馬克思主義在中國傳播的歷史意義

㈠ 馬克思主義在中國傳播的歷史必然性

馬克思主義在中國傳播的歷史必然性
馬克思主義在中國獲得傳播，根本原因是當內時的中國已經具容備了接受馬克思主義的社會經濟條件和政治條件，從客觀上說，中國的民主革命需要馬克思主義這樣一種先進思想的指導。
「十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義」，這是毛澤東後來對馬克思主義在中國廣泛傳播的國際環境和時代特點的生動描述，但是，十月革命畢竟是馬克思主義在中國廣泛傳播的外部條件，更重要的是，當時的中國已經具備了接受馬克思主義的內在的社會歷史條件。
①經濟上，中國的民族資本主義得到短暫而迅速的發展，具有了一定程度的資本主義，這是馬克思主義開始在中國廣泛傳播的不可或缺的經濟基礎。
②中國工人階級的成長壯大和工人運動的深入發展，為馬克思主義在中國的傳播提供了階級基礎。
③五四新文化運動提倡科學、自由、民主、個性，為馬克思主義的廣泛傳播開辟了道路。
總之，馬克思主義在中國獲得廣泛傳播，有著階級基礎、思想基礎和文化土壤等多方面的原因。在此過程中，十月革命是不可忽視的極為重要的外部條件和促進環節之一，但不可誇大其地位與作用，不能說它是馬克思主義在中國傳播的唯一決定性環節。

㈡ 馬克思主義在中國廣泛傳播的歷史背景

第一次世界大戰和十月革命爆發後，李大釗經過不斷地求索和鑒別，逐漸擺脫各種資產階級小資產階級社會思潮的影響，最終選擇了馬克思主義，成為我國歷史上第一個馬克思主義者和中國共產主義的先驅者。

李大釗熱情地歌頌和宣傳俄國十月革命，運用無產階級的世界觀，把握人類社會發展的歷史規律，以敏銳獨到的眼光發表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》和《新紀元》四篇光輝的文獻，揭開了我國馬克思主義宣傳的第一頁。他在文中指出，十月革命是「立於社會主義上之革命」，俄國布爾什維克黨的主義就是革命的社會主義。對於十月革命的偉大意義，他指出：「俄羅斯之革命，非獨俄羅斯人心變動之顯兆，實二十世紀全世界人類普遍心理變動之顯兆」，這一勝利「是世界革命的新紀元，是人類覺醒的新紀元」，「是二十世紀革命的先聲。」他滿懷信心地說：「由今以後，到處所見的，都是布爾什維主義戰勝的旗，到處所聞的，都是布爾什維主義凱歌聲」，「試看將來的環球，必是赤旗的世界！」

1918年2月，李大釗先後在北京大學、女高師、師范大學講授「唯物史觀」「馬克思的歷史」「馬克思主義經濟學」「社會發展史」「社會學」等課程，作為宣傳馬克思主義的講壇，受到進步青年的熱烈歡迎。他還參加了《新青年》雜志的編輯工作，主編《每周評論》，成為「五四」前後宣傳馬克思主義的主要陣地，為介紹和宣傳馬克思主義學說，推動反帝反封建的愛國民主運動，發揮了重大作用。

㈢ 馬克思主義在中國廣泛傳播的歷史背景

在中國，馬克思主義的廣泛傳播是從十月革命後開始的。毛澤東曾指出：「十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義」。李大釗就是當時在中國傳播馬克思主義最早的革命先驅者。

第一次世界大戰和十月革命爆發後，李大釗經過不斷地求索和鑒別，逐漸擺脫各種資產階級小資產階級社會思潮的影響，最終選擇了馬克思主義，成為我國歷史上第一個馬克思主義者和中國共產主義的先驅者。

李大釗熱情地歌頌和宣傳俄國十月革命，運用無產階級的世界觀，把握人類社會發展的歷史規律，以敏銳獨到的眼光發表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》和《新紀元》四篇光輝的文獻，揭開了我國馬克思主義宣傳的第一頁。他在文中指出，十月革命是「立於社會主義上之革命」，俄國布爾什維克黨的主義就是革命的社會主義。對於十月革命的偉大意義，他指出：「俄羅斯之革命，非獨俄羅斯人心變動之顯兆，實二十世紀全世界人類普遍心理變動之顯兆」，這一勝利「是世界革命的新紀元，是人類覺醒的新紀元」，「是二十世紀革命的先聲。」他滿懷信心地說：「由今以後，到處所見的，都是布爾什維主義戰勝的旗，到處所聞的，都是布爾什維主義凱歌聲」，「試看將來的環球，必是赤旗的世界！」

