江西歷史文化知識

㈠ 江西有哪些歷史文化古跡,它們的來歷

江西是旅遊資源大省。國家級風景名勝區廬山、井岡山、三清山、龍虎山、仙女湖、三百山，國家級自然保護區鄱陽湖候鳥自然保護區，井岡山自然保護區、桃紅嶺自然保護區，國家歷史文化名城南昌、景德鎮、贛州均弛名中外，此外還有大量的名人文化遺跡和革命遺址。井岡山被評為首批中國優秀旅遊城市，又被批准為國家可持續發展試驗區和生態旅遊示範區。井岡山市、南昌市、九江市等城市通過國家旅遊局全優驗收，榮獲"中國優秀旅遊城市"稱號。廬山風景名勝區、井岡山旅遊區、龍虎山風景旅遊區、滕王閣、 三清山風景旅遊區、贛州通天岩風景名勝區、上饒弋陽龜峰景區、景德鎮陶瓷歷史博覽區、婺源江灣旅遊景區、新余市仙女湖風景旅遊區、景德鎮市浮梁古縣衙景區、景德鎮市高嶺瑤里風景名勝區、婺源縣大鄣山卧龍谷旅遊區、南昌市天香園景區被評為國家AAAA級旅遊區（點）。
江西，北枕長江，南接庚嶺，十六萬平方公里的錦綉河山，素有"物華天寶，人傑地靈"之美譽；舉世聞名的京九鐵路縱貫南北，將一千五百里山湖城廓織為一條奇秀無比的旅遊風景線。世界文化景觀廬山、革命搖藍、綠色寶庫井岡山、道教發源地龍虎山、江南第一仙峰三清山、東江源頭三百山、珍禽王國鄱陽湖、世界瓷都景德鎮、英雄古城南昌、南國宋城贛州、紅色故都瑞金等獨特的旅遊形象，淳厚的民情風物，真可謂山水皆美景，城廓均名勝，千姿復百態，滿目收不盡

㈡ 江西歷史文化的精髓及現代價值

一、江西是文化大省
在古代，江西文化發達。從全國看，江西是文化大省。說江西是文化大省，這是因為江西歷史悠久，人文昌盛，又是革命發源地的緣故。清道光二丨十年（1840年）雅片戰爭以後，遭受戰亂和帝國主義侵略，江西文化受到破壞，損失慘重。在廣大人民群眾努力下，還保存著相當豐富的文化遺存和歷史悠久的文化傳統。現從總體上看，分如下十二個方面作簡略的介紹：
（一）讀書成風
江西古代形成了讀書成風的優秀傳統。不讀書，就不能傳承歷史文化。這種讀書的傳統起於何時呢？相傳最早在江西傳播中原文化的，是孔子的弟子澹臺滅明，他字子羽，春秋末年魯國武城人。他的品德才學都好，但貌不揚，孔子不喜歡，於是離開孔子，「南遊至江，從弟子三百人」。孔子知道後，作了自我批評，說：吾「以貌取人，失之子羽。」後來，江西人建友教書院紀念他，他的墳墓在南昌二中校園內，文革時被毀（據《史記正義》說子羽墓在山東鄒城縣，待考）。至今，南昌二中仍然是全省最好的學校。江西歷史上出現最早的文化名人是陶潛，即陶淵明，他的品德操行才學都非常好，魯迅稱譽他是「偉大的作家」。他在《五柳先生傳》中說：「好讀書，不求甚解。」這句話的意思，不是說他讀書馬虎。他的意思是指漢代經學家們大搞訓詁學，作繁瑣的考證，浪費大量精力時間，沒有必要，提出批評。他如果不「好讀書」，不認真讀書，怎麼能夠寫出那麼多好詩好文來呢！一篇《桃花源記》沒有人能超過，包括蘇軾這樣的大家，模仿的文章，都達不到他的意境。而全國仿製的世外桃源勝境，竟有14處之多，還有人在繼續仿製。至於學習、模仿他的詩，那就更多了。陶潛讀書，有優良的家庭傳統。他的高祖母湛氏，新幹人，陶侃的母親，是中國古代的四大母親之一。陶侃父親早逝，她教育陶侃成才，「停杼教子」、「削發留賓」、「土碗送子」、「歸還干魚」等，都是感人的故事。陶侃、陶潛都有珍惜寸陰的精神和傳統。陶侃常說：「大禹聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰，豈可逸游荒醉，生無益於時，死無聞於後，是自棄也。」陶潛在一道《雜詩》中也說：「盛年不重來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人！」歐陽修的母親，也是中國四大母親之一，歐陽修父親早逝，歐母「畫荻教子」，成為千古佳話。清代詩人、劇作家蔣士銓的母親，「鳴機夜課」，也是教子成龍的賢母。宋代時，饒州人讀書，蔚然成風，洪邁在《容齋隨筆》中的記載：饒州「為父兄者，以其子弟不文為咎；為母妻者，以其子與夫不學為辱，其美如此。」明代時，在吉州，「序塾相望，弦誦相聞」，「人無貴賤，無不讀書」，以至「三尺童子，稍知文章」。母親督促兒子勤奮讀書的風氣，一直世代相傳。至今高考成績，江西青少年仍居全國前茅，繼承了二千多年讀書成風的優良傳統。
二）科舉成名
中國從隋唐以後，通過科舉制度選拔人才，安置官吏。科舉制規定：讀書數年的生員，在縣一級考試及格者為秀才，在州（郡）、隨後為在省一級考試及格者為舉人，在京城由禮部主持考試及格者為進士，其中由皇帝親試，確定為進士中的前三名者，稱為狀元、榜眼、探花。秀才、舉人、進士考試，原則上三年一輪，所以民俗有「狀元三年一個」的說法。考丨中進士者，一般可獲得知縣的職務，也即有七品官銜。通過文化考試，出任封建社會的官職，比由官員鄉紳推薦出任官職，顯然是一種進步。清光緒三十一年（1905年）七月下詔，從光緒三十二年起停止科舉考試，改由學校教育代替科舉制度。由隋至清，歷代全國進士計98689人，江西進士10506人，佔10．7％。全國狀元724人，江西狀元41人，佔5．6％。江西另有武狀元6人。進士最多的縣是吉安縣，有500餘名，擁有400名進士以上的縣有南昌、吉水、豐城、安福、婺源等縣。這些縣在全國一直都是享有盛名的文化縣。
（三）作家成派
在歷代讀書成風的基礎上，江西的詩人、詞人、作家、戲劇家、文章家眾多。如《全宋詞》收入江西詞家174人，佔全書作者的12％，居全國第二位，略少於浙江。在眾多的作家中，開基立派的有：以陶潛為代表的田園詩派和隱逸詩派，以晏殊、歐陽修為代表的江西詞派，由歐陽修、王安石奠基的主張以理入詩的宋詩派；由黃庭堅開創的倡導言必的據的江西詩派，由楊萬里首創的致力清新自然的誠齋詩體，由文天祥、劉辰翁等興起的愛國詩體，由湯顯祖開創的以情代道的臨川劇派，由楊士奇等興起的整潔端正的館閣書體，由陳三立等興起的不推崇盛唐詩而模仿江西詩派的同光體等。這些文學方面的派別，各有優劣長短，但在歷史上影響很大，都有不同的作用和價值。
（四）學者成林
首先是哲學家多，在《哲學大辭典》中收入江西宋明時期哲學家50人，佔全國同期哲學家的16％以上。理學是儒家哲學的新發展。周敦頤是理學的奠基者，又是教育家，原為湖南道縣人。他長期在江西從政為官，後隱居廬山北麓蓮花峰下，創濂溪書院講學，他自認為是江西九江人。理學兩大派的開創者朱熹、陸九淵，都是江西人。宋、元、明三代，追隨他們的學者很多，形成理學的強大陣營。其次是史學家多，在《二十四史》中，江西人歐陽修主修《新唐書》和《新五代史》，揭

