袁姓發展歷史

㈠ 袁姓的歷史發展

袁氏姓源比較純正，主要出自媯姓，即舜帝姚重華後裔。舜帝的33世嫡長孫媯滿被周武王封為陳侯（建都宛丘——今河南淮陽），謚號胡公，陳胡公媯滿的11世孫有個叫諸的，字伯爰，其孫濤塗，以祖父的字命氏，稱爰氏，春秋時世襲陳國上卿。由於當時「爰」字和「袁、轅、榬、溒、援」等字音同，所以後來的子孫就分別以這6個字為姓。正如《袁樞年譜》所雲「一姓有六字五族之異」。據《通志·氏族略·以字為氏》所載，「袁」亦作「轅」「爰」。陳胡公之裔。十八世孫庄伯生諸，字伯爰。伯爰之孫濤塗，以王父字為氏，稱「爰濤塗」。亦作袁濤塗。世代為陳上卿。其後有「袁」氏。史稱袁氏正宗，衍生出汝南袁氏與陳郡袁氏。陳郡袁氏從周朝就已世居我國北方，從魏晉南北朝汝南袁氏已經南遷，出自陳郡、汝南兩望族後裔早已散居江南許多地方，隋唐以前，袁姓的許多顯赫名人已出現在江南地區。明、清之際，袁姓已遍及全國。 源於改姓，屬於長者賜姓為氏。據史書《明史》記載，明朝崇禎年間，山東東明人袁葵任洪洞縣令時，在災荒年收養數百個百姓遺棄幼兒。災荒過後，袁葵又讓百姓們把孩子領回。在袁葵離任時，這百姓紛紛抱著曾被袁縣令養育的親骨肉，請他賜予他們袁姓名字。
袁葵滿足了他們的要求。這些孩兒永記袁葵的恩德，世代稱己是袁氏。 源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。在今滿族、瑤族、彝族、白族、朝鮮族、藏族等少數民族中，均有袁氏族人分布。例如今廣西壯族自治區隆安縣丁當鄉及雲南省富寧縣的瑤族袁氏，在當地皆屬大族。其來源，大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓袁氏，相傳至今。

