成都的歷史文化介紹ppt

Ⅰ 成都的歷史文化

成都歷史文化
從四川省博物館陳
列的歷史文物中，我們可以看見最早成都人的生活足跡：青羊宮附近出土的陶紡錘、骨針等和鑽法、灼法及龜甲，足以推測蜀
人的祖先可能於3700多年
前在成都這塊肥美的土地上開始了他們的勞動生活。
2300多年前，古蜀王開明九世從今郫縣、雙流方向遷都到此，取「一年成邑、二年成都」之意，這里才定名為「成都」，其稱號一直沿用至今。
由於成都在中國西南所處的特殊經濟地理位置，使它成為歷史上重要的政治、軍事要地。從西漢未年（公元8-25年），蜀郡太守公孫述據成都稱帝算起，歷史上至少出現過7個地方割據政權。
其中最為著名的是1700年前劉備、劉禪建立的蜀漢政權。這些歷代割據四川的封建政權，都無一例外地以成都為都城，進而控制全川，雄視西南，問鼎中原。
成都作為一座城市，其城址千古不徙，歷劫不衰，在世界城市史上，不能不說是一大奇跡。古老的成都，在它的發展過程中獲得過不少美稱。東漢(公元25－220年)時因織錦發達，曾設專門機構「錦官」管理，故有「錦官城」（簡稱「錦城」）美譽。西漢末年(公元8年)成都與洛陽、邯鄲、臨淄、宛城並稱為「五均（均是市場管理的意思）」，成為全國五大商業都市之一。五代後蜀皇帝(公元933-965年)，在城牆上遍植芙蓉，故又有「芙蓉城」(簡稱「蓉城」）之稱。到宋代(公元960－1279年)，因綜合經濟水平列全國前茅，時人又有「揚一益二」的評價，與有水運商港之利的揚州齊名。自2000多年前秦蜀太守李冰主持興修了舉世聞名的都江堰水利工程後，成都地區從此「水旱從人，不知飢饉」，被譽為天府之國。

Ⅱ 關於成都市的歷史文化

成都的歷史文化比較久遠了，有文獻記載的話，可以追溯到3700多年前蜀 人的祖先在成都這塊肥美的土地上開始了他們的勞動生活；其次就是2300多年前，古蜀王開明九世從今郫縣、雙流方向遷都到此，取「一年成邑、二年成都」之意，這里才定名為「成都」，其稱號一直沿用至今。很明顯的歷史政權應該是從西漢未年（公元8-25年），蜀郡太守公孫述據成都稱帝算起，歷史上至少出現過7個地方割據政權。其中最為著名的是1700年前劉備、劉禪建立的蜀漢政權，當時的成都叫做——益州。這些歷代割據四川的封建政權，都無一例外地以成都為都城，進而控制全川，雄視西南，問鼎中原。
當然古老的成都，在它的發展過程中獲得過不少美稱。東漢(公元25－220年)時因織錦發達，曾設專門機構「錦官」管理，故有「錦官城」（簡稱「錦城」）美譽。西漢末年(公元8年)成都與洛陽、邯鄲、臨淄、宛城並稱為「五均（均是市場管理的意思）」，成為全國五大商業都市之一。五代後蜀皇帝(公元933-965年)，在城牆上遍植芙蓉，故又有「芙蓉城」(簡稱「蓉城」）之稱。到宋代(公元960－1279年)，因綜合經濟水平列全國前茅，時人又有「揚一益二」的評價，與有水運商港之利的揚州齊名。自2000多年前秦蜀太守李冰主持興修了舉世聞名的都江堰水利工程後，成都地區從此「水旱從人，不知飢饉」，被譽為天府之國。
希望我的回答能對你有所幫助！

