莒縣歷史文化

『壹』 山東日照的歷史故事,歷史名人以及歷史古跡

一、歷史故事

淹了石河縣,立了日照城

相傳，古時沒有日照城，現今日照城石臼所以東廣大海面，原來是一大片陸地，石河縣就設在那裡。石河縣所處的地域，漁有闊水，耕有沃土，是個美麗富庶的地方。可是石河縣的人卻為富不仁，互相勾心鬥角，爾虞我詐。偷盜劫掠隨處可見，拐騙殺戮俯拾皆是。

陸上不安，殃及水族。近海龍王深感不安，便到天上向玉皇大帝奏了一本，並提議：淹了石河縣，另立新城。玉皇大帝一聽，不假思索就准奏了，令東海龍王執行。

東海龍王奉旨來到石河縣城。這一天，時逢石河縣大集，人來人往，絡繹不絕。這東海龍王便化作一個賣油的老頭，設攤叫賣：「賣油啦，一葫蘆頭半斤，二葫蘆頭四兩。」他這么一喊，馬上圍上一大群人。

這時一個小孩走過來說：「老爺爺，你這樣賣不折本了嗎?」東海龍王心想：石河縣還是有好人的。龍王此時收了攤子，把那個小孩叫到身邊說：「孩子，你是個誠實的孩子，我告訴你一件事，三日內，這里將是一片汪洋大海，你若是看見縣衙門口的石獅子眼紅了，立即往西北方向跑。記住了，千萬不要回頭。」孩子聽了，很吃驚，他把龍王的話記住了，天天到縣衙前看那石獅子。

再說東海龍王把到石河縣考察的情況向玉皇大帝做了匯報，玉帝聽說石河縣好人壞人都有，不知如何處置。還是太白金星主意多，他建議玉帝降旨，讓石河縣的土地神，火速把石河縣善良的人家查訪清楚，然後托夢給他們，讓這些好人避開水禍，把壞人都淹死。

這天夜裡，石河縣善良誠實的人家同時做了一個夢，讓他們三天之後跟著一個小孩跑。大家雖然將信將疑，但還是各自做了准備。

到了第三天的下午，那小孩又到縣衙門前，見那對石獅子眼睛紅了，便按照賣油老頭說的，拔腿就往西北方向跑。就聽後面狂風呼嘯，海浪咆哮，電閃雷鳴，就像在屁股後面追趕他一樣，他也不敢回頭拚命地往西北跑。

當跑到一個山嶺上時候，風停了，浪靜了，他回頭一看，偌大的個石河縣不見了，成了一片汪洋。大家聚攏在山頂，往東望去,只見一輪紅日噴薄而出,映紅了大地。大家對著紅日歡呼雀躍,慶幸躲過了一場劫難。從此，這些人就在這里居住下來，變遷興廢，建立了一個新城。因為大難以後，時逢紅日東升，人們就把這個新城叫做「日照城」。

二、歷史名人

1、姜太公

姜子牙（約前1156年—約前1017年），姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號飛熊，河內郡汲縣人。中國古代傑出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勛，商末周初兵學奠基人。周康王六年，卒於鎬京，長子姜伋嗣位。

2、呂母

呂母（？—18年），女，琅琊郡海曲縣（今山東省日照市）人。最早反抗王莽統治的農民起義領袖之一，中國歷史上第一個領導農民起義的女領袖。呂母作為一個財產俱豐的富戶，點燃反抗王莽反動統治的火炬，率領大軍打破縣城，殺死貪官。天鳳五年（公元18年），因病去世，起義軍歸附「赤眉軍」。

三、歷史古跡

1、孫臏書院

孫臏書院亦稱九仙書院，靴谷書院，坐落在九仙山游覽區內，倉敖嶺西麓抱犢峰下，始建年代無考，相傳此為齊國軍事家孫臏聚徒講學之處。

2、定林寺

始建於南北朝時代，距今已有1500多年的歷史，全寺南北長約95米，寬52米，總面積4940平方米，整個建築分前，中，後三進院落，以「大雄寶殿」為主體，向前向後左右展開，東西兩旁對稱，依山勢向後逐級升高，現已為山東省人民政府列為「山東省重點文物保護單位」。

