張家口歷史文化

❶ 張家口大境門的由來是什麼樣的啊

大境門這段長城始建於明成化二十一年（1485年），是在北魏和北齊長城的基礎上修建的，距今已有五百多年的歷史。清順治元年在這段長城開豁建門，名曰大境門。大境門牆高12米，底長13米，寬9米。券洞外側高5.4米。寬6米。內側高9.5米，寬6.8米，是一座條石基礎的磚築拱門。
大境門是中國萬里長城眾多關隘中一個十分特殊的關口。在國內外學術界已被列入與山海關、居庸關、嘉峪關同樣重要的關口。我國萬里長城的關口都以「關」「口」稱謂，而只有張家口的這個關口被稱做 「境門」，這其中即包含著「商文化」和「武文化」的魅力，也流淌著民族融合的歷史淵源。從明朝隆慶5年起，張家口大境門外元寶山一帶，逐漸形成了在歷史上被稱為「貢市」和「茶馬互市」的邊貿市場。來自蒙古草原和歐洲腹地的牲畜、皮毛、葯材、毛織品、銀器等在這里換成了絲綢、茶業、瓷器和白糖，大境門外成為了我國北方國際易貨貿易的內陸口岸。封建王朝以長成和門為界，做生意的外族人只能在城外交易。「境門」意思是指邊境之門。1927年察哈爾督統高維岳在大境門門楣上書寫的「大好河山」四大顏體大字，蒼勁有力，頗為壯觀，更為大境門增添風韻。
大境門位於高聳入雲的東、西太平山之間，踞長城之要隘，扼邊關之鎖鑰。這里和則祥雲繞月，商賈雲集；戰則煙雲四起，生靈塗炭。這里曾是繁華的內陸口岸，也曾是兵家必爭之地。戰爭與和平，生命與死亡，繁榮與凄涼，在這里周而復始，更迭演繹。大境門歷盡滄桑，是張家口歷史的見證，許多重要的歷史事件都與大境門密切相關。大境門既目睹了舊中國的貧弱，也目睹了新中國的興旺和塞外張家口的歷史巨變。張家口人以大境門為榮，大境門也自然成為張家口的象徵。
近代史中，無論是第一次國內革命戰爭，還是第二次國內革命戰爭，無論是抗日戰爭，還是解放戰爭，大境門一帶都曾是戰爭的焦點。張家口是中國共產黨領導下的八路軍從日本侵略者手中奪回的第一座較大城市，大境門前八路軍雄赳赳進城的歷史鏡頭，是二戰東方戰場反法西斯勝利的真實記錄。「第二延安」、「東方模範城」、「文化城」……，這些都曾是張家口市的輝煌。解放戰爭中的1948年12月23日，我中國人民解放軍在大境門外一舉殲滅國民黨傅作義部隊五萬余眾，為平津戰役的勝利拉開了序幕。
解放以後，中華人民共和國建都北京。張家口地處要沖，自然成為首都的北大門。進入60年代，中蘇關系一度緊張，張家口軍民按照毛主席「備戰備荒為人民」和「深挖洞，廣積糧，不稱霸」的指示，在崇山峻嶺和河谷溝壑之下，構築了令世人驚嘆的抗擊敵人核打擊的地下鋼鐵長城。地下長城東起大境門，西至萬全縣境，全長10餘公里，與西太平山上明代長城同一走向，它與地上長城一樣，也是一種軍事防禦工程。

