章姓歷史文化

『壹』 有誰知道章姓的由來，還有章姓在歷史上出現過哪些偉人，急急急！！！

章（Zhāng）姓源出有四：
1、出自姜姓，為炎帝神農氏的後裔，以國名為氏，始祖蓋為姜子牙。據《姓氏辨證》、《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《古今姓氏書辨證》等所載，章氏的孕育地在山東省泰安市東平縣鄣城村（現屬章丘縣），商朝時為鄣國；章氏的誕生地為豫章（今江西省南昌）。西周初，姜子牙受封於齊，建齊國，是為齊太公。鄣國被齊太公收為附庸國，後齊太公將鄣國及臨近的齊國分封給庶子。春秋時鄣國被齊滅掉，鄣國的後人以國名「鄣」為氏，因認為國家已不復存在，又去掉表示疆邑的「阝」，成為今天的章姓。鄣國和齊國都為齊太公的後裔，鄣國滅亡，國人為紀念故國而去邑為章，稱為章氏，實乃同宗相殘的悲劇。
2、出自妊姓，為黃帝賜封的十二個基本姓氏之一。據《元和姓纂》記載，妊姓是黃帝賜封的十二個基本姓氏之一，始祖為黃帝的長子。又據《左傳》說，妊姓出自風姓，是太昊伏羲氏的後裔。黃帝二十五子，得姓十二，其一為妊，而謝、章、薛、舒、呂、終、泉、畢、過、祝十姓，都是出自最初的妊姓。因此，有章姓推溯起來當然是5000年前黃帝的後裔，是一個具有悠久歷史的古老姓氏。
3、出自他姓改姓而來：
① 漢代章弇原為仇氏者，因避仇而始改之為章姓。
② 元朝人章卿孫原姓劉，因由章姓人撫養長大，也以章為姓。
③ 據《元史·孝友傳》所載，章卿孫，本姓劉，幼為章氏養子，遂姓章。
④ 據《蔣經國傳》所載，蔣經國金屋藏嬌，與章氏一胎產下二子，一曰章孝嚴，一曰章孝慈。
4、出自他族改姓而來：
① 清滿洲人姓氏有章姓，世居大凌河。
② 清滿洲八旗姓章佳氏後改為章姓。
③ 明清時雲南北勝州副同知姓章，系蒙古人；後來改為單姓章。
④ 當代土家族中原有人以姜加孔或姜加阿寅勒為姓，今蒙古、土家等民族均有此姓。後來也省作單姓章。
歷史名人
章邯：秦朝將領。鎮壓陳勝、項梁起義軍戰功赫赫，後在巨鹿為項羽所敗。不久投降項羽，被封為雍王，建都廢丘（今陝西省興平南）。公元前205年，被韓信擊敗後自殺。
章敦：字子厚（1035-1105），建州浦城（今福建省）人，北宋大臣。進士出身，曾被王安石派去處理少數民族問題。哲宗親政後，被任為宰相，由於改變對西夏的政策，導致戰爭再起，與哲宗議立嗣問題時，認為徽宗輕佻不可立，又嚴厲打擊守舊派。徽宗即位後，屢被貶黜。
章衡：章敦族侄，北宋大臣。仁宗年間高中狀元，歷經仁宗、神宗、哲宗三朝，久任地方官而頻繁轉換，其敢於指摘時弊，曾任赴遼使臣，其文韜武略令遼人驚嘆。
章悅：北宋大臣。王安石實行新政，是宋代歷史上的一件大事，而當時以博學善文見稱的福建浦城才子章悅，就曾在這件大事中擔任過重要的角色。
章鑒：隆興府分寧（今江西省修水）人，南宋大臣。咸淳十年，累官至右丞相兼樞密使。其為人寬厚，凡事無所不可，人稱「滿朝歡」。居官清廉，家貧如洗。
章溢：浙江省龍泉人，明初大臣。與劉基、宋濂、葉琛並稱四先生，為朱元璋所敬重。累官至御史中丞兼贊善大夫。
章潢：明代經學家，字本清，南昌人，廬山白鹿洞書院洞主、順天府（今北京市）儒學訓導。他品行高潔，學問也好，與利瑪竇相識之後，時有往來。有一天，利瑪竇生了病，但是來拜訪他的朋友依舊絡繹不絕，章潢眼見他應接不暇，對身體的康復不利，出於善意的關心，因此要利瑪竇「告訴傭人對來訪的客人就說我不在家」，利瑪竇說：「我們一般不說假話，且不能撒謊。」此言一出，更是贏得了眾多朋友對他的尊敬。
章鑣：清代學者，章學誠之父。據《章氏遺書》載：「少孤，先祖遺書散失，家貧不能購書，則借讀於人……孜孜不倦。」經過多年的苦學，終於考中了進士。然而，考中進士的章鑣因為為人耿介，不善鑽營，朝廷並未授予他一官半職。直到九年後的乾隆十六年（1751年），因朝廷同鄉舉薦，章鑣才被授予湖北應城縣縣令，開始了他在應城、天門等地長達十年的為官、任教生涯。
章煦：錢塘（今浙江省杭州）人，清朝大臣。乾隆年間進士，歷任內閣中書、陝甘學政、湖北布政使、湖北巡撫、禮部尚書等職。累官至軍機大臣、東閣大學士。
章鋆：鄞縣（今浙江省寧波）人，清代大臣、詩人。咸豐壬子恩科狀元，累官至國子祭酒。著有《望雲館詩稿》等。
章昭達：吳興武康（今屬浙江省）人，南朝陳將領。其心情嚴刻，善於將兵，因軍功歷任定州刺史、都督、鎮軍將軍、車騎將軍等職。
章全益：唐代東蜀涪城人。他從小喪父，由哥哥章全啟撫養。他母親病了，章全啟割下大腿上的肉給母親吃，母親的病果然好了。過後章全啟出門旅遊，死在旅店裡。章全益感激哥哥的恩情，製作了喪服，又因為章全啟曾割自己的肉給母親吃，他便用火燒自己的手指，以重復體驗哥哥的疼痛。他還用銀字書寫《法華經》一部，早晚閱讀朗誦。領會其中的道理。後來他在成都的府樓巷，建造了一座房屋，裡面設置一座煉丹的爐子。他不用僕人，獨自住在這間屋子裡，煉丹得錢。數目達到一兩金子，便刻一座佛像。
章成緬：字道正，章忠祥子，生、卒無考。唐代浙江省桐廬人，為富春（今浙江省杭州富陽市）章氏始祖。以孝行稱，人稱孝標先生。一日，游東節度李紳幕中，恰值天雪，興而賦詩，為紳所賞。唐憲宗元和十四年（819年）舉進士及第，授校書郎。唐文宗太和中（約831年左右），官唐山東南道從事，試大理評事，仕終秘書正字。著有詩集《新唐書藝文志》傳於世。
章得象：浦城（今屬福建省）人，章仔鈞玄孫，北宋大臣。進士出身，仁宗時任相八年，對於宗黨親戚一概不用，而對范仲淹等推行的改革持緘默態度，以至無所建樹。
章卿孫：元代蜀人，本姓劉氏。幼為章提刑養子，遂姓章。與母富氏相失三十八年，輾轉遍訪於江西諸郡，迎歸養之。
章學誠：字實齋（1738-1801），會稽（今浙江省紹興）人，清朝著名思想家、史學理論家、方誌學家。乾隆進士，曾官國子監典籍，主講定州定武、保定蓮池、歸德文正等書院。後人湖廣總督畢沅幕府，協助編纂《續資治通鑒》等書。著有《文史通義》、《史籍考》等。
章炳麟：號太炎，浙江省餘杭人，近代民主革命家、思想家和學者。曾參加維新運動，二次革命和護法運動。並參與組建光復會，後參加同盟會。其對中國近代哲學、文學、歷史學和語言學均有較高造詣。有《章氏叢書》、《章書叢書續編》、《章氏叢書三編》等。
章士釗：湖南省長沙人，近代民主革命家、教育家、學者。早期辦報鼓吹革命，與黃興組建華興會。後參加二次革命、護國、護法運動。曾任北洋政府教育總長、司法總長等職。解放後任文史館館長、全國政協委員。有《甲寅雜志存稿》、《名家小說》、《邏輯指要》等。
章孝慈：浙江省奉化人，蔣經國之子，章孝嚴孿生兄弟。不到半年，其母章亞若早逝，由外婆撫養。為了不損害蔣家的名聲，章氏兄弟未能正式進入蔣家，姓氏只能冠以母姓。雖不能姓蔣，但蔣介石卻親賜名孝嚴、孝慈，排在第三代「孝」字輩中。1994年10月，章孝慈在回大陸參加學術討論會時，不幸突發腦溢血，於1995年在台北病逝。1997年，時任台灣「外交部長」的章孝嚴收到了浙江老家三位蔣家族長給他的聯名信，承認他和章孝慈是蔣氏後代。但是，章孝慈已不在人間，成為遺憾。
章孝嚴：浙江省奉化人，生於廣西桂林，蔣經國之子。1949年被攜渡海赴台，定居於新竹。東吳大學外文系畢業，派往"國防部政治作戰總隊"任政戰預備官。退役後執教於虎尾中學。1968年通過「外交領事人員乙等特種考試」，進入「外交部」。一年後赴法國魯汶大學進修法文，回台後，供職於"外交部"檔案資料室，歷任科員、駐美「大使館」秘書。1977年調任「北美司第一科」科長，1978年通過「外交領事人員甲等特考」，任「外交部」專門委員。1979年升任「北美司」副司長暨「北美事務協調委員會」副秘書長，1982年擢升為司長，4年後又擢「外交部」常務次長。1989年12月調派國民黨中央海外工作會主任，兼《中外畫刊》發行人，推動海外黨務。任內，國民黨旅美黨員成立「海外興中會」，1990年8月重返「外交部」，任政務次長。1993年3月調任「僑務委員會」委員長。國民黨十三屆中央委員。
章壽松，男，1933年生，浙江永康人。曾用名章濤，中共黨員。自幼失學，14歲外出謀生，17歲參加土改，18歲任鄉長，後調《永康報》當記者編輯。1960年調金化專員公署文辦任文化幹部。黨的十一屆三中全會後任金華地區文化局副局長兼群眾藝術館館長。撤區建有時任衢市文化局長、文聯黨書記、市志辦公室主任。他自學成才，1986年畢業於北京人文函授大學，著有12萬戶的報告文學《天架飛架》（浙江人民出版社出版）、26萬字的《婺劇簡史》（浙江人民出版社出版）、7萬字《浙江風俗志·金華篇》（浙江人民出版社出版）、29萬字的《金華地區群眾文化紀事》（內部出版）。他主編的40萬字的《中國民間文學集成衢州市故事卷》（中國民間文藝出版社出版）、40萬字的《中國民間文學集成衢州市歌謠諺語卷》（浙江文藝出版）、15萬字的《衢州史話》（浙江人民出版社出版）、120萬字的《金華地區風俗志》、480萬字的《藝術館》、24萬字的《紅學新論》、20萬字的《婺州文化十條關系》、《農村劇團向何處去》等論文，收進《浙江省群眾文化論文集》，前者被中共文化部《群眾文化》雜志轉載。為中國書法家協會會員，中國群眾文化學會會員。
章子怡：籍貫北京，著名影星，近年在好萊塢急速竄紅。贊同1| 評論