『貳』 莒縣有多少年的歷史了~求大神幫助

莒縣位於山東東南部，屬新亞歐大陸橋東方橋頭堡日照市，面積1952.4平方公里，人口108萬。 莒縣是塊古老的土地，有著悠久的歷史。早在中生代第四紀中期，莒地就是植物茂盛、哺乳動物蕃生、古人類繁衍的地方。到新石器時代，已形成了以陵陽河大汶口遺址為中心的古代文化亞區。莒商代為姑幕國，春秋時期為莒國，漢代為城陽國，莒故城為莒地歷代政治、經濟、文化中心，是山東省重點文物保護單位和歷史文化名城。 悠久的歷史，孕育了燦爛的文化。陵陽河遺址出土的陶制大口尊上的「圖象文字」證明，早在7000年前，莒地先民就創造了中國最早的古文字雛形。莒地古城堡遺址達十幾處之多，古遺址、古墓葬已發現1291處；莒縣地下地上文物豐富，縣博物館文物達12000餘件，其中國家級文物200餘件。莒文化經過歷代莒人的發展和沉澱，成為獨具特色的史前文化，被公認為是和齊文化、魯文化並稱的山東三大文化。悠久的歷史，燦爛的文明，給這方土地留下了眾多的名勝古跡。境內浮來山清雅靈秀，古跡眾多，是山東省六條旅遊線之一。山上座落著我國南北朝時期著名的文學批評理論家《文心雕龍》作者劉勰故居——定林寺，寺中有劉勰校經樓，有樹齡近四千年的「天下銀杏第一樹」。境內馬亓山、屋樓崮石奇、洞幽，風光秀麗，名勝眾多。另外境內還有齊長城、狀元林、樂毅壘等名勝古跡，既為莒文化研究提供了實物依據，又是訪古尋幽之勝地。 莒縣地處暖溫帶，四季分明，寒暑適中，物產豐饒。盛產小麥、水稻、玉米、豆類、薯類，以及花生、桑蠶、黃煙、茶葉、西瓜等，蘋果、銀杏、板栗、桃、柿、杏等干鮮果也十分豐富，是全國糧食、油料、果品、蔬菜、生豬、肉食兔等重要生產基地。莒縣礦產資源豐富，現已初步探明的礦產達38種，鐵、銅等金屬和石灰石、大理石、頁岩粘土等非金屬資源尤為豐富。莒縣有沭河等大小河流26條，有青峰嶺等大中小型水庫226座，水資源充足。

『叄』 莒縣的來歷。如題 謝謝了

莒縣是塊古老的土地，有著悠久的歷史。早在中生代第四紀中期，莒地就是植物回茂盛.晡乳動答物蕃生.古人類繁衍的地方。到新石器時代，莒地已形成了以陵陽河大汶口文化遺址為中心的古代文化亞區。商代為古幕國，春秋時期為莒國，漢代為城陽國,莒故城為莒地區歷代政治，經濟，文化中心，是山東省重點文物保護單位和歷史文化名城。 「莒」字是古人給莒國創造的一個專用名詞，具有豐富的歷史含義。古代莒地盛產芋，齊人謂芋為莒，莒人食莒，故以莒為部落名，這是其一說。《說文》曰：「穭從木呂聲」，是古人用木製成的一種用具，因所用器物而名，這是其二說。總之，莒國之名，一則是依當地廣產的植物，二則是依這一地區勞動人民在生活中創造出來的幾種器物而名。

