歷史文化旅遊區

A. 如何開發歷史文化旅遊地資源

（1）歷史遺址類資源開發的原則
①依法保護的原則
歷史遺址類旅遊資源的利用首先應該是建立在遺址得到充分保護的基礎之上的，任何不利於保護而損害遺址的利用措施都是不允許的。在開發過程中，應全面貫徹《中華人民共和國文物保護法》、《中華人民共和國文物保護法實施條例》等文物保護法規，實行「保護為主、搶救第一、加強管理、合理利用」的文物保護方針。切實做好遺址的保護工作，完善各項保護措施，保證旅遊資源的持續利用。
②系統規劃、科學開發的原則
總攬全局，統籌兼顧，適度超前，服從於省、市、區的總體規劃，與鄰近地區相呼應，兼顧社會效益與民生工程。實行遺址區保護與旅遊開發相結合、全面保護與局部開發相結合、遺址開發管理措施與旅遊景觀建設技術措施相結合、非物質文化旅遊開發與生態旅遊開發相結合、區域經濟結構調整優化組合與遺址區整體經濟發展相結合、近期開發與遠期開發相結合。重點突出近期實施項目，合理規劃中遠期項目。搞好重點景區景點的配套，提高綜合接待能力，增強市場競爭力和吸引力。實現對歷史遺址的系統開發、科學開發和動態連續性開發，促進區域旅遊開發建設的滾動發展。
③恢復原有人文環境的原則
依據科學性、前瞻性和可操作性原則，將遺址本體保護、歷史環境修復、生態環境建設融為一體。在不幹涉遺址遺跡本體的前提下，保證原真性及完整性，要盡可能減少對歷史遺址類旅遊資源本體的干預，保護文物本體的真實性，保護文物及其環境的完整性。營建改善與遺址類旅遊資源相協調的良好的生態、環境、景觀，保存和恢復遺址原有的歷史人文環境和自然風貌，充分發掘歷史遺址的內涵,最大限度地展示歷史遺址類旅遊資源所蘊藏著的歷史人文價值，為歷史遺址類旅遊資源的有效、合理利用創造良好的條件。
④區別對待，因地制宜的原則
我國的歷史遺址類旅遊資源類型各異，既有居住遺址、工業遺址、軍事商貿遺址，又有水利工程及近代革命遺址。從發展來看也很不平衡,有的發展得比較早,有的仍處於起步甚至完全的保護階段。類型不一樣，開發所展示的文化內涵、外在表現就不盡相同；所處的階段不同，開發的目標和任務也不同。開發過程中，在充分考慮各類遺址及遺跡的分布、保存現狀及文化屬性的基礎上，對於起步階段的歷史遺址類旅遊資源開發的目標和任務是吸引更多的遊人來觀光消費；對發展較早的歷史遺址類旅遊資源開發的目標和任務是提高展示效果完善形象品牌塑造宣傳及管理措施。
⑤體驗旅遊開發原則
體驗旅遊是旅遊業的發展方向。在現代社會高度發展、人們學識層次不斷提高的背景下，對遺址類旅遊資源的開發不應僅僅停留在建博物館、導游解說的層次上，而應通過發掘遺址文化內涵，使遊客融入遺址，增加遊客參與的程度，提高資源的吸引力。如河北冉庄地道戰遺址，在新的保護規劃方案中，將建成以展示地道戰革命歷史文化為主題，綜合參觀、體驗活動、休閑娛樂為一體的國家級愛國主義教育綜合活動區。遊客們在這里可以看展覽，了解地道戰的歷史；鑽地道，參觀抗戰民居，吃抗戰飯，看抗戰電影，甚至可以親自打一場「地道戰」，真實體驗抗戰時期的戰斗生活。而在工業遺址或作坊遺址開發中，可以讓遊客親自體驗製作產品的過程。
（2）歷史遺址類旅遊資源開發的理念
①可持續發展的生態保護觀
可持續發展的生態保護觀是當前歷史遺址類旅遊資源開發利用應遵從的主要觀念之一。其含義不僅僅是要在利用時保護歷史遺址原有的自然生態環境，更重要的是在利用中如何實現一種可持續的、動態的保護模式。其動態保護就是將歷史遺址類旅遊資源納入當地的生態保護系統、文化旅遊開發系統以及文物保護系統；把歷史、現實、自然、人文等多種因素進行整合，從全局的觀念去研究、保護、開發和利用，而不是孤立靜止地看待歷史遺產。歷史遺址類旅遊資源保護的可持續性包含兩方面的問題，一是歷史遺址本體及其載體的可持續性保護；一是歷史遺址所處環境的可持續發展。既包括實體的可持續保護，也包括價值觀的再認識。