『貳』 姓章的有哪些歷史名人

歷史名人 章邯：秦朝將領。鎮壓陳勝、項梁起義軍戰功赫赫，後在巨鹿為項羽所敗。不久投降項羽，被封為雍王，建都廢丘（今陝西省興平南）。公元前205年，被韓信擊敗後自殺。 章敦：字子厚（1035-1105），建州浦城（今福建省）人，北宋大臣。進士出身，曾被王安石派去處理少數民族問題。哲宗親政後，被任為宰相，由於改變對西夏的政策，導致戰爭再起，與哲宗議立嗣問題時，認為徽宗輕佻不可立，又嚴厲打擊守舊派。徽宗即位後，屢被貶黜。 章衡：章敦族侄，北宋大臣。仁宗年間高中狀元，歷經仁宗、神宗、哲宗三朝，久任地方官而頻繁轉換，其敢於指摘時弊，曾任赴遼使臣，其文韜武略令遼人驚嘆。 章悅：北宋大臣。王安石實行新政，是宋代歷史上的一件大事，而當時以博學善文見稱的福建浦城才子章悅，就曾在這件大事中擔任過重要的角色。 章鑒：隆興府分寧（今江西省修水）人，南宋大臣。咸淳十年，累官至右丞相兼樞密使。其為人寬厚，凡事無所不可，人稱「滿朝歡」。居官清廉，家貧如洗。 章溢：浙江省龍泉人，明初大臣。與劉基、宋濂、葉琛並稱四先生，為朱元璋所敬重。累官至御史中丞兼贊善大夫。 章潢：明代經學家，字本清，南昌人，廬山白鹿洞書院洞主、順天府（今北京市）儒學訓導。他品行高潔，學問也好，與利瑪竇相識之後，時有往來。有一天，利瑪竇生了病，但是來拜訪他的朋友依舊絡繹不絕，章潢眼見他應接不暇，對身體的康復不利，出於善意的關心，因此要利瑪竇「告訴傭人對來訪的客人就說我不在家」，利瑪竇說：「我們一般不說假話，且不能撒謊。」此言一出，更是贏得了眾多朋友對他的尊敬。 章鑣：清代學者，章學誠之父。據《章氏遺書》載：「少孤，先祖遺書散失，家貧不能購書，則借讀於人……孜孜不倦。」經過多年的苦學，終於考中了進士。然而，考中進士的章鑣因為為人耿介，不善鑽營，朝廷並未授予他一官半職。直到九年後的乾隆十六年（1751年），因朝廷同鄉舉薦，章鑣才被授予湖北應城縣縣令，開始了他在應城、天門等地長達十年的為官、任教生涯。 章煦：錢塘（今浙江省杭州）人，清朝大臣。乾隆年間進士，歷任內閣中書、陝甘學政、湖北布政使、湖北巡撫、禮部尚書等職。累官至軍機大臣、東閣大學士。 章鋆：鄞縣（今浙江省寧波）人，清代大臣、詩人。咸豐壬子恩科狀元，累官至國子祭酒。著有《望雲館詩稿》等。 章昭達：吳興武康（今屬浙江省）人，南朝陳將領。其心情嚴刻，善於將兵，因軍功歷任定州刺史、都督、鎮軍將軍、車騎將軍等職。 章全益：唐代東蜀涪城人。他從小喪父，由哥哥章全啟撫養。他母親病了，章全啟割下大腿上的肉給母親吃，母親的病果然好了。過後章全啟出門旅遊，死在旅店裡。章全益感激哥哥的恩情，製作了喪服，又因為章全啟曾割自己的肉給母親吃，他便用火燒自己的手指，以重復體驗哥哥的疼痛。他還用銀字書寫《法華經》一部，早晚閱讀朗誦。領會其中的道理。後來他在成都的府樓巷，建造了一座房屋，裡面設置一座煉丹的爐子。他不用僕人，獨自住在這間屋子裡，煉丹得錢。數目達到一兩金子，便刻一座佛像。 章成緬：字道正，章忠祥子，生、卒無考。唐代浙江省桐廬人，為富春（今浙江省杭州富陽市）章氏始祖。以孝行稱，人稱孝標先生。一日，游東節度李紳幕中，恰值天雪，興而賦詩，為紳所賞。唐憲宗元和十四年（819年）舉進士及第，授校書郎。唐文宗太和中（約831年左右），官唐山東南道從事，試大理評事，仕終秘書正字。著有詩集《新唐書藝文志》傳於世。 章得象：浦城（今屬福建省）人，章仔鈞玄孫，北宋大臣。進士出身，仁宗時任相八年，對於宗黨親戚一概不用，而對范仲淹等推行的改革持緘默態度，以至無所建樹。 章卿孫：元代蜀人，本姓劉氏。幼為章提刑養子，遂姓章。與母富氏相失三十八年，輾轉遍訪於江西諸郡，迎歸養之。 章學誠：字實齋（1738-1801），會稽（今浙江省紹興）人，清朝著名思想家、史學理論家、方誌學家。乾隆進士，曾官國子監典籍，主講定州定武、保定蓮池、歸德文正等書院。後人湖廣總督畢沅幕府，協助編纂《續資治通鑒》等書。著有《文史通義》、《史籍考》等。 章炳麟：號太炎，浙江省餘杭人，近代民主革命家、思想家和學者。曾參加維新運動，二次革命和護法運動。並參與組建光復會，後參加同盟會。其對中國近代哲學、文學、歷史學和語言學均有較高造詣。有《章氏叢書》、《章書叢書續編》、《章氏叢書三編》等。 章士釗：湖南省長沙人，近代民主革命家、教育家、學者。早期辦報鼓吹革命，與黃興組建華興會。後參加二次革命、護國、護法運動。曾任北洋政府教育總長、司法總長等職。解放後任文史館館長、全國政協委員。有《甲寅雜志存稿》、《名家小說》、《邏輯指要》等。 章孝慈：浙江省奉化人，蔣經國之子，章孝嚴孿生兄弟。不到半年，其母章亞若早逝，由外婆撫養。為了不損害蔣家的名聲，章氏兄弟未能正式進入蔣家，姓氏只能冠以母姓。雖不能姓蔣，但蔣介石卻親賜名孝嚴、孝慈，排在第三代「孝」字輩中。1994年10月，章孝慈在回大陸參加學術討論會時，不幸突發腦溢血，於1995年在台北病逝。1997年，時任台灣「外交部長」的章孝嚴收到了浙江老家三位蔣家族長給他的聯名信，承認他和章孝慈是蔣氏後代。但是，章孝慈已不在人間，成為遺憾。 章孝嚴：浙江省奉化人，生於廣西桂林，蔣經國之子。1949年被攜渡海赴台，定居於新竹。東吳大學外文系畢業，派往"國防部政治作戰總隊"任政戰預備官。退役後執教於虎尾中學。1968年通過「外交領事人員乙等特種考試」，進入「外交部」。一年後赴法國魯汶大學進修法文，回台後，供職於"外交部"檔案資料室，歷任科員、駐美「大使館」秘書。1977年調任「北美司第一科」科長，1978年通過「外交領事人員甲等特考」，任「外交部」專門委員。1979年升任「北美司」副司長暨「北美事務協調委員會」副秘書長，1982年擢升為司長，4年後又擢「外交部」常務次長。1989年12月調派國民黨中央海外工作會主任，兼《中外畫刊》發行人，推動海外黨務。任內，國民黨旅美黨員成立「海外興中會」，1990年8月重返「外交部」，任政務次長。1993年3月調任「僑務委員會」委員長。國民黨十三屆中央委員。 章壽松，男，1933年生，浙江永康人。曾用名章濤，中共黨員。自幼失學，14歲外出謀生，17歲參加土改，18歲任鄉長，後調《永康報》當記者編輯。1960年調金化專員公署文辦任文化幹部。黨的十一屆三中全會後任金華地區文化局副局長兼群眾藝術館館長。撤區建有時任衢市文化局長、文聯黨書記、市志辦公室主任。他自學成才，1986年畢業於北京人文函授大學，著有12萬戶的報告文學《天架飛架》（浙江人民出版社出版）、26萬字的《婺劇簡史》（浙江人民出版社出版）、7萬字《浙江風俗志·金華篇》（浙江人民出版社出版）、29萬字的《金華地區群眾文化紀事》（內部出版）。他主編的40萬字的《中國民間文學集成衢州市故事卷》（中國民間文藝出版社出版）、40萬字的《中國民間文學集成衢州市歌謠諺語卷》（浙江文藝出版）、15萬字的《衢州史話》（浙江人民出版社出版）、120萬字的《金華地區風俗志》、480萬字的《藝術館》、24萬字的《紅學新論》、20萬字的《婺州文化十條關系》、《農村劇團向何處去》等論文，收進《浙江省群眾文化論文集》，前者被中共文化部《群眾文化》雜志轉載。為中國書法家協會會員，中國群眾文化學會會員。 章子怡：籍貫北京，著名影星，近年在好萊塢急速竄紅。

『叄』 誰知道章姓的輩份順序...