『肆』 歷史上的莒國的詳細資料

據考，莒為地名始自原始社會的部落，《中國史稿》（郭沫若著）載「伯益是早期融入華夏的又一支夷人分支，傳說中伯益的後裔，有徐氏、郯氏、莒氏等14個民族。」至商代為姑幕侯國，周為莒國，漢為城陽國，後為州為縣。古老而年輕的莒地，在數千年的歲月中，積沉了豐厚的文化，留下寶貴的精神財富。從莒縣陵陽河出土的刻有象形文字的大口尊和陶質牛角號，把華夏文明史上推了一千年。

商代，莒地屬青州姑幕國，清雍正《莒縣志》記：莒地「唐虞以前無考，商（屬）姑幕國。此侯國也，殷爵列三等，而姑幕實侯此土，僅見之漢史中。」

在春秋初從計遷莒後，莒國國勢正強。莒不斷與齊、魯、晉等大國會盟，還對周圍小國不斷發動戰爭。到春秋中後期，國內混亂，政治腐敗，國勢日弱，疆域屢遭蠶食。 30世為楚所滅，後歸齊。

在秦統一六國後，「莒子之國，秦始皇縣之」。於公前221年（秦始皇二十六年）始將原莒國之地改稱莒縣，屬琅琊郡。縣境北鄰諸（今諸城西南），西至蒙（今蒙陰西），南鄰陽（今沂南縣南），東靠海。

唐代，初年廢東莞縣，其大部分並入莒縣，其時縣境比前拓大。時莒縣屬河南道密州。622年（武德五年），置莒州，州治在沂水，莒屬。縣境北鄰安丘，東北鄰諸城，西鄰沂水，南鄰臨沂、懷仁，東靠海。

宋代，莒屬京東東路密州。縣境北鄰安丘，東北鄰諸城，西鄰沂水，南鄰懷仁、臨沂，東靠大海。

元代，莒縣屬山東東西道宣慰司益都路總管府莒州，州治莒。莒州領莒、日照、沂水，蒙陰4縣。縣境北鄰安丘，東北鄰諸城，西鄰沂水，南鄰臨沂，東鄰日照。

明代，屬山東布政使司青州府莒州，以州治縣，領日照、沂水兩縣。縣境北鄰安丘，東北鄰諸城，西鄰沂水，南鄰贛榆、臨沂，東鄰日照。

清代初沿明制，仍以州縣，屬青州府。縣境與四鄰同明代。

『伍』 莒縣文化遺址現狀

莒國文化

莒縣是塊古老的土地，有著悠久的歷史。在新石器時代，莒地已形成了以陵陽河大汶口文化遺址為中心的古代文化亞區。莒商代為姑幕國，春秋時為莒國，漢代為城陽國，莒故城為莒地歷代政治、經濟、文化中心，是山東省重點文物保護單位和歷史文化名城。
悠久的歷史，孕育了燦爛的莒文化。莒縣陵陽河遺址出土的陶制大口尊上的圖象文字「」證明，早在7000多年前，莒地先民就創造了中國最早的古文字雛形。莒地古城堡遺址達十幾處，古遺址、古墓葬已發現1291處，莒縣地上地下文物豐富，縣博物館藏文物達12000餘件，其中國家級文物200餘件。莒文化經過歷代莒人的發展和沉澱，成為獨具特色的史前文化，被公認為是和齊文化、魯文化並稱的山東三大文化。
悠久的歷史，燦爛的文明，給這方土地留下了眾多的名勝古跡。境內浮來山清靈雅秀，古跡眾多，是山東省六條旅遊線之一。山中古剎定林寺，是我國南北朝時期著名文學批評理論家、《文心雕龍》作者劉勰故居。寺內有當代文學巨匠郭沫若親筆題寫匾額的校經樓， 為劉勰晚年校經著書之處。 寺院正中矗立著「天下銀杏第一樹」，高24.7米，粗15.7米，樹齡近4000年，雖歷經滄桑，仍枝繁葉茂，碩果累累。此外，境內還有齊長城遺址、狀元林、樂毅壘、馬鬐山紅襖軍遺址和玉皇山龍魚、屋樓春曉等景觀，既為莒文化研究提供了實物依據，又是訪古尋幽之勝地。