㈡ 姓袁是怎麼由來的

一、出自媯姓，為帝舜之後，其始祖是袁濤塗。
關於袁姓之由來，唐代林寶所著《元和姓纂》認為出自「媯姓，舜後陳胡公滿之後。胡公生申公，申公生靖伯庚，庚生季子恬，悟生仲牛甫。甫七代孫庄伯，生諸，字伯爰，孫宣仲濤塗，以王父字為氏。字或作『爰』、『轅』，其實一也。」南宋人鄭樵將袁姓列入「以字為：氏」類，其《通志·氏族略》載：「袁氏，亦作『轅』，亦作『爰』，媯姓，舜後陳胡公之裔。胡公生申公，申公生靖伯，18世孫庄伯生諸，字伯爰。孫濤塗以王父字為氏。世為陳上卿。」
司馬遷《史記·五帝本紀》載：相傳，早在人類的洪荒時代，黃帝作為中原部落聯盟的首領，主要活動在今黃河中下游地區。他有子昌意，昌意有子高陽。黃帝死後，葬於橋山，高陽繼承帝位，這就是顓頊帝。顓頊的兒子窮蟬時失去帝位，家道中落。窮蟬子敬康，敬康子句望，句望子橋牛，橋牛子瞽叟，都地位卑微，只是普通百姓。瞽叟子有虞氏舜，名叫重華，冀州人。曾經在歷山種過田，在雷澤捕過魚，在黃河邊做過陶器，在壽丘做過多種手藝，又在負夏趕集做過小生意。舜的父親瞽叟瞎了眼睛，舜的母親死後，瞽叟續弦娶了後妻生了象。瞽叟心不向善，喜歡後妻所生兒子。他的後妻也討厭舜，象在父母的寵愛下，變得狂傲驕縱。他們都虐待舜，甚至想置他於死地。而舜每到大難臨頭時，都能逢凶化吉。事後，他順從父母不失子道，待兄弟友善，一天比一天誠篤小心，從不懈怠。 舜20歲時，有孝順之名。30歲時，主持中原部落聯盟事務的陶唐氏帝堯，已在位70年，年事已高，就向四方諸侯領袖讓賢。四方諸侯領袖覺得他們德行不高，難擔重任。堯就讓他們盡量推薦賢人。四位向堯推薦虞舜，堯說：「我聽說過此人，他到底怎麼樣呢?」四位都說：「他是盲人的兒子，父親心不向善，母親言不及義，弟弟倨傲無禮，他卻能夠和睦孝順，把一個家庭處理得井井有條，沒有什麼差錯。」帝堯答應試試他。
於是堯把兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，觀察他怎樣治家；又使9個兒子與舜共處，觀察他怎樣處世。舜住在媯水轉灣處，家居行為認真不苟，堯的兩個女兒不敢因為身份高貴而驕傲，侍奉舜的親人，能遵守為婦之道；堯的9個兒子也都更加友愛。舜在歷山耕種，歷山的人能讓出田界；在雷澤捕魚，雷澤上的人能讓出自己的住所；在黃河岸邊做陶器，黃河沿岸出產的陶器沒有粗製濫造的。一年之後，他所在的地方成了村落，兩年後便成城邑，三年便成都市。堯於是賞給舜細葛布衣和琴，又為他建築倉庫，送給他牛羊。瞽叟和象並不因舜成為帝堯的貴婿而有所收斂，仍然想法設法謀害他，以奪取其家產。可是舜都巧妙地擺脫了災：難，仍然孝順瞽叟，友愛弟弟。堯對舜十分滿意，就讓他用心宣揚五種倫理，這五種倫理都為人民所樂為。堯又使舜擔任各種公職，他把事務都處理得井然有序；使他在國都四門接待賓客，四方的賓客如歸，一片和睦，從諸侯國遠道而來的賓客都肅然起敬；堯又使舜進入原始山林川澤之地，在暴風雷雨中，舜能夠不迷失方向。堯經過3年之久的考察，認為舜是一個了不起的人物，足以託付天下，就著意栽培他。20年後他從帝位上退下來，使舜代行天子之事，巡視天下。舜30歲時被重用，替堯辦事20年，50歲時代行政事。8年後堯去世，舜為堯守喪 3年。
堯知道自己的兒子丹朱不賢，不能把天下交給他，於是一反常道，傳給了舜。堯在世時權衡了很久，這樣說道：「把天下傳給舜，天下便都可得到好處，只有丹朱痛苦；傳給丹朱，天下便都痛苦，只是丹朱得到好處。總不能拿全天下的痛苦，去造福一個人。」帝堯三年喪過後，舜為了要讓位給丹朱，走避到南河的南方。諸侯來朝見天子的，不去朝見丹朱而去朝見舜；打官司的，不去找丹朱，而去找舜；歌頌政德的，不歌頌丹朱而歌頌舜。舜說：「這是天意吧。」於是回到首都，登上天子之位，這就是有虞氏帝舜。舜61歲時，正式登上帝位，在位39年，到南方巡狩時，死於蒼梧之野(今湖南、廣西、廣東交界處)。葬於長江之南的九嶷山，這就是零陵。
舜的兒子商均也不賢，舜於是早作打算，立禹為繼承人。禹登帝位後，封商均為諸侯，封於虞(今屬河南)，以供奉先人祀典，其服飾、禮樂都獨自擁有，並用客人的身份朝見天子，天子也不把他們當做自己的臣下，表示不敢專有天下。由於舜曾在媯水邊居住，其子孫便以地名為氏，形成媯姓。夏朝時，夏王曾封舜之後虞思、虞遂官爵。到商朝時，已湮沒無聞。虞遂的後代投奔周部族，任陶正(負責陶器的燒制)，生下兒子名滿，他是帝舜的嫡系子孫。到周武王滅商建立周朝，大封宗族子弟和異姓功臣，並追封五帝時名君、名臣之後時，就把媯滿封到古陳氏部落故地，建立陳國，都宛丘 (今河南淮陽)，讓他承襲帝舜的祭祀、香火，並把大女兒太姬嫁給他為妻。媯滿就是陳國的開國始祖，史稱陳胡公。
