南海歷史文化

① 關於南海歷史文化的書有哪些

南海歷史文化系列叢書,
三本,分別介紹南海的名勝、名人和風俗.
晉唐時期南海求法高僧群體研究
本書所做的是一項晉唐海路佛教僧人傳教活動的專題研究,通過解讀、分析相關傳世文獻資料和少量其他資料,對晉唐時期往來於南海道的中、西佛教僧人及其宗教傳播活動進行群體研究.書稿主體由六部分組成.
中國南海海洋文化
本書是關於中國南海海洋文化的第一部專著,全書分十一章.在詮釋海洋文化基本理論的基礎上,分述南海海洋文化形成的自然和社會人文環境,從前秦到當代南海海洋文化歷史發展進程,著重闡述南海以海為田的海洋農業文化和以海為商的海洋商業文化的特質和風格,南海周邊族群的海神崇拜和假道海洋而來的各類宗教的傳播,涉海語言、風俗文化,海上社會晝民文化,作為海洋文化載體的華僑文化,以及以海洋為背景產生的文學藝術,等等.全書理論和實證結合,提供了南海海洋文化的一系列歷史剖面,總結了中國人民認識、開發利用和管理南海海洋的歷史經驗及其啟示,反映了南海海洋文化與嶺南文化不可分割的關系.
在21世紀海洋時代,本書將為我國海洋事業的發展提供文化支持,可供海洋、歷史、考古、史地、文博、規劃、經濟、新聞等工作者、廣大幹部和青年學生,以及海洋文化產業部門等參考使用.

② 佛山南海平洲有哪些著名歷史文化遺址（平洲，詳細的）

平洲恐龍蛋化石產地位於平洲平南佛平公路永安路西側一個丘陵山丘坡腳。據佛山市地質局高級工程師劉建雄介紹，平洲恐龍蛋化石是佛山地質局在開展地質調查時，於1986年11月發現的。現在變醫院了。