文博精粹

據考，莒為地名始自原始社會的部落，《中國史稿》（郭沫若著）載「伯益是早期融入華夏的又一支夷人分支，傳說中伯益的後裔，有徐氏、郯氏、莒氏等14個民族。」至商代為姑幕侯國，周為莒國，漢為城陽國，後為州為縣。古老而年輕的莒地，在數千年的歲月中，積沉了豐厚的文化，留下寶貴的精神財富。從莒縣陵陽河出土的刻有象形文字的大口尊和陶質牛角號，把華夏文明史上推了一千年。
莒鄉文苑，內藏豐厚。據史載，僅六朝時，莒人文著，冊以百計。其中臧嚴之《棲風春秋》、臧榮緒之《晉書》、劉勰之《文心雕龍》地位頗高，歷代相傳。明、清之交，莒人文著，再掀高潮，涌現出盧純、於學謐、管廷獻、李繼芳等著作達200餘卷；30年代，一代學子周興南又寫下了《孫子兵法考釋》等五部傳世之作。時到當代，莒人文著，如雨後春筍，層出不窮，據不完全統計，僅改革開放20年，全縣共出版圖書30餘冊，在省以上報刊發表文稿1700餘篇；杜守敏出版了《全國高考優秀作文評導》等11冊教學叢書，王世龍出版了《土地的花冠》等7冊專集，唐家興發表了《抗拒破產》等數十萬字的文學作品。與此同時，他鄉莒籍作家，其人其作知名者不下百人。其中：張采忱、魏樹海、於產、趙書三等在全國具有一定影響。另外，莒縣還先後自發成立起「詩社」、「文學社」等文學團體20餘個。
莒鄉書畫，名人薈萃。明代趙原、清代於學謐、於長齡、邴宛麟、董玉輝、庄陔蘭、孫少山等皆為書畫之大手筆，其人物、花卉、山水、書法，或蒼郁幽深，或傲岸不羈，或遒勁秀美，或雅俗共賞，不僅在當代紅極一時，至今為後人所推崇。建國之後，特別是改革開放以來，莒鄉書畫界非常活躍，成為省文化廳命名的「山東省民間書畫藝術之鄉」。宋式雲、何乃磊、徐永田等一大批書畫家以其作品的絢麗多姿，成為全國知名的書畫家，其中何乃磊的作品多次在全國大獎賽中獲獎。另外，莒縣書法、繪畫群體龐大，新秀層出不窮。他們的作品或奪得全國大獎，或出展北京、香港，是我縣書畫藝術史上的新生力量。外鄉莒縣籍畫家也不乏其人，知名者有百餘位，風采各有千秋。雖身居他鄉，亦為莒縣增光不少。
莒縣剪紙藝術起於民間，以剪「過門彩」和「天棚花」為主，圖案多是「恭賀新春」、「鳳凰對舞」之類，在國內外享有較高的聲譽。建國之後，於永勝、賈孝來等融林刻、多色套剪為一體，將莒鄉的剪紙藝術提高到一個新的高度。他們的作品格調清新，色彩明朗，深得社會各界喜愛。僅於永勝一個人就在省以上報刊發表作品1000餘幅。
重要文物

（1）圖象文字。是刻在灰陶尊腹部的原始陶文。自1960年以來，在莒縣陵陽河、朱家村和杭頭三處大汶口文化遺址中已先後出土10多種類型20餘個單字。此系迄今所見中國最早的文字，是漢字的祖型，可證我國古文字史當在5000年以上。
（2）褐陶號角。1979年於莒縣陵陽河遺址出土。夾砂褐陶，形似牛角，製做精細，吹之作響。此號角屬考古首次發現，對研究我國原始社會解體和奴隸社會的萌生將是彌足珍貴的物證。白陶雙大汶口文化時期的炊器，1977年於陵陽河遺址出土。夾砂白陶質，喇叭口大10.8厘米，鼓腹徑粗1.2厘米，高34厘米，形若鳥狀，系東夷民族鳥圖騰崇拜的物證。
（3）白陶封口。大汶口文化時期的炊器，1971年出土於陵陽河遺址。夾砂白陶，鳥喙形流口封堵，封口上有許多不規則的錐孔，狀同噴頭，具有出氣、防塵、講究衛生之功能。
（4）玉琮。大汶口文化時期祭祀的禮器，1983年於杭頭遺址出土，灰綠色角閃岩質，形外方，邊長12.6厘米，中間有圓孔，徑6.5厘米，通體磨製，圓滑扁平。

