寶雞的歷史文化

Ⅰ 寶雞都有哪些名勝古跡呢

位於寶雞市以東，沿西寶公路北線"一"字排列，主要景點有反映新石器文化的北首嶺遺址、先秦雍城遺址、隋唐帝王避暑行宮--九成宮遺址、酉府園林勝景鳳翔東湖以及歧山周公廟、寶雞縣釣魚台等。享有"關中塔廟之祖"稱譽的扶風法門寺，始建於東漢，後成為唐代皇家寺院，因珍藏釋迦牟尼真身指骨舍利和大量珍貴文物而舉世聞名。法門寺現已成為西線的旅遊熱點。西安是中國著名的歷史文化名城，同北京、南京、洛陽、開封、杭州共為我國六大古都。先後有周、秦、漢、唐等13餘個王朝在此建都，是六大古都中最古老、建都時間最長的一個。文化遺存豐富、文物古跡薈萃，帝都風韻猶存。遊人可以看到：豐京、鎬京、阿房宮、漢長安城、未央宮、唐大明宮等周、秦、漢、唐四大古都遺址，古色古香，與高樓大廈相映成趣的居室庭院；清雅恬靜，與寬闊大街並存的僻巷小徑；巍峨壯麗，聳入雲端的古建高塔；松柏掩影，庄嚴肅穆的名剎古寺；從宋代開始建置的中國古代碑石精華薈萃之處碑林；明代的鍾鼓樓；明代古城牆等眾多的風景名勝構成了西安古都旅遊區以及文化古跡的旅遊特色。（二）驪山風景名勝旅遊區國家級風景名勝區，位於西安市東30公里的臨潼縣，由驪山、華清池、秦始皇陵、秦兵馬桶博物館一、二、三號坑、秦陵地宮模擬 館、臨潼博物館、鴻門宴遺址等游覽點組成。旅遊區內的秦始皇兵馬俑製作於２０００多年前的秦代。以體型高、製作精細、神態各異、栩栩如生、年代久遠、雄偉壯觀而聞名國內外。被譽為世界第八大奇跡，成為中國十大名勝之一，被聯合國科教文組織列為世界文化遺產。旅遊區內還開展了文物考古旅遊、溫泉療養旅遊和休閑度假游。（三）長安古寺廟旅遊區位於西安市長安縣境內，以名剎古寺眾多而聞名。佛教八大宗派中的法相、凈土、律宗、華嚴四大宗派的開山祖師和發展地都在長安。區內有佛教寺院４０多座，著名的有唐玄奘墓地興教寺，中國佛較凈土宗發源地香積寺，中國佛教密宗發源地大興善寺和對日本佛教頗有影響的青龍寺等寺院。（四）華山旅遊區西嶽華山為國家級風景名勝區，位於西安東１２０公里的華陰市南。北瀕黃河、南依秦嶺，奇峰突兀、巍峨壯麗，以"險、奇、峻、絕、幽"而名冠天下。旅遊區內著名的景觀點有玉泉院、青柯坪、回心石、千尺幢、百尺峽、老君犁溝、長空棧道和東、西、南、北峰。東峰觀日出已成為旅遊者所喜愛的觀光游覽活動。

Ⅱ 寶雞的歷史文化有多悠久

寶雞，是華夏始祖炎帝的誕生地，也是周秦王朝的發祥地。唐至德二年（公元回757年），因市區答東南雞峰山有「石雞啼鳴」之祥兆而改稱寶雞。這里是佛、儒、道三家文化的匯集地，以出土佛骨舍利而聞名於世的法門寺在盛唐時期已成為皇家寺院和世界佛教文化的中心。
寶雞境內的文物資源豐富，其中以青銅器為最多，現已陸續出土毛公鼎、大盂鼎等五萬余件青銅器，被譽為「青銅器之鄉」。著名文物古跡有：炎帝活動過的天台山，佛教聖地法門寺，著名道人張三豐主持修道的金台觀，典雅秀麗的五丈原諸葛亮廟，姜子牙隱居垂釣的釣魚台，雄偉壯觀的周公廟，隋唐帝王皇家溫泉——湯峪溫泉，一代名流蘇東坡主持修建的鳳翔東湖等。境內的自然景觀更是獨樹一幟。有景觀奇特的太白山國家森林公園、原始風貌鮮明的嘉陵江源頭和具有歐洲風格的隴縣關山草原。寶雞的民間藝術更是多姿多彩，獨具一格。皮影、木偶、剪紙、刺綉、社火、臉譜、泥塑、草編等都始終散發著周秦文化的遺風古韻，閃爍著中華原始文明的奇光異彩。 [編輯本段]歷史發展寶雞古稱陳倉，據《三秦記》記載，陳倉以古陳倉山（今雞峰山）得名。寶雞之名始自唐肅宗至德二年（公元757年），沿用至今。

