歷史地認識多樣的發展道路

⑴ 為什麼社會主義發展道路是多樣的

社會主義的發展道路不是單一性的，而是多樣性的。
社會主義在發展過程中，由於各國國情的特殊性，即經濟、政治、思想文化的差異性，生產力發展水平的不同，無產階級政黨自身成熟程度的不同，階級基礎與群眾基礎的構成狀況的不同，革命傳統不同，以及歷史和現實的、國內和國際的各種因素的交互作用，社會主義的發展道路必然呈現出多樣性的特點。
第一，各個國家的生產力發展狀況和社會發展階段解決了社會主義發展道路具有不同的特點。實踐表明雖然已經取得勝利的社會主義國家，作為社會主義建設起點的生產力狀況都比較落後，但是，各國之間也存在著較大的差別。這就決定了各個國家必須根據自己的生產力發展狀況和所處的社會發展階段，制定與之相適應的發展戰略，採取不同的方式進行社會主義建設。
第二
歷史文化傳統的差異性是造成社會主義發展道路多樣性的重要條件。各個民族的歷史文化傳統，使他們進行活動的既定前提和基礎。各個民族從歷史上繼承下來的經濟、政治、文化條件的不同，決定了他們必須從自己的實際出發，按照自己的民族特點進行社會主義建設；要求他們必須把馬克思主義的普遍原理與自己的具體實踐相結合，將社會主義植根於本國的土壤之中，才能取得成功。
第三
時代和時間的不斷發展，是造成社會主義發展道路多樣性的現實原因。時代是不斷前進的，實踐是不斷發展的。社會主義也必須隨著時代和實踐的不斷發展而發展。
總之
社會主義發展道路的多樣性，是一個真理。實踐證明，堅持社會主義，不等於堅持某種單一的社會主義模式；改革或拋棄某種社會主義模式，不等於改掉或拋棄社會主義；某種社會主義模式的失敗，也不等於整個社會主義事業的失敗。

⑵ 如何理解 社會主義發展道路的多樣性

1、各國生產力的發展狀況是社會主義發展道路多樣性的經濟原因。
已經取得勝利的社回會主答義國家,經濟文化都比較落後,各國之間也有較大差別.每個國家都必須根據本國生產力的發展狀況,制定相應發展戰略,採取不同的方式進行社會主義建設。
2、各國歷史文化傳統的差異性是社會主義發展道路多樣性的歷史原因。
各個民族的歷史文化傳統,是人們進行活動的既定前提和基礎,每個國家只有把馬克思主義的普遍原理與本國的具體實踐相結合,才能取得成功。
馬克思指出：「人們自己創造自己的歷史,但是他們並不是隨心所欲地創造,並不是在他們自己選定的條件下創造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。」
3、時代的不斷發展是社會主義發展道路多樣性的現實原因。
每個國家應該根據時代和實踐的發展要求,選擇適合本國國情的社會主義發展道路.這是社會主義制度保持生機活力、永遠立於不敗之地的重要保證。

⑶ 為什麼說社會主義發展道路是多樣的

解答：
（1）社來會主義發展道路的多樣源性：
國際共產主義運動的歷史表明，一些國家對於無產階級如何進行社會主義革命，奪取政權以及建立社會主義制度，已經找到各自成功道路並積累了豐富經驗。但取得革命勝利後，選擇什麼樣的發展道路，如何建設社會主義，尚需進行長期艱苦探索。
（2）社會主義發展道路多樣性的原因：
社會主義在發展過程中，由於各國國情的特殊性以及歷史和現實的、國內和國際的各種因素的交互作用，社會主義發展道路必然呈現出多樣性的特點，其主要原因如下：
①各個國家的生產力發展狀況和社會發展階段決定了社會主義發展道路具有不同的特點。
②歷史文化傳統的差異性是造成不同國家社會主義發展道路多樣性的重要條件。
③時代和實踐的不斷發展，是造成社會主義發展道路多樣性的現實原因。
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⑷ 簡述社會主義發展道路多樣性的原因