Ⅲ 「成都」的歷史

西周時期
成都歷史悠久，有「天府之國」、「蜀中江南」、「蜀中蘇杭」的美稱。據史書記載，大約在公元前5世紀中葉的古蜀國開明王朝九世時將都城從廣都樊鄉（雙流）遷往成都，構築城池。關於成都一名的來歷，據《太平環宇記》記載，是借用西周建都的歷史經過，取周王遷岐「一年而所居成聚，二年成邑，三年成都」而得名成都。蜀語「成都」二字的讀音就是蜀都。「『成』者『畢也』『終也』」，成都的含義「就是蜀國『終了的都邑』，或者說『最後的都邑』。五代十國時，後蜀皇帝孟昶偏愛芙蓉花，命百姓在城牆上種植芙蓉樹，花開時節，成都「四十里為錦綉」，故成都又被稱為芙蓉城，簡稱「蓉城」。2001年2月8日出土的金沙遺址，已經將成都建城歷史從公元前311年提前到了公元前611年。[3]
秦漢時期
秦漢時期，成都經濟文化發達。公元前316年，秦國先後吞並蜀國（首府成都）、巴國（首都重慶）。公元前 106年，漢武帝在全國設13州剌史部，在成都置益州剌史部，分管巴、蜀、廣漢、犍為四部。秦末、漢初成都取代中原而稱「天府」。西漢末年，公孫述稱帝，定成都為「成家」。東漢末年，劉焉做「益州牧」，從原廣漢郡雒縣移治於成都，用成都作為州、郡、縣治地。西漢時期，成都的織錦業已十分發達，設有「錦官」，故有「錦官城」即「錦城」之稱；秦漢成都的商業發達，秦時成都即已成為全國大都市，西漢時成都人口達到7.6萬戶，近40萬人，成為全國六大都市（長安、洛陽、邯鄲、臨洮、宛、成都）之一
宋元時期
謠朝時期，成都鼎興，經濟文化更加發達。絲綢業規模擴大，品 種增多，蜀錦花樣由唐時的10多種發展到宋朝時期的40多種，能織出天馬、流水飛魚、百花孔雀、如意牡丹等新花樣，佔全國各地上交總數的70%以上。唐宋之時，成都城東西南北都設有專門的蠶市、葯市、花市燈會。由於商業發達，成都出現了世界上最早的紙幣「交子」。北宋仁宗時，在益州（即成都）設官辦交子業務，由官府公開印刷，發行「交子」。南宋寶佑五年（1257年），元軍攻佔成都。元至元二十三年（1286年），元朝中央政府在成都設置「四川等處行中書省」，後簡稱「四川省」。
明清時期
明洪武四年（1371年），明軍攻滅明玉珍所建的大夏國政權，在成都設四川承宣布政司，其中成都為首府。明太祖朱元璋封第十一子朱椿為蜀王，王府設在成都，今人稱其為「皇城」。明崇禎十七年（1644年），張獻忠率軍攻入成都，自立為帝，國號大西，稱成都為西京。康熙年間，朝廷實施「湖廣填四川」大移民，成都逐漸恢復生氣，省會也又遷回成都。清沿明制，設四川布政使司於成都。皇帝另簡派四川總督、成都將軍駐成都。清同治二年（1863年），太平天國將領翼王石達開率兵入川，攻成都失敗，清軍誘俘之，在成都城內科甲巷將其凌遲處死。

Ⅳ 成都著名景點及四川傳統文化介紹

一，成都景點：

1，文殊院

文殊院為清代川西「四大叢林」之一，前身是唐代的「妙園塔」，宋時名「信相寺」，明時毀於戰火，清康熙三十年（1691年）重修之後改稱「文殊院」。寺內藏有自唐宋以來古今名人書畫500餘件，珍藏各類經書12萬余冊，還有自漢代以來的碑刻、雕、刺綉等實物珍品。

2，望江樓公園

望江樓公園位於成都市東門外九眼橋錦江南岸一片茂林修竹之中，面積176.5畝，主要建築崇麗閣、濯錦樓、浣箋亭、五雲仙館、流杯池和泉香榭等，是明清兩代為紀念唐代著名女詩人薛濤而先後在此建起來的。民國時辟為望江樓公園，成為市內著名的風景點。為全國重點文物保護單位。

3，寬窄巷子

寬窄巷子是成都遺留下來的較成規模的清朝古街道，與大慈寺、文殊院一起並稱為成都三大歷史文化名城保護街區。

4，永陵博物館

永陵博物館座落與成都市青羊區，是五代十國時期前蜀開國皇帝王建的陵墓，俗稱王建墓，也是中國所知的唯一建築於地面之上和第一個經過正式發掘的帝王陵墓。

5，百花潭公園

百花潭公園位於成都西郊，與青羊宮、杜甫草堂相鄰，佔地約135畝。公園得名於《蜀中名勝記》，詩聖杜甫在此留下了「萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪」的名句。

二，四川傳統文化

1，方言

四川話是流行於川渝地區及周邊省份鄰近地區的主要漢語言，包括漢語西南官話中源自古蜀語。四川話約有1億2千萬的使用者。現今四川話形成於清朝康熙年間的「湖廣填四川」的大移民運動時期，是由明之前流行於四川地區的蜀語和來自湖廣、廣東、江西等地的各地移民方言逐漸演變融合而形成的。