㈢ 江西人的歷史文化

江西歷史悠久、文化燦爛，素有「物華天寶、人傑地靈」、「雄州霧列、俊采星馳」之美譽。自古以來人才輩出，群星璀璨。在漫漫歷史長河中放射出耀眼的光芒，為後人留下了一筆寶貴物質和精神財富。唐、宋、元、明、清五朝，江西共有進士10495名，佔全國的10．99%；有狀元48名。二十四史立傳者500餘人，有90人任宰輔。《明史.儒林傳》共著錄115人，其中 江西35人，居第一。從秦漢至清末的兩千餘年間，相當一部分江西人在政治、軍事、文化、教育、科技、思想等領域中，有著崇高的地位和重大的影響。東晉陶淵明為中國第一位田園詩大師。唐宋八大家，江西就佔有三家：歐陽修、王安石、曾鞏、黃庭堅、文天祥、朱熹、湯顯祖、宋應星、八大山人等，以上為古代江西十大名人，楊萬里、陸象山、解縉、譚綸、鄧子龍、況鍾等也為江西古代人傑的卓越代表。 江西歷史上，文學、藝術、史學、科技大師輩出，有如夏夜星空燦爛、光耀奪目。陶淵明、歐陽修、王安石、曾鞏、晏殊、黃庭堅、周必大、楊萬里、姜夔、文天祥、洪邁、劉過、湯顯祖、蔣士銓、周行清、朱耷、宋應星、裘日修、雷發達、宋祁、劉恕、馬端臨、陳寅恪、傅抱石……數不勝數，一位又一位的文化巨擘，撐起了中國優秀傳統文化的半壁江山。

