錦的歷史意義

㈠ 學習歷史的意義和作用

精華答案 好評率：100% 歷史學的功用 英國詩人雪萊曾這樣寫道：「歷史，是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」 也因此，歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。 何謂經世？致力於國家，致力於社會謂之經世；何謂致用，以我之所學，化我之所用謂之致用。 「以史為鑒」，「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用，對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。 當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時，那將是整個地球，乃至宇宙之福。 補充回答： 學習歷史、從歷史中取得借鑒，是人類社會一個永恆的課題。自進入人類社會以來，人類就知道向歷史學習了。梁啟超20世紀20年代講中國歷史研究法，在講到史學的起源時，對史學的最初形式作了想像的描述：「當人類之漸進而形成一族或一部落也，其族部之長老，每當游獵之隙暇，或值佳辰令節，輒聚其子姓，三三五五，圍爐藉草，縱談己身或其先代所經之恐怖所演之武勇等等。聽者則娓娓忘倦。」也就是說，最初的歷史形式是傳說故事。人們通過這些傳說故事，就能夠從歷史中汲取智慧。「史」的產生，是人類社會的大事。一般動物也有記憶和模仿的本能，但它沒有知識，它不能將第一代所積累的經驗傳至二代、三代，這是因為動物沒有「史」。人類則不然，先代的生活經驗，能以記誦或記錄的形式，留傳後世，歷數百年數千年而不失墜。人類文明之所以不斷進化，「史」的作用可謂大矣。完全可以說，歷史意識的產生和歷史記載的出現，是人類與其他動物區別開來的一個重要標志。 「中國『歷史作家』的層出不窮、繼續不斷，實在是任何民族所比不上的」。黑格爾在他的《歷史哲學》中，通過與其他國家的橫向比較，得出這樣一個認識。的確，中華民族歷來就有治史、學史、用史的傳統。西周時期的周公就提出「殷鑒」思想，司馬遷作史，意在「述往事，思來者」。歷史學家大都懷著匡世救俗的責任感，來研究和寫作歷史著作。對於歷史的價值，唐代的史學評論家劉知幾講的十分精彩，他說：「史之為用，其利甚博，乃生人之急務，為國家之要道，有國有家者，其可缺之哉？」 史之有用，大概誰都否認不了。至於為什麼有用，中國傳統的史學理論很少上升到科學理性的高度，回答這個問題。20世紀20年代，中國馬克思主義史學奠基人李大釗，以唯物史觀為指導，講述史學理論，指出：「橫著看人類，便是社會；縱著去看人類，便是歷史。歷史就是社會的變動。」從而指出了歷史與社會的關系。西方生機主義哲學提出，歷史為進化而存在，為生機開展而存在，歷史具有生命性，認為歷史、現實、未來都是一線下來、有機聯系的。這一點與唯物史觀的認識有相通之處。據此，我們可以認為，「歷史」具有二重性的特點：一方面，歷史是過去的事情，過去的事情就一去不復返了；另一方面，過去的事情雖然形式上過去了，但它的精神，它的影響有很多遺留下來，對現實、對未來產生這樣或那樣的作用。所以，如何認識歷史，在很多情況下，並不是純粹的認識論或知識論的問題，而是關系著如何處理現實和開辟未來的問題。同時，由於歷史與現實、未來有這種割不斷的聯系，所以，探索過去，對了解現在、預測未來是有幫助的。《易傳》中說「彰往而知來」，道理就在這里。 認識歷史，必須通過歷史學才能實現。歷史學是人文社會科學當中的一門基礎學科，也是關乎人的素質修養的學問。無論從事科學研究，還是了解社會現實、制定各項政策、提高個體人文修養，離開了歷史學，都是沒有根基的。80年前，李大釗說過：「研究歷史的趣味的盛行，是一個時代正在生長成熟、正在尋求聰明而且感奮的對於人生的大觀的徵兆。