③ 海南的歷史文化

歷史沿革
1.唐虞至南北朝
唐虞時代，海南島為南交之地，夏、商、周三代，為揚越之南裔。
秦始皇三十三年（公元前214），統一嶺南廣大地區，在南方設置桂林郡、南海郡和象郡,秦始皇把中原幾十萬人遷徙其地。其時，海南島為象郡之外徼。秦漢之交，中原戰亂，秦龍川令趙佗自立為南越王。南越王國勢力和影響當及海南島。
西漢武帝元鼎六年(公元前111)，伏波將軍路博德、樓船將軍楊仆等率師平定南越之亂。元封元年(公元前110），在海南島設置珠崖郡、儋耳郡。
元帝初元三年(公元前46）春又罷珠崖郡，下詔放棄珠崖郡，設置朱盧縣，隸屬交州合浦郡。
在西漢時期，從漢武帝元封元年置郡設縣，至漢元帝初元三年罷棄，前後歷時65年，海南島是在中央王朝的直接管轄之下的。
東漢建武十九年癸卯(公元43），伏波將軍馬援平定交趾，往來南海，撫定珠崖，復置珠崖縣，屬合浦郡，而省朱盧縣。
東漢明帝永平十年丁卯(公元67)又復置儋耳縣，珠崖、儋耳2縣均隸屬於合浦郡，督於交州。加強了東漢王朝與黎族先民的聯系。
三國時期，吳赤烏年間(238～251)在雷州半島設立珠崖郡（治今廣東徐聞），領徐聞、朱盧、珠官3縣，屬高州管轄，對海南島實行「遙領」。
晉武帝太康元年（280），省珠崖郡，並入合浦郡。朱盧改為玳瑁。合浦郡領合浦、南平、盪昌、徐聞、玳瑁、珠官6縣。屬交州。不久廢珠官縣。
南朝，宋文帝元嘉八年(431)復立珠崖郡，治徐聞，不久又廢。以珠官、朱盧屬越州。
梁朝武帝大同(535～546)中，在廢儋耳郡的地方設置崖州，統於廣州。時儋耳歸附俚僚首領冼夫人的有一千多峒，冼夫人請命於朝，故置崖州。《北史》和《隋書》均載「海南儋耳歸附者千餘峒」，是為「海南」一詞的最早記載。崖州設置，此事意義重大。從漢元帝罷撤珠崖郡之後，歷代州郡治所均設在大陸，對海南地區只是「遙領」而已。至南朝梁時，始在海南本土設置崖州，有效地管轄海南島全境。
西漢至南北朝，大概經歷了始置、罷棄、遙領、重建的過程。西漢王朝在海南開郡設縣，雖經殘暴手段實現，但從歷史上看，這無疑是一種歷史的進步。但由於封建統治治理政策失誤和中原多亂，海南又長期處於自治的狀態。特別是南朝梁時，在廢儋耳郡歸附俚人首領冼夫人達千餘峒的基礎上重建崖州，這對後來歷代中央王朝有效統治海南有著重要的意義。
4.明清時期
明太祖洪武元年戊申(1368)三月，明軍揮師南征，至六月，元朝海南海北道和海南分府元帥歸降。同年十月，海南島改乾寧安撫司為瓊州府，並改吉陽軍為崖州，南寧軍為儋州，萬安軍為萬州，3州隸於瓊州府，仍屬廣西。不久又將南建州改為定安縣。洪武二年六月，海南州府改隸於廣東省。從此，海南島歸廣東省管轄。
洪武九年，海南島屬廣東布政使司海南道。當時領縣情況是：
瓊州府領瓊山、澄邁、臨高、定安、文昌、樂會、會同7縣；儋州領宜倫、昌化2縣；萬州領萬寧、陵水2縣；崖州領寧遠、感恩2縣。海南島1府3州13縣。
正統四年（1439）六月，儋州附郭（州治所在地）宜倫縣並入儋州，崖州附郭寧遠縣並入崖州，萬州附郭萬寧縣並入萬州，也就是說，州治所在地的縣，歸並入州，其地由州直接治理，以免機構重疊。瓊州府領3州10縣，並成了明代的定製。
明代南海諸島改歸崖州管轄。
明代還把「歸附」的黎族編入圖、都、鄉等基層組織，隸於州縣，和漢人一樣納糧當差。
清代，於海南設置瓊崖道。下屬：
瓊州府（治今海口市），領1州8縣：瓊山（治今海口市）、澄邁（治今澄邁縣東北）、定安（治今定安縣）、文昌（治今文昌市）、會同（治今瓊海市東北）、樂會（治今瓊海市東南）、臨高（治今臨高縣）、儋州（治今儋州市西北）。
