山西的歷史發展

Ⅰ 山西的歷史沿革

「女媧補天」的傳說發生在山西，中華民族的始祖黃帝、炎帝都曾把山西作為活動的主要地區。西侯度文化和丁村文化遺址表明，在舊石器時代山西已有了人類繁衍生息。
堯、舜、禹都曾在山西境內建都立業。中國歷史上第一個奴隸制國家政權夏朝建立在晉南。
商代，山西是商的主要統治區。周代，晉國由山西境內崛興。晉文公曾為春秋五霸之一。
秦、漢、魏、晉時期，山西在政治、軍事、經濟、文化等各個方面，都起著舉足輕重的作用。
南北朝時期，山西是北朝統治的中心地帶，北魏曾以平城（今大同）為都，東魏、北齊曾以晉陽（今太原）為「別都」、「陪都」。
唐太宗李世民起兵太原，建立了大唐王朝，由此，山西被唐太宗認為是「龍興」之地，封太原為唐王朝的「北都」、「北京」。
宋朝時期，山西是中國北方的主要發達地區。元代，全國共11個行省，山西與山東、河北，並稱為元朝「腹地」，大同、平陽（今臨汾）、太原三城則成為黃河流域的著名都會。
進入半殖民地半封建社會以後，山西的經濟、文化發展受到嚴重破壞。
山西作為革命老區，在1921年，中國早期的馬克思主義者高君宇在太原組建社會主義青年團，開展革命活動。紅軍長徵到達陝北後，毛澤東率領紅軍主力渡河東征，在晉西、晉中、晉南各地遍撒革命火種。
抗戰爆發後，八路軍三大主力挺進山西，創立了敵後抗日根據地。八年抗戰中，山西是全國抗戰的重要戰略支點；山西地方黨組織培養了15萬名共產黨員，根據地向八路軍輸送了60萬熱血青年。
解放戰爭期間，山西成為支援全國解放的戰略基地，廣大民眾積極支援前線，大批地方幹部南下或東進、西進，奔赴新區。
1949年4月，山西全省解放。9月，成立了山西省人民政府。

Ⅱ 山西的發展史

山西是中華民族發祥地之一，歷史悠久，人文薈萃，擁有豐厚的歷史文化遺產。迄今為止有文字記載的歷史達三千年之久，素有「中國古代文化博物館」之美稱，還被譽為「華夏文明的搖籃」。「女媧補天」的傳說就發生在山西。華夏民族的始祖黃帝和炎帝都曾在山西活動。我國上古時代的三個帝王堯、舜、禹均在山西南部建都，為「堯都平陽(今臨汾市)」、「舜都蒲坂(今永濟市)」、「禹都安邑(今夏縣)」。春秋時期，晉文公重耳是春秋五霸之一。北魏時，大同(當時稱平城)曾作為北魏的都城名重一時。隋朝末年，李淵父子起兵晉陽(今太原市)，繼而奪取長安，建立唐朝，後把太原定為大唐帝國的北都。元末明初，中原連年戰亂，災荒頻繁，而山西尤其是晉南一帶，經濟繁榮，人口稠密，成為明初向外移民的主要地區。在長達半個世紀的時間內，山西曾向外移民十幾次。洪洞縣大槐樹是當時一個主要移民站。全國不少地方流傳的「問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹」，即由此而來。明清時期，晉商和山西票號的崛起，著稱中外。
西河度文化和丁村文化遺址表明,早在舊石器時代就已有了人類在這里繁衍生息。傳說中的中華民族的始祖黃帝、炎帝都曾把山西作為活動的主要地區。中國史前三大偉人堯、舜、禹，都曾在山西境內建都立業。中國歷史上第一個奴隸制國家政權夏朝也建立在山西南部。商代，山西是商的主要統治區。周代，晉國由山西境內崛興，晉文公曾為春秋五霸之一。秦、漢、魏、晉時期，山西無論在政治、軍事、經濟、文化等各個方面，都起著舉足輕重的作用。南北朝時期，山西是北朝統治的中心地帶，而且北魏曾以平城（今大同）為都，之後的東魏、北齊也曾以晉陽（今太原）為「別都」、「陪都」，這對促進山西的發展起了積極的作用。唐太宗李世民起兵太原，建立了大唐王朝，由此，山西被唐太宗認為是「龍興」之地，一直把山西作為唐帝國的腹臟地區，封太原為唐王朝的「北都」、「北京」。有唐一代，山西一直以其特殊的地位和發達的經濟、文化稱著於世。到五代十國，山西仍然對中國北方的政治、軍事形勢，起著決定性的作用。宋遼時期，山西進一步繁榮，是中國北方經濟、文化的主要發達地區。元代，全國共11個行省，山西與山東、河北，並稱為元朝「腹地」，大同、平陽（今臨汾）、太原三城則成為黃河流域的著名都會。當時山西商業的發達、經濟的繁榮、文化的昌明，曾受到當時來中國旅行的義大利偉大旅行家馬可