㈣ 江西傳統文化有哪些

贛文化 贛文化是中華民族文化的子系統。經長期發展，它又派生出一系列自己的文化分支，構成層次豐富、脈絡清晰的網路。贛文化包含了潯陽文化、豫章文化、臨川文化、廬陵文化、袁州文化、贛南客家文化等諸多子系統。其銅文化、瓷文化、書院文化、禪道文化、蘇區文化、文學、藝術、哲學等，各自構成了相對獨立的系統，它們對中華民族文化史有著重大的推進作用[91] 。
臨川文化 臨川文化是以江西臨川為匯合中心，人文、風物、哲學、教育、文學、藝術、科學、技術、醫理、學術、宗教、民俗、體育、語言、建築、美食等實行向性組合，而形成獨具特色，自有特徵，承上啟下的區域文化。臨川文化背景下誕生了宰相詞家晏殊及其兒子晏幾道，唐宋八大家之一的王安石，醫學家陳自明，地理學家朱思本，著名的戲劇家湯顯祖等歷史文化名人[92] 。
廬陵文化 廬陵文化以廬陵古治屬為核心，輻射而涵蓋現今吉安市十餘縣（區）及周邊市區的區域性文化。廬陵文化源於七千年前的青銅文化，以「三千進士冠華夏，文章節義堆花香」而著稱於世。「一門六進士，隔河兩宰相」、「五里三狀元，九子十知州，十里九布政，百步兩尚書」、『』父子探花狀元，叔侄榜眼探花「至今仍傳為佳話。「唐宋八大家」之一歐陽修、南宋民族英雄文天祥、《永樂大典》主纂解縉、宋代大文豪楊萬里、原中國國家副主席曾慶紅、原國務院副總理余秋里、中國著名數學家王梓坤、中國探月首席科學家（「嫦娥之父」）歐陽自遠、南宋愛國名臣胡銓等一批歷史文化名人、知名學者先後孕育或誕生在這里。
贛南客家文化 贛南客家人的進取精神、鄉土意識和淳樸務實精神孕育了江南第一宰相鍾紹京、盛唐詩人綦毋潛、北宋名醫陳恕、宋代詩人曾幾、散文家魏禧、孫中山先生的先祖孫勰，以及革命年代叱吒風雲的將軍古柏、肖華等名人。贛南600餘幢客家圍屋被稱為「東方的古羅馬」。客家民俗文化包括山歌、贛南採茶戲、東河戲流傳至今[93] 。

㈤ 關南昌本土歷史文化知識

南昌是江西省省會，國家歷史文化名城，江西全省政治、經濟、科技、文化中心，全國35個特大城市之一。南昌風景秀麗，名勝古跡眾多，有「物華天寶、人傑地靈」之稱。南昌市內江河縱橫，湖泊星羅棋布，市區錯落著東湖、西湖、南湖、北湖四個人工湖，象四面明鏡鑲嵌在市中心，構成了美麗的城市風光。
南昌有著悠久的歷史文化。現已發掘舊石器時代以來的古文化遺址近60處之多，最早有關南昌的文字記載見之於《禹貢》。公元前202年，漢高祖劉邦派穎侯灌嬰率兵進駐南昌，並修築南昌城，俗稱灌嬰城，取"唱大南疆"和"南方昌盛"之意，定名"南昌"，並為豫章治郡，隋初為洪州治。唐、宋為江南西道及洪州治所，為東南有名的都會，故又稱"洪都"。元、明、清歷代皆為江西省治。歷代冠蓋雲集，車馬如流，人文薈萃，商賈絡繹，樓台相望。「八一南昌起義 」，使她成 為「軍旗升起的地方」，以「英雄城」馳名天下。一九八六年被國務院列入第二批國家歷史文化名城。一九九二年被國務院批准為內地八大重點開放城市之一。

南昌古老的名勝交融於奇妙的自然風光之中，秀麗的山水裝點著江南文化古城的獨特風貌，自然資源豐富，經濟建設、城建、交通、科教發展迅速，處處舊貌換新顏。改革開放後，南昌旅遊業發展迅猛，許多古跡文物修復一新，江南名樓滕王閣又重建屹立於贛江之濱，給古城增添了無窮魅力。近年來，梅嶺、青山湖風景區等旅遊場所相繼開發，南昌成為中外旅遊者參觀、學習、游覽的熱點城市。

㈥ 江西歷史文化

江西省，簡稱贛。因為江西最大河流為贛江而得簡稱。

江西作為明確的行政區域建制，則始於漢高帝初年（。公元前202年，漢高祖劉邦派穎侯灌嬰率兵進駐南昌，並修築南昌城，俗稱灌嬰城，取"昌大南疆"和"南方昌盛"之意，定名"南昌"，並為豫章治郡，隋初為洪州治。

唐、宋為江南西道及洪州治所，為東南有名的都會，故又稱"洪都"。 江西古代就形成了讀書成風的優秀傳統。相傳最早在江西傳播中原文化的是孔子的弟子澹臺滅明。中國從隋唐以後，通過科舉制度選拔人才，至清代，歷代全國進士計98689人，江西進士10506人，佔10.7%；

全國狀元724人，江西狀元41人，佔5．6%。江西另有武狀元6人。 江西也是佛道兩教的源流之地，形成了寵大的宗教派別。道教是中國本土產生的宗教。江西龍虎山，是道教正一派的發源地，創始人為漢代張道陵和他的曾孫張盛。

張道陵被張盛尊為掌教、正一天師，因而又稱天師道或正一道，為中國道教的鼻祖。金、元以後，正一派與全真派南北對峙，成為獨樹一幟的道門分支。廬山東林寺，是中國佛教十派之一凈土宗的發源地，創始人是晉代慧遠和尚。

因此，江西龍虎山天師府、廬山東林寺等，一直是全國重點寺院，近年來，多有外地和日本、韓國佛教徒前來朝拜。 另外，江西的農業自古就以種植水稻為主。隋唐以後，國家經濟重心南移，江西土地得到進一步開發，經濟繁榮興旺，成為國家重要的糧食生產基地。

茶葉種植和加工也大大發展，數量和質量都居全國之首。同時，陶器、造船和銀、銅冶煉在全國亦居領先地位。明清時期，江西成為全國造紙業和以布為主的紡織業中心。農業和手工業的發達，形成了一批各具特色的工商業市鎮。

