廣西的歷史文化

A. 廣西省的地理環境、歷史文化、風土人情

廣西，全稱廣西壯族自治區，簡稱「桂」。廣西地處中國南部，東部與廣東省接壤專，西部屬與雲南省接壤，南部面向大海，地理位置優越。廣西是中國少數民族聚居地之一，同時是中國五個自治區之中唯一最發達的地區，唯一通地鐵的城市。
廣西由於是少數民族聚居地，因此開放程度並不高，再加上地形多山和石灰岩地質，導致該地區較為貧窮，中國幾個重點扶貧對象都在廣西。
省府：南寧市。
人口數量：約5579萬。
下屬轄區：桂林市，柳州市，百色市，賀州市，欽州市，防城港市等（14個）。
交通樞紐：南寧吳圩國際機場，桂林兩江國際機場，南寧東站，桂林北站，柳州站，南寧地鐵。
著名旅遊景點：桂林山水（世界著名景點，第五套人民幣20元背景取自廣西桂林），北部灣，北海銀灘，德天瀑布，紅水河，天坑等。
主要民族分布：壯族，漢族，瑤族，傣族，回族，布依族，水族，苗族。
高等院校：廣西大學，廣西師范大學，桂林電子科技大學，廣西外國語學院，廣西醫科大學，廣西藝術學院，廣西民族大學，桂林理工大學。

B. 廣西的人文歷史是怎樣的

廣西歷史悠久，早在80萬年前廣西就有原始人類生息了。在四、五萬年前舊石器時代晚期，就有「柳江人」和「麒麟山人」在此勞作生息。距今2-1萬年前的「麒麟山人」已學會和使用鑽孔與磨尖的石器。桂林甑皮岩遺址則說明距今約1萬至6000年前，廣西古人類已開始從事原始的農業、畜牧業和制陶業。

三國兩晉時期，廣西先屬吳，其後歸於晉及不斷更替的南朝宋、齊、梁、陳各政權。三國時期，217年（建安二十二年），吳國分交州為廣州和交州，步騭把交州州治從廣信東遷番禺[7] 。晉屬廣州。宋、齊、梁、陳時，廣西屬湘州和廣州。

隋屬揚州部。隋末，廣西為蕭銑所據。唐初地方設州、縣。嶺南45州分屬廣州、桂州、容州、邕州、安南5個都督府（又稱嶺南五管），隸屬於嶺南道。655年以後，5府皆隸於廣州，長官稱為五府（管）經略使，由廣州刺史兼任。756年（肅宗至德六年），升五府經略使為嶺南節度使。

唐咸通三年（862），分嶺南道為嶺南東道和嶺南西道，升邕管經略使為嶺南西道節度使，這是廣西最早成為一級獨立政區。

唐朝時期廣西經濟、文化得到了較大的發展，「桂布」名聞遐邇；桂、邕、柳、容等重要市鎮興起；修築了溝通桂江和柳江的著名水利工程相思埭。

五代十國時期，楚與南漢長期爭奪廣西，宋代分廣南路為廣南東路和廣南西路，廣南西路簡稱為廣西，廣西之名始於此。

C. 桂林歷史文化有什麼特色

1、桂劇

桂劇是廣西主要的地方劇種。它有比較悠久的歷史，約在明代中葉便開始發端。明末清初廣西已有崑腔，後高腔和弋陽腔又相繼傳入，相互融合而形成以彈腔（即皮黃）為主的高、昆、吹、雜等五種聲腔藝術的桂劇。2006年5月20日，桂劇經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號Ⅳ-37。

2、桂林民歌

最普及、最有地方特色的是山歌和龍船歌。山歌曲調簡單、朴實，節奏自由，在農村廣為流行。不同民族、不同地區，有不同的曲調。多為上山砍柴或田野勞動時，即興編唱、有獨唱，也有對唱。龍船歌流行於桂林江河沿岸，灕江一帶流行套曲8首，即集人歌、出船歌、遊船歌、扒船歌、連船歌、贏船歌、灣船歌、扯船歌; 而桃花江沿岸一帶則有套曲13首。唱詞多與悼念屈原、頌揚龍王、祈求風調雨順五穀豐登有關。

