過去是歷史發展

❶ 過去的一切事情都可以稱為歷史嗎

可以。

歷史有廣義歷史和狹義歷史之分。

廣義歷史是指自然界和人類社會的發展過內程，也指某種事物容的發展過程。

狹義歷史是指過去的事實,過時的事物，個人的履歷經歷，對過去事件的記載。

所以過去的一切事情都可以稱為歷史。

❷ 中國的歷史發展順序是什麼

夏朝：約公元前2029年-約公元前1559年，共計：471年

商朝：約公元前1559年-約公元前1046年，共計：438年

周朝：約公元前1046年-公元前256年，分為西周、東周，東周又分為春秋、戰國，共計：867年

秦朝：公元前221-公元前206年，前221年秦王嬴政統一六國，首稱皇帝，共計：16年

西楚：公元前206年-公元前202年，西楚霸王項羽，共計：5年

西漢：公元前202年-公元8年，漢高祖劉邦，共計：210年

新朝：公元8年臘月-公元23年10月6日，新太祖建興帝王莽，共計：16年

玄漢：公元23-25年，漢更始帝劉玄，共計：3年

東漢：公元25-220年，漢光武帝劉秀，共計：196年

三國：公元220-280年，魏、蜀、吳三足鼎立，共計：61年

晉朝：公元265-420年，分為西晉(265-316年)、東晉(317-420年) ，共計：156年

南北朝：公元420-589年，共計：170年

隋朝：公元581-公元618年，隋文帝楊堅，共計：38年

唐朝：公元618-907年，唐高祖李淵，共計：290年

五代：公元907-960年，後梁、後唐、後晉、後漢、後周，共計：54年

十國：公元891-979年，共計：89年

宋朝：公元960-1279年，分為北宋(公元960-1127年)、南宋(公元1127-1279年)，共計：320年

元朝：公元1271年-1368年，元太祖孛兒只斤·鐵木真，共計：98年

明朝：公元1368-1644年，明太祖朱元璋，共計：277年

清朝：公元1644-1912年，清太祖愛新覺羅·努爾哈赤，共計：268年

中華民國：公元1912-1949年，中華民國南京臨時政府的創立，孫中山就任中華民國臨時大總統，共計37年

1949年10月1日，新中國成立。

(2)過去是歷史發展擴展閱讀：

中國歷史朝代名稱的由來：

中國歷史悠久，朝代更是零星紛繁。每朝的創建者要首辦的事就是確立國號，即朝代名稱，簡稱朝名。

朝代名稱是由什麼決定的呢？大致有五個來由：

由部族、部落聯盟的名稱而來，來自創建者原有卦號、爵位；源於創建者原始政權統治的區域；源於宗族關系；寓意吉祥。

夏：據傳禹曾受封於夏伯，因用以稱其政權為「夏」。另據歷史學家範文瀾先生說，禹的兒子啟西遷大夏（山西南部汾澮一帶）後，才稱「夏」，姒少康在綸城（今河南商丘虞城西）中興夏朝，恢復夏朝的統治，史稱「少康中興」。

商：相傳商族的始祖契曾幫助禹治水有功而歷史朝代名歷史朝代名(6張)受封於商（今河南商丘南），以後就以「商」來稱其部落（或部族）。湯滅夏後，就以「商」作為國名，定都亳（今河南商丘谷熟鎮）。後盤庚遷殷（今河南安陽）後，又以「殷」或「殷商」並稱。

周：周人到古公亶父時，遷居於周原(今陝西岐山)。武王滅殷以後，就以「周」為朝代名。周前期建都於鎬(今陝西西安西南)，後來平王東遷洛邑(今河南洛陽)，因在鎬的東方，就有「西周」和「東周」的稱號。

秦：據《史記》記載，本為古部落，其首領非子為周孝王養馬有成績，被周孝王賜姓為「嬴」，並賜給了一小塊土地(今甘肅天水縣，另說是隴西谷名)。後來襄又救周有功被封為諸侯，秦始皇統一六國，始建秦國。