崖州直隸州（治今三亞市西北），崖州歸隸瓊州府，光緒三十一年（1905）升為直隸州。領4縣：感恩（治今東方市南）、昌化（治今昌江黎族自治縣西）、陵水（治今陵水黎族自治縣）、萬州（治今萬寧市）。萬州光緒三十一年降州為縣。
清代在海南設府，轄3州10縣，故史稱「十三州縣」。清末改設一府，1直隸州，1州，11縣。
5.民國時期
中華民國初期，海南島的建置仍襲清制，置瓊崖道，共轄13縣：瓊山、澄邁、定安、文昌、瓊東（即清代會同）、樂會、儋縣（1912年儋州改縣）、臨高、萬寧（1914年萬州改萬寧縣）、昌江（因與浙江省昌化縣同名，1914年改名昌江）、陵水、感恩、崖縣（1920年崖州改稱崖縣）。
民國元年（1912），海口所改稱鎮。民國十五年脫離瓊山縣建市。
民國十年廢道制。民國二十一年，曾擬劃為特別行政區，但未實行。當時行政區稱為瓊崖，直隸於廣東省。
民國二十一年八月改「撫黎局」為「撫黎專員公署」，加強對黎族地區的統治。民國二十四年國民黨廣東省政府把黎、苗族居住的五指山區劃分為白沙、保亭、樂東3縣，推行鄉保甲里制。
據許崇灝《瓊崖志略》記載，當時白沙縣是析原儋縣屬的雅叉、白沙、元門、龍頭、炳邦峒；昌化縣屬的霸王、烏烈、大坡、保平、馮虛峒；感恩縣屬的吳什峒；陵水縣屬的南流、十萬峒；定安縣屬的新市、營根鋪、加釵、小水峒和思河圖；崖縣屬的紅毛上、下峒和道裁、紅茂村；瓊山縣屬的加泉、林灣峒等邊沿山區合並而成。
保亭縣是析原崖縣屬的首弓、三弓、不打、六羅、抱龍、同甲、水滃峒；陵水縣屬的保亭、五弓、六弓、七弓、烏牙峒和嶺門、白石圖；萬寧縣屬的稅司、南橋、西峒、北峒；樂會縣屬的竹根、太平、加曹峒和合水圖；定安縣屬的船埠、南引、加冬圖和母瑞山等邊沿山區合並而成。
樂東縣(當時又叫樂安縣)是析原昌化縣屬的七差；感恩縣屬的東方、馬隆、雞叨、峨差、峨逆、抱由、甲中、峨溝；崖縣屬的樂安、多澗、抱善、抱江、龍鼻、潭寨、多港、頭塘、萬沖、番陽峒等山區合並而成。
6.中華人民共和國時期（1949～）
中華人民共和國建立後，海南島的建置為行政區，1951年設行政公署,駐海口市。在島的南半部地區建立了海南黎族苗族自治州，州府駐保亭縣沖山鎮（今五指山市沖山鎮）。
1950年5月海南島宣告解放，成立海南軍政委員會，實行軍事管制。 次年4月，成立廣東省人民政府海南行政公署，1955年3月，改稱廣東省海南行政公署。1966年「文化大革命」爆發後，海南行政公署停止行使職權。1968年4月成立海南地區革命委員會，實行「一元化」領導，1976年10月改稱海南行政區革命委員會，1980年1月，改稱海南行政區公署。1984年10月撤銷海南行政區公署，海南行政區人民政府正式宣告成立。
海南行政區管轄海南黎族苗族自治州並直轄北部的海口、瓊山、文昌、臨高、澄邁、瓊海、屯昌、儋縣、萬寧、定安9縣1市，設西沙、南沙、中沙群島辦事處。
1987年撤銷海南行政區和海南黎族苗族自治州，1988年海南建省。海南省實行省直接管轄市縣的體制。
海南黎族苗族自治州的建置沿革情況：
1948年6月五指山地區解放，1949年3月成立「瓊崖少數民族自治區行政委員會」， 下轄白沙、保亭、樂東3縣，行政委員會駐白沙縣毛貴(今五指山市毛陽鎮)。1950年遷駐加釵，同年八月遷駐番陽，直轄白沙、保亭、樂東、瓊中4縣，屬瓊崖人民政府領導。1951年1月撤銷瓊崖少數民族自治區行政委員會。
1952年7月1日成立海南黎族苗族自治區(專署級)，區人民政府駐樂東縣抱由鎮，行政區劃包括樂東、白沙、保亭、瓊中、東方等5縣，共16個區、132個鄉。1953年自治區首府駐地由抱由鎮遷駐保亭縣。1954年，將原屬海南行政區的崖縣、陵水兩縣劃歸自治區管轄，范圍擴大到7個縣，32個區，459個鄉。1955年海南黎族苗族自治區改稱海南黎族苗族自治州。