3、桂柳話

廣西的西南官話中向來以為桂林話、荔浦話流行最廣，實際上，柳州話通行的范圍更廣。桂林話存在於桂林及興安、靈川的一些城鎮，其餘廣大地區，通用的官話都接近柳州話。在貴州省黔南州的羅甸縣、平塘縣、黔西南州的望謨、冊亨等地的語言也屬於桂柳話；還有原柳州鐵路局管轄的貴州省都勻鐵路地區及黔桂線沿線鐵路職工、家屬也說的是桂柳話。桂柳話細分又有桂林話、柳州話、郴州話、荔浦話 、平樂話等，其間有一些差別。

4、河燈歌節

每年的七月半（農歷7月12日至14日）是資源縣河燈歌節定期舉辦時間，資源各族人民雲集縣城，資江兩岸三天三夜，歌聲繚繞，整個縣城籠入了歌海之中，十四日夜晚可領略「萬盞河燈漂資江」的人間奇觀。

5、零零落

零零落是廣西代表性的曲藝之一，以桂林方言為演唱基礎，流行於桂北一帶的曲藝形式。它具有一人多角、輕便靈活、反映現實快等特點，深為群眾所喜聞樂見。

D. 廣西有什麼著名的歷史遺址

靈渠，古稱秦鑿渠、零渠、陡河、興安運河、湘桂運河，是古代中國勞動人民創造的一項偉大工程。位於廣西壯族自治區興安縣境內，於公元前214年鑿成通航。靈渠流向由東向西，將興安縣東面的海洋河（湘江源頭，流向由南向北）和興安縣西面的大溶江（灕江源頭，流向由北向南）相連，是世界上最古老的運河之一，有著「世界古代水利建築明珠」的美譽。2018年8月13日，靈渠等4個項目入選2018年(第五批)世界灌溉工程遺產名錄。
融安縣南朝古墓群。融安縣地處桂中北部，地屬山區，全縣大部分地區為山坡土嶺。融安縣歷史悠久，春秋戰國時代為融州。秦未漢初、三國時代為潭中縣地。唐、宋、元、明時期為融州。融安縣發現及發掘的古墓葬中都是以南朝古墓為主。在廣西南朝古墓中很有它的代表性和濃厚的地方特色，對當地的歷史、文化有著重要的研究價值。
甑皮岩遺址屬全國重點文物保護單位。位於廣西桂林市甑皮岩路26號，地處桂陽公路與萬福路交匯處，距市中心約8千米，公交車可直達，是嶺南地區唯一一個國家級新石器時代洞穴遺址文物景區。
曉錦遺址坐落在距資源縣城13公里的曉錦村後龍山上。經有關專家對原始文化層與出土文物進行分析，曉錦古人類遺址至少可以分為前後兩期，前期應是新石器時代晚期，後期可能至商周時期。
百穀遺址位於廣西壯族自治區百色市那畢鄉大和村百穀屯東北，為舊石器時代遺址。 百穀遺址原始地貌保存完好，石製品埋藏豐富。已發現數量較多的石製品，及可供年代測定的玻璃隕石標本。遺址表面還發現更多的大型礫石石器。在高嶺坡遺址內，出土了石製品69件和玻璃隕石等。之後又出土石製品90餘件，證實磚紅壤是石器的原生地層，推斷距今約70萬年，把人類在廣西活動的歷史大大提前。
頂螄山遺址遺址地處邕寧邕江支流八尺江右岸，是一處距今約5000年的新石器時代晚期古人類遺址，整個山丘呈橢圓狀南北延伸，地勢東高西低，總面積約4000多平方米，被列為1997年全國十大考古新發現之一和國家大遺址展示中心之一。
社山遺址又稱交東貝丘遺址，位於廣西省防城港下轄東興市江平鎮交東村西南海邊，是新時期時代的遺跡。遺址在高出海面約10多米的山丘上。山上有一社山，遺址在社山東部隆起處，故得名社山遺址。
鯉魚嘴遺址為舊石器至新石器時期的古遺址，位於廣西柳州市區南部大龍潭公園內的大龍潭東北、龍山南麓的岩廈下，北距柳江河約3公里，遺址面積約200餘平方米。
柳城巨猿洞位於柳城縣社沖鄉新社沖屯西北500米的楞寨山，洞口離地面約為90米。1956年該屯村民覃秀懷在挖岩泥時發現，1957年至1963年，中國科學院古人類和古脊椎動物研究所先後六次對該洞進行發掘，挖掘總長度為180餘米，是挖掘到巨猿和其他動物化石種類和數量最多的地方，對研究人類起源和地質變遷有重大科學意義。
靖江王陵，位於廣西桂林市區七星區東郊堯山西南麓，南北15公里，東西7公里，共有王親藩戚墓葬300多座。整個陵園規模龐大、氣勢磅礴，有「北有十三皇陵，南有靖江皇陵」之稱，其中有11人葬堯山，有「靖江王11陵」之謂。靖江王是朱元璋於洪武三年首批分封的十個王國之一，也是唯一以侄孫輩受封的藩王。
靈泉寺遺址。2006年8月至10月，柳州市博物館文物工作隊會同廣西文物考古研究所在距今靈泉寺東南80米處的區域進行搶救性考古發掘，發掘面積約500平方米。經過發掘清理，揭露地下遺址約300平方米，清理出靈泉寺3期建築遺跡：一期約為唐代，二期約為北宋末期至南宋中期，三期約為明代中期。
智城城址位於廣西南寧市上林縣。遺址包括覃排鄉愛長村石儉屯西北450米處的智城垌古城址和澄泰鄉洋渡村石牛山六合堅固大宅頌碑。智城古城建於公元634年至682年之間，城址分內城和外城兩部分。總面積6.19公頃，周長1.7公里。