❷ 蔚縣的歷史文化

蔚，一字多音，一般讀wèi，地名和姓名讀yù，以地理命名為例，為兩個地名（蔚州縣、蔚汾縣）、兩條河流（蔚汾河、蔚茹河）所專用。蔚縣因蔚州得名。
第一種說法
戰國時期趙國廉頗因屢立戰功，趙孝成王十五年（公元前251年）把尉文封給他，號信平君。尉文即蔚州地。蔚州由此得名。見《史記·趙世家》第十三：「（孝成王）十五年，以尉文封相國廉頗為信平君。」據《史記·索隱》註：「尉文蓋地名。或曰，尉，官；文，名。謂以尉文所食之地以封廉頗也。」《史記·正義》注釋：「尉文蓋蔚州地也。信平，廉頗號也。」
第二種說法
蔚州因蔚汾河（水）而得名。
第三種說法
以草木茂盛貌，泛指蔚州的自然優美，來解釋「蔚州」的得名。這類似於《禹貢》的《爾雅註疏》中對中國古代「九州」的名稱的解釋。這種說法似缺乏史籍根據。 蔚州古城、暖泉古鎮、古堡、古民居、古戲樓，蔚縣剪紙、年俗社火、打樹花、拜登山、皮影戲、蔚州秧歌等，都已被列為國家級、省級非物質文化遺產名錄。現申報的國家級歷史文化名城材料已順利通過省專家組評審，將由省政府上報國務院。
打樹花
打樹花是河北省張家口蔚縣暖泉鎮的漢族傳統民俗文化活動。
這種別具特色的古老節日社火，至今已有300餘年歷史，是用熔化的鐵水潑灑到古城牆上，迸濺形成萬朵火花，因猶如枝繁葉茂的樹冠而稱之為「樹花」，其壯觀程度絕不亞於燃放煙花。後來，暖泉鎮每逢元宵佳節期間「打樹花」的習俗一直延續至今。打樹花也作為一項古老技藝，成為河北「省級非物質文化遺產」。
蔚縣暖泉鎮歷史悠久，文化底蘊深厚，位於河北省張家口市蔚縣西部，因鎮中心有一四季長流、冬暖夏涼的泉水而得名。[1]除了花燈會、剪紙等漢族民俗文化外，該縣暖泉鎮人還傳承了全國僅有的300多年絕技——「打樹花」。春節期間，蔚縣出現了「十萬人次賞樹花」的盛況。「打樹花」表達人們歡度節日和嚮往甜美生活的美好願望。
蔚縣剪紙
蔚縣剪紙源於明代，這種剪紙不是「剪」，而是「刻」，它是以薄薄的宣紙為原料，拿小巧銳利的雕刀刻制，再點染明快絢麗的色彩而成，其基本製作工藝為：設計造型、薰樣、雕刻、染色。2006年5月20日，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。蔚縣剪紙以「陰刻」和「色彩點染」為主，故有「三分工七分染」之說。
蔚縣剪紙是借鑒了楊柳青年畫、五強木版年畫而在許多民間藝人的艱苦探索下創造出的一種民間工藝品。具有六大特點：一為構圖時具有上下均衡，左右對稱的特點；二為刻制時以陰刻為主，陽刻為輔。陰刻見色彩，陽刻見刀功，素以刀工精細，色彩濃艷馳名；三為染色時將點染、塗染、暈染、套染、渲染等技法有機地結合運用，富有鮮明的地方特色，給人以和諧大方的鄉土氣息感；四為在人物造型上著意刻畫，務求傳神妙處，給人以生動優美感（包括其它動植物的造型）；五為採用象徵民間吉祥喜慶的「連年有餘」、「歲歲平安」等圖案，給人以吉祥如意、幸福美滿感；六為在陰刻為主的剪紙藝術中，以實用上不遮光的穿透明亮，給人以活靈活現的立體感。

❸ 誰知道張家口水母宮景區古長城的文化歷史或者典故啊有明長城、燕長城還有烽火台，都有什麼歷史

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❹ 張家口名字的由來

張家口名字的由來與明洪武年間的移民有著直接的關系。

從明初到宣德四年這六十年中，能夠使地名發生變化的因素莫過於洪武移民。據《宣府鎮志》記載，洪武二十六年（1393年）這一帶因「民戶不足，調山西諸處余丁充之」。

其中有張姓人家遷來在隘口附近定居（這一點可以從《宣府鎮志》關於此處有「張家莊」記載中得到印證），這就使「口」與，「張家」發生了聯系，而賦之以新的社會人文內涵。久之，「隘口」一名遂被人們冠以張姓，稱做「張家隘口」後來又簡化為「張家口」。

(4)張家口歷史文化擴展閱讀

宣德四年，張文修築城堡，以「張家口」做為堡之專稱，命名為「張家口堡」。據此，可以認定，張家口的得名當在洪武末年到永樂年間，而宣德四年則可看做是官方正式命名之始。

隨著歷史的發展和社會的變遷，「張家口」名稱的內涵也發生了幾次大的演變。當「張家口」一名被移植為城堡的專稱之後，它便由自然地理實體名稱向社會聚落名稱轉化。

及至清朝辟大境門，人們對東、西太平山之間的山口的稱謂漸被「大境口」所代，至此，「張家口」也就徹底完成了其做為自然地理實體名稱的歷史使命。

經過幾代人口繁衍，居民以張家口堡為中心，不斷向周圍廣闊地區散布，形成日益增多的居民區和村落，「張家口」又被人們用來泛指這一帶地區，而張家口堡的稱謂則被「堡子里」所代替。「張家口」名稱內涵的延伸、擴大，促使其由聚落地名進一步演變為區域地名。