經濟文化相對落後的國家可以先於發達資本主義國家進入社會主義，是由革命的客觀形勢和條件所決定的。

社會基本矛盾的解決，是通過社會革命實現的。無論當時的俄國還是中國，廣大勞動人民所受的壓迫和剝削都極其深重，社會矛盾極為尖銳，出現了很好的革命形勢。

革命的主觀條件也已成熟了，集中表現在馬克思主義政黨已經成熟壯大，能夠正確地分析革命的客觀條件和和革命隊伍的自身狀況，把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實踐相結合，制定出正確的路線、方針和斗爭策略，廣泛發動和組織群眾，運用各種斗爭形式，直到發動武裝起義，進行武裝斗爭，取得了革命勝利。

從整個人類社會發展的歷史進程來看，一定的社會形態總是建立在一定的生產力發展水平之上的，不可能出現先進的生產關系長期建立在落後的生產力的基礎上，也不可能出現落後的生產關系能夠長期容納先進的生產力的現象。

(4)歷史地認識多樣的發展道路擴展閱讀：

注意事項：

社會主義在發展過程中，由於各國國情的特殊性，即經濟、政治、思想文化的差異性，生產力發展水平的不同，無產階級政黨自身成熟程度的不同，階級基礎與群眾基礎的構成狀況的不同，革命傳統不同，以及歷史和現實的、國內和國際的各種因素的交互作用，社會主義的發展道路必然呈現出多樣性的特點。

社會主義在曲折中持續前進，是任何力量都不能扭轉的歷史趨勢。這是因為，社會主義制度能夠從根本上克服生產資料的資本主義私有制對生產力發展的束縛，為生產力的發展提供廣闊的前景；社會主義符合廣大人民的利益和願望，能夠得到人民的擁護和支持；社會主義能夠在改革中不斷實現自我發展和自我完善。

⑸ 如何認識中國的發展道路

自改革開放以來，中國與外部世界的聯系日益廣泛，中國人的全球意識日益增強，中國文化與各國文化的交流日益深入。中國是世界的一部分，已成為每個中國人的切身感受。我們在發展自身的同時，不斷地感受到世界對中國的期待，也以中國人的智慧回報世界。今天，國際社會正在思考：中國的發展將帶給世界什麼？我們最概括的回答是兩個詞：「和諧、和平」。我們的文化傳統，我們的社會制度，我們的理想追求，都決定了「和諧」既是一種社會思想，也是我們的根本價值選擇；「和平」既是一種理想境界，也是我們的國際行為准則。中國的發展道路只能是追求和諧、維護和平。

中國的發展就是集中精力實現中國現代化，解決中國自身的問題，為世界的和平與發展做貢獻。工業革命以來的三個世紀中，西方許多強國的興起以向外擴張為常態，與擴張連在一起的是戰爭，世界和平進程多次被這種戰爭所打斷。與這種大國興起的模式不同，當代中國的發展是以本國內在發展為起點和歸宿，所有變革的宗旨都在於辦好中國自己的事。中國在二十多年的時間里，大幅度地提高了廣大人民的生活水平，減少了大約3億貧困人口，為世界減除貧困作出了實質性貢獻，為世界和平提供了穩定性和建設性因素。這是中國「改變自己，影響世界」的一個突出證明。

各國現代化過程都承載著自己的歷史文化傳統。這種歷史傳統融入現代化、本國文化融入世界文明的過程，決定著一個國家發展的模式、路徑和特色。中國文化的特點，如內斂、中庸、厚德載物、己所不欲勿施於人，對中國發展模式的潛在影響將在很長的歷史過程中顯現出來。其中一些價值和理念經過揚棄和改造後，可以轉化為中國發展的創新概念。「和諧社會」的理念，就是傳統文化的古老哲理與現代政治理念相結合的產物。