『陸』 山東日照的莒縣有多少歷史了

莒縣是塊古老的土地，有著悠久的歷史。在新石器時代，莒地已形成了以陵陽河大汶口文化遺址為中心的古代文化亞區。莒商代為姑幕國，春秋時為莒國，漢代為城陽國，莒故城為莒地歷代政治、經濟、文化中心，是山東省重點文物保護單位和歷史文化名城。
悠久的歷史，孕育了燦爛的莒文化。莒縣陵陽河遺址出土的陶制大口尊上的圖象文字「」證明，早在7000多年前，莒地先民就創造了中國最早的古文字雛形。莒地古城堡遺址達十幾處，古遺址、古墓葬已發現1291處，莒縣地上地下文物豐富，縣博物館藏文物達12000餘件，其中國家級文物200餘件。莒文化經過歷代莒人的發展和沉澱，成為獨具特色的史前文化，被公認為是和齊文化、魯文化並稱的山東三大文化。
悠久的歷史，燦爛的文明，給這方土地留下了眾多的名勝古跡。境內浮來山清靈雅秀，古跡眾多，是山東省六條旅遊線之一。山中古剎定林寺，是我國南北朝時期著名文學批評理論家、《文心雕龍》作者劉勰故居。寺內有當代文學巨匠郭沫若親筆題寫匾額的校經樓， 為劉勰晚年校經著書之處。 寺院正中矗立著「天下銀杏第一樹」，高24.7米，粗15.7米，樹齡近4000年，雖歷經滄桑，仍枝繁葉茂，碩果累累。此外，境內還有齊長城遺址、狀元林、樂毅壘、馬鬐山紅襖軍遺址和玉皇山龍魚、屋樓春曉等景觀，既為莒文化研究提供了實物依據，又是訪古尋幽之勝地。
莒縣屬於暖溫帶亞濕潤季風氣候，四季分明。主要特徵是：春季溫和，風多雨少；夏季炎熱，雨量集中；秋季涼爽，少雨乾旱；冬季寒冷，雨雪稀少。在作物生長季節，光照充足，熱量和降水都較豐富；但在有些年份，也出現了旱澇、低溫等災害性天氣。
統計資料顯示，莒縣地區的常年平均氣溫為12.1℃，年降水量750毫米左右，年日照時數2450小時，年平均無霜期182天
文博精粹
據考，莒為地名始自原始社會的部落，《中國史稿》（郭沫若著）載「伯益是早期融入華夏的又一支夷人分支，傳說中伯益的後裔，有徐氏、郯氏、莒氏等14個民族。」至商代為姑幕侯國，周為莒國，漢為城陽國，後為州為縣。古老而年輕的莒地，在數千年的歲月中，積沉了豐厚的文化，留下寶貴的精神財富。從莒縣陵陽河出土的刻有象形文字的大口尊和陶質牛角號，把華夏文明史上推了一千年。
莒鄉文苑，內藏豐厚。據史載，僅六朝時，莒人文著，冊以百計。其中臧嚴之《棲風春秋》、臧榮緒之《晉書》、劉勰之《文心雕龍》地位頗高，歷代相傳。明、清之交，莒人文著，再掀高潮，涌現出盧純、於學謐、管廷獻、李繼芳等著作達200餘卷；30年代，一代學子周興南又寫下了《孫子兵法考釋》等五部傳世之作。時到當代，莒人文著，如雨後春筍，層出不窮，據不完全統計，僅改革開放20年，全縣共出版圖書30餘冊，在省以上報刊發表文稿1700餘篇；杜守敏出版了《全國高考優秀作文評導》等11冊教學叢書，王世龍出版了《土地的花冠》等7冊專集，唐家興發表了《抗拒破產》等數十萬字的文學作品。與此同時，他鄉莒籍作家，其人其作知名者不下百人。其中：張采忱、魏樹海、於產、趙書三等在全國具有一定影響。另外，莒縣還先後自發成立起「詩社」、「文學社」等文學團體20餘個。