這種智力的老成，並於奮勇冒險的精神，不但未有以消阻，而且反有以增進。」他認為，「立在過去的世界上，尋出來的新世界，是真的，實的，腳踏實地可以達到的」。他把歷史比作「時」在人生世界上建築起來的一座高樓，登之愈高，無限的未來世界，才能看得愈加清楚。史學對於人生修養同樣具有重要的意義。因為史學能夠陶煉人們科學的態度。所謂科學的態度，一是尊疑，一是重據，而史學即以此二者作為寶貴的信條。史學這種求真的態度，「熏陶漸漬，深入於人的心性，則可造成一種認真的習性」，以這種態度求學，則真理可明；以這種態度作事，則功業可就。「這種科學的態度，造成我們腳踏實地的人生觀」。李大釗這些話，雖很朴實，卻意味深長，值得重溫。 由此可見，一個國民，不能沒有一定的歷史知識；一個領導幹部，更不能忽視歷史學的修養。一個民族，只有重視歷史，她才具有高度的自我發展意識，才能胸懷寬廣，視野開闊，才能屹立於世界民族之林。 補充回答： 什麼要學習歷史，這似乎是一個老生常談的問題，而且對於它，人們也能夠給出多種答案，如歷史知識能夠增長人的智慧，學習歷史能夠提高治國安邦的本領，學習歷史有益於個人的修養等等。對於不同的人來說，學習歷史還會有不同的作用。所以，肯定性的答案能夠給出很多。然而，在西方，受後現代思 潮的影響，出現了所謂的後現代史學。後現代史學具有否認歷史的客觀性、真實性的傾向，對歷史學的功用和價值也提出了質疑。在這種情況下，有人對為什麼學習歷史這樣一向勿容置疑的問題也感到困惑了。 其實，後現代史學對歷史客觀性的否定，並不是什麼新鮮事物，一百多年來，西方的相對主義史學思潮一直都說，歷史有歷史學家的主觀因素在裡面，歷史學不是科學；還有的史學家甚至用挑釁似的語言說：「歷史是歷史學家製造出來的」。在中國，近代以來，也有歷史相對主義思潮出現，這當然與西方的思潮有聯系，但是在整個史學界，它始終沒有占據主導地位。學習歷史的意義，已經受到千百萬人民群眾個人經驗的證實，受到中國革命和建設事業實踐的證實。 黨的幾代領導集體都非常重視歷史，號召全體黨員學習歷史，指出黨的高級領導幹部尤其要重視學習歷史。在革命戰爭年代，毛澤東深感歷史知識的重要性，並把它提到關系革命事業能否成功的高度。他說：「指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對於實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。」「學習我們的歷史遺產，用馬克思主義的方法給以批判的總結，是我們學習的另一任務。我們這個民族有數千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍品。對於這些，我們還是小學生。今天的中國是歷史的中國的一個發展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。這對於指導當前的偉大的運動，是有重要的幫助的。」鄧小平把歷史經驗比作「寶貴財富」，他的政治智慧與深邃的歷史意識是緊密地聯系在一起的。在他的講話和文章中，處處閃耀著歷史總結的光芒。他在論述撰寫《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》的重要性和緊迫性時，指出歷史認識對統一思想、團結一致向前看具有重大意義。在與戈 爾巴喬 夫的會談中，他談到近百年來的中國史，談到了近幾十年來，中國人感到對中國的威脅從何而來。鄧小 平為什麼要講這個歷史？他說「講清這個問題可能對解決遺留下來的問題，對弄清『開辟未來』的某些概念有好處，所以值得講一講」。這是說，國家之間的交往重點是向前看，朝友好的方向發展，但必須尊重歷史。只有對歷史有正確而清醒的認識，未來的友好關系才有可靠的基礎。江澤 民同志、胡錦 濤同志也多次講到歷史學習的重大意義。
請採納。

