蘇州市歷史文化

⑴ 關於蘇州的歷史故事

蘇小小 與 鮑仁

江南自古多名妓，錢塘的秀山媚水就曾經育出過不少才貌俱佳的青樓紅顏，南齊蘇小小就是其中的一個。蘇小小出身於錢塘一戶殷實人家，她家先世曾在東晉朝廷為官，晉亡後舉家流落到錢塘。蘇家利用隨身攜帶的金銀珠寶為本錢，在錢塘作買賣。到了蘇小小父母這一代，已成為當地的富商。蘇小小是父母的獨生女兒，所以自小被視為掌上明珠，因長得玲瓏嬌小，就取名小小。蘇家雖是商賈之家，但沿襲了祖上香書遺風，聰明靈慧的蘇小小深受薰染，自小能書善詩，文才橫溢。可惜好景不長，蘇小小十五歲時，父母就相繼謝世，蘇小小失去了依靠，仍住在城中舊院里，睹物思人，易引起傷感的情緒，於是變賣了在城中的家產，帶著乳母賈姨移居到城西的西冷橋畔。事情傳開後，錢塘的仕宦客商、名流文士都慕名來西冷橋畔造訪.然而蘇小小卻愛上一個名門公子阮郁,倆人如膠似漆，形影不離。萍水姻緣畢竟缺乏根基，半年之後，阮郁的父親在建康聽到兒子在錢塘與妓女混在一起的消息，立即派人把阮郁叫了回去，嚴加看管在家中，不許他外出半步。阮郁走後，蘇小小在家閉門不出，整日仰頭企盼，等待情郎的歸來。一個月過去了，不見情郎的蹤影；一年過去了，連一點音信也沒有。蘇小小由渴望、失望到絕望，終於病倒在床上。此時卻遇一書生--鮑仁，上京赴考，無奈盤纏短缺，無法成行.蘇小小變賣首飾,傾囊相助.就在次年春上，蘇小小受了些風寒，因調治不及，加之心境憂郁，年僅二十四歲的她竟就這樣香消玉殞，魂飄九霄了。這時鮑仁已在京城金榜題名，奉命出任滑州刺史，赴任時順道經過錢塘，專門趕到西冷橋畔答謝蘇小小，誰料卻正趕上她的葬禮。鮑仁白衣白冠撫棺大哭，繼而遵照蘇小小對賈姨的囑托，把她安葬在離西冷橋不遠的山水極佳處，墓前立碑，上刻「錢塘蘇小小之墓。」
後來，諸多到錢塘的文人騷客都自願到蘇小小墓前憑吊，於是當地人在她的墓前修建了一個「慕才亭」，為來弔唁的人遮蔽風雨，亭上題著一副楹聯： 千載芳名留古跡，六朝韻事著西冷。
曾任杭州刺史的白居易為蘇小小賦詩：「蘇州楊柳任君誇，更有錢塘勝館娃。若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家。」

干將莫邪、唐伯虎點秋香、

⑵ 蘇州名勝古跡的介紹

1、拙來政園：江南園林的代表，蘇州自園林中面積最大的古典山水園林，是蘇州四大古名園之一，也是蘇州園林中最大、最著名的一座，被列入《世界文化遺產名錄》，堪稱中國私家園林經典。

2、虎丘：蘇州虎丘山風景名勝區，已有2500多年悠久歷史，是歷史文化名城蘇州的標志、國家5A級旅遊景區、國家自然和文化雙遺產、國家重點公園。

3、獅子林：獅子林已有近千年的歷史，是漢族古典私家園林建築的代表之一。屬於蘇州四大名園之一。獅子林同時是是世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家4A級旅遊景區。

4、寒山寺：坐落於蘇州古城區西南隅的盤門景區，擁有久負盛名的瑞光古塔、絕無僅有的水陸城門、享譽海內外的吳門古橋，分別為國家、省、市級文物保護單位。

5、觀前街：觀前街位於蘇州市中心，是蘇州人氣最高的購物聚集地，歷來有「蘇州第一商圈」的美譽。這里是姑蘇城內最老字型大小的購物街區，因古寺玄妙觀而得名，有150多年的歷史，自古便是熙熙攘攘的重要商業街。

⑶ 蘇州的歷史資料

蘇州古時稱吳。蘇州城始建於公元前514年，已歷經2500多年的滄桑。古城基本保持著古代"水陸並行、河街相鄰"的雙棋盤格局、"三縱三橫一環"的河道水系和"小橋流水、粉牆黛瓦、古跡名園"的獨特風貌。歷史上，這里物華天寶，人傑地靈，是傳統文化發達、園林風景秀美的城市，被譽為"人間天堂"。

蘇州，位於江蘇省南部，大運河流貫境內，太湖在市郊以西，多湖盪河流，而西郊又多山丘，益增勝概。

春秋時吳王闔閭元年(前514年)，命伍子胥築闔閭城，以為國都，是為蘇州建城之始。秦漢為會稽郡治所，因原為吳地，故名吳縣。秦末項梁、項籍在此起義反秦，蓋當時江南風俗頗尚武勇，與後世絕異。東漢永建四年(129年)，分浙江以西(包括建德以下的浙江東岸地)為吳郡，以吳為治所。漢末孫策、孫權初據江東，亦以吳為駐地，後乃移治京(今鎮江)，再移秣陵(今南京)。孫吳東晉南朝時，與吳興、會稽(一說為丹陽)合稱「三吳」，為東南富饒之區。梁末改吳郡為吳州。隋開皇九年(589年)滅陳，改吳州為蘇州，以城西南的姑蘇山得名。大業時仍為吳州，又改吳郡。唐武德四年(621年)改為蘇州。州(郡)名稱雖幾經變更，治所則均在吳。武則天萬歲通天元年(696年)，分吳縣置長洲縣，自此一城遂有兩縣。唐代後期，吳中人口增加，經濟文化都有明顯發展，名詩人白居易、韋應物、劉禹錫都擔任過蘇州刺史。

