及歷史文化

① 歷史與文化的關系

羅馬式：（即羅曼式建築），代表著人類的力與美，理性與感性的平衡 它是中世紀時期10～12世紀歐洲基督教流行地區的一種建築風格，因採用古羅馬風格的券、拱等建築式樣而得名。多見於修道院和教堂。我們參觀的義大利比薩主教堂建築群就是羅馬式建築典型的代表。它的主要特徵是：厚實的牆壁、窄小的窗口、半圓形的拱頂、逐層挑出的門框裝飾、高大的塔樓並大量使用磚石材料，西面有一、二座鍾樓。羅馬式建築作為古典建築到哥特式建築的一種過渡形式，它的貢獻不僅在於把沉重的結構與垂直上升的動勢結合起來，而且在於它在建築史上第一次成功地把高塔組織到建築的完整構圖之中。 羅馬萬神殿 哥特式建築:哥特原為參加覆滅古羅馬帝國的一個日耳曼民族，其稱謂含有粗俗、野蠻的意思，其建築特點空靈、纖瘦、高聳、尖峭……高聳入雲、直達天庭，代表對神的歌頌與崇拜，人們藉此可將自己卑微的心靈與神溝通…… 在歐洲，哥特式建築隨處可見。這是11世紀下半葉起源於法國，13～15世紀流行於歐洲的一種最普遍的建築風格。主要見於天主教堂，也影響到世俗建築。其建築特色為尖拱式，即運用線條輕快的尖拱券、直插雲天的尖塔、輕盈剔透的飛扶壁以及彩色玻璃鑲嵌的門窗。外觀巍峨聳立，盡現當時的富足鼎盛。一般認為第一座真正的哥特式教堂是巴黎郊區的聖丹尼教堂。典型的代表作有法國的巴黎聖母院、德國的科隆大教堂、義大利的米蘭大教堂等。 巴黎聖母院 米蘭大教堂 科隆大教堂 文藝復興式建築:人性的裝飾與象徵 是歐洲建築史上繼哥特式建築之後出現的一種建築風格。十五世紀產生於義大利，後傳播到歐洲其它地區，形成了帶有各自特點的各國文藝復興建築。這一建築最明顯的特徵是揚棄了中世紀時期的哥特式建築風格，而在宗教和世俗建築上重新採用古希臘羅馬時期的柱式構圖要素。它在建築輪廓上講究整齊劃一、強調比例與條理性，構圖中間突出、兩旁對稱，窗間有時設置壁龕和雕像。一般認為，十五世紀佛羅倫薩大教堂的建成，標志著文藝復興建築的開端。而整個現存的佛羅倫薩古城建築都是文藝復興時期留下的寶貴遺產，現在已被列為世界文化遺產。

② 簡述文化與歷史的關系

文化催動了歷史，歷史傳播了文化
文化豐富了歷史，歷史催生了文化

③ 中國悠久歷史文化

但凡歷史悠久的國家都有很多神話故事，中國也不例外。女媧補專天，誇父逐日、嫦屬娥奔月、女媧造人、後羿射日、盤古開天等等都是很經典的故事。中國史學家，文學家、科學家等等人才輩出，不知道大家注意沒有在最近熱播的《大長今》裡面常常提到張仲景、華佗、李時珍這些人，說明我過古代的醫學對世界都是有貢獻的。埃及的金字塔、巴比淪空中花園什麼的都是以大而見長，中國的卻是是精見長，我們中學語文課本裡面學的「核舟」、還有歷史書上提到的無數的珍貴文物。本人最激動的是長沙馬王堆的前年未乾的古屍，以及她的陪葬。歷史一直貫穿於我們的義務教育階段。年輕人應該了解的不少，關鍵是對此的興趣比較少。所以記住的不多。
一樓提到的佛教文化我也不是很喜歡的，但是在封建社會時期，帝王要是缺少了這些文化還能靠什麼來維持國家的穩定呢？國家不穩定，戰亂頻繁我們的祖先難道可以有時間和精力去留給我們光輝燦爛的五前年文明？何況佛教在今天已經變味了。遊客進廟燒香已經是廟宇收入的一大來源，抽簽解簽價格貴的嚇人。有個老和尚看見你說你和佛有緣要送你一個護身符，可你要先捐什麼什麼款，點什麼什麼燈......文明就這樣被一步一步的踐踏