②「生態博物館」理論
生態博物館是指在原來的地理和社會、文化條件下保存人類群體遺存及生存狀態的博物館。即歷史遺址應原狀地、動態地保護和保存在其所屬環境中，某種意義上講，遺產環境等同於「博物館」的建築面積。換言之，在生態博物館中，人們將不再從博物架上看結果，而是在房前屋後觀過程———文化遺產、自然景觀、建築、可移動實物、傳統風俗等一系列文化因素均具有特定的價值和意義。生態博物館的觀念是法國人雷佛首先在 70 年代提出的觀念，他主張將一個完整地域以博物館的觀念來思考，將自然生態與歷史古跡統合在現代人的生活整體環境中，整體的展現出來達到自然環境、歷史古跡保存與增進現代人生活整體環境的目的。它的誕生是人類社會現代環境意識和現代生態意識不斷覺醒的反映。在生態博物館理念中，最重要的是區域保護的原則，以及將自然環境與文化遺產在同一環境中保存的基本理念，這完全符合《西安宣言》的要求。對於歷史遺址類旅遊資源我們可以通過採用「生態博物館」的模式對其加以開發利用。將遺址所處的環境、自然景觀、遺存等動態的保護與展示給公眾，用全局的觀念去開發和保護[1]。
（3）遺址類旅遊資源開發的模式
目前，國內關於遺址保護開發利用的模式，主要有四種：
①遺址公園
就是將整個遺址區建成遺址公園，這是目前國內最普遍的一種方式，不僅使遺址得到了較好保護，也通過公園的建設改善了當地環境，為居民提供一個休閑娛樂的場所，也是展示優秀歷史文化和進行愛國主義教育的基地。我國現階段的遺址公園有三種不同類型：第一類在公園內是有所保留的遺址，成為公園景觀的一部分，如西湖公園的雷鋒塔、成都望江公園的崇麗閣等；第二類是遺址本身可以成為公園，如圓明園遺址公園；第三類是考古型的遺址公園，它強調的是對文物遺存有所展示，並強調文物的真實性展示,如大明宮遺址公園、曲江池遺址公園。
②旅遊景區
許多遺址處在風景名勝區之中，在風景區開發的過程中，將遺址作為旅遊景區的一個景點，在嚴格保護的前提下，對其進行展示性開發。如樂山大佛旅遊區內的蘇軾故居，張良廟-紫柏山旅遊區內的張良廟、青島的琅琊台遺址，重慶的合川釣魚城等，擁有豐富的古人文資源和自然景觀，利用自然、人文資源綜合開發旅遊產品，形成集歷史文化、山水風光為一體的特色旅遊景區。
③遺址博物館
遺址博物館是指在由於自然或人為活動的原因形成的遺存的原址上建立的博物館，包括具有博物館功能的紀念館和文物保護單位。
中華民族的文明史源遠流長，無論地上或地下都保存著大量的遺址、遺跡和遺物。為了在保護歷史遺址的同時傳播歷史文化我國對歷史遺址採取通過興建博物館的模式來保護展示宣傳其文化內涵。遺址博物館最大的特點在於，它是建立在由於自然原因或人類活動形成的原址上，它所處的特定的歷史文化背景、地理位置、自然環境等等都可以反映出當時的社會生產力水平、宗教信仰以及社會生活的諸多方面，是自然或人類社會的發展史上重要的一環。通過展示遺址本身的形成和變遷遺址博物館使公眾了解過去，成為鏈接過去與現在的重要環節。如1925年我國第一座遺址博物館——北京故宮博物院成立，1958年建立了第一座在考古發掘原址上的遺址博物館——陝西半坡博物館。再到今天遍布全國各地數百家遺址博物館，在短短的幾十年中，我國遺址博物館經歷了一個迅猛的發展過程，並因為其自身獨特的文化特性及外在表現成為重要的參觀游覽地。
④遺址歷史文化農業園區
中國有許多遺址面積大，遺址區內居民眾多，國家目前難以像發達國家那樣，撥出大量資金，清空區內人口，對遺址資源實施保護。因此在遺址區建設歷史文化農業園區是一種比較現實的做法。比如漢長安城面積巨大，居民5萬多人，主要以農業經營為主，為了有效保護遺址，可在遺址區內發展都市農業，建設觀光農園、市民休閑體驗農園、現代高科技農業園區等。

