剪發歷史意義

① 美發行業起源於什麼時候

美發是由清朝的剃頭 ，到現代的理發 ，理容 ， 發型設計演變到現代的美發。
我們再看看中國美發發展史，也許對美發的含義就會比較清楚了。
中華民族繁衍千百萬年以來，造就了光輝燦爛的文化，為世界文明進程作出了巨大的貢獻，從而享有「文明古國」的美譽。極為豐富且具有悠久傳統的中國歷代發式，在整個中國文化發展史上，占據著閃光的一頁。暢翔於我國浩瀚的史籍、文物之中，有關發式及其裝飾品的記載，簡直不計其數。這一切為我們今天研究和了解各個歷史時期的不同發式造型及發式演變，提供了極其寶貴的參考資料。
遠古的舊石器時代，人類還過著極為簡陋，原始的穴居生活，其生活的目標只是最為基本的吃飽肚子。由於當時沒有發明銳利的器具．所以當時的人類都是留著長發，任其自然生長，十分零亂，出於勞動和生活的方便，把長長的頭發，用石頭砸斷、整短，保持自然垂落狀態。
到新石器時期，人類掌握了生產工具的製作和使用。至距今五千年前的仰韶文化時期．人類已經趨向於較為穩定的定居生活。此時的人類，也許是出於勞動時較為方便的需要，將一貫的披發過渡到了挽髻。以後又出於交際和審美的意識，開始懂得了梳理頭發。近年我們從山東大漢口墓葬中的象牙梳等文物中所見到的梳發工具，就是歷史的佐證。
隨著社會經濟的發展和人類生活水平的不斷改善，自夏、商起至西周時期，統治階級已經基本完善了一整套的冠服制度。從一個側面反映了人類社會的政治、經濟、文化的水平。
由於統治階級也日益注重自身的儀容，而發式及其裝飾則更是其中最為顯著、最為重要的部分，因此，及至春秋戰國時期，諸子興起。百家爭鳴，社會思潮趨於活躍，衣冠服飾亦呈百花齊放之態。
秦漢時期，國家統一，內外交流進一步加強，各類發式及其裝飾日趨講究。到中國封建社會的鼎盛時期隋唐年代，政治開明、經濟發達、文化繁榮、生活富裕。此時的婦女發式及裝飾可謂達到了歷史上的登峰造極之勢。
自宋明始，社會發展步入低谷，人們的思想漸趨保守，發式及裝飾也基本處於停滯狀態。
自1 840年鴉片戰爭起，中國逐步淪為半殖民地、半封建社會，西風漸進，延續二千餘年的封建習俗受到了很大的挑戰。辛亥革命後。封建統治被一舉推翻，各種束縛人們的禁錮被逐步解開，民風民俗也發生了較大的變化，人們的發式妝飾也隨之變化和開放。
待到清末民國初年，封建社會走向瓦解，西洋文化藝術逐步滲透，民間的發式及裝飾受其影響，朝著明快、簡潔的方向發展。年輕婦女除部分保留傳統的髻式造型外。又在額前覆一綹短發，時稱「前劉海」。
前劉海，如追宗溯源的話，出白於古代雛發覆額發式。到清光緒庚子年後，則不論是年長年幼都時興起此種發式了。此發式最顯著的特徵是前額留一綹短發。因為這一綹短發的不同變化，還在一個不太長的流行時期中，經歷了白一字式、垂釣式、燕尾式直至滿天星式的演變過程，因此還被冠之為「美人髦」。
辛亥革命以後，時興剪發。約在上世紀30年代，國外婦女的燙發經沿海幾個通商口岸傳入國內，由一少部分達官貴人為代表的追求西方燙發而產生了時髦發式，一時間，人們的發式妝飾大多崇尚西洋，群起仿效，這一時期中國的美發受到了新的影響，從而也改變了以往民族的傳統。
隨著辛亥革命後的民族起義，中國進入一個新的歷史時期，國民的發式也發生了巨大的變化，由傳統的挽髻向簡潔的方向過渡演變。
