末代皇帝的歷史意義

① 怎麼評價末代皇帝

導演貝納爾多·貝托魯奇曾說，《末代皇帝》更像是一部紀錄片，與傳統的電影相對比，他更希望通過恢弘濃郁的方式向人們展現溥儀內心的孤獨和那個時代的變遷。當年幼的溥儀坐上龍椅的時候，匍匐在他眼前的臣民，不過是隨時都可以抽身的看客。可是溥儀不同，他的身份帶給他的是榮耀與權力，同時也是宮闈中的悲涼與無奈。

在電影的最後，新時代的中國來臨，溥儀再次來到紫禁城自己要花錢買票才能進入。這種赤裸的諷刺讓這個曾經萬人之上的皇帝明白，他本就不屬於這里，也不曾屬於這里，他屬於的只是這個時代而已，而他，一生都不曾真正的做過自己。

② 求詳細列一下《末代皇帝》電影的歷史背景和歷史重要事件

1950年，在解放軍戰士的監視下，中國的末代皇帝愛新覺羅·溥儀同犯人內一起走下開進站台的容一列悶罐火車。溥儀走進洗手間，用刀片割開血管。戰犯管理所所長的推門喊叫聲把溥儀帶回到42年前。當時不足三歲的他，按照慈禧太後的懿旨，進宮登基，當了宣統皇帝。溥儀從小在唯我獨尊的環境中長大，孤獨而缺少管教。辛亥革命後，他被廢除。1922年，溥儀結婚，皇後婉容，淑妃文秀。1924年，做著復辟夢的溥儀被馮玉祥趕出紫禁城，到天津做了寓公。1934年，日本吞並中國東北，扶植溥儀當了偽滿州國的皇帝，雖然他只是從屬於日本關東軍的「兒皇帝」。1945年，蘇聯紅軍出兵東北，溥儀成了蘇聯紅軍的囚犯。溥儀押送回國路上的自殺未成，進了戰犯管理所。他學會了生活，還學會了解剖自己的思想，改變了唯我獨尊的思維方式。1959年，溥儀獲特赦回到北京，成為一個公民，過著與普通人一樣的生活。1967年，文革中，他冒著生命危險，站出來為當年的管理所所長辯護。同年，溥儀因病謝世。

③ 研究性學習 研究愛新覺羅溥儀的意義及目的

愛新覺羅溥儀作為清朝的末代皇帝，他的一生是極富戲劇性的，同時由於版那個亂世，溥儀的生命歷程權同時也是十分復雜的。溥儀的歷史社會意義主要是：供人們研究那段動盪的年代和社會歷史變遷下一個特殊個體的心理變化與個人經歷，他著有一本書名為《我的前半生》，最早的版本基調為「我罪惡的前半生」，這本書為我們研究那個時代提供了寶貴可信的第一視角資料。幫助我們反思封建制度和帝國主義制度對人類的危害（溥儀在退位後還擔任過日本扶植下的偽滿洲國「皇帝」）。新中國成立後，周總理對溥儀十分照顧，溥儀也變成了一名普通公民，此前經歷過革命和新思想洗禮的他，內心也發生了很多轉變，這也讓我們看到了一個普通人內心的掙扎於覺醒。
研究溥儀的目的我想主要是去了解封建制度最後湮滅這個標志性時間的全過程，同時去通過研究這位生活年代貫穿中國頗為動盪年代人物的一生，來窺視那段歲月。最後我們也能從他身上看到人性的掙扎、覺醒與贖罪。
本段文字絕對原創，且謹代表個人觀點，如有不妥，還望批評指正。

④ 清朝末代皇帝是誰，他對中國有什麼貢獻--！

愛新覺羅·溥儀（1906年2月7日－1967年10月17日），是清朝最後一位皇帝。其為版清朝皇帝在位時年號「宣權統」，通稱宣統皇帝（1909年－1912年，1917年7月1日—12日）。其在偽滿洲國皇帝位時年號「康德」，又稱康德皇帝（1934年—1945年）。

他很小就登基了，一生坎坷，沒有什麼朝廷貢獻，年輕時做了半輩子傀儡，具體生平你可以看下面的鏈接進行了解，也可以看一下電影《末代皇帝》
http://ke..com/view/19214.htm#2

