郝氏歷史文化

1. 歷史上有姓(郝)的名人嗎郝姓的來歷是什麼

一、名人

1、郝隆

字佐治，山西省原平市東社鎮上社村人。為東晉名士，生性詼諧。年輕時無書不讀，有博學之名。後投奔桓溫，官至南蠻府參軍。

七月七日見富裕人家暴曬綾羅綢緞，就仰卧太陽下，露出腹部。有人問，你這是干什麼呢？郝隆答，我曬我腹中書。這就是典故「郝隆坦腹曬書」的由來。在上社村，有一塊清代同治年間所立的石碑，石碑上記述有郝隆「坦腹曬書」的故事。

2、郝昭

字伯道，太原人，為人雄壯，身長九尺，猿臂善射，深有謀略。為雜號將軍，鎮守河西。曹真舉薦郝昭守陳倉，遷鎮西將軍。諸葛亮大軍逼近陳倉，先使魏延攻打，但連日無功緻魏延說此城難打，諸葛亮大怒欲斬。

郝昭的同鄉靳詳請纓游說郝昭投降，但為郝昭厲絕歸降。諸葛亮強攻，激烈的攻城器械城後，郝昭以三千拒守諸葛亮三十萬，相持二十餘日，諸葛亮無計可破。當諸葛亮斬魏的援軍王雙後，因糧盡而乘機退兵。曹睿下詔嘉許郝昭的善守，賜爵關內侯。後再引見慰勞，正想重用時郝昭病亡。

3、郝懿行

今山東棲霞人，清代著名的經學家、訓詁學家、嘉慶年間進士。他曾官至戶部主事，長於名物訓詁考據之學，於《爾雅》用力最久，撰《爾雅義疏》、《山海經義疏》，援引各書，考釋名物，訂正訛謬。另有《易說》、《書說》、《鄭氏禮記箋》、《春秋說略》、《竹書紀年校正》等書。

二、起源

1、源於姜姓，出自炎帝神農氏又稱郝骨氏（又稱郝省氏或赫胥氏），屬於復姓省文簡改為氏。《

2、源於子姓，出自殷商第二十七代帝王帝乙之子子期的封地郝鄉，屬於以居邑名為氏。

3、源於匈奴族，出自十六國時期胡夏(大夏)武烈帝赫連·勃勃，屬於漢化改姓為氏。

4、源於烏桓。為古代烏桓國姓氏。古代烏桓國以太陽為圖騰，其都城後來也以赤色為記，即今內蒙赤峰一帶。

5、源於西南夷，出自唐朝時期西南地區，屬於漢化改姓為氏。唐朝時期南蠻有郝氏。據史籍《舊唐書·南蠻傳》中記載：「南蠻有郝、楊、劉三姓。」

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郝姓是典型的北方姓氏。秦漢之際，郝姓逐漸向山西、陝西、河南、河北遷徙。魏晉南北朝時，河北、河南的郝姓向外遷移。晉朝末年，郝姓一支從太原遷到潤州丹陽（今安徽當塗縣東北小丹陽），後來這一支又遷到湖北安陸。

隋唐之際，郝姓在陝西、山西一帶日益壯大，形成望族。北宋末年，山西汾陽的畫家郝章，為避戰亂，舉家遷到四川。元朝末年，郝姓開始大規模南遷。明初山西洪洞大槐樹移民時，郝姓分別遷往河北、山東、北京、天津。

郝姓祠堂里有一副對聯，上聯是 「儲書曬腹」，下聯是「飲水投錢」。上聯指東晉時期的郝隆。農歷七月初七，人們都忙著曬衣物，飽學多才、滿腹詩書的郝隆卻把衣服敞開，躺在庭院里曬腹，他說：「我在曬肚子里的書。」

