武術發展歷史

① 中國武術的起源歷史發展

武術起源於中國，來中國武術的自起源又可以追溯到原始社會。原始社會時期，自然環境惡劣，獸多人少，人與自然斗爭過程中，產生了指抓掌擊、拳打腳踢、跳躍翻滾等攻防手段，所產生的使用器械和徒手的搏鬥捕殺技能就是武術的萌芽。

② 中國武術歷史至今多少年

1、中國武術的起源可以追溯到原始社會。當時的人類用棍棒等工具與野獸搏鬥,逐漸積累了一專些攻防經驗，屬在原始社會主要是用於自保。到商周時期，具有極其廣泛的群眾基礎，是中國勞動人民在長期的社會實踐中不斷積累和豐富起來的一項寶貴的文化遺產。是中華人民的優秀文化遺產之一。
2、演變：

夏、商、周：拳勇 手搏 角力 斗勇

春秋戰國：技擊 相搏 手戰

秦漢三國：武藝 角抵 手格

兩晉、南北朝：講武 武藝 相撲 拳法

隋唐：拳捷 試撲

宋、元：摔跤 打套子

明、清：白打 使拳 使藝 拳法 把式 對力 對拳

近代：國術 武術國技 把式 功夫
3、武，止戈為武，消停戰事。是物質文明的保障。
武術，止戈的技術，消停戰事的技術，是物質文明的保障和導向。武術分別體現在國家的國防實力、和個人的安全防衛方面，在不同的時期和不同地方，有不同形式的應用。
功夫，英文Kung fu，又稱中國功夫、中國傳統武術，是在中國清末出現的、關於「武術」的別稱，主要體現在個人在武術上的應用和造詣，以「制止侵襲」為技術導向、進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化方式和個人修為。

③ 中國武術文化起源與發展

武術是以肉體與冷兵器互相格鬥的技術，前者之內容為鍛鏈身體各部位以攻擊對手，種類分為踢打拿摔四大類；後者之內容，族繁不及備載。發明火槍(musket)前，兵器為以刀槍棍劍鞭鏢錘矛鈀等冷兵器為主，另有不常見之奇兵；發明火槍後，冷兵器逐漸被淘汰。火槍的發明，間接導致以冷兵器與肉體為武器的攻擊技術在戰場上勢微，而僅存於警察、公安、保全業與軍中特種部隊。

「武術」這詞語，在歷史上的第一個記載是負面的。南朝宋的太子舍人，顏延之（384～456）做了首四言詩《皇太子釋奠會作》：「偃閉武術，闡揚文令。庶士傾風，萬流仰鏡。」 意思是「廢止武術，促進文學。使百姓佩服，大家仰慕好榜樣。」但是此句中的「武術」應該是指「軍事」。此詞後來還有在明朝用。李漁的《閑情偶寄·種植部》：「自幼好武術。」也稱功夫。

[編輯] 具代表性的武術
拳擊 (Boxing, 限制只使用拳作為攻擊的武術)
修斗
踢拳擊 (Kick-Boxing, TaeBo，一種結合跆拳道及拳擊的技擊，被廣泛使用為健身拳擊舞的代名詞)
修拳擊 (shoot boxing，一種結合跆拳擊及修斗的技擊)
泰拳 (Myal Thai,Thai-Boxing, 泰國古有武術)
功夫 (中國武術的統稱)
散打 (以中國功夫為主導的一項武術比賽)
少林拳 (有天下功夫之源稱號的少林寺的功夫)
劍術（刀術）
劍道
柔術 (Jiu-Jitsu, 日本古代武術)
合氣道 (Aikido, Happkido, 前者為日式合氣道,後者為韓式合氣道, 兩者皆以用氣和圓為主的摔鎖武術,但Happkido則加入了不少韓式跆拳道的搏擊技法)
柔道 (Judo,鼓勵以體育,勝負,修心為目的的武術)
桑搏
巴西柔術 (Brazilian Jiu-Jitsu , 又稱格雷斯柔術Gracie Jiu-Jitsu ,為巴西格雷斯家族綜合日本柔術改造出來的武術)
自由搏擊 (Vale-Tudo,Mixed Martal Art, 為一種限制較少的搏擊比賽,主要代表有UFC及Pride)
相撲 (Sumo,日本國技,日本職業相撲手為國家供養的選手)
截拳道
摔角
劍擊
空手道 (Karate,前稱唐手道或那霸手,據知為源自福建附近地域的中國功夫)
跆拳道 (Taekwondo/Taekwon-Do,為韓國近代創立的武術)
少林寺拳法

[編輯] 各國武術

[編輯] 中國武術

[編輯] 基本功
內功
梅花樁
盧氏結構
摶氣心法
太極導引
外功
鐵沙掌
鐵布杉

[編輯] 少林派
北少林
潭腿
劈掛拳
通背拳
孫臏拳
查拳
螳螂拳
七星螳螂拳
六合螳螂拳
秘門螳螂拳
八步螳螂拳
南少林
南拳五大家
洪家拳
劉家拳
蔡家拳
李家拳
莫家拳
周家拳(出自洪家及蔡家)
蔡李佛拳(發展自蔡家、李家、及佛門內外拳法)
雄勝蔡李佛
鴻勝蔡李佛
北勝蔡李佛
白眉拳
白鶴拳
飛鶴拳
鳴鶴拳
宿鶴拳
食鶴拳
龍形拳

