北京市歷史文化

Ⅰ 北京具有悠久的歷史和文化底蘊

早在西周初年，周武王即封召公於北京及附近地區，稱燕，都城在今北京房山區的琉璃河鎮，遺址尚存。又封堯之後人（一說黃帝後人）於薊，在今北京西南。後燕國滅薊國，遷都於薊，統稱為燕都或燕京。
秦代設北京為薊縣，為廣陽郡郡治。
漢高祖五年，本市被劃入燕國轄地。元鳳元年復為廣陽郡薊縣，屬幽州。本始元年因有帝親分封於此，故更為廣陽國首府。
東漢光武改制時，置幽州刺史部於薊縣。永元八年復為廣陽郡駐所。
西晉時，朝廷改廣陽郡為燕國，而幽州遷至范陽。十六國後趙時，幽州駐所遷回薊縣，燕國改設為燕郡，歷經前燕、前秦、前燕、後燕和北魏的統治而不變。
隋開皇三年廢除燕郡。但很快在大業三年，隋朝改幽州為涿郡。
唐初武德年間，涿郡復稱為幽州。貞觀元年，幽州劃歸河北道管轄。後北京成為范陽節度史的駐地。安史之亂期間，安祿山在北京稱帝，建國號為「大燕」。唐朝平亂後，復置幽州，歸盧龍節度使節制。
五代初期，軍閥劉仁恭在這里建立地方政權，稱燕王，後被後唐消滅。北宋初年宋太宗在高梁河（今北京市海淀區）與遼戰斗，北宋大敗，對燕雲十六州從此望眼欲穿；遼於會同元年（938年）起在北京地區建立了陪都（以此為起點計算北京建都史，至2009年，則為1071年），號南京幽都府，開泰元年改號析津府。
貞元元年（1153年），金朝皇帝海陵王完顏亮正式建都於北京（以此為起點計算北京建都史，至2009年，則為856年），稱為中都，在今北京市西南。此後元朝和清朝的都城均建立於此，明朝在永樂年間，明成祖朱棣為了便於防守蒙古軍，將都城遷至北京。從那之後，北京成為了明朝的新都城。
成吉思汗麾下大將木華黎於1215年攻下北京，遂設置燕京路大興府。元世祖至元元年改稱中都路大興府。至元九年，中都大興府正式改名為大都路（突厥語：Khanbalik，意為「汗城」，音譯為汗八里、甘巴力克）。據馬可波羅游記敘述：元人篤信佛，象為佛教祥獸，當時大都常有象只漫步。
明朝初年，以應天府（今南京）為京師，大都路於洪武元年八月改稱為北平府，同年十月應軍事需要劃歸山東行省。洪武二年三月，改為北平承宣布政使司駐地。燕王朱棣經靖難之變後奪得皇位後，於永樂元年改北平為北京，是為「行在」（天子行鑾駐蹕的所在，就稱「行在」）且常駐於此，現在的北京也從此得名。朱棣定都北京後，禁止象只再行走於北京。北京城秩序井然，繁榮安樂。永樂十九年正月，明朝中央政府正式遷都北京，以順天府北京為京師，應天府則作為留都稱南京，明仁宗、英宗的部分時期，北京還曾一度降為行在，京師復為南京應天府。
清兵入關後即進駐北京，亦稱北京為京師順天府，屬直隸省。清政府在北京實行旗民分居政策，即八旗居住內城，漢人和回民居住外城。清代的北京衛生問題奇差，皇宮里，太監如蟻陣。李家瑞《北平風俗類征》說：「街衢凸凹，塵風泥雨，牛溲馬勃，囂濁蒸郁，穢區也。」

近代

晚清時期（1860年－1912年）
1860年北京條約簽訂以後，外國使節和傳教士得到特許進北京，在城內各處興建教堂，使館則集中在東交民巷。1860年，英法聯軍打進北京；1900年，八國聯軍打進北京。
中華民國初年（1912年－1928年）
1911年辛亥革命後，民國元年1月1日，中華民國定都南京，同年3月遷都北京，直至民國十七年中國國民黨北伐軍攻佔北京，張作霖敗回東北，北洋政府垮台。
民國伊始，北京的地方體制仍依清制，稱順天府。直至民國三年，改順天府為京兆地方，直轄於北洋政府。這一時期，北京新建了有軌電車系統，和一批現代的文化教育機構，如清華大學、燕京大學、北京大學、輔仁大學、協和醫學院等。
國軍北伐至人民解放軍進駐北平（1928年－1949年）
1928年北伐戰爭後，中國的首都遷到南京，撤銷原京兆地方，北京改名為北平特別市。1930年6月，北平降格為河北省省轄市，同年12月復升為院轄市。這一時期，北京盡管不具首都的地位，但在教育方面仍有關鍵的優勢，被國際人士稱為「中國的波士頓」。 1937年七·七事變後，北平被日本佔領。偽中華民國臨時政府在此成立，且將北平改名為北京。1945年8月21日，日本宣布投降，第十一戰區孫連仲部接收北京，並重新更名為北平。
中華人民共和國建立後（1949年－）
1949年1月31日，傅作義將軍與中國共產黨達成和平協議，率領25萬國民黨軍隊反正，中國人民解放軍進入北平市，實現對北京的解放。同年9月27日中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過《關於中華人民共和國國都、紀年、國歌、國旗的決議》，北平更名為北京。1949年10月1日，中華人民共和國中央人民政府在北京宣告成立。