2，川劇

川劇是中國戲曲寶庫中的一顆光彩照人的明珠。它歷史悠久，保存了不少優秀的傳統劇目和豐富的樂曲與精湛的表演藝術。早在唐代就有「蜀戲冠天下」的說法。

Ⅳ 成都的歷史（文化歷史）

2300多年前，
古蜀
王開明
九世從今郫縣、雙流方向遷都到此，取「一年成邑、二年成都」之意，這里才定名為「成都」，其稱號一直沿用至今。
由於成都在
中國西南
所處的特殊經濟地理位置，使它成為歷史上重要的政治、軍事要地。從西漢未年（公元8-25年），蜀郡太守
公孫述
據成都稱帝算起，歷史上至少出現過7個地方
割據政權
。
其中最為著名的是1700年前
劉備
、
劉禪
建立的蜀漢政權。這些歷代割據四川的封建政權，都無一例外地以成都為都城，進而控制全川，雄視西南，問鼎中原。
成都作為一座城市，其城址千古不徙，
歷劫
不衰，在
世界城市
史上，不能不說是一大奇跡。古老的成都，在它的發展過程中獲得過不少美稱。東漢(公元25－220年)時因織錦發達，曾設專門機構「
錦官
」管理，故有「
錦官城
」（簡稱「錦城」）美譽。西漢末年(公元8年)成都與洛陽、邯鄲、臨淄、宛城並稱為「五均（均是市場管理的意思）」，成為全國五大商業都市之一。五代
後蜀
皇帝(公元933-965年)，在城牆上遍植芙蓉，故又有「芙
蓉城
」(簡稱「蓉城」）之稱。到宋代(公元960－1279年)，因綜合經濟水平列全國前茅，時人又有「揚一益二」的評價，與有水運商港之利的揚州齊名。自2000多年前秦蜀太守
李冰
主持興修了舉世聞名的
都江堰水利工程
後，成都地區從此「水旱從人，不知飢饉」，被譽為天府之國。

Ⅵ 成都文化現象方面的文章，人文文化、歷史文化等都可以

成都歷史悠久，有「天府之國」、「蜀中江南」、「蜀中蘇杭」的美稱

金沙遺址
。據史書記載，大約在公元前5世紀中葉的古蜀國開明王朝九世時將都城從廣都樊鄉（雙流）遷往成都，構築城池。關於成都一名的來歷，據《太平寰宇記》記載，是借用西周建都的歷史經過，取周王遷岐「一年而所居成聚，二年成邑，三年成都」而得名成都。蜀語「成都」二字的讀音就是蜀都。「『成』者『畢也』『終也』」，成都的含義「就是蜀國『終了的都邑』，或者說『最後的都邑』。2001年2月8日出土的金沙遺址，已經將成都建城歷史從公元前311年提前到了公元前611年。

秦漢時期
秦漢時期，成都經濟文化發達。公元前316年，秦國先後吞並蜀國、巴國。公元前106年，漢武帝在全國設13州剌史部，在成都置益州剌史部，分管巴、蜀、廣漢、犍為四部。秦末、漢初成都取代中原而稱「天府」。西漢末年，公孫述稱帝，定成都為「成家」。東漢末年，劉焉做「益州牧」，從原廣漢郡雒縣移治於成都，用成都作為州、郡、縣治地。西漢時期，成都的織錦業已十分發達，設有「錦官」，故有「錦官城」即「錦城」之稱；秦漢成都的商業發達，秦時成都即已成為全國大都市，西漢時成都人口達到7.6萬戶，近40萬人，成為全國六大都市（長安、洛陽、邯鄲、臨洮、宛、成都）之一。

三國時期
成都在三國時期為蜀漢國都。蜀漢（西元221年~263年），又稱季漢，三國之一。東漢末年、天下擾亂、群雄逐鹿，漢室宗親劉備在軍閥混戰中崛起。延康元年（220年），曹操之子曹丕篡漢，次年（221年），劉備以漢室宗親的身份在蜀地成都稱帝，延續了漢朝大統。蜀漢始於昭烈帝劉備，終於漢懷帝劉禪，歷二帝，共四十三年，鼎盛時期占據荊州、益州，國力強盛，但是經過關羽失荊州、劉備敗夷陵後元氣大傷，後來諸葛亮治國，恢復生產，使得能與魏吳抗衡。蜀漢後期擁有益州、漢中、南蠻等地（今四川及雲南、貴州北部、陝西舊漢中府一帶）。後被曹魏所滅。