到了1939年，日偽設置張家口特別市，「張家口」又開始成為行政市的名稱。1945年8月，張家口首次解放，張家口市人民政府宣告誕生。從此，雖然張家口市名稱的內涵隨著其管轄范圍及隸屬關系的變更而有所變化，但是，它做為行政市的名稱則一直穩定下來。

❺ 張家口的歷史和文化

從戰國起，張家口就有了修建長城的記載。群山中蜿蜒著八個朝代修築的長城達回1804公里，有著「長城博物館」美譽答。長城蘊含著的政治、經濟、軍事、歷史、建築、美學、民俗的深刻內涵，展現的科學技術已成為張家口的驕傲，成為一道充滿陽剛之氣的風景。

聞名中外的張庫商道，從大境門起始，穿過遼闊的草原、起伏的丘陵、荒涼的沙漠，從張家口一直綿延到蒙古草原的腹地烏蘭巴托。二百年間，在聲聲駝鈴的鳴響中，在萬里長城唯一一個打開的大門前，演繹了一幅生動的商貿「清明上河圖」，走出了一段載入史冊的商業傳奇。

❻ 張家口風土人情

張家口地域文化脫胎於晉、冀、蒙的交界地帶，衍生在高寒乾燥的塞外趙北之地。從「千古文明開涿鹿」起始，歷經古代國於七國之先稱王、北魏孝文帝拓跋宏的「漢化」革新、元代「腹里」中都的繁盛、明朝宣府鎮邊關的建立、清北方陸路商埠的形成、民國察哈爾設省、抗戰時期成為晉察冀邊區首府等一系列的滄桑變遷，逐步成為燕趙文化中一個獨特的分支。
張家口地域文化與燕趙文化既有共同性，又有差異性。明代以來得以發展，清末民初得以整合，形成了以燕趙文化為核心、山西民俗為重要內容、含有察哈爾蒙古游牧文化特點的張家口傳統文化。
張家口文化的特點，主要有以下幾個方面：
一、 慷慨悲歌與粗獷豪放相交融。張家口地域文化屬於以燕趙文化和三晉文化為主，兼容蒙古等少數民族文化的多元文化復合。歷史地理的條件決定了張家口地域文化具有兼容性的特色。張家口自古以來是兵家必爭之地，是漢民族與北方游牧民族交往頻繁的地方。生活在這里的漢族人，有相當一部分是與游牧族相互融合的後代，因而許多民俗都保留著游牧民族的痕跡。政權的更迭、戰爭的頻繁又帶來了大量流離失所的流民和從各地遷徙來的移民，自然也帶來了各地的文化習俗，從而豐富了張家口傳統文化的內涵。
二、 具有濃厚時代氣息和政治色彩。張家口在歷史上有過聲名顯赫的繁盛時代，作為北方重鎮、塞外商埠和京師鎖鑰的張家口曾目睹了無數次的朝代更替和社會變遷。
三、 教化淳厚，質朴不矯飾。張家口一帶山干水瘦，雨少高寒，與華北平原和中原以及江南比，是個貧窮的地方。司馬遷說過：「傳曰：『蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥中，與之皆黑』者，土地教化使之然也。」（《史記·三王世家》）
張家口地域文化也可以說是山的文化、仁者文化。孔子曰：智者樂水，仁者樂山。朱熹的解釋是：「智者達於事理，而周疏無滯，有似於水，故樂水。仁者安於義理，而厚重不遷，有似於山，故樂山。」（朱熹《論語集注》卷三）可見，仁者、智者的品德情操與山川自然特徵和規律性具有某種類似性，因而產生了樂山樂水之情。張家口地域文化所表現的人文精神就是那種仁者不憂、勇者不懼，重德操、講信義、正直大度、古道熱腸的陽剛之氣。

