泰安歷史文化軸

A. 泰安縣 歷史

泰安，是山東省來地級市，國務院批源復確定的中國著名風景旅遊城市[1]。截至2018年，全市下轄2個區、2個縣、代管2個縣級市，總面積7761平方千米，建成區面積130.70平方千米，常住人口564.0萬人，城鎮人口348.95萬人，城鎮化率61.87%。[2]
泰安地處中國華東地區、山東中部，北依省會濟南，南連濟寧市，東連商城臨沂，西濱黃河，北距省會濟南市66.8千米，南至三孔聖地曲阜市74.6千米，是魯中地區中心城市之一。[3][4]
泰安是國家歷史文化名城，因泰山而得名，「泰山安則四海皆安」，寓國泰民安之意，城區位於泰山腳下，依山而建，山城一體。境內的泰山是國家重點風景名勝區，有「五嶽之首」、「天下第一山」的美譽，是世界自然與文化遺產。泰安市於1982年被國務院列為第一批對外開放旅遊城市，還是中國優秀旅遊城市。

B. 泰山上歷史文化遺址有哪些

自古以來，中國人就崇拜泰山，有「泰山安，四海皆安」的說法。在漢族傳統文化中，泰山一直有「五嶽獨尊」的美譽。自秦始皇封禪泰山後，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，並且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。古代的文人雅士更對泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。泰山宏大的山體上留下了20餘處古建築群，2200餘處碑碣石刻。因此留下眾多聞名天下的石刻，這些石刻大都文辭優美，書體高雅，製作精巧。泰山現存有石刻1696處，分為摩崖石刻和碑刻，既是記載泰山歷史的重要資料，又是泰山風景中的精彩去處之一。
名氣最大的建築：南天門、碧霞祠。
南天門在山東泰安市泰山上十八盤之盡處，舊稱三天門、天門關，海拔1460米，山於此為最危聳，飛龍岩與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，

彷彿天門自開。元中統五年（1264年）布山道士張志純創建。
沿天街由西往東，在東端的高崖之上，有一座泰山現存的最完美的一處古建築，保存著中國明清時期的風格，這里集建築與繪畫、雕刻、林木為一體，稱得上是中國古老文化的典範，這就是碧霞祠。碧霞祠供奉的是泰山女神——碧霞元君，她是泰山的主宰神，俗稱「泰山奶奶」，據說泰山奶奶非常靈驗，許多人登泰山就是專門來這里向泰山奶奶求願的。有人求富貴、有人求平安、有人求生意興隆、還有人求長壽或有個兒子。求願時一般都要向泰山奶奶許下承諾。一旦實現就必須要還願，既落實所許之承諾，若沒達到目的，就再次祈求，最終滿意後再行還願。許願的方式多種多樣。有供奉獻禮的，有送匾的，有捐資修廟的，也有植樹造林的。心誠則靈，登泰山時到老奶奶前許願是許多遊客非常樂意的事。

摩崖石刻
泰山現存的石刻中，摩崖石刻佔57%以上，重要的如唐《紀泰山銘》摩崖石刻、經石峪《金剛經》摩崖石刻、《宋摩崖》和元《天門銘》摩崖石刻等，其他刻於自然石上的題名、題記、題詩，幾乎遍布泰山上下。

C. 泰安歷史文化軸二期三期什麼時候開始干

中文名稱
泰安市
外文名稱
Taian City
別 名
國泰民安 天下泰山
行政區類別內
地級市容
所屬地區
中國華東山東省
下轄地區
泰山區、岱嶽區、新泰市、肥城市、寧陽縣、東平縣
政府駐地
泰山區
電話區號
0538
郵政區碼
271000
地理位置
山東省中部，泰山南麓

D. 泰山的歷史文化

泰山是黃河流域古代文化的發祥地之一。很早以前，泰山周圍就被我們祖先所開發，泰山南麓的大墳口文化，北麓的龍山文化遺存，便是佐證。再早還有5萬年前的新泰人化石遺存和40萬年前的沂源人化石遺存。