陳胡公卒後，子申公犀侯繼位。犀侯嫡子突又承襲國君之位，是為陳孝公，犀侯庶子靖伯庚成為陳國卿士。靖伯庚的9世孫，也即陳胡公的第11世孫名諸，字伯爰。伯：爰的孫子宣仲濤塗因功受封陽夏 (今河南：太康)，成為卿士，就以祖父的字為氏，形成爰姓。由於在上古時，爰、袁、轅、（氵+袁）、榱、援同音通用，後來因傳寫不同，一姓分為6家，爰姓也作袁、轅、漬、榱、援姓，相互混用。如濤塗字仲，死後被追謚為宣，故稱宣仲濤塗。但當時人又把袁姓始祖稱做轅宣仲、轅濤塗，《左傳》中把轅濤塗的兒子寫成袁選，孫子寫成袁僑，即是證明。《北史》載，北魏人李繪同南朝梁大臣縱論姓氏，袁狎道：「未若我本出自黃帝，在十四姓之限。」李繪道：「兄所出雖遠，當是共車千秋分一字耳。」
魯僖公四年、陳宣公三十七年(前656年)，諸侯霸主齊桓公為獨霸中原，率魯、衛、宋、鄭、陳、曹、許等諸侯聯軍擊潰蔡國軍隊後，進兵討伐楚國，兵駐召陵(今河南郾城東)，轅濤塗率陳國軍隊從征。楚國在嚴加防範的同時，派使臣屈完到聯軍帳中與齊桓公當面理論。齊桓公被駁得理屈辭窮，又見楚兵防守嚴密無隙可乘，便與楚國訂立盟約。諸侯國聯軍罷兵回國，將經過陳國和鄭國邊境，轅濤塗怕齊軍過境給陳國增加物資供應方面的負擔，就與鄭國領兵將領申侯商量，最好讓齊軍繞過陳、鄭邊境，從東夷部落穿過。申侯當面答應，背後為了取悅齊桓公，把轅濤塗出賣了。申侯提醒擠桓公說：轅濤塗的計策不可行，經過幾番征戰，大軍已經很疲憊了，如果兵出東道，一旦遭到敵人進攻，恐怕要受損失，不如從陳、鄭兩國邊境經過保險。我們鄭國願意供應糧草，保證大軍平安歸國。齊桓公聽後，覺得此計甚妙，為嘉獎申侯，就把齊國以前侵佔的虎牢之地歸還鄭國。他認為轅濤塗不忠於霸主，就把轅濤塗抓了起來，押送齊國。第二年，齊國又指使魯國的叔孫戴伯率諸侯軍隊討伐陳國，陳宣公被迫屈服請罪並訂立和約，齊國這才把轅濤塗放回。
轅濤塗為了國家利益而受此磨難，使陳宣公深受感動，任命他的後世子孫代代為陳國上卿。魯哀公十一年、陳（泯+曰）公十八年 (前484年)，濤塗裔孫轅頗為陳國司徒 (官名。掌土地和人民，負責田地管理和征發勞役)，因事被國人驅逐，逃往鄭國，隨他同時逃難的還有其族人轅糠。鄭被韓國所滅，轅頗裔孫又為韓國人。秦滅韓後，他們又為秦人。秦朝末年，天下大亂，群雄並起，轅頗的裔孫轅告率眾避難於河洛之間 (黃河、洛水之間地區，今河南洛陽、偃師、鞏義一帶)。到了漢代，轅告的少子轅政，將「轅」去掉「車」旁改從袁姓，因此有人把袁政奉為袁姓的立姓始祖。
二、賜姓改姓
據《明史》等載，明崇禎年間，山東東明人袁葵任洪洞縣令時，在災荒之年收養了數百個老百姓忍痛遺棄的幼兒。災荒過後，他又讓百姓各自把孩子領回去。袁縣令離任時，這些百姓紛紛抱著曾被袁縣令養育的親骨肉，懇切要求這些孩子隨袁葵姓，請他一一賜予他們名字，袁葵一一滿足了他們的要求。這些外姓的加入，擴大了袁姓隊伍。
三、少數民族袁姓
隨著歷史發展，原是漢族姓氏的袁姓在少數民族中也有分布。根據有關資料顯示，滿族、蒙古族、瑤族、回族、彝族、白族、朝鮮族、藏族等均有袁姓。今廣西隆安縣丁當鄉及雲南省富寧縣的瑤族袁姓，在當地屬大族。據河南省《魯山縣志》和《周口市志》載，回民在魯山縣定居為元末明初，此後人口不斷發展，今已遍及魯陽、下湯、熊背、董周、張店等19個鄉(鎮)，袁姓在此地屬大戶；周口市回民中袁姓已歷數代。
袁姓最早發源於今河南淮陽一帶，世居陽夏，至西漢時，其子孫世代為官，地位顯赫，成為當地一大望族，陽夏是袁氏的祖居地，該地晉代屬陳留，所以袁氏以陳留郡最望。此後，遷徙各地的袁氏多為陳留分支，他們都以『陳留」為其堂號，至東漢，遷居汝南的袁氏發展形成了當地的一大望族。從魏晉南北朝至隋唐，汝南袁氏後裔，因仕途、避難等原因形成眾多支系，在北方的廣大地區及江南的許多地方，經過不斷的繁衍、發展，成為當時望族，形成了彭城、京兆、東光、太原、華陰、襄陽、濮陽、宜春等郡望。袁姓南遷始於唐代以前，至宋時，已成為南方的一大望族，其中以浙江、江蘇、江西分布最多，袁氏入閩始於宋代以前，宋代以後便自福建遷入廣東等地，明、清之際袁姓已遍布我國廣大地區，在廣西、雲南等省境的瑤族中，袁為大姓。
宋代，政治格局為之一變，士族門閥制度徹底被掃盪干凈，「取士不問家世，婚姻不問閥閱」。在這個歷史轉折中，自東漢末年至唐代，興盛了幾百年的陳郡袁氏早已湮沒無聞。