唐末蘇州曾遭嚴重兵禍。光啟二年(886年)，牙將張雄襲踞吳城，次年被逐走。龍紀元年(889年)，錢謬取蘇州。次年，即大順元年，楊行密取蘇州於錢氏，不久又為孫儒奪去。孫儒軍從河南流竄長江南北，到處焚殺，極富破壞性。大順二年，孫儒焚城而去，錢繆收復甦州。乾寧三年(896年)，楊行密軍再奪蘇州。錢氏大舉反攻，於乾寧五年奪回蘇州。此十餘年間，吳城八次易手，遭禍甚酷。

後梁開平二年和三年(908—909年)，淮南楊氏部將周本圍蘇州七個月而去。此後吳與吳越休戰，江南戰禍始歇。吳越自動納土於宋，事在宋太平興國三年(978年)，與周本圍城之役相去近七十年。在此期間，吳中承平，錢氏於太湖旁置「撩淺軍」，專事興水利、防水害，農業常獲豐收。錢謬之子元瓊在蘇州造金谷園，即環秀山莊前身。著名的虎丘山雲岩寺塔亦建於錢氏統治時的後周顯德元年(954年)。

宋政和三年(1113年)，升蘇州為平江府，以吳、長洲二縣為治所。徽宗用朱勵興「花石綱」，蘇州頗受其害。南宋建炎四年(1130年)，金完顏宗弼軍陷平江，擄掠焚城，是為五代初年以後蘇城所遭的唯一的一次兵禍，破壞極為嚴重。

南宋立國江南，將相士大夫多喜卜居吳中。名將韓世忠的住宅即舊為北宋詩人蘇舜欽所有的滄浪亭，韓氏夫婦身後亦埋骨於靈岩山麓。余如、范成大之與石湖，史正志之與石卷堂，均為著例。經濟亦在五代北宋的基礎上，續有發展。范成大著《吳郡志》，謂：「諺曰：天上天堂，地下蘇杭。又曰：蘇湖熟，天下足。」蓋南宋之時，蘇杭富庶實甲於天下。

元改平江府為平江路。元末，張士誠取平江，改稱隆平府，居此十一年。元至正二十七年(1367年)，朱元璋軍破蘇州，攻圍近一年，戰禍亦復不輕。明初，太祖恨吳人附張氏，賦稅特重，並多次迫遷富民赴臨濠(鳳陽)。宣德年間，周忱、況鍾屢請減免，戶部均不肯執行。正統元年(1436年)，方有所改。明以吳縣、長洲為蘇州府治所。清雍正二年(1724年)，復分長洲縣設元和縣，自此一城遂有三縣。辛亥革命後，並三縣為一，只設吳縣。解放後為蘇州市。

宋元明清四代均倚江南漕糧為命脈，蘇州所供，冠於各地。文化尤稱發達，前後曾出進士二千四百人、狀元三十六人。自北宋范仲淹以來，名賢輩出，而尤盛於文藝。明代繪畫有吳門派，以沈周、文徵明、唐寅、仇英為代表。晚明清初評點小說蔚成風氣，評《三國演義》的毛宗崗為長洲人，評《水滸》的金聖嘆為吳縣人。

蘇州園林甲於天下。今之所存多為明清士大夫所建，即源遠流長如滄浪亭、環秀山莊等，亦經明清兩代增修，余若拙政園、留園、藝圃、怡園、西園等，均明清名園，為國家瑰寶。

⑷ 蘇州的文化底蘊是什麼

游覽蘇州，走馬觀花，當然首選的是蘇州園林。因為蘇州園林是蘇州歷史的縮影，也是蘇州的「城市名片」中的「徽記」。而要更深入地了解和認識蘇州，最便捷的便是去翻閱蘇州以大街小巷的名子為章回佳題的歷史畫卷。即使你在走馬觀花的時候，其實也不免會瀏覽一些承載了蘇州文化底蘊的大街小巷的名字所蘊含著的重要章節的蘇州的人文歷史風情，從而於一斑中進一步領略蘇州這部有著二千五百年建城歷史的「巨著」，了解蘇州「城市名片」中「徽記」外更豐富具體的內涵。

說起「城市名片」，這一片語，時下經常被人提起，特別是「經營城市」的理念泛起後，一夜之間，幾乎所有的城市，都在努力打造自己的「城市名片」，把自己的城市與其它城市的不同之處，主要是吸引投資者或者旅遊者眼球的東西，傾力包裝後，「隆重推出」。其實一個城市最好的「名片」，就是這個城市大街小巷的名字。因為這些大街小巷的名子，承載著一個城市與其它城市不同的歷史沿革，更承載著一個城市與其它城市不同的文化底蘊。特別是市民們天天在這些大街小巷中繁衍生息，這些大街小巷的名子所承載的文化底蘊，在人們記住他們的時候，也就潛移默化地受著這文化底蘊的熏陶與傳承。

也去過一城市，那些城市大街小巷的名子，就是讓你知道有那麼一條路可以走，象門牌號一樣，以城市的某一條主幹道為中軸，按數字順序向不同方向排列，或者從東一條路排起，之後便是東二條路，東三條路，依此類推，一直排到東面的最後一條路；另一個方向則從西一條路排起，亦如此排列。或者一馬路、二馬路的按某一方向一直排到十馬路。還有一些城市則是以全國行政區劃是省、市、縣的名子作為城市道路的名字。而改革開放這三十幾年來，港、澳、台幾乎成為所有城市都有的道路的名子。記倒是挺好記的，但總讓人感這樣給城市的大街小巷命名的城市的文化底蘊的闕如。因為從這些應該體現人類智慧與才情的結晶的城市的大街小巷的名子里，你不知道在這些人類生生不息的地方，人類曾經留下怎麼的不同的足跡。而且作為一個城市最生動、最立體的一部隨時間流傳而不衰的歷史長卷，只給後人留下與一片空白沒有什麼區別的千城一面的輪廓。

