濮院發展歷史

⑴ 誰能告訴我浙江嘉興桐鄉濮院的歷史謝謝！！！

濮院鎮位於桐鄉市東部，濮院鎮古地名為李墟，又稱御兒。秦朝始建的京杭大運河內穿境而過，宋朝建容炎以前系一草市，習稱「幽湖」、「梅涇」、「濮川」。宋高宗南渡，著作郎濮鳳以附馬都尉駕臨安(今杭州)，後遷居幽湖，遂為濮氏世居地。其六世孫濮斗南援宋理宗有功升任吏部侍郎，詔賜其第濮院，鎮因此得名。元朝大德十一年(公元1307)濮鑒出資構屋開街，建四大牙行，收積機產，「召民貿易」，「遠方商賈旋至」，無羈泊之苦，故又名永樂市。

⑵ 我想找些濮院的資料如：人文、介紹、名人、環境、歷史等，

濮院鎮位於桐鄉市東部略偏北，西南距梧桐鎮9.6公里，總面積35.6平方公里，其中鎮區回面積2.2平方公里。320國道穿境而過答，京杭大運河貫穿鎮北。濮院素有「以機為田，以梭為耒」的傳統，「濮綢」久享盛譽，明清時是江南著名的絲綢專業市鎮。近年來，羊毛衫編織業崛起，濮院羊毛衫市場聞名遐邇。
【鎮名來歷〓建置沿革】濮院，古屬

⑶ 濮院的歷史文化

濮院歷來重視修志，明清以來有15種之多。據濮院志書記載，歷代各家著述有185人380種之多，為鎮民留下豐富的文化遺產。 清末民初，各種戲曲如京戲、越劇、皮影戲、木偶戲和評話彈詞來濮演出，戲曲表演一般在翔雲觀廟台進行，同時鎮上出現多家書場。上世紀20年代，濮院開始放映無聲電影。40年代，鎮上有了專供演戲的劇場。
濮院明清時辦有義塾、義學、翔雲書院及提倡女子求學的女學社。民國時有敬業、端本(女校)兩所完全小學，13所初級小學以及機織傳習所、機業初等學校等職業學校。1947年濮院旅滬紳商發起創辦私立梅涇初級中學。建國後改建為桐鄉縣第三中學。
濮氏好客，各方學者名流，紛紛來鎮寓居。元至順間(1330一1333年)濮彥仁父子組織「聚桂文會」，東南名士500人以文赴會，由楊維楨閱卷，評其優劣，錄選優秀文卷30稿，出一專集。後世有「自吳毅以下，文皆傳世」之說。明清寓居鎮之附近的鮑恂、貝瓊、程柳庄等結社濮川；清初舉辦太平文會；嘉慶間岳鴻振、陳世昌等組織冷楓詩社。明初寄寓濮院的名儒宋濂所作《濮川八景》詩，引發了眾多名流唱和，推動了鎮上的詩詞創作。呂坤的《鴛鴦湖棹歌》斟酌舊聞，寓以諷喻，與朱彝尊的《鴛鴦湖棹歌》媲美並傳。清代沈濤的《幽湖百詠》，頌贊了鎮境的歷史、人文、市井、物產、名勝古跡。乾隆年間，沈堯咨、陳光裕合編《濮川詩鈔》，搜集29位詩人作品計35卷，其中不乏膾炙人口之作。清代雍正、乾隆以後，書畫金石、考古收藏等藝術創作與鑒賞之風，亦在鎮上開始盛行。沈履端、徐唏、張弘牧等人，或書畫，或金石雕刻，或收藏鑒賞，均有很深造詣。濮院清代畫家董，行修學博，善畫花卉翎毛。其仿宋本草蟲長卷真跡，經吳昌碩題字，尤為珍品(現存桐鄉縣博物館)。名士沈梓寫下了大量的太平天國史料，其高祖沈東畲作《東畲雜記》，祖父沈韋汀以《幽湖百泳》附之，為濮院留下了寶貴的文史資料。 濮院自古風俗淳厚，崇禮重恥。一年之中，有諸多節日，各具旨意。每屆除夕，合家團聚，喜辭舊歲；元旦降臨，爆竹喧天，歡度新春。或者選擇良辰，燒香祀祖，祭天拜地、祈求賜予福澤，俾使商賈獲利、五穀豐登；或則同宗共族，鄰里好友，相互往來，為婚嫁吉祥作慶賀等，相沿成習。