武侯祠

隋唐時期
唐朝時期，成都經濟發達，文化繁榮，佛教盛行。成都成為全國有數的大城市（長安、洛陽、成都、太原），農業、絲綢業、手工業、商業發達，造紙、印刷術發展很快。「蜀綉」為全國三大名綉之一，「蜀錦」被視為上貢珍品，產量全國第一。成都是中國雕板印刷術的發源地之一，唐代後期，大部分印刷品出自成都。成都除了有全國重要的菜市、蠶市外，還有「草市」，唐肅宗至德二年（757年），以蜀郡為唐玄宗幸蜀駐蹕之地，升為成都府，唐代成都文學家雲集，大詩人李白、杜甫、王勃、盧照鄰、高適、岑參、薛濤、李商隱、雍陶、康術等短期旅居成都。唐代成都開發了開摩河池、百花潭等旅遊勝地，貞觀年間在城北修建了建元寺，唐朝大中年間改名為昭覺寺，稱「川西第一叢林」。

杜甫草堂

宋元時期
宋朝時期，成都鼎興，經濟文化更加發達。絲綢業規模擴大，品種增多，蜀錦花樣由唐時的10多種發展到宋朝時期的40多種，能織出天馬、流水飛魚、百花孔雀、如意牡丹等新花樣，佔全國各地上交總數的70%以上。唐宋之時，成都城東西南北都設有專門的蠶市、葯市、花市燈會。由於商業發達，成都出現了世界上最早的紙幣「交子」。北宋仁宗時，在益州（即成都）設官辦交子業務，由官府公開印刷，發行「交子」。南宋寶佑五年（1257年），蒙元軍攻佔成都。元至元二十三年（1286年），蒙元政府在成都設置「四川等處行中書省」，後簡稱「四川省」。

明清時期

明蜀王陵

明洪武四年（1371年），明軍攻滅明玉珍所建的大夏國政權，在成都設四川承宣布政司，其中成都為首府。明太祖朱元璋封第十一子朱椿為蜀王，王府設在成都，今人稱其為「皇城」。明崇禎十七年（1644年），張獻忠率軍攻入成都，自立為帝，國號大西，稱成都為西京。滿清康熙年間，滿清朝廷實施「湖廣填四川」大移民，成都逐漸恢復生氣，省會也又遷回成都。清沿明制，設四川布政使司於成都。皇帝另簡派四川總督、成都將軍駐成都。清同治二年（1863年），太平天國將領翼王石達開率兵入川，攻成都失敗，清軍誘俘之，在成都城內科甲巷將其凌遲處死。

Ⅶ 成都的人文文化

【歷史】
關於成都一名的來歷，據《太平環宇記》記載，是借用西周建都的歷史經過，取周王遷岐「一年而所居成聚，二年成邑，三年成都」而得名成都。蜀語「成都」二字的讀音就是蜀都。「『成』者『畢也』『終也』」，成都的含義「就是蜀國『終了的都邑』，或者說『 成都天際線最後的都邑』。五代十國時，後蜀皇帝孟昶偏愛芙蓉花，命百姓在城牆上種植芙蓉樹，花開時節，成都「四十里為錦綉」，故成都又被稱為芙蓉城，簡稱「蓉城」。

成都歷史悠久，有「天府之國」、「蜀中江南」、「蜀中蘇杭」的美稱。據史書記載，大約在前5世紀中葉的古蜀國開明王朝九世時將都城從廣都樊鄉（雙流）遷往成都，構築城池。2001年出土的金沙遺址，已經將成都建城歷史從公元前311年提前到了公元前611年。

秦漢時期，成都經濟文化發達。公元前316年，秦國先後吞並蜀國（首府成都）、巴國。公元前106年，漢武帝在全國設13州剌史部，在成都置益州剌史部，分管巴、蜀、廣漢、犍為四部。東漢末年，劉焉做「益州牧」，從原廣漢郡雒縣移治於成都，用成都作為州、郡、縣治地。西漢時期，成都的織錦業已十分發達，設有「錦官」，故有「錦官城」即「錦城」之稱。