Ⅲ 山西省的名稱經歷了怎樣的歷史變遷

山西省的名稱變遷：
1、並州。
山西古屬冀州之域，虞舜以冀州南北太遠，分置並州。應邵曰：「地在兩谷之間，故曰並州。」《周禮·職方》：「正北曰並州，其山鎮曰恆山，藪曰昭余祁，川曰滹沱、嘔夷；浸曰淶、易。」據《輿地廣記》載，周代並州包括今山西全境和河北、內蒙部分地區。

2、晉
山西在春秋時為晉國，故後世簡稱山西為晉。晉為西周侯國，周成王封其弟叔虞於唐，傳子燮父，因地鄰晉水，改國名為晉。晉極盛時，疆域有今山西大部地區、河北西南部、河南北部和陝西的一角。晉曾為春秋五霸之一。

3、三晉
公元前376年晉國為韓、趙、魏三家所瓜分，時稱韓、趙、魏為三晉。《商君書·徠民》：「秦之所與鄰者，三晉也。」《戰國策·趙策》：「三晉合而秦弱，三晉離而秦強。」

4、郡縣時期
戰國時趙、魏、韓等國已經開始設置郡縣，到秦代，山西境內置太原、上黨、河東、雁門、代等郡。漢武帝元封中年置並州，統領太原、上黨、雁門、定襄、西河、雲中六郡；其時，河東郡屬司隸，代郡屬幽州。東漢時，並州始治晉陽。其後十六國、南北朝大致如此。

5、山西
隋煬帝以李淵為山西河東道慰撫大使，山西之名始於此。

6、河東路
宋太平興國四年(979)滅北漢，改置河東路（由漢代河東郡名而來）。金為河東、西京兩路，天會六年(1128)又分河東路為河東南路、河東北路。

7、山西省
元代，全國共11個行省，山西與山東、河北，並稱為元朝「腹地」。明洪武元年(1368)置山西行中書省，九年(1376)改為山西等處承宣布政使司，轄太原、大同、平陽、澤州、潞安、汾州六府，遼、沁二直隸州。清為山西省，領太原、平陽、蒲州、潞安、汾州、澤州、大同、寧武、朔平九府，平定、忻、代、保德、霍、解、絳、隰、沁、遼十州，歸化城、寧遠 托克托、清水河、薩拉齊、和林格爾六廳。1949年9月，成立了/山/西/省/人/民/政/府。

Ⅳ 山西歷史文化

山西歷史文化脈絡清晰，框架完整；山西文明進程從未間斷，影響深遠。山西歷史從舊石器時代發端，歷經堯舜禹和夏商周
數千年的演進，到晉國和三晉時期已經形成有別於其他地域文化的顯著特徵。秦漢以來，山西歷史文化更加多姿多彩，燦爛輝煌