1958年9月，海南黎族苗族自治州7縣共成立56個政社合一的農村人民公社。同年12月自治州人民政府遷至海口同海南行署合署辦公。又將州內原284個鄉(鎮)並為107個大鄉(鎮)，並在此基礎上合並大縣，將原州轄7個縣並為4個，由昌感、東方和白沙的一部分合並為東方大縣，保亭、陵水、崖縣及萬寧的興隆農場合並為榆林縣，瓊中縣及白沙的部分地區合並為瓊中縣，樂東縣和崖縣、東方、昌感等縣的部分合並為樂東大縣。1959年至1961年又先後恢復原7縣建置，並從東方大縣分出一部分地區成立昌江縣。1961年11月恢復自治州行政機構，州政府搬回通什鎮。
1984年崖縣撤縣建三亞市，1987年設立通什市。自治州管轄七個縣兩個市。
1987年12月，因建省辦經濟特區的需要，撤銷海南黎族苗族自治州。在自治州內建立了瓊中黎族苗族自治縣、保亭黎族苗族自治縣、陵水黎族自治縣、昌江黎族自治縣、樂東黎族自治縣、東方黎族自治縣、白沙黎族自治縣，三亞市升格為地級市，通什市為縣級市，兩市繼續享受民族自治地方政策待遇。
海南各市縣體制變化較大的有：
海口市。2002年9月16日，國務院正式批復，同意海口市調整行政區劃。
根據國務院的批復，撤銷原瓊山市和原海口市秀英區、新華區、振東區，以原瓊山市和原海口市行政區域為「版圖」，設立海口市秀英區、龍華區、瓊山區和美蘭區。2003年1月1日海口市四個區正式掛牌。
屯昌縣。新建縣，前身是1948年由澄邁縣的第二區（今西昌鄉）、瓊山縣的第二區（今新興鎮、大同鄉、屯昌鎮、黃嶺鎮、藤寨鄉、南坤鎮）組成新民縣，1949年2月又將原定安縣的南呂、烏坡、楓木、北海、嶺門鄉成立定西特別區（相當於縣級建置），1950年5月，定西特別區並入新民縣。因同遼寧新民縣重名，1952年國務院為了便於管理，遂將海南新民縣以治所之名，更名為屯昌縣。
瓊海市。海南歷史上未有瓊海的建置。1958年12月，經國務院批准，由瓊東、樂會兩縣合並而成。因地處瓊州東海岸，故取瓊海為縣名。1992年11月，撤縣建瓊海市（縣級）。
儋州市。1993年3月，撤儋縣建儋州市（縣級）。
文昌市。1995年11月，撤文昌縣建市（縣級），駐文城鎮。1997年文昌市府部分遷往清瀾鎮。
萬寧市。1996年8月，撤萬寧縣建市（縣級）。
三亞市。前身是崖縣，縣城駐崖城，1954年10月遷至三亞鎮。1984年5月以崖縣行政區域設立三亞市（縣級），因治所得名。1987年12月，三亞市升格為地級市。
五指山市。原稱通什市，通什市是新設縣級行政區域。原是海南黎族苗族自治州首府駐地，當時稱作通什鎮。1987年1月由保亭、瓊中、樂東三縣劃鄉析鎮組成。2001年7月改稱五指山市。
東方市。1952年將原昌感、樂東、白沙、儋縣部分地區劃入建立東方縣。境內有東方、中方、西方三村，當時設治於東方村，故得名東方縣。1958年將昌感、東方、白沙三縣合並為東方縣（稱東方大縣），治所先設在寶橋（叉河），1960年遷八所。1962年分縣，恢復白沙縣，復立昌江縣。1987年12月建立東方黎族自治縣，1997年3月撤縣建市。
瓊中黎族苗族自治縣。瓊中設縣始於1948年2月，由中共瓊崖特委設置。1949年3月並入瓊崖少數民族自治區行政委員會。1952年劃鄰縣部分地區復置瓊中縣。因位於海南中部得名。1987年12月，建立瓊中黎族苗族自治縣。
參考資料：http://ke..com/view/9008.htm

