五千年的歷史文化

㈠ 中國五千年歷史文化

有唐詩、宋詞、元曲、儒家思想、中醫理論等。

1、唐詩

唐詩，泛指創作於唐朝詩人的詩。唐詩是中華民族珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠。

同時也對世界上許多民族和國家的文化發展產生了很大影響，對於後人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義和價值。

2、宋詞

宋代盛行的一種中國文學體裁，宋詞是一種相對於古體詩的新體詩歌之一，標志宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短，便於歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。

它始於梁代，形成於唐代而極盛於宋代。宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代中國文學的閬苑裡，她是一座芬芳絢麗的園圃。

她以奼紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩並稱雙絕，都代表一代文學之盛。後有同名書籍《宋詞》。

3、元曲

元曲，是盛行於元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式，元代發展成戲曲形式。

每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。

流行於大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。 散曲，盛行於元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主，有小令和散套兩種。

4、儒家思想

儒家思想，是先秦諸子百家學說之一。儒家思想也稱為儒教或儒學，由孔子創立，最初指的是從事喪葬行業的司儀，後來以此為基礎逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統文化的主流，影響深遠。它是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。

儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。「儒學」、「儒家」、「儒教」這些概念要分清。儒學作為一種學說，儒家作為一個階層，儒教作為一種信仰，三者相同也不同，需要區分開來。

5、中醫理論

中醫理論，即中醫基礎理論，簡稱「中基」。它是以天人合一的叄個哲學觀的整體理念與辨證論治、相似觀（分形觀）的循證觀點為最大特色的祖國傳統醫學體系的基礎與核心。

中醫基礎理論的學說主要包括分形陰陽五行學說，藏象五系統學說（心系統、肝系統、脾系統、肺系統、腎系統），五運六氣學說，氣血精津液神學說（氣：信息－能量－物質學三元-多元說）。

體質學說，病因學說，病機學說及養生學說，分形經絡說等，其中以藏象學說為核心，信息－能量－物質學說為基礎，全面系統地闡述了人體的生理、病理現象，並用於指導臨床診療活動。

參考資料來源：網路——元曲

參考資料來源：網路——宋詞

參考資料來源：網路——唐詩

參考資料來源：網路——儒家思想

參考資料來源：網路——中醫理論

㈡ 中華五千年的歷史文化

有唐詩、宋詞、元曲、儒家思想、中醫理論等。

1、唐詩

唐詩，泛指創作於唐朝詩人的詩。唐詩是中華民族珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠。

同時也對世界上許多民族和國家的文化發展產生了很大影響，對於後人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義和價值。

2、宋詞

宋代盛行的一種中國文學體裁，宋詞是一種相對於古體詩的新體詩歌之一，標志宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短，便於歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。

它始於梁代，形成於唐代而極盛於宋代。宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代中國文學的閬苑裡，她是一座芬芳絢麗的園圃。

她以奼紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩並稱雙絕，都代表一代文學之盛。後有同名書籍《宋詞》。

3、元曲

元曲，是盛行於元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式，元代發展成戲曲形式。

每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。

流行於大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。 散曲，盛行於元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主，有小令和散套兩種。

4、儒家思想

儒家思想，是先秦諸子百家學說之一。儒家思想也稱為儒教或儒學，由孔子創立，最初指的是從事喪葬行業的司儀，後來以此為基礎逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統文化的主流，影響深遠。它是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。

儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。「儒學」、「儒家」、「儒教」這些概念要分清。儒學作為一種學說，儒家作為一個階層，儒教作為一種信仰，三者相同也不同，需要區分開來。

5、中醫理論

中醫理論，即中醫基礎理論，簡稱「中基」。它是以天人合一的叄個哲學觀的整體理念與辨證論治、相似觀（分形觀）的循證觀點為最大特色的祖國傳統醫學體系的基礎與核心。

中醫基礎理論的學說主要包括分形陰陽五行學說，藏象五系統學說（心系統、肝系統、脾系統、肺系統、腎系統），五運六氣學說，氣血精津液神學說（氣：信息－能量－物質學三元-多元說）。

體質學說，病因學說，病機學說及養生學說，分形經絡說等，其中以藏象學說為核心，信息－能量－物質學說為基礎，全面系統地闡述了人體的生理、病理現象，並用於指導臨床診療活動。