㈢ 袁姓最早出自何處

百家姓，袁姓排在第59位，袁姓起源有三大說法：

袁姓起源參考之一

歷史來源

出自「媯」姓，據《通志·氏族略·以字為氏》所載「袁」亦作「轅」，「爰」。陳胡公之裔。十八世孫庄伯生諸，字伯爰。伯爰之孫濤塗，以王父字為氏，稱「爰濤塗」。亦作袁濤塗。世代為陳上卿。其後有「袁」氏。

家族名人：

袁紹 （？～202） 字本初，東陽汝陽（今河南省商水縣西北）人。曾起兵討董卓，後據河
北，與曹操戰於官渡，大敗，發病而死。

袁崇煥 （？～1630）字元素，明東莞人。有膽略，好談兵。萬曆進士，天啟間以御清兵著
績，累官至僉都御史，巡撫遼東。崇禎時為兵部尚書兼右副都御史，督師薊遼，聞警入援京
師，遭讒而被磔於市。

袁枚 （1716～1797） 字子才，號簡齋，清錢塘（今浙江省杭縣）人。乾隆進士，由翰林為
知縣，後棄官，築隨園於江寧城西，以吟詠為樂，世稱隨園先生。論詩主性靈，品評古今，
時有新解。著有小倉山房詩文集、隨園詩話、隨園隨筆等。

袁世凱（1859～1916）字慰廷，號容庵，河南項城人。清末，為李鴻章所賞識，戊戌政變，
因告密而得寵，山東巡撫，進直隸總督，嗣官外務部尚書、軍機大臣。辛亥革命事起，以內
閣總理大臣，挾北洋兵力，與民軍議和，迫清帝退位，孫中山先生力辭大總統讓之，遂為民
國首任大總統。後謀行帝制，孫中山先生號召全國聲討，憂憤而死。