[編輯] 西藏功夫
喇嘛派
白鶴派

[編輯] 武當派
心意拳
河南派心意拳
上海派心意拳
山西戴氏心意拳
形意拳
宋氏形意拳
尚氏形意拳
車氏形意拳
河北形意拳
意拳
八卦掌
程序八卦掌
--**程序高派八卦掌

尹式八卦掌
傅式八卦掌
太極拳
陳氏太極拳
楊氏太極拳
武氏太極拳
吳氏太極拳
孫氏太極拳
傅氏太極拳
和氏太極拳
八卦太極拳
忽雷太極拳
趙堡太極拳
鄭子太極拳

[編輯] 詠春拳

葉問詠春拳
宏極拳
岑能詠春拳
阮奇山詠春拳
古勞偏身詠春拳
紅船詠春拳
刨花蓮詠春拳
彭南詠春拳

[編輯] 八極拳

[編輯] 燕青拳（迷蹤拳）

[編輯] 摔跤
關內摔跤
拳跤
保定摔跤
北平摔跤
天津摔跤
關外摔跤
蒙古摔跤
藏滇摔跤

[編輯] 擒拿

鷹爪功
新興門派
禪宗自然門
軌跡拳學
現代武學
截拳道
散手（散打）

[編輯] 印度武術
卡拉里帕亞圖

[編輯] 日本武術・武道（日本武道）

[編輯] 日本武術

[編輯] 柔術
淺山一傳流
荒木流
荒木新流
為我流
為我流派勝新流
起倒流
直信流
良移心當流(笠原流)
扱心流
小栗流
諸賞流
神道北窗流
九鬼神流
制剛流
關口新心流(關口流)
澀川流
澀川一流
轉心流
專當一心流
大東流
八光流
立身流
無雙直傳流
竹內流
宗家
相傳家
備中傳
竹內畝流
片山伯耆流
片山心動流
天神明進流
雙水執流
高木流
心月無想柳流
普門楊心流
力信流
呑敵流
竹內三統流
難波一甫流
不遷流
至心流
四心多久間四代見日流
真極流
本覚克己流
天真正傳香取神道流
天然理心流
戶田流
氣樂流
四天流
長尾流
柳生心眼流
楊心流
自剛天真流(為勢自得天真流)
真之神道流
天神真楊流
真蔭流
柳心介胄流
石黑流
揚心古流
神道揚心流
和道流
水鴎流
不二流體術
小具足術
和術
組討術
體術
兵術
殺活術
打拳術
馬上組討術

[編輯] 忍術
伊賀流
甲賀流
根來流
雑賀流
戸隠流
紀伊流
紀州流
名取流
戸田流
宇命流
楠木流
黒田流
白雲流
玉心流
武田流
中川流
羽黒流
上杉流
加治流
甲陽流
青木流
伊藤流
芥川流
松本流
松田流
忍光流
越前流
美濃流
松葉流
一全流
多羅尾流
理極流
服部流
百地流
波多野流
備前流
福島流
南蠻流
北條流
風馬忍法
薩摩忍法
福智流
松本(元)流

[編輯] 手裡劍術
白井流
知新流
根岸流
新陰流
香取神道流
本覚克己流
諸賞流
講武実用流
一空流
明府真影流
八角流

[編輯] 劍術(刀術)
念流
遠松念流
奧山念流
馬庭念流
未來記念流
家川念流
柿沼一刀流
妙道流
鹿島念流
中條流-富田流
鍾卷流
一刀流
小野派一刀流-一刀正伝無刀流
梶派一刀流
中西派一刀流
天真一刀流
天真伝兵法
北辰一刀流
伊藤派一刀流
溝口派一刀流
甲源一刀流
間宮一刀流
天心獨名流
涼天覚清流
唯心一刀流
外他一刀流
正木一刀流
山口一刀流
無外流
無外流高橋派
石巻我心流
大太刀流
厳流
神道流-神道流剣術
霞神道流
天真正伝香取神道流
天然理心流
天真正顕流
示現流
小示現流
古示現流
太刀流
飛太刀流
常陸流
薬丸自顕流
本心刀流
心形刀流
柳剛流
鹿島新當流
一羽流
微塵流
神道一心流
願立流
本間流
天流
新天流
陰流
新陰流
タイ舍流
安倍流
信抜流
忠考真貫流
荘田心流
愛洲陰流
大石神影流
松田派新陰流
一円流
神道無念流
鈴木派無念流
扶桑念流
不二心流
小栗流
駒川改心流
奧山神影流
真心陰流
無住真剣流
雲弘流
直心流
直心正統流
直心影流
奧村二刀流
直心影流藤川派
直心影流団野派
直心影流男谷派
直心影流島田派
當理流
二天一流-円明流（二刀一流）
武蔵円明流
四天流
鉄人流
兩剣時中流
新免二刀流
田宮流
窪田派田宮流
田宮神剣流
關口流
一宮流
林崎本心無敵流
淺山一伝流
津田一伝流
東軍流
丹石流
雖井蛙流
兌山流
神刀兌山流
竹內流
竹內新流
貫心流
立身流
鞍馬流
將監鞍馬流
吉岡流
鞍馬楊心流
今枝流
初實劔理方一流
理方得心流
鏡新明智流
理方一是流（天性一是流）
戸田流（冨田流）
無敵流
大円鏡智流
十八流
無眼流
谷蔵院一刀流
鞍馬八流（京流、京八流）
甲源一刀流
鍾馗流
神妙流
本覚克己流
心形刀流
正天狗流
武元流
剣徳流
願立流
咒咀柳午流
守慎一流
殿面流
無辺流
教外流
円流
春日夢想流兵術
今川兼流
三徳流
忠位立剣術
一旦流
一徳流
海術流
影山流（影山流居合）
真影山流
影山二刀流剣術
的心流
山崎流太刀術
當剣流
西方院流
大成流
真極流
四兼流
上野要心流
六字流刀術
豬谷流
二天流