戰國時期，沿泰山山脈直達黃海邊修築了長約500千米的長城，今遺址猶存。泰山與孔子活動有關的景點有孔子登臨處坊、望吳聖跡坊、孔子小天下處、孔子廟、瞻魯台、猛虎溝等。 神山、文化寶庫泰山有「五嶽之首」、「五嶽獨尊」的稱譽。它是政權的象徵，成為一座神聖的山。

古代帝王登基之初，太平之歲，多來泰山舉行封禪大典，祭告天地。先秦時期有 72代君主到泰山封禪；自秦漢至明清，歷代皇帝到泰山封禪27次。皇帝的封禪活動和雄偉多姿的壯麗景色，歷代文化名人紛至泰山進行詩文著述，留下了數以干計的詩文刻石。

如孔子的《邱陵歌》、司馬遷的《封禪書》、曹植的《飛龍篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等詩文，成為中國的傳世名篇；天貺殿的宋代壁畫、靈岩寺的宋代彩塑羅漢像是稀世珍品。

泰山的石刻、碑碣，集中國書法藝術之大成，真草隸篆各體俱全，顏柳歐趙各派畢至，是中國歷代書法及石刻藝術的博覽館。泰山文化遺產極為豐富，現存古遺址97處，古建築群22處，對研究中國古代建築史提供了實物資料。

(4)泰安歷史文化軸擴展閱讀

泰山文化

泰山研究從歷史的角度來看，我們大致分為古代至1949年、1949年至上世紀末及新世紀三個階段。《泰山通鑒》該書由曲進賢主編，齊魯書社2005年出版（先秦至清代卷）這一專著成果。

該專著從全新的角度論述了泰山文化的形成、發展、演變的脈絡，闡明了在各個歷史時期出現的文化特徵。

論證了泰山文化與中華文化的淵源關系，揭示了泰山從一座自然山，到政治山、宗教山、文化山、民俗山，再到精神山的演進軌跡，凸顯了泰山文化的精神內涵與現實意義，集中展現了當前泰山研究的最新成果。

E. 泰安通天街的相關傳說，有誰知道么

「通天街-岱廟-紅門」就是泰安的中軸。通天街位於泰安歷史文化軸上，是泰安「三重空間」的「人間鬧市」區，位置非常重要。通天街南端是明代泰安古城的南城門遺址。

通天街，是泰城最古老的街道之一，在《泰安縣志》中曾被稱為「景岩街」（因取《詩經》「泰山岩岩，魯邦所瞻」之意而得名）。從通天街往北，過遙參亭，穿岱廟，經岱宗坊可直達南天門，所以在清末時又稱之為通天街。1928年，此街被改為中山街，1938年又被改為新民街，直到1949年才重新被定名為通天街。這條街道見證著不同歷史時期的文化歷程，見證著往返於街上各色不一的人群，也見證著文明通向未來的一切。街長長地延伸於城市的一端，目睹著城市的興衰、起落。通天街名字更迭的過程便是一段歷史發展的過程，街名經過了歲月的洗禮從而更加沉厚、穩重，更加具有古老的韻致神態。詩人賈魯在《登泰山》中形象地將登山前的感覺展現給世人，將站在那條堅硬曲折、迴旋著時光之彩的大街上的所見所思一語道破：「山前回首望，一夢恍相符。」如夢的長街伸展在人們眼前，且不說泰山上數不勝數的文化古跡，僅此一條街就將泰安深刻地定義在文化名城的位置上。街，是城的經絡，是連接人文地理的重要線條，這一線條讓一座城市有了骨感美，有了難以料想的氣質與魅力。著名的通天街在泰安人民的心裡是一條通往神的大街，是一條通往燦爛與輝煌的街體，與山脈緊密相擁的石階像一道歷史之音揚奏在泰山腳下。街上的行人或手捧燭台，或手擎香火，那姿態之安詳，那形質之平緩，久久徘徊於街面上。街由此更為神聖、大氣，更為寬容、神韻。在街上穿過的人大多會在即將轉入山門時回望踏過的路石，回望那些似曾被腳印覆蓋的過去，那記憶卻永遠都在，永遠都銘刻在路人的心中。