一、姓氏源流
章（Zhāng）姓源出有四：
1、出自姜姓，為炎帝神農氏的後裔，以國名為氏，始祖蓋為姜子牙。據《姓氏辨證》、《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《古今姓氏書辨證》等所載，章氏的孕育地在山東省泰安市東平縣鄣城村（現屬章丘縣），商朝時為鄣國；章氏的誕生地為豫章（今江西省南昌）。西周初，姜子牙受封於齊，建齊國，是為齊太公。鄣國被齊太公收為附庸國，後齊太公將鄣國及臨近的齊國分封給庶子。春秋時鄣國被齊滅掉，鄣國的後人以國名「鄣」為氏，因認為國家已不復存在，又去掉表示疆邑的「阝」，成為今天的章姓。鄣國和齊國都為齊太公的後裔，鄣國滅亡，國人為紀念故國而去邑為章，稱為章氏，實乃同宗相殘的悲劇。
2、出自妊姓，為黃帝賜封的十二個基本姓氏之一。據《元和姓纂》記載，妊姓是黃帝賜封的十二個基本姓氏之一，始祖為黃帝的長子。又據《左傳》說，妊姓出自風姓，是太昊伏羲氏的後裔。黃帝二十五子，得姓十二，其一為妊，而謝、章、薛、舒、呂、終、泉、畢、過、祝十姓，都是出自最初的妊姓。因此，有章姓推溯起來當然是5000年前黃帝的後裔，是一個具有悠久歷史的古老姓氏。
3、出自他姓改姓而來：
① 漢代章弇原為仇氏者，因避仇而始改之為章姓。
② 元朝人章卿孫原姓劉，因由章姓人撫養長大，也以章為姓。
③ 據《元史·孝友傳》所載，章卿孫，本姓劉，幼為章氏養子，遂姓章。
④ 據《蔣經國傳》所載，蔣經國金屋藏嬌，與章氏一胎產下二子，一曰章孝嚴，一曰章孝慈。
4、出自他族改姓而來：
① 清滿洲人姓氏有章姓，世居大凌河。
② 清滿洲八旗姓章佳氏後改為章姓。
③ 明清時雲南北勝州副同知姓章，系蒙古人；後來改為單姓章。
④ 當代土家族中原有人以姜加孔或姜加阿寅勒為姓，今蒙古、土家等民族均有此姓。後來也省作單姓章。
得姓始祖：齊太公。名尚，字子牙（一說字望），又可稱呂尚、呂望、姜太公，號太公望，又號太師尚父，是周初著名的政治家、軍事家。輔佐文王興周，幫助武王滅紂，是周朝第一開國功臣。成王時封於齊。後來，姜尚將其支庶封於鄣。春秋時鄣國被同姓的齊國吞並，鄣國子孫恥於同室操戈，就以失國為氏，後去掉邑旁，稱章姓。他們尊齊太公為其得姓始祖。
二、遷徙分布
公元前664年，鄣國被其同宗齊國消滅，章姓始散居齊地，如戰國時齊（今屬山東省）有將領章子。西漢初，有秦將章邯、章平兄弟，其後有豫章（今江西省南昌）人章文（太公之裔），甘泉（今江蘇省揚州）人章贛，匈奴單於近臣章渠，匈奴降漢者章尼，東漢時有揚州（今屬江蘇省）人章河，這些史實表明，秦漢之際，章姓已北入蒙古，西入陝西，南及蘇、贛。魏晉南北朝時期，姜太公的後裔，在豫章繁衍成為大族，由此形成了章姓豫章郡望，南北朝時期享譽青史的吳興章姓即由此分衍而出。此期有資料表明，河間（今屬河北省）之章姓亦發展迅速，後逐漸昌盛並形成了章姓河間郡望。隋唐之際，已有章姓人落籍梓州（治今四川省三台），而且今江蘇、浙江、江西、安徽等地均有了章姓人家。五代十國時，已有章姓人落籍福建，如章仔鈞其先祖由福建泉州徙居浦城。兩宋時，見諸史冊之章姓更勝，可謂名家輩出。由於北方動盪，此際章姓遷徙以南方為主，如章父章俞由福建浦城徙江蘇蘇州，章岷由浦城徙居江蘇鎮江，章甫由鄱陽（今江西省波陽）徙居真州（今江蘇省儀征），章琰由寧國太平徙潤州（今江蘇省鎮江），章憲由建州浦城遷蘇州……。此際，由於章得象、章敦、章鑒入朝為相，更使得江南之章姓名噪一時。明初，山西章姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於湖南、湖北、陝西、河北、北京等地。明清之際，章姓分布更廣，並有沿海之章姓遷居台灣，以及東南亞和歐美等地。1949年，蔣介石敗居台灣，時江西、浙江、福建等地的章姓人隨從者甚眾。如今，章姓在全國分布較廣，尤以湖北、浙江、江西等省多此姓，上述三省之章姓約佔全國漢族章姓人口的百分之六十四。章姓是當今中國姓氏排行第一百一十八位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點一二。
三、歷史名人
章 邯：秦朝將領。鎮壓陳勝、項梁起義軍戰功赫赫，後在巨鹿為項羽所敗。不久投降項羽，被封為雍王，建都廢丘（今陝西省興平南）。前二零五年，被韓信擊敗後自殺。
章 敦：字子厚（1035-1105），建州浦城（今福建省）人，北宋大臣。進士出身，曾被王安石派去處理少數民族問題。哲宗親政後，被任為宰相，由於改變對西夏的政策，導致戰爭再起，與哲宗議立嗣問題時，認為徽宗輕佻不可立，又嚴厲打擊守舊派。徽宗即位後，屢被貶黜。
章 衡：章敦族侄，北宋大臣。仁宗年間高中狀元，歷經仁宗、神宗、哲宗三朝，久任地方官而頻繁轉換，其敢於指摘時弊，曾任赴遼使臣，其文韜武略令遼人驚嘆。
章 悅：北宋大臣。王安石實行新政，是宋代歷史上的一件大事，而當時以博學善文見稱的福建浦城才子章悅，就曾在這件大事中擔任過重要的角色。
章 鑒：隆興府分寧（今江西省修水）人，南宋大臣。咸淳十年，累官至右丞相兼樞密使。其為人寬厚，凡事無所不可，人稱「滿朝歡」。居官清廉，家貧如洗。
章 溢：浙江省龍泉人，明初大臣。與劉基、宋濂、葉琛並稱四先生，為朱元璋所敬重。累官至御史中丞兼贊善大夫。
章 潢：明代經學家，字本清，南昌人，廬山白鹿洞書院洞主、順天府（今北京市）儒學訓導。他品行高潔，學問也好，與利瑪竇相識之後，時有往來。有一天，利瑪竇生了病，但是來拜訪他的朋友依舊絡繹不絕，章潢眼見他應接不暇，對身體的康復不利，出於善意的關心，因此要利瑪竇「告訴傭人對來訪的客人就說我不在家」，利瑪竇說：「我們一般不說假話，且不能撒謊。」此言一出，更是贏得了眾多朋友對他的尊敬。
章 鑣：清代學者，章學誠之父。據《章氏遺書》載：「少孤，先祖遺書散失，家貧不能購書，則借讀於人……孜孜不倦。」經過多年的苦學，終於考中了進士。然而，考中進士的章鑣因為為人耿介，不善鑽營，朝廷並未授予他一官半職。直到九年後的乾隆十六年（1751年），因朝廷同鄉舉薦，章鑣才被授予湖北應城縣縣令，開始了他在應城、天門等地長達十年的為官、任教生涯。
章 煦：錢塘（今浙江省杭州）人，清朝大臣。乾隆年間進士，歷任內閣中書、陝甘學政、湖北布政使、湖北巡撫、禮部尚書等職。累官至軍機大臣、東閣大學士。
章 鋆：鄞縣（今浙江省寧波）人，清代大臣、詩人。咸豐壬子恩科狀元，累官至國子祭酒。著有《望雲館詩稿》等。
章昭達：吳興武康（今屬浙江省）人，南朝陳將領。其心情嚴刻，善於將兵，因軍功歷任定州刺史、都督、鎮軍將軍、車騎將軍等職。
章全益：唐代東蜀涪城人。他從小喪父，由哥哥章全啟撫養。他母親病了，章全啟割下大腿上的肉給母親吃，母親的病果然好了。過後章全啟出門旅遊，死在旅店裡。章全益感激哥哥的恩情，製作了喪服，又因為章全啟曾割自己的肉給母親吃，他便用火燒自己的手指，以重復體驗哥哥的疼痛。他還用銀字書寫《法華經》一部，早晚閱讀朗誦。領會其中的道理。後來他在成都的府樓巷，建造了一座房屋，裡面設置一座煉丹的爐子。他不用僕人，獨自住在這間屋子裡，煉丹得錢。數目達到一兩金子，便刻一座佛像。
章成緬：字道正，章忠祥子，生、卒無考。唐代浙江省桐廬人，為富春（今浙江省杭州富陽市）章氏始祖。以孝行稱，人稱孝標先生。一日，游東節度李紳幕中，恰值天雪，興而賦詩，為紳所賞。唐憲宗元和十四年（819年）舉進士及第，授校書郎。唐文宗太和中（約831年左右），官唐山東南道從事，試大理評事，仕終秘書正字。著有詩集《新唐書藝文志》傳於世。
章得象：浦城（今屬福建省）人，章仔鈞玄孫，北宋大臣。進士出身，仁宗時任相八年，對於宗黨親戚一概不用，而對范仲淹等推行的改革持緘默態度，以至無所建樹。
章卿孫：元代蜀人，本姓劉氏。幼為章提刑養子，遂姓章。與母富氏相失三十八年，輾轉遍訪於江西諸郡，迎歸養之。
章學誠：字實齋（1738-1801），會稽（今浙江省紹興）人，清朝著名思想家、史學理論家、方誌學家。乾隆進士，曾官國子監典籍，主講定州定武、保定蓮池、歸德文正等書院。後人湖廣總督畢沅幕府，協助編纂《續資治通鑒》等書。著有《文史通義》、《史籍考》等。
章炳麟：號太炎，浙江省餘杭人，近代民主革命家、思想家和學者。曾參加維新運動，二次革命和護法運動。並參與組建光復會，後參加同盟會。其對中國近代哲學、文學、歷史學和語言學均有較高造詣。有《章氏叢書》、《章書叢書續編》、《章氏叢書三編》等。
章士釗：湖南省長沙人，近代民主革命家、教育家、學者。早期辦報鼓吹革命，與黃興組建華興會。後參加二次革命、護國、護法運動。曾任北洋政府教育總長、司法總長等職。解放後任文史館館長、全國政協委員。有《甲寅雜志存稿》、《名家小說》、《邏輯指要》等。
章孝慈：浙江省奉化人，蔣經國之子，章孝嚴孿生兄弟。不到半年，其母章亞若早逝，由外婆撫養。為了不損害蔣家的名聲，章氏兄弟未能正式進入蔣家，姓氏只能冠以母姓。雖不能姓蔣，但蔣介石卻親賜名孝嚴、孝慈，排在第三代「孝」字輩中。1994年10月，章孝慈在回大陸參加學術討論會時，不幸突發腦溢血，於1995年在台北病逝。1997年，時任台灣「外交部長」的章孝嚴收到了浙江老家三位蔣家族長給他的聯名信，承認他和章孝慈是蔣氏後代。但是，章孝慈已不在人間，成為遺憾。
章孝嚴：浙江省奉化人，生於廣西桂林，蔣經國之子。1949年被攜渡海赴台，定居於新竹。東吳大學外文系畢業，派往"國防部政治作戰總隊"任政戰預備官。退役後執教於虎尾中學。1968年通過「外交領事人員乙等特種考試」，進入「外交部」。一年後赴法國魯汶大學進修法文，回台後，供職於"外交部"檔案資料室，歷任科員、駐美「大使館」秘書。1977年調任「北美司第一科」科長，1978年通過「外交領事人員甲等特考」，任「外交部」專門委員。1979年升任「北美司」副司長暨「北美事務協調委員會」副秘書長，1982年擢升為司長，4年後又擢「外交部」常務次長。1989年12月調派國民黨中央海外工作會主任，兼《中外畫刊》發行人，推動海外黨務。任內，國民黨旅美黨員成立「海外興中會」，1990年8月重返「外交部」，任政務次長。1993年3月調任「僑務委員會」委員長。國民黨十三屆中央委員。
四、郡望堂號
1、郡望
武都郡：公元前664年，齊國伐鄣。七月，國君胡公祥陳亡，城池失落，鄣國被滅。韅因兄亡邑，不得已逃至梁州定居。鄣國和齊國都為齊太公的後裔，鄣國的後人本以國名「鄣」為氏，今國已不復存在，為不忘同宗相殘之悲劇、牢記亡國之屈辱，因而去邑為章，自立章姓，謂章韅。章氏自此始也。梁州（今陝西省漢中東），春秋時置武都郡，戰國楚置梁州郡。武都郡梁州，乃章氏第一個郡望。
京兆郡：至韅公十八世，秦末大將章邯，任少府，為秦朝的軍事支柱。為保秦皇朝安定，征戰沙場。但秦二世胡亥聽信奸臣趙高的讒言，欲置章邯於死地。章邯不得已棄秦降楚，歸順項羽。項羽滅了秦國以後，把秦國的土地分為三部分，封立三個王，名叫雍王、塞王、翟王，號稱三秦。章邯駐軍地雍州，封章邯為雍王，稱王於咸陽以西，建都廢丘（今陝西省興平縣東南）。雍州（九州之一。今陝西省中部、甘肅省東南部及寧夏、青海各一部），漢以前置京兆郡。京兆郡雍州，乃章氏第二個郡望。
豫章郡：治所在今江西南昌，轄境相當今江西省。章平，章邯之弟，秦末將軍，隨兄降楚後，仕楚為上大夫，領兵守大散關。劉邦圍攻廢丘，章邯命章平支援，章平被韓信大敗而被俘。赦後遷居豫章。在豫章生息繁衍，人口集聚增多，形成望族。洪州（今江西省南昌），漢置豫章郡，唐以後改洪州。豫章郡洪州，乃章氏第三個郡望。
河間郡：北魏時治所在樂城（今河北省獻縣），古治在今河北河間西南。章自得姓，歷周、秦、漢，至西晉，有章岩者，韅公三十七世，章平二十世，任兵部尚書，領兵四十萬收大散關有功。因功高而封為河間侯，從而在河間形成名門望族。瀛州（今河北省河間），漢有河間郡（或河間國，今河北省獻縣）。河間郡瀛州，乃章氏第四個郡望。
2、堂號
復生堂：源出宋代章王容，追思懷念其亡母，其摯情感動萬物，連枯竹亦復甦，於是章姓遂有「復生」堂號。
此外，章姓的主要堂號還有：「思綺堂」、「萊山堂」、「豫章堂」、「式訓堂」、「此洗堂」、「河間堂」、「虛受堂」等。
五、宗族特徵
1、章姓人才濟濟。如《中國歷代人名大辭典》收錄章姓名人一百三十五例，在一百位以後的姓氏中，獨占鰲頭。
2、章姓多孝子。唐代章全益人稱章孝子，同期章成緬亦稱章孝子。宋代章王容，追思懷念其亡母，其摯情感動萬物，連枯竹亦復甦，於是章姓遂有復生堂號。元代章卿孫，輾轉走訪三十八年不怠，終見其母。明代章衡民、清代章藻功、章謙存等均為名載史冊之大孝子。
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【章姓宗祠通用對聯】