E. 廣西的歷史文化名人有誰

譯吁宋，秦代西甌部族聯盟酋長。秦甌戰爭時期,帶領西甌人抗擊秦軍的部族聯盟領袖。
桀駿，秦代西甌部族聯盟軍事首領。
黃乾曜，唐代黃峒部族首領。
黃少卿，唐代西原農民起義領袖。
曹唐，《全唐詩》收錄詩最多的廣西人
趙觀文，廣西最早的狀元。
曹鄴，唐代廣西第一大詩人。
儂智高，宋代農民起義領袖。
蔣冕，明代理學名臣、內閣首輔，是廣西全州有史以來朝中最高職務者。
瓦氏夫人，明代抗倭巾幗英雄。為保國安民立下了赫赫戰功，被明嘉靖皇帝封為二品夫人。在中華民族抗擊外敵入侵的歷史中，瓦氏夫人堪稱「巾幗英雄第一人」。
袁崇煥，明末著名軍事家、政治家、詩人。
石濤，中國清代畫家。明藩靖江王朱守謙後裔，清初「四僧」之一。
陳宏謀，清朝大學士。是清代廣西籍官員中，官位最高，任官時間最長，任官歷經省份最多的一位清官、名臣。
鄭獻甫，清代名學者。
馮子材， 晚清抗法名將，民族英雄。
劉永福， 晚清民族英雄。
岑毓英，晚清抗法民族英雄。
楊秀清、李秀成、陳玉成等，太平天國廣西籍著名的將領。
盧六，太平天國第一位烈士、後被追封為嘏王。
石達開，太平天國翼王
蕭朝貴，太平天國西王。
韋昌輝，太平天國北王。
譚紹光，太平天國慕王。
蒙得恩，太平天國贊王。
林鳳祥，太平天國北伐主將。
李開芳，太平天國北伐主將。
黃鼎鳳，清代農民起義領袖。
吳凌雲，清代農民起義領袖、建「延陵國"
劉永福，黑旗軍首領、清末抗法、抗日名將。
唐景崧，晚清名臣，中法戰爭後歷任福建台灣道、台灣布政使，署理台灣巡撫。清朝割棄台灣後，被台灣軍民推為民主國大總統，領導台灣軍民抗日。唐景崧、唐景崇、唐景封——廣西唯一的同胞翰林。
況周頤，清代詞人。與王鵬運、朱祖謀、鄭文焯齊名，時人稱為「清代詞學四大家」。
蔣昪、蔣冕，明代廣西唯一的兄弟尚書。
馮京，廣西第一個「三元及第」者。
王正功，最早詠出「桂林山水甲天下」的人。
陳繼昌，中國最後一位「三元及第」者
陸榮廷，中國清末民初的政治人物及軍閥，舊桂系首領。
岑春煊，兩廣總督，清末三屠之一。岑春煊專屠貪官。
盧燾，黔軍總司令兼貴州省長。
李濟深，黃埔軍校副校長，高級將領，民革中央主席，中國國民黨革命委員會主要創始人和領導人之一。
陳濟棠，中國國民黨一級上將，曾長時間主政廣東，政治上與南京中央政府分庭抗禮，有「南天王」之稱。
李宗仁，中國國民革命軍陸軍一級上將，國民黨「桂系」首領，曾任中華民國副總統、代總統。新桂系早期三巨頭是李（李宗仁）、白（白崇禧）、黃（黃紹竑）。晚期三巨頭是李（李宗仁）、白（白崇禧）、黃（黃旭初）。
黃旭初，曾任廣西省主席。
白崇禧，中國國民革命軍陸軍一級上將，軍事家，有「小諸葛」之稱。
黃紹竑，中國國民革命軍陸軍一級上將，曾任廣西省主席、浙江省主席、湖北省主席、 中華民國政府內政部長、交通部部長。
馬君武，中國教育家、翻譯家、社會活動家，廣西大學的創建人。
梁漱溟，現代新儒家的早期代表人物之一，有「中國最後一位儒家」之稱。
黃現璠，中國現代民族學奠基人之一，八桂學派領袖，無奴學派導師。
韋拔群，中國早期農民運動三大領袖（毛澤東、彭湃、韋拔群）之一，廣西農民運動的先驅。
李明瑞，桂系名將，廣西北流人，中共百色和龍州起義領導人。
俞作豫，廣西北流平政鎮嶺垌村人，龍州起義領導人，左江革命根據地創始人之一，紅軍第八軍軍長。
王力，語言學家、教育家。
鄧穎超，中國偉大的無產階級革命家、政治家，著名社會活動家，堅定的馬克思主義者，黨和國家的卓越領導人，中國婦女運動的先驅。周恩來總理夫人。