。山西歷史文化的完整性、先進性和藝術性，對中華民族的形成發揮了重要作用，對華夏五千年文明產生了巨大影響，也使山西

成為地方文化特色最濃厚的地區之一。

山西是華夏文明起源的中心區域之一。史書中最早出現的「中國」一詞，指的就是上古虞舜時代的山西南部。在中國本土發

生的文明中，從堯舜禹到夏商周，山西地區的文化傳承從未間斷。

自古以來，山西就是中原華夏族與北方各民族文化交匯的天然通道，是中原農耕經濟與北方游牧經濟沖撞對接的前沿陣地。

上古時期，中原各國的經濟和軍事實力不斷增強，使得北方各民族逐漸融合於華夏族，接受了較為先進的華夏文化。到春秋後期

，雙方的界限幾近消失。在明清時期的五個多世紀里，山西商人從鹽業起步，發展到棉、布、糧、油、茶、葯材、皮毛、金融等

各個行業，並把商貿活動由故里擴展到全國各地，甚至遠及今天的蒙古共和國、俄羅斯、朝鮮、日本等國。晉商的魄力之大、足

跡之遠、財富之巨，讓世人認同了「無西不成商」的歷史事實。

山西地區的歷史演進，聯系貫通了上下五千年的華夏文明，留下的3.5萬處文物古跡，國保單位119處，居全國第一。因此，

山西最有資格成為世人了解和欣賞華夏文明的「主題公園」。

山西歷史文化具有不斷變革和進步的鮮明特色，始終走在時代的前列。山西歷史文化的發展證明，社會的變革和進步，既以

先進思想為依據，又是新思想的搖籃。

春秋戰國時期，山西成為戰國法家、縱橫家、名辯家和兵家的發源地，也是先秦早期儒家的重要支脈，由此形成蔚為大觀的

三晉儒學。這些進步思潮同處於百家爭鳴的時代，不僅有相互的砥礪和激盪，也有相互的補充和促進，共同創造了具有進步特色

的三晉文化。

在距今兩三萬年前的朔州峙峪文化遺存中，發現了數百件表面刻有人工痕跡的骨片，說明峙峪人可能開始了原始的雕刻藝術

。從舊石器向新石器過渡時期的吉縣柿子灘遺址上，有兩處岩畫被視為人類最早的藝術珍品。距今四五千年的陶寺遺址中，出土

了屬於早期夏文化的鼓和磬，太原義井出土的一音孔和二音孔陶塤屬於新石器時代的樂器。晉國大音樂家師曠以琴技和音律聞名

，趙國人荀子則創立了藝術理論。離石的漢畫像石，蒲津渡的唐朝黃河鐵牛，元代晉南雜劇，都表明山西在人類文明演進中一直

位居世界東方藝術苑林的前列。在眾多的藝術門類中，山西古建築及其依託古建而留存的壁畫、雕塑和石窟藝術，古城和民居建

築藝術，成就更為突出，特色更加鮮明。

Ⅳ 山西歷史

山西是中華民族的發祥地之一，歷史悠久，人文薈萃，擁有豐厚的歷史文化遺產。迄今為止有文字記載的歷史達三千年之久，素有「中國古代文化博物館」之美稱。西河度文化和丁村文化遺址表明,早在舊石器時代就已有了人類在這里繁衍生息。傳說中的中華民族的始祖黃帝、炎帝都曾把山西作為活動的主要地區。中國史前三大偉人堯、舜、禹，都曾在山西境內建都立業。中國歷史上第一個奴隸制國家政權夏朝也建立在山西南部。商代，山西是商的主要統治區。周代，晉國由山西境內崛興，晉文公曾為春秋五霸之一。秦、漢、魏、晉時期，山西無論在政治、軍事、經濟、文化等各個方面，都起著舉足輕重的作用。