古寨歷史意義

A. 龍湖古寨的簡介

龍湖古寨地處韓江中下游西岸，就在公路邊，至今已有1000多年歷史，現在仍保存著100多座古建專築，寨內庭院深深，屬千 年老榕樹盤龍錯節隨處可見。
走進龍湖寨門，街巷井然有序，祠第無數，庭院深深，而千年老榕樹盤龍錯節隨處可見。 古寨內巷陌縱橫名宅巨祠無數......
古寨的結構很講究，是先人按照九宮八卦修建的，寨中央直街由於形似「龍脊」，加上該寨四周韓江水、池塘湖水環繞，因而稱「龍湖」， 直街東面有三條街，西門有六條巷，形成了「三街六巷」的工整格局。在街巷中，宗族祠堂、名宦府第和商賈富紳豪宅100多座，不少有五進、十進之深。
龍湖寨為多姓聚居之地,幫書齋名稱有以姓氏郡望命名的,如黃姓的「江夏家塾」﹑許姓的「高陽家塾」﹑肖姓的「肖氏家齋」.但更多的是由邑紳或進士﹑舉人命名,如「梨花吟館」 「讀我書屋」「抱經舍」「雨花精廬」「怡香書室」等等,書齋名字可謂各具意蘊,別有情趣。看來龍湖寨肯定是個尊師重教的地方。
龍湖寨內還有不少人居住，在小巷裡轉來轉去的時候，可以看到不少的摩托車停在屋前，不過居住在寨內的生活上好像也不太充裕，可能有幾個錢的都已搬走了。

B. 中國最奇特的古寨，外來人很容易迷路，為何那個寨門只有半邊

龍潭古寨的寨門其實是最早期流傳下來的，由於經歷風雨破爛不堪，為了保存其特色直接把半邊的門作為了古寨的標志。具有700年歷史的龍潭古寨確實有很多保存下來的獨特景色，而其獨特的半邊古寨門就是其中一個特別，歷史遺留下來的半邊寨門就這樣被放置在這里了。

龍潭古寨的半邊古寨門，歸根到底還是歷史的產物。

C. 廣西壯族的原始古寨保留著什麼原始風貌

這里已經被開發。

不過沒有關系，這並不妨礙它依然保留著壯族家園特有的原始風貌。

說來也可以理解，如今全民“鄉村游”嘛，前陣子去過浙江、山東、福建的村子，每個村子都是一個“自成一體”的景區。這不，又到了廣西的村子。

哦不，這里不叫村，叫“寨”。

歸春河岸邊風景旖旎，一座界碑隔開中越兩地。老街上新增了很多景點，借著德天瀑布的“光”，它們也很有的一逛。比如這老木棉景區的“百門陣”就很不錯，青磚古石、風水玄學，每一道門，都是百家姓里的一個姓氏。這邊是中國，對面是越南，到了廣西的大新縣才發現，德天瀑布，不只是一個瀑布，還是一個帶動周邊景區共同繁榮的支撐體。古寨的夕陽、夕陽下的界碑、界碑旁待嫁的壯族姑娘、姑娘家的特產……廣西，原來這么美。

D. 河南平頂山臨津寨的歷史簡介

葉縣歷史悠久，文化底蘊深厚。古為豫州地，周為應候國，春秋時期屬楚，公元前524年，楚以葉邑封沈諸梁，史稱「葉公」，葉公是海內外葉氏之祖。孔子周遊列國時慕名蒞葉，葉公沈諸梁問政，留下了「近者悅，遠者來」的千古佳話。境內現存有仰韶文化遺址、西周文王（姬昌）化行南國遺跡和霸王城（項羽築）、簫王城（光武帝築）等秦漢歷史遺跡；西漢末年著名的以少勝多戰役——昆陽之戰就發生於此；葉縣縣署是國內僅存的一座明代縣衙，她和葉邑古城被列為國家級重點文物保護單位；葉縣縣署和葉公陵園還雙雙入選平頂山市「鷹城外八景」。許多歷史名人履及於此，李白、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、范仲淹、於謙等名人都留下了許多珍貴的詩文和遺跡。葉縣縣衙博物館珍藏的宋代書法四大家之一黃庭堅的行書《幽蘭賦》十二通碑刻，騰躍跌宕，氣勢雄偉，意趣橫生，給人無窮的藝術享受。

