㈠ 世界觀人生觀價值觀對人生的意義
世界觀是人對世界總體的看法,包括對自身在世界整體中的地位和作用的看法。又稱宇宙觀。哲學是其理論表現形式。世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關系問題,根據對這兩者關系的不同回答,劃分為兩種根本對立的世界觀基本類型,即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。
世界觀是社會實踐的產物和對社會存在的反映,同時任何世界觀的形成和確立都要利用先前遺留下來的現成的思想材料,這樣,新世界觀和舊世界觀之間存在著某種歷史的繼承關系。人們認識世界和改造世界所持的態度和採用的方法最終是由世界觀決定的。正確的、科學的世界觀可以為人們認識世界和改造世界的活動提供正確的方法,錯誤的世界觀則會給人們的實踐活動帶來方法上的失誤。
人生觀
人生觀是關於人生目的、態度、價值和理想的根本觀點。它主要回答什麼是人生、人生的意義、怎樣實現人生的價值等問題。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態,是一定社會歷史條件和社會關系的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的,受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
在人類歷史上曾出現過以下幾種有代表性的人生觀:①享樂主義人生觀。它從人的生物本能出發,將人的生活歸結為滿足人的生理需要的過程,提出追求感官快樂,最大限度地滿足物質生活享受是人生的唯一目的。②厭世主義人生觀。宗教的厭世主義認為,人生是苦難的深淵,充滿各種煩惱與痛苦,唯有脫俗滅欲,才能真正解脫。③禁慾主義人生觀。它將人的慾望特別是肉體的慾望看作一切罪惡的根源,主張滅絕人慾,實行苦行主義。④幸福主義人生觀。一種觀點是強調個人幸福是人生的最高目的和價值;另一種觀點是在強調個人幸福的同時,也強調他人幸福和社會公共幸福,認為追求公共幸福是人生的最高目的和價值所在。⑤樂觀主義人生觀。它認為社會發展的前途是光明的,人生的目的在於追求社會的文明和進步,在於追求真理,對人生抱著積極樂觀的態度。⑥共產主義人生觀。它是無產階級的科學的人生觀。它把人的生命活動歷程看作是認識和改造客觀世界的過程 ,把消滅資本主義,實現共產主義,為絕大多數人謀利益,看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的價值和意義在於對社會所盡的責任和所作的貢獻,人生的最大價值和意義,在於努力為人民服務,無私地把自己的一切精力貢獻給共產主義事業。
㈡ 什麼是世界觀,人生觀和價值觀
世界觀、人生觀和價值觀的概念
人與動物的顯著區別是在思想,而人的思想的核心便是人們的世界觀、人生觀和價值觀,它們作為人們思想的總開關,指導支配人的一切行為活動。
世界觀(亦稱「宇宙觀」),通常是指人們對整個世界(即對自然界、社會和人的思維)的根本看法。世界觀不同,表現為人們在認識和改造世界時的立場、觀點和方法的不同。一個人世界觀、人生觀的改變是一種根本的改變。世界觀的基本問題是精神與物質、思維與存在、主觀與客觀的關系問題。辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產階級及其政黨的世界觀。我們黨把這一科學的世界觀同中國的具體實踐的結合,形成了有中國特色的「實事求是」的思想路線,即「一切從實際出發,理論聯系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發展真理」。這是科學、正確的世界觀最具體、最生動、最集中的表現。我們的改革開放和社會主義現代化建設事業,以及我們認識世界和世界的一切活動;都必須遵循這一思想路線和科學的世界觀,做到在實踐的基礎上,實事求是,不斷解放思想。尊重客觀規律,注重調查研究,堅持走群眾路線,不斷總結經驗,使理論與實踐、主觀與客觀唯物而辯證地統一起來。正如鄧小平所說:實事求是,是無產階級世界觀的基礎,是馬克思主義的思想基礎,過去我們搞革命所得的一切勝利,得靠實事求是;現在我們要實現四個現代化,同樣要靠實事求是。不但中央、省委……,就是一個工廠……,也都要實事求是,都要解放思想,開動腦筋想問題、辦事情。
人生觀,是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態度,具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環境中逐步形成的。由於人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同,因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道,用自己的勞動去創造人生業績,成為一個有益於社會有益於人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道,走到邪路上去,甚至成為危害社會危害人民的罪人。