漢：項羽封劉邦為漢王，其封地在漢中。後劉邦擊敗項羽，統一中國，國號稱「漢」。漢朝前期都長安，後期都洛陽，故從都城上有「西漢」和「東漢」，從時間上有「前漢」和「後漢」之分。

新：王莽所創的朝代(國號)「新」的含義：新的本義是改舊、更新。西漢後期在天人感應的五德終始學說支配下，社會政治涌動著一種新德代替舊德的思潮，在這樣的背景下，王莽以新德的代言人自居，「革漢而立新、廢劉而興王」，並最終完成「再受命」的代漢過程。

漢為火德，為赤帝，王莽為土德，自稱是「托於皇初祖考黃帝之後」，依照五行相生之理，土德代火德，意在赤帝傳黃帝，天命授之。

魏：漢獻帝曾封曹操為「魏公」、「魏王」爵位，曹丕代漢後便稱「魏」。以皇室姓曹，歷史上又稱「曹魏」。曹操謚號魏武帝。

蜀(漢)：劉備以四川為活動地區，蜀指四川。公元221年，劉備在成都稱帝，國號漢，稱「蜀」或「蜀漢」，又稱「季漢」。

吳：孫權活動於長江下游一帶，歷史上曾建吳國，曹魏曾封孫權為「吳王」，故史稱「孫吳」；又以地位在東，也稱「東吳」。

晉：司馬昭逼魏帝封他為「晉公」，滅蜀後進爵為晉王。後來他的兒子司馬炎繼承他的爵位，逼令魏帝退位，自立為皇帝，國號「晉」。

隋：隋文帝楊堅之父楊忠，曾被北周封為「隨國公」。隋文帝後襲用此封爵，稱為「隨朝」。他認為隨有走的意思，恐不祥改為「隋」。

唐：唐高祖李淵的祖父李虎，佐周有功，被追封為「唐國公」，爵位傳至李淵。太原起兵後，李淵稱「唐王」，後廢楊侑建唐朝。

遼：遼原稱「契丹」，契丹是族名，改「遼」是因居於遼河上游之故。

宋：後周恭帝繼位後，命趙匡胤為歸德節度史，歸德軍駐宋州（今河南商丘），趙匡胤為宋州節度使。故陳橋兵變後，發跡在宋州，國號曰「宋」。

西夏：拓拔思恭占據夏州(今陝西橫山縣)，建國時以夏州得名，稱「大夏」。因其在西方，宋人稱「西夏」。

金：金都城上京會寧(今黑龍江阿城南)，位於按出虎水(今阿什河)，相傳其水產金，女真語語「金」為「按出虎」。

元：據《元史》記載：「元」的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易經》上「大哉乾元」句中的「元」，有大、首等意思。但也有人認為與蒙古人的風俗與圖騰有關，有的認為與佛教有關。

明：朱元璋是元末起義軍之一，是繼承郭子興而發展起來的，郭子興屬於白蓮教組織。白蓮教宣稱「黑暗即將過去，光明將要到來」，藉以鼓舞人民反對黑暗的元朝統治。所以又稱「光明教」。

白蓮教的首領韓山童稱「明王」(他的兒子韓林兒稱「小明王」)，都體現其教義宗旨。朱元璋不僅曾經信仰白蓮教，而且承認自己是白蓮教起義軍的一支(他曾為小明王左副元帥)。朱元璋取得政權後，國號稱「明」。

清：滿族是女真族的一支。女真族在北宋時建立金國。明末女真勢力復強，重建金國(後金)。後金為了向外擴展，割斷了同明朝的臣屬關系，清太宗皇太極把「女真」改為「滿州」，把「金」改為「清」。

在宋時女真人受制於契丹人，他代針對「遼」字在契丹語中是「鐵」的意思，因此命名「金」，表示比鐵更堅強有力，可以壓倒「遼」。「金」改「清」的原因，史學家有不同意見，有人認為是皇太極要避免引起尖銳的矛盾。