1918年2月，李大釗先後在北京大學、女高師、師范大學講授「唯物史觀」「馬克思的歷史」「馬克思主義經濟學」「社會發展史」「社會學」等課程，作為宣傳馬克思主義的講壇，受到進步青年的熱烈歡迎。他還參加了《新青年》雜志的編輯工作，主編《每周評論》，成為「五四」前後宣傳馬克思主義的主要陣地，為介紹和宣傳馬克思主義學說，推動反帝反封建的愛國民主運動，發揮了重大作用。

1919年5月，李大釗在《新青年》第六卷第五期「馬克思主義專號」上發表了全面系統地介紹馬克思主義的專著《我的馬克思主義觀》。文章對馬克思主義的三大組成部分——唯物史觀、政治經濟學和科學社會主義，都有所闡明，並指出這三個部分「都有不可分割的關系，而階級競爭說恰如一條金線，把這三大原理從根本上聯絡起來。」這標志著馬克思主義在中國進入比較系統的傳播階段。這期間，李大釗還在《新潮》《少年中國》《國民月刊》《新生活》《晨報》等刊物上發表了一系列文章，大力宣傳馬克思主義，產生了廣泛的社會影響。

1919年7月，胡適在《每周評論》上發表《多研究些問題，少談些主義》一文，宣揚實用主義，反對馬克思主義，挑起了「問題」與「主義」之爭。8月，李大釗發表《再論問題與主義》，系統地批駁了胡適的觀點。他首先公開表明作為一個馬克思主義者「對社會的告白」，光明磊落地宣布：「我是喜歡談談布爾什維克主義的」，「布爾什維克主義的流行實在是世界文化上的一大變動。我們應該研究他、介紹他，把他的實象昭布在人類社會。」他號召不僅要宣傳主義，而且要本著主義作實際的行動。他激烈抨擊改良主義的社會改造方案，運用唯物史觀，論證了中國問題必須從根本上尋求解決的革命主張。他指出，對於中國這樣一個沒有生機的社會，「必須有一個根本解決，才有把一個一個的具體問題都解決了的希望」。他強調中國必須以馬克思主義的階級斗爭學說作指導，通過革命實現經濟結構的改造。「問題」與「主義」之爭擴大了馬克思主義的社會影響，對於推動人們進一步探索改造中國社會起了積極作用。

1920年3月，李大釗在北京發起了中國最早的一個學習和研究馬克思主義的團體——馬克思學說研究會，把經過五四運動鍛煉的優秀青年組織起來，進一步學習和研究馬克思主義學說。在他的教育和影響下，很多青年接受了馬克思主義，走上了堅決的革命道路，促進了馬克思主義在中國更大范圍的傳播。

李大釗在「黑暗的中國」高舉起馬克思主義的火炬，如同竊來天火的「普羅米修斯」，率先在一片荒原上披荊斬棘地開出一條傳播馬克思主義的道路，哺育了一大批傑出的共產主義者，加速了中國人民的覺醒。馬克思主義的傳播打破了封建專制制度一統天下的沉悶氣息，讓思想沖破牢籠，民族精神獲得極大振奮。李大釗為宣傳馬克思主義而寫的諸多熱情洋溢的文章，正如魯迅先生所說的那樣：「他的遺文都將永在，因為這是先驅者的遺產，革命史上的豐碑」。