[編輯] 抜刀術-居合術
神夢想林崎流
田宮流
無楽流
民彌流（無楽流上泉派）
長谷川英信流
無雙直伝英信流
無雙神傳英信流
夢想神伝流
新田宮流
自鏡流-無外流剣術
無外流居合兵道
田宮神剣流（田宮流）
關口流
和新心流（新心流居合術）
肥後流（關口流抜刀術）
一宮流
林崎新夢想流
一宮當流
宮流
一宮流
神明夢想東流
水鴎流
片山伯耆流
淺賀流
山岸流
竹內流
雙水執流
立身流
貫心流
力信流
影山流
制剛流
柳生制剛流
新陰流居合
新陰流二刀居合
今枝流-初実剣理方一流
初実剣理方一流甲胄抜刀術
神道無念流
無限神刀流
神変自源流
本體楊心流
天眞正自源流
弧刀影里流

[編輯] 弓術-射術
武田太郎信義
小笠原流弓馬術
武田流騎射流鏑馬
細川流弓馬軍禮故実
日置流
印西派
竹林派
尾州竹林派
紀州竹林派
雪荷派
道雪派
出雲派
左近右衛門派
大蔵派
左近派
壽徳派
助左衛門派
山科派
大和流
本多流
大射道教
正法流
弓馬術
流鏑馬

[編輯] 杖術
今枝新流
神道夢想流
今枝流
初実剣理方一流
水鴎流
合気杖
契木術

[編輯] 槍術
大嶋流
竹內流
風傳流
香取神道流(飯筱流)
鹿島新當流
本間流
五坪流
慶増流
以心流
高木流
種田流
寶蔵院流
寶蔵院流高田派
寶蔵院流中村派
法蔵院流
礒野家流
佐分利流
本心鏡智流
尾張貫流
妙見自得流
伊東流
一旨流

[編輯] 剃刀術
穴沢流
靜流
楊心流
戸田派武甲流
肥後古流
一心流
月山流
鈴鹿流
直元流
直心影流
天真正伝香取神道流
馬庭念流
天道流
竹內流
荒木流
立身流
寶蔵院流
駒川改心流剣術
九鬼神流
無辺流
心形刀流
水鴎流
北辰一刀流｜北辰一刀流剣術
根岸流
不変流

[編輯] 長巻術
新當流（六尺流）
宮流

[編輯] 棒術
相心流
高雄流
竹生島流
椿木小天狗流
無辺流-諸賞流
無比無敵流-為我流派勝新流
淺山一伝流
荒木流
今枝流
香取神道流
貫心流
気楽流
九鬼神流-高木流
渋川流
神道北窗流-不遷流柔術
竹內流
立身流
難波一甫流
柳生心眼流
力信流
渋川一流
半棒術
內田流短杖術-神道夢想流杖術
九鬼神流-九鬼神流棒術-高木流柔術
竹生島流
楊心流

[編輯] 鎖鐮術
心鏡流
一心流-神道夢想流杖術
山田流-不遷流柔術
直猶心流-直心影流剃刀術
二刀神影流
正木流
竹內流
渋川流
楊心流（剃刀術）
天道流
駒川改心流
水鴎流

[編輯] 水術
神統流
小堀流踏水術
山內流
神伝流
水任流
岩倉流
能島流
小池流
観海流
水府流水術
向井流水法
水府流太田派

[編輯] 十手術
當理流
一角流十手術
駒川改心流剣術
渋川流

[編輯] 炮術
稲富流
外記流
荻野流
種子島流
田付流
關流
武衛流
森重流
陽流
高島流

[編輯] 骨法・骨法術
古代骨法體術源流天心流
九鬼神伝流
神道殺活流
神明活殺流
無刀骨法流
玉虎流骨指術
本體義鑒流
虎倒流
武風流
雲隠流
本體玉心流
出雲流
武田流
竹內流
水府流
備前流

[編輯] 空手術
神道自然流
和道流空手術

[編輯] 其他日本武術
神道天心流（神道天心流武術）
逮捕術-捕手術
鉞術
剛身
打根術
骨指術
熊手術
強法
指頭術
金砕棒
銃剣術
気合術
遠當
馬術
寸鉄
南蠻千鳥鉄
手之內
分銅鎖術
日本鉄扇術
鉄鞭術
刺又術
鐮術
剃鐮術
自衛隊徒手格闘

[編輯] 武道（日本武道）

[編輯] 合氣道
合氣會（植芝流）
養神館合氣道
合氣道S.A.（國際実踐合氣道連盟）
心身統一合氣道
萬生館合氣道
岩間神信合氣修練會
昭道館合氣道-日本合氣道協會（富木流）
柳瀬流
天道流合氣道（天道流）
武徳會合氣道
光輪洞合氣道