隋唐時期，成都經濟發達，文化繁榮，佛教盛行。成都成為全國有數的大城市（長安、洛陽、越州、成都、太原），農業、絲綢業、手工業、商業發達，造紙、印刷術發展很快，經濟發展僅次國之東門的越州。「蜀綉」為全國三大名綉之一，「蜀錦」被視為上貢珍品，產量全國第一。

宋朝時期，成都鼎興。由於商業發達，成都出現了世界上最早的紙幣「交子」。北宋仁宗時，在益州（即成都）設官辦交子業務，由官府公開印刷，發行「交子」。北宋初年朝廷在成都設立成都府，為成都府路治所。南宋寶佑五年（1257年），元軍攻佔成都。元至元二十三年，元朝中央政府在成都設置「四川等處行中書省」，後簡稱「四川省」。

明洪武四年（1371年），明軍攻滅明玉珍所建的大夏國政權，在成都設四川承宣布政司，其中成都為首府。明太祖朱元璋封第十一子朱椿為蜀王，王府設在成都，今人稱其為「皇城」。明崇禎十七年（1644年），張獻忠率軍攻入成都，自立為帝，國號大西，稱成都為西京。隨後滿洲八旗入川，與張獻忠在成都激戰。清順治三年（1646年），成都全城焚毀於戰火之中，隨後的五六年間竟斷絕人煙，康熙年間，朝廷實施「湖廣填四川」大移民，成都逐漸恢復生氣，省會也又遷回成都。

清宣統三年（1911年）6月，保路運動在成都發起，時任四川總督趙爾豐鎮壓民眾造成的「成都血案」引發民眾起義，這直接導致了辛亥革命的總爆發，為中國資產階級民主革命立下了不朽的功績。

【藝術】
成都在古時被稱為「天府」，是我國西南部開發最早的地區之一，是全國二十四座歷史文化名城之一。自從有確切得記載，成都已經有2300多年的歷史了。成都是被國務院確定的中國西南部地區金融、商貿、教育中心以及交通、通信樞紐。成都同樣是一個多民族散居的城市，境內除漢族以外，還有55個少數民族成份。古時的成都平原是三國時蜀國的主要統治地區，當時的成都就是蜀國的都城，因此現在的成都人也會對三國時期的故事津津樂道，遍布大街小巷的茶館里，都可以一邊聽著說書先生的滔滔不絕，一邊品著地道的蜀地茗茶。

【都江堰】

都江堰水利工程修建於成都平原的西部，都江堰市西面的岷江上面，距成都市區約五十六公里。都江堰始建於公元前256年，由戰國時期的秦國蜀郡太守李冰領導修建的一座大型水利樞紐，是現如今世界上最古老並且依舊在保持工作、造福成都人民的以無壩引水為特徵的偉大水利工程。都江堰主要由魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口進水口三大部分，以及百丈堤、人字堤等附屬工程組成，其為在此生活的人們消除了水患，使成都平原成為了「水旱從人」的「天府之國」。

【蜀綉藝術】

蜀綉又叫做「川綉」，是以現今四川成都為中心的多種刺綉的總稱，其主要產於四川的成都和綿陽等地。蜀綉、湘綉、蘇綉、粵綉並稱為中國的四大名綉。成都地區有著的自然地理條件，盛產絲帛，因此蜀綉的製作與生產均「冠絕天下」。 蜀綉有著悠久的歷史，晉代常璩《華陽國志》中就有記載，而當時蜀中的刺綉就已經非常有名。蜀綉最初的時候主要在民間流行，分布於成都平原，世代相傳，直到清朝中葉才漸漸形成了產業。蜀綉遍布成都平原，在七十年代末期，幾乎是「家家女紅，戶戶針工」，人數可達數千之多。他們除了在被面、枕套、襯衣、頭巾、手巾、桌布幾十個品種刺綉外，同樣生產用於外貿出口的生紡綉片、綉屏等。

【蜀錦藝術】

蜀錦是指東漢至三國時期蜀郡，即今成都所織造的錦。蜀錦大都以經向的彩條作為基礎起彩，並作彩條添花，使其織紋精細、圖案繁華、配色典雅、獨具一格，成為了一種最具地方風格與民族特色的五彩織錦。蜀錦質量堅韌而飽滿，彩紋風格秀美，配色不失典雅而又不落俗套。著名的唐代蜀錦圖案有格子花、龜甲花、紋蓮花、聯珠、對獸、對禽等，樣式豐富多彩。成都蜀錦與杭州織錦、南京雲錦、蘇州宋錦並稱為中國四大名錦。而其中蜀錦織造工藝有獨樹一幟的整經手法，直到現在，蜀錦的織造仍沿襲傳統的梁色熟絲織造法。目前蜀錦的品種樣式豐富繁多，常見的品種有方方錦、語絲錦、散花錦、鋪地錦、浣花錦、彩暈錦、民族錦等等。