儒學的核心觀念是「仁」與「和」。其中「仁」是人際關系的價值核心，「和」是社會和政治的價值核心。儒學經典之一的《尚書》就倡導「百姓昭明，協和萬邦」，其涵義是民眾應明白事理，各國應和諧相處，達到天下太平。盡管，這里所謂的「百姓」並不是今天的人民，所謂的「萬邦」也不是今天的世界，但這兩句話在一定程度上可以解釋為「社會和諧、世界和平」的思想萌芽。「和諧」是中國傳統文化資源中的瑰寶。《尚書》以「協和萬邦」寄託天下太平，其要義在於「和平、和諧」。另一部儒學經典《禮記》提出「大道之行也，天下為公」，明確地以「講信修睦」作為最高行為准則。「和平、和睦、和諧」三者相輔相成，需要守信，需要責任，需要寬容。歷史上的中國雖歷經曲折興衰，但這些價值和理念一直植根於中國文化的深處，造就了中華民族精神，鍛鑄了中國人的品格。現實的發展喚醒了中國文化的核心價值，使之成為我們今天建設和諧社會、倡導和諧世界的思想淵源。

建設「和諧社會」，是中國經濟規模和社會結構發展到現階段的必然要求，是不可迴避的歷史任務。「和諧社會」的核心是以人為本，中國發展的動力、主體和目的應當體現人的全面發展。社會公平，利益調節；社會保障，扶助貧弱；環境保護，安居樂業；政務公開，公民參與等，構成和諧社會的基本訴求。在微觀和諧的基礎上，才能形成國內各地區、各利益群體之間的比較協調、比較均衡的宏觀和諧，形成經濟、社會、政治、文化等各領域互相促進、互為條件的發展戰略。這是比單純實現經濟增長更復雜更艱巨的發展目標。從戰略角度看，我們只有通過和諧社會的建設，實現全面、協調、可持續的發展，才是經得起時間和實踐檢驗的發展，才是可以留給我們子孫後代的發展，才是對世界負責任的發展。

與國內建設「和諧社會」相互貫通，在國際上我們追求的是「和諧世界」。如果說「和平」是國與國之間各種力量相互關系的行為准則，那麼「和諧」則是國際社會各種利益之間共同發展的價值尺度，是從國際關系的和平朝著「天下和諧」方向的發展和深化。當代中國人首創「和諧世界」的觀念，其內涵並非來自突發奇想，也不是一個發展中國家的外交權宜之策，而是中國文化傳統的延續，是中國參與國際事務一貫原則的升華。面對紛繁復雜的世界，中國從文化深處嚮往和平，堅信和平，全力維護和平。在當代全球化的背景下，中國融入國際體系和世界市場的步伐不斷加快，作為國際社會的負責任大國和利益攸關方，需要更高尚、更深入、更寬廣的思維模式和價值判斷。「和諧世界」由此成為我們的必然選擇。

今天，「和諧」理念已成為中國的基本價值觀，凝聚成全體中國人的發展願景，成為中國與世界互動的指向。這些價值觀和品格一旦轉化為中國的國際行為，就決定了中國只能做負責任的、擔當信義的大國。在地區穩定、世界和平、多邊貿易和人道主義援助等國際事務中，中國的不懈努力是有目共睹的。這來自於我們對「和諧世界」的嚮往與追求，來自於我們的價值、我們的理想、我們的原則、我們的心願。

無需諱言，在我們生活的世界裡，存在著利益沖突、價值沖突、不同文明之間的沖突、不同種族之間的沖突，還有國家與國家的沖突，存在許多不和諧現象。在一個並不那麼和諧的世界裡倡導並致力於和諧，是因為我們堅信中國文化是世界文明的一部分，中華民族是世界民族的一部分，我們同處於一個地球家園中；是因為我們堅信在這個多樣化的世界裡，不同文明、不同民族、不同價值之間，可以互相溝通、相互理解、相互容忍、相互欣賞；是因為我們堅信人類有共同的未來，有共同的根本利益，有共同的終極關懷。

從一個不那麼和諧的世界到一個相對和諧的世界，將是曲折而漫長的過程。中國先哲就有「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的精神，我們將弘揚這種精神，孜孜不倦地建設和諧社會，追求和諧世界，以中國的發展為人類的共同發展作出應有的貢獻。