[編輯] 空手道
大道塾空手（國際格闘空手道連盟）
極真會館空手道
松濤館流空手道
禪水心流拳誠會館護身道(水心流空手道)
和道流
糸東流
剛柔流
玄制流
上地流
歐式空手道

[編輯] 柔道
講道館柔道
高専柔道
強力柔道

[編輯] 劍道
全日本劍道連盟
大日本武徳會
日本劍道協會
二天一流武蔵會

[編輯] 抜刀道・居合道
全日本抜刀道連盟
全日本戸山流居合道連盟
無外流居合兵道
中村流抜刀道

[編輯] 剃刀道

[編輯] 杖道

[編輯] 弓道

[編輯] 躰道

[編輯] 相撲

[編輯] 日本拳法

[編輯] 其他武道（日本武道）
銃剣道
少林寺拳法
陰陽流拳法空手術道
大道塾空道
真剣道
拳道
體道
射道
全射道
時津流自成道
柔法
柔法徹化拳
新體道
制圏道
禪刀道
刀道
太道
御互道
心體育道
默比烏斯氣流法
親和體道
スポーツチャンバラ

[編輯] 琉球武術・琉球武道
鍬術
釵術
首裏手
那霸手
唐手
御殿手
泊手
琉球棒術
琉球雙節混
琉球拐
二丁鐮
鐵甲

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[編輯] 巴西武術

卡波耶拉（巴西腿法、巴西戰舞）
巴西柔術
Kombato

[編輯] 韓國格闘技

跆拳道
太手道
韓式合氣道

[編輯] 東南亞武術

泰拳
斌道
赫拉
越武道
菲律賓魔杖

[編輯] 俄羅斯武術

Systema
桑搏（Sambo）

[編輯] 其他國家武術

拳擊
摔角
法國踢腿術（Savate）
以色列自衛術（Krav Maga）
克拉術（Kurash）
西洋擊劍
古希臘式搏擊（Pankration）
Kampfringen

[編輯] 武術家列表
李書文
劉雲樵
霍元甲
羅光玉
丁子成
王鳳亭
常東升
尚雲祥
李小龍
田秋信
劉根深
大山倍達
崔泓熙
植芝盛平
嘉納治五郎
格雷斯家族
石井和義
宮本武藏

[編輯] 武術典籍
少林宗派
拳經·拳法備要
張橫秋跌打捉拿秘法
少林拳術秘訣
器械
太極十三刀連環刀譜
耕余剩技
手臂錄
劍經
渾元劍經
陰符槍譜
內家拳
科學的內功拳
拳意述真
回答者：lame_chen - 高級經理 六級 12-11 16:24

武術在我國有悠久的歷史，它的產生，緣起於我國遠古祖先的生產勞動。人們在狩豬的生產活動中，逐漸積累了劈、砍、刺的技能。這些原始形態的攻防技能是低級的，還沒有脫離生產技能的范疇，卻是武術技術形成的基礎。武術作為獨立的社會文化現象，是同中華民族文明的產生同步的。

武術萌芽於原始社會時期。氏族公社時代，經常發生部落戰爭，因此在戰場上搏鬥的經驗也不斷得到總結，比較成功的一擊、一刺、一拳、一腿，被模仿、傳授、習練著，促進了武術的萌芽。武術成形於奴隸社會時期。夏朝建立，經過連綿不斷的戰火，武術為了適應實戰需要進一步向實用化、規范化發展，夏朝時期的武術活動主要在以下兩個方面發展：一、軍隊的武術活動，二、以武術為主的學校教育。

商周時期，商代出現了武術訓練的重要手段---田獵，商周利用「武舞」來訓練士兵，鼓舞士氣，周代設的「序」，「序」等學校中也把射卸，習舞干列為教育內容之一。相傳在周時期出現了一部中國武術史上重要的著作《周易》，亦稱《易經》，「一陰一陽為之道」這本書有涵很豐富的哲學思想，對我國養生學的發展影響極為深遠，其「易有太級，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」產生了太級學說，從此奠基中國武術體系，進入春秋戰國以後，諸候爭霸，都很重視技術在戰場中的運用。齊恆公舉行春秋兩季的「角試」來選拔天下英雄。在這時期，劍的製造及劍道都得到了空前的發展。

武術發展於封建社會時期。秦漢以來，盛行角力、擊劍。隨著「宴樂興舞」的習俗，手持器械的舞練時常在樂飲酒酣時出現，如《史記·項羽事紀》記載的「鴻門宴」中「項庄舞劍，意在沛公」，便是這一形式的反映。此外，還有「刀舞」，「力舞」等，雖具娛樂性，但從技術上更近於今天套路形式的運動。

唐朝以來開始實行武舉制，對武術的發展起了促進作用，如對有一技之長的士兵授予榮譽稱號。裴民將軍的劍術獨冠一時，裴民的劍術、李白詩歌、張旭草書並稱唐代三絕的美譽，可見武術作為一種文代形式已相當具有影響。

宋元時期，以民間結社的武藝組織為主體的民間練武活動蓬勃興起，有習槍弄棒的「英略社」，習射練習的「弓箭社」等。由於商業經濟活躍，出現了浪跡江湖，習武買藝為生的「路歧人」。不僅有單練、而且有對練。