Ⅱ 北京的歷史文化特點

北京作為歷史文化名城，城市建築有四個顯著特點：辨正方位、注重風水、講求對稱、突出中心

從燕到清，考察北京歷史地位的變化時，抓住了錯綜和復雜的民族矛盾這一線索，便易於理解，同時也是北京同南京、洛陽、長安的不同之處。

考察歷史上北京的交通狀況，可以清楚地看出以下幾個特點：

(1)北京的主要交通路線呈X形結構正因為自古以來北京的主要交通路線呈X形結構，所以處於X中心點的北京，就成為天然性交通樞紐。

(2)北京是天然性交通樞紐，並且由地區性交通樞紐上升為全國性交通樞紐。遼金以來，隨著北京城市性質和城市功能的改變，即由原來的地區性行政中心幽州，先升為遼的陪都南京，又升為金的首都中都，接著相繼為元明清全國大一統王朝的京師，即元大都和明清北京，所以北京這一交通樞紐也由地區性的轉變為全國性的。

(3)北京的交通構成比較復雜。從道路形態來看，既有陸路，也有水路，而且水路又有運河與海路之分；既有城市街巷通衢，又有鄉間人行小道。就道路功能來說，既有皇家御路，又有普通商旅之路；既有漕運專路，又有兵家進軍之路，還有官家郵傳驛道。

(4)道路等級高，管理嚴，效益大。金代都門外夾道重行植柳各百里；元代大都城內大街寬二十四步，小街寬十二步；清代從朝陽門至通州、西直門至圓明園、廣安門至盧溝橋等主要官道，都改造成條石鋪砌。諸多事例都說明歷史上北京的道路等級是最高的。

北京有著悠久的歷史,在遼、金、元、明、清五代近一千年間,北京的歷史文化特點鮮明.具體體現在三個層次的交融:即農耕文化和牧獵文化的撞擊與融會、京師文化和地區文化的輻輳與輻射、中華文化與外來文化的排斥與吸納.

Ⅲ 北京歷史文化知識有哪些

二、北京建築歷史文化
1、傳統建築
北京是有著三千年歷史的國家歷史文化專名城。屬北京在歷史上曾為六朝都城，在從燕國起的2000多年裡，建造了許多宏偉壯麗的宮廷建築，使北京成為中國擁有帝王宮殿、園林、廟壇和陵墓數量最多，內容最豐富的城市。
2、皇家建築
北京故宮，明朝時叫大內宮城，清朝時叫紫禁城，這里原為明、清兩代的皇宮，住過24個皇帝，建築宏偉壯觀，完美地體現了中國傳統的古典風格和東方格調，是中國乃至全世界現存最大的宮殿，是中華民族寶貴的文化遺產。天壇以其布局合理、構築精妙而揚名中外，是明、清兩代皇帝「祭天」的地方。
3、四合院和胡同
四合院是以正房、倒座房、東西廂房圍繞中間庭院形成平面布局的北方傳統住宅的統稱。北京四合院源於元代院落式民居，是老北京城最主要的民居建築。

Ⅳ 北京發展歷史

民國十九年（1930年）6月，北平降格為河北省省轄市，同年12月復升為院轄市。民國二十六年（1937年）七·七事變後，北平被日本佔領。偽中華民國臨時政府在此成立，且將北平改名為北京。

1949年1月，在原國民黨時期20個區的基礎上臨時劃定32個區，4月將32個區合並為26個區，6月接管任務完成後調整為20個區。

1949年1月31日，傅作義與中國共產黨達成和平協議，率領25萬國民黨軍隊投向共產黨，中國人民解放軍進入北平市，北京和平解放。

1949年9月27日中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過《關於中華人民共和國國都、紀年、國歌、國旗的決議》，北平更名為北京。