❼ 張家口民俗文化

是河北省下轄的一個地級市，位於中國河北省西北部。是北方名城，自古即為兵防重鎮和進入蒙俄及東歐市場的陸路商埠。張家口有優越的地理位置和區位優勢。張家口地處京、晉、蒙交界處，東臨首都北京、西連煤都大同、北靠內蒙古草原、南接華北腹地，面向沿海，背靠內陸，是溝通中原與北疆、連接中西部資源產區與東部經濟帶的重要紐帶。
【地理位置】
張家口市地處河北省西北部，跨東經113度50分至116度30分、北緯39度30分至42度10分，南北最大距離近300km、東西最大距離約228km，總面積36873平方公里。
全市總面積3686155公頃，現有耕地面積898751公頃、牧草地475873公頃、林地面積679060公頃、水面積78955公頃。全市地勢西北高、東南低，陰山山脈橫貫中部，將全市劃分為壩上壩下兩個自然地理區域。壩上高原區，自尚義縣套里庄、張北縣狼窩溝，到赤城縣獨石口一線以北的沽源、康保、張北、尚義4縣為壩上張北高原，屬內蒙古高原南緣。該區域面積為12480平方公里，海拔1300-1600米，南高北低，地勢較平坦，草原廣闊，多內陸湖泊（淖），崗梁、湖泊、灘地和草坡、草灘相間分布，是典型的波狀高原景觀。南部壩下4區9縣，地處華北平原和內蒙古高原的過渡帶，海拔500~1200米，該區域地形復雜，山巒起伏，丘陵與河谷盆地相間分布，面積24467平方公里，河川佔24.5%，丘陵佔18.7%，山區佔56.8%。
河流，壩上多數為內陸季節性河，一般流程短、河床寬、河槽淺，由南向北注入內陸湖泊，較大的內陸河有安固里河、大青河、五台河。壩下河流屬永定河水系主席要有洋河、清水河、桑乾河。
【行政區劃】
張家口市面積36829平方千米，人口449萬。市人民政府駐橋西區，郵政編碼075061。區號0313。
2005年，張家口市轄市轄區（7個）、13個縣。
高新區
塞北區
察北區
橋西區 面積 141平方千米，人口23萬人。郵政編碼075061。
橋東區 面積 113平方千米，人口26萬人。郵政編碼075000。
宣化區 面積 276平方千米，人口29萬人。郵政編碼075100。
下花園區 面積 315平方千米，人口 7萬人。郵政編碼075300。
宣化縣 面積2095平方千米，人口30萬人。郵政編碼075100。縣人民政府駐張家口市宣化區。
張北縣 面積4232平方千米，人口37萬人。郵政編碼076450。縣人民政府駐張北鎮。
康保縣 面積3365平方千米，人口28萬人。郵政編碼076650。縣人民政府駐康保鎮。
沽源縣 面積3601平方千米，人口23萬人。郵政編碼076550。縣人民政府駐平定堡鎮。
尚義縣 面積2621平方千米，人口19萬人。郵政編碼076750。縣人民政府駐南壕塹鎮。
蔚 縣 面積3216平方千米，人口46萬人。郵政編碼075700。縣人民政府駐蔚州鎮。
陽原縣 面積1834平方千米，人口28萬人。郵政編碼075800。縣人民政府駐西城鎮。
懷安縣 面積1706平方千米，人口25萬人。郵政編碼076150。縣人民政府駐柴溝堡鎮。
萬全縣 面積1158平方千米，人口22萬人。郵政編碼076250。縣人民政府駐孔家莊鎮。
懷來縣 面積1793平方千米，人口34萬人。郵政編碼075400。縣人民政府駐沙城鎮。
涿鹿縣 面積2799平方千米，人口33萬人。郵政編碼075600。縣人民政府駐涿鹿鎮。
赤城縣 面積5238平方千米，人口28萬人。郵政編碼075500。縣人民政府駐赤城鎮。
崇禮縣 面積2326平方千米，人口12萬人。郵政編碼076350。縣人民政府駐西灣子鎮。
【人口】
總人口450.54萬人，除漢族外，還有回、滿、蒙古、壯、朝鮮、藏、苗、維吾爾等26個少數民族。
【氣候與灌溉】