F. 貴港的歷史文化

貴港歷史悠久，人傑地靈。貴港為古西甌駱越地，秦統一嶺南後設桂版林郡，郡治於境內的布權山縣（今桂平市區西南），三國吳時期遷治於今貴港市市區南江，布山作為歷代郡治、州治地方政權的政治中心長達1600多年之久。漢武帝時改為鬱林郡，自漢代以來，都是祖國南疆的政治要地、軍事重地和商貿集散地，對民族團結、文化交流、社會發展起到了重要作用。
貴港具有光榮的革命傳統，代管的桂平市是太平天國起義的策源地，中共廣西省第一次代表大會於1928年6月1日在貴縣圩心街廣東巷張國才家（現為貴港市貴城街道辦榕興街34號）二樓秘密召開。
另外，境內平南縣大安鎮、桂平市江口鎮是廣西四大古鎮的其中兩個。平南縣大安鎮的粵東會館、大王廟、大安橋以及部分騎樓文化共同構成了大安鎮古建築群。

G. 桂林山水的歷史文化

桂林山水的歷史文化源遠流長:

桂林美麗的山水，記錄和凝結著底蘊深厚的歷史文化。

桂林，始於秦朝，興於唐宋，盛於明朝，是我國首批公布的歷史文化名城之一。自唐至今，桂林一直是我國南方和廣西政治、經濟、軍事、文化中心，是「南通海域，北達中原」的重鎮。

桂林的歷史文化畫卷光輝燦爛：以甑皮岩為代表的史前歷史文化，以靈渠為代表的秦代水利工程，以靖江王陵、王府為代表的宏偉壯觀的明藩王文化，以摩崖石刻和山水詩詞為代表的異彩紛呈的山水文化，以西南劇展為代表的影響深遠的抗戰文化等，無不具有很高的歷史、藝術、科學、文化價值。如今，桂林市國家、自治區、市級重點文物保護單位達346處。

歷史上文人墨客贊美桂林山水的詩賦和佛像遍布石壁岩洞，摩崖數量之巨在我國長江以南首屈一指，至今已達2000餘件，成為全國六大石刻基地之一。其中「桂海碑林」、「西山摩崖石刻」等最為有名。

桂海碑林博物館位於月牙山南麓，由龍隱洞和龍隱岩兩處的220餘件摩崖石刻和新建碑閣中數十件石刻組成，還收藏了市內外拓本上千件。這些石刻經由唐代直至清代，歷時1000多年逐步形成。歷史上在這里興盛的旅遊文化，積淀成龍隱洞和龍隱岩內外「摩崖殆遍」、「壁無完石」的碑林奇觀，向人們展示了一幅絢麗多彩的歷史畫卷，堪稱一部刻在石頭上的歷史文獻。無怪乎南宋才子陳讜遍游桂林諸山後，面對琳琅滿目的石刻發出了「周南太史書」的贊嘆，將之與《詩經》、《史記》媲美。