南北朝時期，山西是北朝統治的中心地帶，而且北魏曾以平城（今大同）為都，之後的東魏、北齊也曾以晉陽（今太原）為「別都」、「陪都」，這對促進山西的發展起了積極的作用。唐太宗李世民起兵太原，建立了大唐王朝，由此，山西被唐太宗認為是「龍興」之地，一直把山西作為唐帝國的腹臟地區，封太原為唐王朝的「北都」、「北京」。有唐一代，山西一直以其特殊的地位和發達的經濟、文化稱著於世。到五代十國，山西仍然對中國北方的政治、軍事形勢，起著決定性的作用。宋遼時期，山西進一步繁榮，是中國北方經濟、文化的主要發達地區。元代，全國共11個行省，山西與山東、河北，並稱為元朝「腹地」，大同、平陽（今臨汾）、太原三城則成為黃河流域的著名都會。當時山西商業的發達、經濟的繁榮、文化的昌明，曾受到當時來中國旅行的義大利偉大旅行家馬可·波羅的盛贊。明代，山西的商業迅猛發展，曾領全國之先。特別是晉商十分活躍，威震海內外，其足跡東出日本，北抵沙俄。最著名的是山西票號，可謂中國金融之鼻祖。
中國進入半殖民地半封建社會以後，山西的經濟、文化發展受到嚴重破壞。但是，山西人民英勇地抗擊了外敵的侵略。特別是抗日戰爭和解放戰爭期間，山西人民進行了更加頑強的斗爭，在三晉大地上譜寫了無數可歌可泣的英雄故事，百團大戰、平型關大捷、上黨戰役永垂青史。1949年4月，全省解放。9月，成立了山西省人民政府，從此揭開了山西社會主義革命和建設的歷史新篇章。幾十年來，山西人民為全國的社會主義建設事業做出為重大貢獻。
黃河流經山西，孕育了無數英雄豪傑、仁人志士。在中國的各個歷史時期，山西曾涌現出許多政治家、軍事家、科學家、文學家、歷史學家。最著名的有春秋時期的霸主之一晉文公重耳，有中國唯一的女皇帝、唐代傑出的政治家武則天，有中國的「武聖」、三國時期名將關羽，有唐朝名相狄人傑、裴度，有抗擊匈奴而名垂青史的漢朝名將衛青、霍去病，有中國第一部編年體通史《資治通鑒》的作者、宋代著名史學家司馬光，有創立"制圖六體"的西晉地圖學家裴秀，有中國古代四大名著之一《三國演義》的作者羅貫中，有唐代著名詩人王勃、王之渙、王維、王昌齡、白居易，唐代著名的文學家、哲學家、政治改革家柳宗元，有金朝文學家、詩人元好問，有元曲四大家中的三位著名戲曲家關漢卿、白樸、鄭光祖，有明末清初的思想家、文學家、醫學家、書畫家傅山;清末維新派揚澤秀以及戊戌六君子譚嗣同、劉光弟等。可以說，山西是人傑地靈，代不乏人。而其中晉商的足跡更是踏遍華夏、享譽全球。<BR> 山西是厚重的黃河文化的主要代表之一。古人類文化遺址、帝都古城、寶剎禪院、石窟碑碣、雕塑壁畫、古塔古墓、佛道聖地、險堡關隘以及革命文物、史跡等，從北到南、珠串全省，構成了山西古今兼備，豐富多彩的人文景觀。目前，全國保存完好的宋、金以前的地面古建築物70%以上在全省境內，具有珍貴價值的國家級重點保護文物就有119多處。如佛教聖地五台山、應縣木塔、雲岡石窟、永樂宮壁畫、運城關帝廟、永濟普救寺、洪洞廣勝寺等在國內外都很著名。山西民歌、民謠舞蹈、民間傳說、民間工藝等具有獨特的魅力。
山西是革命老區，具有光榮的革命傳統，具有勤與儉的民風。劉胡蘭精神、大寨精神、太舊精神、李雙良精神激勵著人們為爭取新生活不斷艱苦拚搏。

