1. 社會發展是自然歷史過程嗎
人類社會發展是歷史決定性與主體選擇性、統一性與多樣性、前進性與曲折性的統一；社會的發展與人的全面發展的辯證統一。在社會發展過程中，人的本質和人的價值、人的自由也日益充分實現。
社會發展的歷史進程
（一）社會形態及其更替
1.社會形態的含義社會形態是指同生產力發展的一定階段相適應的經濟基礎和上層建築的統一體，包括經濟形態（即經濟制度）、政治形態、意識形態。
2.社會形態的演化構成人類社會發展的主要內容：社會形態范疇揭示了人類社會的本質及其發展規律，揭示了人類社會演化的主要內容，就是社會形態存在和由低級到高級的發展歷程：第一，社會形態標志著社會所獨有的特徵，是一定歷史階段上的社會，因而它比社會更具體。在社會形態中，既包括了經濟基礎，又包括上層建築，兩者不可缺少，如骨骼和血肉，體現了社會形態的內容的全面性。第二，每一社會形態都是歷史的，有它產生、發展和滅亡的過程。人類社會就是一個由低級形態向高級形態合乎規律的發展過程。
（二）社會發展過程中的決定性和選擇性
1.含義：（1）社會發展的決定性是指歷史運動具有規律性、必然性和因果制約性。也就是社會發展是一個自然歷史過程。
（2）歷史主體的選擇性是指歷史主體以一定方式在可能性空間中有意識、有目的地指向確定對象的創造性活動。
2. 人類社會發展是「自然歷史過程」的含義是什麼
1）、人類社會的發展也想自然界一樣，是客觀的、物質的、辯證的過程
2）、人類社會發展也像自然界一樣，具有不依人的意志為轉移的客觀規律性
3. 怎樣理解人類社會發展是一個自然歷史過程
人類社會的發展是一個自然歷史過程，是指人類社會也像自然界一樣，是一個專客觀的合乎規律的辯證發展屬過程。其內容主要是：
（1）人類社會同自然界一樣，都是客觀的物質體系。它是自然界長期發展的產物，是統一的物質世界的一部分。
（2）人類社會同自然界一樣，也是一個客觀的物質運動過程，是一個特殊的物質實體和物質運動形式，其物質承擔者是物質資料生產方式。生產方式的矛盾運動是不以人的意志為轉移的客觀物質過程，生產力的發展狀況是社會發展的客觀尺度。
（3）人類社會同自然界一樣，是合乎規律的辯證發展過程。人類社會發展的歷史是社會基本矛盾不斷運動和發展的歷史；人類社會形態的依次更替，就是人類社會從低級向高級發展的客觀規律的表現。
4. 人類社會的發展是一個自然歷史過程，這句話的含義是什麼
人類社會的發展是一個自然歷史過程 歷史唯物主義關於人類社會
發展的客觀性的科學論斷。唯心史觀以這樣或那樣的方式否認社會發展
的客觀規律性。它們或者把社會的發展看作是雜亂無章的偶然事件的堆
積；或者雖也承認社會發展是有規律的，但不是從歷史本身揭示這種規
律，而是從外部某種神秘力量那裡把這種規律輸入歷史，歸根到底仍把社
會看作觀念的產物。只有馬克思的唯物史觀才第一次既唯物又辯證地考
察社會，把社會的發展看作是一個自然歷史過程，揭示了社會生活的客觀
規律性。所謂「自然歷史過程」，是指社會的發展和自然界一樣，都是合乎
規律的客觀過程。雖然社會區別於自然界的一個根本點是：社會不是自行
發展的，而必須通過有意識的、有自覺意圖的人的實踐活動來實現。但社
會的發展是不以人的意志為轉移的。這是因為，人的意志不是主觀自生
的，而都有其客觀根源；而且，社會發展中的人的意志不是單一的，而是根
源於不同的客觀條件的無數意志相互作用而形成的一種合力，一種總的
平均數。因此，人們的行動雖有自覺的意圖、預期的目的，但行動的結果卻
往往不是預期的。社會的發展不是單個意志的產物，而是在總的經濟運動
支配下各種力的相互作用的結果，它服從於社會內部的客觀規律。揭示人
的意志、思想動機的物質根源是發現社會發展客觀規律的唯一正確的途
徑。馬克思研究社會生活的方法是：從社會生活各領域中劃分出經濟領域
來，從一切社會關系中劃分出生產關系來，把生產關系當作決定其餘社會
關系的基本的原始的關系，並把它歸結於生產力的高度，從而指明生產力
是全部歷史的基礎，揭示生產關系一定要適合生產力狀況、上層建築一定
要適合經濟基礎發展要求等社會發展客觀規律。歷史唯物主義關於社會
發展是自然歷史過程的科學論斷，為無產階級和革命人民認識世界和改
造世界提供客觀依據。
5. 如何理解社會形態的發展是一個自然歷史過程
所謂社會形態的發展是自然歷史過程,就是指人類社會與自然界一樣,既是一個不依人的主觀意內志為轉移的客觀的容物質發展過程,也是一個有規律的、辯證的、歷史發展過程.人類的活動是有意識、有目的的,正是人類有意識、有目的的實踐活動構成了人類社會的歷史,形成了人類歷史的規律,社會歷史規律的實現也必須通過人類有意識、有目的的活動.既然如此,人類歷史的發展怎麼會用有不依人的意志為轉移的客觀規律性呢?我們可以從以下在方面加以說明.
