269個村（居）委員會。土地面積1.35萬平方公里，直接相鄰的海域面積4.46 萬平方公里，佔全省 畲族人口的1/2，全國的1/4，全國最大的畲族聚居區。海外僑胞和 港、澳、台同胞近30萬人。面積13452.4平方千米。人口323.57萬，其中畲族近20萬（佔全國畲族人口的40％）。通行閩東方言，沿海多處講閩南方言，個別地方講莆仙方言，北部部分地區講閩北方言，壽寧北部講吳方言，福安蘭筧是客家方言島.
閩東海域廣闊，優良港灣眾多，海洋是閩東的優勢。閩東海岸線長878海域面積 4.46萬平方公里，淺海灘塗面積9.34萬公頃，均佔全省的1/3左右，作業的海域面積是境內陸地面積的3.3倍。閩東漫長的海岸線上連綿大小港灣29水深在10～50米之間的港灣佔全省17.6％；其中天然深水港全省6處，閩東有三都澳、沙埕灣2處。
境內山水靈秀，有許多聞名海內外的風光名勝。國家級重點風景名勝區福鼎太姥山，這里石奇、洞異、峰險、霧幻，素有「海上仙都」之美譽；國家級自然保護區屏南鴛鴦溪，溪內的白水洋「水上廣場」有「天下絕景」之稱；霞浦楊家溪水秀流長，山野風清，被稱之「海國桃源」；全國佛教重點寺觀寧德支提山支提寺歷史悠久，被稱為「海內第一禪林」；周寧九龍際瀑布群氣勢磅礴，被贊為「華東少有，福建第一」。
境內生態環境保護良好，森林覆蓋率68％，廣闊山場盛產林、茶、果、竹等經濟作物，油柰、四季柚、檳榔芋、芙蓉李、無核柿、綠竹筍以及晚熟龍眼和晚熟荔枝等均為果蔬珍品。近年來隨著山地資源的深度開發，食用菌成了閩東的一大產業，形成了規模化、集約化、工廠化生產，成為全國食用菌產量最大、品種最全、從業人員最多的食用菌產區，古田、屏南、壽寧三縣，分別被譽為「中國食用菌之鄉」、「中國夏香菇之鄉」、「中國花之鄉」。
閩東歷史悠久，文化積淀豐厚，具有獨特的區域文化特色。據蘆坪崗考古發現，閩東在距今 1萬年前就有人類活動。霞浦黃瓜山貝丘文化遺址發掘表明，在距今3500--4000年前後境內就有一定規模的閩越族先民生息勞動。閩東夏、商時屬古揚州，周為七閩地，春秋屬越，戰國屬楚，秦屬閩中郡，漢屬閩越國。閩東與古越文化一脈相承，屬東南沿海印紋陶文化系統。早在秦漢時期即有容成子、太姥和霍童真人在境內太姥山和霍童山修道成仙的傳說，南北朝時期閩東為道教金丹派的重要修煉場所；唐代時佛教在境內發展迅速，出現佛教溈仰宗創始人靈佑等高僧；清代始天主教在閩東迅速傳播，一些地方設立了教堂、修道院等。閩東現有佛教、道教、天主教、基督教四大宗教，宗教活動場所1479處，宗教信徒20多萬人。構成了閩東文化獨特的內涵和特色。朱熹、陸游、文天祥、馮夢龍、戚繼光等都曾在此留下蹤跡、詩文。出現過福建第一個進士薛令之，鎮守海疆的台灣總兵甘國寶，著述《晞發集》的愛國詩人謝翱，中國天主教傳教史上第一位中國籍主教羅文藻，中國佛教協會首任會長圓瑛等。
寧德山青水秀，廣闊的山地盛產林、茶、果、竹等經濟作物，茶葉、食用菌、四季柚、檳榔芋、晚熟荔枝、晚熟龍眼、油柰、無核柿、板栗等暢銷海內外，是發展名優特稀農副產品的好基地。寧德還盛產大黃魚、石斑魚、對蝦、二都蚶、劍蟶等海珍品。
寧德地貌類型復雜多樣，溪流縱橫交錯，形成眾多秀麗景觀。主要有國家級風景區「海上仙都」福鼎太姥山、屏南鴛鴦溪、「華東第一瀑」周寧九龍祭瀑布群、「十里水街」屏南白水洋、古田翠屏湖、柘榮東獅山、蕉城支提山、南祭山等名山秀水和「海上天湖」蕉城三都澳、霞浦下滸海灘、福鼎嵛山島、福安白馬門等濱海風光。在人文景觀方面，有蕉城支提寺（全國佛教重點寺院之一）、那羅寺、古田臨水宮、霞浦媽祖行宮、蕉城天後宮、杉洋林公廟等祭祀廟宇。而且，區內生態環境保護完好，奇花異草、名木佳果、珍稀動物種類繁多，是我國唯一的大黃魚、鴛鴦自然保護區和全國著名的食用菌、茶果之鄉，是難得的避暑休閑、觀光度假、獵奇攬勝和開展水上運動、組織農業生態游的優良場所。寧德市是全國著名的畲族人口聚居區，畲族風情豐富多彩，從畲族的賽歌對歌、婚禮儀式、傳統體育到畲族的服飾、飲食、民居等民俗文化都十分獨特，擁有中華畲族文化宮等旅遊景點。
寧德歷史悠久，人傑地靈，文化源遠流長，積淀深厚。既有霞浦黃瓜山遺址（距今3500年歷史）、福鼎南廣古窯址、馬欄山遺址，霞浦大京、福鼎冷城、玉塘、屏南甘棠等古城堡，蕉城中興紫國師塔、福安倪下石塔、興雲寺捨得塔、古田吉祥寺塔等古塔等名勝古跡，又有開閩第一仕士薛令之、抗倭英雄戚繼光、陳普、林振翰、林聰、謝翱、袁天祿等歷史名人祠墓，古田朱熹魁龍書院、壽寧馮夢龍官宦遺址，霞浦赤岸日本空海法師入唐漂著地等歷代名人文化遺跡。寧德還是著名的革命老蘇區，有福安柏柱洋閩東蘇維埃政府駐地、閩東革命紀念館等重要革命史跡。