下聯指漢朝時期的郝廉。郝廉非常廉潔，出門喝人家的井水都要付錢。如果主人不在，他就會把錢投入井中。有一個成語「飲馬投錢」，比喻為人廉潔，不損公肥私。

2. 郝字的由來

一、姓氏源流
郝（Hǎo）姓源出有三：
1、出自子姓，為其始祖為帝乙之子子期之後，以封地名為氏。相傳契為商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任為司徒，掌管教化，居於商（今河南省商丘南）。相傳其母因吞玄鳥（燕）卵而生下他，故被賜姓子。商族後來不斷的壯大，終於在契的14代孫湯的領導下，推翻了夏桀的統治，建立商朝。據《通志·氏族略》及《名賢氏族言行類稿》所載，殷商在第27代天子帝乙即位時，將他的兒子子期封於太原郝鄉（今山西省太原），其後子孫也以地為氏，稱郝氏。一說郝鄉在今陝西省西矮附近，史稱郝氏正宗。至於郝氏何時得姓，據有關史料所載，大致是在商朝被周朝滅亡（公元前11世紀）之後。按當時的習慣，子期的後裔便有的以地為氏稱郝氏，有的以國為史稱商氏，是為山西郝氏或陝西郝氏。
2、出自復姓郝骨氏所簡改。據《唐書·宰相世系表》所載，相傳炎帝神農氏有稱郝骨氏者，為太昊（伏羲氏）的輔佐，其後郝氏中可能就有源自郝骨氏這一支的。
3、出自他族改姓和小數民族中有郝姓：
① 如上黨、盧水、汾州郝姓出自匈奴。
② 遼西郝姓出自東漢時烏恆人。
③ 唐時南蠻有郝姓。
④ 西夏人中有郝姓。
⑤ 元時都嚕別族漢姓為郝姓。
⑥ 今土家、滿、蒙、回、錫伯等民族均有郝姓。
得姓始祖：帝乙。相傳契為商的始祖，帝嚳（高辛氏）之子。契曾助禹治水有功，被舜任為司徒，掌管教化。商族後來不斷壯大，至契的十四世孫湯時，推翻了夏桀的統治，建立商朝。殷商的第二十七代君王為帝乙，他將兒子子期封於太原郝鄉。公元前十一世紀，商朝被周所滅，按當時的固有習慣，子期的後裔便以居地為氏，稱郝姓。他們尊帝乙為郝姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
始於商末太原郝鄉的郝姓，傳了一千多年，仍是以今山西太原一帶為其繁衍中心。秦漢之際，郝姓人已逐漸向山西其他地方以及陝西、河南、河北等附近境內繁衍播遷。晉末，由於官職調遷，郝姓有一支自太原徙居潤州丹揚（今安徽省當塗縣東北小丹陽），傳七世有郝回，在南朝梁任江夏太守，又自丹陽徙至安陸（今屬湖北省）。兩晉南北朝時，雖社會動盪，但居山西之郝姓由於山西特殊的地理位置，所受波及不大，但河北之郝姓有避戰亂而遷山東者，河南之郝姓有遷安徽者。隋唐之際，社會安定，郝姓在陝西京兆一帶繁衍壯大，並形成郝姓歷史上的第二大郡望——京兆郡。並有郝姓徙湖北、四川者。北宋滅亡後，郝姓有南遷江南者，而世居汾州（今山西省汾陽）的著名畫家郝章為避戰亂，兵火後遷居閬州（今四川省閬中）並落籍當地。唐宋以前，郝姓主要還是以中原地區為其繁衍的中心地帶，至於郝姓南遷，較他姓要晚，規模也要小的多。唐宋之際，南方的一些地方才出現了較多的郝姓人家。元末時，災疫不斷，農民起義軍四起，後互相攻伐，導致中原、華東、華中人口銳減，明初洪武年間，郝姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於今河北、北京、山東、天津等地。明清之際，郝姓在南方各地的分布漸廣，湖南、福建等省都有載入史冊的郝姓人物；同時在東北的遼寧等省也有了郝姓的聚居點。清代時，世居山西北部的郝姓跟隨走西口的風潮，有遷內蒙、甘肅者；而居於福建的郝姓則有渡海赴台，進而入南洋新加坡等地者。但是，此期郝姓仍是以北方為其分布繁衍的中心。如今，郝姓在全國分布甚廣，尤以河南、山西、河北三省為多，這三省的郝姓約佔全國漢族郝姓人口的百分之五十九。郝姓是當今中國姓氏排行第七十一位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點三。

3. 郝姓的起源和由來

郝姓出自子姓，其始祖為帝乙。相傳契為商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任為司徒，掌管教化，居於商（今河南商丘南）。相傳其母因吞玄鳥蛋而生下他，故被賜姓子。

商族後來不斷壯大，到契的14代孫湯時，推翻了夏桀的統治，建立商朝。據《通志·氏族略》和《名賢氏族言行類稿》及《新唐書．宰相世系表》所載，殷商在第29代天子帝乙即位時，將他的兒子子期封於太原郝鄉（今山西太原），其後子孫有以地為氏，稱郝氏。

至於郝氏何時得姓，據有關史料所載，在商朝被周朝滅亡之後，在公元前11世紀。子期的後裔便有的以地為氏稱郝氏，有的以國為氏稱商氏。何、赫、赤、霍姓有的出自郝姓。

(3)郝氏歷史文化擴展閱讀

郝姓始於商末的郝姓，傳了一千多年，至漢代仍是以今山西太原一帶為其繁衍地區。 就是到了宋代，郝姓雖說已分布於北方大部分地區，但主要還是以中原地區為其繁衍的中心地帶。

至於郝姓南遷，也是比較晚的，一直到宋代，南方一些地方才出現了郝姓人家。這也是導致明、清兩代，郝姓仍以我國北方分布居多的主要原因。總之，歷史上郝姓著實是我國一個比較典型的北方姓氏。

但據《新唐書·南蠻傳》所載，唐代土蠻有郝、楊、劉三姓，為南方三大姓氏之一。由於古代文字記錄較少，多數人物事件皆口頭流傳，古音郝、何同音，加之郝字古體書寫較繁，因此許多書寫記錄多用何字替代。

4. 郝姓的來歷

郝（Hǎo）姓源出有三：
1、出自子姓，為其始祖為帝乙之子子期之後，以封地名為氏。相傳契為商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任為司徒，掌管教化，居於商（今河南省商丘南）。相傳其母因吞玄鳥（燕）卵而生下他，故被賜姓子。商族後來不斷的壯大，終於在契的14代孫湯的領導下，推翻了夏桀的統治，建立商朝。據《通志·氏族略》及《名賢氏族言行類稿》所載，殷商在第27代天子帝乙即位時，將他的兒子子期封於太原郝鄉（今山西省太原），其後子孫也以地為氏，稱郝氏。一說郝鄉在今陝西省西矮附近，史稱郝氏正宗。至於郝氏何時得姓，據有關史料所載，大致是在商朝被周朝滅亡（公元前11世紀）之後。按當時的習慣，子期的後裔便有的以地為氏稱郝氏，有的以國為史稱商氏，是為山西郝氏或陝西郝氏。
2、出自復姓郝骨氏所簡改。據《唐書·宰相世系表》所載，相傳炎帝神農氏有稱郝骨氏者，為太昊（伏羲氏）的輔佐，其後郝氏中可能就有源自郝骨氏這一支的。
3、出自他族改姓和小數民族中有郝姓：
①
如上黨、盧水、汾州郝姓出自匈奴。
②
遼西郝姓出自東漢時烏恆人。
③
唐時南蠻有郝姓。
④
西夏人中有郝姓。
⑤
元時都嚕別族漢姓為郝姓。
⑥
今土家、滿、蒙、回、錫伯等民族均有郝姓。
得姓始祖：帝乙。相傳契為商的始祖，帝嚳（高辛氏）之子。契曾助禹治水有功，被舜任為司徒，掌管教化。商族後來不斷壯大，至契的十四世孫湯時，推翻了夏桀的統治，建立商朝。殷商的第二十七代君王為帝乙，他將兒子子期封於太原郝鄉。公元前十一世紀，商朝被周所滅，按當時的固有習慣，子期的後裔便以居地為氏，稱郝姓。他們尊帝乙為郝姓的得姓始祖。