厚重的歷史文化積淀和秀麗的自然風光，為昆陽古城增添了無窮魅力，古人曾用「青山不墨千秋畫，澧水無弦萬古琴」的詩句盛贊葉縣優美風景。漫步澧水，是唐詩宋詞的幽雅意境；縱橫昆陽，是波瀾起伏的歷史煙雲。寵辱不驚的明代縣衙獨樹一幟，高梧參天的葉公古陵昭示千秋，古色古香的明代老街底氣綿長，行雲流水的幽蘭賦天下無雙；飛檐斗拱的大成殿雄偉壯觀，雕梁畫棟的文昌閣古樸大氣， 端莊典雅的憤樂亭巧奪天工；維妙維肖的望夫石重操守節，遠離塵囂的西唐山水幽深婉約，風侵雨蝕的古橋遺址斑駁厚重，遮天蔽日的千年銀杏生機無限，南竹北移的井崗竹園勉志勵人，煙雨迷濛的沙河碧水詩情畫意……一處處景觀似珠磯撒在了葉縣這個流光溢彩的大玉盤里，耀眼奪目，璀璨迷人。

葉縣自古以來就是南通雲貴、北達幽燕的交通要道，境內道路縱橫交錯，東銜京深鐵路，西接焦枝鐵路，北通漯寶鐵路，許（昌）平（頂山）南（陽）、南（京）洛（陽）兩條高速公路在境內交匯，311國道、豫01線、漯（河）葉（縣）路、平（頂山）駐（馬店）路、平（頂山）桐（柏）路交匯全境，緊鄰鄭州、洛陽、南陽三大民航機場，交通便利，區位優勢更加顯現。
葉縣資源豐富，氣候宜人。主要有鹽、石油、煤、鐵、磷、鋁釩土、大理石、鉀、石墨、白雲岩等。其中，岩鹽展布面積400平方公里，總儲量2300億噸，是全國第二大內陸鹽田，品位居全國井礦鹽之首。葉縣處於南暖帶向北熱帶過度地帶，為大陸性季風氣候，四季分明，氣候溫和，雨量充沛，年入境水平均總量為13.84億立方米，水資源總量為4.92億立方米。境內主要有汝河、沙河、湛河、澧河、灰河、甘江河六大河流經過，南水北調中線工程穿境而過，有大小水庫30多座，其中燕山水庫控制流域面積1169平方公里，總庫容9.25億立方米，是國家治淮重點工程。葉縣無霜期長，適宜農作物生長，現糧食年產量46萬噸，並形成了蔬菜、食用菌、畜牧業齊頭並進的發展格局。

近年來，隨著鹽資源的開發利用，葉縣的工業呈現出前所未有的發展勢頭。現年產精製鹽和工業用鹽150萬噸，是國內最大的井鹽生產基地之一。六家上市公司和一家跨國公司已入駐葉縣，投資258億元的平煤集團煤鹽聯合化工產業園、投資145億元的神馬循環經濟工業園和具有國際先進水平的河南鹽業物流配送中心等項目正在興建，具有健康理療、娛樂功能的中原鹽湖即將動工，葉縣已經成為了名副其實的「中原鹽都」和中國中部鹽化工業城。葉縣民營工業發展迅速，是全省最大的清真牛羊肉加工基地、皮鞋生產基地、農用三輪摩托車生產基地、最大的糧食深加工基地和機電零部件加工基地。
從歷史走來的葉縣，自然風光秀麗，文化歷史厚重，鹽都建設日新月異，在中部崛起政策的推動下，葉縣縣域經濟發展迅猛，人居環境日益改善，生活水平不斷提高。讓外界了解葉縣，讓葉縣走近八方賓朋、走向全國、融入世界是我們共同的期待。

E. 英談古寨在什麼地方了有什麼好玩的地方么

世界之大無奇不有，中國，一個歷史悠久的國度，古代的時候，信息交流不通暢，所以很多地方由很多古老的習慣就留存了下來，並且意外的保留到了現在，今天我們就來講述一下，太行山中的秘密，太行山綿延起伏數百里，因為其獨特的地形，自古以來就是兵家必爭之地，從古代到現在，這里經歷了大大小小的兩千多年的各種戰爭，賦予了這片土地不一樣的意義。英談古寨，位於河北省邢台市太行山中。

這里曾經歷經戰火，所以家家戶戶都是有一個後門，細細一想，千百年來這里有著大大小小的戰爭，這大概也就是村民們保命的道路了吧！過節的時候，這里的村民們，也不和我們這邊的人一樣，不敬鬼神，問他們他們自己也說不上來，就只知道這里自古以來就不信這些，自然也就不會專門的敬畏鬼神了。剩下一切關於英談古鎮的秘密，只有等你來探尋了！