建國時期，那時的人們受政治影響，發式也發生了巨大的轉變。男士發型根本的轉變是興起了三七、四六、中分等分縫發型，使中國的男士有了新的形象，而女士的三齊發型也相繼誕生。
60年代，由於我國的經濟還很落後，發式一直沒有什麼突破性的轉變。
70年代後，上海和全國各大城市開始興起了燙發，使中國的發式又進入一個新的歷史時期。
80年代，隨著中國改革開放形勢的展開，發式也產生了巨大的改變，人們對發式開始了新的追求，時尚發型由此時產生了。
其中影響最大的是吹發。男士吹發三七、四六、中分、老闆頭(沈陽勒子頭)；女人吹晚裝、高劉海、菊花頭．燙爆炸式、剪長碎發。一時間，發廊群起．人們的情緒高漲。伴隨著改革開放的步伐，中國的美發進入了演變、改革、繁榮、進步的時期。之後隨著西方的影響，染發也再度興起。開始流行黃色(漂染頭發)。2000年至2003年，還是受西方影響，燙發、染發逐步盛行。
好多學校去國外請來美發師表演。效仿、出國學習，引進產品、設備，這無疑對中國的美發起到了帶動作用。從國外的一些如標榜、沙宣的教育，進入中國，讓我們意識到國外美發界在美發方面取得的成就。從專科學校的課程看到了扎實的基礎和專業的知識，從西方人思想的開放、大膽的創新，看到了西方美發發展所付出的努力和喜人的收獲。
但是我們將永遠跟著西方的腳步走下去嗎？
但是我們的發達程度不同，社會制度不同，生活習慣不同，審美意識也不同，模仿到最後是什麼結果呢？
中國有中國的文化傳統和歷史背景，國情不同，種族不同，人體特徵不同，就該有區別於西方而有適合於我們國情的新人類發型。
後語
縱觀我們整個人類文化發展史，發式的造型是千姿百態，豐富多彩的，各種發式無不深受各個不同歷史時期，不同民族及不同地域之間千差萬別的影響。
發式的歷史變革及其演變的過程，從一個側面反映了人類社會的政治、經濟、文化、和一個民族的形象水平。因此我們說發式在人類發展史上，始終反映著社會的更替與發展，進步與繁榮。
發式在人類生活中占著舉足輕重的位置和和不可磨滅的功績。現代生活中的發式，已不僅僅是人類出於勞動、生活以及社交禮儀等方面的需要，而將頭發梳理成各類需要的某種樣式。現代的發型而是人們根據不同的需求和願望為了達到特定的效果，體現不同的個性和不同的審美標准，用我們的話說，就是要提高中國男人的氣質和尊嚴，提高中國女人的形象和魅力。這就給我們中國的美發師提出了一個更高的要求：只有設計出更多的適合中國人的發型，才能改變中國人的整體形象。
歷史的長河，蘊育了中國民間的美發藝術。多少年來。祖國各地也都不約而同地涌現出了許多民間的優秀美發師。他們針對中國人體特徵、發質和審美意識，塑造了當地人們認可的各具特色的代表性形象和表現技巧。但由於保守的思想束縛及和外界接觸的封閉，大多沒能發揚光大，使之技藝如曇花一放。
如今中國進入了新的世紀，和國際接軌。美發也是一樣，應走出一條適合我國國情屬於我們中國自己發展的道路來。
結才有力量，願我們祖國各地的同行能在共謀發展的道路上為中國美發事業作些貢獻吧。讓我們全國各地具有一技之長的同行，放棄個人保守主義，把集體的智慧匯集到一起吧。讓我們共同譜寫中國美發現代史。讓我們共同創建中國特色的美發理論和技術，用我們這代人的努力創造明天的歷史。