(6)江西歷史文化知識擴展閱讀：

江西建制沿革

江西開發的歷史可以上溯到距今一萬年以前的舊石器時代。

江西境內有邗越（干越）、百濮，《荀子·勸學篇》註：「邗越古國名」。已進入青銅器時代，與中原地區的經濟文化發展水平一致。春秋戰國時期，吳、越、楚三國分爭江西 。

秦設三十六郡，江西屬九江郡，置廬陵縣、新淦縣、南壄縣。而江西作為明確的行政區域建制，則始於漢高帝初年。時設豫章郡（贛江原稱豫章江），郡治南昌縣，下轄18縣。

漢武帝時劃全國為13個監察區，稱13部州，江西屬揚州刺史部。獻帝建安五年（200年）時，孫策分廬陵、雩都等縣置廬陵郡。建安十五年（210年），孫權厘置彭澤郡（旋廢）、鄱陽郡。嘉禾五年（236年），孫權廬陵南部都尉，隸揚州。

隋時曾作行政區劃調整，州的級別降與郡同，因而隋代的江西地區設有7郡24縣。至唐時增加到8州37縣。

唐太宗貞觀元年（627年）劃全國為10道監察區，江西屬於江南道。唐玄宗開元二十一年（733年）時增為15道，屬江南西道，其監察區下轄8州，治洪州（南昌市）。

江西地區先轄於吳後轄於南唐。在這個時期出現了相當於下等州的新的行政區劃6州、4軍、55縣。交泰元年（958年），南唐中主決定建南都於洪州，並因此升洪州為南昌府。

宋代在州之上改道為路，初設江南路，天禧四年（公元1020年）分江南路為江南東路和江南西路，江西地區被置9州、4軍、68縣，其大部分隸屬於江南西路，仍治洪州，另有一部分隸屬於江南東路 。

元朝開始確立行中書省制度（簡稱行省）。江西行省轄區大於今江西省區。除包括了今江西絕大部分地區外（原江西東北地區隸屬於江浙行省）和今廣東省的大部分。江西行省下轄13路、2直隸州以及48個縣、16個縣級州。

明朝雖然基本上保留了元朝的省區建制，但改行中書省為承宣布政使司，改路為府和改州為縣。江西承宣布政使司轄13府78縣，地域基本等同今天的江西省區。

清代改江西布政使司為江西省，行政區域基本承襲明建制。另在吉安府增設蓮花、南昌府增設銅鼓、贛州府增設虔南等3個縣級廳，同時升寧都縣為省轄直隸州。巡撫成為全省最高行政長官，下設承宣布政使司和提刑按察使司，分管民政、財政與司法監察。

江西省共轄81縣。1934年從安徽劃婺源縣入江西省，1947年劃回安徽省，1949年再次劃歸江西省。

2014年，江西省列入國家農村信息化示範省。2016年6月，贛江新區成為第18個國家級新區。

㈦ 歷史文化名城 江西歷史文化 中國歷史文化 中外歷史文化知識 歷史文化名人

紹興啊抄
平水鎮平江村，秦望山腳下，有一條狹長的山谷，這里茂林修竹，環境清幽，世外桃源一般。東晉古剎雲門寺就坐落在這里，此處也是王獻之故居和陸游草堂的所在地
雲門寺前身為王獻之故居，是他隱居練字之所。王羲之《蘭亭帖》真跡也曾長期保存在此。王羲之的第七代孫智永曾在這里出家為僧，創出書法「永字八法」。

㈧ 關於江西省的常識有哪些

簡稱贛，位於華東西部、長江中下游以南，面積16.69萬平方千米。三面山地丘陵環繞，北側為鄱陽湖平原。江西省東有懷玉山、武夷山。與浙江和福建接壤，南有大庾嶺、九連山和廣東毗鄰。西有九嶺山、武功山、萬洋山等與湖南相倚，北部以長江為界與湖南、安徽兩省相鄰。江西擁有豐富而燦爛的文化，滕王閣、白鹿洞書院、瓷都景德鎮等地名聲顯赫。被稱為「江南昌盛之地。文章節義之邦」。

地理概況

江西省地處中國東南長江中下游南岸，與安徽省、湖北省相鄰；東臨武夷山，與浙江、福建接壤，南連廣東。西靠湖南，北毗湖北、安徽而共接長江；上通武漢三鎮，下貫南京、上海，南仰梅關、嶺南而達廣州。境內除北部較為平坦外，東、西、南部三面環繞有幕阜山脈、武夷山脈、懷玉山脈、九連山脈和九嶺山脈，中部丘陵起伏，成為一個整體向鄱陽湖傾斜而往北開口的巨大盆地。全境有大小河流2400餘條，贛江、撫河、信江、修水和饒河為江西五大河流。鄱陽湖為中國最大的淡水湖，同時也是世界上最大的候鳥棲息地。

氣候特點

江西省屬中亞熱帶溫暖濕潤季風氣候，年均溫約16.3~19.5℃，氣溫自北向南遞增。全省夏季較長，冬季較短，南北差異很小，極端最高氣溫幾乎都在40℃以上，是長江中游最熱的地區之一。江西是中國多雨省區之一，地區分布上是南多北少，東多西少，山區多盆地少。

自然資源

江西素有鎢都之稱，江西省的鎢礦資源分布遍及全省，產地數量多，規模大，資源豐富。大余鎢礦鎢儲量佔全國第一位。修水縣香爐山鎢礦床，是目前江西省最大的鎢礦床，儲量已達超大型。

