建盞的歷史文化簡介

③ 建盞大師 孫莉的簡介

孫莉，本科學歷，國家級非遺傳承人孫建興之女，福建省陶瓷藝術大師、福建省民間工藝版大師權，國家級非物質文化遺產「建窯建盞燒制技藝」項目（單位）——南平市級代表性傳承人、南平市工藝美術大師、高級技師、工程師、工藝美術師。建盞中級工藝師職稱的評委老師。
曾先後畢業和進修於福建師范大學、中國藝術研究院和清華大學美術學院。自幼受家庭環境的熏陶，師從父親孫建興，在建盞瓷壇上不斷地學習與探索。建盞作品先後被福建省藝術館、省非物質文化遺產保護中心、南平市博物館收藏，獲得多項國家級、省級金獎、銀獎等榮譽證書。建盞作品曾入選上海世博會福建省展館，獲得國家專利兩項。

被南平市政府授予孫莉建窯建盞「工藝美術大師示範工作室」和「技能大師工作室」等榮譽稱號。

20年來，製作（燒制）的建盞代表作主要有：油滴，兔毫，虹彩金兔毫，虹彩（金）油滴，虹彩木葉，金縷鷓鴣斑，曜變等。走的會是孫建興老師的建盞產品線。

④ 誰能介紹一下建窯名稱的歷史淵源

建窯遺址在今福建省南平市建陽區水吉鎮的後井村、池中村一帶，因屬古建安縣（今建甌）專，故名建窯屬（歷史上也有人稱建安窯），建窯的黑釉瓷器文化是建州文化的一部分，該窯始於晚唐，盛於宋，而衰於元。想了解更多的建盞方面知識，可以前往盞行天下了解。

⑤ 建盞的歷史

這樣有名的宋代建盞，當時已由留學我國的日本禪僧們帶回國而傳到國外。日本古籍亦有青兔毫、黃兔毫、建盞、建州垸等記載。15世紀以後，他們把建盞及黑釉器訛稱為天目；今天「天目」已成為黑釉一類陶瓷器的國際通用名
詞。傳世的建盞 以日本最多，其中宋代的「曜變」、「油滴」等四隻建盞已被定為日本國寶，是稀世之珍，極受重視，免毫盞反居次位。除日本外，美國許多著名博物館也有建盞的收藏，由於J.M.普魯瑪曾調查過水吉的窯址，故密西根大學有較多的樣品收藏。當然，我國故宮博物院、上海博物館和他處也收藏有建盞的寶貴樣品，然而目前最大的寶藏之一似乎可以認為是未經多少發掘和清理的建窯古窯址。 建盞常見有油滴，兔毫，鷓鴣斑等不同釉面風格。油滴的釉面多數為邊緣界限清晰的不規則結晶。盞內底部油滴斑紋布滿的尤為珍貴。

兔毫多為絲狀呈放射狀結晶，宋徽宗在《大觀茶論》中提及：「盞色貴青黑， 玉毫條達者為上。」
鷓鴣斑那的曜變斑紋介於兔毫和油滴之間，結晶邊緣有粘連，偶見斑紋呈隱約虹彩色者，甚為難得。
建窯黑釉是一種析晶釉，屬於含鐵量較高的石灰釉，因此，具備燒成黑釉的基本條件；同時，石灰釉黏性強，其最大的特點就是在高溫中容易流動，所以，建盞外壁底部往往有掛釉現象，而器物口沿釉層較薄，呈褐紅色，有的近似芒口。
建窯黑瓷的胎質基本特徵為：截面色黑或灰黑、黑褐，此為含鐵量較高所致；胎骨厚實堅硬，叩之
有金屬聲，俗稱「鐵胎」，手感厚重；含砂粒較多，故胎質較粗糙，露胎處手感亦較粗。從燒成工藝分析，建窯黑瓷為高溫燒成，若胎土淘洗太細，則器物易變形。正由於建窯黑瓷中的建盞胎體厚重，胎內蘊含細小氣孔，利於茶湯的保溫，適合鬥茶的需求，所以，在宋代成為最上乘的茶具之一。

⑥ 建盞的介紹

建盞是漢族傳統名瓷。為宋朝皇室御用茶具。都用正燒，故口沿釉層較薄，而器專內屬底聚釉較厚；外壁往往施半釉，以避免在燒窯中底部產生粘窯；由於釉在高溫中易流動，故有掛釉現象，俗稱「釉淚」、「釉滴珠」。這是建盞的特點之一。

⑦ 建盞的前世今生，有著怎樣跌宕起伏的命運

建盞是宋朝時期為了更加精緻的品茶而產生的一種飲茶器具，建盞的存在也表明了我國的茶文化發展到高峰。但是後來宋朝滅亡元朝建立，已經不流行鬥茶的活動了。所以建盞逐漸走向沒落。在那之後我國的建盞製作技術就已經失傳了800多年，後來在現代科技的不斷模擬下而逐漸恢復。所以建盞經歷了跌宕起伏的一生，讓人唏噓不已。