㈡ 元代回族織金錦納失失的歷史意義是什麼

元代回族織金錦納失失織造技術，首先是在我國唐、宋、金織金錦技術的基礎回上發展起來的，是我答國織金錦發展史上最具獨特風格的燦爛篇章，也是我國大元盛世政治、經濟、文化的直接表現形式和中華悠久歷史文明直接孕育的結晶之一。

其次，元代回族織金錦納失失，也是波斯、阿拉伯織金錦技術與伊斯蘭文化的直接產物，如果沒有中亞、西亞信仰伊斯蘭教的織金綺紋工參加，沒有中亞、西亞濃郁的民族特色文化的傳入，如果沒有中亞、西亞大量的信仰伊斯蘭教的人移入，就不會有元代回族織金錦「納失失」的燦爛輝煌。

因此，才使元代回族織金錦納失失，在中外織金錦技術與文化交流史上佔有特殊的地位，產生了重大的歷史影響。

㈢ 努力餐的歷史意義

創辦人車耀先曾在餐館牆壁上留下一副對聯：「要解決吃飯問題，努力，努力！論實行民生主義，庶幾，庶幾！」
昨日，成都商報記者來到「努力餐」時，店裡的顧客正品嘗著這里的川菜、粵菜，看起來與一般酒樓無異。
「我們這酒樓已經有80多年歷史了。新中國成立前共產黨員來這里時，只需說出『一菜一湯』的暗號，就可以不用花錢買單。」酒樓經理、中共成都市努力餐支部委員會書記郭東升告訴成都商報記者，新中國成立前這里曾是中國共產黨在成都地下活動的據點，其創辦者是廣為人熟知的車耀先。
成都商報記者在酒樓看到，其一樓有一間十餘平方米的陳列室，酒樓創辦人車耀先的雕塑立於陳列室進門處，已經泛黃的史料陳放在玻璃櫥窗里。
陳列室名為「車耀先紀念室」。成都市黨史研究室有關負責人介紹，1928年冬天，車耀先在白色恐怖的血雨腥風中加入中國共產黨。根據黨組織的指示，為了不暴露身份，車耀先在祠堂街牌坊巷口開了一家「新的麵店」，專門經營「燉雞面」，該面價廉物美，營養豐富，深受顧客歡迎；1929年，車耀先將麵店遷至山橋南街更名「努力餐」；1930年夏天，他又將「努力餐」遷移回祠堂街，作為地下黨的秘密聯絡點。
餐館創立之初，車耀先曾親筆在餐館牆壁上留下一副對聯：「要解決吃飯問題，努力，努力！論實行民生主義，庶幾，庶幾！」他經常提醒廚師：「庶民百姓到我們這里來進餐，就要想辦法讓他們吃好，做到物美價廉。」
然而，在戰亂年代，讓百姓吃上物美價廉的飯菜並非易事。為此，「努力餐」天天按時出售「大肉蒸餃」和「大眾蒸碗飯」。每天一開門，趕來吃「大眾蒸碗飯」和「大肉蒸餃」的市民絡繹不絕。從某種程度上講，當時的「努力餐」開了成都平民「快餐店」的先河。 革命者只要在「努力餐」喊出「一菜一湯」的暗號，餐館就會為其提供免費餐飯。
車耀先根據黨的指示，以「努力餐」老闆的身份作掩護，積極從事抗日救亡工作，「努力餐」也順理成章地成為革命據點。革命者只要喊出「一菜一湯」的暗號，餐館就會為其提供免費餐飯。就這樣，「努力餐」默默接濟了許多當時生活上存在困難的革命者。
1937年1月，車耀先用餐館內兩間屋子作為編輯部辦公室，創辦《大聲》周刊。他用筆名發表大量文章，揭露親日派挑動內戰的陰謀，積極宣傳抗日，反對內戰。該刊曾多次被國民黨反動派查封，不得不先後改名為《大生》《圖存》等。從1937年1月創刊到1938年8月13日停刊，共出刊61期，疾呼抗戰，反對妥協，成為當時四川抗日救亡運動的喉舌。
1937年，成都地區各抗日救亡團體骨幹聯合成立「成都各界救國聯合會」，「聯合會」的日常工作和聚會就在「努力餐」。自此以後，抗日救亡運動不但可以統一行動，也加強了成都抗日救亡組織同全川各地抗日救亡組織的聯系。
「努力餐」還成了抗日救亡人士的活動中心，國內著名的抗日救亡人士大多相會於此。救國會「七君子」沈鈞儒、鄒韜奮、史良、李公朴、章乃器、王造時、沙千里出獄後來蓉，車耀先特為他們設宴於「努力餐」。沈鈞儒還曾陪同鄧穎超與車耀先會面。1940年，中華文藝界抗敵協會成都分會歡迎馮玉祥、老舍來蓉而舉行的歡迎會，也在「努力餐」舉行。 多年來，「努力餐」不僅建築外觀一直沒有改變，主營業務也從未改變，而且以後也不打算改變
成都市委黨史研究室有關負責人介紹，「努力餐」當年進行的種種宣傳抗戰活動，其實早為國民黨所注意。1940年春，國民黨發動了反共高潮，在成都製造了震驚全國的「搶米事件」，妄圖以此打擊抗日進步力量，破壞中共建立的統一戰線。
在一個風雨交加的夜晚，國民黨特務借收電報之名敲開「努力餐」的大門，秘密逮捕車耀先，將他先後囚禁於貴州息烽集中營和重慶渣滓洞。在獄中，車耀先抓住一切機會學習，並從國民黨特務的「攻心武器」曾國藩家書中受到啟示，給子女寫下遺書。縱使國民黨特務用盡心機，車耀先始終沒有暴露自己的共產黨員身份，也拒絕為國民黨工作。1946年8月18日，車耀先最終被殺害於重慶松林坡。
郭東升回憶，1940年車耀先被捕後，「努力餐」由車耀先的親屬經營。新中國成立後，「努力餐」由國有成都市飲食公司負責經營。上世紀60年代，「努力餐」經營權被下放至青羊區飲食公司。至上世紀80年代，由於城市改造，「努力餐」後退約幾十米，在金河路1號原貌復建。
「後退前的位置，就是現在金河路與人民公園交界處的十字路口。」郭東升說，2001年國企改制後，「努力餐」成為成都市通錦達商貿有限責任公司下屬分公司，但其他方面並未改變。
成都市黨史研究室有關負責人稱，2008年底，青羊區委組織部撥付專款對「努力餐」進行布置，「努力餐」被列為成都市黨史教育基地，車耀先的革命事跡也被作為青羊區入黨積極分子教育的重要課程。
如今，生燒什錦、宮保童雞、白汁皖魚等「努力餐」初創時的招牌菜仍在賣。酒樓的桌子上，大都擺放著一張紅色的「努力餐」宣傳資料，上面印有「努力餐」歷史及車耀先的事跡簡介。 「多年來，『努力餐』不僅建築外觀一直沒有改變，主營業務也從未改變，而且以後也不打算改變。」郭東升說，「努力餐」這個名號承載了太多的歷史，他們會一直珍惜。
70多年前，革命烈士車耀先在成都創辦了針對貧苦大眾就餐的「努力餐」餐館；70多年後的今天，「努力餐」的商標已不再屬車家所有，餐廳所售飯菜也不再滿足低收入階層。車耀先烈士的後人稱，現在的「努力餐」已違背了他創立時的宗旨，要求收回「努力餐」的商標。