F. 石家莊這個古寨，被稱為「天下第一奇寨」，有啥歷史淵源

在石家莊有這么一個景點，一說名字都知道，可能還都去過，這就是位於石家莊鹿泉區的4A級旅遊景區，抱犢寨。

相信很多人都來過這里，但是進入南天門裡面的人恐怕就不多了。

G. 中國古代歷史上農民起義的積極意義

秦朝 秦末農民起義 陳勝、吳廣 公元前209年（秦二世元年）7月 大澤鄉（今安徽宿縣東南） ① 公元前209年7月，陳勝、吳廣在大澤鄉起義。攻佔陳縣，陳勝自立為王，建立張楚政權。
劉邦 公元前209年（秦二世元年）8月 沛縣（今屬江蘇） ② 起義軍進攻滎陽及關中，直抵咸陽附近的戲（今陝西臨潼東）。秦將章邯率幾十萬大軍反撲。12月，陳勝被叛徒庄賈殺害。
項羽 公元前209年（秦二世元年）9月 會稽（今屬蘇州市） ③ 公元前207年，項羽領導德起義軍在巨鹿消滅秦主力。公元前206年，劉邦率領德起義軍攻佔咸陽，滅秦。經四年楚漢戰爭，項羽戰敗自殺。公元前202年，劉邦建立西漢政權。
西漢 西漢末年農民起義 王匡、王鳳 公元17年（天鳳五年） 綠林山（今屬湖北大洪山） ① 公元17年，王匡、王鳳在湖北綠林山起義；18年，樊崇領導赤眉軍在山東成昌大敗王莽軍。

② 23年，綠林軍在昆陽以八九千人擊潰號稱百萬的王莽軍。並乘勝攻入長安，推翻王莽政權。
樊崇 公元18年（天鳳五年） 莒縣（今屬山東）
③ 25年，豪強地主劉秀奪取農民勝利果實，建立了東漢政權。

東

漢
黃巾軍起義 張角 184年（靈帝中平元年）2月 洛陽 ① 張角創立了「太平道」，利用「太平道」把幾十萬農民組織成三十六「方」。宣傳「蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉」。張角和弟子秘密約定在甲子年（184年）三月五日，各地同時起義。由於叛徒告密，提前於當年二月起義。
起義軍多次打敗敵人進攻，不幸張角病死。在東漢官軍和各地豪強地主武裝聯合鎮壓下，經過幾個月戰斗，主力黃巾軍失敗，但各地起義軍仍堅持戰斗三十多年。在黃巾起義打擊下，東漢政權瓦解了。
② 起義迅速攻佔河北許多郡縣，黃河南北和長江流域，人民紛紛起義響應。起義軍包圍洛陽，屢次打敗東漢官軍。起義軍頭包黃色頭巾，故稱「黃巾軍」。
③ 起義軍多次打敗敵人進攻，不幸張角病死。在東漢官軍和各地豪強地主武裝聯合鎮壓下，經過幾個月戰斗，主力黃巾軍失敗，但各地起義軍仍堅持戰斗三十多年。在黃巾起義打擊下，東漢政權瓦解了。
西晉 西晉末年流民起義 李特 301年（惠帝永寧元年） 綿竹（今屬四川） ① 流民推舉巴氐人李特為首領，在四川綿竹起義，屢敗官兵，各地流民起義紛紛響應。
張昌 303年（惠帝太安二年） 安陸石岩山（今屬湖北安陸） ② 李特犧牲後，各地流民起義延續了幾十年，這些起義先後被鎮壓。但西晉統治階級也在流民起義打擊下搖搖欲墜。
東
晉
東晉農民起義 孫恩 399年（東晉安帝隆安三年） 海島 ① 孫恩在海島領導起義，攻破上虞（今浙江上虞），殺縣令，聲勢大振。八郡農民紛紛響應。孫恩自稱征東大將軍，率起義三次渡海登陸，與東晉軍作戰，最後一次不幸失利，孫恩投海自殺。

② 孫恩起義失敗後，余眾數千人由其妹夫盧循率領繼續戰斗。攻佔番禺，自稱平西將軍，建立農民政權。
盧循 403年（東晉安帝元興二年） 海島
③ 起義軍趁劉裕北伐南燕之機，分兩路北伐，打敗晉軍，直逼建康（南京西北），劉裕滅燕後，急速回援建康，後盧循為劉裕所敗，赴水而死，農民起義失敗，這次起義堅持斗爭12年，遍及東晉全境，基本上動搖了東晉統治。