5. 請問郝姓有什麼淵源啊

一、 姓氏起源：
1、 出自華夏部落。《廣韻》呵各切，《集韻》《韻會》《正韻》黑各切，從音壑(he)。（註：郝本讀作he,郝字讀hao是由於方言變化，且僅在河北、北京一帶，全國解放後普通話改革，因以北方方言為基礎，統一讀作hao。然晉、陝、魯、豫、四川及南方未學普通話的人至今仍讀作he。）
郝字古體為「赤邑」（見《康熙字典》），即左邊為赤，右邊為邑。邑為城池鄉堡村落。（類似姓字還有鄭、鄧等等）
相傳古代華夏的黃帝部落和炎帝部落皆以顏色為幟，其中炎帝部落為赤色，即紅色；黃帝部落為黃色。炎、黃部落皆起源於今陝西一帶，並成為當時華夏各部落中最強大的兩個部落。在各個部落的不斷混戰與兼並過程中，炎帝部落的一部分向南越過秦嶺，進入南方；另外大部分越過黃河進入現在山西境內，今太原一帶，仍以赤色為幟，搭屋建城，經過多年繁衍生息，至大禹以後到夏開始有文字記錄時，這一地區便被記載為赤邑，也就是後來的太原郝鄉，在殷商子期被帝乙封於赤邑之前赤邑就已存在，按照當時起氏習慣，此地的人應該就會以此地為氏，但有史料記載郝氏起姓是在子期以後。另外還有一部分炎帝部落留在陝西，後來也以其居住地赤邑為姓。所以郝氏有山西郝氏和陝西郝氏的說法。
2、 出自子姓，其始祖為帝乙。相傳契為商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任為司徒，掌管教化，居於商（今河南商丘南）。相傳其母因吞玄鳥蛋而生下他，故被賜姓子。商族後來不斷壯大，到契的14代孫湯時，推翻了夏桀的統治，建立商朝。據《通志·氏族略》及《名賢氏族言行類稿》所載，殷商在第27代天子帝乙即位時，將他的兒子子期封於太原郝鄉（今山西太原），其後子孫有以地為氏，稱郝氏。
至於郝氏何時得姓，據有關史料所載，大致是在商朝被周朝滅亡（前11世紀）之後。按當時的習慣，子期的後裔便有的以地為氏稱郝氏，有的以國為氏稱商氏。
3、 出自復姓。據《新唐書·宰相書·宰相世系》所載，相傳炎帝神農氏又稱郝骨氏（一作郝省氏或郝胥氏），為太昊（伏羲氏）的輔佐，其後郝氏中可能就有源自郝骨氏這一支的。
4、 為古代烏桓國姓氏。古代烏桓國以太陽為圖騰，其都城後來也以赤色為記，即今內蒙赤峰一帶。烏桓國後來與其他民族融合，接受漢文化，其人有以圖騰顏色起漢姓稱赤或赫，有以地為姓稱郝，其中赫、郝又多誤記誤傳，混淆起來。
5、 為古代南方姓氏。據《新唐書·南蠻傳》所載，唐代土蠻有郝、楊、劉三姓，「世為長襲封王，謂之『三王』部落」。
二、 遷徙分布：
始於商末的郝姓，傳了一千多年，至漢代仍是以今山西太原一帶為其繁衍地區。到了宋代，郝姓雖說已分布於北方大部分地區，但主要還是以中原地區為其繁衍的中心地帶。至於郝姓南遷，是比較晚的，一直到宋代，南方一些地方才出現了郝姓人家。這也是導致明、清兩代，郝姓仍以我國北方分布居多的主要原因。歷史上郝姓是我國一個比較典型的北方姓氏。
但據《新唐書·南蠻傳》所載，唐代土蠻有郝、楊、劉三姓，為南方三大姓氏之一。由於古代文字記錄較少，多數人物事件皆口頭流傳，古音郝、何同音，加之郝字古體書寫較繁，因此許多書寫記錄多用何字替代。經過多年流傳，南方大部分郝姓漸漸改為何姓。
現在郝姓在海外也有分布，美國、加拿大、巴西、新加坡、日本、德國、英國以及南非等國都有郝姓華僑。
三、 郡望堂號：
【堂號】
曬書堂：晉朝時候，每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太陽下曬，以防發霉或蟲蛀。郝隆為桓溫南蠻參軍，他脫了衣服，跑到太陽下摩著肚皮曬太陽。人家問他干什麼，他說：「曬書啊！---我的書都在肚子里。」
【郡望】
太原郡：戰國秦莊襄王四年（前246年）置郡，治所在晉陽（今山西太原西南）。秦時相當今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地區。北魏復為郡，相當今陽曲、交城、平遙、和順間的晉中地區。
京兆郡：據顏師古《急就篇注》雲：「郝，京兆鄉名，因地以命氏」。西漢武帝置，其治所在今陝西周至一帶。
四、 家乘譜牒：
河北：藳城郝氏族譜四卷、河北定州郝氏家譜一卷、三河臨河郝氏族譜不分卷；
山西：代縣郝氏族譜四卷；
江蘇：沛縣沛邑郝氏族譜不分卷、淮安淮山郝氏宗譜五卷首一卷；
湖南：常德郝氏族譜七卷首一卷；
山東：滕縣郝氏族譜不分卷、棲霞郝氏麗書堂支譜一卷；
其他：郝氏歷代家譜一卷、郝氏家乘（卷數不清）。
五、 歷史名人：
郝晏：秦之上卿，相傳是期的後裔，其孫郝瑗任太原守。
郝賢：漢初開國功臣，「以上谷太守從大將軍擊匈奴」，封眾利侯；郝黨，封亭鄉侯。
郝子廉：太原人，西漢時期以為官廉潔聞名。
郝孟真：上黨人，善方術，曹操使其領諸方士。
郝昭：太原人，三國魏之雜號將軍。
郝散：西晉匈奴人民起義軍領袖，於元康四年在谷遠發動起義，攻佔上黨。
郝略：《資治通鑒》卷第一百三記載郝略為北魏時期清河相，為「關東士望」。
郝回：南朝梁任江夏太守（今湖北安陸）。
郝孝德：平原（今山東平原）人，隋末農民起義領袖。曾聚數萬人起義，轉戰於黃河下游以北地區，加速了隋王朝的滅亡。
郝處俊：唐高宗時期宰相。