春節農歷正月初一子夜零點開始放爆竹，以迎新年。早晨吃甜湯團，以取團團圓圓、甜甜蜜蜜之意。也有吃長壽面，意在長壽。初二開始，親友之間互相走訪拜年。
元宵農歷正月十五又稱燈節，古時稱上元節。IHD,-}有迎龍燈、賽龍舟等習俗，還有吃湯圓的習俗。新年到元宵為止。
二月二 農歷二月初二民間有吃撐腰蘿卜撐腰糕(年糕)之習。兒童競放風箏，里人集資演戲酬神(土地神)以取樂。
三月三 農歷三月初三，婦女采野菜花插頭上，有人夏不頭暈之說。清康熙庚子辛丑間(1720-1721)，三月三日有佑聖會，屆時糜費千金、艤舟萬計，男女咸集，娛樂一時。
清明 4月5日清明節前一日稱清明夜，吃螺獅，將空殼拋在瓦上，名日挑青。清明日吃清明團子，互送親友。清明前後十天，家家祭祖上墳。
立夏 5月6日立夏日，居家老小均吃麻球。據說可避蚊蟲叮咬。還有燒野米飯，用磚頭、瓦片在露天(最好是在樹下，對准鳥窩)搭成灶。以白米加竹筍、新蠶豆、肉等做成。傳說食後可不疰夏。
端午節農歷五月初五吃棕子，吃雄黃豆。門前懸菖蒲、艾葉。用雄黃在兒童額上寫「王」字，穿五毒衣，以驅邪。
六月十九 農歷六月十九日相傳為觀音成道日。里人有進香、買魚蝦放生的習俗。
七月七乞巧 相傳農歷七月初七夜有牛朗織女鵲橋相會之說。此夜可以從「天河」觀看牛朗織女星相移近，里人以為一樂。舊時也有少女學針線乞巧。在七夕傍晚，將預先做好的一隻小綉花鞋，放在茅坑(廁所)邊，口中念念有詞：「坑缸娘娘獨腳仙，教我姑娘好針線。」也有以瓜果懸於庭前，是夜如有蜘蛛繞之謂之「得巧」。還有將風仙花淘成汁，染指甲，據說七月七染，會「染牢」。
中元節 農歷七月十五俗稱中元節，舊時從十二至十六祭死者亡魂。
七月三十農歷七月三十日傳說是地藏王菩薩誕生。這天傍晚家家戶戶插香燭於地，謂插蠟燭；以木屑拌油放在瓦上點燃，名日走路香；用磚疊成塔狀點香其上，稱燈塔；用紙燈放入水面，隨其漂流叫放水燈。現少數人在當日仍插燭於地。
中秋 農歷八月十五月亮圓，人稱中秋佳節。是日吃月餅、南瓜、南瓜籽。半夜看月華，舊時東岳廟有賞月會。
重陽節 農歷九月九日。民間喜吃赤豆糯米飯，文人喜賞菊飲酒吟詩。
冬至 12月12日冬至節前一日稱冬至夜，以酒菜、紙錠祭亡靈。冬至日有吃什麼補什麼之說。
臘月二十三送灶 農歷十二月二十三俗稱小年夜。開始掃屋塵、備年貨；燒赤豆糯米飯祀灶君，用紅紙做的紙轎送灶神；以冬青柏枝繞在麻梗上叫「節節高」；用麥牙糖塗在灶君的「嘴上」，讓灶神上天為人間說好話。
除夕 農歷十二月最後一，俗稱年三十。以雞、魚、肉、年糕祀神，稱請年土地。加熱團聚吃年夜飯。是夜通宵達旦謂守歲。飯後長輩給晚輩小孩壓歲錢。此夜任憑果殼丟滿地不掃。 南宋以來，濮院鎮民間多以蠶桑和織綢絹為生，勤於機杼，故留有關於蠶桑的習慣風俗。
正月祀田柴 用長竹一株，將稻柴四面扎縛，豎於田間或空地，又用蘆葦蓋棚，在棚中祀田祖、蠶花諸神，由巫者唱歌，夜間爆竹、花筒齊放，過後舉火送神，以預祝來年田蠶好收成。同時也藉此為樂。