㈢ 請告訴我中國五千年的文化歷史（詳細）。

你可以去看本書錢穆《國史大綱》。

㈣ 中國五千年歷史文化簡略

中華文明不止五千年,一般來說這個五千年是從大禹治水那時算起的.大禹治水的時間根據目前的考證應在公元前2200多年．也就是距今4200多時．不過五千年文明之說早已有之，以當時的學術水平自然不能考證得很清楚，因此只能大概地說五千年了為什麼說中國有5000年的歷史
最近，夏商周斷代工程己經取得突破性成就。專家己公布了《夏商周年表》，確定夏代始年約為公元前2070年。黃帝事夏一千年左右。這樣算來，從黃帶至今已有五千年的歷史。
一般講文明史，是以城、青銅和文字為標志的。考古工作者已在河南淮陽發現了一座屬於黃帝時代的古城遺址-平糧台古城遺址，在這里發現了標志文明的青銅和文字。就文字而言，通常把甲骨文看做是最古老的文字，甲骨文估計距今三千年左右。1986年，考古工作者在陝西發現了黃帝時代的骨刻文字，專家認為這才是中國最古老的文字。科學家還發現山東大波口文化中晚期?quot;陶文"與商朝的甲骨文有一脈相承的跡象，估計 "陶文"距今約五千年。1993年5月，考古工作者在山東的一座古城遺址中又發現了一種與甲骨文差別較大的"陶文"。"陶文"是刻在陶片上的，有11個宇，分五行排列。第一行3宇，其餘各行皆2字，文字大小均勻，筆劃纖細。陶文距今也接近五千年。專家們還發現了河圖和洛書。河圖刻有一到十個自然數排列圖形，洛書刻有一到九個自然數排列圖形。這些圖形是刻在距今約五六千年的龜甲上，人稱 "河洛文化"。有人稱這是中華文化的源泉。
1979年，考古工作者在湖南城頭山遺址發現了距今六千多年的古城和祭壇。距今約七千年的河姆渡遺址的文明程度也有力地證實中國的文明史在五千年以上。

㈤ 我國五千年文化歷史，文化有哪些文化

中國古代的文化，我認為最早可以追溯到三皇五帝時代，但是那個時候的文化沒有文字記載，而應該是口頭傳播和流傳下來，所以後世才有對堯舜禹的歌功頌德。那麼有文字記載可以供現代人品味欣賞我認為是《詩經》，它涉及到了社會的很多方面，祭祀、戰爭、愛情、勞動等等，它也同樣反映了周朝的禮樂制度。到了春秋戰國時代，周朝禮崩樂壞，社會上出現了很多有思想有文化的人，百家爭鳴，百花齊放。如何治理天下，採用何種手段，各家都有各家的真知灼見。比較有影響的是儒、道、法，當然還有兵家、縱橫家也紅極一時。最終秦在法家兵家等文化的影響下，國力大增，最終統一天下。但他的殘暴統治使得他很快被推翻。漢朝建立，吸取秦的教訓，採納黃老學說，修養生息，出現了著名的文景之治。到漢武帝時期，罷黜百家，獨尊儒術，把儒學提升大了一個很高的檔次，是官家提倡的學說，其他的學說成為了民間的流派。到了東漢末年，政治黑暗，民不聊生。三國鼎立，玄學興起，士大夫放浪形骸，渴望追求解脫。東晉及南北朝時期，五胡亂華，中原文化和北方少數民族出現了大融合的現象，文化也一樣。這些基本是本土的一些文化。漢朝時，佛教傳入中國，但是影響不是很多，到了南北朝時期，很多君主篤信佛法，如南朝的梁，佛教開始本土化，而玄奘西天取經，帶回了很多的佛經，佛教開始更大規模的影響社會，底層百姓也開始深受影響。唐朝海納百川的胸懷，使得這個時候的中國吸取了多元文化，文化上尤其以詩歌最為突出，而從詩歌中也可以看到唐朝的繁榮的經濟文化。到了宋朝，統治階級相對比較保守。文化貢獻上以宋詞最為突出，無論是豪放派還是婉約派，都有名家名句出現。程朱理學和朱熹的出現是對儒家文化的再一次研究探討，但是後世統治者把他們作為選取人才的教科書十分埋沒人才。元明清時代的文化發展較之前代很受拘束，上層統治階級對此要付很大責任。但是元曲、明清小說也有輝煌的一頁。這只是說了中國文化的很小一部分。其他的如科學技術方面的成就也很顯著。四大發明（影響世界的進程）、農業技術（立國之本）、數學問題的研究（勾股定理、楊輝三角等等）、冶鐵技術、天文歷法、造船術（宋明朝為甚）等都十分突出。