郝澄：句容（今屬江蘇）人，宋代畫家，他所作的道釋、人馬，筆墨清勁，善於設色，一生努力進取，其愈後，名氣也愈大。此外有成就的畫家還有郝世安、郝銳等。
郝定：兗州泗水（今屬山東）人，金末山東紅襖軍首領。曾率軍攻克滕、兗、單諸州，萊蕪、新泰等十多個縣，設立政權，國號漢，年號順天。
郝經：澤州陵川（今屬山西省）人，集學者、謀士於一身。他曾在金亡後遷於河北，住在元將張柔家，得以閱讀張的藏書。憲宗時入忽必烈（即元世祖）王府，甚受信任。中統元年（1260年），以翰林侍讀學士的身份使宋，被賈似道扣留於真州（今江蘇儀征）。郝經一生著作較多，主要有《續後漢書》、《陵川集》等。
郝錦：安徽六安人，明末著名學者。
郝搖旗：明末李自成起義軍的一員猛將，初在軍中當旗手，故而得名。闖王犧牲後，與李錦等聯
合抗清，在湖南、廣西大敗清軍。後因在軍中受排擠，退回湖北，在攻打四川巫山時被俘犧牲。
郝懿行：今山東棲霞人，清代著名的經學家、訓詁學家、嘉慶年間進士。他曾官至戶部主事，
長於名物訓詁考據之學，於《爾雅》用力最久，撰《爾雅義疏》、《山海經義疏》，援引各書，考釋名物，訂正訛謬。另有《易說》、《書說》、《鄭氏禮記箋》、《春秋說略》、《竹書紀年校正》等書。
郝浴：字冰滌，又字雪海、復陽，號中山，直隸定州人。順治六年(1649年)舉進士，授刑部主事。
順治八年(1651年)改湖廣道御史，巡按四川。順治十一年(1654年)九月，因忤吳三桂被劾，部議坐死，後從寬謫戍奉天(今之沈陽)。順治十五年(1658年)五月，徙鐵嶺，居於南門之右，謫居這里十八年，康熙十四年(1675年)聖祖玄燁廉其冤，以原職召還，復授湖廣道御史。在離開鐵嶺的時候，把自家居室獻給鐵嶺人作為士子讀書處，把「致知格物之堂」改稱「銀岡書院」；把十八年來購置的二百二十五畝土地和城內西南隅的一段地基，獻給書院，留為「生徒肄業之資」。當人們來到鐵嶺「周恩來少年讀書舊址」紀念館，緬懷周總理的時候，都自然地想起銀岡書院的歷史和它的創始人郝浴。康熙十九年(1680年)授廣西巡撫。康熙二十二年(1683年)卒於任所。
郝蘭田：(1832一1872)為清末民初京劇老旦著名演員，京劇改革家王瑤卿之外祖父。安徽人。原為徽戲演員，工老生。以唱《祭風台》(即京劇《借東風》)名遍皖中。大約在道光、咸豐之間來北京，因與程長庚同鄉，搭入三慶班演唱。入班後，初演《天水關》孔明一角，聲容並茂，氣度高華，頗受觀眾贊賞。時正值該班連演盧勝奎所編之「三國」連台本戲，其中孔明一角，曾由郝蘭田、盧勝奎分擔演之。後因三慶班缺少老旦一工，郝自請改唱老旦。在當時，因老旦唱工呆板，黯無生氣，多不被人所重視。而郝蘭田能綜合各家老旦之特長，並以老生唱法參合旦腔韻味，而創制出老旦新腔。從此，京劇老旦一行的地位，一躍而上，始為劇界內外所重視。
郝為真：郝和,字為真(1849-1920),河北永年人，郝氏太極拳創始人。後傳授孫祿堂，奠定了今天孫氏太極拳基礎。現在美國、加拿大等地有「郝派太極拳協會」。
郝夢齡：河北藁城人，1930年中原大戰後任鄭州警備司令，後任第九軍軍長。著名抗日將領，忻口會戰中壯烈殉國。
郝柏村：江蘇鹽城人，早年畢業於黃埔軍校12期。後任職胡宗南軍中，曾任駐印遠征軍炮兵連長。
1950年到台灣後升為炮兵指揮官。1958年獲蔣介石頒贈「虎」字榮譽旗、四等雲麾勛章。
曾在美國陸軍炮校高級班和美國陸軍參謀大學進修。1964年晉升為中將。
1965年任「總統府」侍衛長。後任第一軍團司令、「國防部」作戰次長、「陸軍」副總司令。
1977年任「陸軍」總司令、副參謀總長、晉升為「陸軍」上將。1981年任參謀總長，得蔣經國信任，主持警政安全、軍事情報等工作。1990年出任「行政院長」，1993年2月辭職。後任中國國民黨中央副主席。
郝詒純：湖北咸寧人(1920--2001)，著名地質學家、教育家和社會活動家。九三學社第七、八、九屆中央委員會副主席、中國人民政治協商會議第六屆常務委員會常委、全國人民代表大會第七屆常務委員會委員、北京市人民代表大會第十屆常務委員會副主任，中國科學院資深院士，中國地質大學教授。1935年在北平師大女附中上學期間，積極投身於「一二·九」抗日救亡運動，擔任「中華民族解放先鋒隊」北平西城區區隊隊長，1937年轉學到天津耀華中學，擔任天津「民先」總隊部組織委員。1938年，考入西南聯合大學，曾連續兩屆為西南聯大學生會主席。是西南聯大黨的外圍組織——群社的發起人之一。為使地質事業後繼有人，郝詒純將自己的多年積存捐給了中國地質大學，用於設立「郝詒純獎」。
世字排列：
家傳的世字排列請記錄下面，不知是否正確，如有誤請大家修正。
下面來自"郝德喜"山西太原一帶"發貼(2004.10.22):
時保大選應明起玉永全連富耀（又說應為 曜 ）林勇江宏晉慶高浩安團吉旺潤國志春曉澤家興百利培槐文有守壯坤（本字不確定）洪廣依瑜衛康登相。共50字。
據我了解，象「伍」姓的世字排列可讀為一首詩，可這里我怎麼也讀不出來，但有的地方又有那麼點象，如「時保大選應明起」「春曉澤家興百利」。
目前我們基本在「連、富、耀、林、勇」輩上。希望大家能把我們祖先留下的《世字排列》找回來，並延續下去。