Ⅲ 寶雞市有多久的歷史

寶雞屬於古代的關中 有千年歷史

Ⅳ 寶雞市的民風民俗

1、鳳翔彩繪泥塑

寶雞鳳翔彩繪泥塑在國內外享有盛譽。其興起於明代，原為孩童的「耍貨」，用以護生、辟邪、鎮宅、祈子、納福，主要分布在鳳翔縣城關鎮六營村。2006年經國務院批准，鳳翔彩繪泥塑被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

2002、2003年，六營村民間工藝大師胡深和胡新民創作的泥塑馬和泥塑羊先後被選為當年生肖郵票的主圖。同一個村子，同一種工藝品，連續兩次印上被譽為「國家名片」的生肖郵票，這在我國郵政史上絕無僅有。

2、馬勺社火臉譜

馬勺社火臉譜是由寶雞社火派生出來的一種民間工藝美術新品。馬勺是寶雞農村常見的舀水用具，舊時農村有懸掛描有簡單神怪面像的木馬勺以鎮宅辟邪的習俗。

上世紀八十年代，寶雞民間藝術家受這個習俗啟發，將社火臉譜繪制到馬勺背上，形成了獨具特色的馬勺社火臉譜。馬勺社火臉譜以封神演義故事、三國人物居多。近年來，又有人嘗試把社火臉譜繪制在木杴、葫蘆、斗、梭子上，形成了新的陳設藝術品種。

3、西路秦腔

西路秦腔是陝西四路秦腔之一，因其發源並流播於西府地區及甘肅一帶而得名，也稱西路秦腔、西路梆子，其音樂屬板腔體並輔以曲牌、雜腔構成，延續了明末清初「西秦腔」的唱調和板式，以寶雞地方的土音方言行腔咬字，西府特色鮮明。

表演講求火爆卻不失細膩，臉譜粗直大方，傳承有許多絕活特技，如鞭掃燈花、掄麻鞭、打五雷碗、卷席筒、夾雞蛋簸米等。清末民初，西府秦腔達到鼎盛階段。2008年，出身西府秦腔世家的名須生呂明發被授予「陝西省首批非物質文化遺產項目——秦腔代表性傳承人」榮譽稱號。

4、西府社火

寶雞是陝西社火藝術最具有代表性的地區，謂之「西府社火」，以陳倉區、隴縣、鳳翔、岐山等縣的最為有名。寶雞社火的種類很多，有山社火、車社火、馬社火、背社火、抬社火、地社火、黑社火、高芯社火、高蹺、竹馬、旱船、獅子、龍燈等。

它通過各種高難度的動作和嚴密的構思，讓演員扮演成家喻戶曉的歷史、現代人物，形成經典故事組合，具有強烈的藝術感染力。特別是這種民間藝術常常與秦腔戲劇人物緊密地結合，有著悠久的歷史韻味和獨特魅力。

現在，寶雞各地每年都在春節期間或元宵節前後開展社火游演活動，表達喜慶歡樂、渲染節日的氣氛，以慶賀豐收，保佑平安，辟邪懲惡。寶雞社火已入選首批國家級非物質文化遺產名錄，寶雞也因此被譽為「中國社火之鄉」。