張家口市屬大陸性氣候，四季分明，雨熱同季，晝夜溫差大，冬季寒冷，夏季涼爽，獨具特色。崇禮翠雲山滑雪場，自然滑雪期長達5個月以上，是華北地區最理想的滑雪訓練基地。
張家口市地域日照時數2800—3100小時，太陽總輻 射為每平方米1500—1700千瓦小時，為太陽能較豐富區。「壩上」西部全年有效風能貯量大於1000千瓦小時/平方米，年有效風能時數大於5000小時，而冬春兩季風能貯量佔全年的50%—70%，極具開發利用價值。良好的氣候資源加之豐富的土地、草原資源為發展農村牧業和特色經濟作物提供了十分有利的自然條件。
歷史文化
【歷史背景】
張家口市是一座塞外古城，具有悠久歷史，歷為北方各民族雜居之地。 張家口市歷史悠久，最早可上溯到遠古傳說時代。在張家口市的陽原"泥河灣遺址"，發掘出大量石器、哺乳類化石、魚化石、爬行類化石和軟體化石等，據專家考證距今有200-300萬年。在張家口市的涿鹿縣，保存著5000年前黃帝、炎帝、蚩尤中華三祖戰斗、生活的古遺跡。
【發展】
春秋時北為匈奴與東胡居住地，南部分屬燕國、代國。秦時南部改屬代郡、 上谷郡。漢時分屬烏桓、匈奴、鮮卑。隋時東為涿郡，西屬雁門郡。唐時 多屬河北道媯州、新州，少屬河東道蔚州。北宋時為武州、蔚州、奉聖州、 歸化州、儒州、媯州地。南宋時皆屬遼。元屬中書省上都路宣德府，西北 部置興和路(治今張北)。明為延慶州、保安州、雲州、蔚州及萬全都指揮 使司十二衛、所地。清時北屬口北三廳(多倫諾爾廳、獨石口廳、張家口 廳)，南屬宣化府(治今宣化)。民國二年(1913年)屬直隸省察哈爾特別區口 北道。民國十七年(1928年)設察哈爾省，張家口為省會。民國二十八年(19 39年)初設立張家口特別市。
1952年12月察哈爾省建制撤銷，察南、察北兩專區合並後稱張家口專區，劃歸河北省，張家口市為河北省直轄，並為專 區治所。1958年5月張家口市改屬張家口專區。1959年5月撤銷張家口專區， 所轄各縣劃歸張家口市。1961年5月復置張家口專區，張家口市及所屬各縣 隸屬之。1967年12月，張家口專區改稱張家口地區，轄張家口市，縣屬不變。1983年11月，張家口市改為河北省直轄市。1993年7月1日，張家口地、 市合並，稱張家口市。張家口曾為內蒙古自治區的省會所在地。 1995年5月9日，經國務院批准，張家口市正式對外開放。
【文化特色】
張家口地域文化脫胎於晉、冀、蒙的交界地帶，衍生在高寒乾燥的塞外趙北之地。從「千古文明開涿鹿」起始，歷經古代國於七國之先稱王、北魏孝文帝拓跋宏的「漢化」革新、元代「腹里」中都的繁盛、明朝宣府鎮邊關的建立、清北方陸路商埠的形成、民國察哈爾設省、抗戰時期成為晉察冀邊區首府等一系列的滄桑變遷，逐步成為燕趙文化中一個獨特的分支。
張家口地域文化與燕趙文化既有共同性，又有差異性。明代以來得以發展，清末民初得以整合，形成了以燕趙文化為核心、山西民俗為重要內容、含有察哈爾蒙古游牧文化特點的張家口傳統文化。
張家口文化的特點，主要有以下幾個方面：
一、 慷慨悲歌與粗獷豪放相交融。張家口地域文化屬於以燕趙文化和三晉文化為主，兼容蒙古等少數民族文化的多元文化復合。歷史地理的條件決定了張家口地域文化具有兼容性的特色。張家口自古以來是兵家必爭之地，是漢民族與北方游牧民族交往頻繁的地方。生活在這里的漢族人，有相當一部分是與游牧族相互融合的後代，因而許多民俗都保留著游牧民族的痕跡。政權的更迭、戰爭的頻繁又帶來了大量流離失所的流民和從各地遷徙來的移民，自然也帶來了各地的文化習俗，從而豐富了張家口傳統文化的內涵。
二、 具有濃厚時代氣息和政治色彩。張家口在歷史上有過聲名顯赫的繁盛時代，作為北方重鎮、塞外商埠和京師鎖鑰的張家口曾目睹了無數次的朝代更替和社會變遷。