〖章姓宗祠四言通用聯〗
望居冀贛；
源自炎黃。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
全聯典指章姓源流和郡望。
琅玡世澤；
渤海家聲。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
同上。
營丘遺緒；
渭水流芳。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
上聯典指周武王封姜子牙於齊，建都宮丘。下聯典指章氏系出姜姓，姜太公之後。
灌園養母；
斷指報兄。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
上聯典指清章慥，隱華子崗，灌園養母。下聯典指唐章全益，少孤，為兄全啟所鞠。兄亡，服斬衰，斷手一指以報。
詩成歸燕；
佩賜銀魚。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
上聯典指唐·章孝標，工詩，有《歸燕詩》。下聯典指宋·章彀，入為著作郎，賜緋衣銀魚。
望孚遼海；
節凜秋霜。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
上聯典指宋·章樵，知遼海，遇賊大至，郡縣官多遭禍，獨樵率諸生盛坐堂上、講誦，賊至，斂刃而退。下聯典指南宋·章穎，夙持風節，不為窮達所移，猶如秋霜烈日之不可犯。
望居冀贛；
源自炎黃。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
全聯典出章姓郡望堂號。章姓盡管來源復雜，在發展中則以出自炎帝之後的章姓人為主體，以及以河間（今河北省獻縣）、豫章（今江西省南昌市）等為郡望，以「弘邦興泰，譯運嗣昌」等為字輩。
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〖章姓宗祠五言通用聯〗
耕硯善士女；
隨筆描真容。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
上聯典指清代畫家章榕，字幻廬，吳人。精醫、審音律、工書畫，其畫士女及花卉，鉤勒、傅色釣妍雅。下聯典指清代畫家章谷，幼時從塾師學。師出，有友訪之。群兒忘其姓氏。師怒。谷即以其筆畫顴額須眉，維妙維肖。師笑曰：「某也。」叩之，果然。見《杭州府志》等。
守台驅法寇；
賦詩壓元白。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
清代將領章高元，字鼎丞，合肥人。光緒間隨劉傳銘、孫開華防守台灣，法軍犯基隆，力戰有功，授總兵。宋代天聖進士章岷，字伯鎮，蒲城人，徙鎮江。與范仲淹同賦詩，岷詩先就。仲淹覽曰：「此詩真可壓倒元白矣！」官兩浙轉運使，終光祿卿。
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〖章姓宗祠六言通用聯〗
實踐檢驗真理；
時間解決問題。
——章乃器撰章姓宗祠通用聯
此聯為章乃器（1898-1977）自題聯。章氏為「七君子事件」受害者之一。
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〖章姓宗祠七言通用聯〗
父子一門精書畫；
兄弟兩窯號龍泉。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
上聯典指清代書畫家章谷，字言在，號古愚，仁和人。善八分隸體，畫尤工絕，其子皆能紹谷藝。下聯典指南宋陶瓷家章生一，處州人。他主持的哥窯和其弟主持的弟窯，又稱權泉窯，為我國古代名窯。 產品以青瓷為主，暢銷國內及世界各地。
子厚尚書左僕射；
鼎丞重慶鎮總兵。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
上聯典指宋代嘉佑進士章敦（1035-1105），字子厚，蒲城人，徙居蘇州。博學善文。王安石悅其才，用為編修三司條例官。後黜知汝州。高太後崩，起敦為尚書左僕射，兼門下侍郎。下聯典指清代將領章高元，官至重慶鎮總兵。
三月曖時花競發；
兩溪分處水分流。
——章八元撰章姓宗祠通用聯
此聯為唐代在歷六年進士章八元《歸桐盧舊居寄嚴長史》詩句聯。
野水不知何處去；
遊人卻是等閑來。
——章碣撰章姓宗祠通用聯
此聯為唐代詩人、進士章碣《城志偶題》詩聯句。
立地枯天懷大志；
早春催人兆豐年。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
此聯為鶴頂格析字、嵌「章」字的析字聯。
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〖章姓宗祠七言以上通用聯〗
釋將活建州之民命；
夢象兆郇國之祥徵。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
上聯典指五代章仔鈞。下聯典指北宋·章得象。
文武兼優，是父是子；
友恭盡美，難弟難兄。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
上聯典指唐代章質夫父子進士第一。下聯典指唐孝子章全益，涪城人。少孤，為兄全啟所鞠。母病，全啟割股膳母而愈。及全啟亡，全益守孝服，斷手一指以報。以賣葯為業，居成都四十年，人號章孝子。
風格如夏日秋霜，洵矣中興良佐；
標持以孤松勁柏，允矣開國名臣。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
上聯分別典指南宋·章穎、明·章綸。下聯分別典指北宋·章得象、明·章溢。
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附錄一：【章氏家訓】
〖太傅仔鈞公家訓〗（原文）
傳家兩字曰耕與讀，興家兩字曰儉與勤。
安家兩字曰讓與忍，防家兩字曰盜與賊。
亡家兩字曰嫖與賤，敗家兩字曰暴與凶。
休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生忿之事，休專公共之利。
吃系在盡本求實，切要在潛消未形。子孫不患少而患不才，
產業不患貧而患非正，門戶不患衰而患無志，交遊不患寡而患從邪。
不肖子孫眼底無幾句詩書，胸中無一段道理，神昏如醉，禮懈如痴，
意縱如狂，行畀如丐，敗祖宗之成業，辱父母之家聲，鄉黨為之羞，
妻妾為之泣，豈可立於世而名人類乎哉？格言具在，朝夕誦思。
譯文：
「耕」、「讀」兩字是為傳家之寶，「儉」、「勤」兩字是為發家之道，
「讓」、「忍」兩字是為安家之本，「盜」、「賊」兩字是為居家必防，
「嫖」、「賤」兩字是為亡家之路，「暴」、「凶」兩字是為敗家之源。
不可存懷疑別人的心，不要聽不利團結的話，不能幹引起公憤的事，
不要有貪圖公眾利益的行為。不良行為在萌生意念時就應當及早遏制，
切不可發展養成惡習慣，最要緊的實事求是，萬事以誠為本。
子孫雖多而庸碌無才，是最大的不幸；家產雖富而來路不正，是最大的恥辱；
門庭雖鬧而調理無度，是最大的敗落；交際雖廣而結惡從邪，是最大的罪行。
不肖子孫眼底無幾句詩書，胸中無一段道理，精神萎靡不振，
為人的禮儀如痴人一般茫然不知，卻縱欲如狂，氣度如乞丐一樣狹小，
敗祖宗家業，辱父母名聲，鄉鄰為之羞恥，妻妾為之哭泣，
象這種人怎麼還能夠被稱為「人」而活在世上呢？
以上安家處世格言，應日夜誦讀，切記在心。
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附錄二：【章姓典故、趣事】
〖枯竹復生〗
「枯竹復生」是一個被人所經常引用的成語，而這個典故，就出在宋代的大孝子章王容的身上。
據傳，章王容事親盡孝，母親死後，他日夜追思懷念，其摯情竟然感動了萬物，連已經沒有生命的枯竹都被感動得復生。而且，他的子孫還相繼以經學被朝廷所重用，所以當時的人都說，這是章王容的孝行之報！
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〖持世救偏〗
明清之際，以黃宗羲、顧炎武、王夫之為代表的思想家，批評「以明心見性之空言取代修己治人之實學」的理學末流，倡導經世致用的思想學術，由此形成了當時的啟蒙思潮。但這些思想家的重要思想並沒有在社會上激起應有的回響，相反，隨著清朝統治的鞏固以及文化專制政策的推行，取而代之的是乾嘉考據學。章學誠作為乾嘉時期著名的學者，既反對考據學的脫離實際，亦不滿宋學的空疏，於是重新提倡經世致用的治學風尚。他說：「所貴君子之學術，為能持世而救偏。」這充分顯示出他的卓越之處。
章學誠在致錢大昕的書札中說：「世俗風尚，必有所偏，達人顯貴之所主持，聰明才智之所奔赴，其中流弊必不在小。載筆之士不思救挽，無為貴著述矣。苟欲有所救挽，則必逆於時趨。」他看到了當時學風的弊端，尤其是眾所共趨的考據學，已脫離了社會現實，所以要「逆於時趨」，而挽救學術。對於當時的學風，他在《文史通義·原學下》篇有一個評價：「學博者長於考索，豈非道中之實積，而騖於博者，終身敝精勞神以殉之，不知博之何所取也。才雄者健於屬文，豈非道體之發揮，而擅於文者，終身苦心焦思以構之，不思文之何所用也。言義理者似能思矣，而不知義理虛懸而無薄，則義理亦無當於道矣。此皆知其然，而不知所以然也。」學問、文辭、義理三者被割裂開來，學問淵博者不知博之何所取，文辭敏捷者不知文之何所用，言義理者又陷入空而無當之境，牽強附會，由此導致了學風的不正。基於上述認識，章學誠倡導學術研究不能趨於時俗，而應「持世救偏」，誠如《文史通義·說林》所雲：「風尚所趨，必有所弊，君子立言以救弊，歸之中正而已矣。」
章學誠對漢學的批評是十分明顯的，他認為考證之風「征實過多，發揮過少，有如蠶食葉而不能抽絲」，如果做學問僅僅停留在考據上，那是「但知聚銅，不解鑄釜」。對於宋學，章學誠同樣持批評態度。他指出宋儒之學「以『道』名學，而外輕經濟事功，內輕學問文章，則守陋自是，枵腹空談性天，無怪通儒恥言宋學矣」。宋學舍棄了「學問文章」，專事性命空談，不免陷於學術末流。值得注意的是，盡管章學誠對漢宋之學都加以批評，但他不是對漢學與宋學全盤否定，而是否定中又有所肯定。例如他批評漢學不遺餘力，然而又認為漢學也有可取之處，「義理必須探索，名數必須考訂」。宋學亦然，它既有空疏而為通儒所恥的缺點，但「《五子遺書》，諸家語錄，其中精言名理，可以補經傳之缺」，故「講求文辭，亦不宜略去宋學」。章學誠能以一種客觀公允的態度對待學術，實屬難能可貴。
在學術大旨上，章學誠提出了「言性命者必究於史」的命題。「言性命者必究於史」是章學誠對浙東學術的一個總概括，亦反映了他本人的學術追求。章學誠並不反對「天人性命之學」，但認為不能「空言義理以為功」，而應將性命之學落到實處，與現實人事結合起來。所以，他平時致力於史學研究，將性命之學歸於史學。這與他「六經皆史」的主張是一致的，即經學與史學都非空言，而應切近現實人事。
章學誠的「持世救偏」思想，是對顧炎武等思想家學術精神的繼承與發揚。顧炎武痛感王學末流性命之論的空疏，而大力倡導經世致用的實學，並提出了「理學，經學也」的命題。顧炎武所言理學與一般理解不同，指的是經學。在他看來，宋代以來的所謂理學到明代已成為末流，不能稱之為理學了，而是禪學。因此，理學必須在經學以內討論，通過經學來探求義理，乃治學之正途。所以，在顧炎武那裡，理學，經學，都可視為實學的代名詞。而從學術大旨來看，章學誠「言性命者必究於史」、「六經皆史」的命題，與顧炎武「理學，經學也」的觀點相比，可謂異曲同工，即治學應發揚求實精神，以經世致用為目標。《文史通義·史釋》雲：「君子苟有志於學，則必求當代典章，以切於人倫日用；必求官司掌故，而通於經術精微；則學為實事，而文非空言，所謂有體必有用也。」這也就是強調學術要與歷史制度和社會現實聯系起來，驗於人事。
作為一位傑出的思想家，章學誠可謂生非其時。在考據學風盛行的乾嘉時代，他的學問「逆於時趨」，思想不為時人稱許，即使在他去世以後相當長的一個時期內，也仍然湮沒無聞。直至胡適為他作了年譜，梁啟超高度評價他在史學、方誌學上的成就，學術界才慢慢關注他。盡管章學誠的思想在他所處的那個時代沒有產生應有的影響，但從中我們仍然可以看出他不凡的學術創見。顧炎武提出「理學即經學」的命題時，其主旨並非為了考證，而在於經世致用，但後人曲解他的用意，以致把他奉為清代考據學的鼻祖。從章學誠的思想學術來看，他並沒有囿於成說，專事考證，而是繼承了顧炎武等大思想家的學術精髓，力矯時弊，直與清初三大師的思想相呼應。