與以庄嚴肅穆的廟堂文化為特色、以碑為主的西安碑林不同的是，桂林石刻是以靈活多樣的社會文化為特色，以摩崖為主體。題刻內容從政治生活、軍事征戰到開渠築城、宗教傳說，一塊塊碑刻截取了各個時代的橫斷面，再現了當時的社會風貌，如記錄了北宋時期一次震驚朝野的黨派斗爭的《元黨籍碑》、反映北宋末年正直官吏反腐倡廉呼聲的《龍圖梅公瘴說》等，不勝枚舉。都具有彌足珍貴的史料價值。

「游山如讀史」。桂林的摩崖石刻正是以深刻的文化內涵屹立在秀麗的桂林山水中，令中外遊客流連忘返。

H. 廣西全州的名勝古跡,歷史文化,風土人情等

廣西壯族自治區（壯文：Gvangjsih Bouxcuegh Swcigih），得名於嶺南西道、廣南西路。因廣西大回部分地區屬於秦統一嶺南設答置桂林郡而簡稱桂，首府南寧市，下轄有14個地級市，8個縣級市（地級市代管），是中國五個少數民族自治區之一，是中國唯一一個沿海自治區。位於中國華南地區西部，從東至西分別與廣東、湖南、貴州、雲南接壤，南瀕北部灣、面向東南亞，西南與越南毗鄰，是西南地區最便捷的出海通道，在中國與東南亞的經濟交往中佔有重要地位。
廣西是中國—東盟博覽會的舉辦地，也是2014年世界體操錦標賽舉辦地。區內聚居著以漢、壯、瑤、苗、侗、京、回等民族，漢語方言有粵語、西南官話（桂柳話）、客家語、平話、湘語、閩語六種，壯語方言有北部方言和南部方言，其他少數民族語言有苗語、瑤語等。
廣西的大陸海岸線長約1595千米，區內交通便利。奇特的喀斯特地貌，燦爛的文物古跡，濃郁的民族風情，使廣西獨具魅力。
廣西屬亞熱帶季風氣候區，孕育了大量珍貴的動植物資源。尤其盛產水果，被譽為「水果之鄉」，主要品種有火龍果、番石榴、荔枝、金桔、蜜橘、龍眼。

I. 平南縣的歷史文化

平南縣文化歷史源遠流長，民族文化豐富多彩。早在南宋時期，周去非在《嶺外代答》卷之七：樂器門、平南樂曾記載「廣西諸郡人多能合樂，城廓村莊、祭祀、婚嫁、喪葬無一不用樂。雖耕田亦必口樂相之，蓋曰聞鼓笛聲也。每歲秋成，眾招樂師教習子弟，聽其音韻，鄙野無足聽，唯潯州平南縣系古龔州有舊教坊樂，甚整。從記載中可以知道豐富多彩的民族音樂、民族文化一直在龔州大地上萌芽成長。據1986年普查，民族文化有民間舞蹈、木偶戲、八音、採茶戲、粵劇等。其分布大致遍及全縣各鄉鎮，這些音樂、舞蹈、戲劇經歷了各個不同翰代，豐富了人民群眾的生活，也推動了歷史不斷地向前發展。具體簡況如下： 民間舞有四個類型:
第一類為採茶舞，該舞流行於南河各地，它是一種群眾喜聞樂見的民間歌舞，它表現勞動場面和愛情生活、形式是載歌載舞，多在歲暮或正月表演，適用於慶豐收、慶婚娶、賀新年等一切喜慶場合。
第二類為自娛舞。這類舞蹈在我縣不多見，只發現一個叫《四季木屐舞》。應用於宣傳時事、借物抒情、即興表演、贊頌豐收等。
第三類為擬獸舞。以獸舞分《龍舞》、《獅舞》、《鷹獅舞》、《麒麟舞》。常出現於新春佳節、迎神賽會、婚娶賀壽等大型喜慶場合。
第四類為祭禮舞。即跳師和道公舞，兩種舞均帶有濃厚宗教迷信色彩，用於喪事道場，酬神、安龍、起福、還福等場合。 粵劇雖然不是平南的劇種，但它卻是全縣群眾喜聞樂見的一種藝術形式。明末清初，由於政治、軍事等原因，廣東逐漸向廣西移民，大批廣東商人溯江西上，漸漸地把粵劇帶到廣西。尤其是粵劇藝人李文茂響應太平天國起義進軍廣西，失敗後紅船子弟流散各地，他們向當地人傳藝授徒，粵劇便傳播開來。現平南鎮、大安鎮、丹竹鎮、思旺鎮等均有粵劇曲藝社團。