一個城市大街小巷的名子，如地名一樣，確實體現著一個城市文化底蘊的深淺及文野之別的。比如，大自然鬼斧神工，造就了形態不同的山峰，很多山峰遠遠望去，就象少女挺實的雙乳，在孔孟之鄉這樣的山峰被稱為「乳山」，望著那山形，咀嚼著這名子，讓人生出許多美妙的幻想。而在「座山雕」的家鄉，同樣的山峰，卻被呼為「奶頭山」。聽了這名子，讓書生也陡生幾絲匪氣。

如此立論，才更覺蘇州的可看、可讀。因為蘇州一條條街巷都演繹著蘇州曾經的歷史或今天的人文，在你對蘇州那些從未聽說過的大街小巷的名字，感覺不如「中山路」、「香港街」好理解而浮想聯翩的時候，在你對蘇州那些從未聽說過的大街小巷的名字的來歷有了基本的了解之後，不禁要佩服題名者的匠心獨具。這些大街小巷的名子，不僅承載著這些大街小巷當年的風風雨雨，更把豐富的歷史，濃縮成高度概括的大街小巷的名字，在人們的日復一日的稱謂里，把過去的歷史永遠地傳承下去。

蘇州古時稱吳，又稱姑蘇，有文字記載以來的歷史已有4000多年。隋開皇九年（公元589年）始稱蘇州，沿用至今。蘇州城建於公元前514年，雖歷經2520年的滄桑，但整個城池仍坐落在春秋時代的位置上，因而，蘇州很多的大街小巷的名子，都記載著這個歷史過程。

蘇州城的建造者是當時已成為吳王闔閭的大將伍子胥，名為闔閭城。春秋時期，這里就成為吳國的都城，蘇州目前大街小巷的名稱中自然還保留有許多有關吳王闔閭、大將伍子胥以及美女西施的印記。蘇州大街小巷的名子中，很多帶有隻有蘇州獨有的「胥」字的，象「胥江」、「胥門」、「閶胥路」、「盤胥路」都與伍子胥的生平事跡有關，使這段歷史就這樣一直不衰地流傳著。很多不專門學文史的人，對這段歷史不知道，其實對自己城市的歷史都不知道的市民太多、太平常，但蘇州人卻從一天不知要叫上不知多少遍的大街小巷的名子上，自然而便利地了解並傳承著這段歷史。

干將路——相傳，吳國人干將與其妻莫邪善於鑄劍，他們曾鑄有一對鋒利無比的寶劍，一名干將，一名莫邪，都獻給了吳王闔閭。後來，干將、莫邪被做為利劍的代稱。為了紀念干將，古代蘇州人把與干將墓相近的古城正東城門稱為「干將門」，後又改為今天的相門。一九八二年，蘇州古城進行改造，並命名為「干將路」。干將莫邪鑄劍的熊熊烈火早已經灰飛煙滅了，但在這里有一條路名永遠記下了這段歷史傳說。莫邪路——有了干將路，卻沒有「莫邪路」，崇尚歷史文化的蘇州人一直覺得是一個遺憾，因為在他們心中，干將與莫邪不僅是一對夫妻，而且同是鑄劍名家，是聰明、美麗與力量的象徵，是蘇州輝煌歷史文化不可分割的組成部分，於是在蘇州古城東側就有了一條莫邪路，彌補這一歷史的遺憾。

臨頓路——據《越絕書》稱，吳國能造各種不同類型的戰船，吳人「習於水戰，便於舟用」，在太倉以東海面曾發生過多次海戰。吳王十年，「東夷侵吳，吳王親征，夷人不敢敵，收軍入海，吳亦入海逐之」。吳王率軍追擊東夷，臨時駐扎休息之地，便被命名為臨頓路。在這條路上我們彷彿還能聽到當年吳王闔閭征伐東夷的號角聲。

木瀆鎮——蘇州城西太湖之濱有座水鄉古鎮。相傳春秋末年，吳越紛爭，越國戰敗，越王勾踐施用「美人計」，獻美女西施於吳王。吳王夫差專寵西施，特地為她在秀逸的靈岩山頂建造館娃宮，又在紫石山增築姑蘇台，「三年聚材，五年乃成」，源源而來的木材堵塞了山下的河流港瀆，「木塞於瀆」，木瀆之名由此而來，木瀆也成了歷來文人墨客游歷之佳處。

錦帆路——原為河，即古子城城壕，吳王為討好西施，以五彩的錦緞製成船帆盪漾河上，故名錦帆涇，又名錦泛涇，以兩岸桃楊春日花開倒影水中如泛錦而得名。後來錦帆涇的河道被填，錦帆涇即易名為錦帆路了

剪金橋巷——相傳是因吳王與西施出遊，見橋頭有一賣花女叫賣鮮花，吳王從頭上取下一隻價值連城的金簪，命宮女剪下一截，把所有的鮮花統統買了下來，供西施曉妝之用。此處即曰剪金橋。

專諸巷——位於閶門旁的一條小巷。春秋戰國時，吳國公子光為了謀奪吳王僚的王位，派壯士專諸藏短劍於魚腹中，用魚腸劍刺死了王僚。當時壯士專諸就住在這條小巷中，「專諸巷」的聲名也由此而流傳千古。

用影響城市發展的歷史，指稱發生這一歷史的那一地點的方法，不知從什麼時候開始，在蘇州就這樣約定俗成地傳承了下來，隨著城市規劃管理的實施，就成為那一地方主要道路的名字。