② 剪頭發是什麼意義

筆者認為，來有以下幾種可能
可能是自頭發長了，該剪了（大多數都是這樣吧）
覺得自己現在的頭發不好看，想要換一種類型
還有就是希望換個發型，自己也換個心情
還有就是希望有型一點
還有···
迫不得已，比如學生，必須要按照規定剪發
我能想到的大概就這些了
LZ，你呢？
呵呵

③ 美發的發展史

中國美發發展史 中華民族繁衍千百萬年以來，造就了光輝燦爛的文化，為世界文明進程作出了巨大的貢獻，從而享有「文明古國」的美譽。極為豐富且具有悠久傳統的中國歷代發式，在整個中國文化發展史上，占據著閃光的一頁。暢翔於我國浩瀚的史籍、文物之中，有關發式及其裝飾品的記載，簡直不計其數。這一切為我們今天研究和了解各個歷史時期的不同發式造型及發式演變，提供了極其寶貴的參考資料。 遠古的舊石器時代，人類還過著極為簡陋，原始的穴居生活，其生活的目標只是最為基本的吃飽肚子。由於當時沒有發明銳利的器具．所以當時的人類都是留著長發，任其自然生長，十分零亂，出於勞動和生活的方便，把長長的頭發，用石頭砸斷、整短，保持自然垂落狀態。 到新石器時期，人類掌握了生產工具的製作和使用。至距今五千年前的仰韶文化時期．人類已經趨向於較為穩定的定居生活。此時的人類，也許是出於勞動時較為方便的需要，將一貫的披發過渡到了挽髻。以後又出於交際和審美的意識，開始懂得了梳理頭發。近年我們從山東大漢口墓葬中的象牙梳等文物中所見到的梳發工具，就是歷史的佐證。 隨著社會經濟的發展和人類生活水平的不斷改善，自夏、商起至西周時期，統治階級已經基本完善了一整套的冠服制度。從一個側面反映了人類社會的政治、經濟、文化的水平。 由於統治階級也日益注重自身的儀容，而發式及其裝飾則更是其中最為顯著、最為重要的部分，因此，及至春秋戰國時期，諸子興起。百家爭鳴，社會思潮趨於活躍，衣冠服飾亦呈百花齊放之態。 秦漢時期，國家統一，內外交流進一步加強，各類發式及其裝飾日趨講究。到中國封建社會的鼎盛時期隋唐年代，政治開明、經濟發達、文化繁榮、生活富裕。此時的婦女發式及裝飾可謂達到了歷史上的登峰造極之勢。 自宋明始，社會發展步入低谷，人們的思想漸趨保守，發式及裝飾也基本處於停滯狀態。 自1 840年鴉片戰爭起，中國逐步淪為半殖民地、半封建社會，西風漸進，延續二千餘年的封建習俗受到了很大的挑戰。辛亥革命後。封建統治被一舉推翻，各種束縛人們的禁錮被逐步解開，民風民俗也發生了較大的變化，人們的發式妝飾也隨之變化和開放。 待到清末民國初年，封建社會走向瓦解，西洋文化藝術逐步滲透，民間的發式及裝飾受其影響，朝著明快、簡潔的方向發展。年輕婦女除部分保留傳統的髻式造型外。又在額前覆一綹短發，時稱「前劉海」。 前劉海，如追宗溯源的話，出白於古代雛發覆額發式。到清光緒庚子年後，則不論是年長年幼都時興起此種發式了。此發式最顯著的特徵是前額留一綹短發。因為這一綹短發的不同變化，還在一個不太長的流行時期中，經歷了白一字式、垂釣式、燕尾式直至滿天星式的演變過程，因此還被冠之為「美人髦」。 辛亥革命以後，時興剪發。約在上世紀30年代，國外婦女的燙發經沿海幾個通商口岸傳入國內，由一少部分達官貴人為代表的追求西方燙發而產生了時髦發式，一時間，人們的發式妝飾大多崇尚西洋，群起仿效，這一時期中國的美發受到了新的影響，從而也改變了以往民族的傳統。 隨著辛亥革命後的民族起義，中國進入一個新的歷史時期，國民的發式也發生了巨大的變化，由傳統的挽髻向簡潔的方向過渡演變。 建國時期，那時的人們受政治影響，發式也發生了巨大的轉變。男士發型根本的轉變是興起了三七、四六、中分等分縫發型，使中國的男士有了新的形象，而女士的三齊發型也相繼誕生。