④ 中國的歷史文化

中國歷史文化源遠流長，博大精深。

中華民族在長期的歷史發展過程中,由獨特的自然環境、經濟制度、政治結構、意識形態的作用積淀而成的,不僅以經典文獻、風俗制度等客體形式存在,而且也以獨特的思維模式、知識結構、價值觀念、倫理規范、行為方式、審美情趣等主體形式存在著。五千年的艱難歷程,決定了其精華與糟粕並存,我們繼承傳統文化,就要「剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精華」。
從黃帝時代算起，已有5000年的歷史。從茹毛飲血的遠古時代，到封建文明極度繁榮的明清時代，在這上下五千年的歷史進程中，中華民族創造了無數的輝煌與成就，也經歷了無數的苦難與挫折，數不清的英雄豪傑、文人志士在歷史的長路上留下了他們的足跡。
中國是歷史最悠久的文明古國之一。中華文明也稱華夏文明，是世界上持續時間最長的文明，對世界文明的發展都有著不可估量的影響舉世公認。有學者指出，中華民族有「三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史」。
中華文明的起源具有本土化和多元化特點。自新石器時代以來，逐漸呈現由多元化向一體化發展的趨勢。傳統史觀認為，中華文明源自黃河流域、長江流域和北方草原，是這三個區域文明彼此之間的互相滲透，反覆匯聚與輻射外延，最終形成為中華文明。
中華文明是在不斷吸收、消化異域文化的過程中發展起來的。在相當長的歷史階段，中華民族充滿自信，大氣磅礴，為異邦所敬仰。「海納百川，有容乃大」，對世界各種文明兼容並蓄、博採眾長。從古至今，異邦宗教之所以能夠在中國大地上傳播而沒有發生過大規模排除異端的宗教戰爭，乃中華文明的兼容性使然。不過歷史上任何外來文化傳入中國，最終還是被中華文化所融合。元帝國滅南宋，被中華文化同化；滿清入關也被中華文化所同化。元、清兩朝雖為異邦統治，但在漫長的歷史時期，都在書寫中華文明，他們成為了多民族國家中的一員，成為頗具特色的中國文化的組成部分。今天，五十六個民族地位平等，和睦相處，漢民族人口占絕大多數，其他則稱之為少數民族，或稱兄弟民族。中華民族在長期的民族融合中發展壯大，中華文明也是在不斷兼收並蓄中輝煌燦爛的。
中華文明注重友邦善鄰，講求和睦相處。堅持「強不凌弱」、「富不侮貧」的精神，主張「協和萬邦」。強調以民為本，「民惟邦本，本固邦寧」、「天地之間，莫貴於人」。戲曲舞台上也有「當官不為民做主，不如回家種紅薯」的經典格言，強調人民是創造歷史的動力。「天行健，君子以自強不息。」中華民族所以能在五千多年的歷史進程中自強不息、發展壯大，靠的就是這樣一種精神。「和為貴」的思想是中華文明重要組成部分。構建和諧社會，加強民族團結，維護國家主權和領土完整是全中國人民至高無上的歷史使命。任何犯我中華者，雖遠必誅。
偉大的中華文明博大精深，源遠流長。

⑤ 文化和歷史

中華文明歷史源遠流長，若從黃帝時代算起，已有5000年。有學者指出，中華民族有「三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史」。舉世公認，中國是歷史最悠久的文明古國之一。

⑥ 歷史文化和歷史文化遺產的區別是什麼

這個問題很難，既屬於哲學、又屬於歷史、有屬於社會，很難給這兩個單詞下定義，回只能大概答的描述：
歷史文化是：一個地區的歷史、人文，是當地人在該地休養生息，長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。確切地說，歷史文化是指一個國家、地區、或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。是虛指的，又切實可以感受到的規則、法度、約定俗稱的東西。
歷史文化遺產：那就是該地區的先民留下的上訴所說的東西的實物證據或「痕跡」。一般是指建築物群落，如洞穴、廟宇、樓閣，墓地等；但也有的是指書籍、語言、習俗的形式等等。
也就是說：歷史文化是虛指的，而歷史文化遺產確是指有型、可以用視覺來感官的。

⑦ 中華五千年的歷史文化

有唐詩、宋詞、元曲、儒家思想、中醫理論等。

1、唐詩

唐詩，泛指創作於唐朝詩人的詩。唐詩是中華民族珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠。

同時也對世界上許多民族和國家的文化發展產生了很大影響，對於後人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義和價值。

2、宋詞

宋代盛行的一種中國文學體裁，宋詞是一種相對於古體詩的新體詩歌之一，標志宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短，便於歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。

它始於梁代，形成於唐代而極盛於宋代。宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代中國文學的閬苑裡，她是一座芬芳絢麗的園圃。

她以奼紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩並稱雙絕，都代表一代文學之盛。後有同名書籍《宋詞》。

3、元曲

元曲，是盛行於元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式，元代發展成戲曲形式。

每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。

流行於大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。 散曲，盛行於元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主，有小令和散套兩種。

4、儒家思想

儒家思想，是先秦諸子百家學說之一。儒家思想也稱為儒教或儒學，由孔子創立，最初指的是從事喪葬行業的司儀，後來以此為基礎逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統文化的主流，影響深遠。它是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。

儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。「儒學」、「儒家」、「儒教」這些概念要分清。儒學作為一種學說，儒家作為一個階層，儒教作為一種信仰，三者相同也不同，需要區分開來。