莒鄉書畫，名人薈萃。明代趙原、清代於學謐、於長齡、邴宛麟、董玉輝、庄陔蘭、孫少山等皆為書畫之大手筆，其人物、花卉、山水、書法，或蒼郁幽深，或傲岸不羈，或遒勁秀美，或雅俗共賞，不僅在當代紅極一時，至今為後人所推崇。建國之後，特別是改革開放以來，莒鄉書畫界非常活躍，成為省文化廳命名的「山東省民間書畫藝術之鄉」。宋式雲、何乃磊、徐永田、朱全增、高金書、宋金鼎等一大批書畫家以其作品的絢麗多姿，成為全國知名的書畫家，其中何乃磊的作品多次在全國大獎賽中獲獎。另外，莒縣書法、繪畫群體龐大，新秀層出不窮。他們的作品或奪得全國大獎，或出展北京、香港，是我縣書畫藝術史上的新生力量。外鄉莒縣籍畫家也不乏其人，知名者有百餘位，風采各有千秋。雖身居他鄉，亦為莒縣增光不少。
莒縣剪紙藝術起於民間，以剪「過門彩」和「天棚花」為主，圖案多是「恭賀新春」、「鳳凰對舞」之類，在國內外享有較高的聲譽。建國之後，於永勝、賈孝來等融林刻、多色套剪為一體，將莒鄉的剪紙藝術提高到一個新的高度。他們的作品格調清新，色彩明朗，深得社會各界喜愛。僅於永勝一個人就在省以上報刊發表作品1000餘幅。
莒縣的民間娛樂，多在節日時進行。有春節的獅子、旱船、高蹺、花棍、跑驢等雜耍，有自編自演、自娛自樂的民間小唱，有元宵節的花燈和焰火，有清明節的鞦韆和風箏。其中碁山的轉鞦韆，以其獨特的方式，引起了各地遊客的濃厚興趣。
莒縣地方風俗，涉及范圍較廣，文化、體育、娛樂各有所屬，其中端午節采葯、清明節盪鞦韆、正月十五送燈等，具有鮮明的地方色彩。
1996年4月，莒縣被評為「山東省社會文化先進縣」。
重要文物
（1）圖象文字。是刻在灰陶尊腹部的原始陶文。自1960年以來，在莒縣陵陽河、朱家村和杭頭三處大汶口文化遺址中已先後出土10多種類型20餘個單字。此系迄今所見中國最早的文字，是漢字的祖型，可證我國古文字史當在5000年以上。
（2）褐陶號角。1979年於莒縣陵陽河遺址出土。夾砂褐陶，形似牛角，製做精細，吹之作響。此號角屬考古首次發現，對研究我國原始社會解體和奴隸社會的萌生將是彌足珍貴的物證。白陶雙大汶口文化時期的炊器，1977年於陵陽河遺址出土。夾砂白陶質，喇叭口大10.8厘米，鼓腹徑粗1.2厘米，高34厘米，形若鳥狀，系東夷民族鳥圖騰崇拜的物證。
（3）白陶封口。大汶口文化時期的炊器，1971年出土於陵陽河遺址。夾砂白陶，鳥喙形流口封堵，封口上有許多不規則的錐孔，狀同噴頭，具有出氣、防塵、講究衛生之功能。
（4）玉琮。大汶口文化時期祭祀的禮器，1983年於杭頭遺址出土，灰綠色角閃岩質，形外方，邊長12.6厘米，中間有圓孔，徑6.5厘米，通體磨製，圓滑扁平。
樊崇起義
公元18年（新莽天鳳五年），琅琊（今山東臨沂）人樊崇在莒縣起義。不久轉入泰山，後在成昌（今山東東平西）大破莽軍，發展到十餘萬人，以赤色塗眉，稱「赤眉軍」。公元25年，率軍攻入長安，立劉盆子為帝，消滅背叛綠林軍的劉玄政權。後因糧盡撤退，陷入劉秀大軍包圍，被迫投降。公元27年，力圖再起，未成，被劉秀所殺。
楊妙真抗金
1214年（宋貞二年），金軍鎮壓紅襖軍，起義軍領袖楊安兒被殺。 其妹楊妙真，號「四娘子」，集合余部數萬人，活動於濰（今濰坊）、莒（今莒縣）一帶，後與紅襖軍另一領袖李全在馬鬐山（今莒縣東南）會合，楊妙真與李全結為夫妻，繼續抗金。
解放莒城莫正民起義
1944年11月14日，八路軍濱海軍區四、六、十三團，八路軍魯中軍區一團，山東軍區特務團兩個營，山東軍區獨立一旅，莒中、莒南獨立營及區中隊、民兵計萬餘人，發起解放莒城戰役。是日，偽莒縣保安大隊副大隊長莫正民率所部3500餘人反正，並生擒於經武。偽縣政府全部官員反正，莒縣解放。
山東省第一個農業合作社
1951年11月25日，14區呂家莊（今莒縣閆庄鎮愛國村）呂鴻賓等5 戶農民成立了全省第一個初級農業生產合作社。社員公推呂鴻賓為社長。