養蠶 這是和絲綢發展密切相關的。臘月十二蠶生日，舊時蠶娘娘(春蠶農婦)常用米粉作繭圓祀灶，叫蠶圓戲。有歌日：「黃金白金鴿卵圓，小鍋炊火湯沸然，今年生日粉蠶大，來歲山頭十萬顆。」現在灶已不祀，但養蠶期間的一些話語諱忌很講究。比如筍不叫筍，叫了蠶要「損」，吃薑不叫姜，叫了蠶要「僵」。忌說「茶」字，因「茶」與「蛇」同音(濮院土話)。 濮院是中國?濮綢的故里。自宋代濮氏遷居本地後，農桑和絲織業不斷發展，所產濮綢白凈、細滑、柔韌耐洗，系綢中上品，為歷代皇室官宦普遍採用，在國內享有盛譽，海外也名聞遐爾，繁榮綿延七百餘年。南宋淳熙（公元1174—1189）年間，「輕 素錦，日工月盛，濮院之名，遂達天下」（《 濮川志略》卷一）。
到了明萬曆年間，改土機為紗綢，製造絕工，濮綢之名更著遠近。濮院絲綢業規模不斷擴大，演進為「日出萬綢」的絲織業專業市鎮；及至清康熙、雍正、乾隆年間（1662——1795），絲綢產銷進入鼎盛時期，形成了以濮院為核心的蠶桑絲織區域商品經濟中心。《浙江通志》記載：「嘉錦之名頗著而實不稱，惟濮院生產之紡綢，練絲熟凈，組織 工，是以一鎮之內坐賈持衡，行商糜至，終歲貿易不下數十萬金」，史稱「工商巨鎮」。當時的濮院鎮萬家煙火，民多以織絹綢為生，所產濮綢品種繁多，綢有花綢，絹有花絹、官絹、籮筐絹、素絹、帳絹、畫絹，綾有花、素、錦，羅有三梭、五梭、花羅、素羅、，紗有花紗、腳踏紗、縐紗等。清朝後期又摹仿湖縐，盛產濮縐。
濮綢行銷全國，尤以「大富貴」、「小富貴」等花樣的濮綢，更受北方人的喜愛競購。 「酥羊大面」為濮院鎮傳統飲食，冬春之季各家飯菜館均有出售。羊肉選用當年生的「花窠羊」(取其肉質嫩，膻氣少，山羊最佳，湖羊較次)，宰殺褪毛後(不剝皮)，洗凈斬成小塊，每塊四市兩左右，疊人大鍋內，每鍋盛八十塊左右，佐料,適量醬油、白糖、紹酒、老薑和紅棗(也有放幾個蘿卜的)，急火燒滾後改用文火，一般燜過半夜，於次日凌晨便皮酥肉爛，香氣四溢。面條用鎮上制面作坊當天搖制的細水面(粗細似線香)，人滾開水大鍋里一煮即行撈出(俗稱健面)，放入盛有羊肉原湯的大碗內，覆上酥羊大肉(喜肥喜瘦可自挑)一塊，並隨意撒上一些蔥、蒜或辣椒末，就可食用。羊肉酥香肥嫩，香味濃郁，面條軟潤而富有彈性，湯汁稠厚，油光粼粼，色香味俱佳。

⑷ 濮院羊毛衫市場如何變遷

本人了解到，濮院羊毛衫市場的形成相對於歷史長河來說，還是相當年輕。 1976年，濮院鎮誕生了第一件羊毛衫，標志著中國歷史上著名的濮綢故里，繼承和延續傳統紡織業有了新的載體，羊毛衫產業從此在這片熱土上燎原發展了。濮院生產羊毛衫的鄉鎮企業和個體加工廠如雨後春筍般涌現，並逐步形成了毛紡、針織、印染到銷售的羊毛衫產業鏈，一個向中國各地輻射的羊毛衫交易市場便開始孕育了。據說， 1988年的秋天，濮院當地的投資者集資建造了首個濮院羊毛衫市場，當時只有50個店面，這樣形成了羊毛衫交易市場的雛形，揭開了濮院羊毛衫市場開發建設的序幕。