④ 南海區有什麼歷史文化

南海區，廣東省佛山市下轄區，位於珠江三角洲腹地，緊連廣州市，毗鄰香港特別行政區、澳門特別行政區。廣州大城市下的重要衛星城。
縣地方傳統戲劇為粵劇。1979年，周啟榕、梁庭輝創作的獨幕粵劇《爭秋奪暑》獲廣東省業余小戲會演創作獎。陳璐創作的粵劇《三鳳求凰》、《姐妹易嫁》、《狀元與乞兒》分別於1979年和1980年由廣東省電視台錄播。80年代，縣戲劇創作以獨幕粵劇為主，戲劇作者屈爾、楊粵生、李巨龍、關岳中等創作了一批短小精悍、貼近生活、詼諧幽默的獨幕粵劇，如《患中緣》、《兩包燒鵝》、《打煤》、《賣青瓜》、《垃圾千金》等，其中，屈爾創作的獨幕粵劇《患中緣》1982年獲省文藝創作三等獎。
1990年以後，市文化館每年舉辦戲劇創作培訓班，文化局每隔幾年舉辦一次小品比賽，南海文化發展公司每年開展一次「桂花藝術工程」獎勵，推動了群眾性的戲劇創作，使戲劇創作水平不斷提高。90年代，南海有業余戲劇作者80多人，戲劇創作十分活躍。陳初華、李巨龍、楊粵生、張風、陳長傑等一批戲劇作者創作的話劇、小品連年在各級戲劇賽事中獲獎。其中，由陳初華、楊粵生、李巨龍三位業余戲劇作者創作的大型話劇《新居》先後獲1995年廣東省國際藝術節編劇二等獎、1997年中宣部「五個一工程獎」、1998年文化部第八屆文華獎。該劇通過描寫90年代珠江三角洲農民根叔一家搬進豪華新居後發生的種種矛盾沖突，以新穎的題材，濃郁的生活氣息，鮮活而富有時代特色的人物形象，成功地反映了市場經濟大潮對珠江三角洲農民思想道德觀念的沖擊和重塑，提出先富起來的農民在獲得物質上的新居後，如何建立「精神新居」的深刻課題。

⑤ 海南三亞有什麼歷史文化

「三亞」因三亞河（古名臨川水）有三亞東西二河至此會合，成「丫」字形版，故取權名「三亞」。三亞市古時稱為崖州，它雖然位於祖國的最南端，卻受中原文化的潤澤、影響深遠，有著燦爛的文化。這里是崖州古代、近代政治、經濟、文化中心，現存較多文物古跡。

早在秦始皇時期設置的南方三郡，崖州就是其中之一的象郡。漢代在現在的三亞市崖城鎮設立了珠崖郡治，隋設臨振郡，唐代改為振州。宋代成為我國最南端的地級規模的州郡。唐代宰相韓瑗、名僧鑒真，宋代名相趙鼎、大臣胡銓和紡織家黃道婆等先後來過崖州，對本地區的經濟文化交流和發展作出了重要的貢獻。