地望分布：河南汝南郡，河南陳郡，江蘇彭城郡。

袁姓起源參考之二

中國河南省的汝南縣，地處中原之中，素有「天中」之稱，傳說是炎帝神農氏教天下百姓學會播種五穀的地方，袁姓就發源在這里。

袁姓，是舜的後裔。西周初年，周武王把舜的後裔媯滿封於陳地，建立陳國。媯滿死後，他的十一世孫有個叫諸的，字伯爰，伯爰的孫子濤塗，以祖父字爰，作為自己的姓氏。爰、轅、援、古時通用，所以爰濤塗又寫作「轅濤塗」。秦朝末年，轅濤塗的後裔告避難遷徙於河、洛之間，告的兒子政將姓氏「轅」字的「車」旁去掉，就是現在這個袁。袁政就是袁姓的立姓始祖。

作為中國大姓之一的袁姓在漫長的歷史演變過程中，又派生出許多支脈。其中袁安是汝南袁氏官職最高、年代最久的一位人物，他的家族是汝南最興旺的一支。袁安的後代有的遷徙到河北一帶；有的分散到江淮間；還有一支居住在襄陽，也就是湖北一帶。

袁姓在歷代出了不少名人，三國時期的袁紹、袁術；南北朝時代的袁山松、明代「公安詩體」的創始人袁宏道、清代詩人袁枚等。

袁姓起源參考之三

袁姓在當今中國姓氏中排名第三十三，在台灣排名第八十九位。袁姓出自媯姓，是古帝王舜的後代。舜的裔孫媯滿被封於陳，死後謚號陳胡公，因此又叫作胡公滿。胡公滿的後代中有一個叫諸的，字伯瑗。伯瑗的孫子濤塗，用自己祖父的字作為自己的姓，因此姓瑗。因為瑗與袁同音，經過一斷時間的演變，產生了袁姓。發展與演變：袁姓得姓以後，開始主要在其發源地，河南發展，有一部分發展到了江蘇。三國時，袁姓由於戰亂而分布到山西，湖北，陝西等地，唐朝時開始遷入福建，南宋時期，袁姓開始遷入廣東，並於清代遷徙到台灣。袁姓的主要聚居地有：汝南，汝陽，陳郡，陽夏，彭城，淮南，安陵，揚州，壽春，河東，東光，襄陽，京兆，華陰等。

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㈣ "袁"姓的來歷

袁姓是當今中國姓氏排行第三十三位的大姓，人口眾多，約佔全國漢族人口的百分之零點五四。

㈤ 袁姓的由來

袁姓，主要源自媯姓，是中華民族的姓氏之一，其人口在全國姓氏中排名第33位，人口約有700萬，佔全國總人口的0.54%。

袁氏姓源主要出自媯姓，即為舜帝後裔。相傳上古五帝之一的舜是顓頊的後代，因生在姚墟（今山東菏澤東北）而得姚姓。他又曾住在媯汭河（今山東永濟南），所以後代又有媯姓。

以媯為姓的後裔中有被周武王滅商後封為陳侯（建都於宛丘——今河南淮陽）的陳胡滿，陳胡公媯滿的11世孫有個叫諸的，字伯爰，其孫濤塗，以祖父的字命氏，稱爰氏，春秋時世襲陳國上卿。

袁隆平

(5)袁姓發展歷史擴展閱讀：

袁姓的其他由來傳說

1、出自軒轅黃帝，軒轅以土德得天下。軒轅氏，又稱玄袁氏，為少典氏之子，因其族善製作大車轅，駕車周流天下，故而稱軒轅氏。其居住地又因黃帝軒轅氏而命名軒轅之丘，軒轅氏起兵革炎帝，以車帳相結為營，因是軒轅氏發明，世稱行轅。

軒轅氏初都有熊之墟（鄭州或開封），所居之地，有以轅為名之邑，後稱為袁邑。上古時爰字和袁、轅、榬、溒、援等字音同意同，軒轅氏革炎成功，代炎帝而當天子，號黃帝。其後裔以邑為氏，世代相傳姓袁。後衍遷河北，這就是河北袁氏。

2、源於鮮卑族，出自南北朝時期北魏王朝皇族拓拔氏族，屬於以氏族名稱漢化改姓為氏。鮮卑拓跋氏族在北魏孝文帝拓拔宏在太和十八年(公元494年)遷都洛陽後，大力推行漢化改革政策，其中即有胡姓漢化的內容。