【傳統戲劇】

川劇一直以來就是中國戲曲寶庫中的一顆璀璨的明珠。其歷史久遠，傳承至今仍保留了不少優秀精彩的傳統劇目，以及豐富飽滿的樂曲與技藝精湛的表演藝術。早在唐代，川劇就被冠與「蜀戲冠天下」的美名。川劇的劇目繁多，早就有「唐三千，宋八百，數不完的三列國」得說法。其中耳熟能詳的名戲有《白蛇傳》、《綵樓記》、《玉簪記》、《柳蔭記》等。川劇中展現的絕技豐富多彩，如變臉、托舉、開慧眼、藏刀、噴火等，很多傳統的技藝至今都令人嘆為觀止。

【成都茶藝】

成都人愛喝茶，也會喝茶，因而許多外地人會用「頭上青天少，眼前茶館多」來形容。「坐茶館」也成為了成都人的一種特殊的嗜好，也因此使得大大小小的茶館遍布成都鄉鎮城市的各個角落。很多成都的茶館不僅有著歷史悠久，而且數量眾多，並且大部分都有著自己獨特的風格。

【詩詞】

《花間集》是我國文學史上的第一部詞集，其是由五代十國時期的後蜀人趙崇祚編輯。本書收錄了韋庄、溫庭筠等十八位花間派詞人的經典作品，典型而又集中得反映了我國早期詞史上文人詞創作的主體藝術取向、體貌風格、審美情趣以及藝術成就。

民族
成都市擁有56個民族。其中漢族人口最多（11366447人）。少數民族人口60538人（主要散居成都市建成區，青白江區彌牟鎮，郫縣團結鎮、紅光鎮，彭州市，都江堰市）。

宗教文化
成都是古蜀國文化的重要發源地。早在商周時期，古蜀國人民就創造了高度發達的青銅文化，成為華夏文化的重要組成部分。成都是我國的著名文化之都，成都文化博大精深，吃文化，休閑文化，茶文化，道教文化，三國文化等等在中國人中影響深刻。

傳統戲劇

川劇一直以來就是中國戲曲寶庫中的一顆璀璨的明珠。早在唐代，川劇就被冠與「蜀戲冠天下」的美名。其中耳熟能詳的名戲有《白蛇傳》、《綵樓記》、《玉簪記》等。川劇中展現的絕技豐富多彩，如變臉、托舉、開慧眼、藏刀、噴火等，很多傳統的技藝至今都令人嘆為觀止。

成都茶藝

成都人愛喝茶，也會喝茶，因而許多外地人會用「頭上青天少，眼前茶館多」來形容。「坐茶館」也成為了成都人的一種特殊的嗜好，也因此使得大大小小的茶館遍布成都鄉鎮城市的各個角落。很多成都的茶館不僅有著歷史悠久，而且數量眾多，並且大部分都有著自己獨特的風格。

【詩詞】

《花間集》是我國文學史上的第一部詞集，其是由五代十國時期的後蜀人趙崇祚編輯。本書收錄了韋庄、溫庭筠等十八位花間派詞人的經典作品，典型而又集中得反映了我國早期詞史上文人詞創作的主體藝術取向、體貌風格、審美情趣以及藝術成就。

【節日】
成都燈會

成都燈會是在元宵賞燈習俗的基礎上發展起來的一種傳統民俗活動。南宋詩人陸游在《丁酉上元》詩中描述成都燈會盛況是「突兀球場錦綉峰，遊人仕女擁千重；鼓吹連天沸午門，燈山萬炬動黃昏」。

從1962年起成都恢復春節燈會，會期一個月。燈會期間，公園內有民間曲藝、雜技、雜耍表演；有各種地方風味小吃；還有鑄糖人的擔子，賣風車的草把子，每屆燈會遊人都在百萬人次以上。

成都花會

成都花會始於唐、宋，至今已有一千多年的歷史。花會的地址就在成都西門外的青羊宮。屆時，成都附近的國營、集體花圃及廣大花農，都將各自辛勤培育的名貴花卉、家栽盆花、盆景等運到青羊宮，搭棚撐帳，擺攤設點，進行展銷。