(5)南海歷史文化擴展閱讀：

1987年9月26日，國務院批准三亞市升格為地級市。12月30日，三亞地級市正式成立，掛牌辦公。

1988年5月，成立河東、河西管理區。、

2014年2月11日，國務院批復三亞市撤六鎮新設四區，分別為吉陽區、天涯區、海棠區、崖州區。

2015年1月2日，三亞市「撤鎮設區」新設立的四個區天涯區、海棠區、吉陽區和崖州區正式掛牌成立。6月1日起，三亞市可行使地方立法權，制定地方性法規。

⑥ 南海的；歷史

中國在漢代就對南海諸島有過記載。元代史料更是將「千里長沙」(即今天的南沙群島)劃入海南島的管轄范圍。明代鄭和下西洋曾途經西沙和南沙，並留下了南海海域航海圖。
到了現代，我國在南海主權的最主要依據是傳統疆域線，即「九段線」。抗日戰爭勝利後，中國政府接收了南海諸島。1946年，國民黨當局有感於南海海域地圖混亂，展開了南海劃界工作。當時負責劃界的一艘軍艦名為「永興」——西沙群島最大的島嶼永興島就因此得名。
1947年，當時的「內政部」完成了南海劃界，即「九段線」。這條線最南到北緯4°的曾母暗沙，奠定了今天中國南海疆界的基本走向。黃岩島也在「九段線」中國領海范圍內。
另據有關專家介紹，黃岩島是中國固有領土的另一個佐證是，1898年美西戰爭結束時，以北緯118°劃界，以北為菲律賓領海；但是黃岩島的位置約為117°48』，在法理上也在菲律賓國土以外。
現在的菲律賓相關法律將一些遠離海岸超過200海里的地方都劃到了其領土范圍內，這不符合《聯合國海洋法公約》的基本原則。
「在1947年劃界之後的四分之一個世紀，周邊國家一直沒有提出異議。這就在國際法意義上產生了歷史性主權。」北京大學國際關系學院副教授張植榮介紹，「南海爭端，起源於(上世紀)60年代末、70年代初中國近海油氣資源的發現。」
同時南海爭端的起源與當時的歷史因素也有關。當時，聯合國正在制定海洋法，而海洋法長期對劃界原則定義模糊不清。模糊的劃界原則給了一些國家可乘之機。

⑦ 南海歷史文化系列叢書,可以下載嗎

南海龍獅 南海衣冠 南海古村：共3冊（南海歷史文化系列叢書2）
作者：回

出版社：中山大學出版社 出版日答期：2011年6月

ISBN：9787306038739

圖書類別：歷史

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⑧ 南海歷史名人名事有哪些

倫文敘
倫文敘（公元1466—1513）字伯疇、號遷岡。明代南海黎涌人。自幼家貧失學，附近何塾師見憐，免費收為學生。因性聰敏而又勤學，每試必列前茅。其後塾師年老病逝，倫文敘因而輟學，但仍一面操持糊口，一面專心鑽研經典。弘治二年（1489）23歲以儒士身份到省就試，中高等肄業入太學。弘治十二年（1499）33歲時在京參加考試，列第一（會元），跟著參加殿試，又名列第一（狀元），遂衣錦還鄉祭祖，不幸遭受奸臣陷害而下獄。後來平反昭雪，官服翰林院編撰之職。正德元年（1506）任安南充正使，因丁外憂沒有上任。正德五年（1510）恢復翰林原職，先後充經筵講學官及右諭德、翰林院侍講等職。曾參與修玉牒（皇帝族譜）。正德八年（1513）出任順天府主考，是年卒於京師，享年47歲。

李子長

李子長（1436－1526）明朝著名畫師。名孔修，順德大良人。善禽畜，蟲魚、山水、花鳥，作品深得群眾喜愛。民間對他的傳說很多，如畫成的貓捉老鼠，母雞下蛋，鳥兒飛鳴。雨兒遇水搖尾游去等等。因平生不苟作，加上社會地位低下，故真跡絕少傳世現藝術界寓目《的騎驢吟詠圖》、《秋江群雁圖》、《貓軸》數種，均顯示這位畫家高度的藝術才能，子長晚年隱居杏壇羅水村和南海西樵，潛心治學，九十歲無疾而終，葬於西樵山雲路村。

霍 韜

霍韜（1487-1540年），字渭先，號兀崖，謚文敏，南海縣石頭鄉（現屬石灣區瀾石鎮）霍族人，生於明成化廿二年（1486年），卒於明嘉靖卅四年（1540年）。

霍韜在廣州光孝寺讀書，學習成績優異。學業期滿，霍韜反故里，一邊繼續讀書，准備科舉考試；一邊幫助父輩記帳。當時霍韜家族在石灣經營的冶鐵、制瓷等規模較大，屬當地窯冶大戶，霍韜不僅參與管理，還記載其經營活動情況。

據《霍渭崖家訓記載》：正德二年（1507年），凡石灣窯冶，佛山炭鐵，登州木植，可以便民同利者，司貨者學之。年一人司窯冶、一人司炭鐵，一人司木植，歲入利市，掏於司貨者，司貨者歲終，咨稟家長，以知功最。」正德八年（1513年），霍韜中舉人；正德九年（1514年）聯捷會元。