『肆』 績溪章氏一族歷史出現的主要代表性人物有哪些

績溪，地處安徽省南部，東倚天目山，西枕黃山，橫貫績溪中部的徽嶺，是徽州、安徽冠名的由來；登源河、揚之河、徽水河溪流縱橫，眾派歸宗，為新安江和青弋江發源地之一。績溪自唐代置縣，歷經千年，人文薈萃，文化昌盛，素以「東南鄒魯」而著稱。明山秀水，造就「江東第一勝境」；「邑小士多」，最是徽州禮義之邦。
800多年前，福建浦城（今屬福建省南平市浦城縣）章仔鈞後裔中的一支，跋山涉水，於宋朝宣和二年，定居績溪登源河之畔。歷經滄桑，章氏後裔崇本敬祖，薪火相傳33代，形成「瀛洲章」、「西關章」、「湖村章」等章姓繁衍地。他們世代耕讀，恪守家規，「十戶之村，不廢誦讀」，「邦無尤民，民無尤行，刑罰設而不犯，風俗美而不流。」

績溪章氏聚居地之瀛洲
章氏家族代表人物
章仔鈞（868-941年）：字仲舉，號彰良，福建浦城（今屬福建省南平市浦城縣）人，世稱太傅公，是《章氏家訓》的創立者。自幼勤奮好學，後出仕為官，深受百姓愛戴。其素以「吾不幸生當 亂世，諸子當以『仁』字為名，示其有志於仁也」戒其子孫。卒後獲贈金紫光祿大夫、上柱國武寧郡開國伯，後追贈琅琊王。
章榮甫（1289-1355年）：為績溪縣邑「西關章」始遷祖，《章氏家訓》傳承者，曾長期擔任績溪縣掾史，名重一方。
章道基（1756-1830年）：清代嘉慶年間著名鹽官，熟知鹽法史，長期直掌多處鹽場的行政與產銷權，尤其是批驗鹽引大權，為官清廉。他以「職所當為必竭其力，思不出位無貳爾心」警示自己和後代兒孫，為官當盡其責，為政要竭其力。是章氏子孫嚴格遵循《章氏家訓》的典型代表之一 。
績溪章氏故居代表
「西關古里」是舊時績溪縣邑章姓族居地，有眾多章氏先人的古民居遺存，代表有：
職思堂:主人是清代嘉慶年間著名鹽官章道基。他為官清廉，職責本分，以「職所當為必竭其力，思不出位無貳爾心」警示自己和後代，為官不能過分享樂以至忘記職責本分，為政要竭力而為但又切忌肆意弄權。
慎思堂:主人是清代徽商章道源。他一生樂善好施，救災賑災、修橋補路，有「績邑義士」之稱，年邁之期仍傾囊辦學，領頭創辦了績溪東山書院。「慎思」二字，是誡勉子孫為人處事謙虛謹慎，忌為富而驕狂。
文承堂:主人是清同治年間太學生章定昭，曾例授奉直大夫，賜封奉政大夫，是當時徽州聞名遐邇的飽學之士。「文承」兩字昭示子孫後代要發奮讀書，繼承先祖文化並發揚光大。

績溪章氏聚居地之西關古里
《章氏家訓》簡介
《章氏家訓》原名《太傅仔鈞公家訓》，作者章仔鈞（世稱其太傅公）。自北宋宣和二年章仔鈞後裔中的一支遷至績溪以來的800多年，《章氏家訓》一直被績溪章氏家族奉為傳家之寶。
《章氏家訓》共196字，主要內容為耕讀傳家，勤儉持家，忍讓安家，嫖賭敗家，凶暴亡家，不存猜忌，不聽離間，不生憤事，不專公利。其最核心的內容是耕讀和勤儉，最核心的思想在於教育子孫後代以知書達禮修身立命，遵守規矩為家族爭光。