三、 教化淳厚，質朴不矯飾。張家口一帶山干水瘦，雨少高寒，與華北平原和中原以及江南比，是個貧窮的地方。司馬遷說過：「傳曰：『蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥中，與之皆黑』者，土地教化使之然也。」（《史記·三王世家》）
張家口地域文化也可以說是山的文化、仁者文化。孔子曰：智者樂水，仁者樂山。朱熹的解釋是：「智者達於事理，而周疏無滯，有似於水，故樂水。仁者安於義理，而厚重不遷，有似於山，故樂山。」（朱熹《論語集注》卷三）可見，仁者、智者的品德情操與山川自然特徵和規律性具有某種類似性，因而產生了樂山樂水之情。張家口地域文化所表現的人文精神就是那種仁者不憂、勇者不懼，重德操、講信義、正直大度、古道熱腸的陽剛之氣。
【重要歷史事件】
1,第一條中國人自己勘測、設計、施工的鐵路.
1905年，清政府決定自建京張鐵路，任命詹天佑為京張鐵路局會辦兼總工程師。從3月開始，他親自率領中國工程技術人員，背上標桿，分別勘測了數條線路。經過縝密計算和反復比較，最後選定關溝段進行復測。8月定測完畢，10月開始動工。京張鐵路自北京豐台到張家口，全長201.2公里。其中關溝段穿越軍都山，最大坡度為33‰，最小曲線半徑182.5米，隧道4座，計長1，644米，採用「之」字形線路，工程非常艱巨。經過4年奮戰，1909年9月全線提前勝利完工。
2,新中國的第一座水庫.
1949年，中央人民政府召開各解放區水利聯席會議，做出了修建官廳水庫的決定，1951年開始籌備，1952年正式動工，1954年全年竣工.水庫建成後，毛澤東主席親筆題詞：「慶祝官廳水庫工程勝利完成」，並於1954年4月12日親臨視察，黨和國家領導人劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平等同志先後視察了官廳水庫。
城市規劃布局與規模
2004年2月2日，國務院批准了《張家口市城市總體規劃（2000－2020年）》（規劃人口超過100萬的城市需報請國務院批准，這意味著規劃中的張家口將是市區城市人口規模大於100萬人的特大城市）。
規劃中，中小城市紛紛涌現，蔚州市（今蔚縣）、張北市（今張北縣）等等將變為現實。
未來的張家口市域內規劃期末，本市城鎮等級規模結構分為四級，首級市域中心城市為張家口市區（張家口橋東區、張家口橋西區）；第二級為5個中小城市，即沙城（懷來縣）、張北、蔚州（今蔚縣）3個中等城市，涿鹿、陽原2個小城市；第三級為柴溝堡、西灣子等7個縣城，第四級為84個建制鎮。
依據城市現狀布局及未來城市空間趨勢，主城區劃分為7個片區：
市中心劃分為城北片區、紅旗樓片區、南站片區、鐵路南片區。
宣化城區劃分為古城片區、新城片區。
下花園城區分為下花園片區。
城市主中心位於市中心區的緯二路和緯三路一帶，形成行政辦公，文化娛樂，金融貿易為主的新區中心。兩個次中心分別位於宣化城區和下花園城區，形成金融貿易、文化娛樂中心。
市中心區將沿清水河兩岸富有變化的建築、景觀結點和沿河綠帶相串聯，形成既有整體感，又有節奏感的城市濱河景觀風貌。沿八角台向北經賜兒山、水母宮、東太平山、西太平山，構成自然景觀風貌，與沿河休閑軸遙相呼應。
城區北端的大境門是扼守京都的北大門，在這里，以大境門為主體，藉助山勢河流，開辟廣場，增設綠地，無疑是「跨越雄關」的一大勝景。
主城區將選擇合適地段結合張家口的山川風貌、地域文化及社會經濟特徵設置城市八景，即：
跨越雄關、時代牧歌、魚水情深、華夏之尊、沃野莜香、故里情懷、北國逢春、城河浸月。
隨著城市規劃的日益擴大，張家口、宣化兩地逐步趨於一體，形成「片」狀布局，下花園為相對獨立片區。