其實蘇州還有很多街巷也都與吳地的歷史征戰有所關聯，但是江南吳地並非戰爭的經常光顧之地，在歷史上這里是最安逸不過的地方了，婦孺皆知的上有天堂，下有蘇杭」、「蘇湖熟，天下足」、「江南魚米鄉」等俗語，無不訴說著姑蘇城的繁華富饒，特別是作為中華四大名綉之一的「蘇綉」，更是歷史悠久，聞名遐邇。因此，蘇州的一些路名至今仍沿用千百年來商貿經營的行業舊名，如鹽倉街、醋庫巷、富郎中巷、倉米巷、豆粉園、綉線巷、果子橋、滾綉坊等等，無不向後人訴說著當年姑蘇城商賈如雲，車水馬龍的繁華景象。

正是由於姑蘇城的歷史地位和繁榮的經濟，歷朝歷代都在此設置各種管理機構，有名的「道前街」，就是這樣歷史的縮影。現在的道前街，是由原道前街、府前街、衛前街合並而成，明清兩朝為衙署集中地，衛前即蘇州衛治前，府前即蘇州府署前。還有司前街、太監弄也都是留下了統治者對這一地區實施管理的痕跡。

不僅封建統治都看重這一經濟發達地區，連農民起義也相中這一寶地。「廢皇基」就記載了這樣一段歷史。元末張士誠割據稱王，大興土木，巍峨壯觀遠勝於前朝。可惜好景不長，張吳王最終敗給了朱元璋。城破之日，他將愛姬美妾驅趕到齊雲樓，放火焚燒，火勢蔓延，轉眼之間，整座偌大的皇宮也燒得精光，於是這座出盡風頭的千年城中城，終於灰飛煙滅，只給後人留下一個「皇廢基」的地名。

而這些政權或管理機構的眾多，直接的一個結果，就是蘇州歷史上曾經活躍著當朝當代的很多的文化大家。而這些文化大家，他們在蘇州的活動，無疑成為姑蘇古城深厚的文化底蘊中最奪目的那一抹亮色。蘇州的園林自不必多說，蘇州的大街小巷更多地留下了他們的足跡。「蘇公弄」印下了北宋大詩人蘇東坡的足跡，「范庄前」帶我們領略范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的風采。而學士街、孔副司巷、書院巷、大儒巷，等，無不依舊散發著翰墨書香。烏鵲橋路、楓橋路、桃花塢、臘梅里、杏花弄、柳枝巷、丁香巷、薔薇弄等等，這些沁香撲鼻的大街小巷的名子中，漫步在其中，不用多想，就知道有多少正是這些文化名人的才情的外在固化。我就此曾和朋友說：想知道蘇州的文化底蘊有多深嗎？去數數蘇州埋著多少文化名人就知道了。

我在看蘇州交通旅遊圖的時候，因為她的太多的大街小巷的名子的與眾不同，從字面上，就直觀地感到其背後深厚的歷史淵源。當我知道了蘇州這些大街小巷的名子背後生動的歷史故事後，才感到這張薄薄的交通旅遊圖的厚重，也看到了蘇州的「城市名片」的豐富的內涵，甚至也看到了蘇州作為中華人民共和國的一個行政區劃，由她的大街小巷所承載著的中華民族幾千年生生不息的那部分歷史。

經濟在飛速發展，文化在突飛猛進，城市建設更是在日新月異，我們怎樣在自己的「名片」中把這樣的歷史標志出來並流傳下去？

多問問蘇州的大街小巷的名子的由來，再想想自己城市的大街小巷的名子的由來，我想，很多有關、無關的人都會明白些什麼的。

⑸ 蘇州歷史文化遺址

1、蘇州治平寺遺址
位於蘇州市郊上方山東麓，東臨石湖，隔水與越城遺址相對，地屬市郊橫塘鄉，1963年被列為蘇州市文物保護單位。

1956年調查時發現該處有古文化層暴露。1965年進行過小范圍試掘，出土並採集到銅輥和紅衣陶、細泥紅陶、印紋硬陶片等新石時代晚期至春秋時代的遺物。

蘇州博物館於1983年試掘位於磨盤山上的吳城遺址，在土城夯土層中也出土了同一時代的類似遺物，可以認為春秋吳城遺址的下層亦屬治平寺古文化遺址范圍。治平寺遺址對考古研究具有較大的價值。
2、蘇州園林
蘇州是我國著名的歷史文化名城，因山水秀麗，古典園林嫵媚多姿，享有「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南」之美稱。
1985年，蘇州園林被評為中國十大風景名勝之一。
蘇州是水鄉，引水便利，附近盛產太湖石，適合堆砌玲瓏精巧的假山，加之舊時蘇州文人薈萃，一些官僚地主及文人學士又追求「雖居鬧市而有山林之趣」，這樣大大促進了蘇州園林的發展。
據地方誌記載，蘇州城內大小園林將近200處，為全國之冠。
蘇州園林，在布局、結構、風格上都有自己的藝術特色，被稱為蘇州四大古典園林的滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋、元、明、清四個朝代的藝術風格。

3、滄浪亭
位於蘇州城南三元坊內，是蘇州最古老的一所名園，為宋代詩人蘇子美所築。
滄浪亭造園藝術不同尋常，未進園門，已是綠水回環，垂柳迎風。
憑欄依岸，臨水山石嶙峋，復廊蜿蜒如帶，廊中的漏窗把園林內外山山水水融為一體。
園內以山為主，山上古木參天，著名的滄浪亭即隱蔽在山頂上。
南面的明道堂是園內最大的建築物，牆上懸有三塊宋碑石刻拓片，分別是天文圖、宋輿圖和宋平江圖(蘇州城市圖)；五百名賢祠壁中嵌有與蘇州歷史有關的五百多個人物平雕石像。
園中西南有假山石洞，名印心石屋；山上有小樓名看山樓，登樓可覽遠近蘇州風光。
4、獅子林
在蘇州城東北婁門內園林路，是元代園林的代表。
獅子林原為菩提正宗寺的後花園，它以太湖石堆砌的假山巧妙著稱，很多石峰形像獅子，因而得名。
假山內外上下盤旋曲折，穿洞越谷宛入迷宮，咫尺之間可望而不可即，只有循山路而行才可出洞。
由於它原是寺之後花園，所以獅子林假山便是佛的象徵，與一般的假山不能相提並論。
山腹中 空靈曲折，宛如迷宮的洞穴即象徵佛的法力無比。
另外園內還有「燕譽堂」、 「卧雲室」、「問梅閣」、「真趣亭」等建築。
園內長廊四面貫通，廊壁上嵌有書條石刻，皆為名家書法佳作。