霍韜為人質朴隨和，性直，喜歡傳統文化，舉辦鄉會試，作主考官時，從不要求考生舉行師禮儀。霍韜在主持宮廷科舉考試時，取進士300餘人，亦不許其稱呼門生，告訴他們：「諸君科考中進士不單是由我決定的。」於台使者監司郡縣互書貼往來，也皆不稱「治」字。霍韜說：「大家已經由宮廷官史正式登記了，由朝廷統一管理，不需要再加其他管理了」。

霍韜平生勤奮上進，廣博多學，文人學士多稱他為渭崖先生，以後，霍韜參加「大禮朝議」斗爭，他援引古禮，揆之事體，主張嘉靖帝（世宗），應尊生父「興獻王」為皇考，不同意群臣同議以興獻王為皇叔考之名稱，義正詞嚴，力排眾議，當時目為邪說。但嘉靖帝竟納他的理論，事後升他的官，他因避嫌媚上取寵，三次堅辭不受。

直至嘉靖十五年（1536年）才宮至禮部尚書太子少保。嘉靖卅四年（1555年），在京暴病逝世，享壽55年。明帝追封為太師太保。謚文敏，運葬於廣東省增城縣境風箱岡對面山上，並在鄉內建祠祀奉（祠現存），後人對他和石肯鄉梁儲，西樵大同鄉方獻夫，同稱為明代南海縣的「三老閣」。

霍韜有四子，長子與王卜，穎悟過人，15歲注《楚辭》，早亡，其餘三了是與瑕、與瓔、與王常，他們先後鄉試中舉。與瑕於嘉靖三十八年（1559年）會試中進士，授浙江慈溪知縣，勵精圖治，清正廉明，與海瑞齊名，浙中百姓稱與瑕「三廉」。其部下平時不稱與瑕為「大人」，而是親切地稱與瑕為「先生」。後授江右鹽院，在任期間，帳數始終相符，受到百姓的稱贊和愛戴。
吳榮光

吳榮光(1773-1843年) ,生於1773年，廣東南海人，字伯榮，號荷屋、石雲山人。

其祖父是從福建來粵經營鹽業發跡的富商，家道殷實，從小受到良好的家庭教育。嘉慶四年，26歲的吳榮光中舉人，第二年中進土，授編修，從此，40年宦海浮沉，道光年間升至湖廣巡撫兼湖廣總督，在任江南道御史兼浙江副考官時，因稽查一宗官船運糧案失察而被削官。自小酷愛書畫金石之學的吳榮光，寓居京都，生活困窘，忍痛把書畫藏品變賣以度日。

1840年，68歲的吳榮光奉道光之命以原品退休返粵。

翌年，英國侵略者進攻廣州，戰火蔓延佛山，他積極捐款協同紳民組織團練，抗擊侵略者。

吳榮光畢生好收藏鑒賞文物字畫，他用俸祿購置了數十箱碑帖、幾萬冊圖書，運回佛山的書箱竟有40多箱之巨，收藏在賜書樓大樹堂。吳榮光晚年計劃整理刻印這些具有珍貴歷史價值的文物和碑帖，從1840年至1843年，他邊養病邊整理書籍，編印了《筠清館金石錄》、《筠清館法帖》、《金文款識類五卷》、《歷代名人年譜》、《帖鏡》、《雲石山房詩錄》、《雲石山房文集》等書，寫成未及刻印的有《金石錄石文》、《吾學錄》、《閩湘經義》、《筠清館制義》等。專家考證認為《帖鏡》記敘了吳榮光鑒碑帖的獨到見解，是一部難得的著作。吳榮光還具有委高的書法造詣，康有為評其書法日：「吾粵吳荷屋中丞帖學名家，其書為吾粵冠……」。