南北朝 北魏北方各族人民大起義 破六韓拔陵 523年（孝明帝正光四年） 沃野鎮（今內蒙古五原東北） ① 匈奴人破六韓拔陵領導北部邊鎮軍民在沃野鎮起義，屢敗官軍。兩年後，由於寡不敵眾，起義失敗。
葛榮 525年（孝明帝孝昌元年） 定州左人城 ② 525年，河北各族人民在上谷（今北京延慶）起義。528年後，逐漸集中在葛榮領導下，發展到幾十萬人，由於領導輕敵，兵力分散，起義慘遭失敗，葛榮被俘犧牲。但起義沉重打擊了鮮卑貴族，掃盪了漢族地主勢力，動搖了北魏統治，在戰斗中加深了各族人民了解，促進了各民族的大融合。
隋
朝
隋末農民起義 王薄
翟讓

李密

竇建德

杜伏威
611年（隋煬帝大業七年） 長白山（今山東章丘境內） ① 611年，王薄在山東長白山起義，各地響應，匯成三支：李密、翟讓的瓦崗軍；竇建德的河北起義軍和杜伏威的江淮起義軍。
② 616年，瓦崗軍在滎陽大敗隋軍，第二年，佔領興洛倉，開倉散糧，擴大隊伍。
③ 618年3月，隋煬帝在江都被部下宇文化及殺死，隋滅亡。
④ 618年5月，李淵奪取農民起義勝利果實，在長安建立唐朝。
唐

朝
唐末農民起義 裘甫 859年（宣宗大中十三年） 浙東 ① 859年，浙江裘甫領導起義，起義軍以剡縣為中心，建立農民政權，歷時8個月，起義失敗。
龐勛 868年（懿宗咸通九年） 桂林 ② 868年，龐勛領導的桂林戍兵起義，隊伍發展到20萬人。勝利的形勢使龐勛驕傲起來，影響了軍心，削弱了力量，再加上唐軍三面進攻和內部將領叛變投唐，龐勛壯烈戰死，起義軍被鎮壓下去。
王仙芝 875年（僖宗乾符元年）初 長垣（今屬河南） ③ 875年初，王仙芝在河南長垣起義，878年2月王仙芝兵敗被殺。
黃巢 875年（僖宗乾符元年）6月 冤句（今屬山東曹縣） ④ 875年6月，黃巢率眾在冤句響應起義，起義軍採取「避實擊虛」的方針，展開流動作戰，入安徽、浙江，攻佔廣州。後又渡過長江、淮河，轉戰各地，攻佔洛陽，長安建立「大齊」國，鎮壓大貴族、大官僚。
唐僖宗逃到四川，集中殘軍和地方武裝反撲。黃巢部將投敵，884年6月，黃巢在泰山兵敗自殺，余部繼續戰斗多年後，才最後失敗。
北
宋
北宋農民起義 王小波 993年（太宗淳化四年）春 青城（四川灌縣南） ① 993年，王小波、李順在四川青城起義，提出「均貧富」口號；第二年，佔領成都，建立大蜀政權，控制四川部分地區，堅持斗爭到995年春，最後失敗。
李順 993年（太宗淳化四年）12月 青城
宋江 1119年（宣和元年） 梁山泊（今山東梁山） ② 1119年，宋江在北方領導人民起義，起義軍在河北、山東、河南一帶沉重打擊了北宋軍隊，由於北宋統治階級殘酷鎮壓，1121年夏，起義軍失敗。
方臘 1120年（徽宗宣和二年）10月9日 睦州青溪（今浙江淳安） ③ 1120年10月，方臘在浙江睦州起義。起義連破浙江、安徽、江西一帶六州五十二縣，殺死貪官污吏。後由於糧食和武器缺乏，退到睦州青溪縣的岩洞，最後失敗。
南宋 南宋農民起義 鍾相、楊幺 1130年（高宗建炎四年）2月17日 湖南洞庭湖一帶 鍾相、楊幺1130年2月在湖南洞庭湖一帶起義，提出「等貴賤，均貧富」的口號，建立「大楚」政權，1135年6月楊幺被俘，慘遭殺害，起義失敗。
元
朝
元末農民起義 劉福通
韓山童

朱元璋
1351年（順帝至正十一年）1月 潁州（今安徽阜陽） ① 劉福通、韓山童在黃河下游和淮河流域一帶醞釀起義。由於泄密，韓山童遇害，劉福通於1351年5月在安徽潁州起義。徐壽輝、郭子興及張士誠等起義響應。劉福通領導的起義軍，迅速發展到幾十萬人。他們因頭裹紅巾，故稱紅巾軍。1355年（至正十五年）2月，劉福通在亳州建立政權，國號「宋」。徐壽輝建立天完農民政權。各地起義軍摧毀元的地方政權，捕殺官僚地主，廢除租稅徭役，開倉救濟貧民。但在官兵和地主武裝聯合進攻下，由於起義軍缺乏統一指揮，力量分散。1363年，劉福通領導的紅巾軍失敗。
② 朱元璋利用農民戰爭的力量，消滅了割據勢力，統一長江中下游，於1368年滅元朝，建立了明朝。
明