Ⅵ 山西古代歷史

您好 歷史文化
山西，是中華民族的發祥地之一。在這片土地上，10萬年前就有人類生息繁衍，西侯度文化和丁村文化遺址表明，早在舊石器時代就已有了人類在這里繁衍生息。周朝時，山西是唐國的領地。後來唐叔虞的兒子燮父因唐國臨晉水，改國號為晉。春秋時，山西是五霸之一的晉國。戰國時，瓜分了晉國的韓、趙、魏三國，與秦、楚、齊、燕並稱為戰國七雄。秦始皇統一中國後，在山西設有太原、上黨、河東、雁門、代郡等五郡。到隋時，太原是黃河流域僅次於長安和洛陽的第三大城市。隋末 ，李淵父子起兵於太原 ，建都長安後，把太原尊為「北都」，意即「別都」。五代時期，後唐 、後晉 、後漢和北漢都是以山西為根據地起家。在中國封建社會期間，山西的地位舉足輕重，而且由於其特殊的地理位置 ，越是亂世越是顯得重要 ，誰擁有了山西，誰就可以稱雄天下。所以，清人顧祖禹在《讀史方輿紀要》中指出：天下形勢，必有取於山西。金元時期，山西的經濟、文化在中國北部居領先地位。明代時，設山西行中書省於太原，後改為承宣布政使司，統管山西五府三州。清代，開始稱為山西。 山西歷史悠久，人文薈萃，擁有豐厚的歷史文化遺產。迄今為止有文字記載的歷史達三千年之久，素有「中國古代文化博物館」之美稱，還被譽為「華夏文明的搖籃」。「精衛填海」、「女媧補天」、「禹鑿孟門」的傳說就發生在山西。中國上古時代的三個帝王堯、舜、禹均在山西南部建都，為「堯都平陽（今臨汾市）」、「舜都蒲坂（今永濟市）」、「禹都安邑（今夏縣）」。春秋時期，晉文公重耳是春秋五霸之一。北魏時，大同（當時稱平城)曾作為北魏的都城名重一時。隋朝末年，李淵父子起兵晉陽（今太原市），繼而奪取長安，建立唐朝，後把太原定為大唐帝國的北都。元末明初，中原連年戰亂，災荒頻繁，而山西尤其是晉南一帶，經濟繁榮，人口稠密，成為明初向外移民的主要地區。在長達半個世紀的時間內，山西曾向外移民十幾次。洪洞縣大槐樹是當時一個主要移民站。全國不少地方流傳的「問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹」，即由此而來。明清時期，晉商和山西票號的崛起，著稱中外。 傳說中的中華民族的始祖黃帝、炎帝、蚩尤（人文三祖）都曾把山西作為活動的主要地區。中國史前三大偉人堯、舜、禹，都曾在山西境內建都立業。中國歷史上第一個奴隸制國家政權夏朝也建立在山西南部。商代，山西是商的主要統治區。周代，春秋五霸之一的晉國在山西境內崛起。秦、漢、魏、晉時期，山西無論在政治、軍事、經濟、文化等各個方面，都起著舉足輕重的作用。南北朝時期，山西是北朝統治的中心地帶，而且北魏曾以平城（今大同）為都，之後的東魏、北齊也曾以晉陽（今太原）為「別都」、「陪都」，這對促進山西的發展起了積極的作用。唐太宗李世民起兵太原，建立了大唐王朝，由此，山西被唐太宗認為是「龍興」之地，一直把山西作為唐帝國的腹臟地區，封太原為唐王朝的「北都」、「北京」。有唐一代，山西一直以其特殊的地位和發達的經濟、文化稱著於世。到五代十國，山西仍然對中國北方的政治、軍事形勢，起著決定性的作用。宋遼時期，山西進一步繁榮，是中國北方經濟、文化的主要發達地區。元代，全國共11個行省，山西與山東、河北，並稱為元朝「腹地」，大同、平陽（今臨汾）、太原三城則成為黃河流域的著名都會。當時山西商業的發達、經濟的繁榮、文化的昌明，曾受到當時來中國旅行的義大利偉大旅行家馬可•波羅的盛贊。明代，山西的商業迅猛發展，曾領全國之先。 中國進入半殖民地半封建社會以後，山西的經濟、文化發展受到嚴重破壞。但是，山西人民英勇地抗擊了外敵的侵略。特別是抗日戰爭和解放戰爭期間，山西人民進行了更加頑強的斗爭，在三晉大地上譜寫了無數可歌可泣的英雄故事，平型關大捷、百團大戰、上黨戰役永垂青史。1949年4月，全省解放。9月，成立了山西省人民政府，從此揭開了山西社會主義革命和建設的歷史新篇章。幾十年來，山西人民為全國的社會主義建設事業做出為重大貢獻。 黃河流經山西，孕育了無數英雄豪傑、仁人志士。在中國的各個歷史時期，山西曾涌現出眾多政治家、軍事家、科學家、文學家、歷史學家。最著名的有春秋時期的霸主之一晉文公重耳，有中國唯一的女皇帝、唐代傑出的政治家武則天，有白袍將軍薛仁貴，有中國的「武聖」、三國時期名將關羽、張遼，有唐朝名相狄仁傑、裴度，有抗擊匈奴而名垂青史的漢朝名將衛青、霍去病，有創立「制圖六體」的西晉地圖學家裴秀，有中國古代四大名著之一《三國演義》的作者羅貫中，有唐代著名詩人白居易、王勃、王之渙、王維、王昌齡，唐代著名的文學家、哲學家、政治改革家柳宗元，有宋朝著名政治家司馬光、有金朝文學家、詩人元好問，有元曲四大家中的三位著名戲曲家關漢卿、白樸、鄭光祖，有明末清初的思想家、文學家、醫學家、書畫家傅山，被嘉靖帝譽為「天下直臣」的高金，清末維新派戊戌六君子之一的楊深秀，等。山西，人傑地靈，代不乏人。而其中晉商的足跡更是踏遍華夏、享譽全球。 希望對您有幫助 謝謝採納