5、拙政園
拙政園是蘇州園林的代表作，始 建於明正德年間，圓主王獻臣取 晉代潘岳<<閑居賦>>中「築室種 樹，灌園鬻蔬，是亦拙者之為政 也」之意而命名。
拙政園又分東園、中園、西園三部分。
東園山池相間，點綴有秫香館、蘭雪堂等建築。
西部水面迂迴，布局緊湊，依山傍水建以亭閣，其中主體建築鴛鴦廳是當時園主人宴請賓客和聽曲的場所，廳內陳設考究。
晴天由室內透過藍色玻璃窗觀看室外景色猶如一片雪景。

園中「與誰同坐軒」乃為扇亭，扇面兩側實牆上開著兩個扇形空窗，一個對著「鴛鴦廳」，而後面面山的那一窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個完整的扇子。
「與誰同坐，明月、清風、我」，所以一見匾額，就會想起蘇東坡，並立時感到這里可賞水中之月，可受清風之爽。
中園是拙政園的精華部分，其總體布局以水池為中心，亭台樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉的特色。
主體建築遠香堂位於水池南岸，隔池與主景東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿紛披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，西為雪香雲蔚亭，東為待霜亭，四季景色因時而異。
遠香堂之西的「倚玉軒」與其西面船舫形的「香洲」遙遙相對，兩者與其北面的「荷風四面亭」成三足鼎立之勢，都可隨勢賞荷。
倚玉軒之西有一曲水灣深入南部居宅，這里有三間水閣「小滄浪」，它以北面的廊橋「小飛虹」分隔空間，構成一個幽靜的水院，而香洲即位於這一水灣口之兩側。
拙政園中園的布局以荷花池為中心，遠香堂為其主體建築，池中兩島為其主景，其他建築大都臨水並面向遠香堂，從建築物名稱來看，也大都與荷花有關。
王獻臣之所以要如此大力宣揚荷花，主要是為了表達他孤高不群的清高品格。

6、留園
坐落在蘇州市閶門外，原為明代徐時秦的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱劉園。
清光緒二年又為盛旭人所據，始稱留園。
留園佔地約30畝，以水池為中心，池南涵碧山房與明瑟樓為主要觀景建築。池北為假山小亭，林木交映。
池西假山上的聞木樨香軒，則為俯視全園景色最佳處，並有長廊與各處相通。
東區以麴院迴廊見勝，由林泉耆碩之館、冠雲冠雲樓圍成庭院，院內池後立有三座石峰，居中者為名石冠雲峰，兩旁為端雲、岫雲兩峰。
北區有新辟盆景園。西區是全園最高處。

7、虎丘
虎丘在蘇州城西北3千米處，風景優美，古跡眾多，有「吳中第一名勝」之譽。

虎丘正門是斷梁殿，入內經試劍石、真娘墓就可到達「千人石」。
千人石後「別有洞天」內有劍池，其四周還有白蓮池、點頭石、雲岩寺、冷香閣、第三泉、孫武子亭及虎丘塔等古跡。

虎丘自古就為游覽勝地，山上一石一木都有美麗的傳說。

8、寒山寺
以一首詩而聞名中外的寺廟，要數蘇州寒山寺。
唐朝詩人張繼寫了一首《楓橋夜泊》：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船」。

很多到蘇州游覽的人，都把寒山寺列入日程，以便親自體驗一下詩中的意境。

寒山寺在蘇州城西5公里外的楓橋鎮，始建於梁，原名「妙利普明塔院」。據傳，因唐代高僧寒山曾在寺內主持，故名寒山寺。
1000多年內寒山寺先後5次遭到火毀（一說是7次），最後一次重建是清代光緒年間。

歷史上寒山寺曾是我國十大名寺之一。

寺內古跡甚多，有張繼《楓橋夜泊》詩的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所書碑文殘片等。寒山寺最著名的是那口鍾已流落到日本，但不知下落，現在的鍾是1906年日本人士募鑄的。

很多日本人士對寒山寺很熟悉，能背誦《楓橋夜泊》詩。

寒山寺每年都要接待成千上萬的日本旅遊者。

⑹ 蘇州文化有哪些

綜述
公元前514年，吳王夫差的父親闔閭命前來投奔的楚國大臣伍子胥建吳國都城闔閭大城，距今已有2500多年的歷史，至今還保留著許多有關西施、伍子胥等的古跡，城裡仍有許多當年留下的地名。隋開皇九年（公元589年）始稱蘇州，沿用至今。蘇州城建城早，規模