交通運輸

江西省以省會南昌和各區市為中心樞紐。以國省道公路和贛江航道為主幹線。形成上饒——南昌——萍鄉的東西大通道和九江——南昌——贛州的南北大通道構成的十字形交通主骨架。目前鐵路線主要有浙贛線、鷹廈線、南九線、皖贛線和京九線。公路主要有縱貫全省的206國道和105國道等6條干線。內河航道有長江、贛江、鄱陽湖區等5000餘千米，全省有港口78個，年吞吐量在600萬噸以上。民用航空在南昌、景德鎮、九江、贛州建有飛機場，從廬山可直達廣東惠陽和北京等地，年客流量逾萬人。

經濟概況

江西省農業條件好，農業資源豐富。是全國的商品糧基地。省內農、林、牧、副、漁立體式發展，茶葉、淡水魚是其主要的經濟作物。畜牧業由於山地廣闊發展很快，畜牧業產值逐年提高。江西瓷器業自古就是重要經濟產業，景德鎮制瓷工業歷史悠久，現已實現機械化，所生產的瓷器為中國八大瓷器之一。從20世紀50年代開始，冶金、電力、煤炭、有色冶金工業發展很快，門類已比較齊全。江西省的交通運輸以鐵路和內河航運為主，公路運輸量次之，航空也得到較大發展。

文化習俗

江西南昌地區的求子風俗很具地方特色。古時南昌，在西湖區的中心處有一高土橋，橋上有石柱欄桿12根，每年八月十五之夜，婦女們來到橋上，待月至中天，便用手在高橋兩旁的柱上撫摸，甚至納入懷中，據說如此這便可生男孩。贛南採茶戲是江西地方戲曲之一，是由民間採茶燈和民間燈彩相結合發展演變而成，後又吸收了南昌地區的民間舞蹈特色。

省會：南昌

南昌市是江西省省會。是一座歷史悠久的江南古城，物華天寶，人傑地靈。位於江西省北部，贛江下游，鄱陽湖西岸，境內高山、丘陵、平原相間，江湖縱橫，自然資源豐富。南昌文物古跡眾多，新石器時代至商周時代的古文化遺址有70多處，其後更有漢代紫金城遺址、三國孫慮城遺址、久負盛名的滕王閣、兩晉時的玉隆萬壽宮、明代的蜚音塔和洪崖石刻等。南昌還是一座富有光榮革命傳統的英雄城市，留下了許多革命遺址、遺跡，包括八一南昌起義總指揮部舊址和紀念館。南昌夏季氣溫炎熱，有火爐之稱。

「贛北棉鄉」：九江

九江市位於江西省北部，西南鄰湖南省岳陽市，西北與湖北省黃岡市、咸寧市毗連。東北接安徽省安慶市、池州市。面積18823平方千米，轄2區9縣，代管瑞昌市。人口約有466萬。是長江中游南岸對外開放的重要港口。地勢西高東低，幕阜山延伸西北，廬山為其餘脈，九嶺山蜿蜒西南。市內水網交錯，主要河流有修水、潦河、博陽河，東部為鄱陽湖區。九江市屬中亞熱帶濕潤氣候。礦產有金、銅、鎢、錫、螢石等40餘種，其中金、銻、錫、螢石儲量居全省之冠。工業主要有紡織、機械等門類。農業主產稻穀、棉花，素有「贛北棉鄉」之稱，是全國商品糧、棉生產基地之一。京九鐵路貫通後，成為與長江交匯的新的水陸交通樞紐。

「鎢都」：贛州

贛州市位於省境內南部，面積39380平方千米，地勢四周高、中間低。中部丘陵綿延，而且河流眾多，屬中亞熱帶濕潤氣候。礦產資源有鎢、稀土等80餘種，鎢儲量、產量佔世界第一，素有「鎢都」之譽。信豐臍橙是馳名中外的土特產。贛州森林覆蓋率達65.5%，為全國重點林區之一。名勝古跡有通天岩、翠微峰、贛州古窯遺址、大寶光塔、大聖寺塔和西摩崖石刻等，手工業產品以竹器、皮枕、皮箱最為著名。

「瓷都」：景德鎮

景德鎮位於贛東北昌江上游，皖贛鐵路線上，是中國著名瓷都，市境丘陵起伏。擁有豐富瓷土，尤以質地優良的東港高嶺瓷土素負盛名，故又名高嶺土。並產釉果、煤、鐵、金、石灰石及耐火材料。景德鎮制陶業始於漢代。唐、宋時景德鎮陶瓷進入勃興發展時期。宋景德年間以景德窯而著稱。自南宋至元代，中原戰事頻繁。瓷工南遷，南北瓷工薈萃，景德鎮制瓷工藝日臻精湛，逐漸成為中國瓷都。明、清時景德鎮制瓷業進入鼎盛時期，居中國制瓷業中心地位。現如今全市有大中型瓷器廠20座。年生產瓷器約佔全國的20%。品種達千餘種，產品遠銷世界百餘個國家和地區。

廬山

廬山素以奇、秀、險、雄聞名於世，絕壁、雲海、瀑布為廬山「三絕」。其美麗的自然景色為它贏得了「匡廬奇秀甲天下」之譽。景區面積有300多平方千米。山上峰巒雄峻，翠谷幽深，變幻無常。故被譽為「難識廬山真面目」。「春山如滴，夏山如翠，秋山如醉，冬山如玉」點出了廬山的神韻所在。廬山是一座集自然風景、文化、宗教、教育、政治為一體的千古名山。廬山是佛家凈土宗的誕生地，遺存至今的白鹿洞書院是中國古代教育和理學的中心學府。