『伍』 章姓的歷史分布

郡望 武都郡：周惠王十三年(丁巳，公元前664年)，齊國伐鄣。農歷7月，國君胡公祥陳亡，城池失落，鄣國被滅。韅因兄亡邑，不得已逃至梁州定居。鄣國和齊國都為齊太公的後裔，鄣國的後人本以國名「鄣」為氏，今國已不復存在，為不忘同宗相殘之悲劇、牢記亡國之屈辱，因而去邑為章，自立章氏，謂章韅。梁州(今陝西漢中)，春秋時期置武都郡，戰國時期的楚國改置為梁州郡。 京兆：亦稱京兆郡、京兆尹，實際上「京兆」不是一個郡，而是中央政府所在的地域行政大區稱謂，「尹」為其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陝西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長安(今陝西西安)，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區內。西晉時仍置京兆郡於長安，轄區較三國魏時縮小。十六國至南北朝時期前趙、前秦和後秦、西魏、北周相繼建都長安(後秦稱常安)，均在此設置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安，另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級建制以統長安、大興(唐改為萬年)等二十餘縣。唐朝以後，長安城不復為都，發展受到一定影響，但仍不失為一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陝西置京兆府(路)，此「京兆」與建都之地無關，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前「京兆」之意。民國政府成立時廢黜「京兆」之稱。 豫章郡：亦稱南昌府、南昌郡。原為春秋時期的洪州之地，戰國時期秦國置為九江郡。楚、漢之際置豫章郡，治所在豫章(今江西南昌)，其時轄地在今江西省南昌市，南朝陳時包有今江西錦江流域、南昌、清江、九江、歷陵、彭澤、柴桑等十八縣和兩個候國，即今江西省北部地區。隋朝時期為洪州治所。唐朝以後又改為豫章郡洪州，後期曾改為鍾陵縣，再後又改為南昌。五代時期的南唐及明、清諸朝為南昌府治，明朝初期曾為洪都府治，其時轄地均為今江西省南昌市。 河間郡：亦稱河間府。始建於西漢高祖劉邦時期，治所在瀛州(今河北河間)，到西漢文帝二年(癸亥，公元前178年)又改為河間國。北魏時期改回置郡，治所在樂成縣(今河北獻縣)。此後或為郡，或為國。隋朝開皇初年(辛丑，公元581年)廢除，隋朝大業初年(乙丑，公元605年)及唐朝天寶、至德年間(公元742～758年)又改瀛州為河間郡，治所在河間縣(今河北河間)。早期河間郡的統轄范圍在今河北獻縣、交河、阜城、武強一帶。 全城郡：即今甘肅生中部地區，郡治即今蘭州市。蘭州市位於甘肅省中部，隴海、包蘭、蘭新、蘭青等鐵路交點。為甘肅省省會，全省政治、經濟、文化和交通中心。自古以來是中原通往西北地區的交通要沖。蘭州是我國的古老城市之一，漢朝時期為全城郡，隋朝時期改為蘭州治，清朝時期為蘭州府治，民國三十年(公元1941年)設市，一直沿用至今。 萊山：相傳在八百多年前的宋朝時期，在今萊山大地上，一夜間忽然飛來了一座小山(今山東煙台萊山機場內馬鞍山)，當時被人們取名「來山」，後因山上草木叢生，遂演變為萊山，由此得名建鎮建區。由於萊山形狀類似馬鞍，因此又稱「馬鞍山」。煙台市萊山區成立於1994年，與煙台高新技術產業開發區實行「兩區合一」體制，1998年4月，經國務院批准，被列為中國首批向亞太經濟合作組織(APEC)開放的科技工業園區；1998年12月，國家科技部又正式批准在區內設立了全國第一個中俄高新技術產業化合作示範基地。 堂號 武都堂：以望立堂。 豫章堂：以望立堂。 京兆堂：以望立堂。 河間堂：以望立堂。 全城堂：以望立堂。 萊山堂：以望立堂。 復生堂：源出宋朝時期的章王容，他追思懷念其亡母，其摯情感動萬物，連枯竹亦復甦，於是章氏遂有「復生」堂號。 四言通用聯 望居冀贛；源自炎黃：全聯典指章氏源流和郡望。 琅玡世澤；渤海家聲：同上。 營丘遺緒；渭水流芳：上聯典指周武王封姜子牙於齊，建都宮丘。下聯典指章氏系出姜姓，姜太公之後。 灌園養母；斷指報兄：上聯典指清朝時期的章慥，隱華子崗，灌園養母。下聯典指唐清朝時期的章全益，少孤，為兄全啟所鞠。兄亡，服斬衰，斷手一指以報。 詩成歸燕；佩賜銀魚：上聯典指唐朝時期的章孝標，工詩，有《歸燕詩》。下聯典指宋朝時期的章彀，入為著作郎，賜緋衣銀魚。 望孚遼海；節凜秋霜：上聯典指宋朝時期的章樵，知遼海，遇賊大至，郡縣官多遭禍，獨樵率諸生盛坐堂上、講誦，賊至，斂刃而退。下聯典指南宋時期的章穎，夙持風節，不為窮達所移，猶如秋霜烈日之不可犯。 望居冀贛；源自炎黃：全聯典出章氏郡望堂號。章氏盡管來源復雜，在發展中則以出自炎帝之後的章氏人為主體，以及以河間(今河北獻縣)、豫章(今江西南昌)等為郡望。 五言通用聯 耕硯善士女；隨筆描真容：上聯典指清清朝時期的畫家章榕，字幻廬，吳人。精醫、審音律、工書畫，其畫士女及花卉，鉤勒、傅色釣妍雅。下聯典指清清朝時期的畫家章谷，幼時從塾師學。師出，有友訪之。群兒忘其姓氏。師怒。谷即以其筆畫顴額須眉，維妙維肖。師笑曰：「某也。」叩之，果然。見《杭州府志》等。 守台驅法寇；賦詩壓元白：上聯典指清朝時期的將領章高元，字鼎丞，合肥人。光緒間隨劉傳銘、孫開華防守台灣，法軍犯基隆，力戰有功，授總兵。下聯典指宋朝時期的天聖進士章岷，字伯鎮，蒲城人，徙鎮江。與范仲淹同賦詩，岷詩先就。仲淹覽曰：「此詩真可壓倒元白矣！」官兩浙轉運使，終光祿卿。 六言通用聯 實踐檢驗真理；時間解決問題：此聯為章乃器(公元1898～1977年)自題聯。章氏為「七君子事件」受害者之一。 七言通用聯 父子一門精書畫；兄弟兩窯號龍泉：上聯典指清朝時期的書畫家章谷，字言在，號古愚，仁和人。善八分隸體，畫尤工絕，其子皆能紹谷藝。下聯典指南宋朝時期的陶瓷家章生一，處州人。他主持的哥窯和其弟主持的弟窯，又稱權泉窯，為中國古代名窯。產品以青瓷為主，暢銷國內及世界各地。 子厚尚書左僕射；鼎丞重慶鎮總兵：上聯典指宋朝嘉佑年間的進士章惇(公元1035～1105年)，字子厚，蒲城人，徙居蘇州。博學善文。王安石悅其才，用為編修三司條例官。後黜知汝州。高太後崩，起敦為尚書左僕射，兼門下侍郎。下聯典指清朝時期的將領章高元，官至重慶鎮總兵。 三月曖時花競發；兩溪分處水分流：此聯為唐朝時期的進士章八元《歸桐盧舊居寄嚴長史》詩句聯。 野水不知何處去；遊人卻是等閑來：此聯為唐朝時期的詩人、進士章碣《城志偶題》詩聯句。 立地枯天懷大志；早春催人兆豐年：此聯為鶴頂格析字、嵌「章」字的析字聯。 八言通用聯 釋將活建州之民命；夢象兆郇國之祥徵：上聯典指五代時期的章仔鈞。下聯典指北宋朝時期的章得象。 文武兼優，是父是子；友恭盡美，難弟難兄：上聯典指唐朝時期的章質夫父子進士第一。下聯典指唐朝時期的孝子章全益，涪城人。少孤，為兄全啟所鞠。母病，全啟割股膳母而愈。及全啟亡，全益守孝服，斷手一指以報。以賣葯為業，居成都四十年，人號章孝子。 風格如夏日秋霜，洵矣中興良佐；標持以孤松勁柏，允矣開國名臣：上聯分別典指南宋朝時期的章穎、明朝時期的章綸。下聯分別典指北宋朝時期的章得象、明朝時期的章溢。

『陸』 章姓的資料

1. 一、姓氏源流
章（Zhāng）姓源出有四：
1、出自姜姓，為炎帝神農氏的後裔，以國名為氏，始祖蓋為姜子牙。據《姓氏辨證》、《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《古今姓氏書辨證》等所載，章氏的孕育地在山東省泰安市東平縣鄣城村（現屬章丘縣），商朝時為鄣國；章氏的誕生地為豫章（今江西省南昌）。西周初，姜子牙受封於齊，建齊國，是為齊太公。鄣國被齊太公收為附庸國，後齊太公將鄣國及臨近的齊國分封給庶子。春秋時鄣國被齊滅掉，鄣國的後人以國名「鄣」為氏，因認為國家已不復存在，又去掉表示疆邑的「阝」，成為今天的章姓。鄣國和齊國都為齊太公的後裔，鄣國滅亡，國人為紀念故國而去邑為章，稱為章氏，實乃同宗相殘的悲劇。
2、出自妊姓，為黃帝賜封的十二個基本姓氏之一。據《元和姓纂》記載，妊姓是黃帝賜封的十二個基本姓氏之一，始祖為黃帝的長子。又據《左傳》說，妊姓出自風姓，是太昊伏羲氏的後裔。黃帝二十五子，得姓十二，其一為妊，而謝、章、薛、舒、呂、終、泉、畢、過、祝十姓，都是出自最初的妊姓。因此，有章姓推溯起來當然是5000年前黃帝的後裔，是一個具有悠久歷史的古老姓氏。
3、出自他姓改姓而來：
① 漢代章弇原為仇氏者，因避仇而始改之為章姓。
② 元朝人章卿孫原姓劉，因由章姓人撫養長大，也以章為姓。
③ 據《元史·孝友傳》所載，章卿孫，本姓劉，幼為章氏養子，遂姓章。
④ 據《蔣經國傳》所載，蔣經國金屋藏嬌，與章氏一胎產下二子，一曰章孝嚴，一曰章孝慈。
4、出自他族改姓而來：
① 清滿洲人姓氏有章姓，世居大凌河。
② 清滿洲八旗姓章佳氏後改為章姓。
③ 明清時雲南北勝州副同知姓章，系蒙古人；後來改為單姓章。
④ 當代土家族中原有人以姜加孔或姜加阿寅勒為姓，今蒙古、土家等民族均有此姓。後來也省作單姓章。
得姓始祖：齊太公。名尚，字子牙（一說字望），又可稱呂尚、呂望、姜太公，號太公望，又號太師尚父，是周初著名的政治家、軍事家。輔佐文王興周，幫助武王滅紂，是周朝第一開國功臣。成王時封於齊。後來，姜尚將其支庶封於鄣。春秋時鄣國被同姓的齊國吞並，鄣國子孫恥於同室操戈，就以失國為氏，後去掉邑旁，稱章姓。他們尊齊太公為其得姓始祖。

2. 二、遷徙分布
公元前664年，鄣國被其同宗齊國消滅，章姓始散居齊地，如戰國時齊（今屬山東省）有將領章子。西漢初，有秦將章邯、章平兄弟，其後有豫章（今江西省南昌）人章文（太公之裔），甘泉（今江蘇省揚州）人章贛，匈奴單於近臣章渠，匈奴降漢者章尼，東漢時有揚州（今屬江蘇省）人章河，這些史實表明，秦漢之際，章姓已北入蒙古，西入陝西，南及蘇、贛。魏晉南北朝時期，姜太公的後裔，在豫章繁衍成為大族，由此形成了章姓豫章郡望，南北朝時期享譽青史的吳興章姓即由此分衍而出。此期有資料表明，河間（今屬河北省）之章姓亦發展迅速，後逐漸昌盛並形成了章姓河間郡望。隋唐之際，已有章姓人落籍梓州（治今四川省三台），而且今江蘇、浙江、江西、安徽等地均有了章姓人家。五代十國時，已有章姓人落籍福建，如章仔鈞其先祖由福建泉州徙居浦城。兩宋時，見諸史冊之章姓更勝，可謂名家輩出。由於北方動盪，此際章姓遷徙以南方為主，如章父章俞由福建浦城徙江蘇蘇州，章岷由浦城徙居江蘇鎮江，章甫由鄱陽（今江西省波陽）徙居真州（今江蘇省儀征），章琰由寧國太平徙潤州（今江蘇省鎮江），章憲由建州浦城遷蘇州……。此際，由於章得象、章敦、章鑒入朝為相，更使得江南之章姓名噪一時。明初，山西章姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於湖南、湖北、陝西、河北、北京等地。明清之際，章姓分布更廣，並有沿海之章姓遷居台灣，以及東南亞和歐美等地。1949年，蔣介石敗居台灣，時江西、浙江、福建等地的章姓人隨從者甚眾。如今，章姓在全國分布較廣，尤以湖北、浙江、江西等省多此姓，上述三省之章姓約佔全國漢族章姓人口的百分之六十四。章姓是當今中國姓氏排行第一百一十八位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點一二。