他將皇族姓氏「拓跋」改為漢姓元氏，成為朝中第一姓，自己就稱為元宏。到了隋朝時期，一些拓拔氏後裔已經分不清元、袁二姓的區別，故而有稱袁氏者，世代相傳至今。

參考資料來源：網路-袁姓

㈥ 袁姓至今有多少年歷史

源流一

袁氏族徽
出自姚姓，即為舜帝姚重華後裔。舜帝姚姓媯姓的33世嫡長孫媯滿被周武王封為陳侯（建都宛丘——今河南淮陽）的陳胡滿，陳胡公媯滿的11世孫有個叫諸的，字伯爰，其孫濤塗，以祖父的字命氏，稱爰氏，春秋時世襲陳國上卿。由於當時「爰」字和「袁、轅、榬、溒、援」等字音同，所以後來的子孫就分別以這6個字為姓。正如《袁樞年譜》所雲「一姓有六字五族之異」。據《通志·氏族略·以字為氏》所載，「袁」亦作「轅」「爰」。陳胡公之裔。十八世孫庄伯生諸，字伯爰。伯爰之孫濤塗，以王父字為氏，稱「爰濤塗」。亦作袁濤塗。世代為陳上卿。其後有「袁」氏。史稱袁氏正宗，衍生出汝南袁氏與陳郡袁氏。陳郡袁氏從周朝就已世居我國北方，從魏晉南北朝汝南袁氏已經南遷，出自陳郡、汝南兩望族後裔早已散居江南許多地方，隋唐以前，袁姓的許多顯赫名人已出現在江南地區。明、清之際，袁姓已遍及全國。
源流二
出自軒轅黃帝，軒轅以德得天下。軒轅氏，又稱玄袁氏，為少典氏之子，因其族善製作大車轅，駕車周流天下，故而稱軒轅氏。其居住地又因黃帝軒轅氏而命名軒轅之丘，軒轅氏起兵革炎帝，以車帳相結為營，因是軒轅氏發明，世稱"行轅"。軒轅氏初都有熊之墟（鄭州或開封），所居之地，有以轅為名之邑，後稱為袁邑。上古時"爰"字和"袁、轅、榬、溒、援"等字音同意同，軒轅氏革炎成功，代炎帝而當天子，號黃帝。
源流三
出自少數民族。據《魏書·高車傳》雲：「高車，蓋古赤狄之種，初號為狄歷，北方以為敕勒，諸夏以為高車丁零，其語略與匈奴同而有小異，其種有狄氏、袁紇氏、斛律氏、解批氏、護骨氏、異奇斤氏……無都統大帥，當種各有君長，為性粗猛，黨類同心，至於寇難，翕然相依，斗無行陣，頭別沖突，乍出乍入，不能堅戰，其俗蹲踞褻黷，無所忌避，婚姻用牛馬納聘以為榮。俗無俗，不作酒，迎婦之日，男女相將，持馬酪熟肉節解，主人延賓，亦無行位，穹廬前叢坐，飲宴終日，復留其宿，明白將婦歸。頗諱娶寡婦而優憐之，其畜產自有記識，雖闌縱在野，終無妄取。俗不清潔，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎，坐屍其中，張臂引弓，佩刀挾槊，無異於生，而露坎不掩，其遷徙隨水草，衣皮食肉，牛羊畜產，盡與蠕蠕同，唯車輪高大，幅數至多。」高車之種有六：狄氏、袁(韋)紇氏、斛律氏、解批氏、護骨氏、異奇斤氏。又有十二姓：一曰泣伏利氏，二曰吐盧氏，三曰乙旃氏，四曰大連氏，五曰窟賀氏，六曰達薄氏，七曰阿侖氏，八曰莫允氏，九曰俟分氏，十曰副伏羅氏，十一曰乞袁氏，十二曰右叔沛氏。（見《北史·高車傳》。）六種之袁紇氏，袁韋形近，韋回同音，實乃回紇部族。《唐書·回紇傳》雲：「回紇，其先匈奴之裔，在後魏時號鐵勒部落，依託高車，臣屬突厥，近謂為特勒，自突厥有國，東西征討，皆資其用，以制北荒。」此回紇，即高車六種之袁紇氏。在以回紇為本核心的漠北十五部大聯盟，其中就有蒙古土默特的先族和圖瓦共和國的先民。唐謂之「都播」或「都波」，《蒙古秘史》寫作「禿馬敦」「禿巴思」，《元史》寫作「吐麻」「禿馬」。第十一姓乞袁氏，實即成吉思汗之始祖「乞顏氏」，或稱「乞引氏」。袁、顏、引，大致同音，是史官按自己的方言所注音。乞袁氏與「元朝」中的「元」是一定根據的，其後裔自謂出自蒙古族王公顯貴乞袁氏家族，隨後人以袁為姓。
源流四
源於改姓，屬於長者賜姓為氏。據史書《明史》記載，明朝崇禎年間，山東東明人袁葵任洪洞縣令時，在災荒年收養數百個百姓遺棄幼兒。災荒過後，袁葵又讓百姓們把孩子領回。在袁葵離任時，這百姓紛紛抱著曾被袁縣令養育的親骨肉，請他賜予他們袁姓名字。
袁葵滿足了他們的要求。這些孩兒永記袁葵的恩德，世代稱己是袁氏。
源流五
源於鮮卑族，出自南北朝時期北魏王朝皇族拓拔氏族，屬於以氏族名稱漢化改姓為氏。鮮卑拓跋氏族在北魏孝文帝拓拔宏在太和十八年(公元494年)遷都洛陽後，大力推行漢化改革政策，其中即有胡姓漢化的內容。他將皇族姓氏「拓跋」改為漢姓元氏，成為朝中第一姓，自己就稱為元宏。到了隋朝時期，一些拓拔氏後裔已經分不清元、袁二姓的區別，故而有稱袁氏者，世代相傳至今。
源流六
源於蒙古族，出自元朝時期蒙古土默特部乞袁氏族，屬於以氏族名稱漢化改姓為氏。早在南北朝時期的漠北民族十五部大聯盟中，就有蒙古族土默特部，即今俄羅斯圖瓦共和國的先民。到了唐朝時期，稱之為「都播(都波)」，在史籍《蒙古秘史》中，記錄其後裔在宋、元時期的稱「禿馬敦(禿巴思)」，而在史籍《元史》則中記作「吐麻(禿馬)」。在都播（都波、禿馬敦、禿巴思、吐麻、禿馬）族人的蒙古化衍遷過程中，第十一姓即為乞袁氏，即成吉思汗鐵木真的始祖乞顏部姓氏，亦稱乞引氏、乞元氏。其後裔自謂源於蒙古族王公顯貴乞袁氏家族，多冠有漢姓為袁氏者。另外，在蒙古族古老的乞顏部中還有一個分支，即呼熱特氏族，在明朝時期即多冠漢姓為袁氏，世代相傳至今。
源流七
源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。在今滿族、瑤族、彝族、白族、朝鮮族、藏族等少數民族中，均有袁氏族人分布。例如今廣西壯族自治區隆安縣丁當鄉及雲南省富寧縣的瑤族袁氏，在當地皆屬大族。其來源，大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓袁氏，相傳至今。