蘇州工業園區
大，基本保持著古代「水陸並行、河街相鄰」的雙棋盤格局、「三縱三橫一環」的河道水系和「小橋流水、粉牆黛瓦、古跡名園」的獨特風貌。城市至今仍坐落在原址上，為國內外所罕見。蘇州古城的古跡密度在中國僅次於北京和西安，列全國第三位。蘇州古城和蘇州園林為世界文化遺產和世界非物質文化遺產＂雙遺產＂集於一身。而崑曲、陽澄湖大閘蟹、周庄是三張國際級、重量級品牌。
蘇州園林甲天下，為中國十大風景名勝之一，其中九座園林被列入世界文化遺產名錄，截止2009年有六項非物質文化遺產被列為世界口頭與非物質文化遺產。現在進入國家申請世界文化遺產名錄預備清單的有蘇州古城歷史街區和江南水鄉古鎮．在中國四大名園中，蘇州就佔有拙政園、留園兩席；「吳中第一名勝」虎丘深厚的文化積淀，使其成為遊客來蘇州的必游之地；而唐朝詩人張繼的一首《楓橋夜泊》，令古今遊客爭相來訪楓橋，聞聽寒山寺的鍾聲。 姑蘇城外自然風光秀麗，靈岩、天平、天池和洞庭諸山，點綴於太湖之濱，形成了富有江南風情的湖光山色。 蘇州既有園林之美，又有山水之勝，自然、人文景觀交相輝映，加之文人墨客題詠吟唱，使蘇州成為名副其實的「人間天堂」。 蘇州發現了許多遠古文化遺址，尤其是新石器時代晚期的良渚文化最為豐富，著名的有趙陵山遺址、少卿山遺址、綽墩遺址、草鞋山遺址、羅墩遺址等，其中趙陵山遺址1992年被列為全國十大考古遺址重大發現之一。天堂蘇州，東方水城——典型的「小橋、流水、人家」蘇州是中國著名古都，曾為春秋之吳國、戰國之越國、三國之孫吳、元末之張吳等多個政權的首都，也是中國現存最古老的城市，經著名史學家顧頡剛先生考證為中國第一古城。
蘇州是吳文化的發祥地和集大成者，亦為中華文明的重要發源地，是傳統文化發達、歷史底蘊深厚、風景秀美如畫的城市，蘇州現有2個國家歷史文化名城（蘇州、常熟），3個中國歷史文化名鎮（崑山周庄、吳江同里、蘇州甪直），7個江蘇省歷史文化名鎮（蘇州東山、蘇州西山、蘇州光福、蘇州木瀆、吳江震澤、太倉沙溪、崑山千燈），還有一大批保存較好的古鎮（如吳江的黎里、盛澤，崑山錦溪，太倉瀏河等）、中國歷史文化名村（吳中區的東山村、明月灣），中國首批十大歷史文化名街之一的平江路 ，山塘街。
名稱由來
相傳商代末年，周君古公亶父有三個兒子：長子泰伯，次子仲雍和幼子季歷。季歷有子昌，古公亶父認為昌有興王業的才能，想把君位傳給季歷再傳於昌。泰伯、仲雍了解了這一意圖後，為尊重父意，避讓君位而逃避到當時被稱為荊蠻之地的江南。並隨鄉入俗，自行「斷發文身」。表示他們已是荊蠻之人，而不能再回去繼位了。他們的這一義行，以及他們帶來的周族先進的文化和農業生產技術，受到了當地居民的擁護，在梅里，泰伯被擁立為君長，國號為「勾吳」（勾吳的「勾」是荊蠻語的發聲詞，無實際意義，勾吳即吳。但在出土的吳國青銅器上，作「攻吳」、「工吾」等，沒有「勾吳」）。泰伯到梅里，這梅里是指什麼地方，至今說法不一。至南朝無錫縣令劉昭注《後漢書•郡國志》時方說無錫梅里有泰伯墓，但沒有發現有城的遺址。在蘇州靈岩山下發現了春秋時大城的遺址。
從泰伯起十九傳至壽夢繼位稱王（公元前585年），吳國始有確切紀年。吳國的都城不斷遷徙，隨著吳國的崛起，需要尋找新的建都地，而位於太湖東北岸的蘇州，由於自然條件十分優越，交通方便，土地肥沃，物產豐富，人口眾多，壽夢二十五年（公元前561年），正式將都城遷至蘇州。並經過多年的不斷經營，具有相當規模。可是由於史籍沒有記載,當時城址已無從查考。自此，當時的蘇州稱為吳國。
公元前514年，吳王闔閭下令伍子胥督造水陸雙棋盤格局的城池，自此，蘇州的地理位置沿革至今。後越國滅吳，並於公元前379年將越國都城遷到姑蘇，戰國時期，公元前248年，楚國春申君受封於吳，並以蘇州（吳墟）為首邑，為蘇州的發展作出貢獻，蘇州至今有地名黃埭和位於蘇州古城王洗馬巷內的春申君廟紀念他，並把他作為蘇州的守護神供奉在城隍廟內。公元前222年，秦始皇在吳都城設會稽郡、吳縣，自此，當時的蘇州稱為吳縣，或有時稱為吳州。公元589年，隋改吳州為蘇州（以蘇州城西姑蘇山得名，蘇州的名稱始此。另姑蘇山由吳王闔閭建姑蘇台得名，現山上仍有遺跡）。公元778年，唐朝設蘇州為江南唯一的「雄州」（唐制州分七等，「雄州」為二等），從此，蘇州名稱被固定作為通稱。公元1113年，宋改蘇州為平江府。綜合歷史變革，蘇州有很多的別稱：姑蘇、吳、吳縣、東吳、平江、吳中等等。又由於蘇州城內河道縱橫,又稱為水都、水城、水鄉，十三世紀的《馬可波羅游記》將蘇州贊譽為東方威尼斯．蘇州古城被法國啟蒙思想家孟德斯鳩稱贊為「鬼斧神工」。
建置沿革
吳：西周 闔閭大城 吳都（公元前514年）
吳：越滅吳 徙都 吳為越都 （公元前379年）
吳：春申君黃歇受封於吳 為都邑 （公元前248年）
吳縣：秦始皇帝二十五年 會稽郡治所（公元前222年）
泰德：王莽篡漢，復古改名，仍為會稽郡治所（公元8年）
吳縣：漢永建四年 吳會分治，為吳郡治所 （公元129年）
吳縣：漢建安元年（196年）至212年，為東吳孫氏政權首都。
吳州：南朝 陳禎明元年（公元587年）
蘇州：隋文帝開皇九年（589年）
蘇州：唐太宗貞觀元年，江南道治所（公元627年）
蘇州：唐玄宗開元二十一年，為江南東道治所（公元733年）
中吳：後唐同光二年（924年）
平江府：北宋政和三年(1113年）
平江達魯花赤總管府：元 至元十八年（公元1281年）
隆平府：元 至正十六年（1356年）
蘇州府：明 應天巡撫駐地 屬中書省1367年
蘇州府：清康熙六年，江蘇省會 江蘇巡撫，布政使駐。（1667年）
蘇州市：1949年
蘇州市（省轄）、蘇州專區：1953年
蘇州市（地級）：1983年