5、西府曲子

西府曲子是寶雞獨有的曲牌聯套演唱形式，最早出現於先秦時的秦都雍城（鳳翔），系秦國宮廷音樂，稱「雍城秦曲」，後傳入民間。秦漢更迭後，雍人不敢再言秦，於是改為「雍城清曲」；大約明以後又被稱為西府曲子和鳳翔小曲。

有平弦、越弦曲子之分。平弦又稱「小宮調」，唱腔平順委婉，類似民歌；越弦又稱「正宮調」，唱腔慷慨激越，接近戲曲。一直以坐唱為主，偶有曲子班嘗試將之搬上舞台，曾多次在陝西省舉行的民間文藝匯演中獲獎。

Ⅳ 寶雞的歷史文化有哪些

寶雞古稱陳倉、雍州，古華夏九州之一，中華文化重要支脈寶學（專寶雞之學）所在地，屬有八千年文明及2770餘年建城史。是炎帝故里、周秦文明發祥地、青銅器之鄉、佛骨聖地、民間工藝美術之鄉。遠古姜水育炎帝，商末周原興周、鳳雛宮奠定中國四合院庭落模型，春秋雍城興秦，鎮國之寶石鼓、何尊、毛公鼎等出自於此，法門寺藏佛骨，西府社火、年畫、泥塑等彰顯中華工藝。是關天經濟區副中心城市、陝西第二大城市、中國鈦谷、國家園林城市、國家森林城市、首屆中國魅力城市、中國十大生態宜居城市及中國十大綠色生態城市之一~

Ⅵ 寶雞的歷史典故

傳說一：唐天寶14年（公元755年），范陽節度使安祿山起兵反叛，魚陽鼙動地來的時候，玄宗與貴妃正在華清池溫泉水洗凝脂。叛軍破關入陝，直逼長安。玄宗李隆基攜貴妃楊玉環倉惶出逃，行止馬嵬坡驛士兵嘩變，玄宗被迫誅殺楊國忠，縊死楊貴妃，士兵方可用命。然後兵分兩路，一部由太子李亨率領北上靈武抗擊叛軍；一部分玄宗護駕沿渭河南岸西逃，准備由陳倉古道入蜀避難。話說玄宗一行逃到陳倉境內，關中將士故土難離，不願入川，紛紛潛散。這時叛軍追尾。玄宗慌不擇路，只帶幾個親兵鑽入山中。他們爬過一座山巒，四面岩石陡峭無路可行。此時，山外塵土飛揚，叛軍戰馬嘶鳴，玄宗撲到再地，失聲痛哭道：「命休此矣！」 正在危急時刻，忽然飛來兩只山雞，盤旋之後，款款南飛。眾人跟著山雞前進，玄宗一行上陳倉山頂，歇入廟中。 叛軍追到山下，找不到上山路徑，只能站在山腳下搖旗吶喊。突然，冰雹傾瀉不停，砸得叛軍潰退而去。說也奇怪，山下雷雨交加，山上卻晴空萬里。眾人再找那兩只山雞，已化為石雞，昂首屹立。 玄宗躲過此災，全仗神雞相助。臨別時，玄宗佇立峰頂，撫摸石雞，舉目四望：巍峨的秦嶺恰似翠綠屏障，擋住了南方的瘴氣；茫茫的北塬猶如一條巨龍，鎮住了北方的風沙；滔滔的渭河躍出峽谷，波浪滾滾一瀉東去，滋潤著兩岸的沃土，此情此景，此山此水。馬嵬坡之痛，方得緩解。想到這兒是西出陽關、南入川黔鎖鑰之地，勝過百萬雄兵。叛軍到此，難覓葬身之地。於是脫口而出：「陳倉，寶地也；山鳥，神雞也。」寶雞便因玄宗御口金言：「寶地神雞」而得名。
從此以後，陳倉縣更名為寶雞縣，陳倉山始稱雞峰山。
傳說二：秦文公十九年（公元前747年），有個陳倉人獵到一致既像羊又像豬的怪獸，准備進獻國君。可是卻有兩個小孩勸他萬不可行。因為這個怪獸，名叫「獍」，剛一出生，就張口吃母，及長，吸人腦漿，陳倉人一聽趕緊用力打頭，欲把它殺死。突然，獍開口說話：「你不要殺我，快放了我，去逮這兩個小孩。他們是龍鳳胎，都叫陳寶，得男者稱霸，得女者稱王。」 陳倉人聞言，以為靈異，放下獍去逮小孩。可是兩個小孩忽然變成兩只神雞，一隻飛到了河南南陽，千年之後轉生為光武帝劉秀，另一隻直飛陳倉山頂，化為石雞，體大如羊，光潔如玉。陳倉人放了獍，獍感其德，銜草掩護石雞。陳倉山從此林密草茂，幸賴石雞之福，石雞默默，以俟盛世。在唐至德二年（公元757年），陳倉山復聞神雞啼鳴，聲傳十餘里。當是時也，正是安史之亂緊要關頭。玄宗避亂四川，太子李亨在靈州提前登基，史稱肅宗，掛帥平叛。聞神雞鳴叫，唐軍節節勝利，叛軍一蹶不振。肅宗認為神雞為國之寶，雞鳴乃是吉祥之兆，隨改陳倉為寶雞。