⑹ 如何正確認識社會主義建設和發展道路的多樣性

1、各國生產力的發展狀況是社會主義發展道路多樣性的經濟原因。
已經取回得勝利的社會主義國答家,經濟文化都比較落後,各國之間也有較大差別.每個國家都必須根據本國生產力的發展狀況,制定相應發展戰略,採取不同的方式進行社會主義建設。
2、各國歷史文化傳統的差異性是社會主義發展道路多樣性的歷史原因。
各個民族的歷史文化傳統,是人們進行活動的既定前提和基礎,每個國家只有把馬克思主義的普遍原理與本國的具體實踐相結合,才能取得成功。
馬克思指出：「人們自己創造自己的歷史,但是他們並不是隨心所欲地創造,並不是在他們自己選定的條件下創造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。」
3、時代的不斷發展是社會主義發展道路多樣性的現實原因。
每個國家應該根據時代和實踐的發展要求,選擇適合本國國情的社會主義發展道路.這是社會主義制度保持生機活力、永遠立於不敗之地的重要保證。

⑺ 社會主義發展道路是多種多樣的

從根本上來說，社會主義制度的核心是消滅兩級分化、消滅剝削，達到共同富裕。
實際情況是每內個人的勞動容價值是不一樣的，這取決於一個社會對其的需求。
階級的產生本身源自於各種生產關系中的地位，實際上一黨制度客觀上就滋生了大量官僚階級。
各種原因，非常豐富，就不多說了，因此，高度的社會主義是無法實現的。
但是資本主義是肯定會被取代的。

⑻ 社會主義發展道路多樣性的原因是什麼

經濟文化相對落後的國家可以先於發達資本主義國家進入社會主義，是由革命的客觀形勢和條件所決定的。

社會基本矛盾的解決，是通過社會革命實現的。無論當時的俄國還是中國，廣大勞動人民所受的壓迫和剝削都極其深重，社會矛盾極為尖銳，出現了很好的革命形勢。

革命的主觀條件也已成熟了，集中表現在馬克思主義政黨已經成熟壯大，能夠正確地分析革命的客觀條件和和革命隊伍的自身狀況，把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實踐相結合，制定出正確的路線、方針和斗爭策略，廣泛發動和組織群眾，運用各種斗爭形式，直到發動武裝起義，進行武裝斗爭，取得了革命勝利。

(8)歷史地認識多樣的發展道路擴展閱讀：

中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領中國發展進步，關鍵在於我們既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據我國實際和時代特徵賦予其鮮明的中國特色。繼續推進中國特色社會主義，必須不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。

不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色。中國特色社會主義熔鑄了幾代中國共產黨人不懈探索實踐的智慧和心血，它在實踐中產生，在不斷總結實踐經驗基礎上豐富和發展，並且在指導實踐中顯示出蓬勃的生機與活力。正是中國特色社會主義的偉大實踐，使中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌發生了歷史性變化，給我國人民帶來更多福祉，使中華民族大踏步趕上時代前進潮流、迎來偉大復興的光明前景。

我們只有倍加珍惜和不斷拓展中國特色社會主義道路，不斷深化改革開放的偉大實踐，才能不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色，不斷開辟我國社會主義現代化建設的新局面。

⑼ 如何看待多樣的發展道路

1、各國生產力的發展狀況是社會主義發展道路多樣性的經濟原因。
已經取得勝專利的社會主義國家屬,經濟文化都比較落後,各國之間也有較大差別.每個國家都必須根據本國生產力的發展狀況,制定相應發展戰略,採取不同的方式進行社會主義建設。
2、各國歷史文化傳統的差異性是社會主義發展道路多樣性的歷史原因。
各個民族的歷史文化傳統,是人們進行活動的既定前提和基礎,每個國家只有把馬克思主義的普遍原理與本國的具體實踐相結合,才能取得成功。
馬克思指出：「人們自己創造自己的歷史,但是他們並不是隨心所欲地創造,並不是在他們自己選定的條件下創造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。」
3、時代的不斷發展是社會主義發展道路多樣性的現實原因。
每個國家應該根據時代和實踐的發展要求,選擇適合本國國情的社會主義發展道路.這是社會主義制度保持生機活力、永遠立於不敗之地的重要保證。