Ⅶ 山西省有什麼歷史發展故事嗎

道教在山西發展形成，大約在東漢時期，道教在山西省基本已經形成。

Ⅷ 山西的歷史由來是什麼

山西省，省會太原市，位於中國華北地區，東邊是河北省，西邊是陝西省，南邊是河南省，北部是內蒙古，山西地區總面積15.67萬平方千米，佔中國總面積的1.6%，常住人口3729.22萬人。2019年，山西省地區生產總值（GDP）是17026.68億元，位居全國省份21位。

山西地圖簡圖

北魏統一黃河流域，結束了北方四分五裂的局面，山西為北魏領地。公元534年，北魏分裂為東魏、西魏，山西絕大部分為東魏領地，南部余部為西魏領地。後來，北齊取代了東魏，北周取代了西魏。公元577年，北周滅北齊，山西地區為北周領地。

隋朝建立後，起初在地方取消了郡一級建制，在要沖諸州設總管府，以州刺史兼總管，統領鄰近數州。山西境內並州、代州、隰州、朔州設總管府。後來又改州為郡，地方實行郡縣兩級制。山西及周邊河北、內蒙古一帶為太原郡、定襄郡、馬邑郡、雁門郡、婁煩郡、西河郡、離石郡、上黨郡、長平郡、臨汾郡、龍泉郡、文城郡、河東郡、正平郡分轄。

隋煬帝以李淵為山西河東道慰撫大使，山西的名稱就是來源於此。唐高祖李淵在太原起兵，建立了大唐王朝。五代十國時期，劉崇在太原稱帝，建立北漢政權。

公元979年，北宋滅亡北漢後，設立河東路，公元1044年，遼國在山西地區北部設立西京道。金國統治山西時期，為河東、西京兩路，1128年，河東路分為河東南路、河東北路。

元朝時期，將全國劃為11個行省，山西、山東、河東為元朝腹地，屬中書省。

明朝時期，公元1368年，山西地區為山西行中書省，公元1376年，改為山西等處承宣布政使司，管轄太原、大同、平陽、澤州、潞安、汾州六府，遼、沁二直隸州。其時，山西等處按察司分設冀寧、冀南、冀北、河東四道，兼察諸府、州，是為省設道的開始。

山西省旅遊地圖

清朝時期，山西地區為山西省，明朝和清朝時期，山西的商人發展非常迅速，被稱為晉商，也是中國歷史上三大商幫之一，其中最著名的就是山西的票號。

民國時期，山西地區為晉系軍閥首領閻錫山的管轄地區。

1949年4月，山西地區全省解放。

截至2020年，山西省共管轄11個地級市，市轄區25個、縣級市11個、縣81個。省會太原市，其他城市分別是：大同市、朔州市、忻州市、陽泉市、呂梁市、晉中市、長治市、晉城市、臨汾市、運城市。

Ⅸ 山西的歷史

隋朝建立後，起初在地方取消了郡一級建制，在要沖諸州設總管府，以州刺史兼總管，統領鄰近數州。山西境內並、代、隰、朔4州設總管府。後來又改州為郡，地方實行郡縣兩級制，最多時全國置190郡。山西及周邊河北、內蒙一帶為太原、定襄、馬邑、雁門、婁煩、西河、離石、上黨、長平、臨汾、龍泉、文城、河東、正平14郡分轄，其中14郡治所均在山西，山西境內置有90餘縣。
唐高祖李淵起兵太原，建立了大唐王朝，山西被唐高祖認為是「龍興」之地，封太原為唐王朝的「北都」。
宋代，山西是中國北方的主要發達地區。
元代，全國共11個行省，山西與山東、河北，並稱為元朝「腹地」，大同、平陽（今臨汾）、太原三城則成為黃河流域的著名都會。

