Ⅰ 問題"歷史發展的動力是什麼
「歷史發展的動力是什麼？」 閱讀材料，回答問題。
材料一：「宇宙之間，一理而已。天得之版而權為天，地得之而為地，而凡生於天地之間者，又各得之而為性。其張之為三綱，其紀之為五常，蓋此理之流行，無所適而不在。
——朱熹《朱子全書》
村抖二：西方哲學界提出的七種推動歷史發展的動力：（1）自然動力論（古希庸）；（2）神學動力論（中世紀）；（3）人性動力論（14世紀）；（4）理性動力論（18世紀）；（5）競爭動力論（19世紀）（6）民本動力論；（7）合力論。
——根據徐偉新、劉德福的《社會動力論》
材料三：在中國史學界，對馬克思恩格斯歷史發展動力觀的認識，「文革」 前和「文革」 中占統治地位的是階級斗爭動力論，近20年來，影響較大的是生產力動力論。實際上，在馬克思恩格斯看來，與生產力水平或性質相適應的生產關系是歷史發展、社會前進的動力。馬克思恩格斯的這一看法，可以概括為「制度動力論」 。
望採納。
Ⅱ 推動歷史發展的主要動力是什麼
生產力和生產關系發生的矛盾一直都是存在的，只不過有時緩和，有時激化。生產關系實際就是社會上人與人之間的關系。在一定的生產力條件下，人們會結成各種各樣的關系，包括社會分工和產品分配關系。生產力發展了，也就意味著人們創造財富的能力提高了，社會財富會生產得多了。這時如果仍然按照原有的生產關系進行社會管理和分配，就會損害大部分人的利益，影響人們的生產積極性，人們也就不會採用新的生產技術，這樣就會阻礙社會生產的發展，實際就是使社會生產的速度減慢，社會財富創造的速度減慢。人們的生活水平就會下降，國力就會減弱，國家會受到侵略。這就是生產力和生產關系發生的矛盾尖銳了，這時就要改變生產關系，以促進生產力發展。
例如奴隸社會時代，由於生產力的落後，一個人不可能單獨完成生產任務，所以必須進行大規模的集體勞動。奴隸雖然被剝奪了全部勞動成果，但總還能維持生命，如果不當奴隸，恐怕遲早要餓死。這就是奴隸制度雖然很殘酷但能夠長期存在的原因。當生產力提高，個人的能力已經能夠維持生產生活的時候，再把勞動者的全部勞動成果剝奪，就會引起勞動者的不滿，勞動者就不會再努力勞動。這時就要採取封建生產關系，讓勞動者能夠佔有一部分勞動成果，這樣會提高勞動者的積極性，勞動者為了獲得更多的勞動成果，就會想辦法提高勞動技能，生產更多的社會財富，剝削者實際也能剝削到更多的財富。生產力也會得到促進。
生產力與生產關系的矛盾不斷在發生，人們也就要不斷調整自己和他人的關系，採取更有利於提高生產力，創造更多社會財富的生產關系，於是人類社會就不斷向前發展.(1)人類社會是一個由許多矛盾構成的復雜矛盾體系，其中生產力和生產關系、經濟基礎和上層建築這兩對矛盾，構成了人類社會的基本矛盾，成為社會發展的根本動力。
（2）這兩對矛盾的相互作用，推動著矛盾的不斷解決和社會的不斷進步。一方面，生產力和生產關系之間的矛盾，決定經濟基礎和上層建築的矛盾；另一方面，經濟基礎和上層建築之間的矛盾又反作用於生產力和生產關系之間的矛盾，再者，生產力和生產關系矛盾的解決，必須藉助於新的上層建築的力量，才能推動生產關系的變革和新經濟基礎的形成，從而使生產力和生產關系的矛盾從根本上得到解決，使社會向前發展。
（3）這兩對基本矛盾的辯證運動推動著人類社會從較低級向較高級的社會形態發展。社會基本矛盾運動以生產力的發展為最終動因。生產力發展到一定水平便引起生產關系的相應變革；生產關系（經濟基礎）變革的客觀要求，又導致上層建築的變革；新的上層建築的建立，保證了新的生產關系的形成和發展，從而解放了生產力，推動了生產力和社會的進步和發展。
（4）這兩對基本矛盾之間從基本適合到基本不適合，又在變革舊的生產關系和上層建築的基礎上達到新的基本適合的矛盾運動，推動著社會形態向更高階段發展。人類社會五種社會形態的依次更替，就是社會基本矛盾辯證運動推動的結果。
Ⅲ 人類歷史發展的根本動力是什麼
社會基本矛盾是社會發展的根本動力,生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建築回的矛盾,構成人類社會答基本矛盾.這兩對矛盾是推動社會發展的根本動力,決定著社會發展的總體趨勢.人類社會的基本矛盾是在人與人之間不同的生產關系基礎上產生的,也進一步體現在經濟分配上.以辛亥革命為例,20世紀初,帝國主義列強對中國的侵略日益擴大.清政府在被迫簽訂了《辛丑條約》以後,各地被帝國主義列強不同程度的控制和瓜分.為了支付巨額賠款,十多年間,清政府的財政開支激增4倍多,各種舊稅有一次次被追加,各種巧立名目的新稅更是層出不窮.各官吏還要中飽私囊,至使民怨沸騰,社會矛盾激化最終導致辛亥革命的爆發.