6. 郝氏族有多少年歷史

起源

出自子姓，其始祖為帝乙。相傳契為商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任為司徒，掌管教化，居於商（今河南商丘南）。相傳其母因吞玄鳥（燕）卵而生下他，故被賜姓子。商族後來不斷的壯大，終於在契的14代孫湯的領導下，推翻了夏桀的統治，建立商朝。據《通志·氏族略》及《名賢氏族言行類稿》所載，殷商在第27代天子帝乙即位時，將他的兒子子期封於太原郝鄉（今山西太原），其後子孫也以地為氏，稱郝氏。一說郝鄉在今陝西西矮附近，史稱郝氏正宗。至於郝氏何時得姓，據有關史料所載，大致是在商朝被周朝滅亡（前11世紀）之後。按當時的習慣，子期的後裔便有的以地為氏稱郝氏，有的以國為史稱商氏，是為山西郝氏或陝西郝氏。

出自復姓。據《唐書·宰相世系表》所載，相傳炎帝神農氏有稱郝骨氏者，為太昊（伏羲氏）的輔佐，其後郝氏中可能就有源自郝骨氏這一支的。為古代南方少數民族姓氏。據《舊唐書·南蠻傳》所載，唐代南蠻有郝、楊、劉三姓。

為古代烏桓國姓氏。古代烏桓國以太陽為圖騰，其都城後來也以赤色為記，即今內蒙赤峰一帶。烏桓國後來與其他民族融合，接受漢文化，其人有以圖騰顏色起漢姓稱赤或赫，有以地為姓稱郝，其中赫、郝又多誤記誤傳，混淆起來。

直系初祖

據《史記》記載可推知郝氏的初祖為軒轅氏黃帝，但疑點太多，而經現代研究可推定郝氏初祖為契（xie4）。「子期」父為「帝乙」，「帝乙」先祖為「天乙（湯）」相隔16代，雖經父子、兄弟交替傳承王位，但子期的直系祖先清晰可辨，每代都有據可考：28世子期，27世帝乙，26世帝太丁，25世帝武乙，24世帝庚丁，23世帝祖甲，22世帝小乙，21世帝祖丁，20世帝祖乙，19世帝河亶甲，18世帝太戊，17世帝太庚，16世帝太甲，15世太丁（未立而卒），14世天乙（帝湯名履）。
與夏朝並列發展的是先商時期的殷契的世系，「契」，在「堯」時即入朝為官。「舜」時「禹」為司空，「皋陶」為大理，「契」為司徒（相當於後來的「聖人」）……。「契」封於商，其後世孫「相土」被封於商，「冥」官為司空，也受商人祭祀。所以歷史對湯的世系的記載也比較詳細，從「契」到「湯」歷14世曾未間斷，「湯」的直系祖先為「契」是確定的，所以郝姓的祖先可追溯到「契」。14世湯，13世主癸，12世主壬，11世報丙
，10世報乙，9世報丁，8世微（上甲），7世振（王亥），6世冥，5世曹圉（糧圉yǜ），4世昌若
，3世相土，2世昭明，1世契。據此可知郝姓之直系祖先為「契」，而不能簡單的認為初祖是帝乙或子期。至於初祖是否為黃帝或啟昆，有侍進一步研究。