『柒』 莒文化的莒地歷史

莒地，指山東省魯東南以莒縣為中心的區域，涵蓋沂蒙山區和日照市的沿海一帶。夏之前即為「莒部落」，為東夷文化的中心，這里的民眾因講仁義、誠信，重禮儀，多「好讓不爭」，人們喜「衣冠帶劍」，皆有君子之風，所以又號稱「君子之國」，具有較高的文明水平，文化、經濟等都領先於華夏。商時為「姑幕國」，對鞏固商王朝起到很大作用。周代建「莒國」，傲立東方，甚為強大，史稱為「東方之雄強」。具有底蘊豐厚的莒地歷史文化，曾培養出姜子牙，助周滅商，建立起齊國，並將莒文化在齊國傳播開來，齊國得以大治。後齊國多亂，莒國還多次保護其王公避難者，齊桓公即是一例，回國後奮發圖強，「毋忘在莒」，為春秋五霸之首。魯國也積極學習莒文化，從而得以強大，並與莒國多次結盟，共扶周王朝。後孔子對「莒文化」非常重視，多次提出「學在四夷」，並常來莒地周遊，傳曾師項橐，日照至今還有「聖公山」，遺跡尚存。孔子在「莒文化」「仁」的影響下，創立起儒家文化，成為中華的重要文化，流行於世界，至今還在指導著人們的思想。
春秋戰國時期，莒國在眾大國之間，縱橫捭闔，和合萬邦，為安定四方，重生保民都起到一些作用，列國無不重視，萬民仰止，具有良好的聲譽。後因莒國國君無道，為楚所滅，繼歸齊國。周代之後，莒文化一直得到不斷的長久發展，英才輩出，如諸葛亮、劉勰等都為中華文化的發展起到了不可估量的作用，做出了重要貢獻。
現在，為了進一步挖掘、搜集、研究、發展莒文化，於2003年以中國作家於文瑞和王冰為首成立起「莒文化藝術研究院」，對莒文化進行了全面的研究，並編輯出版了經典之作《莒文化大典》，引起了國內外學術界的高度重視和贊譽，為莒文化的發展和繁榮開辟了廣闊的道路。
5000年前，莒地先民在陶器上刻上圖象文字——陶文，被認為是一種古老文明伊始的標志。莒文化經過數千年磨礪積淀而輝煌一時，許多學者將它與齊文化、魯文化並稱為山東三大文化。何為「莒」？漢代文字學家許慎解釋說：「齊謂芋為莒。」莒人多食芋，這大概是春秋「莒國」名稱的來歷。春秋末期，孔子的得意門徒曾子和子夏在莒國為官，他倆秉承孔子傳道授業的儒雅風習，在莒國子城南垣設立書院，收徒講課。歲月滄桑，如今這處書院僅存零星遺址，但千年文化流風不斷，每當晨風夜露之際，猶聞琅琅書聲從書院方向隱隱傳來，後人有感「書院夜誦」，以詩為贊：「千秋道脈傳薪火，竟夜書聲徹講帷。幻景相承真異跡，斯文余韻至今遺。」