Ⅶ 寶雞的歷史文化有哪些、

寶雞古稱陳倉、抄雍州，古華夏九襲州之一，中華文化重要支脈寶學（寶雞之學）所在地，有八千年文明及2770餘年建城史。是炎帝故里、周秦文明發祥地、青銅器之鄉、佛骨聖地、民間工藝美術之鄉。遠古姜水育炎帝，商末周原興周、鳳雛宮奠定中國四合院庭落模型，春秋雍城興秦，鎮國之寶石鼓、何尊、毛公鼎等出自於此，法門寺藏佛骨，西府社火、年畫、泥塑等彰顯中華工藝。是關天經濟區副中心城市、陝西第二大城市、中國鈦谷、國家園林城市、國家森林城市、首屆中國魅力城市、中國十大生態宜居城市及中國十大綠色生態城市之一。

Ⅷ 彰顯寶雞歷史文化的霸氣句子

大寶之地匯三教；雄雞鳴處傳八荒。

唱白雄雞棲寶地；一脈斯文百世聞。

Ⅸ 寶雞市是全國歷史文化名城嗎

青銅器博物館，炎帝祠，法門寺，都可以說明寶雞市是全國歷史文化名城。

Ⅹ 寶雞的來歷

一、寶雞地名由來源於唐玄宗「石雞啼鳴」的傳說，因市區東南雞峰山有「石雞啼鳴」之祥兆而改稱寶雞。

二、唐玄宗「石雞啼鳴」的傳說：

唐天寶14年（755年），范陽節度使安祿山起兵反叛，叛軍破關入陝，玄宗一行逃到陳倉。這時叛軍追尾。玄宗慌不擇路，只帶幾個親兵鑽入山中。爬過一座山巒，四面岩石陡峭無路可行。

玄宗撲到再地，失聲痛哭道：「命休此矣。」 忽然飛來兩只山雞，盤旋之後，款款南飛。眾人跟著陳倉山頂，歇入廟中。叛軍追到。突然，冰雹傾瀉不停，砸得叛軍潰退而去。

眾人再找那兩只山雞，已化為石雞，昂首屹立。臨別時，玄宗脫口而出：「陳倉，寶地也；山鳥，神雞也。」寶雞便因玄宗御口金言：「寶地神雞」而得名，此後，陳倉更名為寶雞，陳倉山始稱雞峰山。

(10)寶雞的歷史文化擴展閱讀

寶雞地處東經106°18′~108°03′，北緯33°35′~35°06′。地處陝、甘、寧、川四省（區）結合部，處於西安、蘭州、銀川、成都四個省會城市的中心位置。東連咸陽、楊凌示範區，南接漢中，西北與甘肅省的天水和平涼毗鄰。秦嶺南屏，渭水中流，關隴西阻北橫，渭北沃野平原。

截至2017年，寶雞市轄3個市轄區、9個縣，市政府駐地金台區陳倉大道行政中心。