明清時期是武術大發展時期，流派林立，拳種紛顯。拳術有長拳、猴拳、少林拳、內家拳等幾十家之多；同時形成了太極拳，形意拳，八卦拳等主要的拳種體系。

到了近代，武術適應時代的變化，逐步成為中國近代體育的有機組成部分。民國時期，民間出現了許多拳社、武士會等武術組織。1927年，在南京成立了中央國術館。1936年中國武術隊赴柏林奧運會參加表演。

中華人民共和國成立後，武術得到了蓬勃發展。1956年中國武術協會建立了武術協會、武術隊等，形成了空前廣泛的群眾性武術活動網，為武術的發展開拓了廣闊的道路。1985年，在西安舉行了首屆國際武術邀請賽，並成立了國際武術聯合會籌委會，這是武術發展中歷史性的突破。1987年在橫濱舉行了第一屆亞洲武術錦標賽，標志武術走進亞運會。1990年武術首次被列入第十一屆「亞運會」競賽項目。1999年，國際武聯被吸收為國際奧委會的正式國際體育單項聯合成員，這是武術發展中的又一歷史性突破，意味著在不久的將來，武術即將成為奧運項目，意味著「把武術推向世界」的雄偉目標的進一步實現！
回答者：匿名 12-11 16:24

中國武術，是中華民族創造和發展起來的，具有健身、護體、防敵、制勝的作用，被稱為中國四大國粹之一，為各族人民所喜聞樂見。

武術在中國具有悠久的歷史。武術的起源可以追溯到原始社會，原始人使用棍捧、石器等同野獸搏鬥。學會了一些基本的格鬥和搏殺技能。原始戰爭的出現，單人應戰技能得以完善。先秦時期，各國諸侯都非常重視培養和訓練將士們的搏擊技術，劍術得到發展。漢代，帶有搏擊性質的「角抵」已有廣泛的基礎，還發明了鐵兵器，出現了編排起來的攻防連續套路。到了晉代，練武活動已有「口決要術」，武術初見雛形。唐代，是中國武術的興盛時期，唐武則天開武舉，不少武術人才脫穎而出，天下聞名的少林武術的最早記載也起於唐朝初年。宋代，中國武術走向成熟。健身練武已成為志士仁人生活的重要內容。而且，在民間還組成了研習武藝的組織——「社」，開始出現武術的一些流派。元代出現了某些以傳授武藝為主要內容的武館。明清時期，民間習武更為廣泛，門派林立，出現了數百種武術套路，武術流派趨於定型。

中國武術具有獨特的風采。武術的主要內容由拳術和器械的套路組成。根據拳種和類別的不同，套路有長有短，有剛有柔，有單練，有對練，風格不同，表現各異。但共同的要求是動作連貫、往返多變、起伏轉折、快速敏捷、節奏鮮明。在武術的動作和練法中，都具有攻防的作用，如踢、打、摔、拿、擊、刺等動作，是組成武術套路運動的主要因素，它們都有著不同的演練特點和攻防規律。中國武術具有形神兼備、內外合一的神韻，由於武術動作是從格鬥攻防技術中提煉出來的，因此要求手到眼到，手疾眼快；手腳相隨，上下協調；意領身隨，以氣催力；意識、呼吸、動作必須和諧一致。在中國武術的長期發展中，逐漸演化出十八般武藝或十八般兵器。通常認為十八般兵器包括：「刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、棍槊棒、鞭鐧錘抓、拐子流星」。中國古代的兵器遠不止這18種，平常所說的十八般兵器或武藝只不過是一種泛稱。

中國武術文化底蘊豐富，門類眾多。按流行地區分類，劃分為南拳、太極拳；按山脈、廟宇分類，可劃分為少林拳、武當拳、峨眉拳；按形象分類，可劃分為蛇拳、猴拳、螳螂拳等；按技術內容分類，劃分為拳術類、器械類、氣功類、摔跤類等。拳術類包括長拳、太極拳、南拳、形意拳、八卦拳、通臂拳等。器械類包括刀術、劍術、槍術、棍術四大主要形式。氣功類包括禪家、道家、儒家、醫家和拳家五大派別。摔跤起源於中國古代的角力和相撲，現稱為中國式摔跤。

在中國武術發展史上，最為著名的武術流派是少林派、武當派和峨眉派。

（1）少林武術。發源於河南嵩山少林寺。少林武術內容極為豐富，其中少林拳的精華被稱為「少林五拳」，系指龍拳、虎拳、豹拳、蛇拳和鶴拳，分為小洪拳、大洪拳、羅漢拳、梅花樁炮捶等幾十種少林拳法，還有刀、槍、劍、鏟、棒等器械的技擊法，並創造出少林易筋功、小武功、陰陽功、混元一氣功等氣功。少林拳在一千多年的發展中，逐漸分為北派少林拳和南派少林拳。

（2）武當武術。因發源於湖北均縣境內的武當山而得名。武當武術起源於元末明初，盛行於明末清初。武當拳的風格特點是以靜制動，以柔克剛，以短見長，以慢擊快，以意運空，以氣運身。武當派拳術有無極拳、鷂子長拳、猿猴伏地拳、六歲散手和五當太乙五行拳等。武當兵器有武當劍、白虹劍、六合槍、六合刀、松溪棍等。太權拳屬武當著名拳種，影響極大。太極拳在長期流傳中，演變出許多支派，其中流傳最廣、影響最大的太極拳有陳式太極拳、楊式太極拳、吳式太極拳、武式太極拳和孫式太極拳。後經提煉整理，又出現簡化太極拳、四十八式太極拳、八十八式太極拳等套路。