1949年10月1日，中華人民共和國中央人民政府在北京宣告成立。1952年，北京市由華北行政委員會領導。7月，將河北省宛平縣全部及房山、良鄉2縣部分地區劃歸北京市。

1956年～1958年間，將河北省昌平、良鄉、房山、大興、通縣、順義、平谷、密雲、懷柔、延慶等縣劃歸北京市，形成今北京市行政區域。

1956年3月9日，撤銷昌平縣，將昌平縣所屬行政區域（高麗營鎮除外）劃歸北京市，並命名為昌平區。將河北省通縣所屬的金盞、長店、北皋、孫河、崔各庄、上新堡、前葦溝等7個鄉歸北京市。

2002年2月7日，北京市撤銷懷柔、平谷兩縣，設立北京市懷柔區、平谷區。2010年7月1日，北京市撤銷原東城區、崇文區，設立新的北京市東城區；撤銷北京市原西城區、宣武區，設立新的北京市西城區。

2015年11月17日，北京市撤銷密雲、延慶兩縣，設立北京市密雲區、延慶區。至此，北京告別縣治時代。

(4)北京市歷史文化擴展閱讀：

北京，簡稱「京」，是中華人民共和國首都、直轄市、國家中心城市、超大城市，全國政治中心、文化中心、國際交往中心、科技創新中心，是世界著名古都和現代化國際城市，是中國共產黨中央委員會、中華人民共和國中央人民政府和全國人民代表大會常務委員會的辦公所在地。

北京地處中國華北地區，中心位於東經116°20′、北緯39°56′，東與天津毗連，其餘均與河北相鄰，北京市總面積16410.54平方千米。

截至2017年底，北京市下轄16個市轄區。截至2018年末，北京市常住人口2154.2萬人，實現地區生產總值（GDP）30320億元，人均地區生產總值實現14萬元。

Ⅳ 北京的歷史文化

北京作為歷史文化名城，城市建築有四個顯著特點：辨正方位、注重風水、講求對稱、突出中心

從燕到清，考察北京歷史地位的變化時，抓住了錯綜和復雜的民族矛盾這一線索，便易於理解，同時也是北京同南京、洛陽、長安的不同之處。

考察歷史上北京的交通狀況，可以清楚地看出以下幾個特點：

(1)北京的主要交通路線呈X形結構正因為自古以來北京的主要交通路線呈X形結構，所以處於X中心點的北京，就成為天然性交通樞紐。

(2)北京是天然性交通樞紐，並且由地區性交通樞紐上升為全國性交通樞紐。遼金以來，隨著北京城市性質和城市功能的改變，即由原來的地區性行政中心幽州，先升為遼的陪都南京，又升為金的首都中都，接著相繼為元明清全國大一統王朝的京師，即元大都和明清北京，所以北京這一交通樞紐也由地區性的轉變為全國性的。

(3)北京的交通構成比較復雜。從道路形態來看，既有陸路，也有水路，而且水路又有運河與海路之分；既有城市街巷通衢，又有鄉間人行小道。就道路功能來說，既有皇家御路，又有普通商旅之路；既有漕運專路，又有兵家進軍之路，還有官家郵傳驛道。

(4)道路等級高，管理嚴，效益大。金代都門外夾道重行植柳各百里；元代大都城內大街寬二十四步，小街寬十二步；清代從朝陽門至通州、西直門至圓明園、廣安門至盧溝橋等主要官道，都改造成條石鋪砌。諸多事例都說明歷史上北京的道路等級是最高的。

北京有著悠久的歷史,在遼、金、元、明、清五代近一千年間,北京的歷史文化特點鮮明.具體體現在三個層次的交融:即農耕文化和牧獵文化的撞擊與融會、京師文化和地區文化的輻輳與輻射、中華文化與外來文化的排斥與吸納.

Ⅵ 北京的歷史簡介

北京是人類發祥地之一。距今約萬年前「北京人」的出現標志著北京歷史的開始。為生存而聚居的北京原始人類創造了聚落組織和文化，在拓展生存空間的同時，與各種文明發生著交流與碰撞。

夏商周時期的中華大地，呈現出文化融合交匯並逐漸走向統一的態勢。中原王朝或與當地邦、族結盟，或直接派重臣守護，表現出對其北面門戶——北京地區的重視。

公元前11世紀中期周武王滅商後，即分封了燕、薊兩個諸侯國。從此，北京的歷史邁上了「方國都邑」的新台階。戰國時期，燕國成為「七雄」之一，燕都薊城一躍成為「富冠海內」的名城。