5、中醫理論

中醫理論，即中醫基礎理論，簡稱「中基」。它是以天人合一的叄個哲學觀的整體理念與辨證論治、相似觀（分形觀）的循證觀點為最大特色的祖國傳統醫學體系的基礎與核心。

中醫基礎理論的學說主要包括分形陰陽五行學說，藏象五系統學說（心系統、肝系統、脾系統、肺系統、腎系統），五運六氣學說，氣血精津液神學說（氣：信息－能量－物質學三元-多元說）。

體質學說，病因學說，病機學說及養生學說，分形經絡說等，其中以藏象學說為核心，信息－能量－物質學說為基礎，全面系統地闡述了人體的生理、病理現象，並用於指導臨床診療活動。

⑧ 中國歷史文化

中國歷史文化包括很多，例如：婚姻、家族、國家政權而至貿易、衣食、文字、文學、經學、宗教、道德、民俗、節慶等，構成一幅清晰簡要的中國古代社會生活的縮影。

中華文化源遠流長。就文化的載體文字而言，漢字的誕生時間尚難以考證，相傳伏羲作八卦，倉頡造字。19世紀末發現了三千多年前的漢字——甲骨文，近些年又有更早期文字發現的報道，如距今五千多年前的高郵陶文等。

中國早期就有敬天祭祖的傳統，注重人倫道德。自唐、虞至夏、商、周三代皆封建時代，帝王與諸侯分而治之。周朝末期進入春秋戰國，產生了諸子百家，漢以後成為儒家社會，東漢前後道教的興起、佛教的傳入，都成為中國文化的重要元素。

(8)及歷史文化擴展閱讀：

中國古代的文化光輝燦爛我們中華民族的文化源遠流長。早在四、五千年以前，各民族的先民都已創造出了以豐富多彩的陶器為代表的新石器時代文化。此後，中原地區的華夏族(後來演變為漢族)在夏、商、周三代，創造了輝煌的青銅文化和甲骨文、金文。

以後又發明了指南針、造紙術、印刷術和火葯等。約在商、周、秦、漢時期，四月}的巴人、蜀人，湖北、湖南、安徽的楚人，江蘇的吳人，浙江的越人，廣東、廣西的駱越人、雲南的滇人，蒙古高原的匈奴人，遼河流域的東胡人等，都相繼創造了本民族的青銅文化。

多數民族都有自己的語言，有的還創造了自己的文字。主要的有藏文、突厥文、回鵲文、契丹文、西夏文、女真文、蒙古文、彝文、傣文、滿文等。在歷史上，漢文化一直處於主導的地位，漢文化與各族文化互相影響，互相交流，形成為世界東方最先進的文化，即中華民族文化。

中華民族文化對亞洲各民族各地區的文化起過哺育的作用，對古代世界文化的發展亦有巨大的貢獻。

中華民族是一個熱愛和平又富於革命傳統的民族。我國古代的歷史自結束了原始社會之後，即進入階級社會。自那時開始，我國各族人民即在進行生產斗爭的同時，亦長期進行反對階級壓迫和民族壓迫的斗爭，其中有不少是著名的農民戰爭和民族戰爭。

在近代史上，我國由於一再遭受世界資本帝國主義列強的瘋狂侵略，逐步淪為半殖民地半封建社會。中國各族人民為了拯救災難深重的祖國，為了保衛祖國神聖的領土和主權，緊密團結，互相支援，進行了艱苦卓絕的反帝反封建斗爭。

這場斗爭長達百年，最後終於推翻了壓在中國人民頭上的三座大山—帝國主義、封建主義和官僚資本主義，取得了民族民主革命的勝利，並於1949年10月1日建立了中華人民共和國。

⑨ 歷史 和文化

歷史：漢語詞語，含義有三：
1.記載和解釋作為一系列人類進程內歷史事件的一門學容科。
2.沿革，來歷。
3.過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的映射。如果僅僅只是總結和映射，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。[1] 歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。

⑩ 歷史文化與傳統文化的區別

歷史文化和傳統文化在概念、內涵、特點和表現形式等方面，存在一定的差別回。
（一）歷史文化和傳統文化概念答的差別。傳統文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。而歷史文化是在朝代更迭和歷史發展進程中，各個民族、各個地區互相學習、互相融合，形成的一個統一的文化價值體系。
（二）歷史文化和傳統文化內涵的差別。傳統文化的內容為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識，其包括民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念等；而歷史文化則是從歷史發展規律中總結出來的文化，具有衍生文化特徵，更多的體現在精神層面，包括經濟、文化、軍事、政治體制、藝術等。
（三）歷史文化和傳統文化特點的差別。傳統文化的特點是世代相傳、民族特色、歷史悠久、博大精深。而歷史文化的特點是源遠流長、有容乃大、國體統一、影響深遠等。
（四）歷史文化和傳統文化表現形式的差別。傳統文化的表現形式有傳統理論、傳統技藝、傳統文字、傳統文學、傳統宗教、傳統節日、傳統民俗、傳統神話等；而歷史文化則包括歷史沿襲下來的建築文化、亭台寺閣、醫學養生、政治色彩、國家或民族精神等。