（3）峨眉武術。發祥於四川峨眉山，形成於明代。峨眉拳集眾家之長，形成了獨特的技法與風格。它的主要技擊特點是動作小，變化大，以柔克剛，借力打力，以靜制動和以動制靜並用，攻防時多順勢前鑽，借力反擊，以快取勝。峨眉拳術有僧門、岳門、杜門、趙門四大家和洪門、化門、字門、慧門四小家，還分為黃林、點易、青城、鐵佛、青牛五大門派。

此外，氣功與摔跤也在中國武術中佔有一席之地。

氣功是一種祛病健身、益壽延年的養生術和自我身心鍛煉方法。氣功
在發展中，逐漸與各學說流派相結合。儒家養氣，旨在修身。武術拳家養氣，旨在積氣。醫家養氣，旨在治疾健身。佛家養氣，旨在排除雜念，達到禪定。氣功門派眾多，尤以道家氣功見長。

摔跤是兩人相角的一種武術體育運動，摔跤一般均按體重分級進行，能使對手的身體任何部位（兩腳除外）觸地為勝。摔跤也是中國部分少數民族傳統的體育項目之一，蒙古族、朝鮮族、哈薩克族和保安族等都喜愛摔跤。

中國武術自唐宋後，就逐漸傳向國外。日本、朝鮮、越南及東南亞國家習武者不少，並形成一些武術門派。在歐美國家，中國武術的影響也非常深遠，稱中國武術為「功夫」。很多西方人認識中國文化首先是從了解中國武術開始的。中國武術是中國人民對世界文化的重要貢獻。

④ 試述武術的發展史及其歷史意義

一、武文化的定義與形成。
01.武文化的定義。
「武」就是生命最根本的生存意識，通俗地說就是：怎樣好好地活下去；「武文化」就是「太極文化」指導下的「人」怎樣「生存與生活」的方法總結與提煉。「太極文化」是道之體，是理論層面的范疇，「武文化」是道之用，是理論在實踐中的運用。

02.武文化的形成。
中國文化從春秋戰國時代的輝煌一直延續至今，諸子百家，英傑輩出。各門各派互相影響、互相融和，形成了完整的文化體系。而武文化則是其中最璀璨的一支，武文化融和了釋、道、儒、醫、兵各家的精髓，從最客觀的角度闡述了人的本質。以武文化為指導的哲學體系，從最根本的層面說明了人與自然，人與社會的關系，人只有清楚地認識自己、認識自然、認識社會，才能夠相對妥善地處理好每一件事情，這樣每個人的一生才會不偏不倚、順暢條達地度過，從而有一個相對正確的人生軌跡，整個社會才會和諧發展、欣欣向榮。

二、人的本質。（人性的性善性惡論）
01.人的肉體是惡魔，精神是天使；肉體充滿無窮的慾望，精神希冀永恆的安寧。人就是惡魔與天使的統一綜合體。
02.既然老天生下每個人都有肉體，都充滿無窮的慾望，那麼我們就不要逃避慾望，更不要做偽君子；我們要正視我們的慾望，對於肉體的慾望，關鍵在於節制，就是要有個度，比如不吃飯要餓死，吃的太多了要撐死，在不吃和吃太多之間有個合理的度，能夠把握這個度，就是做到了正視自己的慾望了，人也就是一個頂天立地的人了。
03.壁立千仞，無欲則剛。這里的無欲不是指沒有慾望，而是指一個人應該具備能夠控制自己慾望的能力及其強度，人要控制慾望而不是被自己的慾望所控制。
04.肉體之上才談精神，也就是靈魂；靈魂希冀升華和超脫，關鍵在於能夠有個平和的心態，七情六慾我們去體會它們，就像體會一下巧克力的味道；紅塵俗事我們去瀏覽它們，就像瀏覽網頁看了一場電影。但是不要讓七情六慾和俗事的繁雜影響到靈魂的安寧。
05.對於每個人來講，無所謂善也無所謂惡。善與惡區別在哪裡？人性本善應該說是人性向善更加貼切一點。

三、人與自然的關系。
人與自然的關系比較好處理，就一個大原則：先勤耕耘、再保收獲；要有長遠可持續發展的打算、不要竭澤而漁。

四、人與社會的關系。
人與社會的關系其實也就是自己與自己之外的所有人的關系的總和。自然資源總是有限的，一個人過分的慾望則會導致另外的人無法生存。一個人要是到了沒有飯吃的地步，就會做出任何無法想像的惡事，所以每個人在自己有飯吃的同時，要想想別人也要吃飯。這樣的話人在得勢的時候就不會做太過分的事情，否則就會招致無休止的惡。如果每個人都能夠悟透這一點，那麼這個世界就太平了。

五、武文化的內涵。
「武」字拆開是「止戈」兩個字，也就是制止戰爭的意思，制止戰爭的前提是：我希望和平，我不先鬧事，如果誰敢先鬧事，我就打得他不敢再鬧事為止。要做到「止戈」，必須具備兩個條件：一是要有容納天下的胸襟，二是要有徵服天下的實力。