Ⅳ 歷史發展的最終動力是什麼
不管怎樣最終動力就是生產力，這個答案並不是說初中就有講就是低水平的講法。
江總書記內的「七一」講容話中說：從整個人類社會歷史進程看，生產力始終是促進人類社會向前發展的最終決定性因素。這是馬克思主義唯物史觀早已昭示的真理。人類社會各個不同的社會形態由低級向高級的更替和發展，每一新的社會形態由初步形成到進一步完善和發展，以至最後走向滅亡或消亡的過程，歸根到底都是由生產力的發展所決定的。無論什麼樣的生產關系和上層建築，都要適應生產力的發展而發展，如果它們不能適應生產力發展的要求，而成為生產力發展和社會進步的障礙，那就必然會引發調整和變革。由於生產力的發展決定著生產關系以及上層建築的變化方向和發展趨勢，從而最終決定著人類社會的整個歷史發展進程。
Ⅳ 人類歷史發展的根本動力是什麼
社會基本矛盾是社會發展的根本動力，生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎版和上層建築權的矛盾，構成人類社會基本矛盾。這兩對矛盾是推動社會發展的根本動力，決定著社會發展的總體趨勢。人類社會的基本矛盾是在人與人之間不同的生產關系基礎上產生的，也進一步體現在經濟分配上。以辛亥革命為例，20世紀初，帝國主義列強對中國的侵略日益擴大。清政府在被迫簽訂了《辛丑條約》以後，各地被帝國主義列強不同程度的控制和瓜分。為了支付巨額賠款，十多年間，清政府的財政開支激增4倍多，各種舊稅有一次次被追加，各種巧立名目的新稅更是層出不窮。各官吏還要中飽私囊，至使民怨沸騰，社會矛盾激化最終導致辛亥革命的爆發。
Ⅵ 什麼是歷史發展的直接動力 最終動力 最基本動力
人類社會形態的演變根本不是什麼「歷史發展」。
「歷史發展的直接動力 最終動力 最基本動力」，這種表述在概念上是不成立的，是一種混淆概念的說詞。具有概念上的極大蒙騙性。
Ⅶ 什麼是歷史發展的動力
生產力、 生產關系、 政治結構 、經濟力 、文化力這些都是社會發展的動力.
（1）社會歷專史的發展是一個自然的過屬程,它有自己發展的規律,不以人的主觀意願為轉移.（2）社會歷史的發展有必然性也有偶然性,必然性是指歷史的發展有其自己的規律,不以人的意志為轉移,偶然性是指個人在歷史的發展過程中有自己的個人選擇,歷史發展的路徑和寬度和個人的選擇有關,適應歷史發展的就是進步的一方,阻礙歷史發展的就是落後的一方,歷史的發展就是必然性和偶然性的統一.
（3）人民群眾是社會歷史發展的推動力量
（4）對於執政者來說,改革,創新,與時俱進是歷史發展的動力.
Ⅷ 歷史發展的動力
改革！社會發展是在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建築的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現的，改革是推動社會發展的強大動力。
至於你說的人民，是歷史的主體也是歷史的創造者，不是動力。
Ⅸ 第4講 什麼是歷史發展的動力
1、階級斗爭是歷史發展的根本動力；
2、生產力與生產關系的矛盾(社會基本矛盾)是歷史發展的根本動力；
3，生產活動和生產力的發展是社會發展的根本動力或最終動力。
Ⅹ 第五章什麼是歷史發展的動力
生產力、抄 生產關系、襲 政治結構 、經濟力 、文化力這些都是社會發展的動力。
在中國史學界,對馬克思恩格斯歷史發展動力觀的認識，近20年來,影響較大的是生產力動力論。實際上,在馬克思恩格斯看來,與生產力水平或性質相適應的生產關系是歷史發展、社會前進的動力。