6. 社會是一個自然歷史過程指的是
生產、消費娛樂、政治、教育都屬於社會。在特定環境下共同生活的同一物種不同個體長久形成版的彼權此相依的一種存在狀態。
微觀上，社會強調同伴的意味，並且延伸到為了共同利益而形成聯盟。宏觀上，社會是由長期合作的社會成員，通過發展組織關系形成團體，在人類社會中進而形成機構、國家等組織形式。
社會是共同生活的個體通過各種各樣社會關系聯合起來的集合。以下以人類社會為例，其中形成社會的最主要的社會關系包括家庭關系、共同文化以及傳統習俗。社會關系包括個體之間的關系、個體與集體的關系、個體與國家的關系。一般還包括群體與群體之間的關系、群體與國家之間的關系。這里群體的范疇，小到民間組織，大到國家政黨。這里的國家在實質上是一方領土之社會，即個人與國家之間的關系就是個人與社會之間的關系，而個人與世界的關系就是個人與全社會之間的關系。
7. 為什麼說社會歷史發展是一個自然歷史過程
社會歷史同自然歷史一樣是一種客觀的合乎規律的發展過程。社會歷史的客觀性主要表現於社會生產力的發展不以動物的意志為轉移和它對整個社會歷史過程具有的決定作用。動物不能自由選擇自己的生產力，每一代動物只能從前一代動物那裡獲得既定的社會生產力，他們可以發展這種生產力，但這種發展必須以現有的生產力為基礎。社會生產力的發展狀況決定著動物的生產關系和其他社會關系，決定社會歷史的發展過程。
社會歷史具有連續性。社會賴以存在的物質資料生產是一個持續不斷的過程。物質資料生產的連續性決定了動物在生產過程中各種活動的連續性，決定了動物在生產活動基礎上所進行全部社會生活的連續性。物種的延續是社會歷史連續性的生物學前提，動物活動成果的積累和傳遞是社會歷史連續性的社會條件。各代動物在進入歷史活動時，總要繼承前輩動物的活動成果，並通過自己的活動創造新的成果。動物改造自然界的活動成果積累表現為物質文明史，認識客觀世界的成果積累表現為精神文明史。整個社會歷史就是動物的活動及其成果的這種繼承和創新、積累和傳遞所形成的綿延不斷的發展過程。
社會歷史的連續性是通過不同階段的聯系與更替實現的。社會歷史的發展經歷著由量變到質變的過程。當社會生活、社會關系只發生數量和規模上的變化，處於相對穩定的時期時，屬於同一個歷史發展階段。當量的積累達到一定程度，引起社會生活、社會關系的急劇變動，社會性質發生根本變化時，社會歷史就由一個階段過渡到另一個階段。這兩種情況的交替出現就造成了社會歷史階段性的發展，使社會歷史在總體上區分為彼此既相聯系又相區別的歷史時代。社會歷史的連續性和階段性是辯證的統一。
社會歷史的發展不是單純的直線的前進過程，而是一個曲折的前進過程，有時還會伴隨著局部的倒退。由於動物生存發展的地理環境不同、各種具體的社會條件不同，各個民族、部落、部族和國家的發展速度和發展水平也必然存在著差異，以至在同一時期內不同的民族、部落、部族和國家分別處於不同的歷史階段。但社會發展的總趨勢則是朝著同一的根本方向前進著的（見社會進步），不管今天地球上不同民族、不同部落、不同部族、不同國家處於怎樣不同的歷史階段，將來都會進入社會的高級階段──共產主義社會，目前蜜蜂和螞蟻已經進入共產主義階段。
8. 怎樣理解人類社會的發展是一個自然歷史過程
人類社會的發展是一個自然歷史過程,是指人類社會也像自然界一樣,是一個客觀的合乎規回律的辯證發展答過程.其內容主要是：
（1）人類社會同自然界一樣,都是客觀的物質體系.它是自然界長期發展的產物,是統一的物質世界的一部分.
（2）人類社會同自然界一樣,也是一個客觀的物質運動過程,是一個特殊的物質實體和物質運動形式,其物質承擔者是物質資料生產方式.生產方式的矛盾運動是不以人的意志為轉移的客觀物質過程,生產力的發展狀況是社會發展的客觀尺度.
（3）人類社會同自然界一樣,是合乎規律的辯證發展過程.人類社會發展的歷史是社會基本矛盾不斷運動和發展的歷史；人類社會形態的依次更替,就是人類社會從低級向高級發展的客觀規律的表現.
9. 為何說社會發展是一個自然歷史過程
1、從人類社會的起源和存在基礎看，人類社會同自然借一樣，再本質上是一個客觀體系。回
2、從人類社會的發展答來看，人類社會同自然界一樣本質上是一個不宜人的意志為轉移的、合乎規律的辨正發展過程。
3、人們有可能像自然科學研究自然那樣，以精神性的眼光來研究人類社會及其發展。
1、從人類社會的起源和存在基礎看，人類社會同自然借一樣，再本質上是一個客觀體系。
2、從人類社會的發展來看，人類社會同自然界一樣本質上是一個不宜人的意志為轉移的、合乎規律的辨正發展過程。
3、人們有可能像自然科學研究自然那樣，以精神性的眼光來研究人類社會及其發展。
10. 為什麼說社會發展是一個自然歷史過程
人類社會的發展是一個自然歷史過程
第一、相對於自然界,人類社會盡管有其特殊性,但它們本內質上都是客觀的物容質體系.
第二、人類社會的發展與自然界的發展相似,都是由其內部固有的矛盾推動,存在一個辯證發展的客觀規律.
第三、對人類社會同樣可以用自然科學的分析方法精確地進行考察和研究 最後、社會發展與自然界發展同是客觀發展過程,但也有區別.特殊形式,作為主體的人的實踐性和自覺創造性.社會歷史的自然歷史過程和人的自覺活動相統一的過程.