01.為什麼要有容納天下的胸襟？
天生萬物，總會給他一定的生存和發展空間，但是資源總是有限。所以只有每個個體爭取自身所必需的生存和發展資源，放棄過分的、不必要的資源，讓萬物和平共存，才是王道。
如果一個人的存在是以另一個人的沒活路為代價，那麼必然會引起對手的殊死反抗，如果以這樣的生活准則生活，那麼在未來的每一天，你都要在對手的殊死反抗中度過，就算不被打死，也要累死。
所以紛爭只能解決一時的問題，只能得到小規模的、暫時性的勝利，是沒有發展、沒有未來的。

02.怎樣才能具備容納天下的胸襟？
只有像大海一樣，放寬胸懷，吸引百川匯入，清流我吸收，為我所用；濁流我先收納、過濾沉澱後再吸收，也為我所用。大海先是成就了自己的大，反過來再調節氣候，造福天下。只有像太陽一樣不斷積聚能量，最後釋放光芒，反過來普照萬物。讓天下人都因為我的存在而受惠。

03.怎樣才能具備征服天下的實力？
首先要靠自身能力的積累。只有不斷吸收他人的長處，不斷提高自己的能力，每天向上邁一個台階，別想著一步登天，只要做到每天都進步一點點，持之以恆，時間長了自然就強了。
其次要靠自己來把握取捨之間的度。進一步，還是退一步？在自身對世界的貢獻方面要進一步，在對這個世界的索取方面，要在貢獻的基礎上退一步；通俗地說就是：出多少力，拿多少利，在這個基礎上多出一分力，讓出一分利。如果能夠長期做到這一點的人，那麼在他的一生中，在同等條件下，別人找人合作會把他列在首選合作者名單中，他的德行也會被到處宣揚，這樣的話，他的一生機會就會比別人多很多，他成功的可能性也會大很多。

能夠悟透這些道理並身體力行，終將成為強者。弱者祈禱和平，強者創造和平！

六、武文化的作用。
01.強健體魄、養護精神。
武文化指導人們如何有效進行身體的鍛煉和保養，包括關節（筋骨）、呼吸、臟腑、神經、大腦、心態等。老天賜於我們機體和精神，卻沒有附帶給我們使用說明書，中國幾千年來由歷代醫家、武術家、養生家與思想家經過反復實踐總結沉澱而留傳下來的寶貴養生經驗，就是我們機體和精神的使用說明書，引導我們如何生（創造最基本的生存條件），如何活（讓自己的一生活得更精彩），如何悟（以包容天下的眼光重新審視這個世界，多一分豁達，少一分煩惱），我們要在盡可能的情況下讓它發揮最大的作用。
人的一生，無非三件事情：一是事業、二是生活、三是精神境界的領悟，而組成人生的這三件事情都不可能離開人的身體而獨立存在。因此有一個強健的體魄和旺盛的精神狀態，是人生必不可缺的首要條件。周郎如果不命短，其成就絕對在諸葛之上。

02.磨練意志、端正心態。
人的一生，想要有所成就，方向和耐力都比速度重要。就算你擁有獵豹一樣的速度，捕獵成功的概率也就30%左右。基本上是三次捕獵才有一次成功，而有兩次是失敗的，換句話說想要成功一次，先要有失敗兩次的心理准備。所以我們先別著迷別人成功以後的風光場面，而要先想想能否承受成功之前的兩倍失敗。
武文化指導人們如何清楚地認識自己在社會中所扮演的角色，以及怎樣最有效地發揮自己的作用。做人心態一定要端正，很多人經常抱怨：什麼自己生不逢時，滿腹的才華卻無用武之地。殊不知：擁有滿腹的才華只是擁有成功的一半條件；另外一半條件就是：使自身才華找到用武之地的能力；懷才是才，而讓懷中的才找到發揮的舞台則是更需要具備的能力，只有同時具備上述兩個條件，才能夠成功。所以說沒有人能夠隨隨便便成功。

03.為人處世、完美人生。
武文化指導人們做人一定要不偏不倚，得到自己應該得到的，放棄過分的所得、放棄嚴重損害他人利益的所得……，付出該付出的、放棄該放棄的，不斷提煉靈魂、提升境界，最後才會有一個相對完美的人生。
——本文摘自-溫州湯鴻鑫3D武術教材創作室博客

⑤ 各種武術產生的歷史

中國武術的起來源與自發展一直是國人關注的話題，尤其是近來由於中國武術過於外表化，使得一些人認為中國武術正在走向衰敗。這里我向大家介紹一下中國武術的起源、興盛、與發展的過程。
按照傳統的說法，中國武術起源於古代戰爭，戰國時期士兵們在戰爭中掌握的一些搏擊競技技巧經過慢慢的發展與演化就形成了後來的中國武術。但是也有一些觀點認為中國武術起源於原始社會。當時的人類用棍棒等工具與野獸搏鬥，人們覺得野獸可以和很多人對抗 ，就開始模仿野獸的動作，從最開始的熊、狼、到鶴、蛇、螳螂等等。少林武術有很多也是相形拳，這個時代叫做拳術時代。而商代產生田獵更被視為武術訓練的重要手段。武術的起源沒有確定的時間，先人在狩獵時掌握了搏鬥的技巧，這些都為以後士兵在戰場上應用搏鬥技巧鋪好了路。除了這兩種觀點之外《中國武術——歷史與文化》一書卻提出武術雖然部分來自軍事需要，但是大部分還是來自民間的私鬥。軍事用途的武術和民間武術的要求不同。對於中國武術的起源的觀點大致就這三種說法。無論是哪一種觀點都各有各的道理，畢竟中國武術的起源不能限制在某一段時間某一項活動上。