五四運動後,中國工人運動進一步發展,為中國共產黨的成立奠定了階級基礎.五四運動還促進了馬克思主義的廣泛傳播,新文化運動發展為馬克思主義的思想的知識分子,認識到中國工人階級的歷史作用和偉大力量,他們到工人群眾中去進行組織工作和宣傳馬克思主義,開始把馬克思主義同中國工人運動結合起來.馬克思主義的廣泛傳播和工人運動的繼續發展為中國共產黨的創建准備了思想條件和幹部條件.
五四運動以後,先進的知識分子紛紛創辦刊物,編輯書籍,組織進步團體傳播馬克思列寧主義.僅在五四運動後的一年中,就出現400多種刊物.在各種學說竟起爭鳴的形勢下,馬克思主義在中國得到廣泛傳播,十月革命的道路為越來越多的人所了解.李大釗同志在1919年5月到1921年7月中國共產黨的成立這段時間內,寫下了不少戰斗性的文章.其中著名的像《我的馬克思主義觀》一文,是我國第一篇全面介紹馬克思主義的重要論文.他還通過在北京大學講課和學術講演,積極從事馬克思主義的宣傳.《新青年》等進步刊物在這期間刊載了許多宣傳馬克思主義和社會主義的文章.許多先進青年紛紛組織進步社團.李大釗同志和鄧中夏同志在北京大學組織了"馬克思學說研究會",開展學習和宣傳馬克思主義的活動.周恩來,鄧穎超等同志在天津組織了"覺悟社",惲代英同志在湖北組織了"利群書社",都在宣傳新思想中發揮了積極作用.
毛澤東同志這時在長沙組織新民學會.他主持的《湘江評論》是當時全國最有份量,見解最深的刊物之一.由於它鮮明的革命色彩,只出了五期便被反動軍閥封刊,但卻對湖南革命運動起了重要的推動作用,對全國也有影響.
在社會主義思想潮流中,馬克思主義的書籍也開始出版,《共產黨宣言》和《社會主義從空想到科學的發展》的中文譯本也問世了.
經過五四運動,接受了馬克思列寧主義的革命知識分子,開始投身到工人運動中,馬列主義通過先進知識分子的介紹和工人運動結合起來.1920年5月1日,上海,北京等地舉行了由共產主義者組織的我國第一次群眾性的"五一"國際勞動節紀念活動.《新青年》出版了"勞動節紀念專號",北京還出現了要把土地,工廠收歸勞動者所有的傳單.這說明了馬克思主義已經開始和工人運動相結合.1920年5月,在共產國際幫助下,上海首先建立共產主義小組,同年11月上海又建立了社會主義青年團.9月間,毛澤東等同志在湖南也建立了共產主義小組,隨後又建立了社會主義青年團.與此同時,李大釗同志在北京以馬克思主義學說研究會為基礎建立了北京的共產主義小組,董必武,陳潭秋同志在湖北建立了共產主義小組,廣州,天津,杭州,濟南等地以及留學莫斯科和日本的中國學生也相繼建立了共產主義小組,留法學生周恩來,李富春等同志也於1921年2月成立了社會主義青年團.各地共產主義小組的建立,進一步促進了馬克思主義和工人運動的結合.毛澤東同志在長沙同鐵路,印刷,紡織,泥木,搬運等各行業各工廠的工人進行了廣泛的接觸,為工人辦事,辦學校,向他們宣傳馬克思主義.同一時期,上海共產主義小組的劉少奇同志等創辦了勞動補習學校,並組織了機械工人聯合會和印刷工人聯合會.北京共產主義小組的鄧中夏同志等在長辛店舉辦了勞動補習學校,組織鐵路工人開展了許多工作.當時還出版了各種以工人為對象的刊物,如上海的《勞動界》,北京的《勞動音》,廣州的《勞動者》等等,向工人進行通俗的馬克思主義宣傳,指導工人群眾的革命斗爭.在馬列主義的指導下,工人運動也蓬勃發展起來,據不完全統計,1920年工人參加罷工的有五六萬人,而1921年則達到十三萬多人.
1921年7月1日,在中國的工業中心上海召開了中國共產黨第一次代表大會,中國工人階級戰斗的革命的馬克思主義政黨--偉大的中國共產黨誕生了.這是中國歷史上具有偉大歷史意義的事件.從此以後,中國人民的革命事業,經過艱苦曲折的斗爭,終於沖破各種障礙,從勝利走向勝利.

㈣ 馬克思主義在中國傳播有什麼歷史意義

簡述馬克思主義在中國傳播的史實，認識馬克思主義對中國歷史發展的重大意義在共產國際的幫助下，1921年7月，以馬克思主義理論為指導的中國共產黨成立。中國共產黨的誕生，是中國歷史的必然，是馬克思主義同中國工人運動相結合的產物。中國共產黨成立以後，把馬克思主義與中國革命的實際相結合，在1922年中共二大上提出了黨的民主革命綱領。1927年大革命失敗以後，以毛澤東為代表的共產黨人，探索出了一條以農村包圍城市、最後奪取城市的「工農武裝割據」道路。在1935年的遵義會議上，確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的正確領導。1945年的中共七大將毛澤東思想作為黨的指導思想寫入黨章。中國革命在中國共產黨的領導和毛澤東思想的指導下，不斷從勝利走向勝利，最終推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，建立了新中國。回答者：●萊々福-魔法師四級1-211:56==========================================================馬克思主義普遍真理同中國具體實際日益結合的歷史。黨一成立，就確定以馬克思主義作為指導思想，這就給自己提出了馬克思主義中國化的歷史任務，提出了馬克思主義中國化的必要性、根本依據和根本途徑問題。如何把馬克思主義同中國具體實際相結合，指導中國的革命和建設取得勝利，成為中國共產黨人的最迫切而又最艱難的歷史使命。中國共產黨領導中國人民一切斗爭和努力之成敗得失，皆系於此。回答者：guofeng鼠弟-試用期一級12-2718:30