採納哦

④ 我國歷史上的剃發、蓄發，剪辮子究竟有什麼政治意義

清朝是個特殊的朝代，是個與頭發糾纏不休的朝代。

單是男人頭上一條辮子，是留是剃都是一件大事，一件與清王朝的政治命運緊密相連的大事。辮子怎麼就與清朝有著這么多的糾纏呢？我們從歷史方向解讀一下。

一、入關時的堅決“剃發”

滿族男人留一根辮子，是女真族的傳統風俗。天命七年，努爾哈赤下令“老年人可以不剃，年輕人必須剃”，此時辮發還是出於滿族發式的習慣。

皇太極繼位後，規定漢人也必須按滿人的習俗，不分老少一律剃發。

隨著戰爭的擴大，剃發與留發便由民族習俗轉變為民族矛盾，引發了後來的一場針對頭發的大屠殺。

（皇上都不留辮子了）

從三百年來辮子的地位可以看出，辮子絕不僅是一種普通的發型，而是涉及到政治和社會的問題。清王朝一直把視百姓剃發作為順從的象徵，辮子因此成為社會運動、政治斗爭的焦點。辮子見證了清王朝的興衰和中國邁向現代化的歷程，是歷史演變過程中的一個符號。

從剃發到蓄發、剪發，是一部三百年的政治史，也是一部民俗史和文化史。小小一根辮子，是政治態度、文化態度的一個風向標，這是封建社會末期那個特殊時間點上的奇觀，也是中國走向現代化的一個必經歷程。