(6)北京市歷史文化擴展閱讀

北京城歷史變遷

1、遼陪都城簡介：公元926年契丹人建立了自己的政權，在接收後晉割讓的燕雲十六州後即改國號為「遼」，並在幽州建立了陪都，因為其陪都建立在大遼疆域的南部所以稱「南京」，又叫「燕京」。

這一時期皇城的城垣位於今天的廣安門地區。現位於宣武區的天寧寺塔正是那個時期的建築。

2、金中都城簡介：金天德三年（1151年）海陵王完顏亮下詔遷都燕京，並將燕京更名為「中都」。金中都是在遼南京城的基礎上擴建而成的，並參照北宋汴京城的規制，除北城垣未動之外，東、西、南三面均加以擴大，略呈正方形。

中都的皇城是在遼南京（燕京）城內的子城基礎上擴建而成的，金中都大安殿的遺址就位於今廣安門濱河路的金中都宮殿紀念闕下。

3、金中都皇城簡介：皇城開四門，北為振辰門，東為宣華門，南為應天門，西為玉華門。皇城中建有供皇帝遊玩的西湖（現蓮花池）。金中都的皇宮優美非凡，金中都皇宮建築群「為古今冠」它將北宋汴京宮殿建築的精華移植到北方。

金中都皇城的建築布局直接影響以後元、明、清三朝皇城的格局，如在皇城前建有「千步廊」，後來元大都、清北京城皇城前都建有「千步廊」，金中都皇城的建設實際為開辟元大都和明清皇城建設的先河，它具有承前啟後的作用。

Ⅶ 北京獨特的歷史文化和其他城市有什麼不同

北京多個朝代建都，歷史悠久，為中華文化政治經濟中心，突出了中心文化氛圍，其它城市無法與北京相比。

Ⅷ 北京有哪些歷史文化

1. 廟宇

   北京的宗教寺廟遍布京城，現存著名的有：佛教的法源寺、潭柘寺、戒台寺、雲居寺、八大處等。道教的白雲觀等。伊斯蘭教的北京牛街禮拜寺等。藏傳佛教（喇嘛教）的雍和宮等，天主教西什庫天主堂、王府井天主堂等。基督教的缸瓦市教堂、崇文門教堂等。

   

2. 燕京八景

   燕京八景指北京舊時的八個景觀，包括薊門煙樹（西土城）、盧溝曉月（盧溝橋）、金台夕照（金台路）、瓊島春蔭（北海公園）、居庸疊翠（八達嶺）、太液秋風（中南海）、玉泉趵突（玉泉山）和西山晴雪（香山、八大處）。

   北京地區八景的說法最早見金代古籍《 明昌遺事》，此後歷代方誌包括《 宛署雜記》（明）、《 宸垣志略》（清）等對燕京八景均有提及，早期的燕京八景與之後的燕京八景略有出入，至清乾隆年間，乾隆皇帝親自主持修訂了燕京八景的說法並下旨建造御書燕京八景碑，燕京八景的景觀和描述才固定下來。

3. 京劇

   京劇是地道的中國國粹，深受京城老百姓的喜愛，走在北京的街頭，經常可以聽到路邊傳來抑揚頓挫的京戲段子。京劇的源頭還要追溯到幾種古老的地方戲劇，1790年，安徽的四大地方戲班——三慶班、四喜班、春公班、和春班——先後進京獻藝，獲得空前成功。徽班常與來自湖北的漢調藝人合作演出，於是，一種以徽調「二黃」和漢調「西皮」為主，兼收崑曲、秦腔、梆子等地方戲精華的新劇種誕生了，這就是京劇。

   在200年的發展歷程中，京劇在唱詞、念白及字韻上越來越北京化，使用的二胡、京胡等樂器，也融合了多個民族的特色，終於成為一種成熟的藝術。京劇集歌唱、舞蹈、武打、音樂、美術、文學於一體，與西方歌劇有類似之處，所以被西方人稱為「peking opera」。除京劇外，北京還有雙簧、 相聲、評書、京韻大鼓等，樣樣堪稱國粹。

4. 胡同

   胡同是最具北京特色的民居之一，最早起源於元朝，「胡同」一詞在蒙古語中是「小街巷」的意思。北京的大小胡同星羅棋布，數目達到7000餘條，每條都有一段掌故傳說。胡同的名稱五花八門，有的以人物命名，如文丞相胡同；有的以市場、商品命名，如金魚胡同；有的以北京土語命名，如悶葫蘆罐胡同等。