7. 郝的由來

郝姓的由來

郝姓起源參考之一
「郝」源出 ：
一 ：以邑名為氏。據《新唐書．宰相世系表》所載，商王帝乙時，子期受封於郝鄉（山西太原），其後以邑名為氏。
二：少數民族的姓氏。據《舊唐書．南蠻傳》所載，唐王朝南方土蠻有郝，楊，劉三大姓。又漢代烏桓有郝氏。

家族名人
郝隆， 字仕治，晉代人，官荊州刺史桓溫的南蠻參軍。農歷七月七日，人們都在曬衣服，唯有郝隆睡在院中，有人問他為甚麽，他答道：「曬我腹中的書罷了。」

地望分布：山西太原郡，陝西京兆郡。

郝姓起源參考之二
郝姓在大陸是第七十一大姓，但是在台灣郝姓並未列入前一百大姓之列。郝姓的遠祖起源於商代。據史書記載，商湯建立商朝以後，傳了數代到帝乙，帝乙封兒子期於郝鄉（今山西太原一帶），後來，期的子孫便以地名為姓氏，姓郝。因此，郝姓起源於商王朝的王室之姓，子姓。除了上述這一支外，郝姓還有幾支出於少數民族之後，據姓氏考略記載，漢魏時期活動在我國北方的少數民族烏桓族中，就有一些以郝為姓的人。唐代時候，南方某地的少數民族有郝，楊，劉三個姓氏。另外，據某些郝姓家譜記載，在我國南方還生活著一些由其他姓氏改姓而來的郝姓氏族，屬於郝姓的另外支派。在郝姓的發展過程中，從商朝王室「期」而來的郝姓氏族還發展出了「太原」和「京兆」兩大郡望，歷史上大多數郝姓名人也都出自太原和京兆，世稱太原望，京兆望。通志氏族略雲：出於郝胥氏，商帝乙時封子期於太原郡郝鄉，因以為氏。

8. 關於郝姓的歷史和現狀的研究報告

一般認為：郝姓出自子姓，其始祖為帝乙。相傳契為商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任為司徒，掌管教化，居於商（今河南商丘南）。相傳其母因吞玄鳥蛋而生下他，故被賜姓子。商族後來不斷壯大，到契的14代孫湯時，推翻了夏桀的統治，建立商朝。據《通志·氏族略》和《名賢氏族言行類稿》及《新唐書．宰相世系表》所載，殷商在第29代天子帝乙即位時，將他的兒子子期封於太原郝鄉（今山西太原），其後子孫有以地為氏，稱郝氏。至於郝氏何時得姓，據有關史料所載，大致是在商朝被周朝滅亡之後，應該在公元前11世紀。子期的後裔（子或孫）便有的以地為氏稱郝氏，有的以國為氏稱商氏。何、赫、赤、霍姓有的出自郝姓。

始於商末的郝姓，傳了一千多年，至漢代仍是以今山西太原一帶為其繁衍地區。到了宋代，郝姓雖說已分布於北方大部分地區，但主要還是以中原地區為其繁衍的中心地帶。至於郝姓南遷，是比較晚的，一直到宋代，南方一些地方才出現了郝姓人家。這也是導致明、清兩代，郝姓仍以我國北方分布居多的主要原因。歷史上郝姓是我國一個比較典型的北方姓氏。
但據《新唐書·南蠻傳》所載，唐代土蠻有郝、楊、劉三姓，為南方三大姓氏之一。由於古代文字記錄較少，多數人物事件皆口頭流傳，古音郝、何同音，加之郝字古體書寫較繁，因此許多書寫記錄多用何字替代。經過多年流傳，南方大部分郝姓漸漸改為何姓。
現在郝姓在海外也有分布，美國、加拿大、巴西、新加坡、日本、德國、英國以及南非等國都有郝姓華僑。