一代帖學名家吳榮光於1843年逝世。終年71歲，死後安葬在花縣打鼓嶺正隆岡。

朱次琦

朱次琦（1807-1882），字稚圭，廣東南海九江鄉人，世稱「九江先生」。

清道光二十七年（1847年），他中丁午科進士。曾任山西襄陵縣知縣。不久就厭倦官場生活，決定辭官歸里。在任僅半年，但替地方做了不少好事，並提倡讀書，故離任時，群眾依依不捨，攔路遮留，後來 還籌建「朱使君祠」紀念他. 他回到九江後，立書院講學，一生從事教學活動,他治學嚴謹，教學嚴格。在長期教學生涯中為廣東培養出不少人才，簡竹居、康有為等就是他的高足。廣東學海堂曾聘他為學長，他沒有答應。但學海堂仍虛位以待,並為他刻印著作。

朱次琦生平著述豐富，對文史很有研究。重要著作《國朝名臣言行錄》、《國朝逸民傳》、《性學源流》、《宋遼金元明五史征實錄》等，都很有學術價值。詩集有《是汝師齋遺詩》一卷。他的學生簡竹居，生平尊崇九江先生，曾為老師寫過《朱九江先生年譜》，輯《朱九江先生集》十卷。並著有《朱九江先生講學記》。

⑨ 南海歷史名人名事

名人:
黃飛鴻、朱次琦（世稱朱九江）、康有為、詹天佑、陳啟沅、鄒伯奇、何香凝、陳香梅、曾蔭權 .
名事就是他們做的事情啊，太多不好拿過來，網路很多

⑩ 佛山歷史文化

佛山是「南國紅豆」粵劇的發源地。誕生了粵劇藝人的代稱——「紅船子弟」和粵劇最早的戲行組織——瓊花會館。民間自發組織的粵劇演唱「私伙局」是佛山文化的一大特色，至今長盛不衰。每年一度舉辦的瓊花粵劇藝術節，使佛山呈現「紅船泊晚紗，萬人看瓊花」的盛況。

佛山木版年畫源遠流長。在漢代時的廣州、佛山一帶已流行貼門神的習俗。佛-山木版年畫生產以清乾隆、嘉慶至抗日戰爭前為盛，屬於地方民俗的一種民間工藝美術品。

佛山是「南國陶都」、「中國陶瓷名都」，制陶工藝源遠流長，有700多年歷史，自古有「石灣瓦，甲天下」的美譽。建於明代正德年間的南風古灶，是世界現存最古老的柴燒龍窯，薪火相傳至今500多年，被譽為「陶瓷活化石」。

佛山是「嶺南成葯之鄉」。古方正葯的歷史有400餘年，涌現出了「黃祥華」如意油、「馮了性」葯酒、「源吉林」甘和茶等一批老字型大小名葯。

佛山的鑄造業始於2000多年前。宋代時佛山所鑄鼎、鍋、鍾、塔等聞名全國。到明代佛山的鑄造技術已達相當高的水平，成為南中國冶煉中心。鴉片戰爭期間，佛山所鑄大炮為抗擊外來入侵發揮了重要作用。

(10)南海歷史文化擴展閱讀

佛山河網密布，生態環境優美，是獨具特色的嶺南水鄉。佛山祖廟、西樵山、南風古灶、清暉園、皂幕山、南國桃園、陳村花卉世界、三水荷花世界被評為「佛山新八景」。

其中，佛山祖廟融古代陶瓷、木雕、鑄造、建築藝術於一體，被譽為「東方藝術之宮」；西樵山是國家級風景名勝區，有「南粵名山數二樵」之美譽；順德清暉園與佛山樑園是清代廣東四大名園；高明皂幕山是佛山最高峰；

陳村花卉世界是中國南方最大的花卉生產交易基地和花卉文化主題公園；三水荷花世界是現世界上規模大、品種資源豐富的荷花生態園。還有嶺南天地（東華里）、康有為故居、寶林寺、蘆苞祖廟、大旗頭古村、黃飛鴻紀念館、李小龍紀念館等文化景點。