❸ 中國過去歷史發展進程中的特色：「合久必分，分久必合」。請問造成這種現象的根本因素是什麼

然而，為什麼一個好端端的國家，非產生分治不可，甚至非分裂不可。內中的原因，不能不引起歷代統治者的重視，不能不引起後人的深深思索。造成舊王朝滅亡的，概括地說，包括四個基本原因。

第一，內亂。內亂的因素也多。廣義的界定，內亂可以認定為朝廷內部之亂，例如黨爭之亂，例如王權與相權的矛盾。狹義地考慮，所謂內亂，主要是宮廷之亂。而宮廷之亂，又包括因為太子勢力過大造成的動亂，或者因為內宮與外戚勾結造成的動亂，還包括太監擅權造成的動亂，但最主要的，則是因為皇帝本人的昏聵無能，或者濫施暴政造成的內廷與國家之亂。

中國歷史上，因為內廷之亂造成朝代滅亡與更替的史實最多。以至有人說，西漢亡於外戚，東漢亡於宦官，唐代既亡於宦官，又亡於割據。因此，自宋代開始，對於內廷之亂，特別重視，對宦官與外戚的行為嚴加約束，不容其有任何越軌的事情發生。然而，歷史的諷刺在於，你管得住宦官，卻管不住自己。說來說去，還是皇帝自己把自己推向了滅亡的深淵。從這個意義上，所謂「話說天下大勢，分久必合，合久必分」，又可以認為，「話說天下大勢，亂久必治，治久必亂」了。

第二，割據。割據即軍閥割據。秦末就有軍閥割據，但和後來的情況稍有不同。因為那時的軍閥，大多是有封號的，先封諸侯，以後割據。但社會要求統一的力量強大，所以雖有割據，不能長久，七亂八亂，走向大治。

東漢亦亡於割據，割據成為主要社會問題，近人所謂「軍閥割據，天下大亂」，正是三國時代的生動寫照。

唐代同樣亡於割據，安史之亂以後，皇帝的權威已然不復昔日景象。地方軍閥勢力日益強大，與朝廷的關系，和和打打，打打和和，終於不可收拾，釀成五代十國那樣的混亂局面。

割據反映的主要是王權與軍權的矛盾，所以到了宋代，對於軍人特別警惕，採用各種方式，如最高軍事長官由文官擔任，實行督軍制，高級軍官定期調動，使兵不能識官、官也不能識兵，如此等等。宋代沒有割據，就是北宋已亡、南宋立足未穩之時，各勤王之軍，如韓世忠、岳飛、劉琦等人率領的軍隊，依然嚴格控制在朝廷的領導和監督之下。所以，岳家軍雖聲名顯赫，但皇帝要殺岳飛，依然不是一件難事。

割據現象直到明代末期才又有所抬頭，以後到了民國時期，又形成新的歷史局面。

第三，起義。起義主要是農民起義。農民起義，歷代不絕，但有大小之別。大的農民起義，能致王朝於死命，所以，歷代統治者對於農民起義，無不深惡痛絕。視起義軍為盜匪，必須痛殲之而後快。但事實上，剿殺農民起義，並不簡單。而農民起義的情況，又各個有異。所以，從其動機上看，統治者是對於任何起義都一定要痛而殲之的，而從其效果上看，雖拚命剿殺，也不見得成功。於是既有剿殺，也有招安，軟硬兼施，交替使用。

第四，邊患。邊患是自西周以來就沒有真正徹底解決過的大問題。周王朝東遷，就和邊患有關。以後，戰國時期，北方諸侯開始修築長城。秦始皇統一六國，再修造統一的萬里長城，這也和邊患有關。漢武帝八次征伐匈奴，實際上就是邊患之戰。東漢講和親，和親確實起了作用。但進入晉代，北方又亂，於是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌—五胡亂華，成為中國古代史上一段極其慘烈的歷史時期。邊患在唐代未成大害，在宋成為亡國之恨，在明又成亡國之恨。邊患問題之大，在中國古代小說中得到了充分的反映。諸如《楊家將》、《說岳全傳》等書的風行，皆與邊患有關。