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通天街
曾被稱為中山街

通天街是泰城最古老的街道之一。在《泰安 縣志》中被稱為景岩街。並取《詩經》「泰山岩岩，魯邦所瞻」之意，從而得名。由於從通天街北行，過遙參亭，並穿岱廟，經岱宗坊便可直達南天門，所以在清末時又稱之為通天街。到1928年的時候，被改稱為中山街。1938年改為新民街。一直到了1949年，才又重新復名為通天街。然而到了「文化大革命」時期曾改為躍進街。1981年又改回了通天街的名稱。由於原來的街道低矮破落，在1984年的時候，拓寬改造。位於泰安市區中部的岱廟正南。北起昇平街，南至財源大街。

F. 泰山歷史文化軸線是哪兩軸

再現「厚土大來德—人間源鬧市—天堂仙境」三重空間

本報泰安3月9日訊（記者閆秀玲）為了挖掘和展示泰山文化內
涵及城市文脈，保護泰安這一歷史文化名城，泰安決定恢復泰山歷史
文化軸線，並已向國內外公開招標。
恢復泰山歷史文化軸線就是要再現厚土大德—人間鬧市—天堂仙
境「三重空間」的歷史風貌，充分展示泰山獨有的帝王封禪文化和民
間優秀文化。所謂「三重空間」中的「厚土大德」指的是以蒿里山為
中心，包括社首山，規劃范圍有：北、東至鐵路，南至靈山大街兩側，
西至泰山大街東首；「人間鬧市」（指古泰城），規劃控制范圍包括
靈應宮、靈山大街、古泰城南門、通天街、岱廟、紅門路、紅門及通
天街南部的南關大街及其以南；「天堂仙境」指的是自一天門到岱頂
及相關的景點（線）。具體建設項目初步計劃有：恢復社首壇、開發
蒿里山；復建泰安古城南門；通天街及其兩側按明清民居的風格建設；
實施大岱廟工程；再現古帝王封禪氛圍及登山路線等等。
泰山是世界上首例世界文化與自然雙重遺產，是馳名中外的旅遊
勝地，泰安市是山東省首批省級歷史文化名城。恢復泰山歷史文化軸
線，將延長登泰山遊客在泰安的駐留時間，提高泰山旅遊的水平和檔
次。

G. 泰安的歷史故事

希望對你有幫助：泰安因泰山而得名，"泰山安則四海皆安"，寓國泰民安之意。五萬年前已有人類生息繁衍。六千至四千年前，位河兩岸的氏族部落創造了繁盛的"大汶口文化"。夏商為青州、徐州之地。周代分屬齊魯。秦屬濟北郡、東郡。西漢初設泰山郡，隸兗州刺史部，北齊改為東平郡。隋初分屬濟北郡、魯郡、琅琊郡。唐隸兗州、沂州。宋隸兗州襲慶府，隸京東西路。金天會十四年（1136年），設泰安軍，泰安之名由此始。金大定二十二年（1182年）設泰安州，隸山東西路。元隸東平路、中書省。明代隸濟南府。清雍正二年（1724年）改為泰安直隸州。後改設泰安府，隸山東行省。1913年分屬濟南、濟寧、東臨3道。1925年，設泰安道，後撤銷。1936年泰安、新泰隸第十二行政督察專署，肥城、東平、寧陽分隸第六、第二、第一行政督察專署；後泰安、新泰、寧陽、肥城改隸第十五行政督察專署；東平隸第二行政督察專署。1939年，建立抗日民主政權，同年11月至次年3月，泰西行政督察專員公署、泰山行政專員公署相繼誕生。1941年9月成立泰西行政聯合辦事處，後改為泰南行政督察專員公署。1950年5月，泰山、泰西合並成立泰安專區。1967年，改稱泰安地區。1985年3月改泰安市並升為地級市，實行市管縣體制。市政府駐地位於泰山南麓，面積37平方公里，人口37萬