朝
葛賢抗稅起義 葛賢 1601年（萬曆二十九年）6月初 蘇州 ① 為了抗議苛捐雜稅，在明朝後期，有幾十個城市爆發了城市人民反稅監的斗爭，這是資本主義萌芽在政治上的反映，是中國歷史上的新現象。1601年初，蘇州機工在葛賢的領導下，包圍稅署，打死稅吏，嚇得稅監逃跑。由於許多城市人民的斗爭，明政府被迫撤回全部稅監。
明末農民起義 高迎祥
李自成

張獻忠
1628年（崇禎元年） 陝西
安塞

蘇州
② 1628年陝西北部（安塞）農民起義，各地響應，涌現高迎祥、李自成、張獻忠等起義領袖。1635年，起義軍十三家七十二營的首領在河南滎陽開會。打破官兵圍剿計劃。
③ 1636年，高迎祥犧牲後，李自成為闖王。轉戰陝西、甘肅、四川、湖北、河南一帶。張獻忠活動於湖北、四川一帶。李自成提出「均田免糧」口號，受到城鄉人民的擁護。1643年，在襄陽建立政權，第二年初，定國號為「大順」。
④ 1644年，李自成攻克北京，明朝滅亡。不久，吳三桂引清兵入關，在滿漢地主聯合鎮壓下失敗。
⑤ 1644年，張獻忠在四川建立大西政權。後清兵入四川，張獻忠犧牲。李自成、張獻忠犧牲後，起義軍繼續堅持抗清二十多年。
清

朝
苗民起義 石柳鄧 1795年（乾隆六十年）2月 貴州銅仁府（今貴州銅仁縣） 1795年正月，銅仁府石柳鄧首先領導苗民起義，接著各寨苗民響應。苗民起義雖然時間長，對清統治者嚴重打擊，但力量分散，缺乏統一領導，終被清政府殘酷鎮壓下去。
白蓮教起義 王聰兒 1796年（嘉慶元年）正月 湖北荊州 1796年正月，湖北荊州一帶白蓮教首先起義，附近流民紛紛響應。白蓮教起義的女英雄王聰兒被推為襄陽起義軍的首領。起義軍轉戰湖北、陝西、四川一帶。勢力發展到幾十萬人，堅持斗爭九年。清政府用了一億多兩白銀和軍費，消耗了大量兵力，才把這次起義鎮壓下去。
天理教起義 林清
李文全
1813年（嘉慶十八年） 河北大興縣
河南滑縣
1813年，在河南、山東、河北地區的白蓮教起義失敗後不久，又爆發了天理教起義，領導人林清、李文全，同河北、山東其他天理教首領約定在嘉慶十八年（1813年）九月十五日，同時起義，攻佔北京，不久起義機密泄露，起義軍與清軍戰斗，因勢力單薄，退出皇宮，起義失敗。
小刀會起義 劉麗川 1853年（咸豐三年）9月 上海 上海小刀會於1853年9月在劉麗川領導下起義，佔領上海縣及附近各縣，到1855年2月，在清軍和英法侵略武裝的聯合鎮壓下失敗。
天地會起義 陳開
李文茂
1854年（咸豐四年）7月 廣東佛山鎮 1854年7月廣東天地會首領陳開率眾在佛山起義，李文茂響應。在短短二三個月內，起義軍就攻克府、縣、州城四十餘座，並圍攻廣州城長達半年之久，使中外反動勢力十分驚恐不安。1855年6月攻下潯州府（今桂平）建立「大成」國。其後大成國起義軍攻佔府州縣城數十座，發展到數十萬人，一度控制了大半個廣西。1861年，由於兵力分散，缺乏統一領導，起義失敗。
捻軍起義 張樂行 1855年（咸豐五年）8月 安徽蒙城雉河集 捻軍是有北方農民秘密組織發展而來的，活躍在安徽、河南、山東西南和江蘇北部一帶，以破產農民、遊民等為主要成份。1853年捻黨首領會集於安徽蒙城雉河集（今渦陽）推張樂行為盟主，開始有統一的指揮領導，稱捻軍。太平天國失敗後，捻軍成為北方農民反清斗爭的主力。捻軍和太平軍余部聯合作戰，一直堅持到1868年。
苗民起義 張秀眉
李文學