B. 荊州古城歷史文化旅遊區的古城申遺

荊州市政府抄高度重視荊州城牆文物保護和環境整治工作，共籌集資金1.3億元，用於荊州城牆保護范圍內約30萬平方米違章建築的拆除、內外環道的建設、護城河的疏竣和污水治理及周邊環境整治。從2004年開始，就一直著手世界文化遺產申報工作。2005年，通過湖北省政府正式向國家文物局遞交「世界文化遺產預備名單」。2007年1月，國家文物局同意將荊州城牆與西安、南京、興城共四個明清城牆列入《中國世界文化遺產預備名單》。

C. 黃山市古徽州文化旅遊區的歷史文化

古徽州文化抄旅遊區位於徽文化發祥地安徽省徽州黃山市，由徽州古城、牌坊群鮑家花園、唐模、潛口民宅、呈坎五大精品景區組成，北依黃山，南接千島湖。徽州古城是徽州府治所在地，是保存最為完好的中國四大古城之一。棠樾牌坊群為中國最大的牌坊群落，由明清七座緊緊相連的石坊組成，蔚為壯觀。唐模，有中國水口園林第一村的美譽。田園風光優雅別致，法式浪漫風情與徽州古村落絲絲入扣。呈坎，被譽為中國風水第一村，這里融自然山水為一體，按《易經》八卦風水理論選址布局，詮釋了天地萬物相生克的先哲理論。潛口民宅被譽為我國明清民間建築藝術的活專著，薈萃了明清時期徽州最經典、最具代表性的徽州民居。古徽州文化旅遊區通過對古城生活、宗祠文化、牌坊文化、徽商文化、村落文化、民居文化的聚集，將中華三大地域文化之一的「徽文化」完美鮮活地呈現於世。

D. 荊州古城歷史文化旅遊區的歷史名人

楚莊王：熊侶，楚穆王之子。公元前613年—公元前591年居於王位。楚莊王熊侶在前人的基礎上，領導楚國當上了春秋五霸之一的霸主。
楚威王：羋姓，原名熊商，楚宣王之子。楚威王七年（前333年）打敗越王無疆，盡取吳地，在長江邊在石頭山（今清涼山）上建立金陵邑（南京城）。威王十年而卒，子楚懷王繼位。
伍子胥：（前559～前484）。春秋末期吳國大夫，軍事家、謀略家。名員（音雲，yun第二聲），字子胥。春秋末期楚國大夫伍奢之次子，先祖原姓乾，名荒，因有功於周，被賜封為伍哲功，其子孫遂以伍為姓。春秋時楚國人。
岑參：（約715～770）唐代詩人。荊州人。岑羲之侄。少年孤貧，刻苦讀書。天寶三年（744）進士，始任右內率府兵曹參軍。陸游稱譽其為"太白、子美之後一人而已"。傳世作品有後人所輯《岑嘉州詩集》8卷。
戎昱：（744～800）唐代詩人。荊州人。少年舉進士落第，游名都山川。後中進士。寶應元年（762（，從滑州、洛陽西行，經華陰，遇見王季友，同賦《苦哉行》。
張居正：於嘉靖四年（1525）出生在荊州城東門外的草市，明朝內閣首輔，字叔大，號太岳，少名白圭。參加郡試時，大司徒李士翔替他更名為居正。他厲行改革，於萬曆元年（1573（提出「考成法」，整頓吏治，裁減冗員，加強專制主義中央集權，「以尊主權，課吏職、信賞罰、一號令為主，雖萬里之外，朝下而夕行」。
袁宗道：（1560～1600）明代文學家，「公安派」的發起者和領袖之一，與弟宏道、中道並稱"三袁"。字伯修，號玉蟠，又號石浦。荊州公安人。萬曆十四年（1586）禮部會試第一，次年任翰林院編修，授庶吉士。萬曆二十五年八月，以翰林院修撰充東宮講官，「雞鳴而入，寒暑不輟」。萬曆二十八年秋，在北京「竟以憊極而卒」。
袁宏道：（1568～1610）明代文學家，「公安派」主帥，袁宗道二弟。字中郎，號石公，又號六休。荊州公安人。生性直爽，喜游山水。他傳世的有詩歌1700多首，游記、書札、序跋、碑記、傳狀、日記、雜文等近600篇。成就最大的是山水游記，清新秀俊，自成一家。後人將其全部詩文編為《袁中郎全集》行世，近有上海古籍出版社出版的《袁宏道集箋校》本。
袁中道：（1570～1626）明代文學家，「公安派」領袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。字小修。荊州公安人。16歲中秀才，以豪傑自命，性格豪爽，喜交遊，好讀老莊及佛家之書。至萬曆三十一年（1603（34歲時才考中舉人。萬曆四十八年升南京吏部主事。天啟四年（1624）升南京吏部郎中。兩年後病逝於南京，終年57歲。他的文學主張基本與兩胞兄相同，反對模擬剽竊，崇尚個性。著作有《珂雪齋集》、《游居柿錄》等。