⑺ 蘇州的歷史以及風俗習慣

蘇州（漢語拼音：Sūzhōu，方言：蘇州話），中國城市，古稱吳，現簡稱蘇，擁有姑蘇、吳都、吳中、東吳、吳門和平江等多個古稱和別稱。隋文帝開皇九年（公元589年）始定名為蘇州，以城西南的姑蘇山得名，沿稱至今。她是中華人民共和國的特大城市，經國務院批準的較大的市，江蘇省省轄市，行政級別為地級市，實際享受副省級城市待遇，是江蘇省的經濟、對外貿易、工商業和物流中心，也是重要的文化、藝術、教育和交通中心。中國東部江蘇省的蘇州是中國著名的歷史文化名城，這里素來以山水秀麗、園林典雅而聞名天下，有「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南」的美稱。蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿。私家園林最早見於記載的是東晉（4世紀）顧辟疆所建的辟疆園。歷代造園興盛，名園日多。明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區，私家園林遍布古城內外。16——18世紀全盛時期，蘇州有園林200餘處，現在保存尚好的有數十處，蘇州因此素有「人間天堂」的美譽。
蘇州遠在五、六千年前，就有人類聚居。據傳說夏禹治水分天下為九州，蘇州境屬古楊州。商末周初這里是吳國所在地、蘇州市滄稱吳， 即由此而來。春秋時蘇州是吳國的都城。當時吳國大將吳子胥得到吳王同意後在蘇州建城牆，還挖了運河作為護城河，來堅守蘇州城。吳國於周元王三年（前473），並歸越國，後又並於楚。秦和西漢置會稽郡，吳縣為會稽郡首邑。東漢時置吳郡。三國孫吳曾一度建都於此。東晉、南朝宋、齊置午郡，梁、陳置吳州。
隋廢吳郡，並改吳州為蘇州（以姑蘇山得名），這是蘇州得名的開始。在唐代，蘇州、吳郡兩名相同。唐天通元年（696），析吳縣另置長洲縣，兩縣同治於蘇州。五代時，一度叫吳洲，後為吳越國錢寥據地，宋升蘇州為平江府，轄吳縣、長洲、常熟、吳江、崑山五縣，府治設在 蘇州。從此，蘇州又稱為平江城。元朝改平江府為平江路。明初改平江路為平江府，領太倉州和吳縣、長洲、常熟、吳江、崑山、嘉定、崇明七縣。應天巡撫也駐在蘇州。清代沿稱蘇州府。雍正年間，分割長洲地置元和縣、崑山地置新陽縣、長熟地置昭文縣、吳江地置震澤縣、吳江 東山等地置太湖

同廳。時，蘇州是江蘇巡撫、江蘇布政使駐所。太平天國進駐蘇州，建立蘇福省，蘇州為蘇福省的首府，以後恢復甦州府。民國成立，廢蘇州府，長洲、元和兩縣並入吳縣，蘇州則為吳縣縣城。中華人民共和國成立後，城鄉分治，建立蘇州市，為省轄市。1983年3月，實行市帶縣的行政體制，蘇州市和蘇州地區合並。天堂蘇州，東方水城——典型的「小橋、流水、人家」蘇州是中國著名古都，曾為春秋之吳國、戰國之越國、三國之孫吳、元末之張吳等多個政權的首都，也是中國現存最古老的城市，經著名史學家顧頡剛先生考證為中國第一古城。她是吳文化的發祥地和集大成者，亦為中華文明的重要發源地，是傳統文化發達、歷史底蘊深厚、風景秀美如畫的城市，擁有世界文化遺產、中國十大風景名勝之一的蘇州園林和其他大量的自然景觀和歷史古跡。蘇州有文字記載的歷史已逾4200年，是舉世聞名的歷史文化名城和典型的園林城市。一般認為，蘇州城始建於公元前514年，已歷經2500多年的滄桑。蘇州也是中國最精緻的城市，古城基本保持著古代「水陸並行、河街相鄰」的雙棋盤格局、「三縱三橫一環」的河道水系和「小橋流水、粉牆黛瓦、古跡名園」的獨特風貌。
蘇州風俗除了春節,元宵,清明,端午,中秋等傳統節日外,還有軋神仙,冬至,石湖串月.正月初一.歲朝,男子開門放爆竹三聲,叫開門炮仗,象徵"高升三級".家家懸掛神軸,點香燭,供粉團茶食糖果於祖先神位,長幼依此而拜,叫"拜喜神"之後,依此向尊長叩頭拜年,尊長帶幼輩向鄰居賀年,早餐吃年糕,春餅,湯團,圓子,"高興團圓"之意
初三叫"小年朝"女婿和寄兒女上岳家或寄父母家拜年
初五,財神生日,初四晚上家家接財神,初五起,多數商店開門營業.
十五元宵節,鬧花燈.二月十二"虎丘花朝",三月"穀雨三朝看牡丹",清明"山塘看會",四月十四"軋神仙",
五月端午"龍舟競渡",六月廿四"賞荷觀蓮",七月十五"虎丘中元廟會",八月"山塘燈船";石湖串月""虎丘聽歌",九月"陽山關日出",十月"看元祀會"等等

⑻ 蘇州歷史

蘇州古時稱吳。蘇州城始建於公元前514年，已歷經2500多年的滄桑。古城基本保持著古代"水陸並行、河街相鄰"的雙棋盤格局、"三縱三橫一環"的河道水系和"小橋流水、粉牆黛瓦、古跡名園"的獨特風貌。歷史上，這里物華天寶，人傑地靈，是傳統文化發達、園林風景秀美的城市，被譽為"人間天堂"。