質優價廉、品種繁多的羊毛衫，令小小的市場不斷積聚和發散著神奇的魅力，吸引了全國各地的客商紛至沓來, 進場設點交易，濮院羊毛衫的名聲是載譽八方啊。近20年時間里，濮院羊毛衫市場老區歷經多次改建、擴建，目前形成了十大羊毛衫成衣交易區，並建起毛紗市場、毛紡原料市場、針織機械輔料市場、外貿市場，市場門市部達6000多個。中部的老四區改建成了35萬平方米的中央商務區，濮院國際毛衫品牌中心、世貿大廈、金貿大廈和濮院國際貿易中心等一大批標志性建築投入使用。市場高低檔次分明，引入了眾多的國內及國際著名品牌，目前入住的有鄂爾多斯、恆源祥、金盾、阿瑪尼、普拉達等

⑸ 濮院鎮的介紹

濮院鎮地處長三角平原腹地，滬、杭、蘇中間節點位置，區內有320國道、申嘉湖高速公路、嘉湖公路、嘉桐公路、京杭大運河等交通要道。全鎮總面積64平方公里，轄5個居民社區、14個行政村，總人口20萬人，其中新濮院人15萬餘人。濮院氣候溫和，水網密布，土地肥沃，被譽為「魚米之鄉、百花盛地」，歷史上曾以「日出萬匹綢」成為「嘉禾一巨鎮」，是明清時期江南五大名鎮之一。歷經880多年的悠久歷史，古鎮街區至今保存完好，歷史遺跡眾多，文化底蘊深厚，風雅質朴，古韻悠悠。改革開放以來，因毛針織產業發展壯大而獲得「中國羊毛衫名鎮」、「中國市場名鎮」、「中國毛衫第一市」、「中國大型品牌市場」、「全國百佳產業集群」、「中國最具商業影響力專業市場」、「中國十大服裝專業市場」、「中國羊毛羊絨服裝第一鎮」、「中國紡織服裝商業20年傑出市場」、「全國百強商品交易市場」和「中國服裝品牌孵化基地」等榮譽稱號。濮院鎮在中國鄉鎮綜合實力500強中列第80位，在中國鄉鎮投資潛力500強中列第19位。是全國重點鎮、全國小城鎮建設示範鎮、全國環境優美小城鎮、國家衛生鎮、浙江省文明鎮、浙江省體育強鎮、浙江省教育強鎮、浙江省科普示範鎮等。2013年，全鎮實現地區生產總值66.94億元，三次產業結構比例為3.7:49.7:46.6，農民人均純收入21286元。

⑹ 浙江嘉興濮院的歷史誰能告訴我

經濟情況
2008年，全鎮實現地區生產總值.4億元，工農業總產值140.8億元，農民人均收入11836元。濮院鎮在浙江省鄉（鎮）社會經濟綜合發展指數中名列第31位，在全國小城鎮綜合發展水平千強鎮中，位列第90位。濮院鎮是全國重點鎮、全國小城鎮建設示範鎮、全國環境優美小城鎮、浙江省文明鎮、浙江省衛生鎮、浙江省體育強鎮、浙江省教育強鎮、浙江省科普示範鎮等。 鳥瞰濮院
歷史沿革
濮院鎮位於桐鄉市東部，濮院鎮古地名為李墟，又稱御兒。秦朝始建的京杭大運河穿境而過，宋朝建炎以前系一草市，習稱「幽湖」、「梅涇」、「濮川」。宋高宗南渡，著作郎濮鳳以附馬都尉駕臨安(今杭州)，後遷居幽湖，遂為濮氏世居地。其六世孫濮斗南援宋理宗有功升任吏部侍郎，詔賜其第濮院，鎮因此得名。元朝大德十一年(公元1307)濮鑒出資構屋開街，建四大牙行，收積機產，「召民貿易」，「遠方商賈旋至」，無羈泊之苦，故又名永樂市。 自宋以來，濮院絲綢業發展形成江南大鎮，鎮民讀書之風日盛，文化發達，宋元明清四朝共有進士26人，舉人86人。民國16年《濮院志》載：「宋為人物之邦，至今士多興於學，外廛者亦類，皆鴻生碩彥」。