到2020年城市人口為110.4萬人，到2050年將達到180萬人左右。21世紀中葉，張家口將成為物資環境和生態環境高度協調，景觀優美，各類基礎設施和服務設施完善，富於文明的現代化城市。
產業與交通
【資源】
1.土地資源
張家口市土地總面積36873平方公里，其中耕地面積120.4萬公頃，在河北省屬地廣人少地區。全市地形特點以陰山山脈大馬群山分水嶺為界，分為壩上、壩下兩個自然區域。土地利用現狀結構是：耕地佔土地總面積的32.7%，林地面積佔15.5%，草場佔12.42%。張家口市土地類型多樣，草原廣闊，山地丘陵面積大，河川、盆地水利條件好，土地後備資源充足，開發利用潛力大，發展農、林、牧業和產業化經營有著良好的資源條件。
2.土壤資源
全市土壤主要共分8個土類，16個亞類。
棕壤:主要分布在壩下東部赤城、懷來縣和南部宣化、涿鹿、蔚縣以及海拔 1000米以上雨量較多的中部山區。
栗鈣土:主要分布在沽源、尚義、張北、崇禮4縣的壩上高原區及壩緣山地區。在萬全、懷安、陽原、宣化縣的疏緩丘陵地帶也分布有栗鈣土。
栗褐土:主要分布在壩下西部萬全、懷安、陽原縣的低山丘陵及河谷地帶。
褐土:主要分布在壩下赤城、懷來、涿鹿、宣化縣的低山丘陵和河谷地帶。
灌淤土:主要分布在宣化、懷來、涿鹿等縣的洋河水系階地、河漫灘。
草甸土:主要分布在桑乾河、洋河西岸的低階地、河漫灘。
水稻土:主要分布在河漫灘地。
風砂土:主要分布在壩下的山麓地帶。
3.礦產資源
張家口市地處內蒙地軸、華北陸台和山西地台三大穩定地塊的接合帶，以特有的成礦地質條件、多期構造運動和頻繁的熱液活動，孕育了豐富的礦產資源。現已發現各種礦產地和礦化點1200處，已探明儲量比較豐富的礦產有60多種，礦化地近500處。產要礦產有鐵、錳、金、銀、銅、鈦、鉛、鋅、鎢等，其中，金、錳、鋅的儲量居全省之首。非金屬礦產資源品種多，儲量大，分布廣，儲量名列全省之冠的有沸石、石墨、磷、石灰石、大理石、凝灰岩、綠寶石、膨潤土、硅藻土、含鉀頁岩等。煤炭具有埋藏淺、煤質好分布廣、綜合利用價值高的特點，現已探明全市含煤面積約1240平方公里，遍布14個縣區，儲量約25億多噸，是河北省主要產煤地之一，開發潛力十分廣闊。全市地熱資源豐富，有地下熱水異常區18處之多，其中赤城溫泉、懷來地熱國內聞名。
4.水資源
張家口市壩下南部河流屬永定河水繫上遊河道，大的河流有桑乾河、壺流河、洪塘河、南洋河、西洋河東洋河、清水河、洋河；壩下部河流屬湖的薊通河水繫上流水道，主要有白河、黑河。壩下河流屬山溪季節性河流，特點是河道比降大、水流湍急，陡漲陡落，含沙量大，結凍期長。壩上各河多屬內陸河水系，較大河流有安固里河、大青溝、葫蘆河等，屬灤河水系的有閃電河。壩上草原地帶有湖淖70多處 。
全市有大型水庫2座、中型水庫6座、小型水庫113座，總庫容量7.08 億立方米。
懷來、陽原、赤城、宣化縣境內分布有高質量的溫泉，其中懷來縣 地勢水面積30平方公里，水溫高達88攝氏度，為五級高溫泉。赤城縣城西蒼山幽谷中的湯泉，是高療效礦泉，被譽為「關外第一泉」。
5.特產
育肥牛、肉羊、肉兔、肉雞、細毛羊、絨山羊以及玉米、高粱、莜麥、蕎麥、脫毒馬鈴薯、無公害瓜菜、蕨菜、口蘑、發菜、煙葉、大麥、宣化牛奶葡萄、龍眼葡萄、大杏扁、肉杏、優質蘋果、中草葯材等都極具特色。
6.動物資源
張家口動物資源可分為家養和野生兩大類。
家養動物主要有牛、馬、驢、 騾、豬、羊、雞、兔、貂、蜂等56種，其中草原紅牛、張北馬、河北細毛羊 已形成生產基地，養蜂業在涿鹿、懷來縣形成特色產業，具有開發遠景。
野生動物資源主要分為獸類和鳥類兩大類1700種。在原始林區寄生著金錢豹、 狼、狐狸、貉、黃鼬、野豬、青山羊、褐馬雞、百靈鳥等珍禽異獸。此外還 有爬蟲、水生、兩棲類及昆蟲等。其中具有開發價值的有野兔、孢子、黃鼠、 蠍子、田雞等。