⑤ 末代皇帝的簡介

由於復橫跨歷史年代過長，芭蕾舞制劇《末代皇帝》在作曲和表演上也打破了傳統芭蕾的許多慣例，在音樂上借用了大量觀眾們熟悉的中外著名樂曲，此外，舞劇中還有許多東西方文化的融合，有西方人熟悉的華爾茲、爵士舞，也有中國武術、太極拳、舞獅子等等。芭蕾舞劇《末代皇帝》給中國芭蕾增添了自己特有的符號。

⑥ 如何評價《末代皇帝》

個人來說整部劇還是可以的。

從電影意象上來看，牢籠和門的反復出現，其實可能預示著這個片子真正將到的是自由與束縛的主題。溥儀生在一個外在紫禁城，內在皇權的牢籠之內，這是大家為他打造的。他一開始總想要出去看看，獲得自由，大家卻不讓。但等到真的有一天，他被迫離開了這個牢籠，卻發現自己內心在乎的，是這個他童年時代拚命想要掙破的——即自己皇帝的身份。所以當日本人找到他時，他放下自由的生活，心甘情願的走向了偽滿洲國的皇宮，重新被關了起來。但隨著日本戰敗，一切成為了泡影，他作為戰犯被關進監獄，但他仍覺得自己是皇帝，執意要擔負起日軍犯下的所有罪行。漫長的生活後，當他被放出來時，不管是被迫、被監獄長感召或是自願，他終於平靜地放棄了自己皇帝的身份。他用一角的門票重新回到了紫禁城，拿出蟈蟈放出來，臉上卻充滿了釋懷的微笑。因為此時他已經和蟈蟈一樣，從自己皇帝的身份中爬了出來，終於自由。

遺憾的是，他那時候距離生命的結束也不遠了。

⑦ 歷史上的末代皇帝，誰的命運最好

只要是末代皇帝，基本上沒有什麼是命運好的，要實在說誰命運最好的話，我覺得是溥儀。我之所以說溥儀的命運好，是因為溥儀作為末代皇帝他起碼沒有死。有句古話說得好：好死不如賴活著，中國歷史上這么多的末代皇帝他們都是死於非命的，除了溥儀。溥儀他最後作為亡國之君，他還能夠安度晚年，這已經算是不錯的了。

溥儀在1967年的時候因為尿毒症去世了，縱觀溥儀的一生，的確有過大起大落。雖然在很長的時間里溥儀都是被其他人所支配的，但是溥儀的人生再悲慘，他起碼完成了他的人生旅途，並沒有像其他的帝王那樣當了幾年皇帝就被人家給弄死了，所以我覺得溥儀作為一個末代皇帝還是挺幸運的。

⑧ 如何看待末代皇帝溥儀的一生

愛新覺羅·溥儀（1906年2月7日－1967年10月17日），是清朝最後一位皇帝。其為清朝皇帝在位時年內號「宣統容」，通稱宣統皇帝（1909年－1912年，1917年7月1日—12日）。其在大滿洲帝國皇帝位時年號「康德」，又稱康德皇帝（1934年—1945年）。本詞條還介紹了根據其歷史事跡改編的電影《末代皇帝》，以及溥儀的自傳小說《我的前半生》等內容。

⑨ 《末代皇帝》，歷史怎麼看

讀史使人明智，自甲午海戰以來，中國從未真正崛起過，前事不忘，後事之師。再說清朝並未滅亡，有後x的，哈哈

⑩ 歷史上如何評價末代皇帝的

應該說溥儀這個人不是一個負面的人物。因為在他登基時，他才只有幾歲，版根本就是一權個未成年人，因此當時的他不能為當時的清朝的腐朽的統治負責。當然人們更多是怪溥儀在日本侵華時當了日本滿洲的走狗，做了一個傀儡皇帝。

其實這個時候的溥儀也是身不由己的，這使得溥儀已經是家破人亡，後來他又染上了鴉片，被毒品控制的人又怎麼能夠有自己的思想呢。因此不能說溥儀是一個沒有民族自尊心的人了，則從新中國建立之後對溥儀的寬恕上就能看出了。