編輯本段歷史文化
豐富文化
濮院歷來重視修志，明清以來有15種之多。據濮院志書記載，歷代各家著述有185人380種之多，為鎮民留下豐富的文化遺產。 清末民初，各種戲曲如京戲、越劇、皮影戲、木偶戲和評話彈詞來濮演出，戲曲表演一般在翔雲觀廟台進行，同時鎮上出現多家書場。上世紀20年代，濮院開始放映無聲電影。40年代，鎮上有了專供演戲的劇場。 濮院明清時辦有義塾、義學、翔雲書院及提倡女子求學的女學社。民國時有敬業、端本(女校)兩所完全小學，13所初級小學以及機織傳習所、機業初等學校等職業學校。1947年濮院旅滬紳商發起創辦私立梅涇初級中學。建國後改建為桐鄉縣第三中學。 濮氏好客，各方學者名流，紛紛來鎮寓居。元至順間(1330一1333年)濮彥仁父子組織「聚桂文會」，東南名士500人以文赴會，由楊維楨閱卷，評其優劣，錄選優秀文卷30稿，出一專集。後世有「自吳毅以下，文皆傳世」之說。明清寓居鎮之附近的鮑恂、貝瓊、程柳庄等結社濮川；清初舉辦太平文會；嘉慶間岳鴻振、陳世昌等組織冷楓詩社。明初寄寓濮院的名儒宋濂所作《濮川八景》詩，引發了眾多名流唱和，推動了鎮上的詩詞創作。呂坤的《鴛鴦湖棹歌》斟酌舊聞，寓以諷喻，與朱彝尊的《鴛鴦湖棹歌》媲美並傳。清代沈濤的《幽湖百詠》，頌贊了鎮境的歷史、人文、市井、物產、名勝古跡。乾隆年間，沈堯咨、陳光裕合編《濮川詩鈔》，搜集29位詩人作品計35卷，其中不乏膾炙人口之作。清代雍正、乾隆以後，書畫金石、考古收藏等藝術創作與鑒賞之風，亦在鎮上開始盛行。沈履端、徐唏、張弘牧等人，或書畫，或金石雕刻，或收藏鑒賞，均有很深造詣。濮院清代畫家董，行修學博，善畫花卉翎毛。其仿宋本草蟲長卷真跡，經吳昌碩題字，尤為珍品(現存桐鄉縣博物館)。名士沈梓寫下了大量的太平天國史料，其高祖沈東畲作《東畲雜記》，祖父沈韋汀以《幽湖百泳》附之，為濮院留下了寶貴的文史資料。
濮院方言
當地方言屬於吳語太湖片蘇滬嘉小片，當地人稱本地吳語為桐鄉閑話或土話。直至近幾十年桐鄉話都可直接與上海、蘇州等地吳語區進行無障礙溝通，與寧波紹興杭州湖州無錫等吳語區亦能大部分互通。現在嘉興地區（含桐鄉）吳語形勢危急，幾乎處於消亡的邊緣，其境況與當年不可同日而語。
濮院歲時風俗
濮院自古風俗淳厚，崇禮重恥。一年之中，有諸多節日，各具旨意。每屆除夕，合家團聚，喜辭舊歲；元旦降臨，爆竹喧天，歡度新春。或者選擇良辰，燒香祀祖，祭天拜地、祈求賜予福澤，俾使商賈獲利、五穀豐登；或則同宗共族，鄰里好友，相互往來，為婚嫁吉祥作慶賀等，相沿成習。 春節 農歷正月初一子夜零點開始放爆竹，以迎新年。早晨吃甜湯團，以取團團圓圓、甜甜蜜蜜之意。也有吃長壽面，意在長壽。初二開始，親友之間互相走訪拜年。 元宵 農歷正月十五又稱燈節，古時稱上元節。IHD,-}有迎龍燈、賽龍舟等習俗，還有吃湯圓的習俗。新年到元宵為止。 二月二 農歷二月初二民間有吃撐腰蘿卜撐腰糕(年糕)之習。兒童競放風箏，里人集資演戲酬神(土地神)以取樂。 