百家爭鳴局面的形成及其歷史意義

『壹』 「百家爭鳴」的含義及戰國時期百家爭鳴局面出現的原因和影響是什麼

其一，政治因素。當時處於社會大變革時期，社會動盪不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國回的國君為了在爭斗答中取得霸主地位，競相招賢納士，運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來。這便給百家爭鳴創造了一個寬松的學術氛圍。

其二，經濟因素。當時經濟有了極大發展，這使得有某些人成為有閑階層，有時間從事自己的學術活動。

其三，科技因素。科學技術取得了較大進步，如天文學、數學、光學、聲學、力學、醫學等方面在當時均達到較高水平。這些科技成果標志著人們認識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質生活。

其四，文化因素。當時"天子失官，學在四夷"，其結果是打破"學在官府"的局面，使原來有貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散，下移於民間（這種歷史現象被稱為"文化下移"），致使"私學勃興"。

其五，學術自由因素。各學術團體於政治權勢是相對於獨立的。他們雖從不同的社會集團的利益出發，紛紛著書立說，議論時事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們並非政治附庸，依附於某個政治權勢集團，而是"用我則留，不用我則去"。

此外，各個學派之間、同一學派的不同流派之間，既相互斗爭又相互學習和借鑒。這也是促成百家爭鳴的另一重要因素。

『貳』 百家爭鳴局面出現的歷史背景和含義分別是什麼百家爭鳴的背景

春秋戰國時期文化輝煌，最根本的原因是由於社會大變革時代為各個階級、集團的思想家們內發表自己的主張，進容行「百家爭鳴」提供了歷史舞台；同時，它也有賴於多種因素的契合。

簡述百家爭鳴的背景

1、禮崩樂壞的社會大變革，將原本屬於貴族最底層的士階層從沉重的宗法制羈絆中解放出來，在社會身份上取得了獨立的地位，而汲汲於爭霸事業的諸侯對人才的渴求，更助長了士階層的聲勢。士的崛起，意味著一個以「勞心」為務、從事精神性創造的專業文化階層形成，中華民族的物質生活與精神生活註定要受到他們的深刻影響。

2、激烈的兼並戰爭打破了孤立、靜態的生活格局，文化傳播的規模日盛，多因素的沖突、交織與滲透，提供了文化重組的機會。

3、創造性的精神勞動，從而為道術「天下裂」提供了前提條件。

4、隨著周天子「共主」地位的喪失，世守專職的宮廷文化官員紛紛走向下層或轉移到列國，直接推動私家學者集團興起。

正是如上種種條件的聚合，為中華民族的精神發展創造了一種千載難逢的契機。氣象恢宏盛大的諸子「百家爭鳴」，正是在這樣的文化背景下應運而生的。

『叄』 百家爭鳴的局面是怎樣形成的

百家爭抄鳴出現的原因概括起來是以下幾點因素：

其一，政治因素。當時處於社會大變革時期，社會動盪不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭斗中取得霸主地位，競相招賢納士，運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來。這便給百家爭鳴創造了一個寬松的學術氛圍。

其二，經濟因素。當時經濟有了極大發展，這使得有某些人成為有閑階層，有時間從事自己的學術活動。

其三，科技因素。科學技術取得了較大進步，如天文學、數學、光學、聲學、力學、醫學等方面在當時均達到較高水平。這些科技成果標志著人們認識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質生活。

其四，文化因素。當時"天子失官，學在四夷"，其結果是打破"學在官府"的局面，使原來有貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散，下移於民間(這種歷史現象被稱為"文化下移")，致使"私學勃興"。

其五，學術自由因素。各學術團體於政治權勢是相對於獨立的。他們雖從不同的社會集團的利益出發，紛紛著書立說，議論時事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們並非政治附庸，依附於某個政治權勢集團，而是"用我則留，不用我則去"。

『肆』 百家爭鳴的形成局面有什麼意義

1 「百家來爭鳴」是中國學術自文化、思想道德發展的重要階段，奠定了中國整個封建時代文化的基礎。
2 在「百家爭鳴」過程中，各家學派相互取長補短，形成中國傳統文化體系，也形成了中國思想文化兼容並包和寬容開放的特點。（儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發展起來的，並在日後成為中國傳統文化的主流思想。）
3 「百家爭鳴」是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和後來社會歷史的發展，起了巨大的推動作用。

『伍』 百家爭鳴局面出現的歷史背景和含義分別是什麼

歷史背景：春秋晚期與戰國初期,各諸侯國先後進行了變法改革
經濟因素：土地私有制的產回生,生產力的發展答.（牛耕,鐵器）
政治因素：當時諸侯各國致力於富國強兵,對學術研究採取寬松的政策也有密切的關系
文化因素：知識分子——「士」階層的出現和活躍.當時"天子失官,學在四夷",其結果是打破"學在官府"的局面,使原來有貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散,下移於民間（這種歷史現象被稱為"文化下移"）,致使"私學勃興".
社會因素：由於居於統治地位的地主階級,本身政權還不鞏固,他們的思想也還沒有形成為封建社會的統治思想,這就為諸子百家的爭鳴局面的出現創造了有利的條件.