㈦ 袁姓歷史

姓氏起源
媯姓
1.袁氏姓源主要出自媯姓，即為古帝王虞舜之後。相傳上古五帝之一的舜是顓頊的後代，因生在姚墟（今山東菏澤東北）而得姚姓。他又曾住在媯汭河（今山東永濟南），所以後代又有媯姓。以媯為姓的後裔中有被周武王滅商後封為陳侯（建都於宛丘--今河南淮陽）的陳胡滿，陳胡公媯滿的11世孫有個叫諸的，字伯爰，其孫濤塗，以祖父的字命氏，稱爰氏，春秋時世襲陳國上卿。由於當時"爰"字和"袁、轅、榬、溒、援"等字音同，所以後來的子孫就分別以這6個字為姓。正如《袁樞年譜》所雲"一姓有六字五族之異"。據《通志．氏族略．以字為氏》所載，"袁"亦作"轅"、"爰"。陳胡公之裔。十八世孫庄伯生諸，字伯爰。伯爰之孫濤塗，以王父字為氏，稱"爰濤塗"。亦作袁濤塗。世代為陳上卿。其後有"袁"氏 。史稱袁氏正宗，衍生出汝南袁氏與陳郡袁氏。陳郡袁氏從周朝就已世居我國北方，從魏晉南北朝汝南袁氏已經南遷，出自陳郡、汝南兩望族後裔早已散居江南許多地方，隋唐以前，袁姓的許多顯赫名人已出現在江南地區。明、清之際，袁姓已遍及全國。
軒轅
2.出自軒轅黃帝，軒轅以土德得天下。軒轅氏，又稱玄袁氏，為少典氏之子，因其族善製作大車轅，駕車周流天下，故而稱軒轅氏。其居住地又因黃帝軒轅氏而命名軒轅之丘，軒轅氏起兵革炎帝，以車帳相結為營，因是軒轅氏發明，世稱"行轅"。軒轅氏初都有熊之墟（鄭州或開封），所居之地，有以轅為名之邑，後稱為袁邑。上古時"爰"字和"袁、轅、榬、溒、援"等字音同意同，軒轅氏革炎成功，代炎帝而當天子，號黃帝。其後裔以邑為氏，世代相傳姓袁。後衍遷河北，這就是河北袁氏。
少數民族
3.出自少數民族。據《魏書·高車傳》雲："高車，蓋古赤狄之種，初號為狄歷，北方以為敕勒，諸夏以為高車丁零，其語略與匈奴同而有小異，其種有狄氏、袁紇氏、斛律氏、解批氏、護骨氏、異奇斤氏。……無都統大帥，當種各有君長，為性粗猛，黨類同心，至於寇難，翕然相依，斗無行陣，頭別沖突，乍出乍入，不能堅戰，其俗蹲踞褻黷，無所忌避，婚姻用牛馬納聘以為榮。俗無俗，不作酒，迎婦之日，男女相將，持馬酪熟肉節解，主人延賓，亦無行位，穹廬前叢坐，飲宴終日，復留其宿，明白將婦歸。頗諱娶寡婦而優憐之，其畜產自有記識，雖闌縱在野，終無妄取。俗不清潔，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎，坐屍其中，張臂引弓，佩刀挾槊，無異於生，而露坎不掩，其遷徙隨水草，衣皮食肉，牛羊畜產，盡與蠕蠕同，唯車輪高大，幅數至多。"高車之種有六：狄氏、袁(韋)紇氏、斛律氏、解批氏、護骨氏、異奇斤氏。又有十二姓：一曰泣伏利氏，二曰吐盧氏，三曰乙旃氏，四曰大連氏，五曰窟賀氏，六曰達薄氏，七曰阿侖氏，八曰莫允氏，九曰俟分氏，十曰副伏羅氏，十一曰乞袁氏，十二曰右叔沛氏。"（見《北史·高車傳》。）六種之袁紇氏，袁韋形近，韋回同音，實乃回紇部族。《唐書·回紇傳》雲："回紇，其先匈奴之裔，在後魏時號鐵勒部落，依託高車，臣屬突厥，近謂為特勒，自突厥有國，東西征討，皆資其用，以制北荒。"此回紇，即高車六種之袁紇氏。在以回紇為本核心的漠北十五部大聯盟，其中就有蒙古土默特的先族和圖瓦共和國的先民。唐謂之"都播"或"都波"，《蒙古秘史》寫作"禿馬敦"、"禿巴思"，《元史》寫作"吐麻"、"禿馬"。第十一姓乞袁氏，實即成吉思汗之始祖"乞顏氏"，或稱"乞引氏"。袁、顏、引，大致同音，是史官按自己的方言所注音。乞袁氏與"元朝"中的"元"是一定根據的，其後裔自謂出自蒙古族王公顯貴乞袁氏家族，隨後人以袁為姓。
拓跋
4。北魏孝文帝遷都洛陽後將皇姓拓跋改為漢字元姓，成為當時天下第一姓。其後分不清元、袁二姓，故此支袁氏流傳至今。
外族
5.來源來自外姓和少數民族的改姓。東漢末，分布在近四川東部及重慶一代的板楯蠻，有杜、朴、袁三大姓巴夷王。袁姓同其他的姓氏一樣，不斷與其他民族的血緣交流。清朝初滿洲八旗中有袁姓，世居沈陽。到清末民初，旗人融化入漢族，袁姓旗人同樣也回歸了漢族，但其族人中已經混合了滿族的血液。
遷徙分布
袁氏早期主要是在其發祥地河南發展繁衍，其發展中心為陳郡，尤其是汝南。秦漢時期袁氏以向外地播遷。由於戰亂、官職調遷等原因，陳郡袁氏與汝南袁氏又派生出許多支脈，如袁乾的後裔有一支徙居彭城（今江蘇徐州），還有一支徙居河東（今山西永濟西南）；袁紹的後裔有一支徙居東陵東光（今屬河北）；袁術的子孫分散於江、淮間，有一支居住在襄陽；袁渙的後裔有一支徙居京兆（今陝西西安），又有一支徙居華陰。 南宋有史學家袁樞為建安人（今福建建甌），說明南宋以前，已有袁氏徙居福建。據《袁氏族譜》記載，袁安第38世孫袁志君因任廣東布政使，自江西信豐遷至廣東東莞溫塘茶園定居，為廣東袁氏開基始祖，其後裔分居興寧、梅縣、惠陽等地。閩、粵袁氏於清代開始陸續有人移居台灣，有的又進而徙居新加坡、印尼及其他國家。
[編輯本段]名人
歷史名人
袁崇煥：明薊遼督師，袁崇煥殺毛文龍，殺毛文龍是與滿清議和的條件之一，將之比作秦檜殺岳飛，實乃姓「袁」的恥辱！！！1630年（崇禎三年），被崇禎帝以「袁崇煥咐托不效，專恃欺隱，以市米則資盜，以謀疑則斬帥」等罪名「磔」死。當時北京百姓恨之入骨。 北京滿學學會會長閻崇年則認為：袁崇煥殺毛文龍，是為了統一事權，是為了抗金大業，除掉了驕橫不法，抗拒議和、跋扈一方的毛文龍，對明朝是有利的，袁崇煥殺毛文龍體現了「大智、大勇」 袁盎：漢楚人，太常。 袁安：東漢司徒、思想家。 袁紹：東漢，諸侯；鄴侯。 袁術：東漢割據軍閥。 袁樞：南宋史學家。 袁嵩：東晉史學家、文人。 袁枚：清代詩人、文學家。素有」南袁北紀」，南有袁枚北有紀曉嵐。字子才，號簡齋，乾隆年間中進士，曾做過江寧、沭陽等地的知縣，自父親去世以後，再沒有做過官。他的詩文不拘形式，自成一派。著有《小蒼山房集》、《隨園詩話》等。 袁天罡：唐代著名預言家、道士。 袁世凱：清代，中國北洋軍閥首領、中華民國第一位總統、坐過八十三天中華帝國皇帝。 袁宏道：明代文學家，"公安派"主帥， 袁宗道：字伯修，號玉蟠，又號石浦。明代文學家，明湖廣公安人。 袁中道： 明代文學家。字中郎，號『石頭居士』，字小修，一作少修。湖北公安人。 袁嘉穀：清代文人，狀元出身。 袁翔甫：清代詩人，從事主持過早期上海的新聞工作。
當代名人
袁義達 中國姓氏群體遺傳學創始人,中國姓氏遺傳研究會副主任、研究員。 袁隆平（Yuan Longping，1930.9— ） 籍貫江西省九江市德安縣，生於北京。我國雜交水稻研究創始人，被譽為「雜交水稻之父」、「當代神農」、「米神」等。 袁偉民 原國家體育總局局長，中國足球協會榮譽主席，生於1939年7月，江蘇 蘇州人。1962年加入中國共產黨。畢業於南京體育學院。 袁騰飛：北京海淀教師進修學校高級教師、精華學校教師，被學生譽為「史上最牛歷史老師」。袁騰飛是高中歷史新課標教材（人教版）編寫者之一；曾參與北京市高考歷史命題工作。於2009年7月13日-8月11日應邀登上央視《百家講壇》節目講授《兩宋風雲》。 袁天驕；銀川著名銀川美女 袁莉：筆名袁立，內地最受歡迎的女演員。1973年7月12日出生於浙江省杭州市。1992年，在報考上海戲劇學院失敗之後，袁莉考入北京電影學院表演系，在校期間就接拍了《女人花》、《英雄無悔》、《絕對情感》等影視劇，開始嶄露頭角。1998年趙寶剛導演的電視連續劇《永不瞑目》讓袁立和陸毅兩位新人一炮而紅，隨後的《鐵齒銅牙紀曉嵐》更令袁立扮演的「杜小月」紅遍大江南北。

㈧ 關於姓袁的歷史和現狀.