㈣ 錦的出現有哪些意義

錦的出現是我國絲綢史上一個重要的里程碑，它把蠶絲的優秀性能和美術結合起來。這樣，絲綢就不僅是高貴的衣料，而且是藝術品，大大提高了絲綢產品的文化內涵和歷史價值，影響相當深遠。

㈤ 黨存錦這個名字怎麼樣，有什麼寓意

黨存錦這個名字怎麼樣，有什麼寓意？
不錯2字

㈥ 學歷史的意義

• 學習歷史，了抄解歷史上的人物和事物，學習某個人物的某種精神，學習某件事情的來龍去脈，武裝自己的頭腦，借鑒先人的經驗，吸取教訓，有則改之，無則加勉，哪些是正確的，哪些是錯誤的，可以加以對比，提高明辨是非的能力。

• 學習歷史，使你了解先人的生活，學習先人創造的知識，激發自己的創造思維，不斷創新，不斷改進，推進歷史的進步和發展，人類就是在不斷學習的過程中不斷前進的，我們在生活的過程中，也在創造著歷史。

• 學習歷史，不僅僅是學習書本知識，一些歷史基礎知識需要記憶，但學習歷史更重要的是用歷史知識武裝頭腦，不是基礎知識的累積，是歷史知識的運用，包括一些思想，一些先人的做法，都要去其糟粕，吸取精華。

• 當我們學習了歷史，我們不僅能夠高談闊論一些歷史人物或者事件，更能夠讓頭腦健康敏銳地思維，讓頭腦迸發出有益於人類前進的火花，做出有益於他人或者社會的行為，否則，學習歷史就沒有起到真正意義上的作用。

• 學習歷史，有益於我們成為一個對社會有用的人，成為一個光明磊落的人，用心地學習歷史，創造出屬於你自己的歷史。
  

㈦ 學習歷史有什麼作用和意義

第一：學習歷史可以啟發智能。打個比方，歷史就是磨刀石，它最大的作用就是磨利我們腦子中名叫智慧的那把刀。磨刀石不能幫助我們披荊斬棘，只有刀才可以。光是記憶歷史是沒有用的，只有從歷史中學到智慧才是有用的。