杜文秀

1855年（咸豐五年）

1856年（咸豐六年）
貴州

雲南哀牢山
1855年，貴州苗民在張秀眉領導下起義，漢、布依、侗等族人民紛紛參加。1856年，雲南哀牢山區彝族人民在李文學領導下起義。同年，杜文秀領導回民起義，攻克大理，建立政權。各地各族人民的反清斗爭，由於沒有統一的領導，結果在清軍殘酷鎮壓下，先後失敗。
太平天國革命運動 洪秀全 1851年（咸豐元年）1月 金田村（今廣西桂平境內） 1843年，洪秀全創立拜上帝教。1851年1月1日在金田村起義，9月佔領永安，分封諸王。1853年3月佔領南京，改為天京，頒布《天朝田畝制度》，發動北伐、西征。捻軍、小刀會起義響應，形成第一次革命高潮。
1856年9月1日楊韋事變，韋昌輝叛亂，石達開分裂，力量削弱。後期陳玉成、李秀成、洪仁

H. 茶馬古道的歷史意義是什麼

茶馬古道的歷史意義是：茶馬古道是中國西南民族經濟文化交流的走廊回。

茶馬古道是我國歷史答上內地農業地區和邊疆游牧業地區進行茶馬貿易所形成的古代交通路線，分川藏、滇藏兩路。

茶馬古道存在於中國西南地區，是以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道，是中國西南民族經濟文化交流的走廊，第七批全國重點文物保護單位。

茶馬古道源於古代西南邊疆的茶馬互市，興於唐宋，盛於明清，二戰中後期最為興盛。茶馬古道分陝甘、陝康藏、滇藏大概路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內，直到抵達西亞、西非紅海海岸。

(8)古寨歷史意義擴展閱讀：

茶馬古道在雲南境內的起點就是唐朝時期南詔政權的首府所有地大理。其中，大理、麗江、中甸、阿墩子等地是茶馬貿易十分重要的樞紐和市場。

滇藏線茶馬貿易的茶葉，以雲南普洱的茶葉為主，也有來自四川和其他地方的茶葉。滇藏線茶馬貿易有自己的特點。

由雲南內地的漢商把茶葉和其他物品轉運到該地轉銷給當地的坐商或者西藏的販運商人，又從當地坐商那裡購買馬匹或者其它牲畜、土特產品、葯材，運至麗江、大理和昆明銷售。西藏、川藏的藏商，大多換取以茶葉為主的日用品返回西藏。運輸工具主要是騾馬和氂牛等。