價值觀,是人們對價值問題的根本看法,包括對價值的實質、構成、標準的認識,這些認識的不同,形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下,形成不同的價值取向,追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富,一般可以分為物質性和精神性的價值,還有綜合性、復雜的價值,如人的價值(或稱人生價值);能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向,對一個人的發展是至關重要的。
由此,我們可以看到,世界觀、人生觀、價值觀這三者是既有區別,又有密切聯系的。所謂區別就是表現在所指的內涵和范圍的不同,世界觀面對的是整個世界,人生觀面對的是社會人生的領域,價值觀則更進一步,指人在個人發展過程中的價值取向。同時,三者之間也有著內在的密切聯系,一方面,世界觀支配和指導人生觀、價值觀;另一方面,人生觀、價值觀又反過來制約、影響世界觀。
世界觀對人生觀、價值觀的指導作用,主要是通過揭示世界的發展變化規律,指明社會歷史和人的發展方向,為人生目的、人生道路的選擇提供保證和服務。一個人如果沒有從世界觀上解決唯物而辯證地、客觀而全面地看待事物,就很難確立自己正確的人生觀和價值觀。當然,人生觀和價值觀也會對世界觀發生作用,或是鞏固、完善、促進世界觀的發展,或是動搖、破壞、扭曲世界觀。例如,現實生活中,有的稅務人員由於經不起市場經濟條件下物質、金錢的引誘,在人生觀上受到個人主義和拜金主義的侵蝕,最終動搖,背棄了自己原來的革命理想和信念,誤入邪路,跌入深淵,直到自我毀滅,這是反面的例證。如原某省稅務局的稅務幹部張晨光,剛參加工作不到一年,先後採取非法截留、銷毀完稅證存根,「大頭小尾」重復開票及收稅不開票等手段作案152次,侵吞稅款1.7萬余元,被判處有期徒刑7年。同時又有許多正面的例證說明,一個人如果能堅持全心全意為人民服務的人生觀,那麼他也就能更好地理解和接受唯物論和辯證法的世界觀,努力克服主觀性和片面性毛病,做到實事求是,按客觀規律辦事。可見,我們每個稅務人員,如果要想在自己的人生旅程中立於不敗之地,做出一番業績,成為一個活得有意義的人,就一定要注意學習,培養正確的世界觀、人生觀和價值觀,通過正確的世界觀,把握客觀規律,認清世界和中國終究要向哪裡去;通過正確的人生觀,懂得活著為了什麼,要做一個什麼樣的人,通過正確的價值觀,確立高尚、進步的價值追求,實現完美的人生價值。
㈢ 人生觀,價值觀和世界觀三者之間有何關系
世界觀是人生觀和價值觀的基礎。世界觀決定著人生觀和價值觀。作為對人生意義和目的的特定理解的人生觀,以及作為主體設定其價值目標和行為取向的價值觀,都要以一定世界觀作為思想基礎,並支配其人生思考和選擇的表現形式。
世界觀與人生觀和價值觀是統一的,其中起決定作用的是世界觀。世界觀是人生觀和價值觀的基礎,它決定著一個人的人生追求和對現實生活的價值選擇。沒有科學的世界觀,就不可能有正確的人生觀和價值觀。
科學的世界觀,能夠指引人們正確的看待人生,想問題,辦事情以為人民服務和為社會做奉獻為根本立足點和出發點,反之唯心主義的世界觀則會把人們引向歧途,致使人們產生錯誤的價值觀念,,並誤導人們的言行。
人生觀與價值觀也是統一的,價值觀是人生觀的基本內容,人生觀內在地包含著價值觀,正確的人生觀有利於指導人們從集體。
同時,正確的價值觀,有利於人們客觀地分析人自身的價值,樹立正確的人生觀。可見,世界觀、人生觀、價值觀雖然各有自己的特定內容,但三者是統一的,不可分割的。
(3)世界觀人生觀價值觀在社會歷史發展中的意義擴展閱讀:
世界觀對人生觀、價值觀的指導作用,主要是通過揭示世界的發展變化規律,指明社會歷史和人的發展方向,為人生目的,人生道路的選擇提供保證和服務。
一個人如果沒有從世界觀上解決唯物而辯證地、客觀而全面地看待事物,就很難確立自己正確的人生觀和價值觀。當然,人生觀和價值觀也會對世界觀發生作用,或是鞏固,完善,促進世界觀的發展,或是動搖、破壞、扭曲世界觀。
如果想要在自己的人生旅程中立於不敗之地,做出一番業績,成為一個活得有意義的人,就一定要注意學習,培養正確的世界觀、人生觀和價值觀。
通過正確的世界觀,把握客觀規律,認清世界大環境、小環境,通過正確的人生觀,懂得活著為了什麼,要做一個什麼樣的人,通過正確的價值觀,確立高尚、進步的價值追求,實現完美的人生價值。
㈣ 世界觀 人生觀 價值觀
世界觀:
人們對世界的總的根本的看法。由於人們的社會地位不同,觀察問題的角度不同,形成不同的世界觀。也叫宇宙觀。
哲學是其理論表現形式。世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關系問題,根據對這兩者關系的不同回答,劃分為兩種根本對立的世界觀基本類型,即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。
世界觀是一個人對整個世界的根本看法,世界觀建立於一個人對自然、人生、社會和精神的科學的、系統的、豐富的認識基礎上,它包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀、歷史觀。世界觀不僅僅是認識問題,而且還包括堅定的信念和積極的行動。例如,共產主義世界觀就不僅僅包括對共產主義的認識和知識,而且包括對共產主義的信念和為實現共產主義的奮斗精神和積極地行動。
世界觀具有鮮明的階級性,不同的階級會有不同的世界觀:資產階級的世界觀就是要維護資本主義的剝削制度;無產階級的世界觀就是要推翻資產階級的剝削制度,建立更加公正、合理、平等的社會主義、共產主義制度。資產階級世界觀所信奉的是唯心主義和形而上學的哲學;無產階級世界觀所信仰的是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學。這兩種世界觀總是在不斷斗爭,總是相互對立的。