❽ 以張家口為題目的作文

例一：

我的家鄉

我的家鄉在張家口，在這塊美麗的熱土上，有著輝煌燦爛的歷史和別樣的風景。

通過在展覽館和一些地方的實地參觀以及在一些書籍上的了解，使我知道了許多許多：陽原泥河灣，東方文明從這里走來，人類從這里走來，成為蜚聲中外的考古聖地；涿鹿黃帝城，華夏文明從這里走來，形成了意義深遠的合符中華三祖文化，吸引著越來越多的炎黃子孫來這里考古采風、尋根祭祖；沽源梳妝樓、懷安昭化寺、宣化清遠樓，造型別致、歷經滄桑；張北元中都遺址，懷來雞鳴驛，書寫著厚重的歷史；萬里長城四大關隘之一的大境門，獨樹一幟，「大好河山」四個蒼勁有力的大字，為大境門增添了更多風韻；古「張庫大道」 可與「絲綢之路」 相媲美；由著名的工程師詹天佑設計修建的京張鐵路，顯示了我們中國人的自立自強；古長城，存有千餘里，堪稱「長城博物館」；賜兒山、雲泉寺，來此登山焚香祈求的人絡繹不絕；水母宮樹木蔥蘢、水流潺潺、令人神往；官廳湖，魚帆點點，水鳥飛翔，景色壯觀；二人台、剪紙，成為首批國家級非物質文化遺產；盡顯蒙族風情天遠地闊的壩上草原以及蔚縣「小五台」、「空中草原」、崇禮滑雪基地、赤城溫泉等，獨具特色，是人們旅遊、觀光、度假的好去處。

張家口，養育了很多傑出的人物，有燕國名將秦開、撰寫《水經注》的酈道元、元代少數民族劇作家李直夫、金朝進士李純甫、明代著名軍事學家尹耕、山西梆子表演藝術家藝名十三旦的侯俊山、傑出史學家李泰棻，康世恩、呂復，有狼牙山五壯士中的馬寶玉、捨身炸碉堡的董存瑞……張家口，還有著悠久的革命歷史，革命先驅李大釗、愛國將領馮玉祥、抗日名將吉鴻昌以及周恩來、聶榮臻、賀龍、葉劍英、肖克等老一輩革命家都在這里留下了足跡。解放初期，這里是察哈爾省會所在地，享有「邊區首府」、「第二延安」、「文化城」、「東方模範城市」等美譽。現在，察哈爾烈士陵園、平北抗日根據地紀念地等愛國主義教育基地已經成為我們緬懷先烈的地方和刻苦學習的動力。

今天，隨著「三年大變樣」工程的實施，我們張家口的路變寬了、水變清了、樹更綠了、天更藍了……清水河波光粼粼縱貫全市，一個個美麗的公園吸引著絡繹不絕的人們，一座座匠心獨具的橋成為亮麗的風景，一座座嶄新的高樓拔地而起，一條條寬闊的路四通八達，一盞盞各異的燈五彩繽紛，一朵朵鮮艷的花兒競相開放；一個個市場那麼繁榮，一個個園區蓬勃發展……不久，我們張家口還會有自己的飛機場，自己的海關，而京張城際鐵路將會使我們小關於朋友作文到北京遊玩更方便了。

我愛我的家鄉——張家口，愛這片希望的田野！我一定要關於努力作文學習，掌握本領，長大以後把我們的家鄉建設的更加美好！

例二：

我的家鄉位於河北省西北部,張家口是一座有著歷史悠久和光榮傳統的北方名城,這里有著十分便利的交通,還有許多名勝古跡和旅遊景點,還有許許多多土特產品,下面我就給大家介紹一下張家口吧：我的家鄉有寬闊的馬路,拔地而起的高樓大廈和許許多多的旅遊勝地,有壩上草原度假村,有「塞外西湖」官廳水庫,還有崇禮縣「翠雲山」滑雪場,長城關與大境門,有革命烈士陵園……家鄉的交通也很發達,京張鐵路,通過市區.大秦鐵路橫貫東西,有四通八達的公路和國道,還有新修建的丹拉、張石、張承高速公路,給我們帶來了許多方便.我們有優化水資源,先進的風力發電,移動通訊聯網世界和各地,有一流的教育,衛生和防疫等基礎設施功能都很完備.我相信,再經過努力,張家口一定會成為一個中國聞名的古城.我愛我的家鄉張家口。