I. 重慶的歷史古跡!!有歷史意義的

重慶歷史古跡：大足石刻、釣魚城、白鶴梁等

◆大足石刻：
大足石刻是中國石窟藝術中的一顆璀璨明珠，與雲崗、龍門鼎足而三，齊名敦煌 ，是我國晚期石窟藝術的優秀代表。她集我國石窟藝術之大成，把我國石窟藝術推上了一個新的高峰 ，於1999年12月1日被聯合國教科文組織世界遺產委員會第23屆締約國大會正式審議通過列入世界遺產名錄。
大足石刻是大足縣境內74處5萬余尊宗教石刻造像的總稱。大足位於四川盆地東南，西距成都271公里，東去重慶167公里。全縣面積約1400平方公里。大足建縣於唐乾元元年（公元758年），距今已有1230多年歷史，其縣名取「大豐大足」之意。大足石刻始創於初唐永徽年間，歷經晚唐、五代，盛於兩宋，綿延明清。其中全國重點文物保護單位兩處（北山、寶頂山），省級文物保護單位四處（南山、石門山、石篆山、北塔），妙高山、舒成岩、尖子山等68處為市級文物保護單位。北山、寶頂山可為大足石刻中最具規模、最有價值、最集中、藝術最精美的石刻造像代表。
一、寶頂山摩崖（石窟）石刻：
距大足縣城東北15千米。南宋淳熙六年(1179年)，名僧趙智鳳於此建石窟寺，歷時70餘年建成。寶頂山是佛教聖地之一，有「上朝峨嵋，下朝寶頂」之說。
趙智鳳(1159-1249)南宋昌州（今重慶大足縣）人，大足寶頂山石刻創始者。5歲時，靡尚華飾，以居所附近有古佛岩，遂落發為僧。16歲外出雲游3年。淳熙六年(1179年)返鄉，傳柳本尊法旨，承持其教，命工首建聖壽寺，發弘誓願，普施法水。他按道場要求，精心設計，巧妙安排，在寶頂大佛灣琢諸佛像上萬軀，建成了中國石窟藝術史上最後一座大型石窟群。
寶頂山石刻造像以大佛灣為中心，東有小佛灣、倒塔、龍頭山、殊始山、黃桷坡，南有高觀音，西有廣大山、松林坡、佛祖岩，北有岩灣、龍潭、對面佛等，共13處景觀。其中以大佛灣石刻造像規模最大，藝術價值最高，保存最完好。
大佛灣是一馬蹄形山灣。在長約500米、高約15—30米的崖壁上，雕刻大小造像萬余軀。另有記載寶頂山造像由來和佛教密宗史實的碑刻7通，宋太常少卿魏了翁等題記17則，舍利寶塔2座。
大佛灣石刻造像依山勢崖形雕刻，浮雕高大，題材廣泛，龕窟銜接，布局嚴謹，整體感強，氣象壯觀。佛像構思新奇，雕刻技藝嫻熟，世俗色彩濃郁。內容多屬佛經故事。石刻珍品比肩接踵。主要造像有「護法神像」、「六道輪回」、「廣大寶樓閣」、「華嚴三聖像」、「千手觀音」、「釋迦涅聖跡圖」、「父母恩重經變像」、「地獄變像」、「圓覺道場」、「牧牛道場」等，形象逼真，寓意深刻。
大佛灣石刻還巧妙地採用了排水、採光、力學、防風化等科學措施，也足以令游覽者擊節嘆賞。
二、北山摩崖（石窟）石刻：
位於大足縣城北兩千米處。北山古名龍崗山。唐代昭宗景福元年(892年)，昌州(今大足縣)節度史韋君靖在北山修建儲糧屯兵的永昌寨，同時開始鑿造佛像。經五代、兩宋，相繼在佛灣、營盤坡、觀音坡、北塔寺、佛耳岩等處造像近萬軀。北山石刻以佛灣造像最為集中，共編290號龕窟。在長300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，題記和造像銘記55則，經幢8座,陰刻「文殊師利問疾圖」一幅，石刻造像264龕窟。
佛灣佛像雕刻精細，體態俊逸，風格獨特。「心神車窟」中的「普賢菩薩」造像精美，被譽為「東方維納斯」；「數珠觀音」、「日月觀音」都顯示出古代工匠相當高超的技藝；「地藏變像」則又大刀闊斧地表現，獨具一格；「轉輪藏經洞」被稱為「石雕宮闕」。「韋君靖碑」、「蔡京碑」、「古文孝經碑」為世所獨存，既是書法珍品，又可補史料之遺缺，價值極高。
佛灣石刻分南北兩個區域，南區大多是晚唐、五代作品，北區大多為兩宋時期作品。晚唐時期的作品，人物造型端莊豐滿、氣質渾厚、衣飾簡朴、線條流暢。五代時期的作品，玲瓏精巧、多彩多姿，衣著服飾由簡到繁，逐漸擺脫了外來文化影響，具有石刻造像過渡期的特徵。兩宋時期的作品，民族特色已臻突出。

◆合川釣魚城：
位於合川市合陽鎮嘉陵江南岸釣魚山上，佔地2.5平方千米。山上有一塊平整巨石，傳說有一巨神於此釣嘉陵江中之魚，以解一方百姓飢饉，山由此得名。釣魚城峭壁千尋，古城門、城牆雄偉堅固，嘉陵江、涪江、渠江三面環繞，儼然兵家雄關。
南宋淳二年(1242年)，四川安撫制置史兼重慶知府余始築釣魚城。1258年，蒙哥大汗挾西征歐亞非40餘國的威勢，分兵三路伐宋。蒙哥親率的一路軍馬進犯四川，於次年2月兵臨合川釣魚城。蒙哥鐵騎東征西討，所向披靡,然而在釣魚城主將王堅與副將張珏的頑強抗擊下，卻不能越雷池半步。7月，蒙哥被城上火炮擊傷，後逝於溫泉寺。釣魚城保衛戰長逾36年，寫下了中外戰爭史上罕見的以弱勝強的戰例，釣魚城因此被歐洲人譽為「東方麥加城」、「上帝折鞭處」。
釣魚城古戰場遺址至今保存完好。主要景觀有城門、城牆、皇宮、武道衙門、步軍營、水軍碼頭等遺址，有釣魚台、護國寺、懸佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飛檐洞等名勝古跡，還有元、明、清三代遺留的大量詩賦辭章、浮雕碑刻。1982年，釣魚城被列為國家級風景名勝區。

◆巫山龍骨坡古猿人遺址：
位於巫山縣廟宇鎮龍坪村龍骨坡，佔地約700平方米。發掘於1986年。在這里，發現了古人類門齒和帶犬齒的頜骨化石，以及數10件與人類化石同一層次的巨猴、劍齒虎、雙角犀等化石。經考證，這些化石屬早更新世，距今204萬年。這一重大發現，填補了我國早期人類化石空白，對於人類起源和三河谷發育史的研究具有極為重要的科學價值。