E. 潮汕地區有什麼歷史文化旅遊景點

眾所周知，廣東省只有中南部位於珠江三角洲地區，兩座一線城市廣州和深圳又帶動起了兩座“新一線城市”，佛山市和東莞市的新形象也逐漸地深入人心，不得不讓人感嘆一個好的地理位置對城市的發展的重要性。

今天小編要帶大家來的不是這個繁華的區域，而是廣東省的一個“隱秘的角落”——潮汕地區，之所以稱之為“隱秘的角落”是因為珠江三角洲的光芒太強吸引去了太多的目光，而潮汕地區只能自己默默發展默默精彩，如今揭陽、潮州、汕頭、汕尾這四座組成潮汕地區的城市也是風光無限好，未來發展潛力無限，只是需要更加被關注。

說到這兒，是不是更有興趣前來廣東省一看了呢？

F. 廣州文化歷史旅遊景點

陳家祠 （歷史博物抄館）。如襲果你姓陳，可以免門票。門票好像是20

廣州石室教堂

寶墨園：位於番禺沙灣鎮紫坭村，建於清末，佔地五畝，毀於二十世紀五十年代。一九九五年重建，歷時六載，擴至一百多畝，集清宮文化、嶺南古建築、嶺南園林藝術、珠三角水鄉特色於一體，建築、園林、山水、石橋等布局合理，和諧自然，構成一幅幅美麗壯觀的景色。
門票30元

G. 武漢有什麼好的歷史文化旅遊景點

自然人文景觀
武漢是歷史悠久的文化名城，地表形態復雜，形成了許多自然人文景觀。這些景觀多集中在城區，郊區較少，著名的景觀有天下第一樓黃鶴樓、萬里長江第一橋武漢長江大橋、中國最大城中湖東湖、佛教聖地歸元寺、百年老街江漢路等等。自從明朝漢水改道形成漢口鎮後，位於漢水和長江交匯處的漢口陸續出現了大小碼頭。在這些碼頭的附近形成了漢正街商品集散地，武漢黃鶴樓從而成為中國當時最重要的貿易中心和物流中心之一。東西南北人流如織，碼頭文化從此在武漢紮根並產生了深遠的影響，使得武漢成為中國最有市井氣息的城市之一。
城區休閑及娛樂景觀：
東湖風景區、磨山、琴台大劇院、武漢植物園、東湖梅園、東湖鳥語林、龜山電視塔、中山公園、解放公園、蛇山、黃鶴樓、龜山、龜山三國城、晴川飯店、歸元寺、月湖-古琴台、湖北省博物館、漢正街、江漢路步行街、吉慶街、首義廣場、首義園「武漢名小吃街」、戶部巷、漢口江灘、萬里長江第一隧道、長春觀、古德寺、蓮溪寺、洪山公園-寶通禪寺、墨水湖-武漢動物園、中華民國軍政府鄂軍都督府舊址（紅樓）、關公卓刀泉、洪山廣場、光谷廣場、武昌江灘、漢陽江灘、起義門、黃興拜將台、司門口商業區、徐東商區、街道口商區、施洋烈士陵園、八七會議會址、武漢長江大橋、晴川閣、湖北省博物館、武漢大學（珞珈山）、華中科技大學（喻家山）、華中師范大學（桂子山）、華中農業大學（獅子山）、張之洞與漢陽鐵廠博物館、九峰山森林公園、紫陽湖公園、堤角公園、解放公園
郊區休閑及娛樂景觀：
龍泉山、道觀河、木蘭山風景區、盤龍城遺址
非物質文化景觀：
漢劇、獨角戲、武漢碼頭文化、武漢市井文化、武漢特色方言-武漢話
城區特色一條街：
漢正街購物一條街、江漢路消費一條街、司門口購物一條街、吉慶街小吃一條街、精武路飲食一條街、戶部巷小吃一條街、首義園小吃街、徐東購物消費街、香港路餐飲街、硚口路美食一條街、萬松園餐飲街、台北路風情餐廳街、前進路電子產品一條街、廣阜屯電腦一條街、漢陽法國風情街、武漢光谷商貿街、解放大道武廣商業街、百瑞景中央生活區國際風情街（在建）、華師文化街

H. 中原古文化旅遊資源區那些省簡稱

在中原經濟區上升為國家戰略的戰略背景下，充分依託中原經濟區城際軌道交通建設，發揮鄭州、開封、洛陽、安陽四大古都歷史文化優勢，大力整合以古都文化、殷商文化、大宋文化、隋唐文化、漢魏文化、功夫文化、根親文化、佛道文化、黃河文化等為代表的文化旅遊資源，突出華夏腹地文化交融的地域特色，傾力建設中原歷史文化旅遊區，特製定中原歷史文化旅遊區總體規劃。

I. 東南歷史文化旅遊區

東南旅遊區包括閩、粵、珠、港、澳、台各省區