上述四種大亂，並非孤立存在，而是相互影響。

邊患與農民起義有關，這是明代亡國經驗所證明了的;割據也與農民起義有關，這是唐代亡國經驗所證明了的。

而無論農民起義，還是割據，還是邊患，皆與內亂有關，這是歷代改朝換代的經驗所證明了的。

由此看來，國家政事雖大，卻又應了民間的一句俗話，即蒼蠅不叮沒縫的蛋。如果你皇帝是好的，國家機器本身沒大問題，其運作是正常或者比較正常的，那麼，農民起義就不會發生，就是發生了，也不能動搖國家的根基;割據自然也不會發生，發生了也容易糾正。那情形，就如同康熙皇帝平定三藩之亂一樣。從而邊患也不會成為太大問題，因為你強悍，我更強悍。你搗亂可以，想亡我國家，辦不到，其結果就如同漢武帝北伐匈奴一樣，不但把匈奴人逼至漠北，而且把他們趕向歐洲，從而為漢王朝迎來一段平靜的邊境局面。

四亂其實始於一亂。一亂就是內亂，而內亂首先發因於皇帝，或者因為皇帝無能，或者因為皇帝昏庸，或者因為他本人就是一個暴君，或者因為他年齡太小，不能理政，或者因為他選錯了接班人。

❹ 歷史、歷史…何為歷史指過去嗎

歷史就是過去，是客觀存在的事實，真相只有一個。
定義 歷史：history historical 廣義歷史：物質變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。 狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。 歷史學：研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。 廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。 （「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」——馬克思、恩格斯） 狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。 歷史科學： 通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學，因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學，而以往的史學從根本上來說，很多都沒有超出歷史 唯心論的范疇。 歷史與歷史學的關系： 歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因為如此，當年胡適才說：「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這里的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。 詞源 「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「 」（見圖），許慎在《說文解字》中說：「史，記事者也。從又持中。中，正也。」 「歷史」一詞則出現於清末。

❺ 中國歷史是一個怎樣的過去歷程 誰能簡單明了的告訴我

十句話說盡中國歷史
一、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分
夏一統，商周繼之，春秋戰國亂之；秦一統，兩漢繼之，三國魏晉南北朝亂之；隋一統，大唐繼之，五代十國宋遼金亂之；元一統，明清繼之，民國亂之。
二、紅顏禍水，傾國傾城
夏亡於妹喜；商亡於妲己；西周亡於褒姒；吳亡於西施；秦以呂易嬴，趙姬之功；晉牛繼馬後，光姬之力；唐衰於楊玉環；明亡於陳圓圓；清敗於太後慈禧。
三、歷史有無數的選擇，選擇在某個人手裡
秦之李斯，助紂為虐，焚書坑儒；漢之王莽，書生治國，一塌糊塗；唐之安祿山，安史之亂，由盛轉衰；宋之王安石，變法維新，由治而亂；明之吳三桂，一己之私，引狼人室；清之袁世凱，賣友求榮，反復無常。
四、內憂小人干政，外戚、宦官、後宮；中憂官場腐敗，官逼必然民反；外憂民族矛盾，異族虎視眈眈
歷朝歷代之滅亡，無不由此三者起。
五、勝者王侯敗者賊，歷史即是：為勝者歌功頌德、敗者落井下石的虛假陳述
勝即是劉邦，敗即是項羽；勝即是李世民，敗即是竇建德；勝即是朱元璋，敗即是張士誠；勝是一國之君，敗是流賊草寇。
六、矯枉總是過正，其實過猶不及
秦尚法，漢即尚儒；唐重武輕文，宋即重文輕武；唐宋尚詩詞，明清即尚八股。
七、越是四分五裂，政治混亂，思想越光輝燦爛；越是大一統，政治穩定，思想越停滯不前
前者如春秋戰國之百家爭鳴，魏晉南北朝之三教合融；後者如秦之焚書坑儒，漢之獨尊儒術，明之八股，清之文字獄。
八、地域環境左右命運
中國自古東臨太平洋，北接荒無人煙的西伯利亞，西北是塔克拉瑪干大沙漠，西南為喜馬拉雅山，在這樣一個封閉的環境之內生存，養成了國人含蓄內斂、保守中庸、消極忍耐的農耕性格。故歷朝政府皆重農抑商，重倫理文采，輕科技實用；如夏政權在陝西、商政權在河南；西周政權在陝西、東周政權在河南；秦、西漢政權在陝西、東漢政權在河南；隋、唐政權在陝西、北宋政權在河南。五千年文明，有四千年歷史皆在農耕最發達的中原地區上演，由此可見，中國一直都是以農耕為主的黃色文明。直到異族蒙古人主中原，定都北京，明清政權才隨之坐落於此，中國的農耕地位才逐漸為之動搖。當政權東西對峙時，西強而東弱；南北對峙時，北強而南弱，原因也正是在於西和北更接近於游牧民族，兩種文化的交融，自然比東南單純的農耕文化多了一些強悍。然而，每一次異族依靠武力的入侵，又都會被漢文化迅速地同化。
九、朝代之初，君強臣強；朝代之中，君強臣弱；朝代之末，君弱臣強
如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣則為李林甫、楊國忠之流；唐末之君不足道也，臣卻為虎狼之臣，如朱溫之輩。歷朝歷代，莫不如此，豈有他哉!
十、單以武治，剛且易折；單以文治，軟弱可欺；文武結合，剛柔兼濟，方能長治久安
如秦、元所向披靡，卻迅速灰飛湮滅，兩宋文化鼎盛，卻屢被異族欺凌。惟漢、唐重文韜武略，方綿延三四百載，號稱盛世，今已不再矣。