◆白鶴梁水下石銘：
位於涪陵區城北長江江心，是一塊長約1600米，寬16米的天然巨型石樑。石樑僅冬春枯水期露出水面。相傳唐時爾朱真人在此修煉,後得道,乘鶴仙去,故名。
石樑上刻有自唐廣德元年(763年)至當代的石刻題記164段，其中水文題記108段；石魚圖14尾，其中作水文標志者3尾。題刻、圖像斷續記錄了1200餘年間72個年份的歷史枯水位情況，對研究長江中上游枯水規律、航運以及生產等，均有重大的史料價值。1974年在巴黎召開的國際水文工作會議上，中國代表團以《涪陵石魚題刻》為題，向大會提交報告，白鶴梁的科學價值遂得到世界公認。
白鶴樑上還有黃庭堅、朱熹、龐公孫、朱昂、王士禎等歷代騷人墨客眾多的詩文題刻，篆、隸、行、草皆備，顏、柳、黃、蘇並呈，有較高的藝術價值，故有「水下石銘」之美譽。
白鶴梁已定為全國重點文物保護單位。三峽工程建成後，白鶴梁將被淹沒，國家已於1993年立項，擬將其建為大型水下博物館。
白鶴樑上的石魚石刻，有著重要的科研和史料價值，又有獨特的藝術價值，歷來為世所重視。它既是長江枯水位的歷史記錄，又有「石魚出水兆豐年」和「年年有餘（魚）」之意。因此,古人在白鶴樑上刻有「枯水季節，若石魚出水面,則兆年豐千年如許」的石刻題記.

◆磁器口古鎮:
古鎮磁器口位於市區近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，以明清時盛產及轉運瓷器得名。史載興鎮始於宋真宗咸平年間（公元998-1003年）至明代形成水陸交匯的商業碼頭，清末民國時期達極盛，古人詩贊其繁華，白日千人拱手，夜裡萬盞明燈。有「小重慶」之美喻。
馬鞍山上川東名剎寶輪寺，始於唐，殿宇恢宏，保存完好，傳說明建文帝曾避難於此，故又名龍隱寺，其繁盛時住僧達三百餘人。
鎮上建築極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧，房屋結構多為竹木結構，穿斗夾壁或穿半木板牆。沿街鋪面多為一進三間，長進深戶型，鋪面後房一般為四合院，為商賈大戶居所。雕梁畫棟，窗花戶欞圖案精美，做工精巧。至今古鎮建築保護較好，古韻天然：寺觀殿宇庄嚴肅穆，氣勢恢宏；明清四合院結構嚴謹，古樸大方；臨街鋪面依山就勢，隨曲而折；山崖吊腳樓，布局自由，結構緊湊，虛實結合，空靈自然。號稱世界十大建築師之一的加拿大亞瑟·埃利克森先生參觀磁器口後評價說：「這里的東西是自然而來的，不是設計師所為，但從設計者的眼光來看，每一家都是做得最好的，最實在的。」
古鎮是沙磁文化發源之地，抗戰時聚集了郭沫若、徐悲鴻、豐子愷、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍華裔科學家丁肇中先生曾在鎮上就讀。《紅岩》小說華子良原型從古鎮碼頭險脫魔爪………。
古鎮有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風貌。1998年被國務院確定為重慶市重點保護歷史街區，沙坪壩區人民政府已規劃把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅遊新區，古鎮已敞開門戶，喜迎中外客人。

J. 一個用石頭打造的千古傳奇，為何被稱為「歐洲中世紀的城堡」古寨

華北來大平原的石家莊，華自北平原，向東望，一馬平川，一望無際，天際的邊緣是浩瀚的大海，向西望去是綿延巍峨的太行山

從我兒時的記憶開始，清晨總是匆忙的，難得欣賞旭日東升。每當傍晚，太陽快要落山的時候，天地間總會上演一場風雲變幻的精彩大劇。望著西下的夕陽，依依不捨落在大山的背後，忙碌了一天的太陽也要回家了，我的思緒也會一次次插上翅膀，飛向太陽的故鄉，我多想看一看大山背後的模樣。

位於邢台縣西部太行山的大山深處，坐落在太行山奇峰霧子堖、和尚堖的懷抱中，三面環山，東面臨河。當你走進村子，第一眼看到的就是高山之下，鬱郁蔥蔥的古樹掩映著一座石頭古寨。村口前一道溪水順流而下。獨特的地理環境造就了英談的千年歷史。由於年代久遠顯得撲朔迷離，穿過古寨閣樓下的門洞，一幅幅用石頭打造的天然畫卷在我們的面前展開。