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自春秋末，袁姓一直活躍在河南一帶。袁氏早期主要是在其發祥地河南發展繁衍，其發展中心為陳郡，尤其是汝南，秦漢時期袁氏以向外地播遷。到漢朝，形成了以汝南汝陽（今河南汝南）為中心的大姓。從袁安以下的四代人都做到太尉、司徒、司空的高位。如果說汝南袁氏在東漢時大放異彩，強盛了百餘年並上演了由盛而衰乃至最終湮滅的歷史悲喜劇的話，那麼從曹魏至隋唐長達數百年的時間內，由陳郡(當時為陳國，後改為陳郡)袁氏唱主角，再創袁氏家族史上的輝煌，對袁姓發展產生深遠的影響。陳郡的袁氏自東漢袁滂任司徒開始，曹魏，晉朝至隋唐，人才輩出，子孫連續13代都有人擔任重要職務，活躍在政壇將近600年，權勢顯赫。由於戰亂、官職調遷等原因，陳郡袁氏與汝南袁氏又派生出許多支脈，如袁乾的後裔有一支徙居彭城（今江蘇徐州），還有一支徙居河東（今山西永濟西南）；袁紹的後裔有一支徙居東陵東光（今屬河北）；袁術的子孫分散於江、淮間，有一支居住在襄陽；袁渙的後裔有一支徙居京兆（今陝西西安），又有一支徙居華陰。袁姓最早發源於今河南淮陽一帶，世居陽夏，至西漢時，其子孫世代為官，地位顯赫，成為當地一大望族，陽夏是袁氏的祖居地，該地晉代屬陳留，所以袁氏以陳留郡最望。此後，遷徙各地的袁氏多為陳留分支，他們都以『陳留」為其堂號，至東漢，遷居汝南的袁氏發展形成了當地的一大望族。從魏晉南北朝至隋唐，袁氏後裔，因仕途、避難等原因形成眾多支系，在北方的廣大地區及江南的許多地方，經過不斷的繁衍、發展，成為當時望族，形成了彭城、京兆、東光、太原、華陰、襄陽、濮陽、宜春等郡望。
袁姓分布
宋朝時期，袁姓大約有26萬人，以人數算宋朝第六十四位大姓。湖南。南宋有史學家袁樞為建安人（今福建建甌），說明南宋以前，已有袁氏徙居福建。據《袁氏族譜》記載，袁安第38世孫袁志君因任廣東布政使，自江西信豐遷至廣東東莞溫塘茶園定居，為廣東袁氏開基始祖，其後裔分居興寧、梅縣區、惠陽區等地。
明朝，袁姓大約53萬，為明朝第三十六大姓。袁姓人口增長高於全國人口的增長，宋、元、明600年袁姓人口主要向東南和南部地區遷移，而四川地區的袁姓人口萎縮嚴重。明末，袁姓也進入了台灣，袁姓人口流動的程度和方向與宋，元，明間有了很大的區別，由東南部向西部、華中、華北回遷。
袁姓南遷始於唐代以前，至宋時，已成為南方的一大望族，其中以浙江、江蘇、江西分布最多，袁氏入閩始於宋代以前，宋代以後便自福建遷入廣東等地，明、清之際袁姓已遍布我國廣大地區，在廣西、雲南等省境的瑤族中，袁為大姓。[4]
●當代分布
袁氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第三十七位，屬於超級大姓系列，人口約七百六十三萬一千餘，佔全國人口總數的0.48%左右。
在全國的分布主要集中於四川，河北兩省，大約占袁姓總人口的23%。在北方，河南、河北是袁姓聚居地；在南方，袁姓人口在江西、江蘇、四川、浙江、湖北，這五省又集中了38%。袁姓分布很廣，但不均衡。總體而言，南方袁姓人口超過北方。在台灣省的百家姓中，袁姓居第94位，他們大多是清朝時期和1949年左右從中國大陸遷居來此，主要聚居在台北、新竹、南投、嘉義、台南等地。在國外，袁姓僑居地集中在東南亞各國及歐美一些國家；袁世凱的後代僑居美國、英國、德國、法國日本、加拿大、新加坡、馬來西亞等國

㈨ (袁)家歷史祖宗來源於

為你奉上，請你參考：
袁姓在當今中國姓氏中排名第三十三，在版台灣排名第八十九權位。【袁姓出自媯姓，是古帝王舜的後代。】舜的裔孫媯滿被封於陳，死後謚號陳胡公，因此又叫作胡公滿。胡公滿的後代中有一個叫諸的，字伯瑗。伯瑗的孫子濤塗，用自己祖父的字作為自己的姓，因此姓瑗。因為瑗與袁同音，經過一斷時間的演變，產生了袁姓。發展與演變：袁姓得姓以後，開始主要在其發源地，河南發展，有一部分發展到了江蘇。三國時，袁姓由於戰亂而分布到山西，湖北，陝西等地，唐朝時開始遷入福建，南宋時期，袁姓開始遷入廣東，並於清代遷徙到台灣。袁姓的主要聚居地有：汝南，汝陽，陳郡，陽夏，彭城，淮南，安陵，揚州，壽春，河東，東光，襄陽，京兆，華陰等。