3. 三、歷史名人
章 邯：秦朝將領。鎮壓陳勝、項梁起義軍戰功赫赫，後在巨鹿為項羽所敗。不久投降項羽，被封為雍王，建都廢丘（今陝西省興平南）。前二零五年，被韓信擊敗後自殺。
章 敦：字子厚（1035-1105），建州浦城（今福建省）人，北宋大臣。進士出身，曾被王安石派去處理少數民族問題。哲宗親政後，被任為宰相，由於改變對西夏的政策，導致戰爭再起，與哲宗議立嗣問題時，認為徽宗輕佻不可立，又嚴厲打擊守舊派。徽宗即位後，屢被貶黜。
章 衡：章敦族侄，北宋大臣。仁宗年間高中狀元，歷經仁宗、神宗、哲宗三朝，久任地方官而頻繁轉換，其敢於指摘時弊，曾任赴遼使臣，其文韜武略令遼人驚嘆。
章 悅：北宋大臣。王安石實行新政，是宋代歷史上的一件大事，而當時以博學善文見稱的福建浦城才子章悅，就曾在這件大事中擔任過重要的角色。
章 鑒：隆興府分寧（今江西省修水）人，南宋大臣。咸淳十年，累官至右丞相兼樞密使。其為人寬厚，凡事無所不可，人稱「滿朝歡」。居官清廉，家貧如洗。
章 溢：浙江省龍泉人，明初大臣。與劉基、宋濂、葉琛並稱四先生，為朱元璋所敬重。累官至御史中丞兼贊善大夫。
章 潢：明代經學家，字本清，南昌人，廬山白鹿洞書院洞主、順天府（今北京市）儒學訓導。他品行高潔，學問也好，與利瑪竇相識之後，時有往來。有一天，利瑪竇生了病，但是來拜訪他的朋友依舊絡繹不絕，章潢眼見他應接不暇，對身體的康復不利，出於善意的關心，因此要利瑪竇「告訴傭人對來訪的客人就說我不在家」，利瑪竇說：「我們一般不說假話，且不能撒謊。」此言一出，更是贏得了眾多朋友對他的尊敬。
章 鑣：清代學者，章學誠之父。據《章氏遺書》載：「少孤，先祖遺書散失，家貧不能購書，則借讀於人……孜孜不倦。」經過多年的苦學，終於考中了進士。然而，考中進士的章鑣因為為人耿介，不善鑽營，朝廷並未授予他一官半職。直到九年後的乾隆十六年（1751年），因朝廷同鄉舉薦，章鑣才被授予湖北應城縣縣令，開始了他在應城、天門等地長達十年的為官、任教生涯。
章 煦：錢塘（今浙江省杭州）人，清朝大臣。乾隆年間進士，歷任內閣中書、陝甘學政、湖北布政使、湖北巡撫、禮部尚書等職。累官至軍機大臣、東閣大學士。
章 鋆：鄞縣（今浙江省寧波）人，清代大臣、詩人。咸豐壬子恩科狀元，累官至國子祭酒。著有《望雲館詩稿》等。
章昭達：吳興武康（今屬浙江省）人，南朝陳將領。其心情嚴刻，善於將兵，因軍功歷任定州刺史、都督、鎮軍將軍、車騎將軍等職。
章全益：唐代東蜀涪城人。他從小喪父，由哥哥章全啟撫養。他母親病了，章全啟割下大腿上的肉給母親吃，母親的病果然好了。過後章全啟出門旅遊，死在旅店裡。章全益感激哥哥的恩情，製作了喪服，又因為章全啟曾割自己的肉給母親吃，他便用火燒自己的手指，以重復體驗哥哥的疼痛。他還用銀字書寫《法華經》一部，早晚閱讀朗誦。領會其中的道理。後來他在成都的府樓巷，建造了一座房屋，裡面設置一座煉丹的爐子。他不用僕人，獨自住在這間屋子裡，煉丹得錢。數目達到一兩金子，便刻一座佛像。
章成緬：字道正，章忠祥子，生、卒無考。唐代浙江省桐廬人，為富春（今浙江省杭州富陽市）章氏始祖。以孝行稱，人稱孝標先生。一日，游東節度李紳幕中，恰值天雪，興而賦詩，為紳所賞。唐憲宗元和十四年（819年）舉進士及第，授校書郎。唐文宗太和中（約831年左右），官唐山東南道從事，試大理評事，仕終秘書正字。著有詩集《新唐書藝文志》傳於世。
章得象：浦城（今屬福建省）人，章仔鈞玄孫，北宋大臣。進士出身，仁宗時任相八年，對於宗黨親戚一概不用，而對范仲淹等推行的改革持緘默態度，以至無所建樹。
章卿孫：元代蜀人，本姓劉氏。幼為章提刑養子，遂姓章。與母富氏相失三十八年，輾轉遍訪於江西諸郡，迎歸養之。
章學誠：字實齋（1738-1801），會稽（今浙江省紹興）人，清朝著名思想家、史學理論家、方誌學家。乾隆進士，曾官國子監典籍，主講定州定武、保定蓮池、歸德文正等書院。後人湖廣總督畢沅幕府，協助編纂《續資治通鑒》等書。著有《文史通義》、《史籍考》等。
章炳麟：號太炎，浙江省餘杭人，近代民主革命家、思想家和學者。曾參加維新運動，二次革命和護法運動。並參與組建光復會，後參加同盟會。其對中國近代哲學、文學、歷史學和語言學均有較高造詣。有《章氏叢書》、《章書叢書續編》、《章氏叢書三編》等。
章士釗：湖南省長沙人，近代民主革命家、教育家、學者。早期辦報鼓吹革命，與黃興組建華興會。後參加二次革命、護國、護法運動。曾任北洋政府教育總長、司法總長等職。解放後任文史館館長、全國政協委員。有《甲寅雜志存稿》、《名家小說》、《邏輯指要》等。
章孝慈：浙江省奉化人，蔣經國之子，章孝嚴孿生兄弟。不到半年，其母章亞若早逝，由外婆撫養。為了不損害蔣家的名聲，章氏兄弟未能正式進入蔣家，姓氏只能冠以母姓。雖不能姓蔣，但蔣介石卻親賜名孝嚴、孝慈，排在第三代「孝」字輩中。1994年10月，章孝慈在回大陸參加學術討論會時，不幸突發腦溢血，於1995年在台北病逝。1997年，時任台灣「外交部長」的章孝嚴收到了浙江老家三位蔣家族長給他的聯名信，承認他和章孝慈是蔣氏後代。但是，章孝慈已不在人間，成為遺憾。
章孝嚴：浙江省奉化人，生於廣西桂林，蔣經國之子。1949年被攜渡海赴台，定居於新竹。東吳大學外文系畢業，派往"國防部政治作戰總隊"任政戰預備官。退役後執教於虎尾中學。1968年通過「外交領事人員乙等特種考試」，進入「外交部」。一年後赴法國魯汶大學進修法文，回台後，供職於"外交部"檔案資料室，歷任科員、駐美「大使館」秘書。1977年調任「北美司第一科」科長，1978年通過「外交領事人員甲等特考」，任「外交部」專門委員。1979年升任「北美司」副司長暨「北美事務協調委員會」副秘書長，1982年擢升為司長，4年後又擢「外交部」常務次長。1989年12月調派國民黨中央海外工作會主任，兼《中外畫刊》發行人，推動海外黨務。任內，國民黨旅美黨員成立「海外興中會」，1990年8月重返「外交部」，任政務次長。1993年3月調任「僑務委員會」委員長。國民黨十三屆中央委員。
四、郡望堂號
1、郡望
武都郡：公元前664年，齊國伐鄣。七月，國君胡公祥陳亡，城池失落，鄣國被滅。韅因兄亡邑，不得已逃至梁州定居。鄣國和齊國都為齊太公的後裔，鄣國的後人本以國名「鄣」為氏，今國已不復存在，為不忘同宗相殘之悲劇、牢記亡國之屈辱，因而去邑為章，自立章姓，謂章韅。章氏自此始也。梁州（今陝西省漢中東），春秋時置武都郡，戰國楚置梁州郡。武都郡梁州，乃章氏第一個郡望。
京兆郡：至韅公十八世，秦末大將章邯，任少府，為秦朝的軍事支柱。為保秦皇朝安定，征戰沙場。但秦二世胡亥聽信奸臣趙高的讒言，欲置章邯於死地。章邯不得已棄秦降楚，歸順項羽。項羽滅了秦國以後，把秦國的土地分為三部分，封立三個王，名叫雍王、塞王、翟王，號稱三秦。章邯駐軍地雍州，封章邯為雍王，稱王於咸陽以西，建都廢丘（今陝西省興平縣東南）。雍州（九州之一。今陝西省中部、甘肅省東南部及寧夏、青海各一部），漢以前置京兆郡。京兆郡雍州，乃章氏第二個郡望。
豫章郡：治所在今江西南昌，轄境相當今江西省。章平，章邯之弟，秦末將軍，隨兄降楚後，仕楚為上大夫，領兵守大散關。劉邦圍攻廢丘，章邯命章平支援，章平被韓信大敗而被俘。赦後遷居豫章。在豫章生息繁衍，人口集聚增多，形成望族。洪州（今江西省南昌），漢置豫章郡，唐以後改洪州。豫章郡洪州，乃章氏第三個郡望。
河間郡：北魏時治所在樂城（今河北省獻縣），古治在今河北河間西南。章自得姓，歷周、秦、漢，至西晉，有章岩者，韅公三十七世，章平二十世，任兵部尚書，領兵四十萬收大散關有功。因功高而封為河間侯，從而在河間形成名門望族。瀛州（今河北省河間），漢有河間郡（或河間國，今河北省獻縣）。河間郡瀛州，乃章氏第四個郡望。
2、堂號
復生堂：源出宋代章王容，追思懷念其亡母，其摯情感動萬物，連枯竹亦復甦，於是章姓遂有「復生」堂號。
此外，章姓的主要堂號還有：「思綺堂」、「萊山堂」、「豫章堂」、「式訓堂」、「此洗堂」、「河間堂」、「虛受堂」等。
五、宗族特徵
1、章姓人才濟濟。如《中國歷代人名大辭典》收錄章姓名人一百三十五例，在一百位以後的姓氏中，獨占鰲頭。
2、章姓多孝子。唐代章全益人稱章孝子，同期章成緬亦稱章孝子。宋代章王容，追思懷念其亡母，其摯情感動萬物，連枯竹亦復甦，於是章姓遂有復生堂號。元代章卿孫，輾轉走訪三十八年不怠，終見其母。明代章衡民、清代章藻功、章謙存等均為名載史冊之大孝子。
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【章姓宗祠通用對聯】
〖章姓宗祠四言通用聯〗
望居冀贛；
源自炎黃。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
全聯典指章姓源流和郡望。
琅玡世澤；
渤海家聲。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
同上。
營丘遺緒；
渭水流芳。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
上聯典指周武王封姜子牙於齊，建都宮丘。下聯典指章氏系出姜姓，姜太公之後。
灌園養母；
斷指報兄。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
上聯典指清章慥，隱華子崗，灌園養母。下聯典指唐章全益，少孤，為兄全啟所鞠。兄亡，服斬衰，斷手一指以報。
詩成歸燕；
佩賜銀魚。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
上聯典指唐·章孝標，工詩，有《歸燕詩》。下聯典指宋·章彀，入為著作郎，賜緋衣銀魚。
望孚遼海；
節凜秋霜。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
上聯典指宋·章樵，知遼海，遇賊大至，郡縣官多遭禍，獨樵率諸生盛坐堂上、講誦，賊至，斂刃而退。下聯典指南宋·章穎，夙持風節，不為窮達所移，猶如秋霜烈日之不可犯。
望居冀贛；
源自炎黃。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
全聯典出章姓郡望堂號。章姓盡管來源復雜，在發展中則以出自炎帝之後的章姓人為主體，以及以河間（今河北省獻縣）、豫章（今江西省南昌市）等為郡望，以「弘邦興泰，譯運嗣昌」等為字輩。
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〖章姓宗祠五言通用聯〗
耕硯善士女；
隨筆描真容。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
上聯典指清代畫家章榕，字幻廬，吳人。精醫、審音律、工書畫，其畫士女及花卉，鉤勒、傅色釣妍雅。下聯典指清代畫家章谷，幼時從塾師學。師出，有友訪之。群兒忘其姓氏。師怒。谷即以其筆畫顴額須眉，維妙維肖。師笑曰：「某也。」叩之，果然。見《杭州府志》等。
守台驅法寇；
賦詩壓元白。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
清代將領章高元，字鼎丞，合肥人。光緒間隨劉傳銘、孫開華防守台灣，法軍犯基隆，力戰有功，授總兵。宋代天聖進士章岷，字伯鎮，蒲城人，徙鎮江。與范仲淹同賦詩，岷詩先就。仲淹覽曰：「此詩真可壓倒元白矣！」官兩浙轉運使，終光祿卿。
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〖章姓宗祠六言通用聯〗
實踐檢驗真理；
時間解決問題。
——章乃器撰章姓宗祠通用聯
此聯為章乃器（1898-1977）自題聯。章氏為「七君子事件」受害者之一。
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〖章姓宗祠七言通用聯〗
父子一門精書畫；
兄弟兩窯號龍泉。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
上聯典指清代書畫家章谷，字言在，號古愚，仁和人。善八分隸體，畫尤工絕，其子皆能紹谷藝。下聯典指南宋陶瓷家章生一，處州人。他主持的哥窯和其弟主持的弟窯，又稱權泉窯，為我國古代名窯。 產品以青瓷為主，暢銷國內及世界各地。
子厚尚書左僕射；
鼎丞重慶鎮總兵。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
上聯典指宋代嘉佑進士章敦（1035-1105），字子厚，蒲城人，徙居蘇州。博學善文。王安石悅其才，用為編修三司條例官。後黜知汝州。高太後崩，起敦為尚書左僕射，兼門下侍郎。下聯典指清代將領章高元，官至重慶鎮總兵。
三月曖時花競發；
兩溪分處水分流。
——章八元撰章姓宗祠通用聯
此聯為唐代在歷六年進士章八元《歸桐盧舊居寄嚴長史》詩句聯。
野水不知何處去；
遊人卻是等閑來。
——章碣撰章姓宗祠通用聯
此聯為唐代詩人、進士章碣《城志偶題》詩聯句。
立地枯天懷大志；
早春催人兆豐年。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
此聯為鶴頂格析字、嵌「章」字的析字聯。
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〖章姓宗祠七言以上通用聯〗
釋將活建州之民命；
夢象兆郇國之祥徵。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
上聯典指五代章仔鈞。下聯典指北宋·章得象。
文武兼優，是父是子；
友恭盡美，難弟難兄。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
上聯典指唐代章質夫父子進士第一。下聯典指唐孝子章全益，涪城人。少孤，為兄全啟所鞠。母病，全啟割股膳母而愈。及全啟亡，全益守孝服，斷手一指以報。以賣葯為業，居成都四十年，人號章孝子。
風格如夏日秋霜，洵矣中興良佐；
標持以孤松勁柏，允矣開國名臣。
——佚名撰章姓宗祠通用聯
上聯分別典指南宋·章穎、明·章綸。下聯分別典指北宋·章得象、明·章溢。
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附錄一：【章氏家訓】
〖太傅仔鈞公家訓〗（原文）
傳家兩字曰耕與讀，興家兩字曰儉與勤。
安家兩字曰讓與忍，防家兩字曰盜與賊。
亡家兩字曰嫖與賤，敗家兩字曰暴與凶。
休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生忿之事，休專公共之利。
吃系在盡本求實，切要在潛消未形。子孫不患少而患不才，
產業不患貧而患非正，門戶不患衰而患無志，交遊不患寡而患從邪。
不肖子孫眼底無幾句詩書，胸中無一段道理，神昏如醉，禮懈如痴，
意縱如狂，行畀如丐，敗祖宗之成業，辱父母之家聲，鄉黨為之羞，
妻妾為之泣，豈可立於世而名人類乎哉？格言具在，朝夕誦思。
譯文：
「耕」、「讀」兩字是為傳家之寶，「儉」、「勤」兩字是為發家之道，
「讓」、「忍」兩字是為安家之本，「盜」、「賊」兩字是為居家必防，
「嫖」、「賤」兩字是為亡家之路，「暴」、「凶」兩字是為敗家之源。
不可存懷疑別人的心，不要聽不利團結的話，不能幹引起公憤的事，
不要有貪圖公眾利益的行為。不良行為在萌生意念時就應當及早遏制，
切不可發展養成惡習慣，最要緊的實事求是，萬事以誠為本。
子孫雖多而庸碌無才，是最大的不幸；家產雖富而來路不正，是最大的恥辱；
門庭雖鬧而調理無度，是最大的敗落；交際雖廣而結惡從邪，是最大的罪行。
不肖子孫眼底無幾句詩書，胸中無一段道理，精神萎靡不振，
為人的禮儀如痴人一般茫然不知，卻縱欲如狂，氣度如乞丐一樣狹小，
敗祖宗家業，辱父母名聲，鄉鄰為之羞恥，妻妾為之哭泣，
象這種人怎麼還能夠被稱為「人」而活在世上呢？
以上安家處世格言，應日夜誦讀，切記在心。
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附錄二：【章姓典故、趣事】
〖枯竹復生〗
「枯竹復生」是一個被人所經常引用的成語，而這個典故，就出在宋代的大孝子章王容的身上。
據傳，章王容事親盡孝，母親死後，他日夜追思懷念，其摯情竟然感動了萬物，連已經沒有生命的枯竹都被感動得復生。而且，他的子孫還相繼以經學被朝廷所重用，所以當時的人都說，這是章王容的孝行之報！
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〖持世救偏〗
明清之際，以黃宗羲、顧炎武、王夫之為代表的思想家，批評「以明心見性之空言取代修己治人之實學」的理學末流，倡導經世致用的思想學術，由此形成了當時的啟蒙思潮。但這些思想家的重要思想並沒有在社會上激起應有的回響，相反，隨著清朝統治的鞏固以及文化專制政策的推行，取而代之的是乾嘉考據學。章學誠作為乾嘉時期著名的學者，既反對考據學的脫離實際，亦不滿宋學的空疏，於是重新提倡經世致用的治學風尚。他說：「所貴君子之學術，為能持世而救偏。」這充分顯示出他的卓越之處。
章學誠在致錢大昕的書札中說：「世俗風尚，必有所偏，達人顯貴之所主持，聰明才智之所奔赴，其中流弊必不在小。載筆之士不思救挽，無為貴著述矣。苟欲有所救挽，則必逆於時趨。」他看到了當時學風的弊端，尤其是眾所共趨的考據學，已脫離了社會現實，所以要「逆於時趨」，而挽救學術。對於當時的學風，他在《文史通義·原學下》篇有一個評價：「學博者長於考索，豈非道中之實積，而騖於博者，終身敝精勞神以殉之，不知博之何所取也。才雄者健於屬文，豈非道體之發揮，而擅於文者，終身苦心焦思以構之，不思文之何所用也。言義理者似能思矣，而不知義理虛懸而無薄，則義理亦無當於道矣。此皆知其然，而不知所以然也。」學問、文辭、義理三者被割裂開來，學問淵博者不知博之何所取，文辭敏捷者不知文之何所用，言義理者又陷入空而無當之境，牽強附會，由此導致了學風的不正。基於上述認識，章學誠倡導學術研究不能趨於時俗，而應「持世救偏」，誠如《文史通義·說林》所雲：「風尚所趨，必有所弊，君子立言以救弊，歸之中正而已矣。」
章學誠對漢學的批評是十分明顯的，他認為考證之風「征實過多，發揮過少，有如蠶食葉而不能抽絲」，如果做學問僅僅停留在考據上，那是「但知聚銅，不解鑄釜」。對於宋學，章學誠同樣持批評態度。他指出宋儒之學「以『道』名學，而外輕經濟事功，內輕學問文章，則守陋自是，枵腹空談性天，無怪通儒恥言宋學矣」。宋學舍棄了「學問文章」，專事性命空談，不免陷於學術末流。值得注意的是，盡管章學誠對漢宋之學都加以批評，但他不是對漢學與宋學全盤否定，而是否定中又有所肯定。例如他批評漢學不遺餘力，然而又認為漢學也有可取之處，「義理必須探索，名數必須考訂」。宋學亦然，它既有空疏而為通儒所恥的缺點，但「《五子遺書》，諸家語錄，其中精言名理，可以補經傳之缺」，故「講求文辭，亦不宜略去宋學」。章學誠能以一種客觀公允的態度對待學術，實屬難能可貴。
在學術大旨上，章學誠提出了「言性命者必究於史」的命題。「言性命者必究於史」是章學誠對浙東學術的一個總概括，亦反映了他本人的學術追求。章學誠並不反對「天人性命之學」，但認為不能「空言義理以為功」，而應將性命之學落到實處，與現實人事結合起來。所以，他平時致力於史學研究，將性命之學歸於史學。這與他「六經皆史」的主張是一致的，即經學與史學都非空言，而應切近現實人事。
章學誠的「持世救偏」思想，是對顧炎武等思想家學術精神的繼承與發揚。顧炎武痛感王學末流性命之論的空疏，而大力倡導經世致用的實學，並提出了「理學，經學也」的命題。顧炎武所言理學與一般理解不同，指的是經學。在他看來，宋代以來的所謂理學到明代已成為末流，不能稱之為理學了，而是禪學。因此，理學必須在經學以內討論，通過經學來探求義理，乃治學之正途。所以，在顧炎武那裡，理學，經學，都可視為實學的代名詞。而從學術大旨來看，章學誠「言性命者必究於史」、「六經皆史」的命題，與顧炎武「理學，經學也」的觀點相比，可謂異曲同工，即治學應發揚求實精神，以經世致用為目標。《文史通義·史釋》雲：「君子苟有志於學，則必求當代典章，以切於人倫日用；必求官司掌故，而通於經術精微；則學為實事，而文非空言，所謂有體必有用也。」這也就是強調學術要與歷史制度和社會現實聯系起來，驗於人事。
作為一位傑出的思想家，章學誠可謂生非其時。在考據學風盛行的乾嘉時代，他的學問「逆於時趨」，思想不為時人稱許，即使在他去世以後相當長的一個時期內，也仍然湮沒無聞。直至胡適為他作了年譜，梁啟超高度評價他在史學、方誌學上的成就，學術界才慢慢關注他。盡管章學誠的思想在他所處的那個時代沒有產生應有的影響，但從中我們仍然可以看出他不凡的學術創見。顧炎武提出「理學即經學」的命題時，其主旨並非為了考證，而在於經世致用，但後人曲解他的用意，以致把他奉為清代考據學的鼻祖。從章學誠的思想學術來看，他並沒有囿於成說，專事考證，而是繼承了顧炎武等大思想家的學術精髓，力矯時弊，直與清初三大師的思想相呼應。

