推動歷史發展的因素

A. 推動社會發展進步的因素！

社會進步與發展的動力因素是多樣的。其中，科學技術作為社會發展的動力資源是毋庸置疑回的事實，這一答點，不僅在理論上得到了馬克思等一些偉大思想家們的充分肯定，而且也被20世紀以前人類社會的發展歷史所證明，例如，在人類社會發展中蒸汽發動機不僅使工業首先得到迅速的發展，而且推動了整個人類歷史的進步。 推動人類社會發展的因素存在多樣性，科學技術發展的動力因素也是多樣的和客觀存在的，在客觀因素確定的情況下，人的主觀因素、人的意圖是提高科技、改造世界的永久性的推動因素。作為人類文化最重要的部分，作為人類文化的最鮮明的表現，科學技術是一部推動人類文明的永不停息的發動機，科學技術無疑是社會進步與發展的首要動力。

B. 推動人類歷史發展的主要因素在怎麼變化著，政治，軍事，經濟，文化，或者別的什麼

如果要讓我復來說：
推進人類制進步的 就是軍事！
很簡單，所有的科技最初都是為軍事服務的 最後才是民事的 最後才是人類進步的
簡單的說！飛機 最初軍事用的 通訊電話 軍事用的
電腦的誕生 最初是為了計算導彈彈道的 衛星，任何一個衛星都是為軍事為根本目的
火箭 最初是i為了軍事用的
因此，在人類的歷史上 所有的科技進步 都和軍事有著關系
而最初的高科技 都是為了軍事而誕生的！

C. 推動歷史前進的因素

根本因素是：社會生產力的發展，還有就是進步思想運動的推動。

D. 推動社會進步的因素

社會進步與發展的動力因素是多樣的。其中，科學技術作為社會發展的動力資專源是毋庸屬置疑的事實，這一點，不僅在理論上得到了馬克思等一些偉大思想家們的充分肯定，而且也被20世紀以前人類社會的發展歷史所證明，例如，在人類社會發展中蒸汽發動機不僅使工業首先得到迅速的發展，而且推動了整個人類歷史的進步。 推動人類社會發展的因素存在多樣性，科學技術發展的動力因素也是多樣的和客觀存在的，在客觀因素確定的情況下，人的主觀因素、人的意圖是提高科技、改造世界的永久性的推動因素。作為人類文化最重要的部分，作為人類文化的最鮮明的表現，科學技術是一部推動人類文明的永不停息的發動機，科學技術無疑是社會進步與發展的首要動力。

E. 推動歷史前進的因素究竟是什麼

1是生產力和生產關系
2是經濟基礎決定上層建築

F. 歷史 推動一個國家文明發展的主要因素有哪些

社會安定，經濟發展，民族融合，注重吏治，任用賢才

G. 推動歷史進步的因素有哪些

推動歷史前進的因素究竟是什麼

1是生產力和生產關系
2是經濟基礎決定上層建築

H. 推動社會歷史發展的動力包括哪些方面

社會歷史是指人類社會已發生的事件、經歷的過程以及對這些事件和過程的記述。是社會中的個人、群體、整個人類從事各種活動所造成的事物和過程的總和。同自然歷史一樣，社會歷史是一種客觀的合乎規律的發展過程。

社會歷史的客觀性主要表現在社會生產力的發展狀況決定著人們之間的生產關系和其他社會關系，人們不能自由選擇自己的生產力，每一代人只能從前一代人那裡獲得既定的社會生產力，他們可以發展這種生產力，但必須以現有的生產力為基礎。

因而社會生產力的發展對整個社會歷史的發展過程具有最終的決定作用。但社會歷史又有自已的特點。自然界的歷史可以在沒有人的意識參與的情況下進展，而社會歷史則是在具有意識、追求著自覺目的的人的活動過程中形成的。

社會歷史的發展不是單純的直線的前進過程，而是一個曲折的前進過程，有時還會伴隨著局部的倒退。由於動物生存發展的地理環境不同、各種具體的社會條件不同，各個民族、部落、部族和國家的發展速度和發展水平也必然存在著差異，以至在同一時期內不同的民族、部落、部族和國家分別處於不同的歷史階段。

但社會發展的總趨勢則是朝著同一的根本方向前進著的，不管地球上不同民族、不同部落、不同部族、不同國家處於怎樣不同的歷史階段，將來都會進入社會的高級階段──共產主義社會。蜜蜂和螞蟻已經進入共產主義階段。

I. 推動中國古代社會發展的因素

四大發明是中國古代創新的智慧成果和科學技術，包括造紙術、指南針、火葯、印刷術。
四大發明的說法，源自英國漢學家艾約瑟。
四種發明對中國古代的政治、經濟、文化的發展產生了巨大的推動作用，經各種途徑傳至西方，對世界文明發展史產生巨大的影響力。
中文名
四大發明
外文名
Four Great Inventions
內容
造紙術、指南針、火葯、印刷術
發明時間
東漢
影響
間接加劇全球化
快速
導航
發明磁針南北兩極春秋時代四種方法推測方位發明造紙造紙文化發明火葯發明印刷源於唐朝西漢時期歷史意義
歷史起源
盡管中華文明有很多重要的成就都以「四大」「五大」等命名，如四大美人、四大古典小說、四書五經，四大發明的概念卻來源於西方學者，並在之後被中國人接受。義大利數學家傑羅姆·卡丹早在1550年就第一個指出，中國對世界所具有影響的「三大發明」：是司南（指南針）、印刷術和火葯。並認為它們是「整個古代沒有能與之相匹敵的發明。」1621年，英國哲學家培根也曾在《新工具》一書中提到：「活字印刷術、火葯、指南針這三種發明已經在世界范圍內把事物的全部面貌和情況都改變了。」
1861～1863年，馬克思和恩格斯更是將這些發明的意義推到了一個高峰，馬克思在《機械、自然力和科學的運用》中寫道：「火葯、指南針、印刷術——這是預告資產階級社會到來的三大發明。火葯把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術則變成了新教的工具，總的來說變成了科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。」