『陸』 百家爭鳴出現的歷史原因及意義

希望對你有幫助1、原因：社會大變革是百家爭鳴出現的根本原因。（1）經濟根源：生產力發展出現多種經濟基礎並存局面。（2）政治狀況：奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經歷著劃時代的變革。（3）階級基礎：階級結構、階級關系十分復雜，代表不同階級立場的思想家層出不窮，對當時的社會變革，發表不同的見解，並形成了不同的派別，出現了「諸子百家」。（4）社會環境：在諸侯割據稱雄的時期，統治者不可能推行封建的文化專制主義，相反，各諸侯國競相招攬人才，禮賢下士成為社會風尚，使各個學派都有了發展機會。（5）不同派別的代表人物競相著書立說，宣傳自己的主張，批評別人，形成了「百家爭鳴」的局面。 2、影響：是中國歷史上第一次思想解放運動，對後世文化學術的發展產生了極大的影響。以後2000多年中國古代文化學術發展的道路、特點及其中的各種問題、思想（除了佛學的傳入之外）都可以從先秦百家爭鳴中追溯到其源頭。儒家思想孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德准則，後經過不斷發展成為中國傳統文化主流思想。道家學說構成了2000多年傳統思想的哲學基礎。 法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。在很大程度上，它們共同了構成了中華民族傳統文化的基本精神。 3、啟示：思想自由是百家爭鳴給我們的一條重要啟示。百家之學之所以能夠在春秋戰國時期得到良好的發展，是同這時期思想自由的氛圍分不開的。以史為鑒，我們今天要實現中華民族的偉大復興，繁榮社會主義文化事業，就必須解放思想，實事求是，與時俱進。

『柒』 百家爭鳴局面形成的社會原因及其重要影響。

1．社會原因
第一，在經濟上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經濟的迅速發展，為學術文化的繁榮提供了物質條件。
第二，在政治上，周王室衰微，諸侯士大夫崛起。春秋戰國時期是社會大變革時代，各種力量在爭衡、較量，對社會變革的現實發表不同的看法，提出改革時弊的各種方案，就必然會出現觀點各異的現象；加上新的統治階級還未有絕對的權威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。
第三，在階級關繫上，「士」階層的活躍和受重用。各諸侯國都想富國強兵，兼並他國，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；「士」們也希望實現用自己的思想主張治國平天下的政治願望。
第四，在意識形態和思想文化領域，學術逐漸下移，從「學在官府」到「學在民間」。私學的興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學術繁榮提供了輿論陣地。在社會上，一批以傳播文化、發展學術為宗旨的社會力量被稱為「諸子百家」。
2．歷史影響
(1)春秋戰國時期的「百家爭鳴」，是中國學術文化、思想道德發展的重要階段，奠定了中國傳統文化體系的基礎，對中國古代文化有著非常深刻的影響。
(2)在「百家爭鳴」的過程中，各家學派相互取長補短，形成了中國的傳統文化體系，也形成了中國思想文化兼容並包和寬容開放的特點。
(3)儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發展起來的，並在日後成為中國傳統文化的主流思想。
(4)「百家爭鳴」是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和後來社會歷史的發展，起了巨大的推動作用。

『捌』 「百家爭鳴」出現的歷史原因及意義 謝謝

一、原因：

1、政治因素。當時處於社會大變革時期，社會動盪不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭斗中取得霸主地位，競相招賢納士，運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來。這便給百家爭鳴創造了一個寬松的學術氛圍。

2、經濟因素。當時經濟有了極大發展，這使得有某些人成為有閑階層，有時間從事自己的學術活動。

3、科技因素。科學技術取得了較大進步，如天文學、數學、光學、聲學、力學、醫學等方面在當時均達到較高水平。這些科技成果標志著人們認識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質生活。

4、文化因素。當時「天子失官，學在四夷」，其結果是打破「學在官府」的局面，使原來有貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散，下移於民間（這種歷史現象被稱為「文化下移」），致使「私學勃興」。

5、學術自由因素。各學術團體於政治權勢是相對於獨立的。他們雖從不同的社會集團的利益出發，紛紛著書立說，議論時事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們並非政治附庸，依附於某個政治權勢集團，而是「用我則留，不用我則去」。

二、意義：

基本上形成了中國的傳統文化體系，這是中國歷史上第一次大規模的思想解放運動，有力地推動了中國歷史的發展。是中國學術文化思想發展史上的重要里程碑階段，奠定了中國思想文化發展的基礎。各家之間互相辯駁，又互相影響，互相取長補短，有力地促進了思想文化的發展。

(8)百家爭鳴局面的形成及其歷史意義擴展閱讀

各派代表：

1、儒家

儒家的創始人是孔子。孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋末期，魯國陬邑（山東曲阜）人，被後人尊稱為「萬世師表」。他的理論的核心是「仁」，他主張「愛人」，要求人與人之間要相互愛護，融洽相處；實現『仁』要做到待人寬容，「己所不欲，勿施於人」。而體現仁的制度或行為的准則是「克己復禮」。