Ⅹ 山西居民的歷史發展

1、水有源，樹有根，人有血脈宗親。那麼，你來自何方呢？——可曾聽祖輩們念叨過：問我
祖先來何處，山西洪洞大槐樹」；「祖先故里叫什麼，大槐樹下老鴰窩」。數百年來這些
民謠在我國廣大地區祖輩相傳，婦幼皆知。古大槐樹處位於洪洞縣城，是聞名全國的明代
遷民遺址，海內外數以億計的古槐後裔尋根祭祖的聖地。幾個世紀以來,古大槐樹被當作「
家」,被稱作「祖」,被看作「根」,成為億萬人心目中的故鄉。
2、 據《洪洞縣志》和《明史》記載：元朝末年，元政府連年對外用兵，對內實行民族壓迫
，加之黃淮流域水災不斷，飢荒頻增，終於激起連綿十餘年的紅巾軍起義。元政府予以殘
暴的鎮壓，爭域奪地的殊死之戰時有發生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末
兵燹的創傷未及醫治，明初"靖難之役"又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成
無人之地。在中原戰亂時，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統治的「表裡山河」——山西，
卻是另外一種景象，相對顯得安定，風調雨順，連年豐收，四境安謐。較之於相鄰諸省，
山西經濟繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的
地區。洪洞等地土沃水足，人煙尤為稠密。明朝為了鞏固新政權和發展經濟，便大量從山
西往外地遷民，凡「丁多田少」及「有丁無田」之家，都在遷移之列。從洪武初年至永樂
十五年，五十餘年期間組織了十八次大規模的移民活動。
晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當時晉南最大、人口最多的縣。據記載，明朝時
在洪洞城北二華里的賈村西側有一座廣濟寺，為唐貞二年所建。寺院宏大，殿宇巍峨，僧
眾很多，香客不絕。寺旁有一棵「樹身數圍，前遮數畝，蔭藏數目」的漢槐，車馬大道從
樹蔭下通過。汾河灘上的老鴰在樹上構窩築巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政權在廣濟寺
設局駐員集中辦理移民，發放「憑照川資」。大槐樹下就成了移民薈萃之地。明洪武至永
樂十五年間，屢移山西民於京、冀、魯、豫、皖、蘇、鄂、秦、隴等十餘省市。六百多年
來移民子孫繁衍遍布全國以及海內外。
據說，每次遷民，不管家在何處，都以洪洞為集中地。官家在廣濟寺旁設機構，進行登
記，而後才往各地遷送。常言說：「窮家難舍，故土難離」。正因為這樣，老百姓臨離開
洪洞時人人痛苦、個個流淚，他們拖兒帶女、扶老攜幼，肩挑籮筐、手拄破棍、抑天長號
，其狀極為悲切。晚秋時節，槐葉凋落，老鴰窩顯得十分醒目。移民們臨行、凝眸高聳的
古槐，棲息在樹杈間的老鴰不斷地發出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首
，不忍離去，最後只能看見大槐樹上的老鴰窩。每個人都是三步一回頭，五步一轉身。望
啊望，望不夠家鄉的廣濟寺，望不夠廣濟寺旁邊的大槐樹。當走到很遠很遠的時候，人們
最後一瞥，只能望見聳立雲端的槐樹和樹梢上的老鴰窩。大槐樹蒼老挺拔，枝繁葉茂，翠
綠色的枝葉上下搖動，就好像是為離別故土的人們送行。於是，大槐樹和老鴰窩就成為移
民惜別家鄉的標志，這株古槐的形象便牢牢地刻在了所有移民的心中：古槐——我的故鄉
，從此融為一體。以後，父傳子、子傳孫，「問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹」，「祖
先故里叫什麼，大槐樹下老鴰窩」，便成了流傳的歌謠。
明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、
湖北等地，少部分遷往陝西、甘肅、寧夏地區。從山西遷往上述各地的移民，後又轉遷到
雲南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長時間大范圍有組織的大規模遷徙，在我國歷
史上是罕見的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農業的
政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統治，但客觀上緩和了社會矛盾，調動了農民的生產
積極性，使農業生產逐步得到恢復，邊防鞏固，社會安定。
民國初，洪洞村民景大啟集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處，亭
雖不大，但雕梁畫棟，飛檐斗拱，精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座，刻有「古大槐樹處」
五個隸體大字。碑亭背面，刻有碑文，簡述移民事略。亭前靠西一側，建有茶室三間，以
備尋根遊人歇憩品茗，茶室楣匾題字為「飲水思源」。碑南20餘米處建有牌坊一座，橫額
雕刻著「譽延嘉樹」，另一面刻有「蔭庇群生」。祭祖小屋裡貼著一張「古槐後裔姓氏表
」，該表上共有 450姓，大大超過了百家姓。他們都是 600年前移民到全國各地的，經過
搜集整理，公諸於牆，以便尋根查詢。近年來，大陸民眾競修家譜，海外同胞尋根祭祖，
紛紛查詢自己同大槐樹的血緣關系。