三月三 農歷三月初三，婦女采野菜花插頭上，有人夏不頭暈之說。清康熙庚子辛丑間(1720-1721)，三月三日有佑聖會，屆時糜費千金、艤舟萬計，男女咸集，娛樂一時。 清明 4月5日清明節前一日稱清明夜，吃螺獅，將空殼拋在瓦上，名日挑青。清明日吃清明團子，互送親友。清明前後十天，家家祭祖上墳。 立夏 5月6日立夏日，居家老小均吃麻球。據說可避蚊蟲叮咬。還有燒野米飯，用磚頭、瓦片在露天(最好是在樹下，對准鳥窩)搭成灶。以白米加竹筍、新蠶豆、肉等做成。傳說食後可不疰夏。 端午節 農歷五月初五吃棕子，吃雄黃豆。門前懸菖蒲、艾葉。用雄黃在兒童額上寫「王」字，穿五毒衣，以驅邪。 六月十九 農歷六月十九日相傳為觀音成道日。里人有進香、買魚蝦放生的習俗。 六月七乞巧 相傳農歷七月初七夜有牛朗織女鵲橋相會之說。此夜可以從「天河」觀看牛朗織女星相移近，里人以為一樂。舊時也有少女學針線乞巧。在七夕傍晚，將預先做好的一隻小綉花鞋，放在茅坑(廁所)邊，口中念念有詞：「坑缸娘娘獨腳仙，教我姑娘好針線。」也有以瓜果懸於庭前，是夜如有蜘蛛繞之謂之「得巧」。還有將風仙花淘成汁，染指甲，據說七月七染，會「染牢」。 中元節 農歷七月十五俗稱中元節，舊時從十二至十六祭死者亡魂。 七月三十農歷七月三十日傳說是地藏王菩薩誕生。這天傍晚家家戶戶插香燭於地，謂插蠟燭；以木屑拌油放在瓦上點燃，名日走路香；用磚疊成塔狀點香其上，稱燈塔；用紙燈放入水面，隨其漂流叫放水燈。現少數人在當日仍插燭於地。 中秋 農歷八月十五月亮圓，人稱中秋佳節。是日吃月餅、南瓜、南瓜籽。半夜看月華，舊時東岳廟有賞月會。 重陽節 農歷九月九日。民間喜吃赤豆糯米飯，文人喜賞菊飲酒吟詩。 冬至 12月12日冬至節前一日稱冬至夜，以酒菜、紙錠祭亡靈。冬至日有吃什麼補什麼之說。 臘月二十三送灶 農歷十二月二十三俗稱小年夜。開始掃屋塵、備年貨；燒赤豆糯米飯祀灶君，用紅紙做的紙轎送灶神；以冬青柏枝繞在麻梗上叫「節節高」；用麥牙糖塗在灶君的「嘴上」，讓灶神上天為人間說好話。 除夕 農歷十二月最後一，俗稱年三十。以雞、魚、肉、年糕祀神，稱請年土地。加熱團聚吃年夜飯。是夜通宵達旦謂守歲。飯後長輩給晚輩小孩壓歲錢。此夜任憑果殼丟滿地不掃。
傳統習俗
南宋以來，濮院鎮民間多以蠶桑和織綢絹為生，勤於機杼，故留有關於蠶桑的習慣風俗。 正月祀田柴 用長竹一株，將稻柴四面扎縛，豎於田間或空地，又用蘆葦蓋棚，在棚中祀田祖、蠶花諸神，由巫者唱歌，夜間爆竹、花筒齊放，過後舉火送神，以預祝來年田蠶好收成。同時也藉此為樂。 養蠶 這是和絲綢發展密切相關的。臘月十二蠶生日，舊時蠶娘娘(春蠶農婦)常用米粉作繭圓祀灶，叫蠶圓戲。有歌日：「黃金白金鴿卵圓，小鍋炊火湯沸然，今年生日粉蠶大，來歲山頭十萬顆。」現在灶已不祀，但養蠶期間的一些話語諱忌很講究。比如筍不叫筍，叫了蠶要「損」，吃薑不叫姜，叫了蠶要「僵」。忌說「茶」字，因「茶」與「蛇」同音(濮院土話)。
濮綢