孔子首創私人教學，主張「有教無類」、「因材施教」，認為不分貧富，人人都有受教育的權利。同時也打破了貴族壟斷文化教育的局面。孔子主張統治者體察民情，愛惜民力，「為政以德」，「節用而愛人」，使百姓「足食」，國家「足兵」，取得「民信」。

他反對苛政和任意刑殺。這種思想包含了民本思想，也是他所提倡的道德觀和倫理觀。重視道德教育，特別是個人修養，強調關愛別人，用社會規范約束自己的行為。

2、道家

道家學派的創始人是老子。老子姓李名耳字聃，楚國人，約與孔子同時，出身於沒落貴族。反映他思想的書為《老子》，又名《道德經》，是戰國時期道家學派整理而成。

老子把「道」抽象化，概括為普遍的無所不包的最高哲學概念。在他看來，道是凌駕於天之上的天地萬物的本原。他還提出「天法道，道法自然」的思想，摒除利「天命」的絕對權威。

老子的哲學里包含著豐富的辯證法思想。指出，任何事物都有矛盾對立的兩個方面；矛盾兩方可以互相轉化，轉化的途徑是「守靜」。

3、墨家

墨家學派創始人是墨子。墨子名翟，是戰國初期宋國人。墨子的主張和儒家是針鋒相對的。反對世卿世祿制度，主張尚賢，任用官吏要重視才能，打破舊的等級觀念，使「官無常貴，而民無終賤」。

代表墨翟思想的有《墨子》一書，是他的弟子根據受課筆記編撰而成的。他主張「兼愛」，消除親屬，貴賤的分別，同等的去愛所有的人。

『玖』 百家爭鳴局面的形成有什麼重要意義

重要意義：基本上形成了中國的傳統文化體系，這是中國歷史上第一次大規模的思想解放運動，有力地推動了中國歷史的發展。是中國學術文化思想發展史上的重要里程碑階段，奠定了中國思想文化發展的基礎。各家之間互相辯駁，又互相影響，互相取長補短，有力地促進了思想文化的發展。

百家爭鳴是指春秋(前770年—前476年)戰國(前475年—前221年)時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面。
漢族在古代創造了燦爛的文化藝術，具有鮮明的特色，文化典籍極其豐富。據《漢書· 藝文志》的記載，數得上名字的一共有189家，4324篇著作。其後的《隋書·經籍志》、《四庫全書總目》等書則記載「諸子百家」實有上千家。但流傳較廣、影響較大、較為著名的不過幾十家而已。歸納而言只有10家被發展成學派。
西漢劉歆在《七略·諸子略》中將小說家去掉，稱為「九流」。俗稱「十家九流」就是出自這里。漢族在古代創造了燦爛的文化藝術，具有鮮明的特色，文化典籍極其豐富。
春秋戰國時期，各種思想學術流派的成就，與同期古希臘文明交相輝映；以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系，形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。
但至漢武帝時，推行「罷黜百家，獨尊儒術」的政策，於是以孔子、孟子為代表的儒家思想成為正統，統治漢族思想、文化兩千餘年。

『拾』 春秋戰國時期形成的這種百家爭鳴局面有何重要意義

1、意義：基本上形成了中國的傳統文化體系，這是中國歷史上第一次大規模的思想解放運動，有力地推動了中國歷史的發展。是中國學術文化思想發展史上的重要里程碑階段，奠定了中國思想文化發展的基礎。各家之間互相辯駁，又互相影響，互相取長補短，有力地促進了思想文化的發展。
2、百家爭鳴：百家爭鳴是指春秋(前770年—前476年)戰國(前475年—前221年)時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面。
3、出現原因：百家爭鳴出現的原因概括起來是以下幾點因素：
其一，政治因素。當時處於社會大變革時期，社會動盪不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭斗中取得霸主地位，競相招賢納士，運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來。這便給百家爭鳴創造了一個寬松的學術氛圍。
其二，經濟因素。當時經濟有了極大發展，這使得有某些人成為有閑階層，有時間從事自己的學術活動。
其三，科技因素。科學技術取得了較大進步，如天文學、數學、光學、聲學、力學、醫學等方面在當時均達到較高水平。這些科技成果標志著人們認識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質生活。
其四，文化因素。當時「天子失官，學在四夷」，其結果是打破「學在官府」的局面，使原來有貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散，下移於民間（這種歷史現象被稱為「文化下移」），致使「私學勃興」。
其五，學術自由因素。各學術團體於政治權勢是相對於獨立的。他們雖從不同的社會集團的利益出發，紛紛著書立說，議論時事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們並非政治附庸，依附於某個政治權勢集團，而是「用我則留，不用我則去」。
此外，各個學派之間、同一學派的不同流派之間，既相互斗爭又相互學習和借鑒。這也是促成百家爭鳴的另一重要因素。