『捌』 莒縣古時候是什麼地方有什麼典故

莒縣古時候是莒國，西周分封的諸侯國之一。後來在春秋時期被齊國吞並，稱為內齊國的容一個縣。於是稱莒縣了。建城已有快3000年了。

關於莒縣，史記上有一個故事挺搞。齊愍王時期，燕國樂毅率軍攻齊，連下七十多城，齊王被殺，齊國僅剩即墨和莒縣兩地在頑強抵抗，眼看即將滅亡。齊王王子田法章逃到莒縣，不敢自認皇子，逃到莒縣太史府邸里，太史的女兒緹見他衣衫襤褸食不果腹，很可憐他，於是收留了他。後來兩人就戀上了。後來田單火牛陣大破燕軍，收復失地，齊國復國。大臣們打聽到王子的下落，率軍迎回田法章即位。田法章即位之後第一件事就是立太史緹為齊國王後。太史緹的老爸聽說女兒居然未在父母之命媒妁之言的情況下與男人發生關系，大怒，宣布與已經稱為王後的女兒斷絕父女關系。

『玖』 求一篇莒縣的歷史調查報告，500字

關於莒縣的歷史調查報告
莒縣是塊古老的土地，莒縣歷史悠久，莒地已形成了以陵陽河大汶口文化遺址為中心的古代文化亞區。莒商代為姑幕國，春秋時為莒國，漢代為城陽國，莒故城為莒地歷代政治、經濟、文化中心，是山東省重點文物保護單位和歷史文化名城。
悠久的歷史，孕育了燦爛的莒文化。莒縣陵陽河遺址出土的陶制大口尊上的圖象文字「」證明，早在7000多年前，莒地先民就創造了中國最早的古文字雛形。莒地古城堡遺址達十幾處，古遺址、古墓葬已發現1291處，莒縣地上地下文物豐富，縣博物館藏文物達12000餘件，其中國家級文物200餘件。莒文化經過歷代莒人的發展和沉澱，成為獨具特色的史前文化，被公認為是和齊文化、魯文化並稱的山東三大文化。
悠久的歷史，燦爛的文明，給這方土地留下了眾多的名勝古跡。境內浮來山清靈雅秀，古跡眾多，是山東省六條旅遊線之一。山中古剎定林寺，是我國南北朝時期著名文學批評理論家、《文心雕龍》作者劉勰故居。寺內有當代文學巨匠郭沫若親筆題寫匾額的校經樓， 為劉勰晚年校經著書之處。 寺院正中矗立著「天下銀杏第一樹」，高24.7米，粗15.7米，樹齡近4000年，雖歷經滄桑，仍枝繁葉茂，碩果累累。此外，境內還有齊長城遺址、狀元林、樂毅壘、馬鬐山紅襖軍遺址和玉皇山龍魚、屋樓春曉等景觀，既為莒文化研究提供了實物依據，又是訪古尋幽之勝地。..........................................................................................