作為一個人來說,世界觀又總是和他的理想、信念有機聯系起來的,世界觀總是處於最高層次,對理想和信念起支配作用和導向作用;同時世界觀也是個性傾向性的最高層次,它是人的行為的最高調節器,制約著人的整個心理面貌,直接影響人的個性品質。可以講,世界觀決定一個人的價值觀和人生觀。價值觀是指人對客觀事物的需求所表現出來的評價,它包括對人的生存和生活意義即人生觀的看法,它是屬於個性傾向性的范疇。價值觀的含義很廣,包括從人生的基本價值取向到個人對具體事物的態度。人生觀被認為是對人生的意義和目的根本觀點。一個人的世界觀是否正確,將直接影響他的價值觀和人生觀。
人生觀:
對人生的看法,也就是對於人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。
其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態,是一定社會歷史條件和社會關系的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的,受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態度。內容包括幸福觀、苦樂觀、生死觀、榮辱觀、戀愛觀等。它是世界觀的一個重要組成部分,受到世界觀的制約。人生觀的核心問題是如何認識和處理個人發展同社會進步的關系,即私與公的關系問題。馬克思主義認為,各種人生觀都是一定的社會生產力和生產關系的產物。由於各個時代的各個階級所處的社會地位不同,生活經歷和境遇不同,對人生的意義和目的認識不同,人生觀也就必然不同。評價一種人生觀是進步的、革命的,還是落後的、反動的,根本標准就是在於看它是否符合社會發展的要求。資產階級人生觀的特點是個人主義,一切從自我出發,一切以個人為中心,把剝削他人和追求最大限度的利潤視為人生的根本目的。無產階級是人類歷史上最先進的生產力和生產關系的代表,它代表著廣大被壓迫被剝削者的利益,擔負著建設社會主義和共產主義的偉大歷史使命。因此,無產階級的人生觀是革命的、科學的人生觀,它與歷史上一切剝削階級的人生觀根本對立。無產階級人生觀的特點是集體主義,一切為了無產階級和人民群眾的集體利益,把大公無私、舍己為人、全心全意為人民服務視為人生的根本意義和價值,把實現社會主義和共產主義理想視為人生最高的目標。
價值觀:
是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的准則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來,是世界觀的核心,是驅使人們行為的內部動力。它支配和調節一切社會行為,涉及社會生活的各個領域。
價值觀是人們對社會存在的反映。人們所處的自然環境和社會環境,包括人的社會地位和物質生活條件,決定著人們的價值觀念。處於相同的自然環境和社會環境的人,會產生基本相同的價值觀念,每一社會都有一些共同認可的普遍的價值標准,從而發現普遍一致的或大部分一致的行為定勢,或曰社會行為模式。
價值觀念是後天形成的,是通過社會化培養起來的。家庭、學校等群體對個人價值觀念的形成起著關鍵的作用,其他社會環境也有重要的影響。個人價值觀有一個形成過程 ,是隨著知識的增長和生活經驗的積累而逐步確立起來的。個人的價值觀一旦確立,便具有相對的穩定性,形成一定的價值取向和行為定勢,是不易改變的。但就社會和群體而言 ,由於人員的更替和環境的變化,社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰,這種價值沖突的結果,總的趨勢是前者逐步讓位於後者。價值觀念的變化是社會改革的前提,又是社會改革的必然結果。
價值觀是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序,就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。
世界觀、人生觀和價值觀三者是統一的:有什麼樣的世界觀就有什麼樣的人生觀,有什麼樣的人生觀就有什麼樣的價值觀。
㈤ 從個人和社會關系角度,談談個人的世界觀人生觀價值觀在社會歷史發展中的意義。
社會是個群體,二個人就是組成這個群體的個體。如果每個人都能負起自己的責任那麼社會就專會更好。如同今天的屬中國。如果每個人都能負起自己的責任不行賄,不走後門拉關系,中國又哪來這么多的貪官。如果人人堅持正義,不事不關己就搞搞掛起,哪來的那麼多碰瓷和騙子。這只是舉幾個例子,一個社會的變質不是全都由於以小搓人的錯,這是整個群體里的每一個個體都變了。上層只是起到了一個榜樣而已,真正的原因是由於大多數個體都出了問題。這也是當今中國的問題所在。中國要想改變,要想崛起,中國夢要想實現就要從我們每個人做起。不是光靠政府就能完成的。只喲uwomen每個人都能做到負起自己的責任才行。
㈥ 談談對「人生觀,價值觀,世界觀」的理解是什麼
1,人生觀是一個來人對源人生目的和意義的根本看法和態度,人生觀是世界觀在人生領域的一種延伸、一種體現,是世界觀的重要組成部分,是由世界觀決定的,是世界觀在人生問題上的體現。