H. 泰安的歷史沿革

泰安因泰山而得名，泰山安則四海皆安，寓國泰民安之意。五萬年前已有人類生息繁衍。六千至四千年前，位河兩岸的氏族部落創造了繁盛的大汶口文化。夏商為青州、徐州之地。周代分屬齊魯。秦屬濟北郡、東郡。西漢初設泰山郡，隸兗州刺史部，北齊改為東平郡。隋初分屬濟北郡、魯郡、琅琊郡。唐隸兗州、沂州。宋隸兗州襲慶府，隸京東西路。金天會十四年（1136年），設泰安軍，泰安之名由此始。金大定二十二年（1182年）設泰安州，隸山東西路。元隸東平路、中書省。明代隸濟南府。清雍正二年（1724年）改為泰安直隸州。後改設泰安府，隸山東行省。
1913年分屬濟南、濟寧、東臨3道。1925年，設泰安道，後撤銷。1936年泰安、新泰隸第十二行政督察專署，肥城、東平、寧陽分隸第六、第二、第一行政督察專署；後泰安、新泰、寧陽、肥城改隸第十五行政督察專署；東平隸第二行政督察專署。1939年，建立抗日民主政權，同年11月至次年3月，泰西行政督察專員公署、泰山行政專員公署相繼誕生。1941年9月成立泰西行政聯合辦事處，後改為泰南行政督察專員公署。1950年5月，泰山、泰西合並成立泰安專區。1967年，改稱泰安地區。1985年3月改泰安市並升為地級市，實行市管縣體制。

I. 請幫我一下、告訴我泰安的歷史文化、主要包括歷史名人、歷史故事、歷史古跡、大概三種簡練的說一下吧

新泰市位於山東省中部，取新甫山、泰山首字而得名，
。年在新泰烏珠台村發現一枚舊石器時代晚期「智人」牙齒化石。
上古傳說中的三皇五帝，多與新泰一地有著密切的關系。如黃帝軒轅氏部族以龜為圖騰，其族主要活動在泰山與汶泗流域，新泰之龜山便是軒轅族的一個地理標志。世傳之堯都平陽，亦當在新泰，而非舊說之山西臨汾。
相傳，夏代曾將全國劃為九州，新泰屬於徐州之域。商周時期，今新泰地曾分別有杞國、菟裘、淳於等小國先後存在。杞作為一個東方小國，在大國爭霸、弱肉強食的局面下艱難生存，未免凄凄惶惶，因此「杞人憂天」成為中國歷史上的有名故事。
在春秋戰國，新泰成為齊、魯兩國頻繁爭奪的地區。魯定公十年，魯定公與齊景公會於夾谷，孔子以相禮的身份隨同魯君出席盟會，迫使齊人歸魯龜陰等田。這便是歷史上著名的「夾谷會盟」。夾谷即在今新泰境內。
先秦時期，是新泰英傑競出、群星璀璨的時代。和聖柳下惠、樂聖師曠、奴隸起義領袖柳下跖、名儒林放、名相鮑叔牙，便是這一時期的代表人物。
秦漢時期，新泰的經濟也趨於繁榮。自戰國以來，齊魯以盛產桑麻著稱，至漢愈盛，有「齊魯千株桑麻」之稱，其種植量居全國第一。新泰即為其主要產地之一。漢武帝時，於泰山下築渠以引汶水，灌溉田地萬頃，小汶河流域的新泰農業得到較大開發。
三國鼎立，新泰在魏境。魏沿置東平陽縣，仍屬兗州泰山郡。
晉朝代魏後，羊祜取新甫山、泰山之首字，表改平陽為新泰縣，屬泰山郡。自此開始出現新泰之名，並一直沿用至今。
在明代，新泰城得到大規模修建，建成周圍四里，連女牆高三丈五尺，廣六尺的城池。舊城只有東、南二門，弘治間知縣吳禧始辟西門，共三門，東曰通齊、南曰望魯、西曰瞻岱，至此城池規模大備。後正德、萬曆、天啟間屢加修葺。今新泰城區的規模，基本上就是在明城的格局上發展而成的。
清初，新泰仍屬泰安州。雍正二年（1724）泰安升為隸州，雍正十三年再升泰安為府，新泰仍為泰安州、府的轄縣之一，直到清末而未改。又雍正時新泰置三十三保，至乾隆時增為三十七保。
新泰在清代有一個重要的事件，這便是新泰驛道的開通。清初為了加強南北之間的聯系，設立了自東南各省至京的驛道，民間俗稱「九省御道」。這條驛道便穿經新泰，據《新泰縣志·驛站》記載：「按邑在元明時，僻處山徑，非孔道也，原無驛路。……國朝（清）定鼎，始於涿州城南，分東西兩路，順治十年（）以東南全閩、兩浙、吳會、淮揚諸路至京由泰、沂為捷，羊流置驛從此始」。除了九省驛道，新泰西南手車路、西南支路、正南支路、東南支路、東北支路、正北支路等也相繼開通。其中正北支路南通費、沂，北通萊、博，亦為要衢。由於交通的暢通，使新泰在當時的政治、經濟、文化活動中日漸佔有較為重要的地位。
歷史進入近代後，捻軍數次轉戰於新泰大地，更在新泰歷史上留下了可歌可泣的一頁。咸豐十年（1860）九月，捻軍大部進入新泰，火光燭天，部隊東西縱橫五十餘里，廩生沈慶祜糾集地主武裝，於名公窪邀擊捻軍，被捻軍擊潰，沈慶祜亦被擊斃，捻軍取得首攻新泰的輝煌勝利。此後，捻軍在同治年間又數次攻入新泰，與清僧格林沁等部激戰，前後八年，對清軍及新泰地主武裝予以沉重打擊。在捻軍起義的影響下，幅軍、白蓮教軍、劉德沛起義軍也都曾活動於新泰。
由於近代列強加劇對中國的侵略，新泰境內的反洋教斗爭也此起彼伏。光緒六年（1880），英國聖公會在新泰建立教堂，受到南王莊鄉民的抵制，引發了著名的「新泰教案」。在新泰鄉民與正直官員李秉衡、徐致愉的密切合作下，終於打破了英人的圖謀。「新泰教案」作為中國人民反抗外來侵略勢力斗爭勝利的光輝一頁永載史冊。
隨著近代革命高潮的出現，一些新泰愛國志士也走上民族革命的道路。新泰北寨人董少羲加入「同盟會」並曾參加同盟會領導的煙台起義，在辛亥革命的史冊上留下新泰志士的足跡。在民族革命的巨變中，新泰歷史也隨之翻開了新的一頁。