❻ 為什麼歷史就是過去的意思

廣義歷史：客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究歷史的學問，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。
（「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」——馬克思、恩格斯）
狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
(一)自然界和人類社會的發展過程，也指某種事物的發展過程或個人的經歷。
(二)過去的事實,過時的事物。例：這件事早已成為歷史。
(三)對過去事件的記載, 沿革, 來歷; 大事記。
(四)記載和解釋作為一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科。
(五)書名。即《希臘波斯戰爭史》。古希臘歷史學家希羅多德著。全書共九卷，前四卷主要追述埃及、巴比倫、波斯、呂底亞、西徐亞及希臘本土的歷史，後五卷敘述希臘與波斯戰爭的起因和經過，止於公元前479年。書上雜有許多神話傳說，不盡可信。但此書為歐洲第一部重要的歷史著作。
(六)個人的履歷;經歷
(七)對形成未來的進程有影響的事件
（八）歷史記載，征服者美化自己的工具。
（九）歷史的真實，往往會隨著時間的推移在演變。

❼ 什麼是現在過去是歷史，未來是以後，現在是什麼怎麼解釋

過去就是以前的生活就經歷了好多叫歷史。現在就是在我們周圍發生的不同的事這就是現在。未來就是在將來以後發生的一切事，好多期望在以後會實現，就是未來。

❽ 形容看到過去的歷史發展,就能理解現在的這個樣子

我比較喜來歡歷史`說說我的感自受吧，個人覺得歷史就是一個民族的文化發展與興衰沉浮的過程，它能使我們了解人類曾經走過的道路，感受從前的滄桑，而且在我們了解這些事的時候也對現在起到了借鑒的作用，俗話說「讀史可以明智」，當一個人、一個民族、一個國家能從歷史中吸取教訓反省自我，能從歷史中得到啟發得到智慧的時候，這個人、這個民族、這個國家才
面對與應付今後的種種，這便是為什麼我們要學歷史，要研究歷史。

❾ 過去是歷史，現在是過去什麼意思

你酗酒，我戒了，你的現在就是我的過去

❿ 發展歷史和發展歷程的區別

簡單講 發展歷史就是發展過程的記載；已過去的發展和事跡的痕跡 發展歷程就是發展所經歷的過程 可以說發展歷史是發展歷程的一個記錄 一個是宏觀 一個是微觀