5. 經調查，北京最古老的胡同是三廟街，至今已有900多年的歷史；最長的胡同就是東西交民巷，全長6.5里；最短的胡同，長不過十幾米；最窄的胡同要數前門大柵欄地區的錢市胡同，寬僅0.7米；而位於東城區的南鑼鼓巷，現在已經成為北京八條特色商業街之一，國外友人眾多，胡同兩旁明清風格的建築和各式各樣的酒吧為北京增色不少。

6. 四合院

   四合院就是東南西北四面建房，合圍出一個院子，院子的外牆又組成了胡同的邊牆。院內北房為正房，東西兩側為廂房，除大門外，沒有窗戶或通道與胡同相連。四合院里寧靜、封閉，是老北京的傳統民居。散落在市區的名人故居和王府一般都是比較正宗的四合院，如前海西街的恭王府。近年來北京的高樓大廈越建越多，四合院已經不多見了，現在只有在二環路里還有兩片較完整的四合院區。

Ⅸ 關於北京歷史文化名城

在一九四九年中國共產黨掌握中央政權之前，北京曾經是世界上最大的開放性的都城之一，它吸引著來自世界各地的人們。巴黎和北京被人們公認為世界上兩個最美的城市，有些人認為北京比巴黎更美。幾乎所有到過北京的人都會漸漸喜歡上它。它的難以抵禦的魅力恰如其難以理解和描繪的奧秘。事實上所有古老的大城市都像寬厚的老祖母，她們向孩子們展示出一個讓人難以探尋凈盡的大世界，孩子們只是高高興興地在她們慈愛的懷抱里成長。像北京這樣的城市，人們每年都在對其增進了解。在巴黎生活了十年後，只有那些勇敢之士才會宣稱他們已經了解了那個城市。北京也是如此。這是一個有待探尋的城市，絕不是周遊幾日就能了解的。要真正了解它，非長住其中不可。民國初期，我見到許多來北京作十天半月游的歐洲人，結果卻是決定在此定居。
每個城市都有其自身的個性。一位毫無個性的女士也可能很迷人，但一個城市卻不同。所有古老的城市都是經歷若干世紀成長演變的產物。它們飽經戰爭的創傷，蘊含歷史的積淀痕跡。它們是已逝的人們的夢想的見證。就像拿破崙和奧斯芒在巴黎留下了他們的痕跡，瑪麗亞·特雷薩女王和弗朗茨·約瑟夫一世在維也納記載著他們的歷史一樣，永樂、乾隆皇帝也將他們的歷史載入了北京城的史冊。特別是乾隆，在六十年的和平、繁榮統治期內，重建、繕飾、美化了每一個歷史性建築物，使北京成為富麗堂皇的城市。
然而，一個城市絕不是某個人的創造。多少代人通過自己的生活方式和創造成就給這個城市留下寶貴遺產，並把自己的性格融於整個城市。朝代興替，江山易主，可北京老百姓的生活依然如故。十六世紀，宦官們在文武百官頭上布下一片恐怖氣氛。宦官魏忠賢尤其囂張，他將自己的畫像懸掛於全國各地，迫使人們向其鞠躬示敬。他還出資修繕西山碧雲寺，以使自己在北京留些痕跡，但同樣是匆匆過客，與別人並無二致。城市永在，而他們的人生歲月轉瞬即逝。可見任何城市都要比一時主宰它的人偉大。
有三個重要因素，結合起來便賦予了北京獨有的個性：自然、藝術，以及人們的生活。大自然提供了良好的自然環境；人類藝術體現於裝飾北京的那些塔樓、宮殿；人們的生活方式、貧富狀況、風俗習慣和節慶活動決定了城市生活是舒適、閑逸、富有朝氣，還是充滿了斤斤計較的，賺錢狂似的商販們的喧囂與粗俗。幸運的是北京的自然環境、藝術與人們的生活協調地結合在一起。北京的魅力不僅體現於金碧輝煌的皇朝宮殿，還體現於寧靜得有時令人難以置信的鄉村田園景象。就是從這樣的城市中，人們既為它的藝術格調，建築風格和節日風采而興奮不已，同時也會享受到一種寧靜的鄉村生活。
我們將在此書中依次討論以上三方面因素。北京的建築為數眾多，本書將用很大篇幅來作介紹，介紹其中的宮殿、寺廟和皇帝陵墓。可以說並不是埃菲爾鐵塔代表了巴黎，而是蒙瑪特區的咖啡館生活和聖日耳曼林蔭大道賦予巴黎以特殊的情調。北京同樣如此，那些宮殿的確可以吸引遊客，而北京的真正魅力卻在於普通百姓，在於街頭巷尾的生活。人們永遠也不會理解究竟是什麼使北京的窮苦百姓如此樂天而自信，原來這是他們的天性使然。