蘇州，位於江蘇省南部，大運河流貫境內，太湖在市郊以西，多湖盪河流，而西郊又多山丘，益增勝概。

春秋時吳王闔閭元年(前514年)，命伍子胥築闔閭城，以為國都，是為蘇州建城之始。秦漢為會稽郡治所，因原為吳地，故名吳縣。秦末項梁、項籍在此起義反秦，蓋當時江南風俗頗尚武勇，與後世絕異。東漢永建四年(129年)，分浙江以西(包括建德以下的浙江東岸地)為吳郡，以吳為治所。漢末孫策、孫權初據江東，亦以吳為駐地，後乃移治京(今鎮江)，再移秣陵(今南京)。孫吳東晉南朝時，與吳興、會稽(一說為丹陽)合稱「三吳」，為東南富饒之區。梁末改吳郡為吳州。隋開皇九年(589年)滅陳，改吳州為蘇州，以城西南的姑蘇山得名。大業時仍為吳州，又改吳郡。唐武德四年(621年)改為蘇州。州(郡)名稱雖幾經變更，治所則均在吳。武則天萬歲通天元年(696年)，分吳縣置長洲縣，自此一城遂有兩縣。唐代後期，吳中人口增加，經濟文化都有明顯發展，名詩人白居易、韋應物、劉禹錫都擔任過蘇州刺史。

唐末蘇州曾遭嚴重兵禍。光啟二年(886年)，牙將張雄襲踞吳城，次年被逐走。龍紀元年(889年)，錢謬取蘇州。次年，即大順元年，楊行密取蘇州於錢氏，不久又為孫儒奪去。孫儒軍從河南流竄長江南北，到處焚殺，極富破壞性。大順二年，孫儒焚城而去，錢繆收復甦州。乾寧三年(896年)，楊行密軍再奪蘇州。錢氏大舉反攻，於乾寧五年奪回蘇州。此十餘年間，吳城八次易手，遭禍甚酷。

後梁開平二年和三年(908—909年)，淮南楊氏部將周本圍蘇州七個月而去。此後吳與吳越休戰，江南戰禍始歇。吳越自動納土於宋，事在宋太平興國三年(978年)，與周本圍城之役相去近七十年。在此期間，吳中承平，錢氏於太湖旁置「撩淺軍」，專事興水利、防水害，農業常獲豐收。錢謬之子元瓊在蘇州造金谷園，即環秀山莊前身。著名的虎丘山雲岩寺塔亦建於錢氏統治時的後周顯德元年(954年)。

宋政和三年(1113年)，升蘇州為平江府，以吳、長洲二縣為治所。徽宗用朱勵興「花石綱」，蘇州頗受其害。南宋建炎四年(1130年)，金完顏宗弼軍陷平江，擄掠焚城，是為五代初年以後蘇城所遭的唯一的一次兵禍，破壞極為嚴重。

南宋立國江南，將相士大夫多喜卜居吳中。名將韓世忠的住宅即舊為北宋詩人蘇舜欽所有的滄浪亭，韓氏夫婦身後亦埋骨於靈岩山麓。余如、范成大之與石湖，史正志之與石卷堂，均為著例。經濟亦在五代北宋的基礎上，續有發展。范成大著《吳郡志》，謂：「諺曰：天上天堂，地下蘇杭。又曰：蘇湖熟，天下足。」蓋南宋之時，蘇杭富庶實甲於天下。

元改平江府為平江路。元末，張士誠取平江，改稱隆平府，居此十一年。元至正二十七年(1367年)，朱元璋軍破蘇州，攻圍近一年，戰禍亦復不輕。明初，太祖恨吳人附張氏，賦稅特重，並多次迫遷富民赴臨濠(鳳陽)。宣德年間，周忱、況鍾屢請減免，戶部均不肯執行。正統元年(1436年)，方有所改。明以吳縣、長洲為蘇州府治所。清雍正二年(1724年)，復分長洲縣設元和縣，自此一城遂有三縣。辛亥革命後，並三縣為一，只設吳縣。解放後為蘇州市。

宋元明清四代均倚江南漕糧為命脈，蘇州所供，冠於各地。文化尤稱發達，前後曾出進士二千四百人、狀元三十六人。自北宋范仲淹以來，名賢輩出，而尤盛於文藝。明代繪畫有吳門派，以沈周、文徵明、唐寅、仇英為代表。晚明清初評點小說蔚成風氣，評《三國演義》的毛宗崗為長洲人，評《水滸》的金聖嘆為吳縣人。

蘇州園林甲於天下。今之所存多為明清士大夫所建，即源遠流長如滄浪亭、環秀山莊等，亦經明清兩代增修，余若拙政園、留園、藝圃、怡園、西園等，均明清名園，為國家瑰寶。

⑼ 蘇州市都有哪些民間文化

1. 傳統藝術：有緙絲、刺綉、玉雕、木雕、牙雕、核雕、瓷刻、竹刻、剪紙、泥塑、草編、燈版彩、九連環、民俗掛權件等上千個品種。

2. 傳統節目：蘇州彈詞（蘇州彈詞的表演通常以說為主，說中夾唱。唱時多用三弦或琵琶伴奏，說時也有採用醒木作為道具擊節攏神的情形）。

3. 民間工藝：蘇綉、制扇、玉雕、緙絲、木刻年畫、紅木小件、劇裝戲具、民族樂器等等。

4. 園林文化：蘇州園林

5. 建築文化：古代建築的布局規劃、風格獨特和工藝精湛的建築構件，也括木雕、磚雕、石雕和聞名遐邇的「金磚」等。

6. 民俗文化：其在時令、節氣、觀光、禁忌、祭祀、服飾、曲藝、方言、民謠、器具等方面，更表現出濃郁的地方風情。

7. 美食文化。