9. 郝姓的起源

（1）出自子姓，其始祖為帝乙。相傳契為商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任為司徒，掌管教化，居於商（今河南商丘南）。相傳其母因吞玄鳥蛋而生下他，故被賜姓子。商族後來不斷壯大，到契的14代孫湯時，推翻了夏桀的統治，建立商朝。據《通志·氏族略》和《名賢氏族言行類稿》及《新唐書．宰相世系表》所載，殷商在第29代天子帝乙即位時，將他的兒子子期（湯第17代孫）封於太原郝鄉（今山西太原），其後子孫有以地為氏，稱郝氏。至於郝氏何時得姓，據有關史料所載，大致是在商朝被周朝滅亡之後，應該在公元前11世紀。子期的後裔（子或孫）或恥於用子辛（紂）的子姓，便有的以地為氏稱郝氏，有的以國為氏稱商氏。何、赫、赤、霍姓有的出自郝姓。 （2） 出自復姓。據《新唐書·宰相書·宰相世系》所載，相傳炎帝神農氏又稱郝骨氏（一作郝省氏或郝胥氏），為太昊（伏羲氏）的輔佐，其後郝氏中可能就有源自郝骨氏這一支的。 （3）為古代烏桓國姓氏。古代烏桓國以太陽為圖騰，其都城後來也以赤色為記，即今內蒙赤峰一帶。烏桓國後來與其他民族融合，接受漢文化，其人有以圖騰顏色起漢姓稱赤或赫，有以地為姓稱郝，其中赫、郝又多誤記誤傳，混淆起來。 （4）為古代南方姓氏。據《新唐書·南蠻傳》所載，唐代土蠻有郝、楊、劉三姓，「世為長襲封王，謂之『三王』部落」。 現在， 郝姓在以人口數量多少為序的中國百家姓氏中排名第71位。
直系初祖
據《史記》記載可推知郝氏的初祖為軒轅氏郝倩文，但疑點太多，而經現代研究可推定郝氏初祖為契（xie4）。「子期」父為「帝乙」，「帝乙」先祖為「天乙（湯）」相隔16代，雖經父子、兄弟交替傳承王位，但子期的直系祖先清晰可辨，每代都有據可考：28世子期，27世帝乙，26世帝太丁，25世帝武乙，24世帝庚丁，23世帝祖甲，22世帝小乙，21世帝祖丁，20世帝祖乙，19世帝河亶甲，18世帝太戊，17世帝太庚，16世帝太甲，15世太丁（未立而卒），14世天乙（帝湯名履）。 與夏朝並列發展的是先商時期的殷契的世系，「契」，在「堯」時即入朝為官。「舜」時「禹」為司空，「皋陶」為大理，「契」為司徒（相當於後來的「聖人」）……。「契」封於商，其後世孫「相土」被封於商，「冥」官為司空，也受商人祭祀。所以歷史對湯的世系的記載也比較詳細，從「契」到「湯」歷14世曾未間斷，「湯」的直系祖先為「契」是確定的，所以郝姓的祖先可追溯到「契」。14世湯，13世主癸，12世主壬，11世報丙 ，10世報乙，9世報丁，8世微（上甲），7世振（王亥），6世冥，5世曹圉（糧圉yǜ），4世昌若 ，3世相土，2世昭明，1世契。據此可知郝姓之直系祖先為「契」，而不能簡單的認為初祖是帝乙或子期。至於初祖是否為黃帝或啟昆，有侍進一步研究。
郝氏初祖世系表
根據以上考證，就目前我們所知，尚不能認黃帝為郝姓初祖。僅能尊契為郝姓的直系祖先（初祖），以契為1世，湯為14世，期為28世。姓郝的第一人（始祖）應為本世系表的29世或30世。 1世 契（禼） 2世……昭明 3世………相土 4世…………昌若 5世……………曹圉（糧圉yǜ） 6世………………冥 7世…………………振（王亥） 8世……………………微（上甲） 9世 …………………… 報丁 10世 ………………………報乙 11世………………………… 報丙 12世………………………… 主壬 13世…………………………… 主癸 14世……………………………… 天乙（帝湯名履） 15世…………………………………太丁（未立而卒） 16世 ………………………………… 帝太甲 17世………………………………………帝太庚 18世…………………………………………帝太戊 19世……………………………………………帝河亶甲 20世………………………………………………帝祖乙 21世………………………………………………帝祖丁 22世………………………………………………帝小乙 23世…………………………………………………帝祖甲 24世……………………………………………………帝庚丁 25世………………………………………………………帝武乙 26世…………………………………………………………帝太丁（文丁） 27世……………………………………………………………帝乙 28世………………………………………………………………子期