⑤ 古代的女子剪發有什麼含義呢

1，斷發斷情，通過剪斷頭發來表達內心的情感。
2，削發為尼，出家遁入佛門
3，身體發膚受之父母未敢損傷，因此斷發是一件很忌諱的事。斷發代表著與父母決裂。

⑥ 近代社會主張剪發易服的理由和積極意義

學習近代西方禮儀，廢除有損人格和不衛生的習俗，有利於民主共和思想的傳播。

⑦ 剪短發的意義

愛一個人不一定要擁有，但擁有一個人就一定要好好去愛他!! 當你經歷過愛與被愛，學會了愛，才會知道什麼是你需要的， 也才會找到最適合你，能夠相處一輩子的人。 但很悲哀的，在現實生活中， 由於種種原因真心相愛的人並不一定能在一起； 你最愛的，往往沒有選擇你； 最愛你的，往往不是你最愛的； 而最長久的，偏偏不是你最愛的，也不是最愛你的。 只是在最適合的時間出現的那個人， 才會真的和你永遠在一起! 沒有人是故意要變心的，他愛你的時候是真的愛你， 可是他不愛你的時候也是真的不愛你了， 他愛你的時候沒有辦法假裝不愛你； 同樣的，他不愛你的時候也沒有辦法假裝愛你。 當一個人不愛你要離開你， 你要問自己還愛不愛他(她)， 如果你也不愛他(她)了，千萬別為了可憐的自尊而不肯離開； 如果你還愛他(她)，你應該會希望他(她)過得幸福快樂， 希望他(她)跟真正愛的人在一起，絕不會阻止， 你要是阻止他(她)得到真正的幸福，就表示你已經不愛他(她)了， 而如果你不愛他(她)，你又有什麼資格指責他(她)變心呢？ 愛不是佔有!!! 你喜歡星星，不可能把星星拿下來放在臉盆里， 但星星的光芒仍可照進你的房間。 換句話說，你愛一個人，也可以用另一種方式擁有， 讓愛人成為生命里的永恆回憶， 如果你真愛一個人，就要愛他原來的樣子──愛他的好，也愛他的壞： 愛他的優點，也愛他的缺點， 絕不能因為愛他，就希望他變成自己所希望的樣子， 萬一變不成就不愛他了。 真正愛一個人是無法說出原因的， 你只知道無論何時何地、心情好壞，你都希望這個人陪著你； 真正的感情是兩人能在最艱苦中相守，也就是沒有絲毫要求。 畢竟，感情必須付出，而不是只想獲得； 分開是一種必然的考驗， 如果你們感情不夠穩固，只好認輸， 真愛是不會變成怨恨的。 兩人在談情說愛的時候， 最喜歡叫對方發誓，許下承諾我們為什麼要對方發誓， 就是因為我們不相信對方，我們根本不相信情人， 而這些山盟海誓又很不切實際。 海枯石爛、地老天荒，都不能改變我對你的愛! 明知道海不會枯、石不會爛、地不會老、天不會荒； 就算會，也活不到那時候。 許下諾言的時候千萬注意，不要許下可以實現的諾言， 最好是承諾做不到的事， 反正做不到的，隨便說說也不要緊， 請記住：「不可能實現的諾言最動人」 在愛情里，說的是一套，做的是另一套； 講的人不相信，聽的人也不相信 …… 茫茫人海中，你遇見了誰？誰又遇見了你

⑧ 魯迅 《頭發的故事》有什麼社會意義嗎

魯迅在小說《頭發的故事》中，借著「恨人」N先生之口，全盤否定了包括娜拉式的回爭取女子剪答發、婚姻自由的女權運動和周作人提倡的新村運動在內的所有理想化的社會運動。

<頭發的故事>圍繞著女子剪發、男人剪辮子的頭發問題組織故事,通過頭發問題所引起的反復曲折的風波,魯迅寄寓了自己對封建頑固守舊勢力的痛惡,對軟弱的不徹底的舊民主主義革命的憤激.魯迅將人物獨白作為構思這篇小說的主要手段,通過人物獨白來敘事抒情,同時以辮子這種社會意象來敘事.小說創作過程中也採用了虛構藝術,通過虛構的"假",達到藝術上的"真".敘述和人物語言也精煉傳神,富於美感力量

⑨ 古代女性剪短發意味著什麼

國殤
古代有不是國殤不得剪發一說，因為身體發膚受之父母，不能隨便剪的。
也有很少一部分女性剪發為了賣錢，生存。
還有就是要出家。

⑩ 男人剪短發的由來是怎樣的

無論中國還是外國，在過去的歷史時期，男人的頭發同女人的頭發是一樣長的版，只是梳頭盤發的方式有區別。權
那時區別男女的方式是靠「鬍子」。歐洲到了文藝復興時期，男人流行戴假發，那些假發同女人的頭發長度一樣。
1509年，英國國王亨利八世登位，他在頭發上作重要改革，下令男人一律剪短頭發，女人一律留長頭發，不過男人可以留鬍子。詹姆斯一世登基以後，恢復男人留長頭發的習慣。法國路易十四時代，所有的男人都戴假發，而且假發越長越好，還要燙許多發卷兒。
在19世紀以前，發型總是變來變去，仍有許多人留長發，比如《共產黨宣言》的作者馬克思。
直到19世紀以後，才形成男人留短發、女人留長發的風俗。就是今天，英國的法官在法庭的時候還要戴上長長的假發，以示他們早日的威嚴。
中國留短發是在辛亥革命以後，那時認為男人剪掉滿清的長辮子是「革命」。故而有「留頭不留命，留命不留頭」的說法。魯迅的小說《阿Q正傳》就有生動的描述。