Ⅸ 寧德的名勝古跡簡要的，介紹下

閩東依山傍海，山巒疊嶂，景色秀麗，旅遊資源豐富多彩，獨具特色。被譽為內「海上仙都」的福鼎太姥容山，全國獨有的屏南鴛鴦溪，被明永樂帝賜為「天下第一山」的寧德支提山，華東僅有的周寧九龍漈瀑布群，人魚和諧聞名數百載的周寧鯉魚溪，日本國高僧空海大師入唐求法的登陸地霞浦赤岸，馳名東南亞與媽祖廟同享盛譽的古田臨水宮，勝似太湖的古田翠屏湖，以及天然良港三都澳等著名景區，無盡神奇的白水洋，都是令人神往的旅遊勝地。

Ⅹ 福建寧德的人文歷史

因境內有福州、建州兩府，各取其首字而得名。周代以後，這方水土的名稱歷經變易。唐開元二十一年（733年），設福建經略使才開始出現福建。

福建，簡稱逗閩地，省會福州。位於中國東南沿海，東北與浙江省毗鄰，西、西北與江西省接界，西南與廣東省相連，東隔台灣海峽與台灣島相望。北南最長為530千米，西東最寬為480千米。福建省現轄9個地級市福州、莆田、泉州、廈門、漳州、龍岩、三明、南平、寧德，和1個平潭綜合實驗區。
福建的地理特點是逗依山傍海地，九成陸地面積為山地丘陵地帶，被稱為逗八山一水一分田地。福建的森林覆蓋率達65.95%，居全國第一。福建的海岸線長度居全國第二位，海岸曲折，陸地海岸線長達3751.5千米。福建以侵蝕海岸為主，島嶼眾多，島嶼星羅棋布，共有島嶼1500多個，海壇島現為全省第一大島。而且由於福建位於東海與南海的交通要沖，由海路可以到達南亞、西亞、東非，是歷史上海上絲綢之路、鄭和下西洋的起點，也是海上商貿集散地，和中國其他地方不同，福建沿海的文明是海洋文明而內地客家地區是農業文明。依山傍海的特點也造就了福建豐富的旅遊資源；而且除了鼓浪嶼，武夷山，泰寧，清源山，白水洋，太姥山等自然風光外，還有土樓、安平橋、三坊七巷等人文景觀。
福建的民族組成比較單一，漢族占總人口的97.84%，畲族為最主要的少數民族，占總人口1%，還有少量回族、滿族等，其它民族人口多為近現代遷居而來，比重極小。福建漢族內部語言文化高度多元，分化成多個族群。
福建
因境內有福州、建州兩府，各取其首字而得名。周代以後，這方水土的名稱歷經變易。唐開元二十一年（733年），設福建經略使才開始出現福建。