「中國革命搖籃」：井岡山

井岡山位於江西、湖南兩省邊境的羅霄山脈中段。井岡山的風光具有雄、險、秀、奇、幽的特色。當年毛澤東曾率領秋收起義隊伍挺進井岡山，創立中國第一個農村革命根據地。把星星之火燃遍全中國，因此，井岡山有「中國革命搖籃」之稱。自然景觀則有峰巒、奇石、瀑布、溶洞、溫泉、次原始森林和珍稀動植物、高山田園風光等：尤以雄險的山勢、碧清的溪流、深幽的峽谷、奇特的飛瀑、磅礴的雲海、瑰麗的日出、爛漫的杜鵑花蜚聲中外。

九江煙水亭

位於九江市南的甘棠湖內，建於湖心。三面臨水。縹緲於碧波之間。遠離世俗喧囂。相傳為三國時名將周瑜的點將台故址。北宋理學家周敦頤之子周壽，在甘棠湖中新建一亭。取「山頭水色薄籠煙」詩句，稱之為煙水亭。煙水亭地形平面呈圓角長方形，系磚木結構。「四面湖山亭在水，半堤楊柳寺藏煙」可謂煙水亭勝景的絕佳寫照。

石鍾山

宋代蘇軾日夜泛舟進行考察後寫下《石鍾山記》。使石鍾山名噪天下。石鍾山坐落在湖口縣城南北兩端，南面的叫上石鍾山，北面的叫下石鍾山。主要游覽景區在下石鍾山。下石鍾山海拔57米，屹立在鄱陽湖匯入長江的交匯口，形勢峻拔峭絕。山間茂林修竹。樓閣掩映，江天一覽樓、大雄寶殿、鎖江亭、聽濤眺雨軒等40多個景點因勢構築。豐富的文化遺跡，使這里自古就是游覽勝地。

南昌起義舊址

江西大旅社是一幢五層大樓。有96間房。後被辟為八一南昌起義紀念館。展線長350米，展出面積達1500平方米。門首懸掛著陳毅手書的「南昌八一起義紀念館」鎏金橫匾。大樓的二、三層，有4個陳列室和一個題詞紀念室，起義時的部分革命文物、文件和圖片被陳列出來，並對周恩來、朱德、陳毅、賀龍等同志領導南昌起義的情況進行了詳細介紹。生動地再現了南昌起義的光輝歷史篇章。

滕王閣

滕王閣位於江西南昌市沿江路的贛江邊上，始建於初唐永徽四年（653年），系唐太祖李淵第22子滕王李元嬰所建，故名滕王閣。現存的滕王閣為1989年重建。閣高57.5米，共九層，面積9400平方米。下部有一個12米的台座。滕王閣是中國江南三大名樓之一。閣內名聯貼柱，宮燈懸掛，極為精緻典雅。牆上掛滿了字畫，還有玉雕鑲嵌於其中。滕王閣能有如此巨大的聲名。在很大程度上要歸功於初唐四傑詩人王勃那篇膾炙人口、傳誦千秋的《秋日登洪府滕王閣餞別序》。後又有王仲舒作記、王緒作賦的「三王文章」。由此。序以閣而聞名，閣以序而著稱。

饒集中營舊址

上饒集中營原稱「第三戰區長官司令部集訓總隊」。集中營設在七峰岩、周田村、李村、茅家嶺等幾個地方。新四軍軍長葉挺當時被囚禁在李村禁閉室。馮雪峰、黃誠、林植夫、賴少其等人及計惜英、谷斯欽等國際新聞社的記者也被關在這里。1978年建立了上饒集中營革命烈士紀念館。

白鷺洲書院

白鷺洲書院是當時吉州太守江萬里為到此講學的程太中、邵雍、周敦頤、張載、程顥、程頤及朱熹等立祠所建。後宋理宗御賜「白鷺洲書院」五字，它和廬山的白鹿洞書院、鉛山的鵝湖書院、南昌的豫章書院齊名，合稱為古代江西四大書院。

「古代四大書院之一」：白鹿洞書院

白鹿洞書院建在廬山五老峰下的山谷中。唐貞元元年（785年），洛陽人李渤、李涉兄弟隱居在此。因李渤喜養白鹿。故人們稱其居住過的山洞為白鹿洞。唐末兵亂，顏真卿之孫顏翠曾率弟子30餘人授經洞中。

贛江

贛江是江西省最大的河流以及鄱陽湖水系第一大河，是長江中游主要支流之一。東源貢水為正源，出武夷山黃竹嶺，由綿水和湘水匯合而成：西源章水出大庾嶺。章、貢兩水在贛州市匯合後始稱贛江。贛江上游，灘多流急，有著名的萬安十八灘，萬安以下，贛江流經吉泰盆地，江面漸寬、水勢漸緩。贛江流域的下游地區，河網縱橫密布，水產豐富，是江西省主要的水產基地之一。贛江幹流可常年通行100~300噸的輪駁船隊和客船。