⑥ 武術的起源和發展是什麼

武術起源於中國。中國武術是中華民族在長期的生產勞動、與大自然的搏鬥和冷兵器時代的戰爭中逐步形成與發展起來的一種體育項目，具有健身、護體、防敵、制勝的作用。
中國武術的起源可以追溯到原始社會。
在原始社會，獸多人少，自然環境十分惡劣。在與自然進行斗爭的過程中，人們產生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾等初級攻防手段，後來又學會了製造和使用石制或木製的工具作為武器，產生了一些徒手的和使用器械的搏鬥捕殺技能，這就是武術的萌芽。
從現有的考古發現中可以看到，在舊石器時代，已經出現了尖狀石器、石球、石手斧、骨角加工的矛。等到了新石器時代末期，又出現了大量的石斧、石鏟、石刀和骨制的魚叉、箭鏃，甚至還有銅鉞、銅斧等。這些原始生產工具和武器，後來大部分成了武術器械的前身。
原始社會末期，部落戰爭頻繁發生，促進了武術的發展。在部落戰爭中，遠距離使用弓箭、投擲器，近的使用棍棒、刀斧、長矛。凡是能用於捕斗搏擊的生產工具都成為戰鬥武器。
先秦時期，各國諸侯都非常重視培養和訓練將士們的搏擊技術，劍術得到發展。漢代，帶有搏擊性質的「角抵」已有廣泛基礎，還發明了鐵兵器，出現了編排起來的攻防連續套路。到了晉代，練武活動已有「口訣要術」，武術初見雛形。
唐代，是中國武術的興盛時期，唐武則天開武舉，不少武術人才脫穎而出，天下聞名的少林武術的最早記載也起於唐朝初年。宋代，中國武術走向成熟。健身練武已成為志士仁人生活的重要內容。而且，在民間還組成了研習武藝的組織———「社」，開始出現武術的一些流派。元代出現了某些以傳授武藝為主要內容的武館。明清時期，民間習武更為廣泛，門派林立，出現了數百種武術套路，武術流派趨於定型。
中國武術自唐宋後，就逐漸傳向國外。日本、朝鮮及東南亞國家習武者不少，形成一些武術門派。在歐美國家，中國武術的影響也非常深遠，被稱為 「功夫」。很多西方人認識中國文化首先是從了解中國武術開始的。中國武術是中國人民對世界文化的重要貢獻。
二戰後，全球用「競技體育」方式，來消除二戰餘下的戾氣。新中國為順應國競技體育際形勢，以全國之力全民發展競技體育，導致中國武術被捲入體育范疇，以比賽、競技等形式進行「發展」，至今。但是，以奧林匹克精神所推動的競技體育，其使用的規則，與中國傳統武術「止戈為武」的核心思想迥然不同，兩者之間難以擬合、釐定，導致當今中國武術形成出以表演為主、以競技為主和以民間傳統功夫為主的不同概念武術並存、的局面。
競技，是以體育為基礎，以展示體育成果為目標的社會活動形式。體育，來自於日文中的「體育」一詞，出自於19世紀70年代，在中國最早見於20世紀初的清末，由在湖北開辦幼稚園、對幼兒進行全面」保全身體之健旺「的教育方針而來。競技體育是在西方現代解剖學主導的框架下解釋的運動形式，它不能涵蓋中國傳統武術所包涵對修習者除身體外，在精、氣、神等綜合方面的提升。中國傳統武術並無單一的體育形式，中國也沒有傳統體育（在2009年7月9日日，由國家體育總局以體育概念為基礎創立的「傳統體育」新概念，沒法提供任何傳統文化引證、及支持。）； 在2015年3月19日，國家體育總局武術運動管理中心陳國榮副主任，在對中國武術的歷史和社會地位等問題、進行了全面闡述後，重新將武術與體育的關系復原定義：中國武術不僅涵蓋了西方體育的多種運動形式，而且，還擁有獨特的東方傳統運動形式、深邃的思想和厚重的文化。從這個角度來說，中國武術不是隸屬於體育，而是體育的上位概念。

⑦ 中國武術的發展史

在中國，武術最早是被當成是舞蹈來訓練的。在商周時期，武術是作為舞蹈來內鼓舞士氣的。之後容，在周朝，一些學校吧射御、習舞干當做是教育的內容。到了春秋戰國，由於戰亂不斷，武術開始得到了重視。並且，在春秋戰國，劍道得到了空前的發展。

秦漢時期也十分重視武術，當時還有宴樂興舞的習俗，比如項庄舞劍。而且當時的武術很接近當今武術的套路了。據傳華佗首創「五禽戲」，是中國武術的濫觴。而在新中國成立後，武術停止了正統承傳及武館傳授。改革開放後，武術主要分為了套路和搏擊格鬥兩個類別。

(7)武術發展歷史擴展閱讀：

事實上，在清朝時期，當時的統治者就已經開始了禁武。那時候，人們是通過結社的方式來學習武術的，還出現了太極拳、八卦掌等著名的拳種。而在新中國成立後，由於競技武術在世界范圍內的發展，中國的武術也被列入是體育的范圍內，以體育中「競技」的形式發展起來。