第二：學習歷史能審時度勢。這個世界上，需要各式各樣的人才。而歷史學正是為了培養眼光不局限於當代，而能洞徹事物發展脈絡與前因後果的人才，這也就是古人會把歷史學當成是領袖必備教育的原因。
第三：學習歷史會感動人心。歷史是追求真實之道的學問，只有從真實出發才能提煉出真實的道理，也唯有「真」才能打動人心，才能真正改變世界。
另外像：了解我們自己國家、民族的過去，發生的各種事情；豐富自己的知識體系，無論是學習還是以後的談資都是很有用的。即便上面的你都不認同，但歷史是考試必考的，這個重要性、必要性就足夠了，你必須學習、學好。

1、歷史等文綜學習，需要閱讀、理解、記憶、掌握運用的知識較多，一定要提高學習效率。要找到最適合自己的學習方式：你可能更容易掌握條理化清晰的內容，雜亂的知識點一頭霧水，那麼你就需要學會梳理自己學過的知識點；你可能擅於聽老師講，自己看書效率低下，那麼你一定要抓住上課有限的時間高效的掌握；你可能需要一邊聽一邊勾勾畫畫寫寫，純粹的聽純粹的看都不會讓你注意力集中等等，找到自己學習上的一些特性，這樣才能有效有針對性的解決。

2、學習掌握速讀記憶的能力，提高學習復習效率。速讀記憶是一種高效的「眼腦直映」式的學習、復習方法。速讀記憶的練習參考《精英特全腦速讀記憶訓練軟體》，用軟體練習，每天一個多小時，一個月的時間，可以把閱讀速度提高5、6倍，記憶力、理解力等也會得到相應的提高，最終提高學習、復習效率，取得好成績。如果你的閱讀、學習效率低的話，可以好好的去練習一下。

3、在學習之後要學會整合知識點。把需要學習的信息、掌握的知識分類，做成思維導圖或知識點卡片，會讓你的大腦、思維條理清醒，方便記憶、溫習、掌握。同時，要學會把新知識和已學知識聯系起來，不斷糅合、完善你的知識體系。這樣能夠促進理解，加深記憶。

4、做題練習是少不了的，但不要一味的題海戰術，把自己搞得一塌糊塗。做題的時候堅決獨立完成、杜絕抄襲、杜絕題海戰術。試題你是永遠也做不完的，但題型是有限的，要學會反思、歸類、整理出對應的解題思路。學習中還要學會階段性的總結，了解自己最近的學習情況，進行調節和完善。

㈧ 雲錦的外表、歷史、價值、作用、評價等

南 京 雲 錦
南京雲錦是南京傳統的提花絲織工藝品。其用料考究，織工精細，圖案色彩典雅富麗，宛如天上彩雲般的瑰麗，故稱「雲錦」。它與蘇州的宋錦、四川的蜀錦齊名，並稱我國三大名錦。
南京雲錦生產的歷史，最早可追溯到三國時期，明朝時織錦工藝日臻成熟和完善，並形成南京絲織提花錦緞的地方特色。清代在南京設有「江寧織造署」，雲錦織造盛極一時，這一時期的雲錦品種繁多，圖案莊重，色彩絢麗，代表了南京雲錦織造工藝的最高成就。如今生產的雲錦除出口做高檔服裝面料及供少數民族服飾、演出服飾外，又發展了新的花色品種，如雲錦台毯、*墊、被面、提包、馬夾、領帶、掛屏等日用工藝品，並根據消費者需要，用各種紙盒包裝。南京雲錦是一種提花絲織工藝品，南京工藝「寶藝」之首，四川蜀錦、蘇州宋錦並譽為「三大名錦」，以質地堅實、花紋渾厚優美，色彩濃艷為特色，大量使用金線，形成金碧輝煌的獨特風格。雲錦過去專供宮廷御用，現除少數民族做衣飾外，還出口國外做高檔服裝面料。南京雲錦，配色多達十八種，運用撋螖層層推出主花，富麗典雅。
http://www.js.cei.gov.cn/gshbl/32010094/cnjy_h13.htm