文天祥墓

文天祥墓地面積為100多平方米，墓前有石翁仲、石羊、石馬等。墓門碑額刻「為國捐軀」四個字。墓聯為「忠烈千秋志，芳名萬古存」。墓前有新立石碑。上刻「宋丞相文信國公文天祥之墓」幾個大字。文天祥紀念館為一組仿宋建築。雄跨松竹山岡之上，內有文信國公殿，殿為二層閣樓。底層中央為文天祥塑像。紀念館為四合院結構。中間為天井，四周長廊連結四賢祠、文山閣、竹居、詩碑樓、狀元樓等。館內陳列物包括文天祥生平及其遺物、著作、手跡等，還有當今名人贊譽文天祥的書畫作品。

「古建築博物館」：婺源古建築群

婺源古建築群位於上饒市婺源縣境內，是當今中國古建築保存最多、最完整的縣之一，被國內外譽為中國最美麗的鄉村。村落民居具有典型的徽派特色，其中，沱川理坑官宅府第、鎮頭游山村思口延村民居群等明清古建築群，風格獨特，造型典雅，有古建築博物館之稱。汪口俞氏宗祠氣勢雄偉，工藝精巧，被古建築專家譽為藝術寶庫。婺源古村落，至今仍完好地保存著明清時代的村落民居建築數百處。踏進婺源，滿目青山綠水，松竹連綿。在藍天、青山、碧水之間處處可見小橋、流水、人家，與層層梯田、繚繞雲霧相映成趣。如詩如畫，因而被外界譽為中國最美的地方。

㈨ 關於江西的文化歷史

江西開發的歷史，從出土文物考證，可以上溯到距今一萬年以前。而江西作為明確的行政區域建制，則始於約於公元前202年（漢高帝初年）。時設豫章郡（贛江原稱豫章江），郡治南昌，下轄18縣，分別為南昌、廬陵、彭澤、鄱陽、餘汗、柴桑、贛、新淦、南城、宜春、雩都、艾、安平、海昏、歷陵和建成等，分布地域為贛江、盱江、信江、修水、袁水沿岸，即與後來的江西省區大致相當。漢武帝時劃全國為13個監察區，稱13部州，此時的江西屬揚州部。
公元291年，即西晉元康元年，改設江州，其主體為江西地區原有郡縣。隋朝曾作行政區劃調整，州的級別降與郡同，因而隋代的江西地區設有7郡24縣。至唐時增加到8州37縣，分別為洪州、饒州、虔州、吉州、江州、袁州、撫州和信州。貞觀元年唐太宗劃全國為10道監察區，玄宗時增為15道，洪、饒、虔、吉、江、袁、撫、信8州隸屬於江南西道監察區。
五代時期，江西地區先轄於吳後轄於南唐。在這個時期出現了相當於下等州的新的行政區劃6州、4軍、55縣。交泰元年，南唐中主決定建南都於洪州，並因此升洪州為南昌府。宋代在州之上改道為路，江西地區被置9州、4軍、68縣，其大部分隸屬於江南西路，另有一部分隸屬於江南東路。
元朝開始確立行中書省制度（簡稱行省或省）。江西行省轄區遠遠大於今天的江西省區。除包括了今江西絕大部分地區外（原江西東北地區隸屬於江浙行省），還包括了今天廣東省的大部分。元行省下設路、直隸州、州（同縣級行政機構）和縣。江西行省下轄龍興、吉安、南康、贛州、建昌、江州、南安、瑞州、袁州、臨江、撫州、饒州、信州等13路和南豐、鉛山2直隸州以及48個縣、16個縣級州。
明朝雖然基本上保留了元朝的省區建制，但改行中書省為布政使司(習慣上仍然稱省)，改路為府和改州為縣。江西布政使司轄南昌、瑞州、饒州、南康、九江、廣信、撫州、建昌、吉安、袁州、臨江、贛州、南安13府，下轄78縣，地域基本等同今天的江西省區。其時承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司為江西布政使司的最高行政機關，三司分別由中央直接節制，分權而治，互不統屬。
清朝改江西布政使司為江西省，行政區域基本承襲明建制。另在吉安府增設蓮花、南昌府增設銅鼓、贛州府增設虔南等3個縣級廳，同時升寧都縣為省轄直隸州。巡撫成為全省最高行政長官，下設承宣布政使司和提刑按察使司，分管民政、財政與司法監察。
民國時期，清朝的府、州、廳一律改為縣。江西省共轄81縣。至1926年北伐軍進駐南昌時正式設南昌市。1934年從安徽劃婺源縣入江西，1947年劃回安徽，1949年再次劃歸江西。
第二次國內革命戰爭時期，中國共產黨領導人民群眾先後在江西建立了大片革命根據地。其中著名的有贛西井岡山革命根據地（包括寧岡、永新、蓮花3縣和吉安、安福、遂川與湖南酃縣的一部分）、湘贛革命根據地、贛東北革命根據地（包括弋陽、橫峰、貴溪、德興、余江、萬年、上饒、鉛山等縣，後發展為閩浙贛革命根據地）以及包括銅鼓、修水、萬載、宜豐等縣的湘鄂贛革命根據地。當時的中央革命根據地在贛南和閩西地區的21縣（包括江西的瑞金、安遠、信豐、廣昌、石城、黎川、寧都、興國、於都、會昌、尋烏等11縣），中華蘇維埃共和國臨時中央政府設在瑞金，故瑞金有紅都之稱。
中華人民共和國成立後，江西省的行政區劃曾經有過多次調整和變動。南昌市為江西省會。