㈤ 馬克思主義在中國是如何傳播的有何具體表現影響什麼

1、抄第一次世界大戰和十襲月革命爆發後，李大釗經過不斷地求索和鑒別，逐漸擺脫各種資產階級小資產階級社會思潮的影響，最終選擇了馬克思主義，成為我國歷史上第一個馬克思主義者和中國共產主義的先驅者。
2、1918年2月，李大釗先後在北京大學、女高師、師范大學講授「唯物史觀」、「馬克思的歷史」、「馬克思主義經濟學」、「社會發展史」、「社會學」等課程，作為宣傳馬克思主義的講壇，受到進步青年的熱烈歡迎。他還參加了《新青年》雜志的編輯工作，主編《每周評論》，成為「五四」前後宣傳馬克思主義的主要陣地，為介紹和宣傳馬克思主義學說，推動反帝反封建的愛國民主運動，發揮了重大作用。
3、1920年3月，李大釗在北京發起了中國最早的一個學習和研究馬克思主義的團體———馬克思學說研究會。
傳播是不間斷的，有時亦會有高潮，我說的只是開始時的一些情況。
希望我的回答對你有幫助！

㈥ 馬克思主義在中國的傳播經歷了怎樣的過程對中國的歷史發展有何意義

可以說中國共產黨就是受到馬列主義的影響而傳承無產階級奪取政權並建立社會主義制度的，過程是少數進步人式首先接觸到馬列主義思想並確應為正確道路。為中國社會主義發展指明了方向。

㈦ 馬克思主義在中國傳播的邏輯必然性和歷史現實性（近代史題目）

一看就知道是你這傢伙了，以下是我今天准備的答案，僅供參考！
馬克思主義在中國獲得傳播，根本原因是當時的中國已經具備了接受馬克思主義的社會經濟條件和政治條件，從客觀上說，中國的民主革命需要馬克思主義這樣一種先進思想的指導。
「十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義」，這是毛澤東後來對馬克思主義在中國廣泛傳播的國際環境和時代特點的生動描述，但是，十月革命畢竟是馬克思主義在中國廣泛傳播的外部條件，更重要的是，當時的中國已經具備了接受馬克思主義的內在的社會歷史條件。
①經濟上，中國的民族資本主義得到短暫而迅速的發展，具有了一定程度的資本主義，這是馬克思主義開始在中國廣泛傳播的不可或缺的經濟基礎。
②中國工人階級的成長壯大和工人運動的深入發展，為馬克思主義在中國的傳播提供了階級基礎。
③五四新文化運動提倡科學、自由、民主、個性，為馬克思主義的廣泛傳播開辟了道路。
總之，馬克思主義在中國獲得廣泛傳播，有著階級基礎、思想基礎和文化土壤等多方面的原因。在此過程中，十月革命是不可忽視的極為重要的外部條件和促進環節之一，但不可誇大其地位與作用，不能說它是馬克思主義在中國傳播的唯一決定性環節。

㈧ 馬克思主義對中國歷史發展的重大意義

馬克思主義對中國歷史發展的重大意義：

1馬克思主義作為一種思想傳入中國，是在同各種社會思潮的激盪中，日益彰顯其真理的力量，並為中國的先進分子所接受的。不同思潮的碰撞，各種理論的辯難，是考驗一種思潮生命力的重要方式。

2.在彼此的沖突與碰撞中，有的思潮銷聲匿跡了，有的思潮則日益流行。馬克思主義作為一種思潮，由於影響不斷擴大，它在中國新文化運動及以後的思想文化碰撞中脫穎而出，成為中國社會中具有重大影響的思想。

3.在馬克思主義指導下，我們黨團結帶領人民經過長期奮斗，完成新民主主義革命和社會主義革命，建立起中華人民共和國和社會主義基本制度，進行了社會主義建設的艱辛探索，實現了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。

(8)馬克思主義在中國傳播的歷史意義擴展閱讀：

實踐充分證明，歷史和人民對馬克思主義的選擇是完全正確的，中國共產黨在自己的旗幟上寫馬克思主義是完全正確的，堅持馬克思主義基本原理與中國具體國情的結合是完全正確的。C現實，不斷推進馬克思主義中國化。

隨著新時期的不斷發展，隨著中華民族走向偉大復興和世界舞台的中心，馬克思主義將煥發出更加耀眼的真理，馬克思恩格斯設想的人類社會的光明前途將繼續在中國生動地展現。