㈥ 中國五千年歷史文化有哪些

中國古代的文化，我認為最早可以追溯到三皇五帝時代，但是那個時候的文化沒有文字記載，而應該是口頭傳播和流傳下來，所以後世才有對堯舜禹的歌功頌德。那麼有文字記載可以供現代人品味欣賞我認為是《詩經》，它涉及到了社會的很多方面，祭祀、戰爭、愛情、勞動等等，它也同樣反映了周朝的禮樂制度。到了春秋戰國時代，周朝禮崩樂壞，社會上出現了很多有思想有文化的人，百家爭鳴，百花齊放。如何治理天下，採用何種手段，各家都有各家的真知灼見。比較有影響的是儒、道、法，當然還有兵家、縱橫家也紅極一時。最終秦在法家兵家等文化的影響下，國力大增，最終統一天下。但他的殘暴統治使得他很快被推翻。漢朝建立，吸取秦的教訓，採納黃老學說，修養生息，出現了著名的文景之治。到漢武帝時期，罷黜百家，獨尊儒術，把儒學提升大了一個很高的檔次，是官家提倡的學說，其他的學說成為了民間的流派。到了東漢末年，政治黑暗，民不聊生。三國鼎立，玄學興起，士大夫放浪形骸，渴望追求解脫。東晉及南北朝時期，五胡亂華，中原文化和北方少數民族出現了大融合的現象，文化也一樣。這些基本是本土的一些文化。漢朝時，佛教傳入中國，但是影響不是很多，到了南北朝時期，很多君主篤信佛法，如南朝的梁，佛教開始本土化，而玄奘西天取經，帶回了很多的佛經，佛教開始更大規模的影響社會，底層百姓也開始深受影響。唐朝海納百川的胸懷，使得這個時候的中國吸取了多元文化，文化上尤其以詩歌最為突出，而從詩歌中也可以看到唐朝的繁榮的經濟文化。到了宋朝，統治階級相對比較保守。文化貢獻上以宋詞最為突出，無論是豪放派還是婉約派，都有名家名句出現。程朱理學和朱熹的出現是對儒家文化的再一次研究探討，但是後世統治者把他們作為選取人才的教科書十分埋沒人才。元明清時代的文化發展較之前代很受拘束，上層統治階級對此要付很大責任。但是元曲、明清小說也有輝煌的一頁。這只是說了中國文化的很小一部分。其他的如科學技術方面的成就也很顯著。四大發明（影響世界的進程）、農業技術（立國之本）、數學問題的研究（勾股定理、楊輝三角等等）、冶鐵技術、天文歷法、造船術（宋明朝為甚）等都十分突出。
--------------------------------引自亮劍聯盟知友

㈦ 為什麼說中國有五千年歷史文化

這個只是傳統的說法,事實中華文明不止五千年,一般來說這個五千年是從大禹治水那時算起的.大禹治水的時間根據目前的考證應在公元前2200多年．也就是距今4200多時．不過五千年文明之說早已有之，以當時的學術水平自然不能考證得很清楚，因此只能大概地說五千年了為什麼說中國有5000年的歷史
最近，夏商周斷代工程己經取得突破性成就。專家己公布了《夏商周年表》，確定夏代始年約為公元前2070年。黃帝事夏一千年左右。這樣算來，從黃帶至今已有五千年的歷史。
一般講文明史，是以城、青銅和文字為標志的。考古工作者已在河南淮陽發現了一座屬於黃帝時代的古城遺址-平糧台古城遺址，在這里發現了標志文明的青銅和文字。就文字而言，通常把甲骨文看做是最古老的文字，甲骨文估計距今三千年左右。1986年，考古工作者在陝西發現了黃帝時代的骨刻文字，專家認為這才是中國最古老的文字。科學家還發現山東大波口文化中晚期?quot;陶文"與商朝的甲骨文有一脈相承的跡象，估計 "陶文"距今約五千年。1993年5月，考古工作者在山東的一座古城遺址中又發現了一種與甲骨文差別較大的"陶文"。"陶文"是刻在陶片上的，有11個宇，分五行排列。第一行3宇，其餘各行皆2字，文字大小均勻，筆劃纖細。陶文距今也接近五千年。專家們還發現了河圖和洛書。河圖刻有一到十個自然數排列圖形，洛書刻有一到九個自然數排列圖形。這些圖形是刻在距今約五六千年的龜甲上，人稱 "河洛文化"。有人稱這是中華文化的源泉。
1979年，考古工作者在湖南城頭山遺址發現了距今六千多年的古城和祭壇。距今約七千年的河姆渡遺址的文明程度也有力地證實中國的文明史在五千年以上。

㈧ 中國的五千年文化歷史有哪些

這個只是傳統的說法,事實中華文明不止五千年,一般來說這個五千年是從大禹治水那時算起的.大禹治水的時間根據目前的考證應在公元前2200多年．也就是距今4200多時．不過五千年文明之說早已有之，以當時的學術水平自然不能考證得很清楚，因此只能大概地說五千年了．