濮院是中國?濮綢的故里。自宋代濮氏遷居本地後，農桑和絲織業不斷發展，所產濮綢白凈、細滑、柔韌耐洗，系綢中上品，為歷代皇室官宦普遍採用，在國內享有盛譽，海外也名聞遐爾，繁榮綿延七百餘年。南宋淳熙（公元1174—1189）年間，「輕 素錦，日工月盛，濮院之名，遂達天下」（《 濮川志略》卷一）。 到了明萬曆年間，改土機為紗綢，製造絕工，濮綢之名更著遠近。濮院絲綢業規模不斷擴大，演進為「日出萬綢」的絲織業專業市鎮；及至清康煦、雍正、乾隆年間（1662——1795），絲綢產銷進入鼎盛時期，形成了以濮院為核心的蠶桑絲織區域商品經濟中心。《浙江通志》記載：「嘉錦之名頗著而實不稱，惟濮院生產之紡綢，練絲熟凈，組織 工，是以一鎮之內坐賈持衡，行商糜至，終歲貿易不下數十萬金」，史稱「工商巨鎮」。當時的濮院鎮萬家煙火，民多以織絹綢為生，所產濮綢品種繁多，綢有花綢，絹有花絹、官絹、籮筐絹、素絹、帳絹、畫絹，綾有花、素、錦，羅有三梭、五梭、花羅、素羅、，紗有花紗、腳踏紗、縐紗等。清朝後期又摹仿湖縐，盛產濮縐。 濮綢行銷全國，尤以「大富貴」、「小富貴」等花樣的濮綢，更受北方人的喜愛競購。
濮院傳統小吃－酥羊大面
「酥羊大面」為濮院鎮傳統飲食，冬春之季各家飯菜館均有出售。羊肉選用當年生的「花窠羊」(取其肉質嫩，膻氣少，山羊最佳，湖羊較次)，宰殺褪毛後(不剝皮)，洗凈斬成小塊，每塊四市兩左右，疊人大鍋內，每鍋盛八十塊左右，佐PJ,適量醬油、白糖、紹酒、老薑和紅棗(也有放幾個蘿卜的)，急火燒滾後改用文火，一般燜過半夜，於次日凌晨便皮酥肉爛，香氣四溢。面條用鎮上制面作坊當天搖制的細水面(粗細似線香)，人滾開水大鍋里一煮即行撈出(俗稱健面)，放入盛有羊肉原湯的大碗內，覆上酥羊大肉(喜肥喜瘦可自挑)一塊，並隨意撒上一些蔥、蒜或辣椒末，就可食用。羊肉酥香肥嫩，香味濃郁，面條軟潤而富有彈性，湯汁稠厚，油光粼粼，色香味俱佳。
編輯本段濮院名人
名人基本介紹
濮院名人濮院人傑地靈，曾出過不少有名的人士，如世界模特陳娟紅，江西省省長黃智權，聯合國環境局副局長朱永官，浙江省名師朱永春等，濮院的祖先也是十分了不起的人物。
名人現今情況
江西省省長黃智權現為 全國人大環境與資源保護委員會副主任委員。 世界模特陳娟紅 1992年，榮獲92世界超級模特大賽中國選拔賽冠軍； 代表中國赴美國洛衫機參加92世界超級模特大賽榮獲世界超級模特稱號； 1993年，作為中國形象代表隨中國政府代表團赴義大利訪問； 1995年，作為中國形象代言人隨中國政府代表團赴非洲訪問； 1997年，在中國國際服裝博覽會上被評為中國最佳模特； 1998年，創辦北京概念久芭模特公司，首次開創股份制模特企業； 1999年，組織首屆中國男摸大賽，奠定了中國男摸在時尚領域的地位； 帶領中國男摸特胡東參加99世界男摸特大賽，胡東榮獲世界最佳男模特稱號，彌補了中國男模特在國際同行業的空白； 與世界著名化妝品品牌美寶蓮合作舉辦99世界精英模特大賽中國選拔賽；首次利用國際時尚品牌和外資舉辦中國的模特大賽； 帶領中國模特赴法國尼斯參加99世界精英模特大賽，中國模特榮獲最佳表演創意獎； 2000年，創辦北京凱萊希模特培訓學校