㈩ 江西文化的特點及原因

一、江西是文化大省
在古代，江西文化發達。從全國看，江西是文化大省。說江西是文化大省，這是因為江西歷史悠久，人文昌盛，又是革命發源地的緣故。清道光二十年（１８４０年）雅片戰爭以後，遭受戰亂和帝國主義侵略，江西文化受到破壞，損失慘重。在廣大人民群眾努力下，還保存著相當豐富的文化遺存和歷史悠久的文化傳統。現從總體上看，分如下十二個方面作簡略的介紹：
（一）讀書成風
江西古代形成了讀書成風的優秀傳統。不讀書，就不能傳承歷史文化。這種讀書的傳統起於何時呢？相傳最早在江西傳播中原文化的，是孔子的弟子澹臺滅明，他字子羽，春秋末年魯國武城人。他的品德才學都好，但貌不揚，孔子不喜歡，於是離開孔子，「南遊至江，從弟子三百人」。孔子知道後，作了自我批評，說：吾「以貌取人，失之子羽。」後來，江西人建友教書院紀念他，他的墳墓在南昌二中校園內，文革時被毀（據《史記正義》說子羽墓在山東鄒城縣，待考）。至今，南昌二中仍然是全省最好的學校。江西歷史上出現最早的文化名人是陶潛，即陶淵明，他的品德操行才學都非常好，魯迅稱譽他是「偉大的作家」。他在《五柳先生傳》中說：「好讀書，不求甚解。」這句話的意思，不是說他讀書馬虎。他的意思是指漢代經學家們大搞訓詁學，作繁瑣的考證，浪費大量精力時間，沒有必要，提出批評。他如果不「好讀書」，不認真讀書，怎麼能夠寫出那麼多好詩好文來呢！一篇《桃花源記》沒有人能超過，包括蘇軾這樣的大家，模仿的文章，都達不到他的意境。而全國仿製的世外桃源勝境，竟有１４處之多，還有人在繼續仿製。至於學習、模仿他的詩，那就更多了。陶潛讀書，有優良的家庭傳統。他的高祖母湛氏，新幹人，陶侃的母親，是中國古代的四大母親之一。陶侃父親早逝，她教育陶侃成才，「停杼教子」、「削發留賓」、「土碗送子」、「歸還干魚」等，都是感人的故事。陶侃、陶潛都有珍惜寸陰的精神和傳統。陶侃常說：「大禹聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰，豈可逸游荒醉，生無益於時，死無聞於後，是自棄也。」陶潛在一首《雜詩》中也說：「盛年不重來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人！」歐陽修的母親，也是中國四大母親之一，歐陽修父親早逝，歐母「畫荻教子」，成為千古佳話。清代詩人、劇作家蔣士銓的母親，「鳴機夜課」，也是教子成龍的賢母。宋代時，饒州人讀書，蔚然成風，洪邁在《容齋隨筆》中的記載：饒州「為父兄者，以其子弟不文為咎；為母妻者，以其子與夫不學為辱，其美如此。」明代時，在吉州，「序塾相望，弦誦相聞」，「人無貴賤，無不讀書」，以至「三尺童子，稍知文章」。母親督促兒子勤奮讀書的風氣，一直世代相傳。至今高考成績，江西青少年仍居全國前茅，繼承了二千多年讀書成風的優良傳統。
（二）科舉成名
中國從隋唐以後，通過科舉制度選拔人才，安置官吏。科舉制規定：讀書數年的生員，在縣一級考試及格者為秀才，在州（郡）、隨後為在省一級考試及格者為舉人，在京城由禮部主持考試及格者為進士，其中由皇帝親試，確定為進士中的前三名者，稱為狀元、榜眼、探花。秀才、舉人、進士考試，原則上三年一輪，所以民俗有「狀元三年一個」的說法。考中進士者，一般可獲得知縣的職務，也即有七品官銜。通過文化考試，出任封建社會的官職，比由官員鄉紳推薦出任官職，顯然是一種進步。清光緒三十一年（１９０５年）七月下詔，從光緒三十二年起停止科舉考試，改由學校教育代替科舉制度。由隋至清，歷代全國進士計９８６８９人，江西進士１０５０６人，佔１０．７％。全國狀元７２４人，江西狀元４１人，佔５．６％。江西另有武狀元６人。進士最多的縣是吉安縣，有５００餘名，擁有４００名進士以上的縣有南昌、吉水、豐城、安福、婺源等縣。這些縣在全國一直都是享有盛名的文化縣。

（三）作家成派
在歷代讀書成風的基礎上，江西的詩人、詞人、作家、戲劇家、文章家眾多。如《全宋詞》收入江西詞家１７４人，佔全書作者的１２％，居全國第二位，略少於浙江。在眾多的作家中，開基立派的有：以陶潛為代表的田園詩派和隱逸詩派，以晏殊、歐陽修為代表的江西詞派，由歐陽修、王安石奠基的主張以理入詩的宋詩派；由黃庭堅開創的倡導言必有據的江西詩派，由楊萬里首創的致力清新自然的誠齋詩體，由文天祥、劉辰翁等興起的愛國詩體，由湯顯祖開創的以情代道的臨川劇派，由楊士奇等興起的整潔端正的館閣書體，由陳三立等興起的不推崇盛唐詩而模仿江西詩派的同光體等。這些文學方面的派別，各有優劣長短，但在歷史上影響很大，都有不同的作用和價值。
（