J. 泰安歷史故事

早在五千年前，在它境內的大汶河畔就有了中華民族的燦爛文化。位於泰山南麓的泰安市郊區大汶口鎮，是著名的大汶口文化的發現地和命名地。據考證，這片古文化遺址屬於新石器時代。已出土的陶、石、玉、骨等不同質地的用具和祭品都異常精美，晚期的陶尊上還有象形文字樣的刻畫符號，專家們認為是中國文字的祖源，歷史文獻和出土文物證明，這一帶是中華民族的發祥地之一。泰安是一片古老而神奇的土地，這里孕育了燦爛的大汶口文化。大汶口文化反映了由母系氏族向父系氏族社會過渡及原始社會解體的整個過程。夏商以後，汶河流域出現了牟、鑄、遂、宿等古國，經濟文化率先發展，春秋時期，這里又成為齊魯必爭之地，著名的「長勺之戰」就發生在泰山東麓，齊國修築的軍事防線齊長城，殘牆猶在，在中國歷史上，這里曾設置過郡、路、州、府、人員輻輳，是區域性政治、經濟中心。西漢赤眉，東漢黃巾，唐代黃巢，都曾來這里安營紮寨。

泰山被尊為「五嶽之首」，歷史文化博大精深。春秋戰國時，泰山南北齊魯文化泱泱大觀。秦漢以來，秦始皇、漢武帝、光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、康熙、乾隆等12位帝王先後登臨泰山，舉行封禪大典，祭祀天地神靈，祈求國泰民安。歷代文人墨客也多登臨抒懷，李白「天門一長嘯，萬里清風來」、杜甫「會當臨絕頂，一覽眾山小」都成為千古絕唱。泰山擁有2000多處摩崖石刻，其規模之大，精品之多，時代之久，書體之全，在國內外名山當中是無語倫比的，堪稱天然的書法藝術博物館。岱廟在泰安城中，廟內古木參天，碑刻林立，其天貺殿與北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿，並稱中國古代三大宮殿式建築。

在漫長的歷史發展過程中，古老的泰安城由於帝王封禪、民眾禮神、文人騷客的游歷漸漸地發展起來，並漸漸地形成了山不壓城，城不佔山，而又「山城一體」的獨特格局