一般說來,人生觀的基本內容包括人生目的(即為什麼活著?或者倒過來說活著為什麼?)、人生態度(是積極態度還是消極態度?是及時行樂還是努力奉獻?)和人生評價,這些就構成了人生觀的基本內容。
而我們通常講的幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀等等是人生觀的更為具體層次的展開,它們都屬於人生觀的范疇。
2,價值觀是人們對事物有無價值和價值大小的一種認識和評價標准,它也是人生觀的集中體現。簡單地說,價值觀回答什麼問題呢?回答值不值的問題,就是這件事這樣做有沒有價值、價值大小的問題。一個人的價值觀在某種程度上也反映了一個人的人生觀,也反映了世界觀,直接制約著人們的思想和行為。
3,世界觀就是人對這個世界是如何看待的。一個有一定閱歷的成人總會自覺或不自覺的形成自己的世界觀人生觀,因為人只要開始獨立生活獨立選擇生活的方向,那麼世界觀和人生觀就已經在背後起作用了。
㈦ 人生觀價值觀世界觀分別具體是什麼意思
意思分別如下:
1、世界觀是指人們對世界總的根本看法,由於人們的社會地位不同,觀察問題的角度不同,形成不同的世界觀,也叫宇宙觀。
哲學是其理論表現形式,世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關系問題,根據對這兩者關系的不同回答,劃分為兩種根本對立的世界觀基本類型,即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。
2、人生觀指的是對人生的看法,也就是對於人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的,其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是社會或階級的意識形態,是社會歷史條件和社會關系的產物。
3、價值觀是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現為價值取向、價值追求,凝結為一定的價值目標;另一方面表現為價值尺度和准則,成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標准。
(7)世界觀人生觀價值觀在社會歷史發展中的意義擴展閱讀:
樹立正確的三觀:
樹立以真為真的世界觀,以善為善的價值觀,以美為美的人生觀。
在認識世界,了解世界,知道世界以後,在真的基礎上,建立世界觀。並樹立以善為善,不要以惡為善,更不要以善為惡的價值觀。並結合王陽明的知行合一,格物致知的哲學理念,不斷構造和完善每一個人。
做對社會,對祖國有價值,有意義的人,達到以美為美的人生觀,構造人類的命運共同體,小康社會,大同世界。
㈧ 怎麼理解世界觀、人生觀、價值觀
世界觀是人類對世界的總的根本的看法
而人生觀是指對人生的看法,
也就是對於內人類生存的目的、價容值和意義的看法。
人生觀是由世界觀決定的。
它涉及到人為什麼活著、人的本質與社會性和個人在歷史與社會中的地位與作用等等基本問題。
世界觀、人生觀和價值觀三者是統一的
:
有什麼樣的世界觀就有什麼樣的人生觀,有什麼樣的人生觀就有什麼樣的價值觀。
人生觀具體表現為
苦樂觀、榮辱觀、生死觀
等。
人生觀是一定社會或階級的意識形態,是一定社會歷史條件和社會關系的產物。
人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的,受人們世界觀的制約。
不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
㈨ 關於世界觀 人生觀 價值觀 的具體解釋 及定義是什麼
世界觀,也叫宇宙觀,是哲學的樸素形態。 世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。由於人們的社會地位不同,觀察問題的角度不同,形成不同的世界觀。也叫宇宙觀。哲學是其理論表現形式。世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關系問題,根據對這兩者關系的不同回答,劃分為兩種根本對立的世界觀基本類型,即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。
人生觀是指對人生的看法,也就是對於人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態,是一定社會歷史條件和社會關系的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的,受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
價值觀是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現為價值取向、價值追求,凝結為一定的價值目標;另一方面表現為價值尺度和准則,成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標准。個人的價值觀一旦確立,便具有相對穩定性。但就社會和群體而言 ,由於人員更替和環境的變化,社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序,構成了價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