10. 《百家姓》中的「郝」起源於哪個朝代

郝郝姓的起源是出自商末的地名。
傳說遠古時代的太昊，相傳即伏羲氏（又傳說他是古代東夷族的首領）。太昊的佐臣郝骨氏，輔助太昊治理部落。到了商朝末期，郝骨氏的裔孫期，被商帝乙封在太原郝鄉。於是期的後代就以封地名為氏，就是郝氏。
此即《新唐書·宰相世系》所記載：「郝氏出自郝省（骨）氏，太昊之佐也。商帝乙之世，裔孫期封於太原之郝鄉，因以為氏。」
除此之外，郝姓中還有一些少數民族血統。據《姓氏考略》記載「烏桓有郝氏，又唐時土蠻有郝、楊、劉三姓。望出太原、京兆」。烏桓也作烏丸，古族名，東胡族的一支，秦末東胡遭匈奴擊破後，部分遷烏桓山，因以為名。烏桓族以游牧射獵為生，漢武帝以後歸附漢，活動在我國北方。烏桓族中就有一些以郝為姓的人。唐代南方蠻族中也有以郝、劉、楊為姓氏的。可見，除了商朝末期以地名為姓氏的郝氏外，古代北方及西南的少數民族中也有郝姓。
歷史上郝姓的著名人物有不少，秦有上卿郝晏，相傳是期的後裔，其孫郝援，任太原守。西漢有以廉潔聞名的郝子廉；郝賢，以上谷（今河北懷來縣）太守從大將軍擊匈奴，封眾利侯；郝黨，封亭鄉侯。東漢有郝孟真，善方術，曹操使其領諸方士。三國魏有雜號將軍郝昭。西晉有匈奴人民起義領袖郝散，曾進攻上黨（今山西襄垣東），誅殺官吏。隋末有農民起義首領郝孝德，於大業九年（613年）聚眾數萬人起義，曾攻打章丘，又活動於黃河以北，後歸瓦崗軍，封平原公。唐代有高宗朝宰相郝處俊。宋代有畫家郝澄，還有畫家郝士安、郝銳。金國有郝守寧；金末有山東紅襖軍首領郝定。元代有澤州、陵川（今屬山西）人郝經，他家貧好學，甚受元世祖忽必烈信任，任名臣，中統元年（126o年）曾以翰林詩讀學士使宋。他的文采不俗，治學務求實用，著作有《續後漢書》、《太極演》、《通鑒書法》等。明末有學者郝錦、農民起義軍將領郝搖旗。清代有著名經學家、訓詁學家郝懿行，他長於名物訓詁考據學，撰有《爾雅義流》、《竹書紀年校正》等書。
現在， 郝姓在以人口數量多少為序的中國百家姓氏中排名第71位。
二、郡望堂號
1、郡望
太原郡：戰國秦莊襄王四年（前246年）置郡，治所在晉陽（今山西省太原西南）。秦時相當今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地區。北魏復為郡，相當今陽曲、交城、平遙、和順間的晉中地區。
京兆郡：漢以京兆尹、左馮翊、右扶風為三輔。治所在長安，即為首都長安直轄區，在今天陝西省西安市至華縣一帶。魏改建京尹郡，「尹」為太守。唐以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區。金元在陝西置京兆府(路)，此「京兆」與建都之地無關。民國改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金以前「京兆」之意。國民黨政府成立時廢。
2、堂號
豐文堂：源出郝經，字伯常，元代陵川（今山西省陵川）人。元世祖即位前召他詢問經國安民之道，他條陳數十事，世祖大悅。即位後，任其為翰林侍讀學士。曾充國使使南宋，被留不屈，居十六年歸。留宋期間，著述甚多，其文豐蔚豪宕。故其族人以「豐文」為堂名，此即郝姓「豐文堂」之由來。
此外，郝姓的主要堂號還有：「太原堂」、「三餘堂」等。
三、宗族特徵
1、郝姓多文人雅士，仕宦者亦多文官。
2、郝姓是我國一個比較典型的北方姓氏，其源於北，而盛於北，作為一個得姓三千餘年的姓氏，歷經如此長時間的風風雨雨，仍立足北方，誠為罕見。堂號含意雋永，意味深長。如曬書堂出自郝隆曬腹的典故，寓意學問精深，滿腹經倫。字行輩份排列有序。據民國殘本《郝氏家譜》，河北藁城郝姓一支字行派語為：「從文鳴連，正玉思清。」 山東省肥城市郝家村郝姓一支行派語為：「世大文宏先,京振傳廣遠,
郝姓來源有三：
1、 出自子姓，其始祖為帝乙。相傳契為商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任為司徒，掌管教化，居於商（今河南商丘南）。相傳其母因吞玄鳥（燕）卵而生下他，故被賜姓子。商族後來不斷的壯大，終於在契的14代孫湯的領導下，推翻了夏桀的統治，建立商朝。據《通志·氏族略》及《名賢氏族言行類稿》所載，殷商在第27代天子帝乙即位時，將他的兒子子期封於太原郝鄉（今山西太原），其後子孫也以地為氏，稱郝氏。一說郝鄉在今陝西西矮附近，史稱郝氏正宗。至於郝氏何時得姓，據有關史料所載，大致是在商朝被周朝滅亡（前11世紀）之後。按當時的習慣，子期的後裔便有的以地為氏稱郝氏，有的以國為史稱商氏，是為山西郝氏或陝西郝氏。
2、 出自復姓。據《唐書·宰相世系表》所載，相傳炎帝神農氏有稱郝骨氏者，為太昊（伏羲氏）的輔佐，其後郝氏中可能就有源自郝骨氏這一支的。
3、 為古代南方少數民族姓氏。據《舊唐書·南蠻傳》所載，唐代南蠻有郝、楊、劉三姓。
始於商末的郝姓，傳了一千多年，至漢代仍是以今山西太原一帶為其繁衍地區。 就是到了宋代，郝姓雖說已分布於北方大部分地區，但主要還是以中原地區為其繁衍的中心地帶。至於郝姓南遷，也是比較晚的，一直到宋代，南方一些地方才出現了郝姓人家。這也是導致明、清兩代，郝姓仍以我國北方分布居多的主要原因。總之，歷史上郝姓著實是我國一個比較典型的北方姓氏。
1、郝懿行：今山東棲霞人，清代著名的經學家、訓詁學家、嘉慶年間進士。他曾官至戶部主事，長於名物訓詁考據之學，於《爾雅》用力最久，撰《爾雅義疏》、《山海經義疏》，援引各書，考釋名物，訂正訛謬。另有《易說》、《書說》、《鄭氏禮記箋》、《春秋說略》、
《竹書紀年校正》等書。
2、 郝搖旗：明清之際李自成農民起義軍的一員猛將，初在軍中當旗手，故而得名。闖王犧牲後，與李錦等聯合抗清，在湖南、廣西大敗清軍。後因在軍中受歧視，退回湖北，在攻打四川巫山時被俘犧牲。
3、郝經：澤川陵川（今屬山西省）人，集學者、謀士於一身。他曾在金亡後遷於河北，住在元將張柔家，得以閱讀張的藏書。憲宗時入忽必烈（即元世祖）王府，甚受信任。中統元年（1260年），以翰林侍讀學士的身份使宋，被賈似道扣留於真州（今江蘇儀征）。郝經一生著作較多，主要有《續後漢書》、《陵川集》等。
4、郝澄：句容（今屬江蘇）人，宋代畫家，他所作的道釋、人馬，筆墨清勁，善於設色，一生努力進取，其愈後，名氣也愈大。
5、郝定：兗州泗水（今屬山東）人，金末山東紅襖軍首領。他曾率軍攻克滕、兗、單諸州，萊蕪、新泰等10十多個縣，設立政權，國號漢，年號順天。
6、郝孝德：平原（今山東平原西南）人，隋末農民起義領袖。他曾聚數萬人起義，轉戰於黃河下游以北地區，加速了隋王朝的滅亡。