『柒』 姓章的歷史名人 姓章的名人有哪些

秦：章邯、章平
陳：章要兒、章大寶、章華、章昭達
唐：章成緬、章八元、章孝標、章碣、章叔胤
宋：章楶、章惇、章衡、章得象、章鑒、章良能、章夢飛
明：章溢、章潢
清：章學誠
近代：章乃器、章太炎、章士釗
現代：章金萊、章子怡、章澤天
章邯：秦朝將領。鎮壓陳勝、項梁起義軍戰功赫赫，後在巨鹿為項羽所敗。不久投降項羽，被封為雍王，建都廢丘（今陝西省興平南）。公元前205年，被韓信擊敗後自殺。
章敦：字子厚（1035-1105），建州浦城（今福建省）人，北宋大臣。進士出身，曾被王安石派去處理少數民族問題。哲宗親政後，被任為宰相，由於改變對西夏的政策，導致戰爭再起，與哲宗議立嗣問題時，認為徽宗輕佻不可立，又嚴厲打擊守舊派。徽宗即位後，屢被貶黜。
章衡：章敦族侄，北宋大臣。仁宗年間高中狀元，歷經仁宗、神宗、哲宗三朝，久任地方官而頻繁轉換，其敢於指摘時弊，曾任赴遼使臣，其文韜武略令遼人驚嘆。
章悅：北宋大臣。王安石實行新政，是宋代歷史上的一件大事，而當時以博學善文見稱的福建浦城才子章悅，就曾在這件大事中擔任過重要的角色。
章鑒：隆興府分寧（今江西省修水）人，南宋大臣。咸淳十年，累官至右丞相兼樞密使。其為人寬厚，凡事無所不可，人稱「滿朝歡」。居官清廉，家貧如洗。
章溢：浙江省龍泉人，明初大臣。與劉基、宋濂、葉琛並稱四先生，為朱元璋所敬重。累官至御史中丞兼贊善大夫。
章潢：明代經學家，字本清，南昌人，廬山白鹿洞書院洞主、順天府（今北京市）儒學訓導。他品行高潔，學問也好，與利瑪竇相識之後，時有往來。有一天，利瑪竇生了病，但是來拜訪他的朋友依舊絡繹不絕，章潢眼見他應接不暇，對身體的康復不利，出於善意的關心，因此要利瑪竇「告訴傭人對來訪的客人就說我不在家」，利瑪竇說：「我們一般不說假話，且不能撒謊。」此言一出，更是贏得了眾多朋友對他的尊敬。
章鑣：清代學者，章學誠之父。據《章氏遺書》載：「少孤，先祖遺書散失，家貧不能購書，則借讀於人……孜孜不倦。」經過多年的苦學，終於考中了進士。然而，考中進士的章鑣因為為人耿介，不善鑽營，朝廷並未授予他一官半職。直到九年後的乾隆十六年（1751年），因朝廷同鄉舉薦，章鑣才被授予湖北應城縣縣令，開始了他在應城、天門等地長達十年的為官、任教生涯。
章煦：錢塘（今浙江省杭州）人，清朝大臣。乾隆年間進士，歷任內閣中書、陝甘學政、湖北布政使、湖北巡撫、禮部尚書等職。累官至軍機大臣、東閣大學士。
章鋆：鄞縣（今浙江省寧波）人，清代大臣、詩人。咸豐壬子恩科狀元，累官至國子祭酒。著有《望雲館詩稿》等。
章昭達：吳興武康（今屬浙江省）人，南朝陳將領。其心情嚴刻，善於將兵，因軍功歷任定州刺史、都督、鎮軍將軍、車騎將軍等職。
章全益：唐代東蜀涪城人。他從小喪父，由哥哥章全啟撫養。他母親病了，章全啟割下大腿上的肉給母親吃，母親的病果然好了。過後章全啟出門旅遊，死在旅店裡。章全益感激哥哥的恩情，製作了喪服，又因為章全啟曾割自己的肉給母親吃，他便用火燒自己的手指，以重復體驗哥哥的疼痛。他還用銀字書寫《法華經》一部，早晚閱讀朗誦。領會其中的道理。後來他在成都的府樓巷，建造了一座房屋，裡面設置一座煉丹的爐子。他不用僕人，獨自住在這間屋子裡，煉丹得錢。數目達到一兩金子，便刻一座佛像。
章成緬：字道正，章忠祥子，生、卒無考。唐代浙江省桐廬人，為富春（今浙江省杭州富陽市）章氏始祖。以孝行稱，人稱孝標先生。一日，游東節度李紳幕中，恰值天雪，興而賦詩，為紳所賞。唐憲宗元和十四年（819年）舉進士及第，授校書郎。唐文宗太和中（約831年左右），官唐山東南道從事，試大理評事，仕終秘書正字。著有詩集《新唐書藝文志》傳於世。
章得象：浦城（今屬福建省）人，章仔鈞玄孫，北宋大臣。進士出身，仁宗時任相八年，對於宗黨親戚一概不用，而對范仲淹等推行的改革持緘默態度，以至無所建樹。
章卿孫：元代蜀人，本姓劉氏。幼為章提刑養子，遂姓章。與母富氏相失三十八年，輾轉遍訪於江西諸郡，迎歸養之。
章學誠：字實齋（1738-1801），會稽（今浙江省紹興）人，清朝著名思想家、史學理論家、方誌學家。乾隆進士，曾官國子監典籍，主講定州定武、保定蓮池、歸德文正等書院。後人湖廣總督畢沅幕府，協助編纂《續資治通鑒》等書。著有《文史通義》、《史籍考》等。
章炳麟：號太炎，浙江省餘杭人，近代民主革命家、思想家和學者。曾參加維新運動，二次革命和護法運動。並參與組建光復會，後參加同盟會。其對中國近代哲學、文學、歷史學和語言學均有較高造詣。有《章氏叢書》、《章書叢書續編》、《章氏叢書三編》等。
章士釗：湖南省長沙人，近代民主革命家、教育家、學者。早期辦報鼓吹革命，與黃興組建華興會。後參加二次革命、護國、護法運動。曾任北洋政府教育總長、司法總長等職。解放後任文史館館長、全國政協委員。有《甲寅雜志存稿》、《名家小說》、《邏輯指要》等。
章孝慈：浙江省奉化人，蔣經國之子，章孝嚴孿生兄弟。不到半年，其母章亞若早逝，由外婆撫養。為了不損害蔣家的名聲，章氏兄弟未能正式進入蔣家，姓氏只能冠以母姓。雖不能姓蔣，但蔣介石卻親賜名孝嚴、孝慈，排在第三代「孝」字輩中。1994年10月，章孝慈在回大陸參加學術討論會時，不幸突發腦溢血，於1995年在台北病逝。1997年，時任台灣「外交部長」的章孝嚴收到了浙江老家三位蔣家族長給他的聯名信，承認他和章孝慈是蔣氏後代。但是，章孝慈已不在人間，成為遺憾。
章孝嚴：浙江省奉化人，生於廣西桂林，蔣經國之子。1949年被攜渡海赴台，定居於新竹。東吳大學外文系畢業，派往"國防部政治作戰總隊"任政戰預備官。退役後執教於虎尾中學。1968年通過「外交領事人員乙等特種考試」，進入「外交部」。一年後赴法國魯汶大學進修法文，回台後，供職於"外交部"檔案資料室，歷任科員、駐美「大使館」秘書。1977年調任「北美司第一科」科長，1978年通過「外交領事人員甲等特考」，任「外交部」專門委員。1979年升任「北美司」副司長暨「北美事務協調委員會」副秘書長，1982年擢升為司長，4年後又擢「外交部」常務次長。1989年12月調派國民黨中央海外工作會主任，兼《中外畫刊》發行人，推動海外黨務。任內，國民黨旅美黨員成立「海外興中會」，1990年8月重返「外交部」，任政務次長。1993年3月調任「僑務委員會」委員長。國民黨十三屆中央委員。
章壽松，男，1933年生，浙江永康人。曾用名章濤，中共黨員。自幼失學，14歲外出謀生，17歲參加土改，18歲任鄉長，後調《永康報》當記者編輯。1960年調金化專員公署文辦任文化幹部。黨的十一屆三中全會後任金華地區文化局副局長兼群眾藝術館館長。撤區建有時任衢市文化局長、文聯黨書記、市志辦公室主任。他自學成才，1986年畢業於北京人文函授大學，著有12萬戶的報告文學《天架飛架》（浙江人民出版社出版）、26萬字的《婺劇簡史》（浙江人民出版社出版）、7萬字《浙江風俗志·金華篇》（浙江人民出版社出版）、29萬字的《金華地區群眾文化紀事》（內部出版）。他主編的40萬字的《中國民間文學集成衢州市故事卷》（中國民間文藝出版社出版）、40萬字的《中國民間文學集成衢州市歌謠諺語卷》（浙江文藝出版）、15萬字的《衢州史話》（浙江人民出版社出版）、120萬字的《金華地區風俗志》、480萬字的《藝術館》、24萬字的《紅學新論》、20萬字的《婺州文化十條關系》、《農村劇團向何處去》等論文，收進《浙江省群眾文化論文集》，前者被中共文化部《群眾文化》雜志轉載。為中國書法家協會會員，中國群眾文化學會會員。
章子怡：籍貫北京，著名影星，近年在好萊塢急速竄紅。

『捌』 「章」姓起源

遠古時，黃帝將十二個姓賜給他十二個出色的兒子。其中有個姓任，任姓的氏族後來很昌盛，又分成十個部落，每個部落得一姓，其中就有章姓。另一支章姓，是炎帝的後代，炎帝後代中有一位姜子牙，是周朝的開國功臣，姜子牙的後代被封的鄣地，建立了鄣國，就在現今山東章丘縣。後來鄣國君主的子孫就世代姓章。

黃帝軒轅氏，據民間相傳，他總共有25個兒子，其中12個以德為姓，以後不計其數的不同姓氏，正是從最初的這12個「基本」姓氏所分出。

這12個基本姓氏之中，有一個任姓，據《左傳》的記載：謝、章、薛、舒、呂、終、泉、畢、過、此等十個姓，都是出自最初的任姓。

因此，有關章姓，推溯起來當然是5000年前黃帝的後裔，是一個具有悠久歷史的古老姓氏。

《姓氏辨證》對於章姓的姓源，是這樣介紹的：「系出姜氏，齊太公支孫封國於鄣，後為齊所滅，子孫去邑為章氏，望出豫章。」姜氏，是炎帝神農氏的嫡系後裔，傳到姜太公的時候，因為輔佐周室得天下有大力，就被封在齊國，後來並成為春秋一霸。同時，姜太公的另外一支子孫，又被封在鄣國，最初是杞國的附屬，後來則被同宗的齊國所滅，子孫也跟當時其他姓氏一樣去掉原來國名旁邊代表地方的邑字，而以章為姓。這一支姜太公的後裔，後來並在豫章繁衍為一個大族，豫章，就是現在的江西南昌。

『玖』 四川省宜賓市章氏的由來，

章氏的祖先在福建浦城，中華章氏，歷史輝煌。唐末亂世，章姓先祖章仔鈞內鎮守浦城，忠於職守，行容仁布德，二三十年間福建地區安定穩定。其妻練夫人，面對建州屠城之危，捨身護民，千古垂名。其後子孫人才濟濟，文能經邦，武以濟國，文士顯赫，仕宦他方，繁衍發達成為名門望族，為中華民族和中華文化的發展建樹良多。近年來，海內外章氏後人，懷念先祖，弘揚祖德，紛紛捐資捐建，這些不僅是章氏子孫謁祖之所，也為浦城增添了旅遊一勝！

『拾』 章姓的由來

一個特殊的姓氏

章姓來源有二：（1）據《左傳》記載：「謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過，此十國皆任姓」。章姓是任姓的分派，是個古老的姓氏，源出黃帝的後裔。（2）《辭源》載：章姓「系出姜姓，齊太公支孫封於鄣。左傳齊人降鄣，子孫去邑為章氏」。商朝時有章國（在今山東省東平縣，一說諸城縣），是黃帝裔孫的封地。至周初，姜太公（子牙）輔助周文王、周武王滅商得天下，立了大功，受封於齊國。並經周天子特許，享有代天子征伐諸侯的權力。姜太公滅章後，把它作為附庸國封給支系子孫，稱鄣國。公元前644年鄣侯被他的同宗齊國吞並之後，子孫「去邑留章」，以章為姓。姜太公是炎帝的裔孫，所以章氏又是炎帝的後裔。上述表明，章氏是個特殊的姓氏，把「炎黃」之源都佔有之。

入潮始祖章松山

章氏向南播遷始於周朝襄王八年（前644）後，那時鄣國鄣侯被他的同宗齊國吞並，子孫改為章姓，這一支是姜太公的後裔，他們便從山東向南遷徙，在豫章（今南昌）安居蕃衍，不久成為當地望族。至晉朝豫章的章氏有一支流入福建，宋代已成為泱泱大姓，在全國列第40位。現今已退居在全國100個大姓之後。

入潮始祖是南唐太傅章仔鈞第13代孫章松山。於元代為避戰亂入潮，選擇在水秀山環，沃野平衍，風俗淳厚的潮州府海陽縣西塘鄉（今潮州湘橋區）定居。裔孫再分創海陽縣埭頭鄉（今澄海溪南鎮）、南澳後宅鎮及揭陽、饒平等地。

澄海埭頭鄉之章姓人家，是明代中期從福建遷徙而來，後來又有早期遷徙入潮，定居海陽之章姓人遷此認宗，聚族而居。至今已傳二十多代。

潮陽章姓來自海陽縣岐山（今屬汕頭市金平區岐山街道）章族，岐山章氏先祖是於明初從福建遷來創基。開基祖第6代孫於清代初年移居潮陽縣峽山都芝埕（今沙隴鎮芝蘭）另創基業；後來芝蘭後厝有章氏裔孫遷居東寮（今沙隴鎮東華），稱後厝洲。另外，海陽岐山章氏第7代孫又移居東華，稱前厝洲，已傳12代以上。

潮汕人口近二萬

潮汕章氏人口，據不完全資料統計共約18000多人。其中汕頭市金平、龍湖、濠江區約2500人；潮陽區約850人，潮南區約1800多人，澄海區約3000人，大部分聚居於溪南埭頭鄉，其餘分布於東里、澄城等鎮；南澳縣約4000人，是南澳縣四大姓之一，主要集中聚居後宅鎮，並分布其他各鎮；揭陽榕城區約5000人；揭西縣約300多人，分布於金和、棉湖、大溪等鎮；揭東縣曲溪、地都鎮有幾戶章姓人家散居。此外，潮州湘橋區、饒平等地也有章氏聚居地。

女英烈章吟春

潮汕章姓有一個鮮為人知的人物，她就是在大革命時期為革命英勇獻身的女英傑章吟春，南澳縣後宅鎮人，生於1911年。1927年秋參加地下黨創辦的隆江（諧音農工）女子學校，在全島第一個剪掉長辮，廢除纏足，為漁島婦女運動的先鋒。1928年夏被吸收為中共地下黨員，被派往潮安浮洋、鸛巢一帶，從事地下革命活動。她女扮男裝，理平頭穿對襟衫。1930年農歷9月9日上午，她一改平時女扮男裝，而身著時髦的旗袍，與一男青年扮成香港客，進了聯絡站。下午，幾十個國民黨兵突襲包圍聯絡站。激戰中，章吟春與同來的男青年不幸被捕。她受盡酷刑而堅貞不屈。4天後，在汕頭市被敵人殺害，犧牲時年僅19歲。