閩
逗閩地的最早記載見於中國上古時的網路全書《山海經》中的《海內南經·卷十》：逗閩在海中，其西北有山，一曰閩中山在海中地。漢代許慎所作的字典《說文解字》中說：逗閩，東南越，蛇種地，定義閩人是崇蛇的族群；可以作為佐證的是逗閩地字的寫法，而古人稱蛇為長蟲，可解釋為逗閩為山地，多出蛇蟲之類，故門下增蟲字，以示其特性地，但此解釋並未得到史學界的證實。
除逗閩地之外，福建還有過逗七閩地、逗八閩地之別稱，現習慣稱逗八閩地。逗七閩地最早記載見於《周禮·夏官·職方氏》，書中說：逗職方氏掌天下之圖，以掌天下之地，辨其邦、國、都、郫、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民……地逗七閩地起初是專指周朝時散居在今福建和浙江南部的七支以蛇為圖騰的閩族後裔部落，如唐代的賈公彥所作的《周禮疏》中說：逗叔熊居濮如蠻，後子從分為七種，故謂之七閩也。地，後來演變成泛指福建。
所謂逗八閩地，是因為宋朝時稱為福建路，置福州、建州、泉州、漳州、汀州、南劍六個州及邵武、興化二個軍，共計有八個同級行政的機構，因而得名。
閩東
閩東，指福建東部閩江中下游及東北部山區的廣大區域，臨台灣海峽和東海，行政上包括福州和寧德。其中福州五區八縣和寧德的古田、屏南兩縣通行福州話，寧德的其他縣市多通行福安話。此外中華民國政府統治的連江縣（馬祖列島）亦屬於閩東。
閩中
指莆田，以及三明的部分地區。三明市市區轄梅列、三元兩區，包括永安市、尤溪、大田、明溪、清流、寧化、沙縣、泰寧、將樂、建寧9縣。大田通行閩南方言，三明、永安、沙縣通行閩中方言，寧化、清流通行閩西客家方言，泰寧、將樂、建寧、明溪通行閩贛方言，尤溪則通行閩東方言，而非閩南方言。莆田市包括仙游縣和荔城區、城廂區、秀嶼區、涵江區。
閩南
閩南，指福建南部九龍江、晉江流域的區域，臨台灣海峽，行政上有中華人民共和國的廈門、漳州、泉州三地，經濟較為發達，故又有閩南金三角之稱。此外，中華民國政府統治的金門縣亦屬於閩南。
閩南地區為著名僑鄉，漳、泉兩地移民，又稱河洛人，是大多數海外華人和台灣河洛人的祖籍地。通行河洛語。
西部毗鄰閩西地方，與客家地區過渡，亦有客家話分布點，如：詔安縣秀篆、官陂、葛霞、太平、紅星等鄉鎮、雲霄縣、南靖縣、平和縣的部分地區，本地區的客家人亦有人移民到台灣。
閩北
閩北，指福建北部的閩江上游地區，武夷山脈北段的東南側、戴雲山脈西北側。行政上有中華人民共和國的南平地區以及三明的部分地區；東靠寧德市、西對江西省上饒市和鷹潭市、南挨三明市、北臨浙江省麗水市。是海外華人的祖籍地，通行閩北語。
閩西
閩西古代指福建最西端的州郡汀州，除龍岩城區和漳平外，其餘各縣均為客住縣，偶有山客，即畲族，系客家四州之一，此地也為移民台灣、南洋、四川等地之客家祖籍地之一，以武平縣劉光第，永定縣吳伯雄等為代表。現在則指福建最西邊的地市龍岩市。永定土樓為世界文化遺產。